આ સંસ્કૃતિએ ઘણી વિશાળ રચનાઓ બનાવી. તેમણે વિવિધ સ્થળોએ સરકારી કેન્દ્રો સ્થાપ્યા. તેમણે કૃષિ ઉત્પાદકતા વધારવા માટે ટેરેસની સિસ્ટમ પણ વિકસાવી. આ હુઆરી સંસ્કૃતિ ઇન્કા સામ્રાજ્ય જ્યાં બાંધવામાં આવ્યું હતું ત્યાં પાયો નાખ્યો.
હુઆરી સંસ્કૃતિ
હુઆરી અથવા વારી સંસ્કૃતિનો વિકાસ મધ્ય ક્ષિતિજના પૂર્વ-ઈંકા સમયગાળા દરમિયાન થયો હતો. તે હાલના પેરુની દક્ષિણે એન્ડીસ પર્વતમાળામાં સ્થિત આયાકુચો પ્રદેશમાં XNUMXઠ્ઠી સદી એડીમાં દેખાય છે. તેની નેમસેક રાજધાની પેરુના આધુનિક શહેર આયાકુચો નજીક સ્થિત છે. આ સંસ્કૃતિનું વિસ્તરણ સૌપ્રથમ દરિયાકિનારે, પચાકામેકના ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક કેન્દ્ર તરફ હતું, જેણે મજબૂત સ્વાયત્તતા જાળવી રાખી હોવાનું જણાય છે.
પાછળથી, હુઆરી ઉત્તરમાં પ્રાચીન મોચે સંસ્કૃતિની ભૂમિમાં ફેલાયેલી, જ્યાં પાછળથી ચિમુ સંસ્કૃતિનો વિકાસ થયો. તેની ઊંચાઈએ, હુઆરી સંસ્કૃતિ મધ્ય પેરુના દરિયાકિનારા અને ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં ફેલાયેલી છે. હુઆરી સંસ્કૃતિના શ્રેષ્ઠ સચવાયેલા નમૂનાઓ ક્વિનુઆ શહેરની નજીક રહે છે. પિક્વિલેક્ટાના હુઆરી અવશેષો ("ચાંચડનું શહેર") સમાન રીતે પ્રસિદ્ધ છે, જે કુઝકોથી દક્ષિણપૂર્વમાં ટિટીકાકા તળાવ તરફ થોડા અંતરે છે, જે ઈન્કાઓના શાસનની પૂર્વે છે.
ઇતિહાસ
મધ્ય ક્ષિતિજ દરમિયાન, XNUMX ADની આસપાસ, એન્ડિયન હાઇલેન્ડ્સ અને પેસિફિક દરિયાકાંઠાના પ્રદેશમાં બે સંસ્કૃતિઓ ઉભી થઈ, જેણે હાલના સામ્રાજ્યોને વશ કર્યા: હુઆરી સંસ્કૃતિ અને ટિયાહુઆનાકો સંસ્કૃતિ. લશ્કરી લક્ષી હુઆરી સંસ્કૃતિ રેક્યુએ સંસ્કૃતિમાંથી ઉછરી અને નાઝકા, મોચિકા, હુઆર્પા અને અન્ય નાના સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રોને વશ કર્યા. સંસ્કૃતિનું નામ સ્થાનના નામ પરથી આવ્યું છે, હુઆરી, સામ્રાજ્યનું રાજકીય અને શહેરી કેન્દ્ર, દક્ષિણ પેરુના આધુનિક શહેર આયાકુચોથી લગભગ પચીસ કિમી ઉત્તરપૂર્વમાં.
