સેનેકા નિઃશંકપણે રોમન શાહી યુગના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને જાણીતા વિચારકોમાંના એક છે. બંને કેટલાક જીવનચરિત્રાત્મક પાસાઓ માટે જે તેને તે સમયના સમ્રાટો સાથે જોડે છે અને તેના માટે નૈતિકવાદી, અસ્પષ્ટ વિવેચકનું પાત્ર રોમન સામ્રાજ્યના દુર્ગુણો. સમાજ અને નવા મૂલ્યોના પ્રચારક.
સેનેકાનું આખું જીવન પાંચ અલગ-અલગ સમ્રાટોના શાસન હેઠળ પસાર થયું હતું. જુલિયો-ક્લોડિયન રાજવંશનો ભાગ; નીરોના શિક્ષક અને સલાહકાર બનશે. જો કે, બાદમાં, સંપત્તિ અને શક્તિથી અંધ, ફિલસૂફને આત્મહત્યા કરવા દબાણ કરશે, તેના પર પિસોનિયન કાવતરામાં ભાગ લેવાનો આરોપ મૂકશે.
જીવનચરિત્ર નોંધો: જીવન અને કાર્ય
અમે લુસિયો એનીઓ સેનેકાના યુવાનો વિશે થોડું જાણીએ છીએ. કોર્ડોબામાં (સ્પેનમાં) અશ્વારોહણ પરિવારમાં 4 અને 1 બીસીની વચ્ચે જન્મેલા. તેમના પિતા, એક શ્રીમંત સજ્જન તરીકે ઓળખાય છે સેનેકા ધ એલ્ડર અથવા સેનેકા ધ રેટોરિશિયનઈતિહાસ અને રેટરિક પ્રત્યેના જુસ્સા સાથે તેઓ સંસ્કારી માણસ હતા. આ એક ખસેડ્યું સુગંધ વધુ સરળતાથી અભ્યાસ કરવા અને સૌથી પ્રખ્યાત વક્તાઓને સાંભળવા અને તેના ત્રણ બાળકોને યોગ્ય શિક્ષણ મેળવવાની મંજૂરી આપવા માટે.
સેનેકાએ તે સમયના કેટલાક પ્રખ્યાત બૌદ્ધિકો સાથે જોડાણ કરવાનું શરૂ કર્યું. સોઝિઓન ધ યંગર (નિયોપીથાગોરિયન ફિલોસોફર), એટલસ (સ્ટોઇક) અને પેપિરીયો ફેબિયાનો (રેટરીશિયન અને ફિલોસોફર). તેમના દ્વારા તે જાણે છે ક્વિન્ટસ સેક્સીઅસના સિદ્ધાંતો, જેમણે સંન્યાસી જીવનના આદર્શનો ઉપદેશ આપ્યો હતો, તે પણ અંશતઃ નિયો-પાયથાગોરિયનવાદથી પ્રેરિત હતો, જેના માટે તેઓ હંમેશા વફાદાર રહ્યા હતા. સેનેકા AD 26 ની આસપાસ તેના કાકા સાથે તેની ખરાબ તબિયતને ઠીક કરવા ઇજિપ્ત ગયા. અહીં તેમણે તેમની વકતૃત્વ અને રાજકીય કારકિર્દીની શરૂઆત 31 એડીની આસપાસ કરી હતી. સી. અને, થોડા વર્ષો પછી, તેઓ સેનેટર બન્યા.
સત્તા સાથેનો પ્રથમ ઘર્ષણ 39 એડીનો છે, જ્યારે તેણે મૃત્યુદંડનું જોખમ લીધું હતું, દેખીતી રીતે ઈર્ષાળુ કેલિગુલાની ધૂન પર., જેની હાજરીમાં તેણે તેજસ્વી રીતે કોઈ કારણનો બચાવ કર્યો હતો, પરંતુ વધુ કદાચ તેના તાત્કાલિક વાતાવરણ સાથેના તેના જોડાણને કારણે. જર્મનીકસ, સમ્રાટ માટે પ્રતિકૂળ. આ પ્રસંગે, તેને કેલિગુલાના પ્રેમી દ્વારા બચાવી લેવામાં આવ્યો, જેણે સમ્રાટને ધ્યાન દોર્યું કે આ બીમાર બૌદ્ધિકને મારવા યોગ્ય નથી, જે ચોક્કસ ટૂંકા સમયમાં મૃત્યુ પામશે.
સેનેકા સામે આક્ષેપો
વર્ષ 41 એ.ડી.માં સેનેકા એક મહેલના કાવતરાનો ભોગ બને છે અને, કેલિગુલાની એક બહેન સાથે વ્યભિચારનો આરોપ લગાવ્યા બાદ, નવા સમ્રાટ ક્લાઉડિયસ દ્વારા તેને કોર્સિકામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો.. દેશનિકાલની અસર, એ નિકાલ- 41 થી 49 એડી સુધી ચાલ્યું. C. આ વખતે તે સમ્રાટ ક્લાઉડિયસની પ્રથમ પત્ની મેસાલિના હતી, જે નિંદા માટે જવાબદાર હતી. વાસ્તવમાં, તે જર્મનીના પ્રાચીન કુળથી ડરે છે, જેનું પ્રતિનિધિત્વ કેલિગુલાની બહેનો દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને આ કારણોસર તેણે સેનેકા પર તેમાંથી સૌથી નાની, જિયુલિયા લિવિલા સાથે વ્યભિચારનો આરોપ મૂક્યો છે.
મેસાલિનાના મૃત્યુ પછી, ક્લાઉડિયોની પત્ની એગ્રિપિના દ્વારા સેનેકાના રોમમાં પાછા ફરવાનો પ્રચાર કરવામાં આવ્યો છે. હકીકતમાં, સમ્રાટની નવી પત્ની તેના પુત્ર લ્યુસિયો ડોમિઝિયો એનોબાર્બોના સિંહાસન માટે ઉત્તરાધિકારની તૈયારી કરી રહી છે, ભાવિ નેરો, અગાઉના લગ્નથી, અને કોર્ડોવન ફિલોસોફરને તેના માટે એક આદર્શ સલાહકાર માને છે.
54 માં સી., ક્લાઉડિયસનું મૃત્યુ થયું હતું, કદાચ એગ્રિપિનાએ પોતે ઝેર આપ્યું હતું, અને તેના પછી સોળ વર્ષીય નેરોન બન્યા હતા, જે સેનેકા અને પ્રેટોરિયન પ્રીફેક્ટ અફ્રાનિયો બુરો દ્વારા જોડાયેલા હતા. નીરો તેના સમયમાં ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ રાજકુમાર હશે; હકીકતમાં, તેની પાસે કેટલીક નિર્વિવાદ યોગ્યતાઓ હશે, ખાસ કરીને તેના સામ્રાજ્યના પ્રથમ ભાગમાં, પરંતુ તે ગુનાઓ અને તાનાશાહી વલણ માટે પણ જવાબદાર હશે.
પ્રતિબદ્ધતાઓ અને વધુ પ્રતિબદ્ધતાઓ
સેનેકા પછી યુવા વિદ્યાર્થીને શક્તિના પ્રબુદ્ધ કવાયત તરફ માર્ગદર્શન આપવા માટે મહત્વાકાંક્ષી યોજનાની કલ્પના કરે છે. તેણે શાહી સત્તા અને સેનેટની શક્તિ વચ્ચે મધ્યસ્થી હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમણે નીરોને કુલીન વર્ગના વિશેષાધિકારો માટે આદરની નીતિ સૂચવી. જો કે, ફિલસૂફ માટે આ એક મુશ્કેલ સમયગાળો છે, માત્ર આ નીતિ માટે તેને જરૂરી પ્રતિબદ્ધતાના કારણે જ નહીં, પરંતુ સૌથી વધુ તે બહુવિધ પ્રતિબદ્ધતાઓને કારણે છે જે તેણે સ્વીકારવાની છે. એક તરફ, નીરોનું પાત્ર, તેના શિક્ષણ પ્રત્યે અસહિષ્ણુ, અને બીજી તરફ, એગ્રિપિનાના કાવતરાં, જે તેની શક્તિનું સંચાલન કરવા માટે સેનેકા અને ગધેડા દ્વારા તેના પુત્રને નિયંત્રિત કરવા માંગે છે.
રજવાડાનો પ્રથમ પાંચ વર્ષનો સમયગાળો દેખીતી સંતુલનના સમયગાળા દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યો હતો - જેને "સારી સરકારનો સમયગાળો" કહેવામાં આવે છે - પરંતુ પછીથી પરિસ્થિતિમાં ભારે ઘટાડો જોવા મળ્યો. બે પ્રસિદ્ધ શિક્ષકોનો સકારાત્મક પ્રભાવ હકીકતમાં અલ્પજીવી હતો; નેરોન, મહત્વાકાંક્ષા અને ધારણાથી ભરપૂર, તેના વ્યક્તિગત સમર્થન પ્રોજેક્ટને અવરોધનારાઓથી છૂટકારો મેળવવાનું શરૂ કરે છે, તે જ મૂલ્યો અને સિદ્ધાંતો સાથે દગો કરે છે જેની સાથે તેને તેના શિક્ષક દ્વારા શિક્ષિત કરવામાં આવ્યો હતો.
તેને દુષ્ટ સમ્રાટનો સ્પર્શ થયો
તાનાશાહી સમ્રાટ ટૂંક સમયમાં ભયંકર ક્રિયાઓનો આગેવાન બનવા લાગ્યો. તેણે ક્લાઉડિયોના પુત્ર બ્રિટનને 55 એડીમાં માર્યો. સેનેકા, જોકે, એડી 62 સુધી સમ્રાટના પક્ષમાં રહ્યો.
જ્યારે, ગધેડાના મૃત્યુ પછી (કદાચ ઝેર), નીરો અને ટિગેલિનસની જીવનશૈલી, પ્રેટોરિયમના નવા પ્રિફેક્ટ અને વધુને વધુ સરમુખત્યારશાહી જીવનશૈલી બંને સાથે વિરોધાભાસ વધુને વધુ તીવ્ર બન્યો.
આ સમયે, સેનેકાને પરિસ્થિતિના ભયનો અહેસાસ થાય છે અને શાહી મહેલમાં વારંવાર આવવાનું શરૂ કરે છે, ખાસ કરીને 64ની સાલમાં રોમ સળગી ગયા પછી. વધુમાં, તે સમ્રાટને રાજકીય જીવનમાંથી ખસી જવા કહે છે. તેમના ઇનકાર હોવા છતાં, તેઓ ધીમે ધીમે તેમના દેશના વિલામાં જતા રહ્યા, પોતાને ફિલસૂફીના અભ્યાસમાં સમર્પિત કર્યા. ચોક્કસપણે આ સમયગાળામાં સેનેકાએ તેમની કેટલીક મહત્વપૂર્ણ રચનાઓ બનાવી: ધ કુદરતી પ્રશ્નો, આ ડે પ્રોફેન્ટા અને નૈતિક પત્રો લ્યુસિલિયસને.
નીરોનો ચુકાદો
નેરોના રાજકીય વિકલ્પોથી પ્રગતિશીલ ટુકડીનું વલણ તેમને સેનેકાને શાસનના વિરોધી તરીકે જોવા તરફ દોરી જાય છે. તેથી, જ્યારે AD 65 માં નીરો વિરુદ્ધ સેનેટોરીયલ કાવતરું, જેનું નેતૃત્વ ગેયસ કેલ્પર્નિયસ પીસો (પીસો ષડયંત્ર તરીકે ઓળખાય છે), નિષ્ફળ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે સેનેકા તેમાં ભાગ લીધો હોવાની શંકાથી બચી શક્યો ન હતો અને નીરોને મૃત્યુદંડની સજા કરવામાં આવી હતી. પછી તેને પોતાનો જીવ લેવાનો આદેશ મળે છે, ના સિદ્ધાંતો અનુસાર સન્માન સાથે મૃત્યુ પામે છે મોઝ મેયોરિયમ. જો તેણે આમ ન કર્યું હોત, તો તેને કોઈપણ રીતે ફાંસી આપવામાં આવી હોત, કારણ કે નેરો પીસોનીયન કાવતરામાં તેની સંડોવણી અંગે નિશ્ચિતપણે ખાતરી કરે છે. સેનેકાને ફક્ત ષડયંત્રની જાણ થઈ શકે છે, પરંતુ અમે ખાતરીપૂર્વક જાણતા નથી કે તેણે ખરેખર તેમાં ભાગ લીધો હતો કે કેમ. અસમર્થ અને છટકી જવા માટે તૈયાર ન હોવાથી, ફિલસૂફ આત્મહત્યા કરવાનું પસંદ કરે છે અને તેની પાસે બીજો કોઈ વિકલ્પ નથી.
સેનેકાના મૃત્યુનું વર્ણન ટેસિટસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે, જે વર્ણવે છે કે તે તેના દ્વારા પ્રેરિત છેમાં સોક્રેટીસના મૃત્યુ માટે ફેડો y ક્રિટો પ્લેટો માંથી, ખૂબ સમાન ટોન સાથે; સેનેકા વિદ્યાર્થીઓ અને તેની પત્ની પોમ્પિયા પાઓલિનાને સંબોધે છે, જેઓ તેની સાથે આત્મહત્યા કરવા માંગે છે, પરંતુ ફિલસૂફ તેને ન કરવા દબાણ કરે છે તે હકીકત હોવા છતાં, તેણી આગ્રહ કરે છે.
ટેસિટસ અનુસાર છેલ્લી ક્ષણો
ટેસિટસ ફિલસૂફના જીવનની છેલ્લી ક્ષણોનું આ રીતે વર્ણન કરે છે: «દરમિયાન, સેનેકા, કારણ કે પ્રતીક્ષા લાંબી હતી અને મૃત્યુનું આગમન ધીમું હતું, સ્ટેટિયસ એનિયસને વિનંતી કરી, જેની લાંબી મિત્રતા અને તબીબી કળાનો તેણે અનુભવ કર્યો હતો, તે તેના પર લાંબા સમય પહેલા તૈયાર કરેલ ઝેર રેડવાની વિનંતી કરી. લોકપ્રિય સજા દ્વારા નિંદા કરાયેલા લોકો એથેન્સમાં બુઝાઇ ગયા હતા. તેઓ તેને તેની પાસે લાવ્યા, પણ તેણે તે વ્યર્થ પીધું; કારણ કે તેના અંગો પહેલાથી જ ઠંડા હતા અને તેનું શરીર ઝેરની ક્રિયા માટે બંધ હતું. અંતે, તેણે પોતે ગરમ પાણીના ટબમાં મૂક્યો, અને તેના નજીકના સેવકોને છંટકાવ કરીને, તેણે ફરીથી કહ્યું કે તેણે તે મુક્તિ ગુરુને મુક્તિ આપનારને ઓફર કરી હતી. અંતે સ્ટીમ બાથમાં મૂકવામાં આવ્યો, તેને ગરમીથી ગૂંગળામણ થઈ ગઈ હતી અને કોઈપણ અંતિમ સંસ્કાર વિના તેના અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યા હતા. આ તેણે તેની ઇચ્છામાં ગોઠવ્યું હતું જ્યારે, હજી પણ ખૂબ જ સમૃદ્ધ અને તેની શક્તિની ઊંચાઈએ, તે પહેલેથી જ તેના અંત વિશે વિચારી રહ્યો હતો. ».
આત્મહત્યા એ ઘણા લોકો સમજે છે
બહાદુર અને વ્યાજબી આત્મહત્યા જેઓ મૃત્યુથી ડરતા નથી અને જેમણે પોતાનું આખું જીવન સદ્ગુણ, શાણપણ અને મનની શાંતિમાં સુખ મેળવવામાં વિતાવ્યું છે, તેમના માટે જીવનના મહત્વને તેની અવધિના સંદર્ભમાં નહીં, પરંતુ તે જે ગુણવત્તા સાથે જીવવામાં આવે છે તેના સંદર્ભમાં ધ્યાનમાં લો. તે જીવે છે જેણે, તેની દુર્ઘટનાઓ દ્વારા, પ્રકોપની નિંદા કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, તેના સાર્વભૌમને ગુસ્સાના અતિરેકને ટાળવાનું શીખવો, તેના એકને પણ સમર્પિત કરો સંવાદો આ જીવલેણ જુસ્સા માટે (આ ગુસ્સો), ભલે તમે તેનો શિકાર હોવ. તેમનું મૃત્યુ છે જે તેમ છતાં ગૌરવપૂર્ણ રીતે સંપૂર્ણ રીતે જીવતા જીવનનો તાજ પહેરે છે; તે હંમેશા સકારાત્મક અને નકારાત્મક સંજોગોમાં અનુકૂલન કરવા સક્ષમ છે, તેના દસ સંવાદો દ્વારા વંશજોને દાર્શનિક અને નૈતિક બંને કાર્યોનો સમૃદ્ધ ભંડાર છોડી દે છે. y સ્યુએસ પત્રો વધુ ઘનિષ્ઠ અને વ્યક્તિગત.
ફિલસૂફ, જેમના પર લાંબા સમયથી તેના સિદ્ધાંતો અનુસાર જીવવાનો, સંપત્તિ એકઠી કરવાનો અને વ્યાજખોરી કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, સત્તા સાથે સમાધાન કર્યું અને બ્રિટાનિકસ અને એગ્રીપીનાના નરસંહારને સમર્થન આપ્યું, તેમના થિયેટ્રિકલ સોક્રેટીક મૃત્યુ સાથે તેઓ આખરે તેમના જીવન અને તેમના કાર્યો વચ્ચે શાંતિ સ્થાપિત કરે છે. માંથી ટેસિટસનો તીવ્ર અને નાટકીય માર્ગ એનાલેસ (15, 62-64) -જે, વધુમાં, રુબેન્સથી ડેવિડ સુધીની આધુનિક આઇકોનોગ્રાફિક પરંપરાને પ્રેરિત કરે છે. રોમન ઇતિહાસ (25, 1-3) સેનેકાની આત્મહત્યાના પુનઃનિર્માણ માટેના મુખ્ય સ્ત્રોત કેસિયસ ડીયો દ્વારા. જેમ કે તે પોતે માં જણાવે છે લ્યુસિલિયોને પત્રો(પુસ્તક VIII, 70, 6 અને 28): "સારી રીતે મૃત્યુ પામવું એટલે ખરાબ રીતે જીવવાના ભયથી બચવું. (…) આ જ કારણ આપણને ગમતું હોય તો, શક્ય હોય તો તે રીતે મરવા માટે કહે છે».