લેખક ટિર્સો ડી મોલિનાનું જીવનચરિત્ર અને પુસ્તકો (ફ્રે ગેબ્રિયલ ટેલેઝનું ઉપનામ)

તિરસો દ મોલિના તે કહેવાતા સુવર્ણ યુગના મહાન નાટ્યલેખકોમાંના એક છે, તે બેરોક યુગના એક મહાન કવિ અને વાર્તાકાર તરીકે બહાર આવ્યા હતા, તેમણે લોપે ડી વેગાની સાહિત્યિક રેખાને અનુસરી હતી, આ લેખમાં તમે વધુ જાણવા માટે સમર્થ હશો. આ લેખક વિશે.

તિરસો દ મોલિના

ફ્રે ગેબ્રિયલ ટેલેઝ તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે સ્પેનિશ ભાષાના મહાન નાટ્યલેખકોમાંના એક ગણાય છે અને સ્પેનિશ સાહિત્યના કહેવાતા સુવર્ણ યુગના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રતિનિધિઓમાંના એક હતા જ્યાં અન્ય મહાન લેખકો પણ બહાર આવ્યા હતા.

તે લોપે ડી વેગાના અનુયાયી અને વિદ્યાર્થી હતા અને તેમની સાહિત્યિક લાઇન તે અન્ય મહાન લેખક સાથે ખૂબ જ મળતી આવે છે, તેમનું કાર્ય તેમના નાયકના મનોવિજ્ઞાનનું ઊંડાણપૂર્વક વિશ્લેષણ કરીને લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓ જેઓ તેમના કાર્યની સૌથી વધુ પ્રતિનિધિ હતી.

નાટકો અને લેખિત કોમેડીઝ વિકસાવવાની વિવિધતા અને સૂક્ષ્મતાએ તેમની સામગ્રીમાં સર્જન કરવાની મંજૂરી આપી હતી, મહાન કૃતિઓ જેણે તે સમયના ઘણા વાચકો અને વિદ્વાનોને ચકિત કરી દીધા હતા, જેથી તેઓ ચર્ચમાં લગભગ બહિષ્કાર અને દેશનિકાલ સુધીના પ્રત્યાઘાતો પડ્યા હતા. તે અયોગ્ય સામગ્રી છે..

તેમના અંગત જીવન વિશે, તેમના બાળપણને લગતા ઘણા બધા ડેટા નથી, જો કે તેમની યુવાની વિશે, તે જાણીતું છે કે તેઓ લોપે ડી વેગાની સાથે જ્ઞાન અને અભ્યાસમાં પ્રભુત્વ ધરાવતા હતા, તેમના પુખ્ત જીવન દરમિયાન તેમણે વિવિધ હોદ્દાઓ જેમ કે કમાન્ડર તરીકે સંભાળ્યા હતા. કોન્વેન્ટ અને અન્ય હોદ્દાઓ, જો કે તેમનું જીવન ઘણી સમસ્યાઓથી ભરેલું હતું.

અન્ય એક પ્રસંગ પર તે એક ઈતિહાસકાર હતો અને તેની કોમેડી અને વ્યંગ્યની કૃતિઓમાં તે સમયના શાસકોના વિચારોનું ઉલ્લંઘન કરવા બદલ તેને તેમના વતનમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ ભવ્ય લેખકે 300 થી વધુ કૃતિઓ છોડી દીધી જ્યારે પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ હજી તેના સંપૂર્ણ વિકાસ સુધી પહોંચ્યો ન હતો, જેનાથી આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે તેમની પાસે લેખન માટેનો વિશેષ ગુણ હતો.

તેમની મુખ્ય શૈલી કોમેડી હતી, તેથી કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેમણે કેટલાક મહાનુભાવો અને ધાર્મિક નેતાઓની ભાવનાત્મક અને ભાવનાત્મક ચેતાને સ્પર્શ કર્યો હતો, જો કે તેઓ વિવિધ સંસ્કાર કાર્યો અને ધર્મશાસ્ત્ર સંબંધિત મોટી સંખ્યામાં દાર્શનિક ગ્રંથો કરવા માટે બહાર આવ્યા હતા.

જીવનચરિત્ર

આ મહાન પાત્રનો જન્મ 24 માર્ચ, 1579 ના રોજ મેડ્રિડ શહેરમાં થયો હતો, તેણે ગેબ્રિયલ જોસ લોપેઝ વાય ટેલેઝ નામથી બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, તેના માતા-પિતા એન્ડ્રેસ લોપેઝ અને જુઆના ટેલેઝ, શ્રી પેડ્રો માસિયા ડી ટોવર માટે કામ કરતા નોકર હતા, અને પછીથી કાઉન્ટ મોલિના ડી હેરેરા માટે.

તેમનો બાપ્તિસ્મા 29 માર્ચ, 1579 ના રોજ મેડ્રિડના સાન સેબેસ્ટિયનના પેરિશમાં થયો હતો, અન્ય ઇતિહાસકારો તેમની જન્મ તારીખ 1584 માં ધારે છે, પરંતુ તે હજુ પણ સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ નથી, જો કે ઇતિહાસકાર બ્લાન્કા ડે લોસ રિઓસ કહે છે. સિદ્ધાંત કે બાપ્તિસ્માનું દસ્તાવેજીકરણ જે તે તારીખથી છે તે તેના હાથમાં આવ્યું.

તેણીના મતે, તે બાપ્તિસ્માનું પ્રમાણપત્ર અયોગ્ય છે, પરંતુ તમે કેટલીક વિગતો કાળજીપૂર્વક અવલોકન કરી શકો છો જે વર્ણવેલ તારીખની પુષ્ટિ કરે છે, ચર્ચ અને ઘણા ઇતિહાસકારો આ માહિતીનો વિરોધાભાસ અને બદનામ કરે છે કારણ કે તિર્સો ડી મોલિનાએ તે તારીખે બાપ્તિસ્મા લેવા માટે, માતાપિતાએ મેળવવું જોઈએ. દયાના ક્રમમાં પ્રવેશવા માટે પોપની વ્યવસ્થા.

પ્રથમ વર્ષો

ટિર્સો ડી મોલિના તેમના માતાપિતા સાથે રહેતા હતા અને તેમના બાળપણના સંદર્ભમાં દસ્તાવેજોનો અભાવ હતો, જે ખરેખર જાણીતું છે તે એક યુવાન તરીકેની તેમની પ્રવૃત્તિ અને વિકાસ છે, તેમણે લોપે ડી વેગા સાથે અભ્યાસ કર્યો હતો, જેમાંથી તે એક મહાન શિષ્ય હતો. તે તેને અલ્કાલા ડી હેનારેસ શહેરમાં મળ્યો.

તે શહેરમાં તેણે લોપિસ્ટા (વર્તમાન કે જે લોપે ડી વેગાના સાહિત્યિક વિચારોનો બચાવ કરે છે) નામની થિયેટ્રિકલ લાઇન વિકસાવી હતી, જે ટિર્સો ડી મોલિનાએ પોતે બનાવેલી હતી. વર્ષ 1600 ના અંતમાં, જ્યારે તે માંડ 21 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેણે મર્સીના ક્રમમાં પ્રવેશ કર્યો અને નવોદિત પ્રયાસ કર્યા પછી તેણે 1 જાન્યુઆરી, 1601 ના રોજ ગુઆડાલજારામાં સાન એન્ટોલિનના મઠમાં આદતો અપનાવી.

1606 માં તેમને ટોલેડો શહેરમાં પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તે સમય દરમિયાન તિર્સો ડી મોલિનાએ કળા અને ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો, પછી 1609 માં તેમણે લેખન માટેના તેમના વ્યવસાયના સંકેતો બતાવવાનું શરૂ કર્યું, પછીથી તેઓ ગેલિસિયા, સલામાન્કા અને લિસ્બન ગયા, આ પ્રવાસ લગભગ 5 વર્ષ ચાલ્યો.

તેમના પ્રારંભિક કાર્યો અને સાહિત્યિક વૃદ્ધિ

વર્ષ 1611 સુધીમાં, તિર્સો ડી મોલિનાએ પહેલેથી જ શ્રેણીબદ્ધ નવલકથાઓ લખી હતી, જે પોતાની જાતને આર્થિક રીતે ટેકો આપવા માટે સક્ષમ થવા માટે, તેણે તે ચોક્કસ વાચકોને વેચી દીધી હતી જેઓ જ્ઞાન અને મનોરંજન મેળવવાનો માર્ગ શોધી રહ્યા હતા, આ વર્ષે તે છે. માનતા હતા કે તેમણે તેમની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિઓ "ધ શેમફુલ ઇન પેલેસિઓ", "લા વિલાના ડે લા સાગ્રા", "અલ પનીશમેન્ટ ડેલ પેન્સેક" અને નવલકથાઓની ટ્રાયોલોજી "સાન્ટા જુલિયા" ની રચના કરી છે.

આમાંની દરેક કૃતિ 1611 અને 1615 ની વચ્ચે લખવામાં આવી હતી. તેવી જ રીતે, નવલકથાઓ અને નાટકોનું નિર્માણ ખૂબ જ વિપુલ પ્રમાણમાં વિકસિત થયું હતું, ટિર્સો ડી મોલિનાએ ઝડપથી લખ્યું હતું, તેમની પ્રતિભા પ્રભાવશાળી હતી, તેમણે કથાની સામગ્રીમાં ધાર્મિક વિષયોને રજૂ કરવાની તક પણ ઝડપી લીધી હતી.

1615 સુધીમાં, વ્યંગાત્મક અને હાસ્ય વિષયક સામગ્રી સાથે એકસાથે અનેક નાટકોનું પ્રીમિયર થવાથી, તેમને ઘણા વાચકો દ્વારા પસંદ કરવામાં આવ્યા જેમને તેમનું કાર્ય રસપ્રદ લાગ્યું. 1617 અને 1618 ની વચ્ચે તેઓ સાન્ટો ડોમિંગોમાં રહેતા હતા, જ્યાં તેમને તે શહેરની યુનિવર્સિટીમાં પ્રોફેસર તરીકે નોકરી મળી હતી, જ્યાં તેમણે ત્રણ વર્ષ કામ કર્યું હતું.

તે દરમિયાન. તેઓ ઘણી ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક વ્યક્તિઓને મળ્યા જેમણે તેમને એક નાટ્યકાર અને કલાકાર તરીકે વિકાસ કરવામાં મદદ કરી, હંમેશા તેમની બાજુમાં ધાર્મિક ક્રમને લીધો જે તેમણે ક્યારેય છોડ્યો ન હતો, તેમણે વિજયોથી સંબંધિત જ્ઞાન મેળવ્યું, જેણે પછીથી તેમને તેમની સાહિત્યિક સામગ્રીમાં સામેલ કરવા માટે સેવા આપી.

1618 ના અંતમાં, તેઓ તેમના વતન મેડ્રિડ પાછા ફર્યા, જ્યાં તેમણે 1623 અને 1633 ની વચ્ચે જાહેર પ્રકાશમાં આવેલી વિવિધ કૃતિઓ લખવા માટે પોતાની જાતને સંપૂર્ણ રીતે સમર્પિત કરી દીધી, જ્યારે તેમની "પ્રોફેન્સ કોમેડી" નામની પાંચ-ભાગની હાસ્ય કૃતિઓ પ્રગટ થઈ, જેના કારણે તેઓ ધાર્મિક જગતમાં ભારે હલચલ મચી ગઈ છે.

1625 નો દેશનિકાલ

તિર્સો ડી મોલિનાની કોમેડી-શૈલીની કૃતિઓ મેડ્રિડના સત્તાવાળાઓ સાથે ખૂબ જ સારી રીતે નીચે ગઈ ન હતી, તેથી કાઉન્ટ-ડ્યુક ઑફ ઓલિવરેસે રિવાજો અને અમુક પરંપરાઓને સુધારવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે એક બેઠક બોલાવી, જેનું અવલોકન કરવામાં આવી રહ્યું છે તેના આધારે, ઓર્ડર પર. તે દિવસે તેણે ટિર્સો ડી મોલિનાની વર્તણૂકનો સમાવેશ કર્યો હતો.

આ બેઠકમાં, ગણતરીએ વ્યક્ત કર્યું હતું કે ટેલેઝના કહેવાતા શિક્ષકના કોમેડી-પ્રકારના કાર્યોને કારણે થયેલા કૌભાંડ અને ખરાબ ઉદાહરણો અને પ્રોત્સાહનો સર્જાય છે, જેના માટે તે સંમત છે અને કારણ કે તે આટલો બદનામ કેસ છે, તેની સાથે સલાહ લેવી. તેમનો મહિમા, જેથી કન્ફેસર નુન્સિયોને અભિવ્યક્ત કરે અને તે તેને તેના ધર્મના સૌથી દૂરના મઠમાં મોકલીને, તેને આ સ્થાનેથી કાઢી મૂકે.

ટિર્સો ડી મોલિનાને શિષ્ટાચાર અને નૈતિકતાના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરવા બદલ બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યું હતું, તેને વધુ કોમેડી અથવા અપવિત્ર શ્લોકની અન્ય કોઈપણ શૈલી ન કરવા દબાણ કર્યું હતું. તેણે કહ્યું, તિર્સો ડી મોલિનાને સેવિલેમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવી છે અને લા મર્સિડના કોન્વેન્ટમાં રાખવામાં આવી છે, હાલમાં તે બિલ્ડિંગ સેવિલેમાં લલિત કલાના સંગ્રહાલયનો ભાગ છે.

આ ઠરાવથી તિરસ્કારને ડરાવ્યો ન હતો, અને તેણે તેમનું સાહિત્યિક કાર્ય કંપોઝ અને લેખનનું કામ ચાલુ રાખ્યું હતું, કે તે જ વર્ષે તેણે સાન ઇસિડ્રોના કેનોનાઇઝેશનના પ્રસંગે એક કાવ્યાત્મક સ્પર્ધામાં ભાગ લીધો, તેનું કાર્ય પ્રાપ્ત થયું ન હતું અને પરિણામ ક્યારેય જાણી શકાયું ન હતું.

વર્ષ 1626 માટે, બોર્ડ ઓફ રિફોર્મેશન ફરીથી મળે છે, આ વખતે ડ્યુક ઓફ ઓલિવરેસની વિનંતી પર રચવામાં આવી હતી, ત્યાં અપવિત્ર અને સામગ્રીથી ભરપૂર કોમેડી લખવા બદલ તિર્સો ડી મોલિનાને ફરીથી કુએન્કા મઠમાં કેદની સજા કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. ખરાબ પ્રોત્સાહનો.

જો તે ફરીથી ગુનો કરે તો દેશનિકાલ અને મુખ્ય બહિષ્કારની ફરીથી વિનંતી કરવામાં આવે છે. આનાથી તિર્સો ડી મોલિનાની સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો થયો ન હતો, અને યુવાને લખવાનું ચાલુ રાખ્યું, વિચિત્ર રીતે ફરીથી મંજૂરી આપવા માટે કોઈ પગલાં લેવામાં આવ્યા ન હતા અને ડ્યુકની જોગવાઈઓને બાજુ પર રાખવામાં આવી હતી.

મેડ્રિડ પર પાછા ફરો અને મૃત્યુ

તે વર્ષે ટિર્સો ડી મોલિના મેડ્રિડ પરત ફર્યા અને ટ્રુજિલોના કમાન્ડર તરીકે નિયુક્ત થયા, જ્યાં તેઓ 1929 સુધી રહ્યા જ્યારે તેઓ સેવિલે પાછા ફર્યા અને 1632માં તેઓ કેટાલોનિયામાં સ્થાયી થયા, તે સમય દરમિયાન ટિર્સો ડી મોલિનાએ વ્યંગાત્મક કૃતિઓ અને હાસ્યલેખન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેમના ઓર્ડરના સભ્યોને સમર્પિત "મર્સીના ઓર્ડરનો સામાન્ય ઇતિહાસ" મહત્વપૂર્ણ છે...

1639 માં તેઓ કેટાલોનિયામાં હતા, જ્યાં તેમને તેમના ઓર્ડરના સામાન્ય નિર્ણાયક અને ક્રોનિકર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને "જનરલ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ મર્સી" ની રચના કરી હતી, જેના કારણે તેમને ઓર્ડરના સભ્યો સાથે ચોક્કસ મતભેદો થયા હતા, જો કે પોપ અર્બન VIII એ આ એવોર્ડ આપ્યો હતો. માસ્ટર ડિગ્રી.

તેમના કાર્યની સામગ્રીના પરિણામોએ તેમને વર્ષ 1640 માં મર્સીના ઓર્ડરના સભ્યો સાથે મુકાબલો તરફ દોરી, જેમણે ફરી એકવાર કુએન્કા પ્રદેશમાં દેશનિકાલ માટે કહ્યું, જ્યાં આખરે તેમની બદલી કરવામાં આવી, પછીથી તેઓ શહેરમાં ગયા. સોરિયાના જ્યાં તેઓ 1645ના વર્ષથી અવર લેડી ઓફ મર્સીના કોન્વેન્ટમાં હતા, ત્યાં તેમને કમાન્ડર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.

1646માં તે અલ્માઝન શહેરમાં રહેતો હતો જ્યાં 1648માં તેનું અવસાન થયું. તિર્સો ડી મોલિનાએ એક મહાન બૌદ્ધિક વારસો અને વિશ્વ સંસ્કૃતિ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ છોડ્યો, ખાસ કરીને સેવિલના ટ્રિકસ્ટર ડોન જુઆનની પૌરાણિક કથાના જન્મ સમયે. અને પથ્થર મહેમાન, જે પ્રતીકાત્મક પાત્રો છે અને બેરોક સાહિત્યમાં કામ કરે છે.

વધુ મહત્વપૂર્ણ કાર્યો

ઐતિહાસિક સંદર્ભો અનુસાર, તિર્સો ડી મોલિનાની કૃતિઓ 300 થી વધુ છે, જો કે લેખકની પોતાની સાક્ષી છે જ્યાં તેણે પ્રસ્તાવનામાં જણાવ્યું છે કે તેણે 400 થી વધુ કૃતિઓ લખી છે, જે આપણને એવું વિચારવા તરફ દોરી જાય છે કે તે મહાન હતા. ભાષાના માસ્ટર હતા અને તેઓ લખવામાં ખૂબ જ અસ્ખલિત હતા.

ડેટા ચોક્કસ ન હોવા છતાં, કેટલાક ઇતિહાસકારો માને છે કે તે કૃતિઓની સંખ્યાને ધ્યાનમાં લેવી અતિશયોક્તિ છે, જેમાં કોઈ શંકા નથી કે તે કહેવાતા સુવર્ણ યુગના સૌથી પ્રસિદ્ધ નાટ્યકાર હતા. જો કે, 60 થી વધુ કૃતિઓ નાટક, કોમેડી અને ગદ્ય-પ્રકારની કૃતિઓના કેટલાક સાબિત સંદર્ભો સાચવવામાં આવ્યા છે.

વર્ણનાત્મક સામગ્રી, ખાસ કરીને નાટકોમાં, એવી રીતે રજૂ કરે છે કે જેમાં કોમેડી ઇન્દ્રિયો અને બુદ્ધિ માટે અભિન્ન દૃશ્ય પ્રદાન કરે છે, ટિર્સો ડી મોલિનાએ થિયેટરને અભિવ્યક્તિનું એક રમતિયાળ અને કૃત્રિમ સ્વરૂપ માન્યું હતું, જે કલાત્મક ટુકડાઓ માટે આવશ્યક છે, કારણ કે તેની વિવિધતા દ્વારા તમને પરવાનગી આપે છે. તમારી પોતાની સામગ્રી મેળવો.

તેમના કાર્યના પૃથ્થકરણથી એવા તત્વો મેળવવાનું શક્ય બન્યું છે જે તેમને કોમેડીના રૂપમાં બીજાને માર્ગ પર ચાલવામાં મદદ કરી શકે છે, તેને કલાની અભિવ્યક્તિ તરીકે સ્વીકારે છે, જેને તેઓ માને છે કે તે પ્રકૃતિની સુંદરતા સાથે સુસંગત અથવા તુલનાત્મક નથી, કલાથી સૌંદર્ય શાસ્ત્રમાં ખૂબ જ અલગ.

તેમની એક રચનામાં, તેમણે પ્રકૃતિ અને કલા વચ્ચેના તફાવતને સમજાવતા થિયેટરના મહત્વને લગતા પાસાઓના પ્રસ્તાવનામાં લખ્યું, જ્યાં પ્રકૃતિ તેની રચના પછીથી એક એવી એન્ટિટી બની ગઈ છે જેને સુધારી શકાતી નથી, જેથી ફળના ઝાડ હંમેશા ફળ આપે છે, અને માછલી. હંમેશા પાણીમાં જન્મશે.

કલા માટે, ભિન્નતા સંભવિત છે અને તે ગતિશીલતા અને ચળવળથી બનેલી છે જ્યાં પૂર્વજોના કાયદાઓને હાસ્યમાંથી દુ:ખદ અથવા તેનાથી વિપરીત અનુમાન કરવા માટે સંશોધિત કરી શકાય છે, જ્યાં સામગ્રીના માળખા લોકોની ગંભીરતાને કંઈક તરીકે ઓફર કરવાની મંજૂરી આપે છે. રમૂજી અને હાસ્યાસ્પદ.

તિર્સો ડી મોલિનાના કાર્યમાં દલીલો ચોક્કસ ગૂંચવણ સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે, કેટલીકવાર તેનું પાલન કરવું મુશ્કેલ પણ હોય છે, તેની ષડયંત્ર પ્રત્યે એક ગુપ્ત મેનિફેસ્ટો છે જે વાચકને તેની કલ્પનાના ઉપયોગ માટે સતત વિવિધતામાં મૂકે છે.

પાત્રોના સંદર્ભમાં, તેઓને તે સમયના બાકીના નાટ્યલેખકો કરતાં વધુ મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે સારવાર આપવામાં આવે છે, તેમની કૃતિઓમાં સ્ત્રીની લાક્ષણિકતા મુખ્ય છે, સ્ત્રીલિંગની કૃતિઓમાં મહત્વપૂર્ણ ભાગીદારી છે, આપણે જોઈએ છીએ કે કેવી રીતે "લા પવિત્ર" નાટકમાં માર્ટા ડી માર્ટાનું પાત્ર તે પરિસ્થિતિઓના નેટવર્કથી ભરેલી છે જે તેના વ્યક્તિત્વને મૂંઝવણમાં રજૂ કરે છે.

તિર્સો ડી મોલિના માટેની કોમેડી પાત્રોમાં શરમજનક પરિસ્થિતિઓને રજૂ કરવા માટે બહાર આવી હતી જ્યાં તેઓ હંમેશા તેનાથી દૂર રહેતા હતા, પેલેટીન કોમેડીના પ્રકારમાં આ પ્રકારનું વર્તન પ્રગટ થયું હતું. તેમના કાર્યનું મહત્વ એ હકીકતમાં પણ રહેલું છે કે તેઓ ધાર્મિક થીમને ક્યારેય ભૂલી શક્યા નથી, અને અમે કહેવાતા ઓટો સંસ્કારને એક સારા વિકાસ તરીકે પ્રશંસા કરીએ છીએ.

મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક ચાર્જ સાથેની આ કૃતિઓ નાટક અને કોમેડીનું મિશ્રણ પ્રસારિત કરશે જે કેટલીકવાર ચોક્કસ સમસ્યાઓનું કારણ બને છે, યાદ રાખો કે ચર્ચ નૈતિકતા અને સદ્ગુણોની વિભાવનાઓ સાથે કડક હતું. ટિર્સો ડી મોલિનાએ આ પ્રકારની ઘણી કૃતિઓ વિકસાવી છે જે ઘણા લોકોને ધર્મની વાસ્તવિકતાઓ જાણવામાં મદદ કરે છે.

તેમના કાર્યોની શૈલી વૈચારિક સ્વરૂપોને જાળવી રાખીને ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી, એટલે કે, તે પરિસ્થિતિની દલીલ કરવા માટે વસ્તુઓના વર્ણનનો ઉપયોગ કરે છે. કેટલાક પાત્રોની મનોવૈજ્ઞાનિક જટિલતા, પછી ભલે તે થિયેટર, કોમેડી કે નાટકમાં હોય, તિર્સો ડી મોલિનાને દરેકમાં માનવીય પાત્ર મેળવવાની મંજૂરી મળી.

ટિર્સો ડી મોલિનાને શાસ્ત્રીય નાટ્યલેખકોમાં સૌથી વધુ ફળદાયી અને ફળદાયી ગણવામાં આવે છે, જેને અન્ય લેખકો દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે અને તે પોતે જ છે, એવું માનવામાં આવે છે કે તેણે લોપ ડી વેગાની સાહિત્યિક લાઇનને જાળવી રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જેણે લોપિસ્મો નામની ચળવળને જન્મ આપ્યો હતો, જે આ માટે પ્રયત્ન કરે છે. આ મહાન લેખકના કાર્ય અને વર્ણનાત્મક લાક્ષણિકતાઓને પ્રોત્સાહન આપો.

તિર્સો ડી મોલિનાના કાર્યોની પરિસ્થિતિઓ અસંભવિત રીતે પ્રગટ થાય છે, પાત્રોના વ્યક્તિત્વમાં ફેરફાર અને કપડાંમાં સતત ફેરફાર એ ખૂબ જ વિશિષ્ટ હેન્ડલિંગનો માપદંડ આપવા માટે પરવાનગી આપે છે જે તેમણે તેમની કૃતિઓને આપી હતી, જેણે તેમને પ્રકૃતિની પ્રશંસાને અલગ રીતે હેન્ડલિંગ સ્થાપિત કરો.

ખ્યાતિ અને પ્રતિષ્ઠા તેના પર્યાવરણની મર્યાદાઓને વટાવી ગઈ, ફક્ત લોપે ડી વેગા અને કેલ્ડેરોન ડે લા બાર્કાએ પોતે જ વટાવી દીધી, થોડા સમય માટે તેની કૃતિઓ ભૂલી ગઈ, ખાસ કરીને સ્પેનમાં, અઢારમી સદીમાં કેટલીક કૃતિઓ પુનઃપ્રાપ્ત થઈ અને જાહેર પ્રકાશમાં લાવવામાં આવી.

નીચે આપણે ટિર્સો ડી મોલિનાની કૃતિઓની સૂચિ જોઈશું જ્યાં તેઓને તેમની શૈલી અનુસાર વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા છે, જો કે કેટલાક વિવિધ ભાષાકીય સ્વરૂપો ધરાવે છે અને તે નાટ્યશાસ્ત્ર અને થિયેટર સાથે સંબંધિત છે, તેમજ અન્ય નાટક અને કોમેડી સાથે સંબંધિત છે, અમે તેમને અનુસાર વર્ગીકૃત કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. તેમનો કાલક્રમિક ક્રમ.

• ધ જ્વેલ ઓફ ધ માઉન્ટેન્સ, સાન્ટા ઓરોસિયા (ધાર્મિક અને દાર્શનિક કોમેડી શૈલીમાં તિર્સોની શરૂઆતની કૃતિઓમાંની એક માનવામાં આવે છે)
• 1607 ધ લેક્સ ઓફ સાન વિસેન્ટે (ધાર્મિક અને દાર્શનિક કોમેડી)
• 1611, ધ શેમફુલ મેન ઇન ધ પેલેસ (કોમેડી), ધ મેલેન્કોલી (ડ્રામા), ધ રિપબ્લિક અપસાઇડ ડાઉન (હિસ્ટોરિકલ કોમેડી), ધ ગેલિશિયન મારી-હર્નાન્ડીઝ (ધાર્મિક અને ફિલોસોફિકલ કોમેડી)
• 1612, મિત્રો કેવા હોવા જોઈએ, લા વિલાના દે લા સગ્રા (ડ્રામા), અલ એક્વિલેસ (પૌરાણિક કોમેડી) લા પેના ડી ફ્રાન્સિયા (ધાર્મિક અને દાર્શનિક કોમેડી), ઘર પર રાજ કરતી સ્ત્રી (ઈઝેબેલની વાર્તા પર, ધાર્મિક કોમેડી અને ફિલોસોફિકલ ).
• 1613 સ્વર્ગની અપ્સરા (રાજકીય વ્યંગની ધાર્મિક અને દાર્શનિક કોમેડી), ધ ડિવાઈન મધમાખી ઉછેર કરનાર (ઓટો સેક્રેમેન્ટલ), આઈ ડોન્ટ લીઝ ધ ગેઈન (ઓટો સેક્રેમેન્ટલ), ધ ગોડમધર ઓફ હેવન (ઓટો સેક્રેમેન્ટલ, જેને સંતોની કોમેડી પણ ગણવામાં આવે છે)
• 1614 ધ પનિશમેન્ટ ઓફ ધ પેન્સેક, હુ શટ્સ અપ ગ્રાન્ટ્સ (કોમેડી), માર્ટા ધ પીયસ (ડ્રામા), ધ લેડી ઓફ ધ ઓલિવ ગ્રોવ (વિલન ઐતિહાસિક નોવેલિસ્ટિક કોમેડી), લા સાન્ટા જુઆના (ધાર્મિક અને ફિલોસોફિકલ કોમેડી, બંને સૌથી વધુ છે. ઓછામાં ઓછું ( ધાર્મિક અને ફિલોસોફિકલ કોમેડી), ધ બેસ્ટ ગ્લેનર (ધાર્મિક અને ફિલોસોફિકલ કોમેડી, રૂથની વાર્તા વિશે)
• 1615 ગ્રીન ટાઈટ્સનો ડોન ગિલ, ચિહ્નો દ્વારા પ્રેમ (ડ્રામા). પ્રેમ અને ઈર્ષ્યા સમજદાર બનાવે છે (ઐતિહાસિક કોમેડી), ટેરુલના પ્રેમીઓ (ઐતિહાસિક કોમેડી), અવિશ્વાસુ (ધાર્મિક અને દાર્શનિક કોમેડી), હેરોડનું જીવન અને મૃત્યુ (ધાર્મિક અને ફિલોસોફિકલ કોમેડી), ધ સિમિલર બ્રધર્સ (ઓટો સેક્રેમેન્ટલ), ધ ભુલભુલામણી ઓફ ક્રેટ (ઓટો સેક્રેમેન્ટલ)
• 1620 ધી મેડિકલ લવ (ડ્રામા), ધ ઈર્ષ ઓફ સેલ્ફ (ડ્રામા), ધ વિલન ઓફ વેલેકાસ (ડ્રામા) ધ ટ્રિકસ્ટર ઓફ સેવિલ (ધાર્મિક અને ફિલોસોફિકલ કોમેડી), ધ ભુલભુલામણી ઓફ ક્રેટ (ઓટો સેક્રેમેન્ટલ)
• 1621 ઈર્ષ્યા સાથે ઈર્ષ્યાનો ઈલાજ થાય છે (ડ્રામા,), વર્ગાસ શોધો (ઐતિહાસિક કોમેડી), ધ પ્રિટેન્ડેડ આર્કેડિયા (પૌરાણિક કોમેડી) સૌથી મોટી નિરાશા (ધાર્મિક અને દાર્શનિક કોમેડી), તામરનો બદલો (ધાર્મિક અને દાર્શનિક કોમેડી), ડેસલેસ ટોલ્સ (ધાર્મિક અને દાર્શનિક કોમેડી). ગદ્ય)
• 1622 એન્ટોનિયા ગાર્સિયા (ઐતિહાસિક કોમેડી) મહિલાઓમાં સમજદારી (ધાર્મિક અને દાર્શનિક કોમેડી), રાણી મારિયા ડી મોલિના વિશે
• 1623 થ્રુ ધ સેલર એન્ડ ધ લેથ (ડ્રામા)
• 1624 મેડ્રિડની બાલ્કનીઓ (ડ્રામા) કોણ પડતું નથી, ઉગતું નથી (ધાર્મિક ફિલોસોફિકલ કોમેડી)
• 1625 સ્થિતિના કારણો માટે પ્રેમ (ડ્રામા), આનાથી ખરાબ બહેરો કોઈ નથી (ડ્રામા),
• 1626 ધેર ઈઝ નો ખરાબ બહેરા (કોમેડી), ફ્રોમ ટોલેડો ટુ મેડ્રિડ (ડ્રામા), લા હ્યુર્ટા ડી જુઆન ફર્નાન્ડીઝ (ડ્રામા). લોસ પિઝારોસ ટ્રાયોલોજી (ઐતિહાસિક કોમેડી)
• 1630 મુખ્ય કલા દ્વારા પ્રેમ (કોમેડી)
• 1632 તમારા સ્વાદ સામે વંચિત કરો (ડ્રામા, કોમેડી)
• 1635 ડિલાઇટ ટેકિંગ એડવાન્ટેજ (ગદ્ય)
• 1637 જનરલ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ અવર લેડી ઓફ મર્સી (ગદ્ય)
• 1638 ધ ક્વિનાસ ઓફ પોર્ટુગલ (ઐતિહાસિક કોમેડી)
• 1640 વંશાવળી ઓફ ધ કાઉન્ટ ઓફ સાસ્ટાગો (ગદ્ય)
• 1644 સુંદરતામાં મક્કમતા (ડ્રામા).
• પવિત્ર માતા ડોના મારિયા ડી સેર્વેલનનું જીવન, 1908 માં શોધાયું અને પ્રકાશમાં આવ્યું.

ડોન જુઆન ટેનોરિયોની દંતકથા

આ પાત્રનો જન્મ તિર્સો ડી મોલિનાને આભારી છે, જ્યારે તેમના કાર્યમાં (જે લેખકમાં સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે) "અલ બર્લાડોર ડી સેવિલા" એક પાત્ર દેખાય છે જે ઘણી સ્ત્રીઓને જીતી લેવાનો હવાલો ધરાવે છે, તેને કોઈ માન નથી. અન્ય લોકોનું જીવન જીવે છે અને માણસના કુદરતી નિયમોને અવગણવા માટે તે પોતાના પર લે છે.

કૃતિના સંદર્ભમાં, ત્યાં ઘણી આવૃત્તિઓ છે જે તેની આવૃત્તિની તારીખ અને સ્થાન સૂચવે છે, જો કે સમય પસાર થવા સાથે એક લાંબો ઘટનાક્રમ વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યો છે જેમાં કૃતિની સાચી ઉત્પત્તિ, તારીખ અને જન્મ સ્થળ વિગતવાર છે.

કેટલાક ઈટાલિયન ઈતિહાસકારોના મતે, આ કૃતિ ડોન જુઆનની દંતકથાને આભારી છે જે 1620માં ઈટાલીમાં પ્રગટ થઈ હતી, "ધ સ્ટોન ગેસ્ટ" નામની વાર્તામાં, જ્યાં તિર્સો ડી મોલિના જેવું જ વર્ણન દેખાય છે.

જર્મન સંસ્કરણ એવું માને છે કે ડોન જુઆન ટેનોરિયોની દંતકથા એ વર્ષ 1615 દરમિયાન ઇંગોલસ્ટેટ પ્રદેશના ન્યાયશાસ્ત્રીઓ દ્વારા ભજવવામાં આવેલ નાટક છે. સ્પેનિશ માને છે કે ડોન જુઆન ટેનોરિયોનો દેખાવ કે જેમાં ટિર્સો ડી મોલિના ઉલ્લેખ કરે છે તે સંબંધિત ઐતિહાસિક ઘટનાઓ પર આધારિત છે. કાલ્પનિક.

એવું માનવામાં આવે છે કે લોપે ડી વેગાએ તેમની કૃતિઓમાં જે પાત્ર રજૂ કર્યું હતું, જેમ કે કાઉન્ટ ઓફ વિલામેડિયાના, તે પ્રેરિત છે.બીજી થિયરી એવું માને છે કે "અલ બર્લાડોર ડી સેવિલા" નાટકના તત્વો એક સંસ્કારાત્મક કૃત્યમાં સમાયેલ છે જે સ્પેનમાં પંદરમી અને સોળમી સદી દરમિયાન, સાંસ્કૃતિક ચળવળોમાં કરવામાં આવી હતી, જેને ફુલમિનેટેડ નાસ્તિકવાદ કહેવાય છે.

https://www.youtube.com/watch?v=u3e-wV9ZK5w

બીજી બાજુ, પાત્ર ડોન જુઆન ટેનોરિયોની હાજરી મધ્યયુગીન લોકકથાના એક પ્રકારને આભારી છે. અન્ય સ્પેનિશ ઈતિહાસકારો સ્થાપિત કરે છે કે ટિર્સો ડી મોલિના પહેલા સ્પેનિશ કોર્ટના સિદ્ધાંતો હતા જેમાં એવી સામગ્રી હતી જે કેટલાક માને છે કે નાટ્યકાર પોતે તેના પાત્રને બનાવવા માટે ઉપયોગ કરી શક્યા હોત.

પ્રથમ આવૃત્તિ

કૃતિની પ્રથમ આવૃત્તિ વર્ષ 1630 માં સ્પેનના બાર્સેલોના શહેરમાં પ્રકાશક ગેરોનિમો માર્ગારીટ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, આ આવૃત્તિ હાલમાં મેડ્રિડમાં સ્પેનની નેશનલ લાઇબ્રેરીમાં છે. બીજી બાજુ, "ટેન લાર્ગો મે લો ફિયાસ" નામની બીજી કૃતિ છે, જેની છાપવાની કોઈ તારીખ કે સ્થળ નથી અને તે કેલ્ડેરોન ડે લા બાર્કાને આભારી છે.

જાણકારોનો આરોપ છે કે આ કામ ટિર્સો ડી મોલિનાના નાટક પહેલાનું છે, જો કે મંતવ્યો તદ્દન વિરોધાભાસી છે, કારણ કે એવી માહિતી પણ બહાર આવી છે કે જે કામની તારીખ વિશે જણાવે છે કે અલ બર્લાડોર ડી સેવિલા લખાણ પહેલાનું છે "ટેન લાર્ગો મી તમે તેના પર વિશ્વાસ કર્યો ».

મેન્યુઅલ ડી સેન્ડે દ્વારા 1627 અને 1629 ની વચ્ચે સેવિલેમાં પ્રકાશિત થયેલ એક માત્ર લખાણ તેની પ્રથમ આવૃત્તિને વફાદાર છે અને 1634 અને 1635 ની વચ્ચે સિમોન ફેક્સર્ડો દ્વારા સમીક્ષા કરાયેલ અને પ્રકાશિત થયેલ કૃતિ "ટેન લાર્ગો મી લો ફિઆસ"થી બનેલી છે. બંને સ્પેનની નેશનલ લાઈબ્રેરીમાં છે.

વાસ્તવિક લેખક

કેટલીક માહિતી અનુસાર, "એલ બુર્લાડોર ડી સેવિલા" અને "ટેન લાર્ગો મી લો ફિયાસ" એ બે કૃતિઓ ટિર્સો ડી મોલિના દ્વારા બનાવવામાં આવી છે, જો કે આ દરખાસ્તની પુષ્ટિ કરી શકે તેવા કોઈ ડેટા નથી, જો કે તેઓ જુદા જુદા વર્ષોમાં પ્રકાશિત થયા હતા. લેખકના આયુષ્યમાં છે, "ટેન લાર્ગો મે લો ફિયાસ" કૃતિ ઉપરાંત, અત્યાર સુધી કોઈપણ લેખકને આભારી નથી.

પાત્ર

ડોન જુઆન ટેનોરિયો એ એક પાત્ર છે જે નાટકમાં દેખાય છે જ્યારે તે નેપલ્સ શહેરમાં ડચેસ ઇસાબેલાને લલચાવે છે, પછી તે તેના શહેરથી ભાગી જાય છે જ્યાં તે ટિસ્બે નામની બીજી મહિલાને મળે છે, જે વ્યવસાયે માછીમાર છે, જેને તે પણ છેતરે છે, ડોન જુઆન ફરીથી ભાગી જાય છે અને તે સેવિલે પહોંચે છે, જ્યાં તે ડોના એના ડી ઉલોઆ સાથે બીજો રોમાંસ શરૂ કરે છે, જેની તેણે તેના પિતાની હત્યા પણ કરી હતી.

ડોન જુઆન શોધાઈ જવાના ડરથી સેવિલેથી ભાગી જાય છે અને થોડા સમય પછી તે શહેરમાં પાછો ફરે છે જ્યાં તે એક ચર્ચમાં પ્રવેશ કરે છે અને કમાન્ડરની પ્રતિમા જુએ છે, જે તેની કબરની ટોચ પર છે, ડોન જુઆન તેને રાત્રિભોજન માટે આમંત્રણ આપે છે અને પ્રતિમા સ્વીકારે છે, જ્યારે તેઓ એપોઇન્ટમેન્ટ પર આવે છે, ત્યારે પ્રતિમા ડોન જુઆનનો હાથ પકડી લે છે અને તેને નરકમાં લઈ જાય છે.

"અલ બર્લાડોર ડી સેવિલા" નાટકની અંદરની પ્રવૃત્તિ કે જેમાં ડોન જુઆન ટેનોરિયો અભિનય કરે છે, તેના પાત્રની લાક્ષણિકતાઓમાં નીચે મુજબ છે: એક ખૂબ જ સુંદર અને યુવાન માણસ, એક સારા પરિવારમાંથી, તેનો ઉપયોગ કરે છે. તમામ સામાજિક અને નૈતિક ધોરણો અને કાયદાઓથી આગળ વધવાની તેમની શક્તિનો પ્રભાવ.

તે એક યુક્તિબાજ છે, ઘણી હિંમત અને ઘમંડ સાથે, તે સ્ત્રીઓને મનોરંજન માટે લલચાવે છે, કામમાં પાત્ર ટિર્સો ડી મોલિનાના વર્ણન અનુસાર દેખાય છે જે પ્રલોભકના ઘણા પાસાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને તે આ લાક્ષણિકતા છે જેણે તેને બનાવવાની મંજૂરી આપી હતી. ડોન જુઆન ટેનોરિયો દ્વારા સ્પેનિશ સાહિત્યમાં દંતકથા.

મોહક પરિસ્થિતિઓ, વર્તન અને માળખાકીય સામગ્રી જેમાં ટિર્સો ડી મોલિના પાત્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, મેડ્રિડના ઘણા નેતાઓ અને ગવર્નરોને તેને ચર્ચ અને રાજ્યની ઉપહાસ ગણીને અણગમો અનુભવાયો, જો કે, માત્ર આરોપોને આભારી નથી. "બુર્લાડોર ડી સેવિલા" પર કામ કરો, નાટ્યકારના અન્ય કાર્યો માટે પણ આભાર, પ્રતિબંધો લાગુ કરવામાં આવ્યા હતા.

કૃતિમાં ઘણા ખૂબ જ મનોહર અને આકર્ષક પાત્રો છે, જો કે એક જે સમય કરતાં વધી ગયો હતો અને સંદર્ભ તરીકે લેવામાં આવ્યો હતો તે ડોન જુઆન ટેનોરિયો હતો, જેણે અન્ય લેખકો માટે પણ સંદર્ભ તરીકે સેવા આપી છે.

આમાં ટિર્સો ડી મોલિનાના પ્રતિકાત્મક પાત્ર ડોન જુઆનની લાક્ષણિકતાઓ સાથે સંબંધિત નવલકથાઓ, વાર્તાઓ અને વાર્તાઓ છે જેણે તેને સાહિત્યિક અમરત્વની સરહદો પાર કરવાની મંજૂરી આપી હતી.

જો તમને આ લેખ ગમ્યો હોય, તો અમે તમને નીચેની લિંક્સ પર ક્લિક કરીને અમારા પોર્ટલની મુલાકાત લેવા આમંત્રણ આપીએ છીએ:

જોસ એમિલિયો પેચેકોનું જીવનચરિત્ર

વિસેન્ટ લેનેરો

જીઓવાન્ની બોકાસીયો