હુઆરી, ઓછામાં ઓછી અડધી સદી અને કદાચ વધુ, ટિયાહુઆનાકો સંસ્કૃતિના સમકાલીન હતા, જે ટિટીકાકા તળાવના કિનારે ઉચ્ચ બોલિવિયન ઉચ્ચપ્રદેશ પર વિકસિત થયા હતા. પુરાતત્વવિદો ખાસ કરીને કળામાં બે સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે ઘણી સામ્યતાઓ શોધે છે. તે પણ શક્ય છે કે બે સંસ્કૃતિઓ તેમના પ્રભાવના ક્ષેત્રોની સરહદો પર સ્થિત ખાણો પર અથડામણ કરી. હુઆરીઓ આ દુશ્મનાવટથી નબળા પડી ગયા હોય તેમ લાગે છે.
હુઆરીઓ મહાન બિલ્ડરો હતા: તેઓએ ઘણા પ્રાંતોમાં શહેરો સ્થાપ્યા, તેઓએ પર્વતીય પ્રદેશોમાં ખેતીની ઉત્પાદકતા વધારવા માટે ટેરેસ ફાર્મિંગ સિસ્ટમ વિકસાવી, અને તેઓએ ઘણા રસ્તાઓ બનાવ્યા જેને ઈન્કાઓ પછીથી તેમની સંચાર પ્રણાલીમાં એકીકૃત કરશે. હુઆરિસના અદ્રશ્ય થયા પછી ત્રણ સદીઓ પછી ઉભરી આવેલા ઈન્કાઓને ઘણીવાર આ સંસ્કૃતિ અને ટિયાહુઆનાકોસના વારસદાર માનવામાં આવે છે.
Huari Tiahuanaco સંસ્કૃતિ
આયાકુચોમાં, હુઆર્પા સંસ્કૃતિનું સ્થાન હતું, જેણે નાઝકા સંસ્કૃતિ સાથે મોટા વેપારી સંપર્કો જાળવી રાખ્યા હતા. આમ નગરમાં હસ્તકલાના ઉત્પાદનમાં મહત્વની પ્રગતિ હાંસલ કરી છે. આયાકુચોમાં તિઆહુઆનાકો સંસ્કૃતિની હાજરી "પુએર્ટા ડેલ સોલ" પર કોતરેલા દેવતાની રજૂઆત દ્વારા પ્રમાણિત છે.
આ છબી, તેની સાથે આવેલા દેવદૂતોની જેમ, આયાકુચોના મોટા ભઠ્ઠીઓ પર દોરવામાં આવી છે, જેને આપણે કોંચોપાટા શૈલી તરીકે ઓળખીએ છીએ, કારણ કે આ શૈલી આ વિસ્તારથી આવે છે. કોંચોપાટા એક મોટું શહેર ન હતું, પરંતુ તે વસ્તીને એકત્ર કર્યા વિના, નોંધપાત્ર વિસ્તાર સુધી વિસ્તરેલું હતું.
આ સંદર્ભમાં, હુઆરપા સંસ્કૃતિમાંથી 560 અને 600 ની વચ્ચે હુઆરી સંસ્કૃતિનો વિકાસ થયો હતો. ઔપચારિક સિરામિક્સ કે જેને રોબલ્સ મોકો નામ આપવામાં આવ્યું હતું તેનો વિકાસ જોવા મળ્યો હતો, જે આયાકુચો, ઇકા, નાઝકા, નાઝકાના પ્રદેશો સહિત મોટા વિસ્તારમાં ફેલાયેલો હતો. સાન્ટા વેલી અને પહાડથી આગળ કેલેજોન ડી હુઆયલાસ સુધી.
આ પ્રથમ વિસ્તરણ તિઆહુઆનાકો-હુઆરી સંસ્કૃતિના પ્રભાવના પ્રથમ તબક્કાને ચિહ્નિત કરે છે. આ સંસ્કૃતિમાં, વિસ્તૃત પોલીક્રોમ સિરામિક્સ, પોલીક્રોમ કાપડ, નાના પીરોજ શિલ્પો, ઘરેણાં અને કલા અને હસ્તકલાના વિવિધ કાર્યોનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું.
કોન્ચોપાટા અયાકુચોથી 25 કિમી ઉત્તરપૂર્વમાં સ્થિત છે. આ શહેર એક જટિલ સભ્યતાની રાજધાની હતી જેનો પ્રભાવ વિસ્તાર કાજામાર્કા અને લેમ્બાયક (ઉત્તરમાં) થી મોકેગુઆ અને કુઝકો (દક્ષિણમાં) સુધી વિસ્તર્યો હતો. સૌથી વધુ ગીચતાવાળા વિસ્તારમાં કોન્ચોપાટા લગભગ 120 હેક્ટરને આવરી લે છે, જ્યાં હજારો પરિવારો રહી શકે છે. આ શહેર પથ્થરથી બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેની આસપાસ પથ્થર અને એડોબથી બનેલી ઊંચી દિવાલો, તેમજ ટેરેસ અને પ્લેટફોર્મ્સ હતા.
હુઆરી શહેરમાં, મંદિરો, સમાધિઓ અને શાસક વર્ગના ઘરો સહિત મોટી ઇમારતો જોઈ શકાય છે. ચેકો વાસી વિસ્તારમાં, કાળજીપૂર્વક પથ્થરના ટુકડા મૂકવામાં આવ્યા છે: આ ભૂગર્ભ દફન ખંડ છે, જેનો ઉપયોગ કદાચ મહાનુભાવો દ્વારા કરવામાં આવે છે.
ઇમારતોના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર, નહેરોના નેટવર્ક દ્વારા પાણી પુરવઠો પૂરો પાડવામાં આવતો હતો. ખરેખર, પાણી એક વ્યૂહાત્મક તત્વ હતું: મહત્વપૂર્ણ કેનાલાઇઝેશન અને ડ્રેનેજ કામો હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. કૃષિ ટેરેસને લીધે ખેતીલાયક જમીનમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો છે. ટેકરીઓના ઢોળાવ પર બાંધવામાં આવેલ, તેઓ મુખ્યત્વે મોટા અને ગૌણ શહેરી સંકુલોની નજીક સ્થિત છે, જેથી વસ્તીની જરૂરિયાતો પૂરી થાય.
તિવાનાકુ પ્રભાવ
ટિયાહુઆનાકો સંસ્કૃતિ 550 અને 900 ની વચ્ચે ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં વિકસિત થઈ: હુઆરી પર તેનો પ્રભાવ ધાર્મિક ક્ષેત્રમાં અને અંતિમ સંસ્કારમાં નોંધપાત્ર છે. કેટલાક સિરામિક્સમાં એન્થ્રોપોમોર્ફિક અને ઝૂમોર્ફિક લક્ષણોવાળા દેવતાઓનું પ્રતિનિધિત્વ દેખાય છે, જે ટિયાહુઆનાકો સંસ્કૃતિના વિરાકોચા જેવું જ છે. આ દિવ્યતા પછીની સંસ્કૃતિઓમાં જોવા મળે છે. તે કાલાસાયા સંકુલ (બોલિવિયામાં) માં સ્થિત પ્યુર્ટા ડેલ સોલમાં રજૂ થાય છે.
હુઆરી સંસ્કૃતિનું વિસ્તરણ
વારી સંસ્કૃતિનો ફેલાવો એંડિયન લોકોના રાજકીય, સામાજિક અને ધાર્મિક જીવનમાં ગહન ફેરફારો સાથે સંકળાયેલો હતો. આ ફેરફારો નવા આર્કિટેક્ચર, શહેરી વસાહત માળખાં, વિસ્તૃત ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર અને લશ્કરી રીતે સંગઠિત સંસ્કૃતિમાં પ્રતિબિંબિત થયા હતા. નવા સર્જક દેવ વિરાકોચાની આસપાસના ધાર્મિક સંપ્રદાયએ ટૂંક સમયમાં જ પાછલી સદીઓના તમામ સંપ્રદાયોને સુપરિમ્પોઝ કરી દીધા, તિઆહુઆનાકોના રાજદંડ દેવ સાથે તેની સામ્યતાનું કારણ હજુ સુધી સ્પષ્ટ થઈ શક્યું નથી.
આ બે સંસ્કૃતિઓમાં કાપડ, હસ્તકલા અને સિરામિક્સમાં જોવા મળેલી લાક્ષણિકતા એ જટિલ આભૂષણો સાથે પોલીક્રોમ તત્વો છે, જેમાંથી કોન્ડોર્સ અને જગુઆર સાથે પૌરાણિક પ્રાણીઓની રચનાઓનો આશ્ચર્યજનક રીતે વારંવાર ઉપયોગ સૌથી ઉપર છે.
હુઆરીના ત્રણ અલગ-અલગ સમયગાળોમાંથી, બીજો (XNUMXમી સદીથી XNUMXમી સદી સુધી) સૌથી અપોજી છે. તે હુઆરી નામની સિરામિક શૈલી દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, જેમાં પ્રાદેશિક ભિન્નતા છે: વિનાક, અટાર્કો, પચાકામેક, ક્વોસ્કો અને અન્ય. આ સંસ્કૃતિના મહત્તમ વિસ્તરણની આ ક્ષણ છે, જે લેમ્બાયક અને કાજામાર્કા (ઉત્તર તરફ), અને મોક્વેગુઆ અને કુઝકો (દક્ષિણમાં) જ્યારે ટિયાહુઆનાકો કુઝકોથી ચિલી સુધી અને બોલિવિયાના પૂર્વમાં વિસ્તરેલી હતી.
હુઆરી સંસ્કૃતિએ શહેરી જીવનની નવી વિભાવના રજૂ કરી, દિવાલોથી ઘેરાયેલા વિશાળ શહેરી કેન્દ્રનું મોડેલ બનાવ્યું. સૌથી જાણીતા હુઆરી શહેરો (કારણ કે તેઓ સૌથી વધુ ખોદકામ કરે છે) પિક્વિલેક્ટા (કુઝકો નજીક) અને હુઇરાકોચાપમ્પા (હ્યુઆમાચુકો નજીક, લા લિબર્ટાડ પ્રદેશમાં) છે. આ શહેરોનો વિકાસ હુઆરીના પ્રભાવની મર્યાદામાં થયો હતો.
હુઆરી શહેર મુખ્યત્વે સમાન સંસ્કૃતિ ધરાવતા અન્ય શહેરો સાથેના વિનિમય પર આધારિત છે. પરંતુ ત્રીજા યુગ દરમિયાન, આ વિનિમયમાં ઘટાડો થયો, પરિણામે હુઆરીઓના રાજકીય અને આર્થિક પતન અને છેવટે, શહેરનો ત્યાગ અને તેમના પ્રભાવના ભૂતપૂર્વ વિસ્તાર પરનું નિયંત્રણ ગુમાવ્યું.
અગિયારમી સદી પછી, યુરોપિયન હિસ્ટોરિયોગ્રાફિક વર્તમાન જેને "હુઆરી સામ્રાજ્ય" તરીકે ઓળખે છે તેના લોકો તેમના પોતાના પર વિકાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. આયાકુચો શહેરી જીવનના મોડલને ત્યજીને ગ્રામીણ ગામડાની વસ્તીના માળખામાં પાછા ફરે છે, જે હુઆરપાસના આદિમ તબક્કાઓ સમાન છે.
XNUMXમી અને XNUMXમી સદીમાં તેની ઊંચાઈએ, હુઆરી સંસ્કૃતિના પ્રભાવનો વિસ્તાર સામ્રાજ્યની દક્ષિણમાં સિહુઆસ (અરેક્વિપા) અને સિકુઆની (કુઝકો)થી પિઉરા અને મારાંઓન સુધી એક હજાર પાંચસો કિલોમીટરથી વધુ વિસ્તર્યો હતો. ઉત્તરમાં ખીણ અને લગભગ ત્રણ લાખ ચોરસ કિલોમીટરના વિસ્તારને આવરી લે છે.
તે સમયે, રાજધાનીમાં વીસ ચોરસ કિલોમીટરના વિસ્તારમાં એક લાખ જેટલા લોકો રહેતા હતા. પ્રભાવશાળી શહેરી સ્થાપત્યના પુરાવા ઓટુઝકો (કાજામાર્કા), ટોમેવલ, પિક્વિલેક્ટા અને વિરાકોચા પમ્પા જેવા શહેરોમાં પણ મળી શકે છે, જે રાજધાનીના મોડેલ પર બાંધવામાં આવ્યા હતા. હુઆરીના વહીવટી માળખાએ પછીની ઇન્કા સંસ્કૃતિ માટે એક મોડેલ તરીકે સેવા આપી હતી.
આર્કિટેક્ચર અને ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર
હુઆરી સંસ્કૃતિમાં, દક્ષિણ અમેરિકામાં પ્રથમ વખત, જે શહેરોની રચના કરવામાં આવી હતી તે રક્ષણાત્મક દિવાલોથી ઘેરાયેલા હતા અને ચેસબોર્ડ પેટર્નમાં વહેંચાયેલા હતા અને ધાર્મિક કેન્દ્રોથી ઘણા આગળ ગયા હતા. હુઆરીની રાજધાની સંપૂર્ણપણે મંદિરો, મહેલો અને જિલ્લાઓથી સજ્જ હતી, અને શહેરમાં નહેરો અને જળચરોની જટિલ વ્યવસ્થા હતી.
હુઆરાઝ નજીકના હુઆરી હુઈલ્કાહુઆયન મંદિર જેવા માળખા બાંધકામની દ્રષ્ટિએ સનસનાટીભર્યા હતા. Huillcahuayín મંદિરને વિશાળ સ્મૂથ સ્લેબથી બનેલી ગેબલવાળી છત દ્વારા તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો છે, અંદર અને બહાર ભારે મેગાલિથ નાના ફોર્મેટ સ્લેટ સ્તરો સાથે વૈકલ્પિક છે.
આ સ્થિતિસ્થાપક બાંધકામને લીધે, 1970ના ગંભીર ધરતીકંપમાં પણ મંદિરમાં માત્ર બે જ તિરાડો પડી હતી. તેમના સમયમાં, હુઆરીએ એન્ડિયન ટ્રેલ્સનું નેટવર્ક સ્થાપ્યું હતું જે પછીના ઈન્કા રોડ નેટવર્ક, ખાપાક નન જેટલું જ ચોક્કસ હતું અને આયાકુચોથી વિસ્તરેલું હતું. દક્ષિણમાં ટીટીકાકા તળાવ અને ઉત્તરમાં પિઉરા સુધી.
વારી શહેર
હુઆરી શહેર સમાન નામની રાજધાની હતી. ટિયાહુઆનાકો સાથે, આ શહેર ઈન્કાઓના આગમન પહેલા એન્ડીસના પ્રથમ સામ્રાજ્યનું કેન્દ્ર હતું. પ્રભાવના આ ક્ષેત્રની કામગીરીના વિકેન્દ્રિત મોડને જોતાં, "પ્રભાવ" શબ્દ સામ્રાજ્ય કરતાં વધુ યોગ્ય રહેશે, જે ઇન્કાસ જેવા ઉચ્ચ કેન્દ્રિય વહીવટ અને પ્રદેશના માનકીકરણની પૂર્વધારણા કરે છે.
વારીના શહેરી કેન્દ્રમાં લગભગ બે હજાર હેક્ટરનો વિસ્તાર હતો. આ સંસ્કૃતિની ઊંચાઈએ, એવું માનવામાં આવે છે કે કેટલીક ઇમારતો છ સ્તરો ધરાવતી હશે. મોટાભાગની ઇમારતો સફેદ પ્લાસ્ટરથી ઢંકાયેલી હતી, જેમાં પોલીક્રોમ ડેકોરેટિવ મોડિફ્સ હતા.
વર્ષ 1000 ની આસપાસ નોંધપાત્ર રીતે ઘટતા પહેલા શહેર તેની ઊંચાઈએ પચાસ હજાર રહેવાસીઓને વટાવી શક્યું હતું. આ ઘટાડાનાં કારણો અને પ્રક્રિયા હાલમાં અજ્ઞાત છે. વારીના મોટાભાગના બાંધકામો ખોદવાના બાકી છે.
સંશોધકોએ શહેરના મધ્ય વિસ્તારને (જે અઢાર ચોરસ કિલોમીટરથી વધુ ફેલાયેલો છે)ને બાર સેક્ટરમાં વિભાજિત કર્યો. આ તમામ ઇમારતો અયાકુચોથી પચીસ કિલોમીટર ઉત્તરમાં અને લિમાથી આઠ કલાકના અંતરે સ્થિત છે.
- મોનકાચાયોક ત્યાં ભૂગર્ભ ગેલેરીઓ છે જેમાં એક ભાગમાં મોટા પથ્થરના બ્લોક્સથી બનેલી છત છે. દિવાલો વિસ્તરેલ આકારના સપાટ પથ્થરોથી ઢંકાયેલી છે. ઉપરાંત, ત્યાં પથ્થરની પાઈપો છે જેનો ઉપયોગ ચોક્કસપણે શહેરમાં પાણીના પરિવહન માટે કરવામાં આવતો હતો.
- કેપિલાપાટા આ સેક્ટર મોટી બેવડી દીવાલોથી બનેલો છે જે આઠથી બાર મીટર ઉંચી છે. 400 મીટર લાંબી, દિવાલ પાતળી થાય છે કારણ કે તે ઊંચાઈ મેળવે છે. વાસ્તવમાં, આધાર ત્રણ મીટર જાડા છે, જ્યારે ટોચ માત્ર 0.80 અને 1.20 મીટર વચ્ચે માપે છે.
- યોક પીરોજ આ ક્ષેત્રનું નામ મોતીના હાર અથવા નાના શિલ્પોમાંથી પીરોજના અવશેષોની હાજરી પરથી પડ્યું છે. આ સામગ્રીની સાંદ્રતા એવી છે કે એવું માનવામાં આવે છે કે તેના મોડેલિંગને સમર્પિત વર્કશોપ આ ક્ષેત્રમાં સ્થિત છે.
- કાસા ડી બ્લાસ આ સમગ્ર વિસ્તારમાં, પથ્થરના સાધનોના ઘણા અવશેષો છે, જેમ કે અસ્ત્ર બિંદુઓ, awls અને કોતરેલી ચકમક. વપરાયેલ કાચો માલ ગિનિ પિગ બાઉલમાંથી ઓબ્સિડીયન, ચકમક અને હાડકાનો હતો.
- Canterón એવું માનવામાં આવે છે કે આ ક્ષેત્રમાં એક ખાણ આવેલી હતી.
- Ushpa Qoto તે પ્લાઝાની નજીક સ્થિત વિવિધ ઇમારતોનો સંગ્રહ છે. ત્રણ મોટી દિવાલો એકબીજાને સમાંતર બનાવવામાં આવી હતી. માળખાં ભૂગર્ભ માર્ગો સાથે અર્ધવર્તુળના આકારમાં છે.
- રોબલ્સ મોકો આ સેક્ટરમાં સિરામિક જહાજો અને ફ્રેગમેન્ટેડ લિથિક વર્ક્સ છે. લાક્ષણિક હુઆરી સિરામિક શૈલીને રોબલ્સ મોકો કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તે રોબલ્સ નામના સ્થાનિક માર્ગદર્શક દ્વારા આ વિસ્તારમાં મળેલા ટુકડાઓ પરથી નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું.
- કેમ્પનાયોક આ વર્તુળો અને ટ્રેપેઝોઇડ્સના રૂપમાં બિડાણ છે, હાલમાં તેઓ સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યા છે. જો કે, આપણે તેના મૂળભૂત બાબતોની પ્રશંસા કરી શકીએ છીએ.
- ટ્રંકા હાઉસ સોળ પેટ્રોગ્લિફ પથ્થરમાં કોતરવામાં આવેલ છે. ગ્રુવ્સ સપાટ સપાટી પર બનાવવામાં આવ્યા હતા અને પછી હળવા પોલિશ કરવામાં આવ્યા હતા. આ કેન્દ્રિત રેખાઓ, સ્ક્રોલ, સાપ, વર્તુળો અને અન્ય ભૌમિતિક આકૃતિઓ છે.
- આ વિસ્તારમાં માનવીય રજૂઆતના ઉષ્પા નમૂનાઓ મળી આવ્યા છે. આમ, એવું માનવામાં આવે છે કે તેનો ઉપયોગ સેવાઓ, વર્કશોપ અને દુકાનો માટે ચોક્કસ વિસ્તાર તરીકે થતો હતો.
- ગાલ્વેઝ ચાયો આ પોલાણ, અગિયાર મીટર વ્યાસ અને દસ મીટર ઊંડું, જાણી જોઈને ખોદવામાં આવ્યું હતું. અંદર, કાળજીપૂર્વક ખોદવામાં આવેલી ટનલ ઉત્તર તરફ અને બીજી દક્ષિણ તરફ છે.
- ચુરુકાના દિવાલો કેપિલાપાટામાં જોવા મળે છે જે ટ્રેપેઝોઇડ્સ અને લંબચોરસના રૂપમાં જગ્યા બનાવે છે.
ઢાળ
હુઆરી સામ્રાજ્યનો આર્થિક પતન XNUMXમી સદીમાં શરૂ થયો હતો. વસ્તીમાં ઘટાડો થયો, હુઆરીની રાજધાની અને અન્ય હાઇલેન્ડ શહેરો ધીમે ધીમે છોડી દેવામાં આવ્યા. પાછળથી, લોકો પણ દરિયાકાંઠાના શહેરો છોડીને ગામડાઓની વસાહતોમાં પાછા ફર્યા.
એવું માનવામાં આવે છે કે અલ નીનો સંબંધિત આબોહવા પરિવર્તન આ સંસ્કૃતિના અદ્રશ્ય થવાનું કારણ બની શકે છે, પરંતુ વધુ ચોક્કસ માહિતી હજુ સુધી ઉપલબ્ધ નથી. હુઆરી સંસ્કૃતિના પતન સાથે, તેની એકીકૃત શક્તિ પણ નષ્ટ થઈ ગઈ; ઘણી સદીઓ સુધી, એન્ડિયન પ્રદેશ ફરીથી સ્વતંત્ર પ્રાદેશિક સામ્રાજ્યો અને પ્રાદેશિક સંસ્કૃતિઓ દ્વારા આકાર પામ્યો.
નવી શોધો
2008 માં, લિમાના હુઆકા પુક્લાનામાં કેટલીક હુઆરીની કબરો અને મમીઓ મળી આવી હતી, જે દર્શાવે છે કે વારીઓ પણ આ બાજુ આવી ગયા હતા. 2013 માં, યુનિવર્સિટી ઓફ વોર્સોના મિલોઝ ગિયર્ઝની આગેવાની હેઠળ પુરાતત્વવિદોની એક ટીમે હુઆરમી કેસલમાં સ્થિત એક અખંડ શાહી કબરની શોધની જાહેરાત કરી હતી જેમાં ત્રણ હુઆરી રાણીઓ સહિત XNUMX લોકોના અવશેષો હતા. તેની આસપાસ, પુરાતત્વવિદોને સોના અને ચાંદીના દાગીના, કાંસાની કુહાડી અને સોનાના સાધનો સહિત એક હજારથી વધુ કલાકૃતિઓ મળી છે.
અહીં કેટલીક રુચિની લિંક્સ છે: