વિશેની તમામ મહત્વપૂર્ણ માહિતી અમારી સાથે શોધો મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિ જે ખંડ પર પ્રાચીન સમયથી વિકસિત છે. તેને વાંચવાનું બંધ કરશો નહીં! અને તમે વિસ્તારના વંશીય જૂથોની વિશાળ વિવિધતા વિશે શીખી શકશો.
10 સૌથી મહત્વપૂર્ણ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓ
મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિ એ આદિવાસી સંસ્કૃતિઓની શ્રેણી હતી જે XNUMXમી સદીમાં સ્પેનિશના આગમન પહેલા મેક્સિકો અને મધ્ય અમેરિકામાં વિકસિત થઈ હતી.
સ્પેનિશના આગમનના સમય સુધીમાં, એક ડઝનથી વધુ સંસ્કૃતિઓ મેસોઅમેરિકામાં હતી: ઓલ્મેક, મય, મેક્સિકા/એઝટેક, ટોલટેક, ટિયોતિહુઆકન, ઝાપોટેક, પુરેપેચા, હુઆસ્ટેકા, ત્લાક્સકાલ્ટેકા, ટોટોનેક અને ચિચિમેક. આ લેખમાં, અમે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીશું.
પુરાતત્વવિદોના મતે, એવા પુરાવા છે કે મેસોઅમેરિકામાં 21,000 બીસીથી માનવ વસ્તી છે. આ પ્રારંભિક મેસોઅમેરિકન લોકો વિચરતી હતા.
જો કે, વર્ષ 7000 એ. સી., ગ્લેશિયર્સના પીગળવાથી કૃષિના વિકાસની મંજૂરી મળી, જેના કારણે આ આદિવાસીઓ બેઠાડુ બનવા લાગ્યા.
સંસ્કૃતિઓના સુધારણા સાથે, સંસ્કૃતિના નિર્માણ માટેના પાયા મજબૂત થયા છે. 2300 બીસીથી. સી., સિરામિક્સ અને આર્કિટેક્ચર જેવી કલાત્મક પ્રવૃત્તિઓ વિકસાવવામાં આવી હતી.
મૂળરૂપે, એવું માનવામાં આવતું હતું કે મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓ એક જ સમયે ઉદ્દભવી હતી. જો કે, પ્રદેશના વિદ્વાનોએ પુરાતત્વીય પુરાવાઓ દ્વારા દર્શાવ્યું છે કે આ સંસ્કૃતિઓ જુદા જુદા સમયે ઉભી થઈ હતી. એ જ રીતે, તેઓ જુદા જુદા વર્ષોમાં તેમના અંતને મળ્યા.
ઓલ્મેક સંસ્કૃતિ
ઓલ્મેક નામનો આ વંશીય જૂથ 1600 અને 1400 બીસીની વચ્ચે દક્ષિણપૂર્વ મેક્સિકોમાં ઉદ્ભવ્યો હતો. સી. અને એવું માનવામાં આવે છે કે તે વર્ષ 400 એ આસપાસ અદ્રશ્ય થઈ ગયું હતું. c
આ વતનીઓએ પાયો નાખ્યો જેણે અન્ય મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓના વિકાસને મંજૂરી આપી અને મય અને એઝટેક સંસ્કૃતિને ખૂબ પ્રભાવિત કરી.
તમામ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓની માતા તરીકે ગણવામાં આવે છે, કારણ કે તે નોંધવામાં આવેલી પ્રથમ પૈકીની એક છે, નહુઆટલ ભાષામાં તેના નામનો અર્થ "રબરની ભૂમિમાંથી લોકો" થાય છે અને હકીકતમાં, લેટેક્સ "ઇલાસ્ટીક કેસ્ટિલ" વૃક્ષોમાંથી કાઢવામાં આવ્યું હતું. » આ પ્રદેશનો.
ઓલ્મેક સંસ્કૃતિને ધાર્મિક બોલ રમત, મેસોઅમેરિકન લેખન અને એપિગ્રાફી, શૂન્યની શોધ અને મેસોઅમેરિકન કેલેન્ડરમાં નવીનતા લાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. તેમની સૌથી પ્રતિકાત્મક કળા એ પ્રચંડ માથા છે.
ઈતિહાસ
તેનો ઈતિહાસ તેની ત્રણ રાજધાનીઓના સ્થળોમાં વહેંચાયેલો છે:
સાન લોરેન્ઝો Tenochtitlan 1200 બીસી C. 900 a સુધી. સી., નદીના મેદાનો પર તેનું સ્થાન જે મકાઈના ઊંચા ઉત્પાદનની તરફેણ કરે છે, જેણે અમેરિકામાં પ્રથમ બેઠાડુ સભ્યતા બનવા માટે પ્રભાવિત કર્યો હતો. તેમાં વસ્તીની ઊંચી સાંદ્રતા હતી જે એક શુદ્ધ સંસ્કૃતિ ધરાવે છે.
વેચાણ ઔપચારિક કેન્દ્ર 900 બીસી પછી C. સાન લોરેન્ઝોથી પીછેહઠ નોંધવામાં આવી હતી. કેટલીક નદીઓના પ્રવાહમાં ફેરફાર સૂચવે છે કે પર્યાવરણીય ફેરફારો આ હકીકતને પ્રભાવિત કરે છે, જોકે સાન લોરેન્ઝોનો વિનાશ 950 એ. C. સૂચવે છે કે 400 a સુધી આંતરિક બળવો હતો. c
તે આ સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર હતું, તે સમયગાળો જ્યારે મહાન પિરામિડ અને અન્ય ઔપચારિક કેન્દ્રો બાંધવામાં આવ્યા હતા.
ત્રણ સપોટો, 400 થી એ. 200 બીસીની આસપાસ, જો કે આ છેલ્લો ઓલમેક તબક્કો હતો, ઓલમેક પછીના તબક્કામાં હજુ પણ વસ્તી હતી અને આજે વર્તમાન વેરાક્રુઝમાં તેમના પ્રભાવના ઘણા નિશાન છે.
અર્થતંત્ર
ઓલ્મેક્સે મકાઈ, કઠોળ, ગરમ મરી, મીઠી મરી, એવોકાડો અને સ્ક્વોશનું વાવેતર અને લણણી વિકસાવી. તમામ સંસ્કૃતિઓ હજુ પણ મેક્સીકન સંસ્કૃતિમાં હાજર છે.
તેઓએ એક સ્વયંસંચાલિત સિંચાઈ પ્રણાલી પણ વિકસાવી જે પાણીને ઓછી ફળદ્રુપ જમીનમાં લાવવાની મંજૂરી આપે છે, જેથી તે ઉત્પાદક બની શકે. માછીમારી અને શિકાર એ ઓલમેક્સ દ્વારા પેદા થતી અન્ય આર્થિક ક્રિયાઓ છે. તેવી જ રીતે, આ સંસ્કૃતિ ટર્કીના ઉછેર માટે જાણીતી હતી, જે તેમના માંસ અને પીછા બંને માટે મૂલ્યવાન હતા.
ધર્મ
ઓલ્મેક સંસ્કૃતિ ધર્મશાહી હતી, એટલે કે સરકાર ધાર્મિક અને બહુદેવવાદી સત્તાધિકારીઓને આધીન હતી. શિલ્પ અને સ્થાપત્ય ધાર્મિક આદતોને આધીન સિદ્ધાંતો હતા; ઓલમેક વેદીઓ, મંદિરો અને મૂર્તિઓ આનો પુરાવો છે. તેમની સંપ્રદાયની વસ્તુઓમાં, જગુઆર કદાચ સૌથી મહત્વપૂર્ણ હતું, જેને પૃથ્વીનો દેવ પણ માનવામાં આવતો હતો.
જગુઆર પુરુષો પણ ખૂબ જ સુસંગત હતા. કેટલાક શિલ્પો અડધા માનવ, અડધા જગુઆર દેવતાઓ દર્શાવે છે. અન્ય દેવતાઓ અગ્નિના દેવ, ઘઉંના દેવ, મૃત્યુના દેવ અને પીંછાવાળા સર્પ હતા. ઓલ્મેક સંસ્કૃતિમાં, શામનની આકૃતિ હતી, જે ધાર્મિક વિધિઓનું નિર્દેશન કરવા માટે જવાબદાર હતી અને જેને હીલિંગ ક્ષમતાઓ આભારી હતી.
આર્ટે
શિલ્પ એ ઓલ્મેક્સની સૌથી લાક્ષણિક કલાત્મક વિશેષતાઓમાંની એક છે. તેના શ્રેષ્ઠ સ્મારકોને "ધ જાયન્ટ હેડ્સ" કહેવામાં આવે છે, પત્થરમાં કોતરવામાં આવેલી છબીઓ (મોટેભાગે બેસાલ્ટ અને જેડથી શણગારેલી), જે 3,4 મીટર સુધી માપી શકે છે.
આજે, એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ સૌથી પ્રખ્યાત સરદારો, લડવૈયાઓ અને સંસ્કૃતિના પૂર્વજોના માનમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ માથું 1862 માં દક્ષિણ વેરાક્રુઝમાં મળી આવ્યું હતું.
ઓલ્મેકની કલાત્મક રજૂઆતમાં બે વસ્તુઓનું પુનરાવર્તન થાય છે: જેડનો ઉપયોગ અને જગુઆરનું પ્રતીક. બાદમાં માત્ર ઓલ્મેક સંસ્કૃતિ દ્વારા જ નહીં પરંતુ મધ્ય અમેરિકાની અન્ય સ્વદેશી સંસ્કૃતિઓ દ્વારા પણ શક્તિનું પ્રતીક માનવામાં આવતું હતું.
મેક્સિકા/એઝટેક સંસ્કૃતિ
મેક્સીકાસ, જેને એઝટેક પણ કહેવાય છે, તે મૂળ વિચરતી લોકો હતા જેઓ XNUMXમી સદીમાં મેસોઅમેરિકામાં આવ્યા હતા. આ જાતિને અન્ય મધ્ય અમેરિકન સંસ્કૃતિઓ દ્વારા હલકી કક્ષાની ગણવામાં આવી હશે કારણ કે તે વિચરતી હતી.
જો કે, XNUMXમી સદી સુધીમાં, એઝટેક પહેલાથી જ તેમની આસપાસની સંસ્કૃતિઓને આત્મસાત કરી ચૂક્યા હતા અને જે પાછળથી એઝટેક સામ્રાજ્ય તરીકે ઓળખાશે તેના નિર્માણ માટે પાયો નાખ્યો હતો.
તેઓએ જે વાતાવરણમાં રહેવાનું હતું તેને અનુકૂલન કર્યું; તેઓ નજીકના પાણીમાં માછીમારી કરી શકે તે માટે નાવડીઓ બાંધી હતી; તેઓએ જમીનને ફળદ્રુપ અને ઉત્પાદક બનાવવા માટે કામ કર્યું, અને ડેમ અને સિંચાઈ પ્રણાલીઓ બનાવી.
જ્યારે તેઓ સંપૂર્ણ રીતે સ્થાપિત થઈ ગયા, ત્યારે તેઓએ અન્ય નાની જાતિઓને જીતીને સામ્રાજ્ય બનાવવાનું શરૂ કર્યું. આ જીતેલી આદિવાસીઓ એઝટેકને શ્રદ્ધાંજલિ આપવાના હતા.
આ રીતે, તેઓએ ખોરાક અને માલસામાનના અન્ય સ્ત્રોતની ખાતરી આપી (જેમ કે દાગીના, કપડાં), તેમજ કેદીઓ દેવતાઓને ખવડાવવા માટે બલિદાન આપે છે.
XNUMXમી સદીની શરૂઆતમાં, એઝટેક સંસ્કૃતિને મેસોઅમેરિકામાં સૌથી શક્તિશાળી ગણવામાં આવતી હતી અને તેમાં મધ્ય અને દક્ષિણ મેક્સિકો તેમજ નિકારાગુઆ અને ગ્વાટેમાલાના પ્રદેશોનો સમાવેશ થતો હતો.
મૂળ અને સ્થાન
નહુઆટલમાં, એઝટેકનો અર્થ થાય છે "જે લોકો એઝ્ટનથી આવ્યા છે." મેક્સીકન પૌરાણિક કથા અનુસાર, ત્યાંના લોકોએ એઝટલાન છોડી દીધું જ્યાં સુધી તેઓને ટેનોક્ટીટલાન શહેર બનાવીને તેમનું નવું સ્થાન ન મળ્યું. તેઓએ આ સ્થાનને મેક્સિકો કહેવાનું નક્કી કર્યું, જેનો અર્થ થાય છે "ચંદ્રની નાભિમાં", જ્યાંથી મેક્સીકાઓ આવે છે.
તેથી, મૂળભૂત તફાવત એ છે કે એઝટેક તે લોકો હશે જેઓ સ્થળાંતર કરશે, પરંતુ એકવાર સ્થાપિત થઈ ગયા પછી, તેઓને મેક્સિકા કહેવાતા. બીજી બાજુ, એ યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે એઝટલાનમાં આ મૂળ એક પૌરાણિક કથા છે. મેક્સિકોનું ભૌગોલિક સ્થાન હાલના મેક્સિકોના મધ્ય અને દક્ષિણ તરફ વિસ્તરેલું છે. તેની ઉત્પત્તિ XNUMXમી અને XNUMXમી સદીની વચ્ચે ટોલટેક સામ્રાજ્યના પતન પછીની તારીખોમાં પાછી જાય છે.
મેક્સિકોની ઉત્પત્તિની વાસ્તવિકતામાં વર્તમાન મેક્સિકો-ચિચિમેકા-ના ઉત્તરથી નાહુઆટલ-ભાષી જૂથોના મહાન સ્થળાંતરનો સમાવેશ થાય છે, જેણે ટેક્સકોકો તળાવની આસપાસ, મેક્સિકોના મધ્ય ઉચ્ચપ્રદેશમાં પૂર આવ્યું હતું. તેઓ આ વિસ્તારમાં પહોંચનાર છેલ્લી વસ્તીમાંના હતા, તેથી તેઓને તળાવની પશ્ચિમે આવેલા સ્વેમ્પી વિસ્તાર પર કબજો કરવાની ફરજ પડી હતી.
દંતકથામાં એક શક્તિશાળી લોકો ઉદભવશે જ્યાં એક કેક્ટસ અને ગરુડ સાપને ખાઈ જશે તેવી દંતકથામાં તેમની ધાર્મિક માન્યતાએ તેમને આ વિસ્તારમાં લટકી રહેવાની અને સમૃદ્ધિની મંજૂરી આપી. આ પરંપરા આજે પણ ચાલુ છે અને મેક્સીકન બિલો અને સિક્કાઓમાં અન્ય વસ્તુઓની સાથે જોઈ શકાય છે. 1325 માં, તેઓએ Tenochtitlán ની સ્થાપના કરી, જે હવે મેક્સિકોની રાજધાની છે.
નદી કિનારે આવેલા સરોવરની આસપાસ, તેઓએ ચિનામ્પાસ નામના બગીચાઓની વ્યવસ્થા વિકસાવી હતી, જે કૃત્રિમ ટાપુઓનું નિર્માણ કરતી રેતી પર આરામ કરતી લોગ હતી. રસ્તાઓ અને પુલો આ પ્રદેશને ડ્રેનેજ કરવા અને તેને મુખ્ય ભૂમિ સાથે જોડવા માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા.
તેની ભવ્યતામાં, ત્યાં 38 ઉપનદી પ્રાંતો હતા, પરંતુ સૌથી દૂરના પ્રાંતોએ તેમની સ્વતંત્રતા માટે લડ્યા હતા, તેથી તેઓએ હર્નાન કોર્ટસ સાથે જોડાણ કર્યું અને કમનસીબે એઝટેક લોકોના અદ્રશ્ય થવામાં મદદ કરી.
કૃષિ
મેક્સીકન અર્થતંત્રનો આધાર કૃષિ હતો. તેઓએ મકાઈની ખેતી વિકસાવી, જે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ખોરાક હતો, તેમજ મરી, કઠોળ, તમાકુ અને કોકો.
તેઓએ સ્લેશ અને બર્ન સિસ્ટમનો અભ્યાસ કર્યો, જેનાથી સકારાત્મક પરિણામો આવ્યા. તેઓએ સિંચાઈની નહેરો પણ બનાવી જેનાથી તેઓ ઓછા ફળદ્રુપ વિસ્તારોમાં વાવેતર કરી શકે.
શિક્ષણ
મેક્સીકન બાળકોને ત્રણ વર્ષની ઉંમરથી હોમસ્કૂલ કરવામાં આવ્યા હતા. પિતા છોકરાઓને શિક્ષિત કરે છે જ્યારે માતાઓ છોકરીઓને શિક્ષિત કરે છે. 15 વર્ષની ઉંમરે, યુવાન ઉમરાવો ટેનોક્ટીટલાન શાળા, કેલ્મેકાકમાં તેમનો અભ્યાસ શરૂ કરી શકે છે.
આ શાળાએ શ્રીમંત યુવાનોને દવા, ખગોળશાસ્ત્ર, કલન, લેખન, ઇતિહાસ, સાહિત્ય, તત્વજ્ઞાન, કાયદો, રાજ્યના વ્યવસાય સંચાલન અને લશ્કરી વ્યૂહરચના ક્ષેત્રોમાં તાલીમ આપી છે.
મધ્યમ-વર્ગના યુવાનો ટેલ્પોચકલ્લી શાળામાં ભણતા હતા, જ્યાં તેઓ પથ્થરનું કામ, શિલ્પ બનાવવાનું અને યોદ્ધા બનવાનું શીખ્યા હતા.
તેમના ભાગ માટે, યુવતીઓને પુરોહિત તરીકે શિક્ષિત કરવામાં આવી હતી અને તેઓ વણાટ કરવાનું, પીંછા સાથે કામ કરવાનું અને ધાર્મિક વસ્તુઓ બનાવવાનું શીખ્યા હતા.
આચારસંહિતા
મેક્સિકન શિક્ષણ અને જીવનશૈલીનો સંબંધિત ભાગ એ આચારસંહિતા છે જે તમામ શાળાઓમાં શીખવવામાં આવે છે અને તે લેખિત કાયદાનો પણ એક ભાગ છે. આમાંના કોઈપણ નિયમોનું ઉલ્લંઘન જીવન સાથે ચૂકવણી કરી શકે છે.
અહીં વર્તન કોડના કેટલાક નિયમોની સૂચિ છે:
1- વડીલોની મજાક ન કરો.
2- બીમારની મજાક ન કરો.
3- જ્યારે અન્ય બોલે છે ત્યારે વિક્ષેપ ન કરો.
4- ફરિયાદ ન કરો.
ધર્મ
ધર્મ મેક્સીકન સંસ્કૃતિનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો. તેઓ બહુદેવવાદી હતા કારણ કે તેઓ રોજિંદા જીવનના ઘટકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા વિવિધ દેવી-દેવતાઓની પૂજા કરતા હતા. તેમાંના કેટલાક સૂર્યના દેવ અને ચંદ્રની દેવી, વરસાદના દેવ અને ફળદ્રુપતાના દેવ છે.
તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓએ મેક્સિકાને લોહીલુહાણ ગણાવ્યું કારણ કે તેઓ માનવ રક્તની જરૂરિયાતને સંતોષવા માટે માનવ બલિદાન આપે છે જે કેટલાક દેવતાઓ પાસે હતા. ઉદાહરણ તરીકે, સૂર્ય દેવતા હુઇત્ઝિલોપોક્ટલીને સતત લોહી ખવડાવવું પડતું હતું; નહિંતર, હું દરરોજ બહાર જવાનું બંધ કરીશ.
ધર્મ એબોરિજિનલ જીવનના તમામ પાસાઓ સાથે જોડાયેલો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, દેવતાઓ ઈચ્છે ત્યારે બલિદાન આપી શકે તેવા કેદીઓનો સતત પુરવઠો મેળવવા માટે તેઓએ અન્ય જાતિઓ સામે યુદ્ધો શરૂ કર્યા. એ જ રીતે, ધર્મ પણ સ્થાપત્ય સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલો હતો. પિરામિડની ઉપર, એઝટેક લોકોએ તેમના દેવતાઓની પૂજા કરવા અને બલિદાન આપવા માટે મંદિરો બનાવ્યા.
મેક્સીકન દેવતાઓ
કેટલાક સૌથી મહત્વપૂર્ણ દેવતાઓ હતા:
Quetzalcóatl: પૃથ્વી અને આકાશ સહિત પ્રકૃતિનો દેવ છે. તેના નામનો અર્થ "પીંછાવાળા સર્પ" થાય છે.
-ચાલ્ચીઉહટલિક્યુ: જળ સંસ્થાઓ, સરોવરો, મહાસાગરો અને નદીઓની દેવી છે.
ચિકોમેકોટલ: મકાઈની દેવી છે.
-મિક્લેન્ટેકુહટલી: મૃત્યુનો દેવ છે. તેને સામાન્ય રીતે ચહેરાની સ્થિતિમાં ખોપરી સાથે દર્શાવવામાં આવે છે.
-તેઝકેટલીપોકા: તે આકાશ અને રાત્રિના પવનનો દેવ છે. તે સામાન્ય રીતે ઓબ્સિડીયન જેવા કાળા પત્થરોથી સંબંધિત છે.
મય સંસ્કૃતિ
હાલમાં મેક્સિકો, ગ્વાટેમાલા, બેલીઝ, હોન્ડુરાસ અને અલ સાલ્વાડોર વચ્ચે વિભાજિત પ્રદેશમાં વિકસિત મય સંસ્કૃતિ, સંભવતઃ સૌથી તેજસ્વી અને સફળ સંસ્કૃતિઓમાંની એક છે. આ પ્રતિષ્ઠા એ હકીકતને કારણે છે કે તેઓએ જ્ઞાનના વિવિધ ક્ષેત્રો વિકસાવ્યા છે, જેમાં ખગોળશાસ્ત્ર, લેખન અને ગણિતનો સમાવેશ થાય છે.
મય અર્થતંત્રમાં ખેતી જરૂરી હતી, જેમાં મકાઈ મુખ્ય પાક છે. કપાસ, કઠોળ, કસાવા અને કોકો પણ ઉગાડવામાં આવતા હતા. તેની ટેક્સટાઇલ તકનીકો વિકાસની ઉચ્ચ ડિગ્રી સુધી પહોંચી છે.
આ શહેરનું વ્યાપારી વિનિમય કોકો બીન્સ અને તાંબાની ઘંટડીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે સામગ્રીનો ઉપયોગ સુશોભન કાર્યો માટે પણ થતો હતો. જેમ કે સોનું, ચાંદી, જેડ, અન્ય વચ્ચે.
Palenque, Mayapán, Copán, Tulún અને Chichén Itzá ના સ્મારક અવશેષો, અન્ય ઘણા લોકો વચ્ચે, અમને તે સમયે ઉપયોગમાં લેવાતા સ્થાપત્યના પ્રકારને નિશ્ચિતપણે જાણવાની મંજૂરી આપે છે, જે ત્રણ શૈલીઓનું વર્ણન કરે છે: Bec નદી, Chenes અને Puuc.
શહેરોનું વિતરણ બ્લોક્સથી ઢંકાયેલ સ્ટેપ્ડ પિરામિડલ સ્ટ્રક્ચર્સ પર આધારિત હતું, મંદિર દ્વારા તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો અને તેમની આસપાસ ખુલ્લા પ્લાઝા હતા.
અર્થતંત્ર
માયાઓએ ખેતીને વ્યવસ્થિત બનાવ્યું. પુરાતત્વીય અવશેષો આ વિસ્તારના સંબંધમાં એક મહાન વિકાસની સાક્ષી આપે છે; ગ્વાટેમાલાની ખીણમાં નહેરો છે જે ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં સિંચાઈ પ્રણાલીનો ઉપયોગ દર્શાવે છે.
દરમિયાન, નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં, પાણીની પ્રણાલીઓનો ઉપયોગ સ્વેમ્પી વિસ્તારોમાં ખેતી કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. અન્ય મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિની જેમ, તેઓએ મકાઈ, કઠોળ, કોળા અને મીઠી મગફળીની ખેતી વિકસાવી. તેઓ સ્લેશ અને બર્નની પ્રેક્ટિસ કરતા હતા.
આર્કિટેક્ચર
મય સંસ્કૃતિએ મંદિરો અને ઔપચારિક કેન્દ્રો બનાવ્યાં; પિરામિડ એ આર્કિટેક્ચરનું મહત્તમ પ્રતિનિધિત્વ છે. તેમના બાંધકામ માટે, તેઓએ પથ્થરનો ઉપયોગ કર્યો. મુખ્યત્વે ચૂનો, એક એવી સામગ્રી જે આભૂષણ તરીકે બેસ-રિલીફ બનાવવા માટે કોતરવામાં આવી છે.
આ બસ-રાહત, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, મય જીવનના દ્રશ્યો, ખાસ કરીને શાસકોના જીવનમાં ખૂબ મહત્વની ઘટનાઓ દેખાયા.
મય શોધ
મય લોકો જ્ઞાનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં સફળ રહ્યા હતા અને મહાન યોગદાન આપ્યું હતું. લેખનના સંદર્ભમાં, મયોએ એક ચિત્રલિપી પ્રણાલી બનાવી છે જે ચિત્રાત્મક લેખનથી વિપરીત, બોલાતી ભાષાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
આ સિસ્ટમ એવા પ્રતીકોથી બનેલી હતી જે સિલેબલ અને ક્યારેક શબ્દોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ લખાણના ઉદાહરણો તેમના પુસ્તકોમાં માણી શકાય છે, જે કોડેક્સ તરીકે ઓળખાય છે.
તેવી જ રીતે, મય લોકો પાસે ગાણિતિક જ્ઞાન હતું, ખાસ કરીને ખગોળશાસ્ત્રમાં, જેના કારણે તેઓ વિવિધ કેલેન્ડર બનાવી શક્યા. એક સૌર વર્ષ પર આધારિત હતું, જે 18 મહિના (પ્રત્યેક 20 દિવસ) અને વધારાના પાંચ દિવસ ચાલ્યું હતું, જે અશુભ માનવામાં આવે છે.
બીજું પવિત્ર કેલેન્ડર હતું જેમાં 260 દિવસો હતા, જેને 13 ચક્રમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા, જેનો ઉપયોગ ધાર્મિક તહેવારોની શરૂઆત અને ભાગ્યની આગાહી કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો.
તેઓએ ચંદ્ર અને શુક્રની સ્થિતિ સાથે ગ્રાફ પણ બનાવ્યા, જેનાથી તેઓ સૂર્યગ્રહણ ક્યારે થશે તેની ચોક્કસ આગાહી કરી શકે.
ધર્મ
મય ધર્મ બહુદેવવાદી હતો, જેમાં અનેક દેવતાઓ હતા અને તે સમયની ચક્રીય ધારણા પર આધારિત છે, જે પુનર્જન્મની માન્યતામાં પરિણમે છે. કારણ કે આદિવાસીઓ મકાઈના પાક પર આધાર રાખતા હતા, તેથી મકાઈના દેવનું ખૂબ મહત્વ હતું.
ત્રાસ અને માનવ બલિદાન એ ધાર્મિક વિધિઓ હતી, જો કે તે એઝટેક દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવતી હતી તેટલી સામાન્ય અથવા ભવ્ય ન હતી. આ ધાર્મિક વિધિઓ ફળદ્રુપતાને સુનિશ્ચિત કરવા અને દેવતાઓને ખુશ કરવા માટે માનવામાં આવતી હતી. નહિંતર, અરાજકતા વિશ્વને કબજે કરશે.
મય લોકો માનતા હતા કે બલિદાનના પરિણામે લોહી દેવતાઓને ખવડાવે છે અને તેથી, તેમની સાથે સંપર્ક સ્થાપિત કરવો જરૂરી છે. વધુમાં, આત્મ-બલિદાન અને ધ્વજવંદન એ પાદરીઓ અને ઉમરાવો વચ્ચે સામાન્ય પ્રથા હતી.
મહિલાઓની ભૂમિકા
એ નોંધવું અગત્યનું છે કે, તે સમયની અન્ય સંસ્કૃતિઓથી વિપરીત, સ્ત્રીઓએ મય સમાજમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો. તેઓ બાળકોની સંભાળ રાખવા અને શિક્ષણ આપવા પૂરતા મર્યાદિત નથી, પરંતુ તેઓ આર્થિક અને સરકારી પ્રવૃત્તિઓમાં પણ જોડાઈ શકે છે.
ટોલટેક સંસ્કૃતિ
XNUMXમી અને XNUMXમી સદીમાં ટોલટેક્સે મેક્સિકોના ઉત્તરી હાઇલેન્ડઝ પર શાસન કર્યું. તેના મુખ્ય વસ્તી કેન્દ્રો તુલાન્સિંગોમાં હુઆપલકાલ્કો અને હિડાલ્ગો રાજ્યમાં તુલા ડી એલેન્ડે તરીકે ઓળખાતા ટોલન-ઝિકોકોટીટલાન નગર હતા. તેનું નામ નહુઆટલ પરથી આવ્યું છે જેનો અર્થ થાય છે "તૌલાનો રહેવાસી".
આર્કિટેક્ચરમાં એક મહાન પ્રભાવ હતો, જેને માયાઓએ ચિચેન-ઇત્ઝા, કિલ્લા અને યોદ્ધાઓના મંદિરમાં હાજર શૈલીમાં સુધારી હતી. તેઓ ખાસ કરીને એટલાન્ટિયન તરીકે ઓળખાતી તેમની વિશાળ મૂર્તિઓ માટે પ્રખ્યાત છે.
ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ
ટીઓતિહુઆકન સંસ્કૃતિ વર્ષ 100 બીસીની આસપાસ વસાહતોમાં વિકસિત થવાનું શરૂ થયું. સી. થોડી સદીઓ પછી ટિયોતિહુઆકનનું મહાનગર શું હશે. તેનો પરાકાષ્ઠા મેસોઅમેરિકાના ક્લાસિક સમયગાળાની શરૂઆતમાં થાય છે (કલા. II/III-VI).
તે મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓમાં સૌથી ભેદી છે, કારણ કે તેની અદ્રશ્યતા સ્પેનિશના આગમનના ઘણા સમય પહેલા હતી અને તેના અસ્તિત્વનો કોઈ પત્તો નથી.
તે જ મેક્સીકન જેઓ ટેનોક્ટીટલાન શહેરની નજીક હતા તેઓ પણ ટિયોતિહુઆકાનોસ વિશે બહુ ઓછા જાણતા હતા, કારણ કે આ સંસ્કૃતિનો જન્મ તેમના અદ્રશ્ય થયા પછી થયો હતો.
તે જાણીતું છે કે આ સંસ્કૃતિએ ટિયોટિહુઆકન શહેરનું નિર્માણ કર્યું. આ નામ એઝટેક દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું અને તેનો અર્થ થાય છે "જ્યાં દેવતાઓનો જન્મ થયો હતો" કારણ કે તેઓ તેને ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા અને માનતા હતા કે તે બ્રહ્માંડનો પાયાનો પથ્થર છે. તેના પરાકાષ્ઠામાં, તે 100,000 થી વધુ લોકોનું મહાનગર અને મેસોઅમેરિકાનું ચેતા કેન્દ્ર હતું.
તે મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિ છે જેમાં સૌથી વધુ ધાર્મિક ઔપચારિક કેન્દ્રો છે, જે સ્મારક હતા, જે ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલના મંદિર, ચંદ્રના પિરામિડ અને સૂર્યના પિરામિડને પ્રકાશિત કરે છે, જે વિશ્વમાં ત્રીજા નંબરનું સૌથી મોટું છે.
તેમના વેપારમાં ધાર્મિકથી લશ્કરી હેતુઓમાં પરિવર્તન એ પૂર્વધારણા સ્થાપિત કરવા માટે સેવા આપી હતી કે યુદ્ધ તેમના પતનનું કારણ હતું.
અન્ય નોંધપાત્ર મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓ
ઉપરોક્ત નામ આપવામાં આવેલ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓ ઉપરાંત, આ વિસ્તારમાં અન્ય આદિવાસી સંસ્કૃતિઓ પણ હતી.
પુરેપેચા સંસ્કૃતિ
ટેરાસ્કન સંસ્કૃતિ તરીકે સ્પેનિશ વસાહતીઓ માટે જાણીતા, તેઓ મુખ્યત્વે મિકોઆકન પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા હતા. તેઓ ખેતી, શિકાર, ખાદ્યપદાર્થો અને હસ્તકલામાં રોકાયેલા હતા.
પુરેપેચાસની લાક્ષણિકતાઓ
ઘણા દૃષ્ટિકોણથી, પુરેપેચા લોકોને પૂર્વ-હિસ્પેનિક મેક્સિકોના યુગ દરમિયાન એક અદ્યતન સંસ્કૃતિ ગણવામાં આવે છે. તેઓ આર્કિટેક્ચર, પેઇન્ટિંગ, સુવર્ણકામ અને માછીમારી જેવા ઘણા વ્યવસાયોને સમર્પિત છે.
પહેલેથી જ પંદરમી સદીમાં, તેઓએ ધાતુના સંચાલનમાં નિપુણતા મેળવી હતી, જેનો અર્થ આખરે ઘણા વ્યાપારી સંબંધો ખોલવાનો હતો.
સાંસ્કૃતિક વિસ્તરણ
તેઓ 1500 ના દાયકાના મધ્ય સુધી મેસોઅમેરિકામાં તેમની સંસ્કૃતિ ફેલાવવામાં સફળ રહ્યા, જ્યારે સ્પેનિશના આગમનનો અર્થ સામ્રાજ્યનું લગભગ તાત્કાલિક મૃત્યુ હતું.
એઝટેક સામ્રાજ્ય (જે તેને ક્યારેય જીતી શક્યું ન હતું) સાથે ઘણી લડાઈઓ લડ્યા હોવા છતાં, સ્પેનિશ સામ્રાજ્ય તેમને નિયંત્રણમાં લાવવામાં સફળ રહ્યું.
તેમ છતાં તેમની સંસ્કૃતિ અને લોકો ટકી રહેવામાં સફળ થયા, તેમ છતાં તેમની મોટાભાગની ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર નાશ પામી અને તેમના શાસકોએ હત્યા કરી.
રીત અને રિવાજો
મોટાભાગની મેક્સીકન સંસ્કૃતિની જેમ, તેમની આસપાસના કુદરતી તત્વોની પૂજા સાથે સંબંધિત ઘણા રિવાજો હતા.
તેમનો મનપસંદ ખોરાક મકાઈ હોવાથી, બાકીના વર્ષ માટે સારી લણણીની મોસમ અને સમૃદ્ધિ માટે વિવિધ રંગોની મકાઈ રોપવાની અને તેની સાથે કઠોળની સાથે રાખવાની એક સારી તક માનવામાં આવતી હતી.
ધર્મ
પાત્રમાં બહુદેવવાદી, તેઓ માનતા હતા કે બ્રહ્માંડ ત્રણ મુખ્ય ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે: સ્વર્ગ, પૃથ્વી અને અંડરવર્લ્ડ.
ત્રણ દેવતાઓ અન્યોથી ઉપર છે:
-ક્યુરીકેવેરી, યુદ્ધના દેવ અને સૂર્ય, જેમણે માનવ બલિદાન આપ્યું અને જેનું પ્રતીક શિકારી પક્ષીઓ હતા.
-તેમની પત્ની કુરાઉપેરી, સર્જનની દેવી, જેમને વરસાદ, જીવન, મૃત્યુ અને દુષ્કાળ આભારી છે.
-તેમની પુત્રી, ઝરતંગા, ચંદ્ર અને સમુદ્રની દેવી.
ભાષા
પુરેપેચા ભાષા અત્યંત અસામાન્ય છે, કારણ કે તે અન્ય મેક્સીકન વસ્તી અને તે જ સમયગાળાની સંસ્કૃતિઓ દ્વારા બોલાતી અન્ય કોઈપણ બોલીઓ સાથે કોઈ ભાષાકીય જોડાણ ધરાવતી નથી.
Huastecs
મેક્સિકોના અખાતના કિનારે સ્થિત, તેઓ મયના વંશજો હતા. તેઓના ખોટા સંબંધને કારણે તેઓ ખાસ સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત સંસ્કૃતિ નથી, જેમાં ટીનેક જનજાતિ સૌથી વધુ સાંસ્કૃતિક મહત્વ ધરાવે છે. એવો અંદાજ છે કે પ્રથમ વસાહતો 1500ની વચ્ચે થઈ હતી. સી. અને 900 એ. c
મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ
huasteco અભિવ્યક્તિ નહુઆટલ શબ્દ "cuextécatl" પરથી આવે છે, જેના બે સંભવિત અર્થો હોઈ શકે છે: "નાનું ગોકળગાય", જો તે cuachalolotl પરથી આવે છે, અથવા "guaje", જો તે "huaxitl" પરથી આવે છે.
સ્પેનિશ પાદરી ફ્રે બર્નાર્ડિનો ડી સાહાગુને લખ્યું છે કે "આ બધાના નામ તેઓ પ્રાંતમાંથી લીધેલા છે જેને તેઓ ક્યુએક્સ્ટલન કહે છે, જ્યાં વસ્તીવાળાઓને "ક્યુએક્સ્ટેકાસ" કહેવામાં આવે છે, જો ત્યાં ઘણા હોય, અને જો એક "ક્યુએક્સ્ટેકાટલ" અને અન્ય નામથી Toveiome "જ્યારે ત્યાં ઘણા હોય છે, અને જ્યારે" Toveio ", જેના નામનો અર્થ "આપણા પાડોશી" થાય છે.
ક્રેનિયલ વિકૃતિ અને લોબ છિદ્ર
હુઆસ્ટેકા સંસ્કૃતિની સૌથી નોંધપાત્ર વિશેષતાઓમાંની એક ખોપરીને વિકૃત કરવાનો રિવાજ હતો, કદાચ ધાર્મિક કારણોસર. આ ઉપરાંત, કાનને હાડકાં અને શેલ તત્વોથી શણગારવા માટે પણ વીંધવામાં આવ્યા છે.
નગ્નતા
જો કે આ 100% પુષ્ટિ નથી, ઘણા નિષ્ણાતો ખાતરી આપે છે કે Huastecs નગ્ન હતા. આ માહિતીનો સ્ત્રોત પુરાતત્વીય ખોદકામમાં મળેલા લખાણો હતા. બીજી બાજુ, વર્તમાન હુઆસ્ટેક્સ સામાન્ય રીતે ઢાંકવાવાળા કપડાં પહેરે છે.
ભાષા
હુસ્ટેકોસ દ્વારા સૌથી વધુ બોલાતી ભાષા ટીનેક અથવા હુઆસ્ટેકો બોલી છે. વધુમાં, નહુઆત્લ અને સ્પેનિશનો ઉપયોગ પણ ખૂબ સામાન્ય છે. આમાંની પ્રથમ ભાષાઓ મય મૂળની છે, જો કે એવું માનવામાં આવે છે કે આ ભાગ હજારો વર્ષો પહેલા અલગ થવા લાગ્યો હતો. Huastèques, તેમની ભાષામાં, Teenek કહેવાય છે, જેનો અર્થ થાય છે "અહીંના માણસો."
બહુભાષી
હાલમાં, હુઆસ્ટેકા પ્રદેશમાં હજુ પણ ત્રણ સ્વદેશી ભાષાઓ બોલાય છે: નહુઆટલ, વેરાક્રુઝમાં અને સાન લુઈસ પોટોસીનો ભાગ; હુઆસ્ટેકો, સાન લુઈસ પોટોસીમાં, વેરાક્રુઝની ઉત્તરે અને તામૌલિપાસમાં; અને પેમ, પર્વતીય વિસ્તારમાં વપરાતી એક બોલી જે સાન લુઈસ પોટોસી અને ક્વેરેટરોને અલગ પાડે છે
Tlaxcalans
તેઓનું નામ એ હકીકતને કારણે છે કે તેઓ મુખ્યત્વે ત્લાક્સકલામાં સ્થાયી થયા હતા. તેઓ સ્પેનિશના વિજય પહેલા મેક્સિકોની મુખ્ય સંસ્કૃતિઓમાંની એક બનીને પ્રદેશમાં અનેક જાતિઓના સંઘમાંથી જન્મ્યા હતા.
વૈજ્ઞાનિક અને સાંસ્કૃતિક યોગદાન.
નિષ્ણાતો ત્લાક્સકલન સંસ્કૃતિને આભારી છે તે લક્ષણોમાંની એક તેની મજબૂત દેશભક્તિની ભાવના છે, ખાસ કરીને જ્યારે આ પ્રદેશની અન્ય સંસ્કૃતિઓ સાથે સરખામણી કરવામાં આવે છે.
આ ભાવના તેમના તમામ તહેવારો અને સમારંભોમાં પ્રતિબિંબિત થતી હતી જે ધર્મ સાથે સંબંધિત નથી. તેમાં, તેઓએ તેમના વતનનાં સારા ભવિષ્યમાં વિશ્વાસ વ્યક્ત કર્યો.
કેટલાક ઇતિહાસકારો દાવો કરે છે કે આ વલણ, આધુનિક રાષ્ટ્રવાદની નજીક, એઝટેક સામે સ્પેનિશ સાથે જોડાણ કરવાની તેમની પસંદગીને સમજાવે છે. તે સમયે, ત્લાક્સકાલાની સ્વતંત્રતા માટેનું જોખમ મેક્સિકા સામ્રાજ્ય હતું, તેથી તેઓએ તેને હરાવવા માટે કરાર પર પહોંચવાનું નક્કી કર્યું.
Tlaxcala કેનવાસ પ્રિન્ટ
XNUMXમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં આયુન્ટામિયેન્ટો ડી ત્લાક્સકાલાએ ત્લાક્સકાલાના વસાહતી કોડેક્સના વિકાસનું કામ શરૂ કર્યું. પરિણામ કહેવાતા કેનવાસ ઓફ ત્લાક્સકલાની હતી.
કોડેક્સ પર ઉપલબ્ધ મર્યાદિત માહિતી સૂચવે છે કે તેની ત્રણ નકલો બનાવવામાં આવી હતી. તેમાંથી એક ભેટ તરીકે સ્પેનના રાજાને મોકલવાનો હતો; અન્ય મેક્સિકો માટે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તે વાઇસરોય પાસે જવાનું હતું; અને ત્રીજો Tlaxcalteca પ્રકરણમાં જ રહેશે.
કમનસીબે, આ બધી નકલો ગુમ થઈ ગઈ છે, તેથી તેમની સામગ્રી ફક્ત 1773 માં, ખૂબ પાછળથી કરવામાં આવેલા પ્રજનનમાંથી જાણીતી છે. આ પ્રજનન અનુસાર, કોડેક્સે ત્લાક્સકાલન્સની સંસ્કૃતિ, સમાજ અને જોડાણોના કેટલાક મહત્વપૂર્ણ પાસાઓ દર્શાવ્યા હતા.
સાહિત્ય
Tlaxcala ના લેખકો તેમની ભાષાના સારા ઉપયોગ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. આ લેખકોએ કવિતાથી લઈને ભાષણો અને વાર્તાઓ સુધીની તમામ શૈલીઓ કેળવી છે. સૌથી વધુ જાણીતી કૃતિઓ ટેક્યુઆત્ઝિન અને ટ્લેક્સકાલ્ટેકાયોટલ છે.
બીજી તરફ, નાટ્યપ્રદર્શન પણ અવારનવાર થતું હતું. મુખ્ય થીમ તેમનું દૈનિક જીવન તેમજ તેમના યોદ્ધાઓ અને દેવતાઓના કાર્યો હતા.
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
થિયેટરની લોકપ્રિયતાએ પ્રદર્શનને વસાહતી સમયમાં ચાલુ રાખવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યું. ગ્રંથોના લેખકો ઉપરાંત.
સ્થાપત્ય અને શિલ્પ
સ્પેનિશ વિજય પહેલાના સમયમાં, ત્લાક્સકાલન્સે તેમના કિલ્લાઓ અને અન્ય ઇમારતો ચૂના અને પથ્થરથી બનાવી હતી. સામાન્ય રીતે, તેઓએ તેમને શોધવા માટે ટેકરીઓ પસંદ કરી, જેમ કે કેકાક્સ્ટલા અને Xochitécatl ના ઔપચારિક કેન્દ્રના કિસ્સામાં.
શિલ્પના કિસ્સામાં, Tlaxcalan લેખકો તેમની રચનાઓની કઠોરતા દ્વારા અલગ પડે છે. તેઓ પ્રાણીઓ, પુરુષો અને દેવતાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા.
સ્પેનિયાર્ડ્સના આગમનના થોડા સમય પહેલા, પ્યુબલા-ટ્લેક્સકાલ્ટેકા વિસ્તાર તેના પોલીક્રોમ પોટરી માટે નોંધપાત્ર પ્રતિષ્ઠા હાંસલ કરે છે. ઘણા નિષ્ણાતો માને છે કે તેમના ટુકડાઓ એઝટેક દ્વારા બનાવેલા કરતાં વધુ વિવિધતા અને ગુણવત્તા રજૂ કરે છે.
સંગીત
મોટાભાગના પૂર્વ-હિસ્પેનિક નગરોની જેમ, સંગીતે ત્લાક્સકલાન સંસ્કૃતિમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. નિષ્ણાતોના મતે, રચનાઓએ ખૂબ જ ઝડપી લય જાળવી રાખી હતી, પરંતુ એટોનલ.
સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતા સાધનો ટેપોનાઝ્ટલી અને હુએહુટલ હતા. તેમાંથી પ્રથમ લાકડાનું બનેલું એક પ્રકારનું ડ્રમ હતું. તેમાં બે રીડનો સમાવેશ થાય છે અને બે પ્રકારના અવાજો ઉત્પન્ન થાય છે.
બીજી બાજુ, ચામડાની બનેલી આ કિસ્સામાં, huéhuetl એ બીજું ડ્રમ હતું. અન્ય Tlaxcalan કલાકૃતિઓ માટીની વાંસળી, સ્ક્રેપર્સ અને ગોકળગાય હતી.
સ્પેનિશના આગમન પછી આ સંસ્કૃતિનું સંગીત લગભગ સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયું. જો કે, કેટલાક સાધનો બચી ગયા.
નૃત્યની જેમ, સંગીત પણ ધાર્મિક વિધિઓ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું હતું. તે સમયના તવારીખ મુજબ, એવા ગાયકો હતા જેઓ તેમના ગીતો સાથે ધૂનનો સાથ આપતા હતા.
લોક નૃત્યો
જેમ દર્શાવવામાં આવ્યું છે તેમ, પરંપરાગત ત્લાક્સકલન નૃત્યો તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા હતા. જ્યારે ફ્રાન્સિસ્કન્સે તેમનું પ્રચાર કાર્ય હાથ ધર્યું ત્યારે આના કારણે તેઓ વ્યવહારીક રીતે અદૃશ્ય થઈ ગયા.
પ્રાચીન દેવતાઓને સમર્પિત આ નૃત્યોને બદલે, ખાસ કરીને કેમક્સ્ટલી, ત્લાક્સકાલન્સે નવી ખ્રિસ્તી માન્યતાઓ માટે વધુ યોગ્ય અન્ય લય નૃત્ય કરવાનું શરૂ કર્યું. આમ, મૂર્સ અને ક્રિશ્ચિયન્સ અથવા કાર્નેસ્ટોલેન્ડાસ જેવા નૃત્યો ઊભા થયા.
ટોટોનાકાસ
ટોટોનાકાસ દેશના ઉત્તરથી વેરાક્રુઝ અને મધ્ય પ્રદેશોની નજીક સ્થાયી થવા માટે આવ્યા હતા. અલ તાજીન, પાપન્ટલા અને સેમ્પોઆલા તેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ શહેરી કેન્દ્રો હતા, જે તેમના મહાન સ્મારક મૂલ્ય માટે અલગ છે.
મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ
નોંધ્યું છે તેમ, ટોટોનાક સંસ્કૃતિએ અન્ય લોકોની ઘણી લાક્ષણિકતાઓને એકસાથે લાવીને સામેલ કરી છે, જેમ કે ઓલ્મેક્સ અથવા ટિયોટીહુઆકન્સ. આ પ્રભાવો અને તેમના પોતાના યોગદાનથી, તેઓએ એક મહત્વપૂર્ણ સંસ્કૃતિનું નિર્માણ કર્યું જે ઓક્સાકામાં ફેલાયું.
વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર
નહુઆત્લ અથવા મેક્સીકન શબ્દકોશ અનુસાર "ટોટોનાકા" શબ્દ "ટોટોનાકાટલ" નું બહુવચન છે અને તે ટોટોનાકાપન પ્રદેશના રહેવાસીઓનો સંદર્ભ આપે છે. કેટલાક નિષ્ણાતો નિર્દેશ કરે છે કે "ટોટોનાક" નો અર્થ "ગરમ જમીનનો માણસ" હોઈ શકે છે.
બીજી બાજુ, ટોટોનાક ભાષામાં, અભિવ્યક્તિનો અર્થ "ત્રણ હૃદય" છે, જે આ સંસ્કૃતિ દ્વારા સ્થાપિત ત્રણ મહાન ઔપચારિક સ્થળોનો સંદર્ભ આપે છે: અલ તાજીન, પાપન્ટલા અને સેમ્પોઆલા.
સામાજિક રાજકીય સંસ્થા
ટોટોનાક સંસ્કૃતિના સામાજિક અને રાજકીય સંગઠનના થોડા સંદર્ભો છે. હાથ ધરવામાં આવેલી તપાસ પુરાતત્વીય તારણો પર આધારિત છે અને સૌથી વધુ સ્વીકૃત થિયરી એ છે કે તે ઘણા સામાજિક વર્ગોમાં વહેંચાયેલો સમાજ હતો.
આ સામાજિક પિરામિડ ઉમરાવો દ્વારા નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે સત્તામાં રહેલા Cacique, બાકીના સત્તાવાળાઓ અને પાદરીઓથી બનેલું હતું. તેઓ તમામ સત્તાના તમામ ક્ષેત્રોને નિયંત્રિત કરવા માટે જવાબદાર હતા, રાજકારણથી ધર્મથી અર્થતંત્ર સુધી. તેમની સરકાર, સંકેત મુજબ, વડીલોની કાઉન્સિલ દ્વારા સહાયિત, Cacique દ્વારા નેતૃત્વ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના ભાગ માટે, પૂજારીઓએ પણ આ સંસ્કૃતિમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. તેમની ફરજોમાં ઔપચારિક સેવાઓનું સંચાલન, ખગોળશાસ્ત્રીય અવલોકનો અને સમારંભો ચલાવવાનો સમાવેશ થાય છે.
આ ધાર્મિક જ્ઞાતિનું શાસન પ્રોક્યુરેટર્સ (વડીલોની પરિષદના સભ્યો) અને તેમના પછી મેયોર્ડોમોસ (તહેવારોના પ્રાયોજકો) અને ટોપાઈલ્સ (મંદિરોની જાળવણી માટે જવાબદાર) દ્વારા સંચાલિત હતું. પિરામિડના આધારની વાત કરીએ તો, તે સામાન્ય લોકોથી બનેલું હતું, મોટાભાગના રહેવાસીઓ. તેઓ કૃષિ ઉત્પાદન, હસ્તકલા, માછીમારી અને બાંધકામનો હવાલો સંભાળતા હતા.
કોમિડા
ટોટોનાક્સ મકાઈના મોટા વિસ્તારોની ખેતી કરવા માટે તેઓ વસતા જમીનની ફળદ્રુપતાનો ઉપયોગ કરતા હતા. જો કે, અન્ય પૂર્વ-કોલમ્બિયન સંસ્કૃતિઓથી વિપરીત, આ અનાજ તેમના આહારનો મુખ્ય આધાર ન હતો. આ ભૂમિકા સાપોટે, જામફળ, એવોકાડો અથવા એવોકાડો જેવા ફળો દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી.
નિષ્ણાતોના જણાવ્યા મુજબ, ખેડૂતો અને ઉમરાવો તેમના દિવસના પ્રથમ ભોજનની રચના પર સંમત થયા છે: મકાઈનો પોર્રીજ. બપોરના ભોજનની વાત કરીએ તો, ઉચ્ચ વર્ગના લોકો કઠોળ અને યૂક્કા સાથે સ્ટયૂ ખાતા હતા, જે માંસની ચટણી સાથે પકવતા હતા. ગરીબો, જો કે તેઓ સમાન આહારનું પાલન કરે છે, આ ચટણીઓ પરવડી શકતા નથી.
આ ખોરાક ઉપરાંત, માણસો શાર્ક અને કાચબા, આર્માડિલો, હરણ અથવા દેડકા માટે માછલીઓ માટે જાણીતા છે. તેમના ભાગ માટે, મહિલાઓએ કૂતરા અને મરઘી ઉછેર્યા. આ બે પાસાઓ આપણને વિચારવા તરફ દોરી જાય છે કે આ પ્રાણીઓને આહારમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા.
રોપા
ફ્રાન્સિસ્કન મિશનરી ભાઈ બર્નાર્ડિનો ડી સાહાગુન અનુસાર, જેઓ મૂળ રિવાજોનું દસ્તાવેજીકરણ કરવા માટે નહુઆટલ શીખવા આવ્યા હતા, તોટોનાક સ્ત્રીઓ ખૂબ જ ભવ્ય અને ભડકાઉ પોશાક પહેરેલી હતી. આસ્થાવાનો અનુસાર, ઉમરાવો એમ્બ્રોઇડરીવાળા સ્કર્ટ પહેરતા હતા, ઉપરાંત છાતીની ઊંચાઈ પર નાના ત્રિકોણાકાર પોન્ચો, જેને ક્વેક્સક્વેમેટલ કહેવાય છે. તેવી જ રીતે, તેઓએ પોતાને જેડ અને શેલ નેકલેસથી શણગાર્યા અને કાનની બુટ્ટીઓ અને અમુક પ્રકારનો લાલ મેકઅપ પહેર્યો.
તેમના ભાગ માટે, ઉમરાવોના માણસો વિવિધ રંગોના કેપ્સ, લંગોટી, લેબ્રેટ્સ અને ક્વેટ્ઝલ પીછાઓથી બનેલા અન્ય લેખો પહેરતા હતા.
આજે, આ સંસ્કૃતિની સ્ત્રીઓ પરંપરાગત રીતે શર્ટ, એપ્રોન, પેટીકોટ, બેલ્ટ અને ક્વેક્સક્વેમેટલ પહેરે છે. આ બધું સ્ત્રીઓ પોતે જ કરે છે, કારણ કે તેઓ ઉત્તમ વણકર તરીકેની પ્રતિષ્ઠા જાળવી રાખે છે.
ધર્મ
અન્ય પાસાઓની જેમ, ટોટોનેક્સ દ્વારા આચરવામાં આવતા ધર્મ વિશે બહુ ઓછું જાણીતું છે. લગભગ બધું જે જાણીતું છે તે 1960 માં સંશોધક એલેન ઇકોનના નિબંધમાંથી આવે છે. તેમના નિષ્કર્ષોમાં, આ સંસ્કૃતિની માન્યતા પ્રણાલીની જટિલતા બહાર આવે છે.
ભગવાન
Totonac ધાર્મિક વિશ્વ મહત્વના વંશવેલો અનુસાર સંગઠિત મોટી સંખ્યામાં દેવતાઓથી બનેલું હતું. આમ, નીચેના વર્ગો અસ્તિત્વમાં હતા: મુખ્ય દેવતાઓ; ગૌણ નાના મિલકત માલિકો; અને અંડરવર્લ્ડના દેવતાઓ. કુલ મળીને, તેઓએ લગભગ 22 દેવતાઓ ઉમેર્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે.
સૌથી મહત્વપૂર્ણ દેવની ઓળખ સૂર્ય સાથે કરવામાં આવી છે, જેમને માનવ બલિદાન આપવામાં આવ્યા હતા. તેની બાજુમાં તેની પત્ની, મકાઈની દેવી હતી, જે પ્રાણીઓના બલિદાનમાં સારી હતી કારણ કે તે માનવ બલિદાનને નફરત કરતી હતી. અન્ય મહત્વપૂર્ણ દેવતા "ઓલ્ડ થંડર" હતા, જેને તાજીન અથવા અક્તસિની કહેવામાં આવે છે.
ટોટોનાક્સે મેસોઅમેરિકામાં અન્ય સંસ્કૃતિઓમાં સામાન્ય દેવતાઓને પણ તેમના દેવતાઓમાં સમાવિષ્ટ કર્યા હતા. તેમાંથી Tláloc, Quetzalcóatl, Xochipilli અથવા Xipetotec હતા.
જો તમને મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિનો આ લેખ રસપ્રદ લાગ્યો, અમે તમને આ અન્યનો આનંદ માણવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ: