કેથોલિક ચર્ચ વિવિધ સંતો અને કુમારિકાઓ પ્રત્યેની મહાન ભક્તિ પ્રસ્તુત કરીને લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, કેટલાક વિશ્વભરમાં જાણીતા છે અને તે જે પ્રદેશ અથવા દેશમાં સ્થિત છે તેના આધારે તેમના નામો અલગ-અલગ છે, તેના નામ પર કરવામાં આવતી મોટી સંખ્યામાં ધાર્મિક વિધિઓ અને પરંપરાઓને પણ પ્રકાશિત કરે છે, બાળ ભગવાનની છબીનો આ કિસ્સો છે. આ લેખમાં તમે શીખી શકશો કે તે કોણ છે અને વધુ.
ભગવાન બાળક
કેથોલિક ચર્ચ એ વિશ્વમાં સૌથી વધુ અનુસરવામાં આવતા ધાર્મિક પ્રવાહોમાંનું એક છે, તે ખ્રિસ્તી ધર્મની શાખા સાથે સંબંધિત છે પરંતુ તેને અલગ પાડતી શરત અપનાવે છે, જે કેથોલિક શબ્દ છે જેનો અર્થ સાર્વત્રિક થાય છે. સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાતા અને તમામ રાષ્ટ્રો માટે ભગવાનનો શબ્દ જાણીતો કરીને લાક્ષણિકતા. કેથોલિક ચર્ચ મુખ્યત્વે તેના તમામ પાસાઓમાં ઈસુની હાજરીની પૂજા કરવા પર કેન્દ્રિત છે.
ઈસુની વિવિધ છબીઓ અને પૂજનીય સંસ્કરણો પૈકી, આપણે બાળ ભગવાનની પૂજાને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ, જે તેમના બાળપણ દરમિયાન ઈસુ પ્રત્યેની ભક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જન્મના સમયગાળાથી લઈને બાર વર્ષની ઉંમર સુધી, આ બધું સમયગાળાની વૃદ્ધિમાં અલગ પડે છે. ઈસુ ખ્રિસ્તના. ઈસુના બાળપણના સન્માનમાં ઘણી બધી છબીઓ રજૂ કરવામાં આવી છે, જે ઉભા થયેલા હાથ, કાળા વાળ અને કોમળ દેખાવવાળા બાળકની લાક્ષણિકતાઓ છે જે બાળક ઈસુની ખાનદાની અને નિર્દોષતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
તેને સાન્તો નિનો ડી એટોચા, નિનો જેસુસ, ડિવિનો નીનો, નિનો જેસુસ ડી એસ્ક્યુક, સાન્ટો નીનો જેસુસ, જેવા અન્ય ઘણા નામોથી ઓળખી શકાય છે. જે પ્રદેશમાં તેનું નામ પૂજનીય છે અથવા તેના દેખાવના પુરાવા છે તેના આધારે તેની ઓળખ બદલાશે. તમામ અભિવ્યક્તિઓ ઇસુના બાળપણનો સંદર્ભ આપે છે, જેમાં જન્મથી ઇમેજ અને કેથોલિક સંસ્કૃતિનો સમાવેશ થાય છે જે તેમના જન્મનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
જન્મનો સમય મુખ્યત્વે પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે, જે નાતાલની મોસમમાં ખૂબ જ યાદગાર છે, વિશ્વના વિવિધ વિસ્તારોમાં, જ્યાં બાળક ભગવાનનો જન્મ ઉજવવામાં આવે છે, પરંતુ તમામ બાળકોને ભેટો લાવીને સાન્તાક્લોઝની ઉજવણી સાથે જોડાય છે. વિશ્વ નાતાલના સમયે મુખ્ય ઉજવણીઓમાંની એક હોવાથી અને ઉચ્ચ લોકપ્રિયતા સાથે, 25 ડિસેમ્બરે ઈસુના જન્મની ઉજવણી.
સમગ્ર વિશ્વમાં બાળ ભગવાનની વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ છે, જે કોલંબિયા, મેક્સિકો, વેનેઝુએલા, સ્પેન અને યુરોપના અન્ય પ્રદેશો જેવા દેશોને પ્રકાશિત કરે છે. તેમની ભક્તિ મુખ્યત્વે લેટિન અમેરિકન દેશોમાં રજૂ કરવામાં આવે છે, જે બાળ ભગવાનની વિવિધ છબીઓને ખૂબ જ સમર્પિત છે અને તેમના દેવત્વની માન્યતા તરીકે સમર્પિત મોટી સંખ્યામાં ધાર્મિક વિધિઓ વ્યક્ત કરે છે.
મેક્સિકોના બાળ ભગવાન
બાળ ભગવાન પ્રત્યેની ભક્તિ રજૂ કરતા તમામ લેટિન અમેરિકન દેશોમાં, મેક્સીકન દેશ રાષ્ટ્રીય આશ્રયદાતા તરીકે વિવિધ સંતો અને કુમારિકાઓ પ્રત્યેની તેની ઊંડી ભક્તિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, તેના નાગરિકો વિવિધ પરંપરાઓના વફાદાર પેરિશિયન છે અને વિવિધ સમર્પિતનો ભાગ બનવા માંગે છે. વિશ્વાસુ, આ કિસ્સામાં મેક્સિકોમાં જોવા મળતા ચાઇલ્ડ ગૉડના સૌથી લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિઓમાંની એકને હાઇલાઇટ કરે છે, XNUMXમી સદીના મધ્યભાગથી આ પ્રથા બાળ ભગવાનની છબીમાં હાથ ધરવામાં આવે છે.
બાળ જીસસ 2મી સદીથી મેક્સિકોમાં તેની ભક્તિ રજૂ કરે છે, જે પૂર્વ-હિસ્પેનિક સંસ્કૃતિનો ભાગ છે, જ્યાં કેથોલિક ચર્ચને અનુસરતા તમામ મેક્સીકન પરિવારો બાળક ઈસુની એક ચોક્કસ છબી ધરાવે છે, જે શિશુની નાની છબીથી ખૂબ જ અલગ છે. ગમાણમાં, નાતાલના સમયે ખૂબ જ આદરણીય હોવાથી, તમામ પેરિશિયનો દ્વારા ખૂબ જ આનંદ સાથે ઉજવવામાં આવે છે, પરંતુ XNUMX ફેબ્રુઆરીના રોજ કેન્ડલમાસના દિવસને પણ પ્રકાશિત કરે છે, જ્યાં મેક્સિકનો દર વર્ષે તેમના કપડાં બદલે છે, તેમની ઉજવણી માટે પ્રખ્યાત કપડાં છે.
કૅન્ડેલેરિયાના દિવસે કપડાં બદલવાની આ ઘટના ખૂબ જ લાક્ષણિકતા છે, મેક્સિકન દેશમાં પૂજનીય સંતો માટે કપડાં બદલવાની ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પ્રથા છે, જે રાષ્ટ્ર અને એઝટેક સંસ્કૃતિના પ્રતીકાત્મક કપડાંની નકલ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. અને તેઓ મેક્સીકન સમુદાય માટે સોકર ટીમના પ્રતીકો અથવા કોઈપણ પ્રતીકાત્મક વસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરવા માટે પણ અલગ છે.
ઇતિહાસ
બાળક જીસસ પ્રત્યેની ભક્તિ પ્રાચીન સમયથી અલગ છે, જે મુખ્યત્વે બાળપણના સમયમાં બાળક ભગવાનની છબીની પૂજા કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, પરંતુ તે પ્રકાશિત કરે છે કે તેમની પૂજા હિસ્પેનિક દેશોમાં નહીં પરંતુ યુરોપીયન દેશોમાં અન્ય નામોના પ્રતિનિધિત્વ સાથે શરૂ થઈ હતી જેમ કે એલ. પ્રાગના નિનો જીસસ અને સંત, આ છબીઓ એઝટેક સામ્રાજ્ય પર સ્પેનિશ વિજયના સમયગાળા દરમિયાન મેક્સીકન ભૂમિ પર લાવવામાં આવી હતી.
મેક્સીકન ભૂમિ પર સ્પેનિયાર્ડ્સ પર આક્રમણનો સમયગાળો 1519 માં સ્પેનના રાજા કાર્લોસ I વતી હર્નાન કોર્ટેસ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો, તે બે વર્ષ સતત યુદ્ધ, રાજકીય અને ષડયંત્રની યુક્તિઓનો સમયગાળો હતો, તે ખૂબ જ તીવ્ર હતા. વર્ષો અને જ્યાં સ્વદેશી મેક્સિકનોએ આખરે સ્પેનિશ સામ્રાજ્યના હાથમાં ન આવે ત્યાં સુધી સતત બળવો કર્યો, રાજકીય ક્ષેત્ર, ભૌગોલિક વિભાગો, અર્થતંત્ર અને મુખ્યત્વે ધર્મોમાં ઘણા ફેરફારો લાવ્યા.
સમય જતાં, વિવિધ કેથોલિક પાદરીઓનું આગમન તેમની સાથે બાળ ભગવાનની ભક્તિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી અન્ય કેથોલિક છબીઓ લાવ્યા, પછી ઓફર કરવામાં આવતી પૂજાને વિવિધ સ્વદેશી તત્વો સાથે મિશ્રિત કરવામાં આવી, આમ બાળક ઈસુના અભિવ્યક્તિઓ પ્રત્યેની વિવિધ ભક્તિને જન્મ આપ્યો. કેથોલિક અભિવ્યક્તિઓ માટે. આ બધા ફેરફારો એ હકીકતને કારણે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા કે સ્વદેશી લોકોએ પહેલેથી જ શિલ્પો અને અન્ય ચિત્રો પ્રત્યેની ભક્તિ રજૂ કરી હતી, તેમજ પુનર્જન્મ અને ભૂતપ્રેમના સતત પ્રદર્શનો કર્યા હતા.
ત્યારથી, એઝટેક લોકો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલી સૌથી જૂની પ્રથાઓમાંની એક બાળ ઈસુનો જન્મ થયો હતો, પાસ્ટોરેલા, એક નાટકીયકરણને અનુરૂપ છે જે એક સાદી ગમાણમાં બાળક ઈસુના જન્મને દર્શાવવા માટે જોવા મળે છે, જ્યાં મેરી અને જોસ દેખાય છે. દૈવી બાળકને જન્મ આપવા માટે ધર્મશાળા માટે, પરંતુ તે ન મળતા, તેમની પાસે ખચ્ચર અને બળદની હાજરીમાં સ્ટ્રોથી ભરેલી ગમાણમાં બાળકને વિશ્વમાં લાવવા સિવાય બીજો કોઈ રસ્તો નથી.
મુખ્ય નમૂનાઓમાંનું એક જે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે તે પાસ્ટોરેલા છે, જે જ્ઞાની પુરુષોની આરાધના છે અને બાળ ભગવાનને ઓળખવા માટે તારા દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવેલ તેમના મહાન આગમનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ બધા સાથે, તે મેક્સીકન દેશમાં જન્મેલા પ્રથમ પાસ્ટોરેલા તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેનું આયોજન સૌપ્રથમવાર આંદ્રેસ ડી ઓલ્મોસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને નહુઆટલ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું, સમય પસાર થવા સાથે અનુકૂલન અને ફેરફારોને સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. સ્વદેશી લોકો.
એક નવો રિવાજ શરૂ કરવો જ્યાં વિશ્વાસીઓ અને અનુયાયીઓ અભિનય કરી શકે અને ઈસુના જન્મના દ્રશ્યો ફરીથી બનાવી શકે, તેઓ પોતે પાત્રો છે જે નાટકમાં ભાગ લેશે. સમય જતાં, નાટકીયકરણની આ પ્રથા ખૂબ જ લોકપ્રિય બની હતી, જેને ન્યૂ સ્પેનના પ્રથમ બિશપ (આક્રમણ પછી એઝટેક પ્રદેશને સોંપવામાં આવેલ નામ) જુઆન ડી ઝુમરાગા દ્વારા માનવામાં આવે છે, જે ઇવેન્જેલાઇઝેશન અને ભગવાનના શબ્દને બધા સુધી પહોંચાડવાના માર્ગ તરીકે માનવામાં આવે છે. પ્રદેશ
જેમ જેમ વર્ષો વીતતા ગયા તેમ તેમ, જ્યારે તેઓ કોઈ નગર અથવા પ્રદેશમાં પહોંચ્યા ત્યારે નાટકીયતાઓ બદલાતી રહે છે, જ્યાં સુધી તેઓ મુખ્યત્વે ત્રણ જ્ઞાની માણસો કે જેઓ દૈવી બાળ ભગવાનને મળવા બેથલહેમ આવ્યા હતા તેઓને ઓળખવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત ન કર્યું, અને વાર્તાને પરિવર્તિત કરી જ્યાં તેઓ દાનવો બતાવતા હતા. માનવતાના તારણહારને જાણવાના તેમના માર્ગને અવરોધવા માટે, પ્રસ્તુત કરાયેલા કેટલાક સંસ્કરણોમાં મુખ્ય દેવદૂત માઇકલ જેવા મુખ્ય દેવદૂતો પાસેથી મદદ મેળવવા માટે બતાવવામાં આવ્યું હતું જે રાજાઓને તેમના મિશનને પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે.
હાલમાં વાર્તામાં જે પાત્રો વિકસાવવામાં આવ્યા છે તેમાં જ્ઞાની પુરુષો, દેવદૂતો અને રાક્ષસોનો સમાવેશ થાય છે; જ્યારે તે વધુ વ્યાપક રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે, ત્યારે મારિયા, જોસ, ભારતીયો અને સાધુઓ જેવા પાત્રોને જોડવામાં આવે છે. કામના અંતે, દરેક વ્યક્તિ પાસે આવે છે અને ક્રાઇસ્ટ ચાઇલ્ડને ચુંબન કરે છે જેનો જન્મ માનવતાને બચાવવા માટે થયો હતો. એઝટેક સંસ્કૃતિમાં દૈવી બાળકના પ્રવેશદ્વાર તરીકે ઊભા રહેવું, જ્યાં સુધી તે ઊંડાણના સ્તરે રુટ ન લે ત્યાં સુધી તે આજે મેક્સીકન લોકોના હૃદયમાં રહે છે.
નાતાલના આગલા દિવસે ઉજવણી
ત્યાં મોટી સંખ્યામાં સંસ્કૃતિઓ છે જે દૈવી બાળકના નામ પર વિવિધ સંસ્કારો અને ધાર્મિક વિધિઓ ઉજવવા માટે જવાબદાર છે, પરંતુ તે બધામાં સૌથી અગ્રણી નાતાલના આગલા દિવસે તરીકે ઓળખાય છે, એક ખ્રિસ્તી ઉજવણી જ્યાં ઇસુના જન્મની રાત્રે ઉજવણી કરવામાં આવે છે. 24મી ડિસેમ્બર અને 25 ડિસેમ્બર બાળ ભગવાનના આગમનની પૂર્વસંધ્યા તરીકે; તેની પ્રેક્ટિસ ખંડ અને જ્યાં તે કરવામાં આવે છે તે દેશ અનુસાર બદલાય છે. તે રિવાજ છે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, કૌટુંબિક રાત્રિભોજન અને ભેટો વહેંચવા માટે.
તહેવારોની મોસમ દરમિયાન બાળ ભગવાનની પૂજા બાળ ભગવાન માટે યોજાતી અન્ય ઉજવણીઓ કરતાં ઘણી વધુ સુસંગત ગણી શકાય, ધાર્મિક વિધિની શરૂઆત ધર્મશાળાઓના સમૂહની મુલાકાત લઈને થાય છે, જે તે બધા દરવાજાને રજૂ કરે છે કે જેને જોસ અને મારિયાએ ખર્ચવા માટે ખખડાવ્યા હતા. બાળજન્મના દિવસે રાત્રે, આ પ્રથા દરરોજ સતત વગાડવામાં આવે છે જ્યારે પોસાડા મારિયા અને જોસ દ્વારા ગાય છે.
આ ઉજવણી 2 ફેબ્રુઆરીના રોજ ઉજવવામાં આવતા કેન્ડેલેરિયાના દિવસે સમાપ્ત થાય છે, આ તહેવાર કેથોલિક આસ્થાવાનો દ્વારા વ્યાપકપણે પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે જેઓ મંદિરમાં બાળક ઈસુની રજૂઆતને યાદ કરે છે પરંતુ કેન્ડેલેરિયાની કુમારિકાના સન્માનમાં ઉત્સવ પણ ઉજવવામાં આવે છે, ઘણી વાર મેક્સીકન ટાઉનમાં, પૂર્વ-હિસ્પેનિક સમયથી તેના મહાન રંગ દ્વારા અનુસરવામાં આવતી પાર્ટી હોવાથી, જ્યાં તેઓ તેમના સન્માનમાં ઘણા ફૂલોથી બનાવવામાં આવે છે.
ગુડ નાઇટ બાળક ઇસુની સત્તાવાર આકૃતિ રજૂ કરે છે, સામાન્ય રીતે દરવાજો ખખડાવવાની ઉજવણી કર્યા પછી, અંતે એક ગમાણમાં પહોંચે છે જ્યાં બાળકને રાખવામાં આવે છે, તે સમયે દૈવી બાળકની છબી મૂકવામાં આવે છે, જે બાળકના જન્મનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ભગવાન.
મેક્સિકન પરંપરાઓ અનુસાર બાળકને જન્મ સમયે મૂકતા પહેલા, બાળકને લુલ કરવાની પ્રથા હાથ ધરવામાં આવે છે, જ્યાં પરિવારની કેટલીક મહિલાઓએ બાળકને લઈ જવું જોઈએ અને તેને શાંત પાડવું જોઈએ જેમ કે માતા જ્યારે તેનું બાળક જન્મે છે, જ્યારે તેઓ કરે છે. આ કાર્ય. પરિવારના બાકીના લોકો બાળક ભગવાનના જન્મ અને માનવતાના ઉદ્ધાર માટે મસીહાના આગમનની યાદમાં ગીત ગાવાનું અને પ્રાર્થના કરવાનું શરૂ કરશે.
આ કાર્ય કર્યા પછી, બાળક ભગવાનની છબી ગમાણમાં મૂકવી જોઈએ અને દરેક સભ્યોએ દૈવી બાળકની છબીને ચુંબન કરવા માટે સંપર્ક કરવો જોઈએ, જ્યારે તેઓ આ પ્રકારનું અર્પણ કરે છે ત્યારે તેઓએ ગીત સાથે ચાલુ રાખવું જોઈએ, પછી ભલે તે નાતાલ હોય અથવા ધાર્મિક, છેવટે દૈવી બાળકની આ છબી 2 ફેબ્રુઆરી, વર્જેન ડે લા કેન્ડેલેરિયાના દિવસ સુધી દૂર કરી શકાતી નથી.
મેક્સિકોને એક મહાન વિવિધ પરંપરાઓ અને વિવિધ સંતો પ્રત્યેની મહાન ભક્તિ ધરાવતા દેશ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જેમ કે આ કિસ્સામાં દૈવી બાળક માટે, નાતાલના આગલા દિવસે ખૂબ જ ખાસ છે, જ્યાં પ્રથાઓ રાજ્ય અથવા વિસ્તારના આધારે બદલાશે. તેઓ થાય છે. આ કિસ્સામાં, વેલાડોલિડની મ્યુનિસિપાલિટીમાં સ્થિત ડીઝિટનપ તરીકે ઓળખાતો મય સમુદાય અલગ છે, જ્યાં તેઓ અબ્રાહમ અને આઇઝેકની યાદમાં વિશિષ્ટ નૃત્ય કરે છે.
મેક્સીકન પરંપરાઓમાંની બીજી એ છે કે જ્યાં દેશભરના બાળકો દિવ્ય બાળકને ખાસ પત્રો લખે છે જ્યાં તેઓ રમકડાં અને કપડાં પણ માંગે છે; તે એક આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રથા માનવામાં આવે છે, જ્યાં સમગ્ર વિશ્વમાંથી મોટી સંખ્યામાં બાળકો આ પ્રેક્ટિસ કરવા માટે પોતાને ધિરાણ આપે છે, ઘરોમાં ખૂબ આનંદ અને મહાન લાગણી લાવે છે, તેમની ભેટ શોધવાની ક્ષણની ઝંખના માટે બાળકોની નિર્દોષતા અને ખાનદાનીનું અવલોકન કરે છે. ક્રિસમસ ટ્રી હેઠળ
મેક્સિકોમાં, સિઉદાદ જુઆરેઝ અલગ છે, જ્યાં તેઓ પત્રોની વિનંતી કરે છે, પરંતુ આ પત્રોમાં અરજીઓ અને પ્રાર્થનાઓ પણ હોય છે જે ફક્ત હિંસા માટે સમર્પિત હોય છે જેમાં મેક્સીકન લોકો ભોગ બને છે, જેમ કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સરહદોની સમસ્યાઓ, જાતીય હિંસા સ્ત્રી , સમગ્ર હિસ્પેનિક લોકો સામે ભેદભાવ, ખાસ કરીને સમગ્ર વિશ્વમાં તેમના મેક્સીકન ભાઈઓનો અસ્વીકાર.
લા કેન્ડેલેરિયાના દિવસની ઉજવણી
2 ફેબ્રુઆરીએ આયોજિત ઉજવણી નાતાલની મોસમના અંતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને વર્જિન ઓફ કેન્ડેલેરિયાની ઉજવણી અને પૂજન, સત્તાવાર રીતે નાતાલની સમાપ્તિનો સમય માનવામાં આવે છે, મેક્સીકન લોકોમાં કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા પ્રસ્તાવિત મેરીયન પ્રથા ગણવામાં આવે છે. , જ્યાં મંદિરમાં ઈસુની પ્રસ્તુતિ પૂજા કરવામાં આવે છે અને ઈસુ પ્રત્યેની ભક્તિના સમયની પરાકાષ્ઠા અને તેના જન્મ પછી વર્જિનની શુદ્ધિકરણ સાથે શરૂ થાય છે.
મેક્સિકોમાં, વિર્જન ડે લા કેન્ડેલેરિયાને સમર્પિત કરવાની તૈયારી 6 જાન્યુઆરીથી શરૂ થાય છે, જે ત્રણ રાજાઓની યાદગીરીને સમર્પિત દિવસ છે, જેમણે બાળ ભગવાનની મુલાકાત લીધી હતી, ત્રણ જ્ઞાની પુરુષોની આ પ્રથા હાથ ધરવામાં આવેલી પ્રથા જેવી જ છે. નાતાલની પૂર્વસંધ્યાએ, જ્યાં રાજાઓ બાળકોને ભેટો લાવે છે, આ તારીખ ઇસુના જન્મ જેટલી લોકપ્રિય નથી, પરંતુ કેટલાક હિસ્પેનિક અમેરિકન પરિવારો દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે.
સામાન્ય રીતે ત્રણ જ્ઞાની પુરુષોના દિવસે, રીંગ આકારની બ્રેડ મૂકવામાં આવે છે, જે રોસ્કા ડી રેયેસ તરીકે ઓળખાય છે, જે હાજર રહેલા તમામ પેરિશિયન દ્વારા વહેંચવામાં આવે છે. એ હકીકત પર પ્રકાશ પાડવો કે થ્રેડની અંદર, એક બાળકની મૂર્તિ મળી આવી હતી, જે દૈવી બાળકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, બધા થ્રેડમાં આકૃતિ હોતી નથી, તેથી, જેમની પાસે દૈવી બાળકની છબી છે તેઓએ કેન્ડલમાસ દિવસની જવાબદારીનું પાલન કરવું પડશે. .
કેન્ડેલેરિયાના દિવસની જવાબદારીઓ તે દિવસે દરેક વ્યક્તિ માટે પીણા સાથે બ્રેડ અથવા ટામેલ્સનો સમૂહ ખરીદવાની છે, પરંતુ કેટલીકવાર તેને હાજર રહેલા બધા લોકો માટે શું ખોરાક લાવવામાં આવશે તેની સાથે કોઈ લેવાદેવા હોતી નથી, પરંતુ કપડામાં દર્શાવેલ છે કે કેન્ડલમાસના દિવસે દૈવી બાળક પહેરશે, આ પ્રતિબદ્ધતા એક કે ત્રણ વર્ષ માટે આભારી હોઈ શકે છે, બધું પરિવારો વચ્ચેના કરાર પર આધારિત છે.
મીણબત્તીના દિવસ માટે, દૈવી બાળકને આશીર્વાદ આપવા માટે, સ્થાનિક પુરોહિત સત્તા દ્વારા અભિષિક્ત થવા માટે તે દિવસે ઓફર કરાયેલ સમૂહમાં લઈ જવામાં આવે છે. દૈવી બાળકને તે વર્ષ માટે ચાર્જ કરનાર વ્યક્તિ દ્વારા તેના માટે પસંદ કરાયેલ કપડાં સાથે રજૂ કરવું આવશ્યક છે, આ મુખ્ય પરંપરાઓમાંની એક છે. યુકેરિસ્ટ દરમિયાન મોટી સંખ્યામાં વૈવિધ્યસભર કોસ્ચ્યુમ બતાવે છે અને પેરિશિયન લોકોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય છે.
પછી પરિવારે ઉજવણી કરવા માટે ઘરે જવું આવશ્યક છે, સામાન્ય રીતે તેઓ દેશના પરંપરાગત ખોરાક જેમ કે તમલે, ભજિયા અને અટોલે સાથે લંચ લે છે. આ તમામ કૃત્ય ચાલીસ દિવસ સુધી હાથ ધરવામાં આવશે, તે ઉજવણી કરવામાં આવશે કે ઈસુના જન્મ પછી તેને તેના માતાપિતા દ્વારા મંદિરમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો.
કેન્ડલમાસ ડે માટે વપરાયેલ સૂટ
પ્રતિબદ્ધતાને સ્પર્શનાર વ્યક્તિ દ્વારા પસંદ કરાયેલા પોશાકને અમલમાં મૂકવાની એક શરત એ છે કે કપડા પસંદ કરવાના ચાર્જ તરીકેનું તેમનું પ્રથમ વર્ષ સંપૂર્ણપણે સફેદ હોવું જોઈએ, સફેદ શુદ્ધતા દર્શાવે છે અને આ રીતે કૃત્ય સાથે વ્યક્તિનો કરાર પણ જો પરિવાર પ્રથમ વખત તેમના ઘરના દિવ્ય બાળકની રજૂઆતમાં ભાગ લેવા જઈ રહ્યો છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, કોસ્ચ્યુમ તેના અન્ય અભિવ્યક્તિઓ જેમ કે સેન્ટો નિનો ડી એટોચા અથવા સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં દૈવી બાળકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
સામાન્ય રીતે પરિવારો દૈવી બાળક માટે દર વર્ષે નવા ડ્રેસની ખરીદી કરે છે, જે ખૂબ જ નવીન, સાંસ્કૃતિક અને ખૂબ જ સારી ગુણવત્તાના હોય છે, જેના કારણે દિવ્ય બાળક માટે કપડાનું બજાર આવે છે. પરિવારો ડિસેમ્બરથી પોશાકની શોધ શરૂ કરે છે, જે તમામ મેક્સીકન સમુદાયોમાં સૌથી વધુ રસપ્રદ અને લોકપ્રિય પ્રવૃત્તિઓમાંની એક છે.
સૂટના જથ્થા અને ગુણવત્તામાં ભિન્નતા, કેટલાક ખૂબ જ સરળ હોઈ શકે છે અને આયાતી કાપડની ઉત્તમ રચનાઓ પણ કરી શકે છે. સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા કાપડ રેશમ, કપાસમાં ચાંદી અને સોનાથી પણ ભરતકામ કરવામાં આવે છે, તમામ સ્ટોર્સમાં દિવ્ય બાળકના પોશાક માટે ઉપયોગમાં લેવાતી મહાન જાતોનું અવલોકન કરવામાં આવે છે, આ સ્ટોર્સ ટિઆંગ્યુસ તરીકે ઓળખાય છે, ખૂબ જ મૂળ અને વૈવિધ્યસભર સુટ્સ ઓફર કરે છે.
લોકો દ્વારા સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતા અને માંગવામાં આવતા કેટલાક મોડલ્સમાં અન્ય સંતો માટે વપરાતા કોસ્ચ્યુમ, સામાન્ય અને સાંસ્કૃતિક પોશાકો, એઝટેક કોસ્ચ્યુમ, લોકપ્રિય રાષ્ટ્રીય રમતવીરોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા પોશાકો પણ છે. પસંદ કરેલ કોસ્ચ્યુમના પ્રકાર સાથે ખૂબ જ નાજુક હોવાને કારણે, કારણ કે કેટલાક પાદરીઓ જો પોશાકને અયોગ્ય અથવા અપરાધ માનતા હોય તો તેઓ આશીર્વાદ આપશે નહીં.
બાળ ભગવાનની છબીઓ
દૈવી બાળક ઈસુ જે દેશ અથવા જે નામમાં તેને પ્રાપ્ત કરે છે તેના આધારે મોટી સંખ્યામાં રજૂઆતો હોઈ શકે છે, તેથી, તેને વિવિધ પ્રકારના નામોથી ઓળખવામાં આવે છે, પરંતુ તે હંમેશા સમાન અભિવ્યક્તિ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે, ઈસુ એક તરીકે વિસ્તરેલા હાથ અને નિર્દોષતા સાથેનું શિશુ. નાતાલની મોસમના કિસ્સામાં, નવજાત ઈસુનું પ્રતિનિધિત્વ.
મેક્સિકોના મેટ્રોપોલિટન શહેરમાં નાતાલની મોસમ દરમિયાન બાળ ભગવાનની પૂજા ખૂબ જ લાક્ષણિકતા છે. એ નોંધવું જોઇએ કે કેથોલિક ચર્ચ એઝટેક દેશમાં ખૂબ જ પ્રખ્યાત પ્રવૃત્તિ હોવાને કારણે, છબીઓ અને પેઇન્ટિંગ્સની આરાધના રજૂ કરીને લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, આ કિસ્સામાં, દૈવી બાળકના નામ પર લાવવામાં આવતી અર્પણો અને શ્રદ્ધાંજલિ તેમના અનુગામી આશીર્વાદ માટે અલગ પડે છે.
દૈવી બાળકની સામે લાવવામાં આવતા મુખ્ય પ્રસાદમાં રમકડાં, મીઠાઈઓ, કપડાં વગેરે છે, આજે, છબીની સામે પ્રસાદ લાવવાની પરંપરા બની ગઈ છે, જે ઘણી વખત તેમના પૂર્વજોના મૃતકોને પણ શાશ્વત જીવનમાં પગ મૂકવા માટે કરવામાં આવે છે. .
મેક્સિકો સિટીની સૌથી આદરણીય મુખ્ય છબીઓમાંની એક "અલ નીનો કૌટીવો" તરીકે ઓળખાય છે, જે મેક્સિકો સિટીના કેથેડ્રલમાં સ્થિત XNUMXમી સદીમાં બનાવવામાં આવી હતી, તે સ્પેનથી એઝટેક ભૂમિ પર લાવવામાં આવેલી છબીઓમાંની એક હતી, પરંતુ તેમના માર્ગની વચ્ચે વેરાક્રુઝ શહેરમાં કોર્સિયર્સનું એક જૂથ કે જેઓ ઇમેજ લાવનાર વહાણને લૂંટવાનો હવાલો સંભાળે છે, તેનું અપહરણ કરે છે અને તેને તેના માલિકોને પરત કરવા મોટી રકમની વિનંતી કરે છે.
સમય જતાં તે પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવ્યું હતું અને સાન પેડ્રોના કેથેડ્રલમાં સ્થિત હતું, જે પેરિશિયન દ્વારા સૌથી વધુ માંગવામાં આવતી છબીઓમાંની એક છે જેઓ એવા સંજોગો માટે મધ્યસ્થી માંગે છે જે જોખમ અથવા ફાંસનું કારણ બની શકે છે, તે પરિવારો દ્વારા પણ ખૂબ વિનંતી કરવામાં આવી હતી જેઓ અપહરણથી પ્રભાવિત છે. . અન્ય એક ખૂબ જ લોકપ્રિય છબી નિનોપા તરીકે ઓળખાય છે, જે XNUMXમી સદીથી ઉદ્દભવેલી છે, તે મૂળ રૂપે Xochimilco જાતિના વડાઓમાંની એકની છે.
દૈવી બાળકની અન્ય છબીઓથી અલગ કેસો, આ કુટુંબના ઘરોમાં જોવા મળે છે, જે સમુદાયના લોકો દ્વારા ફેરવવામાં આવે છે. યજમાન પરિવાર તેમના ઘરમાં બેઘર બાળકોને આખા વર્ષ માટે યજમાન બને છે, આ પ્રથા 430 વર્ષથી ચાલી આવે છે. કેટલાક વિશ્વાસીઓ માને છે કે દૈવી બાળકની છબી Xochimilco સમુદાયની મુલાકાત લેવા અને તમામ પાક તપાસવા માટે રાત્રે બહાર આવે છે.
અમે આશા રાખીએ છીએ કે આ લેખ મદદરૂપ થયો છે, અમે તમને એવા અન્ય છોડીએ છીએ જે તમને ચોક્કસ રસ લેશે: