કોલંબિયામાં, કોકા નદીના મધ્ય કોર્સમાં સ્થાયી થયા ક્વિમ્બાયા સંસ્કૃતિ જંગલના લેન્ડસ્કેપ, ઊંચા પર્વતો અને સાંકડી ખીણોમાં જીવન બનાવ્યું અને હજુ પણ તેમના સોનાના ટુકડાથી વિશ્વને આશ્ચર્યચકિત કરો પ્રાચીન સોનાના વિઝાર્ડ્સને મળો!
ક્વિમ્બાયા સંસ્કૃતિ
ક્વિમ્બાયા સંસ્કૃતિ અથવા kɪmbaɪa, એક પ્રાચીન દક્ષિણ અમેરિકન મૂળ સંસ્કૃતિ હતી, જેની સોનાના ઉપયોગની પ્રતિભાને આજે પણ ઓળખવામાં આવે છે અને પ્રશંસા કરવામાં આવે છે.
મહાન તકનીકી ચોકસાઇ અને વિગતવાર ડિઝાઇન સાથે સોનામાં કામ કરવા માટે જાણીતા, ટુકડાઓ તુમ્બગા એલોયમાંથી બનાવવામાં આવે છે, જેમાં ત્રીસ ટકા કોપર હોય છે, જે દરેક ટુકડાને રંગના ખૂબ જ નોંધપાત્ર શેડ્સ પ્રદાન કરે છે.
નામ ક્વિમ્બાયા, હાલમાં એક સામાન્ય શબ્દ છે જે ભૌગોલિક વિસ્તારમાં ઉત્પાદિત તત્વો અને કાર્યોનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં આ સંસ્કૃતિ રહેતી હતી, પછી ભલે તેઓ એક જ વંશીય જૂથમાંથી અથવા તે જ સમયે આવતા હોય.
સ્થાન
દક્ષિણપશ્ચિમ કોલમ્બિયાની પૂર્વ-કોલમ્બિયન સંસ્કૃતિઓમાં, અમને ક્વિમ્બાયા સંસ્કૃતિ જોવા મળે છે જે તે વિસ્તારોમાં વસતી હતી જે આજે કોલમ્બિયામાં ક્વિન્ડિઓ, કાલ્ડાસ અને રિસારાલ્ડાના આધુનિક વિભાગોને અનુરૂપ છે, કોકા નદીની ખીણની આસપાસના વિસ્તારોમાં.
તેઓ શરૂઆતમાં તે વિસ્તારમાં ક્યારે સ્થાયી થયા હતા તેના પર કોઈ માહિતી નોંધવામાં આવી નથી, જો કે, એવો અંદાજ છે કે તે પૂર્વે XNUMXલી સદીની આસપાસ હતો.
ઇતિહાસ
આ રાષ્ટ્રના સાંસ્કૃતિક વિકાસને પ્રારંભિક અથવા ઉત્તમ અને અંતમાં નામના બે સમયગાળામાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. ક્લાસિક તરીકે ઓળખાતા સમયગાળા દરમિયાન ક્વિમ્બાયા લોકો તેમના શિખરે પહોંચ્યા, આ તબક્કા દરમિયાન તેમની સંસ્કૃતિનો સૌથી પ્રતીકાત્મક ભાગ છે. બોગોટા ગોલ્ડ મ્યુઝિયમમાં પ્રદર્શનમાં તે પોપોરો ક્વિમ્બાયા તરીકે ઓળખાય છે.
શાસ્ત્રીય સમયગાળો
પ્રારંભિક તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે 500 બીસી અને 600 એડી વચ્ચે વિકસિત થયું હતું. શાસ્ત્રીય સમયગાળાની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાંની એક મુખ્યત્વે કૃષિ જીવનશૈલીની પસંદગી છે, આ તેની અર્થવ્યવસ્થા અને નિર્વાહના માર્ગનો આધાર છે.
વધુમાં, અમુક મેન્યુઅલ ટ્રેડ્સનું સંશોધન અને વિકાસ શરૂ થાય છે, જે સિરામિક ટુકડાઓના વિસ્તરણમાં અને ધાતુઓની હેરફેર અને કાસ્ટિંગમાં રસ અને કુશળતા દર્શાવે છે.
આ સમયગાળામાં ક્વિમ્બાયા સુવર્ણકાર કાર્ય તેના મહત્તમ વિકાસ સુધી પહોંચે છે, ટુકડાઓનું વિસ્તરણ વાસ્તવિકતા સાથે જોડાયેલ માનવ આકૃતિઓથી માંડીને પતંગિયા જેવા પ્રકૃતિના જીવન ચક્ર સાથે સંકળાયેલા પ્રાણીઓ અને જંતુઓ સુધી વિશાળ વિવિધતા સુધી પહોંચે છે.
એવી પુષ્ટિ કરવામાં આવે છે કે, ક્લાસિકના અમુક તબક્કે, સંભવતઃ XNUMXમી સદીમાં, ક્વિમ્બાયાઓએ તેમના કલાત્મક કાર્યમાં વિરામ આપ્યો હતો, જો કે, પાછળથી એવા કલાત્મક ટુકડાઓ છે જે સૂચવે છે કે આ સંસ્કૃતિ હસ્તકલા અને સુવર્ણકામને અપનાવે છે.
કલાત્મક પ્રવૃત્તિઓમાં વિરામ પછી, સુવર્ણકામ અને અન્ય કારીગરી વસ્તુઓના નમૂનાઓ, ભૌમિતિક આકારો અને યોજનાકીય સજાવટ તરફ ઝુકાવે છે. જે આંકડાઓની ખૂબ જ મૂળભૂત અને સરળ રજૂઆત છે. આ તબક્કા દરમિયાન, સુતરાઉ કાંતણ ખીલે છે, નવીન અને વિવિધ તકનીકોનો અમલ કરે છે, વધુમાં, સમગ્ર કોકા પ્રદેશમાં સિરામિક ટુકડાઓમાં વિવિધ શૈલીઓ જોઈ શકાય છે.
અંતમાં સમયગાળો
આ તબક્કો ખ્રિસ્ત પછી 800 થી લગભગ 1600 સુધી આવરી લે છે. ક્વિમ્બાયા સંસ્કૃતિના આ સમયગાળામાં, મેન્યુઅલ વેપાર સામાન્ય બનતો રહ્યો અને સુવર્ણકારોની ડિઝાઇન વધુ વારંવાર થતી રહી.
કલાના ઘણા નમુનાઓ એંથ્રોપોમોર્ફિક છે, જેમાં બેઠેલા પુરૂષો અને સ્ત્રીઓને તેમની આંખો બંધ કરીને દર્શાવવામાં આવ્યા છે, સામાન્ય રીતે શાંત અભિવ્યક્તિઓ સાથે, તેમજ ફળો અને પોપોરોના આકાર, જાણીતા પાત્રો જ્યાં આદિવાસીઓ ચૂનો રાખતા હતા.
પુરાતત્વીય તત્ત્વોના ઘણા અભ્યાસો દર્શાવે છે કે તેમનો સાંસ્કૃતિક વિકાસ અદ્યતન હતો, તેઓ પોતાને અલગ સમુદાયો દ્વારા કાકિકના આદેશ હેઠળ ગોઠવતા હતા.
તેમના રોજિંદા જીવનમાં વિશેષ મહત્વ ધરાવતા ધાર્મિક જીવનની અવગણના કર્યા વિના સિરામિક્સ, વાણિજ્ય, સોનાનું કામ અને યુદ્ધને મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓ તરીકે જાળવી રાખવામાં આવી હતી.
અંતના સમયગાળા દરમિયાન, ક્વિમ્બાયા દ્વારા કબજે કરેલા પ્રદેશ પર સ્પેનિશ વિજયની શરૂઆત થઈ, આ લગભગ 1539 ની આસપાસ, જેમણે આ આદિવાસી લોકોને એન્કોમેન્ડરોના જુવાળ હેઠળ, ગુલામીમાં લાવવાનું વ્યવસ્થાપિત કર્યું, જેમણે તેમને બળજબરીથી મજૂરી તરીકે ગોઠવ્યા.
1542 ની આસપાસ, આ વિસ્તારોમાં પ્રથમ આદિવાસી બળવો થયો અને લગભગ પંદર વર્ષ પછી, બીજો થયો, જે બંનેમાં સૌથી વધુ સુસંગત હતો.
જો કે, બંને વિદ્રોહનો પરાજય થયો હતો, જેણે આ વંશીય જૂથમાં અણનમ ઘટાડો પેદા કર્યો હતો, જેથી વર્ષ 1559 સુધીમાં, પચાસ ટકાથી વધુ ચીફડોમ્સ અદ્રશ્ય થઈ ગયા હતા. બળજબરીથી મજૂરીનો ભોગ બનેલી અને કુપોષણ અને યુરોપિયનો દ્વારા લાવવામાં આવેલા વિવિધ રોગોથી પરેશાન બાકીની વસ્તી ઝડપથી ઘટી રહી હતી.
પાછળથી પિનાઓસ અને વિજેતાઓનું યુદ્ધ, ક્વિમ્બાયાની વસ્તીને લગભગ સંપૂર્ણપણે ખતમ કરીને સમાપ્ત થયું.
1628 ની આસપાસ, આ વસ્તીની છેલ્લી વસ્તી ગણતરીના રેકોર્ડ્સ દર્શાવે છે કે, 1539 માં લગભગ વીસ હજાર વર્તમાન ઉપનદીઓમાંથી, માત્ર XNUMX કરતાં થોડી વધુ બાકી હતી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, XNUMXમી સદી સુધીમાં આ સંસ્કૃતિ લગભગ સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગઈ હતી.
આ સંસ્કૃતિમાંથી પુનઃપ્રાપ્ત કરાયેલ મોટાભાગના લેખો અંતિમ સંસ્કારના અર્પણનો ભાગ છે, જે થડથી બનેલા હોલો સાર્કોફેગીની અંદર જોવા મળે છે, જે ઘણી વાર જોવા મળે છે કારણ કે સોનું એ પવિત્ર ધાતુ છે જે મૃત્યુ પછીના જીવન માટે પાસપોર્ટ તરીકે સેવા આપે છે.
સામાજિક સંસ્થા
વિજય અને વસાહતીકરણના સમય દરમિયાન લખાયેલા ઇતિહાસ સૂચવે છે કે વર્ષ 1540 સુધીમાં સ્વદેશી વસ્તી પચાસ હજાર વ્યક્તિઓને વટાવી ગઈ હતી. સરકારના એક સ્વરૂપ તરીકે કહેવાતા કેસીકાઝગોમાં સંગઠિત, કેન્દ્રીય વ્યક્તિ કેસીક હતી જેણે લગભગ બેસો વતનીઓના જૂથોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું.
દરેક કૈસીકાઝગોને નિર્દેશન, નિર્ણયો લેવા અને વહીવટ કરવાની રીતમાં સ્વાયત્તતા હતી, સાથે સાથે, અપેક્ષા મુજબ, તેઓએ ઉત્પાદનોનો કબજો અને ઉપયોગ અને વિનિમય તત્વો, ગુલામી વગેરે જેવા આકર્ષક લાભો અને વિશેષાધિકારોનો આનંદ માણ્યો હતો.
આ સંસ્કૃતિમાં, ખંડમાં બહુમતીથી વિપરીત, મહિલાઓનું મહત્વ અને રાજકારણમાં ભાગીદારી હતી. ઘણા કિસ્સાઓમાં, જ્યારે કેકિક મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તેની મુખ્ય પત્ની સમુદાયના નેતાનું સ્થાન વારસામાં મેળવશે, જે શક્યતાઓ પ્રથમ જન્મેલા પુત્રને પણ હતી અને છેલ્લા વિકલ્પ તરીકે ભત્રીજા.
વિવિધ નમૂનાઓ અને કલાના ટુકડાઓમાં, સ્ત્રીઓની છબી રજૂ કરવામાં આવે છે, જે પુરુષોની જેમ સમાન સ્તરે બેઠી છે, જેમાં કેકિકનો સમાવેશ થાય છે.
સમુદાયના સભ્યો સામાન્ય લાભ માટે પ્રવૃતિઓ સંભાળતા હતા, જેમ કે જમીનની ખેતી, ધાતુશાસ્ત્ર અને સુવર્ણકામ, બાંધકામ વગેરે. બીજી બાજુ, સ્ત્રીઓ ઘરકામ, બાળકોના ઉછેર, સિરામિક્સની જવાબદારી સંભાળતી હતી અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેઓ મીઠાના સંગ્રહ અને પ્રક્રિયામાં કામ કરતી હતી.
બહુપત્નીત્વ વારંવાર અને સામાન્ય હતું, આ સંસ્કૃતિમાં એક રિવાજ, જ્યાં પુરુષ એક સાથે એક કરતાં વધુ સ્ત્રીઓ સાથે લગ્ન કરી શકે છે, સામાન્ય રીતે તેના સંબંધીઓમાં પસંદ કરવામાં આવે છે.
ક્વિમ્બાયના કિસ્સામાં, આ પ્રકારના લગ્નમાં એક મહિલાનો દરજ્જો ઉચ્ચ હતો અને તે આદેશ ધરાવે છે, વધુમાં, તેના પુત્રોમાંથી એક જ વારસદાર હતો. ક્વિમ્બાયના ઘરો બહુ વિશાળ નહોતા, જે માટી અને શેરડીના પાનથી બનેલા હતા.
ધર્મ
સમુદાયોના જીવનના તમામ પાસાઓએ તેમની આધ્યાત્મિકતા સાથે ગાઢ સંબંધ જાળવી રાખ્યો હતો. દુર્ઘટનાઓ અને આફતોથી બચવા માટે તેઓની પાસે અનેક બોધાત્મક દૈવીઓ હતા, તેઓ બલિદાન અને અન્ય ધાર્મિક વિધિઓ કરતા હતા.
આ સંસ્કૃતિમાં આના કરતાં વધુ સારા બીજા જીવનના અસ્તિત્વની માન્યતા હતી, મૃત્યુ પછી, તેઓને પણ ખાતરી હતી કે ત્યાં સુધી પહોંચવા માટે તેમની પાસે કેટલાક સંસાધનો હોવા જોઈએ જે તેમના અંતિમ સંસ્કાર દરમિયાન તેમની કબરમાં મૂકવામાં આવશે. ત્યારે આપણે અનુમાન કરી શકીએ કે તેમના માટે આધ્યાત્મિક અને ધાર્મિક પાસું આવશ્યક હતું.
આ સ્વદેશી લોકો માટે, પાણી એ ઘણી વિશેષ શક્તિઓ ધરાવતું તત્વ હતું, ખાસ કરીને પરિસ્થિતિઓ અને બીમારીઓને દૂર કરવા માટે, તેથી જ્યારે તેમને કોઈ બિમારી હોય ત્યારે વારંવાર સ્નાન કરવાનો રિવાજ હતો.
અર્થતંત્ર
સમશીતોષ્ણ ઉષ્ણકટિબંધીય આબોહવા ધરાવતા વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયેલા, ક્વિમ્બાયાને વિવિધ પ્રકારના ઉત્પાદનો રોપવાની અને લણણી કરવાની તક મળી, જેમ કે: મકાઈ, યુકા, એવોકાડો, જામફળ, પેજીબે, પ્લમ, વગેરે.
કસાવા અને મકાઈ એ અન્ય ઘણી આદિવાસી સંસ્કૃતિઓની જેમ તેમના આહારનો આધાર હતો, જો કે, તેઓ શિકારીઓ અને માછીમારો પણ હતા, ઉપરાંત કુદરતે તેમને આપેલી દરેક વસ્તુનો સંગ્રહ કર્યો હતો અને તેનો લાભ લઈ શકતો હતો.
તેઓ પોતાને સારા શિકારીઓ માનતા હતા, તેથી તેઓ અન્ય પ્રાણીઓમાં સસલા, હરણ, ઓપોસમ, ટેપીર, આર્માડિલો, શિયાળ અને પેકેરી ખવડાવતા હતા. તેમના પ્રદેશમાં મોટી સંખ્યામાં નદીઓ હોવાને કારણે, તેઓએ તેના પાણીમાંથી પસાર થવા માટે નાવડી અને પૅડલ્સ બનાવ્યાં, તેથી તેઓ ખૂબ સારા માછીમારો પણ હતા, તેમની પાસે ઉપલબ્ધ માછલીઓનો લાભ લઈને.
ખાણકામની પ્રવૃત્તિ વિશે, તેમના માટે મુખ્ય સામગ્રી સોનું હતું, તેની પ્રક્રિયા કરવા માટે ખૂબ અદ્યતન અને અસરકારક ધાતુશાસ્ત્રની તકનીકો વિકસાવવામાં આવી હતી, જે નોંધપાત્ર છે તે વિસ્તૃત ટુકડાઓ છે, ખૂબ જ સૌંદર્યલક્ષી અને સુંદર પૂર્ણાહુતિ સાથે.
પરંતુ ક્વિમ્બાયાઓ જ્યાં સ્થાયી થયા હતા તે જમીનોમાં સતત અને સઘન રીતે અન્વેષણ અને શોષણ માટે યોગ્ય ઘણી ખાણો નહોતી, તેથી નદીના પ્રવાહો દ્વારા લાવવામાં આવેલા કાંપવાળા સોનાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.
જ્યારે એવું માનવામાં આવે છે કે સોનાની ગુણવત્તા ઉત્તમ હતી, કારણ કે ઘણા કિસ્સાઓમાં તે કાયદાની કિંમતી ધાતુ તરીકે કાર્ય કરે છે. બિઝનેસ વાટાઘાટોમાં.
જો કે, સુવર્ણકારના કામ માટે તેમની તકનીકી કુશળતા માત્ર ઉત્કૃષ્ટ નથી, કારણ કે તેઓએ લાઇટિંગ માટે તેલના ઉત્પાદન, નદીઓમાંથી મીઠું કાઢવા અને કાપડના ઉત્પાદન માટે પણ પોતાને સમર્પિત કર્યા છે, જેમાં કોટન ધાબળા તેમના મુખ્ય ઉત્પાદનોમાંનું એક છે.
તેઓએ વિવિધ શહેરો અને પ્રદેશો સાથે વિનિમય કરવા માટે તેમના કપાસ, સિરામિક્સ, સોનું અને અન્ય ધાતુઓના ટુકડાઓની ગુણવત્તાનો લાભ લઈને વેપાર માટે પોતાને સમર્પિત કર્યા.
સંસ્કૃતિ, પરંપરાઓ અને રિવાજો
ક્વિમ્બાયા ભૌતિક સંસ્કૃતિ ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર હતી, તેમ છતાં તેમના સોનાના ટુકડાઓ ઘણા લોકો તેમને જાણે છે તેનું કારણ હોવા છતાં, તેમની પાસે અન્ય ઘણી કુશળતા અને સંપત્તિ હતી જે તેમને ચોક્કસપણે રસપ્રદ સંસ્કૃતિ બનાવે છે:
કબરો અને અંતિમ સંસ્કાર
ક્વિમ્બાયાઓએ અંતિમ સંસ્કારની પ્રથાઓ અને કબરોના વિસ્તરણ પર ઘણું ધ્યાન આપ્યું હતું, જેમાં મૃતકની વિધિ માટે શું નિર્દિષ્ટ કરવામાં આવ્યું છે તેના આધારે, એક મહાન વિવિધતા છે, એકબીજાથી ખૂબ જ અલગ છે.
મૃતકની સાથે આવતી વિવિધ અર્પણો મૂકવાનો એક રિવાજ હતો જે બદલાયો ન હતો, કારણ કે તેમની સૌથી જૂની માન્યતાઓ અનુસાર, મૃતકએ તેમને આગામી જીવનના માર્ગ પર લઈ જવા જોઈએ. આ ભેટોમાં સોનાની વસ્તુઓ, મૃતકની કેટલીક અંગત વસ્તુઓ, ખોરાક, શસ્ત્રો અને તે સંસ્કૃતિ માટે પવિત્ર એવી કેટલીક વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે.
સુવર્ણ
આ સમુદાયોમાં નવીન અને કાર્યક્ષમ રીતે ઘણી પ્રવૃત્તિઓ વિકસાવવામાં આવી હતી, પરંતુ કદાચ સૌથી વધુ પ્રસિદ્ધ છે જે ક્વિમ્બાયાઓએ હાથ ધર્યું હતું તે આકર્ષક અને વૈભવી સુવર્ણકામ છે. દરેક ભાગ અનન્ય, સુંદર છે અને દોષરહિત તકનીક દર્શાવે છે.
તાંબા સાથે સોનાને જોડવા માટે તેઓએ વિકસાવેલી ધાતુશાસ્ત્ર પદ્ધતિ ખૂબ જ અદ્યતન હતી, જેના કારણે તેઓ તેમના પ્રદેશમાં સોનાની અછતનો લાભ લઈ શકતા હતા.
ઉપયોગમાં લેવાતી ગલન તકનીકો હજી પણ એક રહસ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે કારણ કે શુદ્ધતાને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના બંને સામગ્રીની ચોક્કસ ડિગ્રી જાળવવા અને મિશ્રણ કરવાની રીત માટે લગભગ હજાર ડિગ્રી તાપમાનની જરૂર પડે છે.
આ બે ધાતુઓનું મિશ્રણ તરીકે ઓળખાય છે તુમ્બગા, ખૂબ જ તેજસ્વી, અત્યંત ટકાઉ અને ખૂબ જ આકર્ષક ટુકડાઓમાં પરિણમે છે. તેઓ એક કારણસર અમેરિકન ખંડ પર સુવર્ણકામના સૌથી મહત્વપૂર્ણ નમૂનાઓમાં ગણવામાં આવે છે. ક્વિમ્બાયાઓએ શાસ્ત્રીય તબક્કામાં બે મુખ્ય તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને ધાતુઓ પર કામ કર્યું:
- હેમરિંગ: ધાતુના ટુકડાને હથોડા વડે મારવાનો સમાવેશ થાય છે જેને અગાઉ લાલ ગરમ કરવા માટે ગરમ કરવામાં આવે છે અને પછી પાણીમાં ઠંડુ કરવામાં આવે છે. ઇચ્છિત જાડાઈ અને આકાર પ્રાપ્ત ન થાય ત્યાં સુધી પ્રક્રિયાને પુનરાવર્તિત કરો.
- લોસ્ટ-વેક્સ કાસ્ટિંગ: માટી, કોલસો અને મીણના મોલ્ડ બનાવવાનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં પીગળેલી ધાતુને ખાલી કરવામાં આવે છે અને તે ઘાટનો આકાર લે છે.
સૌથી પ્રખ્યાત અને લોકપ્રિય ટુકડાઓમાં પોપોરોસ છે. ક્વિમ્બાયાસનો આ પૂર્વ-કોલમ્બિયન કલાત્મક ભાગ અમુક ધાર્મિક વિધિઓ અને સમારંભોમાં ચૂનો બચાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો એક પ્રકારનો બરણી હતો, જેનો ઉપયોગ કોકાના પાંદડાની પ્રક્રિયામાં થતો હતો, જેને મામ્બિઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
ક્વિમ્બાયા સંસ્કૃતિના રહસ્યને રજૂ કરતી સૌથી વિચિત્ર વસ્તુઓમાંની એક ઓટન બર્ડ્સ તરીકે ઓળખાતી જાણીતી કલાકૃતિઓ છે.
તેનું નામ એ હકીકતને કારણે છે કે પ્રથમ ટુકડો કોલમ્બિયાના રિસારાલ્ડા પ્રાંતના ઓટન નદીના કિનારે જમીન પર મળી આવ્યો હતો. આના જેવા અન્ય ટુકડાઓ કોકા અને ગ્રાન્ડે ડે લા મેગ્ડાલેનાના કિનારે મળી આવ્યા છે.
પ્રી-કોલમ્બિયન પ્લેન તરીકે પણ ઓળખાય છે, આ કલાકૃતિઓ સોના અથવા કાંસાની બનેલી છે અને એવું માનવામાં આવે છે કે તે ખ્રિસ્ત પછીના વર્ષ 1000 થી આવી શકે છે. તેઓ નાના વિસ્તરેલ પદાર્થો છે, જે સ્પિન્ડલ જેવા આકારના હોય છે, તેમની બાજુઓ અને પાછળ એક પ્રકારની પાંખો હોય છે.
ઓટનના પક્ષીઓ આશરે પાંત્રીસ મિલીમીટર લાંબા, ત્રીસ મિલીમીટર પહોળા અને દસ મિલીમીટર ઊંચા માપે છે. આજની તારીખમાં, તેમની પાસે કોઈ દેખીતી ઉપયોગિતા અથવા કાર્ય નથી, જો કે, બિનસત્તાવાર રીતે તેઓને તાવીજ ગણવામાં આવે છે, જે માછલીના આકારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે પાણી સાથે સંબંધિત છે, હવાના તત્વ સાથે પક્ષીની પાંખો અને જેગુઆરના રંગ સાથે સંબંધિત છે. પૃથ્વી..
પાણી, હવા અને પૃથ્વી તત્વોની રજૂઆત ઉપરાંત, સોનાનો ઉપયોગ, એક ધાતુ કે જે તેમના ધર્મના દેવતાઓ અને રાજવીઓ સાથે સંબંધિત માનવામાં આવે છે, આ આંકડો ભજવી શકે તેવી સંભવિત જાદુઈ-ધાર્મિક ભૂમિકા તરફ નિર્દેશ કરે છે. સંસ્કૃતિમાં. ક્વિમ્બાયા.
પેટ્રોગ્લિફ્સ
વતનીઓએ કોતરણી અને પેટ્રોગ્લિફ્સ બનાવ્યાં, જેમાંથી ઘણા આજે કોલંબિયાના ડોસ્કેબ્રાદાસ રિસારાલ્ડાની મ્યુનિસિપાલિટીમાં લાસ પીડ્રાસ માર્કાડાના નેચરલ પાર્કમાં અથવા ફક્ત લા માર્કાડામાં જોઈ શકાય છે.
આ પત્થરોની ઉંમર કેટલી છે તે કોઈ જાણતું નથી, કે તેમના શિલાલેખનો અર્થ શું છે તે અંગે વધુ વિગતો જાણીતી નથી. આ ગ્રેનાઈટ પત્થરો ખૂબ જ કઠણ છે અને તેમાં સર્પાકાર, તારાઓ, નક્ષત્રો, ગ્રહો અને અન્ય અજાણ્યા પ્રતીકો સહિત વિવિધ કોતરણી કરેલી આકૃતિઓ છે, જે તેમના દેવતાઓના સંદેશા હોઈ શકે છે.
જો કે, તેમના વિશે બહુ ઓછું જાણીતું છે અને ઘણા લોકો દાવો કરે છે કે વિવિધ ગુણો વિવિધ નક્ષત્રોનો સંદર્ભ આપી શકે છે અને અમુક રીતે ઓટુન પક્ષીઓ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે.
કેટલાક માને છે કે કોલંબિયાની પ્રાચીન મૂળ સંસ્કૃતિનો અભ્યાસ કરનારાઓનું ધ્યાન પાર્ક ડે લાસ પીડ્રાસ માર્કાડાને મળ્યું નથી, જેમને સોના અને માટીના નમૂનાઓમાં વધુ રસ હોવાનું કહેવાય છે, પરંતુ લિથિક આર્ટમાં નહીં.
માટીકામ
તેમની રચનાઓમાં અમુક પાસાઓ છે જે ક્વિમ્બાયા સંસ્કૃતિમાં અન્ય વંશીય જૂથોના સંબંધ અને પ્રભાવને દર્શાવે છે.
સિરામિક્સના કિસ્સામાં, આ નગરોના વિકાસ અને વિકાસમાં એક મૂળભૂત અને મહત્વપૂર્ણ કળા છે, ત્યાં વિવિધ શૈલીના સિરામિક્સના નમૂનાઓ અને ટુકડાઓ છે, જેમાં વિવિધ સુશોભનો છે. સિરામિક ટુકડા પર વિવિધ તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને સુશોભન હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે:
- મોનોક્રોમ પેઇન્ટિંગ ફિક્સિંગ રંગ અને આગ સાથે રંગદ્રવ્ય.
- નકારાત્મક, બાયકલર અને પોલીક્રોમ પેઇન્ટિંગ
- પોલિશની હાજરી
- પાતળા દિવાલો સાથે જહાજો.
- જીવંત માણસો જેવા હેતુઓ.
- સજાવટ સીધા સિરામિક ટુકડાઓ પર મોડેલ કરવામાં આવે છે.
- કાપેલા શણગાર, સામાન્ય રીતે તાજી માટી પર કોતરણી.
- રેખાઓ, બિંદુઓ અને વર્તુળોથી બનેલા ભૌમિતિક રેખાંકનો.
નમૂનારૂપ મોનોક્રોમ સિરામિક ટુકડાઓ સામાન્ય રીતે ઘરોમાં રીઢો ઉપયોગ માટે હતા, તેનાથી વિપરિત, સૌથી વધુ સુશોભિત સિરામિક્સ સમારંભો માટે આરક્ષિત હતા.
કાપડ
ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, કપાસથી ધાબળા બનાવવી એ ક્વિમ્બાયા સંસ્કૃતિની મુખ્ય આર્થિક પ્રવૃત્તિઓમાંની એક હતી, તેથી જંગલી કપાસ એકત્રિત કરવો એ વસ્તીના એક ભાગ માટે દિવસનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો.
પરંતુ માત્ર ધાબળા જ બનાવાતા ન હતા, સુતરાઉ કપડાં, રંગેલા અને શણગારેલા ક્વિમ્બાયા પુરુષો અને સ્ત્રીઓમાં ખૂબ જ સામાન્ય હતું, જો કે, અમુક સમુદાયો એવા હતા જ્યાં તેઓ ઓછા કપડાં પહેરવાનું પસંદ કરતા હતા.
કેટલાક કિસ્સાઓમાં, કપડા બનાવવામાં કપાસની જગ્યાએ ઝાડની છાલમાંથી બનાવેલ ફાઇબરનો ઉપયોગ પણ થતો હતો.
શસ્ત્રો
આપણા ખંડની અન્ય ઘણી સંસ્કૃતિઓની જેમ, તેમના પોતાના નેતાઓ સાથે વિવિધ સમુદાયોનું અસ્તિત્વ સંઘર્ષ અને મુકાબલો પેદા કરી શકે છે, ક્વિમ્બાયા સંસ્કૃતિ પણ તેનો અપવાદ ન હતી.
જ્યારે યુદ્ધ નિકટવર્તી હતું ત્યારે આ સંસ્કૃતિઓ પાસે તેમના રિવાજો, તૈયારીઓ અને અલબત્ત લડવા માટેના શસ્ત્રો હતા. ક્વિમ્બાયામાં, તેમના વિરોધીઓનો સામનો કરવા માટે તિરાડેરા, ભાલા, ક્લબ, સ્લિંગશૉટ્સ, ધનુષ્ય, તીર અને ડાર્ટ્સ બનાવવાનું સામાન્ય હતું.
તેમના દુશ્મનોને પકડવાની કેટલીક તરકીબોમાં રસ્તાઓમાં મોટા ખાડા ખોદવા, લાકડાના બનેલા સ્પાઇક્સને તળિયે મૂકવાનો સમાવેશ થતો હતો, જેઓ તેમાં પડેલા લોકોને ભારે નુકસાન પહોંચાડે છે.
અમે તમને અમારા બ્લોગ પરના અન્ય ખૂબ જ રસપ્રદ લેખોનો સંપર્ક કરવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ: