સૌથી જાણીતા બૌદ્ધ સંસ્કારો શું છે?

આ લેખમાં અમે તમને વિશે જાણવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ બૌદ્ધ ધર્મ સંસ્કારો, સૌથી વધુ અભ્યાસીઓ સાથે વિશ્વનો ચોથો ધર્મ, જે ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક પ્રથાઓમાં સામેલ છે અને જેનો પ્રાથમિક ઉદ્દેશ્ય લોકોની વેદના અને મૃત્યુ અને પુનર્જન્મના ચક્રને દૂર કરવાનો છે. હું તમને આ લેખ વાંચવા અને બૌદ્ધ ફિલસૂફી વિશે વધુ જાણવા માટે આમંત્રિત કરું છું!

બૌદ્ધ ધર્મ સંસ્કારો

ઘણા લોકો માટે, બૌદ્ધ ધર્મને એક દાર્શનિક અને આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંત ઉપરાંત વિશ્વ ધર્મ માનવામાં આવે છે, જે સર્જક અથવા સંપૂર્ણ ભગવાનની માન્યતા પર આધારિત નથી, કારણ કે તે ધાર્મિક કુટુંબ તરીકે ઓળખાય છે અને આ તે છે. ગૌતમ બુદ્ધ દ્વારા બનાવવામાં અને શીખવવામાં આવેલી વિવિધ પરંપરાઓ, ધાર્મિક માન્યતાઓ અને આધ્યાત્મિક પ્રથાઓનો સમાવેશ થાય છે.

બૌદ્ધ સિદ્ધાંતનો મૂળ પૂર્વે XNUMXઠ્ઠી અને XNUMXથી સદીની વચ્ચે છે. તે સમગ્ર એશિયાઈ પ્રદેશમાં ફેલાયેલો હતો, પરંતુ મધ્ય યુગ દરમિયાન તેમાં ઘટાડો થયો હતો, પરંતુ તે પ્રકાશિત કરવું મહત્વપૂર્ણ છે કે બૌદ્ધ ધર્મની પરંપરાઓ અને સંસ્કારો દુઃખને દૂર કરવાના હેતુ તરીકે અથવા શું કહેવાય છે દુખ, અને મૃત્યુ અને પુનર્જન્મના ચક્રને સમાપ્ત કરે છે અને તેનું નામ આપવામાં આવ્યું છે સંસાર

આ બધું આપવામાં આવ્યું છે, તે માર્ગ દ્વારા કે જેમાંથી શિષ્યએ મુસાફરી કરવી જોઈએ નિર્વાણ જે મુક્તિનો માર્ગ છે અથવા દ્વારા બૌદ્ધત્વ જે બુદ્ધ જ્ઞાનમાં જાગૃત અને જીવે છે.

બૌદ્ધ ધર્મની શાળાઓમાં મુક્તિનો માર્ગ શીખવવામાં આવે છે, પરંતુ જે અર્થઘટન આપવામાં આવે છે તેના ઘણા પ્રકારો છે, આ રીતે મહત્વની બાબત એ છે કે વિવિધ બૌદ્ધ ગ્રંથોમાં ઉપદેશો અને પ્રથાઓ વિશિષ્ટ અને ખૂબ જ જગ્યા ધરાવતી હોવાને કારણે તે સિદ્ધાંતો અને પ્રથાઓ સોંપવામાં આવી છે.

બૌદ્ધ ધર્મમાં બે મુખ્ય શાખાઓ છે જે થરવાડા છે જેનો અર્થ થાય છે, વૃદ્ધોની શાળા અને બીજી શાખા મહાયાન કહેવાય છે, જે છે મહાન માર્ગ. વડીલોની શાળાની શાખા દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં, શ્રીલંકા, કંબોડિયા, લાઓસ, મ્યાનમાર અને થાઈલેન્ડમાં પ્રબળ છે.

દરમિયાન, બીજી શાખા, જે ધ ગ્રેટ પાથ છે, એશિયા ખંડના પૂર્વમાં પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે, જે શુદ્ધ ભૂમિ, ઝેન, નિચિરેન બૌદ્ધ ધર્મ, શિંગોન અને ટિઆન્ટાઈ જેવી પરંપરાઓ પર ભાર મૂકે છે. મોંગોલિયા, હિમાલય અને કાલ્મીકિયા જેવા અન્ય દેશોમાં, શિષ્યો તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મનો અભ્યાસ કરે છે જે XNUMXમી સદીથી ભારતમાં વજ્રયાનમાં શીખવવામાં આવતા બૌદ્ધ ઉપદેશો અને સંસ્કારો છે.

બૌદ્ધ ધર્મના અભ્યાસુઓ કે જેઓ બૌદ્ધ શાળામાં છે તેઓએ બૌદ્ધ ધર્મની ઘણી પરંપરાઓ અને સંસ્કારો શેર કરવા આવશ્યક છે, કારણ કે આ એકેશ્વરવાદી ધર્મના તમામ દાર્શનિક ઉપદેશો મૂળભૂત છે અને તમામ વિષયવસ્તુઓ સંબંધિત છે, આ મિશન સાથે કે દરેક સાધક બધાની સર્વગ્રાહી દ્રષ્ટિ શોધી શકે. ઉપદેશો, કારણ કે તે મૂળભૂત છે કે શિષ્ય જાણવા માટે લક્ષી છે ધર્મ.

પરંતુ ધર્મ એ સંસ્કૃત શબ્દ છે જે ધર્મનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને તેનો અર્થ એવો થાય છે કે તે એક વૈશ્વિક કાયદો અથવા વ્યવસ્થા છે જેને શિષ્યો અથવા સાધકો અનુભવી રહ્યા છે.

બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારો શું છે?

બૌદ્ધ ધર્મના શિષ્યો અને સાધકો માટે, તેઓએ બૌદ્ધ ધર્મને પરંપરાઓ, માન્યતાઓ, પ્રથાઓ, તહેવારો, સમારંભો અને સંસ્કારોના સમૂહ તરીકે ગણ્યા છે. એટલા માટે બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કાર એ વિવિધ વિધિઓ છે જે વિશ્વમાં બુદ્ધને કરવામાં આવતી વિવિધ ઉપદેશો અને કૃત્યો દ્વારા બૌદ્ધ ધર્મના સાધકોની ઉજવણી, સ્મરણ અને સન્માન કરવા માટે કરવામાં આવે છે.

એ જાણવું અગત્યનું છે કે વિશ્વના તમામ ધર્મો, પૌરાણિક કથાઓ અને ફિલસૂફીમાં પવિત્ર પ્રકૃતિની ઘણી પ્રથાઓ, સંસ્કારો અને તહેવારો કરવામાં આવે છે, પરંતુ બૌદ્ધ ધર્મના ધર્મમાં મોટી સંખ્યામાં બૌદ્ધ ઉજવણીઓ છે જેને રહસ્યમય માનવામાં આવે છે. અને ખૂબ જ વિચિત્ર, આ રીતે તેને એક અદ્ભુત ફિલસૂફી તરીકે કલ્પવામાં આવે છે.

બૌદ્ધ ધર્મની વિવિધ શાખાઓ

પહેલાથી જ જાણીતું છે તેમ, બૌદ્ધ ધર્મના સિદ્ધાંતનું મૂળ ભારતમાં 500ઠ્ઠી અને XNUMXઠ્ઠી સદી પૂર્વેની વચ્ચે હશે, જે સમગ્ર એશિયા ખંડમાં ફેલાયેલું છે, મોટે ભાગે દક્ષિણ અને પૂર્વ વચ્ચે, અને વર્તમાન સમયે તે ચોથો ધર્મ છે. સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી વિશ્વમાં, આંકડા મુજબ વિશ્વની વસ્તીના સાત ટકા લોકો બૌદ્ધ ધર્મનું પાલન કરે છે કારણ કે તેમાં XNUMX મિલિયન કરતાં વધુ પ્રેક્ટિશનરો છે.

બૌદ્ધ ધર્મને ધર્મ કરતાં જીવનના ફિલસૂફી તરીકે વધુ ગણવામાં આવે છે કારણ કે સાધકોનો ઉદ્દેશ્ય લોકોમાં રહેલી નબળાઈઓ અને નબળાઈઓને દૂર કરવાનો હોય છે અને આને ધ્યાન દ્વારા દૂર કરવું જોઈએ અને સતત અભ્યાસથી શિષ્ય પરમ જ્ઞાન સુધી પહોંચી શકે છે.

શિષ્યને નિર્વાણ સુધી પહોંચવા માટે, તેણે બૌદ્ધ ધર્મના નિયમો અને સંસ્કારોનું પાલન કરવું આવશ્યક છે જેથી કરીને તે સતત આધ્યાત્મિક અભ્યાસ દ્વારા તેના આત્માને અને તેના અસ્તિત્વને શુદ્ધ કરી શકે જે શિષ્યને તેની ભૂલો ઓળખી શકે છે અને તેને સ્વીકારી શકે છે અને તેને તેના વ્યક્તિગત માટે રૂપાંતરિત કરી શકે છે. સુધારો..

આ રીતે બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોનો ઉદ્દેશ્ય શિષ્ય પોતાને એવા અસ્તિત્વ તરીકે ઓળખે છે જે શાણપણ પ્રાપ્ત કરવાની સંપૂર્ણ ક્ષમતા ધરાવે છે, આ રીતે નિર્વાણનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જેનો ઉલ્લેખ બૌદ્ધ ધર્મમાં ઇચ્છાઓની મુક્તિ, વ્યક્તિગત ચેતના અને પુનર્જન્મ અને આ બૌદ્ધ ધર્મના વિવિધ સંસ્કારો દ્વારા પ્રાપ્ત થશે.

બૌદ્ધ ધર્મ એ એક એવો ધર્મ છે જે વિશ્વમાં ઘણા અનુયાયીઓ ધરાવે છે અને તેનો જન્મ ભારતના ઉત્તરમાં 2500 વર્ષ પહેલાં ખ્રિસ્ત સિદ્ધાર્થ ગૌતમના ઉપદેશોને કારણે થયો હતો, જે એક એવા છે જેને તમામ શિષ્યો બુદ્ધ તરીકે ઓળખે છે, જો કે તે એક છે. ધર્મ કે જે દેવતાઓ અથવા સિદ્ધાંતો દ્વારા સંચાલિત નથી, ફક્ત વિચારો દ્વારા, તેનો હેતુ શિષ્યોને જ્ઞાન અથવા ભાવનાની મુક્તિ તરફ માર્ગદર્શન આપવાનો છે.

બુદ્ધે આપેલા ઉપદેશોમાંનું એક એ હતું કે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા માટે, શિષ્યો કોઈપણ માધ્યમનો ઉપયોગ કરી શકે છે કારણ કે અંત માન્ય હતો અને આ કારણોસર બૌદ્ધ ધર્મ ત્યાં સુધી ફેલાયો જ્યાં સુધી તે બૌદ્ધ ધર્મની વિવિધ પરંપરાઓ અને સંસ્કારો પર બાંધવામાં ન આવ્યો, જેમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે:

થરવાડા બૌદ્ધ ધર્મ: તે બૌદ્ધ ધર્મના મુખ્ય સ્વરૂપોમાંનું એક છે અને તે સૌથી જૂનું છે જે આજે અસ્તિત્વમાં છે અને તેને બૌદ્ધ ધર્મની સૌથી નજીક માનવામાં આવે છે. ધર્મ, બૌદ્ધ ધર્મની પરંપરાઓ અને સંસ્કારો જે બુદ્ધ દ્વારા શીખવવામાં આવે છે તે છે, થેરવાડા બૌદ્ધ ધર્મ હાલમાં થાઇલેન્ડ, લાઓસ, કંબોડિયા અને મ્યાનમારના દેશોમાં વ્યાપકપણે પ્રચલિત છે.

થરવાડા બૌદ્ધ ધર્મનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ મઠનો સમુદાય શાંગા છે જે સાધુઓ અને સાધ્વીઓથી બનેલો છે જેઓ નીચા દરજ્જા ધરાવે છે અને તેમની પાસે થોડી ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ છે, તેઓ પણ કડક સ્થળોએ રહે છે. આઠ ગણા માર્ગ અને પાંચ ઉપદેશોને અનુસરીને, સાધુઓનો આ સમુદાય વિવિધ નગરોમાં પ્રવાસ કરે છે અને સમુદાયોને શીખવે છે કે શું છે. ધર્મ.

સાધુઓ પાલિયો કેનનના શાસ્ત્રો પણ શીખવે છે અને ધ્યાન કેવી રીતે શીખવવું કારણ કે તે તેમનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય છે અને માનવતામાં યોગદાન છે, કારણ કે ધ્યાનની સતત પ્રેક્ટિસ સ્વયંના મનને ખાલી કરી શકશે અને તેના માર્ગની નજીક જઈ શકશે. જ્ઞાન અથવા કહેવાતા નિર્વાણ.

જો કે સાધુઓ સંપૂર્ણ મઠના જીવન સુધી પહોંચવા માટે પીછો કરે છે, સામાન્ય લોકો પણ થરવાડા બૌદ્ધ ધર્મનો અભ્યાસ કરી શકે છે, આમ તેઓ પાસે સાધુઓની આજીવિકામાં મદદ કરવાનું એક મહત્વપૂર્ણ મિશન છે, જેથી તેઓ જીવનના સંન્યાસી માર્ગની શોધમાં હોય.

મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મ: બૌદ્ધ ધર્મની બીજી શાખા મહાયાન છે, જેને મહાન વાહન તરીકે પણ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, અને તે બૌદ્ધ ધર્મની સૌથી મહત્વપૂર્ણ શાખાઓમાંની એક છે, પરંતુ આ શાખા સમગ્ર પૂર્વ ભારતમાં ફેલાયેલી છે અને હાલમાં સમગ્ર એશિયા ખંડમાં વ્યાપકપણે પ્રચલિત છે. કોરિયા અને ચીનના દેશો.

મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મ થરવાડા બૌદ્ધ ધર્મથી ખૂબ જ અલગ છે, કારણ કે જ્ઞાનના માર્ગને અનુસરવાને બદલે, આ મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મમાં એવી નિશ્ચિતતા છે કે બુદ્ધ હજી પણ અમારી સાથે છે અને હંમેશા જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા માટે માર્ગદર્શન આપે છે.

આ બૌદ્ધ ધર્મમાં, મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય જ્ઞાન પ્રાપ્તિ સુધી પહોંચવાનો નથી, પરંતુ આપણે અન્ય લોકોને તેમની આધ્યાત્મિક યાત્રામાં મદદ કરવી જોઈએ તે અંગે જાગૃત રહેવું, કારણ કે આપણે બધા બુદ્ધ હોઈ શકીએ છીએ અને બોધિસત્વો તરીકે આદરણીય છીએ જેઓ સુધી પહોંચવામાં સક્ષમ છે. જ્ઞાન અને શાણપણ.

આ લોકો જાણે છે કે નિર્વાણ શું છે, તેમની પાસે કંઈક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે જે કરુણા અને અન્ય લાક્ષણિકતાઓ છે જે ઉદારતા, નૈતિકતા, ધૈર્ય, ઊર્જા, એકાગ્રતા અને શાણપણ જેવા બૌદ્ધ ધર્મના ધાર્મિક વિધિઓને પરિપૂર્ણ કરવા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. દરેક શિષ્ય અથવા વ્યક્તિ જે બૌદ્ધ ધર્મનું પાલન કરવા માંગે છે તેની પાસે એવા ગુણ હોવા જોઈએ.

શુદ્ધ ભૂમિ બૌદ્ધ ધર્મ: બૌદ્ધ ધર્મની આ શાખાનું મૂળ ચીનમાં હતું, મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મની પ્રથામાંથી, તે હાલમાં ચીન અને જાપાનમાં વ્યાપકપણે પ્રચલિત છે, પરંતુ તે અનંત પ્રકાશના યુડા, અમિતાભની ભક્તિ કરવા પર કેન્દ્રિત છે, જ્યાં તેમને જ્ઞાન છે કે તેઓ સ્વર્ગ શુદ્ધ ભૂમિના શાસક છે.

આ ધર્મમાં ઘણી આધ્યાત્મિક તકનીકો ઉપરાંત બૌદ્ધ ધર્મના ઘણા સંસ્કારો છે, કારણ કે શિષ્યો શુદ્ધ ભૂમિમાં અમિતાભ સાથે રહેવા માટે મૃત્યુ અને પુનર્જન્મના ચક્રમાંથી છટકી શકે છે અને આ રીતે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ છે, હું જાણું છું ટેક્સ્ટ કે જેના દ્વારા આ શાખાના શિષ્યોને માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે તે ટેક્સ્ટ છે જે પ્રથમ સદીમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું, નામ આપવામાં આવ્યું હતું લોટસ સૂત્ર. જ્યાં નીચે જણાવેલ છે:

"માત્ર સાચો માર્ગ છે અમિતાભની ભક્તિ"

તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મ: બૌદ્ધ ધર્મની આ શાખા XNUMXમી સદી પૂર્વે તેની ઉત્પત્તિ ધરાવે છે, પરંતુ જેમણે તેનો પરિચય કરાવ્યો તે તિબેટના ભારતીયો છે, જો કે બૌદ્ધ ધર્મની આ શાખા અન્ય દેશોમાં પ્રચલિત બૌદ્ધ ધર્મ કરતાં ઘણી અલગ છે.

આ પ્રકારના બૌદ્ધ ધર્મમાં સાધુઓનો ક્રમ છે અને બૌદ્ધ ધર્મના મોટી સંખ્યામાં સંસ્કારો તેમજ તેમની પોતાની ઘણી ધાર્મિક પ્રથાઓ છે, તેઓ ઘણા મંડળો તેમજ ગુરુ પ્રત્યેની ભક્તિનો પણ ઉપયોગ કરે છે. ધ્યાનની પ્રેક્ટિસ હાથ ધરવા માટે ઘણા સાંકેતિક આકૃતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મની સૌથી વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે તેમની પાસે લામાઓની નિમણૂક કરવાની પદ્ધતિ છે, જેઓ આધ્યાત્મિક શિક્ષકો છે અને જે લોકો સૌથી વધુ આદરણીય છે, કારણ કે એવું માનવામાં આવે છે કે આ લોકો જીવનમાં આધ્યાત્મિક આગેવાનો રહ્યા છે. તેમના પાછલા જીવન દ્વારા ઉત્તરાધિકાર, જે પુનર્જન્મ દ્વારા છે.

જ્યારે લામા તેના જીવનના અંતની નજીક હોય છે, ત્યારે તે આગલા અવતારમાં તેના જીવન વિશેની લાક્ષણિકતાઓની શ્રેણી આપવાનું શરૂ કરે છે, અને આ લામા પછીના અનુયાયીઓ એવા બાળકને શોધવાનું શરૂ કરે છે કે જેની પાસે આ સંકેતો હોય. તેને આગામી લામા બનવા માટે નિર્દેશિત કરો.

તાંત્રિક બૌદ્ધ ધર્મ: આ નામ તંત્રમાંથી આવ્યું છે, વધુમાં આ ગ્રંથો બન્યા છે અને બુદ્ધની સ્થિતિ શોધવાનું સૌથી શક્તિશાળી સાધન છે, કારણ કે તેનો અર્થ એ છે કે બૌદ્ધ ધર્મની અન્ય શાખાઓ કરતાં બુદ્ધ પ્રકૃતિને વધુ સરળતાથી પ્રાપ્ત કરવી શક્ય છે, ઘણી ધાર્મિક વિધિઓ, ધ્યાન, બૌદ્ધ ધર્મની આ શાખામાં મંડલા અને જાદુનો પણ સમાવેશ થાય છે.

તાંત્રિક બૌદ્ધ ધર્મમાં તેનો હેતુ સાધકોની સ્થિતિઓ અને લાગણીઓ સાથે સમાધાન કરવાનો છે અને આ તાંત્રિક બૌદ્ધ ધર્મનું પાલન કરનારા તમામ લોકોમાં આવશ્યક બુદ્ધ પ્રકૃતિ બનાવે છે, જેઓ અનંત પ્રકાશના બુદ્ધ અને અમિતાભ જેવા અસંખ્ય બુદ્ધ અને બોધિસત્વોની પૂજા કરે છે, અને દરેક બુદ્ધમાં તેઓ પૂજા કરે છે. પ્રથમ બુદ્ધનો સ્વભાવ શોધે છે. તાંત્રિક બૌદ્ધ ધર્મ નીચેના સ્થળોએ તિબેટ, ભારત, ચીન, જાપાન, નેપાળ, ભૂતાન અને મંગોલિયામાં પ્રચલિત છે.

ઝેન બૌદ્ધ ધર્મ: ઝેન બૌદ્ધવાદ એ બૌદ્ધ ધર્મની બીજી મહત્વની શાખા છે જે ચીનમાં ફેલાયેલી છે પરંતુ છઠ્ઠી સદીમાં તેની સૌથી મોટી વસાહત થઈ હતી, જાપાનમાં જ્યાં તેને ઝેનનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું, તે નીચેના દેશોમાં મોટી અસર કરી હતી: ચીન, વિયેતનામ, કોરિયા અને તાઈવાન .

ઝેન બૌદ્ધ ધર્મ ધ્યાન તરફ લક્ષી છે, અને શિષ્યએ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ, સાથે સાથે જાણીતા શાસ્ત્રો પર અનુભવના મૂલ્યને જાણવું જોઈએ અને એવી માન્યતા છે કે માનવી છે કે તેઓ બ્રહ્માંડ સાથે એક છે અને તે દરેક વસ્તુને શેર કરશે. તેમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

ઝેન બૌદ્ધ ધર્મમાં શિષ્યો માટે, તે શારીરિક, બૌદ્ધિક અને આધ્યાત્મિકથી લઈને શિષ્યોના જીવનના તમામ પાસાઓને અસર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઝેન બૌદ્ધ ધર્મમાં, કવિતા લખવી અથવા લઘુત્તમ બગીચો બનાવવો એ બૌદ્ધ ધર્મમાં ખૂબ જ અભિવ્યક્ત પ્રવૃત્તિ હશે. ઝેન બૌદ્ધ ધર્મની ફિલસૂફી શીખવતી શાળાઓમાં રિન્ઝાઈ અને સોટો શાળાઓ છે.

નિચિરેન બૌદ્ધ ધર્મ: તે બૌદ્ધ ધર્મની ફિલસૂફી છે જે જાપાની સાધુ નિચિરેન દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવી હતી, જેમણે બૌદ્ધ શાળાની સ્થાપના કરી હતી કારણ કે તે લોટસ સૂત્રની આધ્યાત્મિક શક્તિમાં ખૂબ વિશ્વાસથી પ્રેરિત હતા. બૌદ્ધ ધર્મની આ શાખામાં બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારો અને વિવિધ ઉપદેશોનો વિશાળ સંગ્રહ છે જે XNUMXલી સદી એડીનો છે, અને તે બૌદ્ધ ધર્મની અન્ય શાખાઓથી અલગ છે.

સાધુ નિચિરેનને ખાતરી હતી કે બુદ્ધ જ્ઞાનની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો લોટસ સૂત્રનો અભ્યાસ છે. આ રીતે તેમણે શિષ્યોને ગીત ગાવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા "હું અદ્ભુત કાયદાના લોટસ સૂત્રનો આશ્રય લઉં છું"

હાલમાં જાપાનમાં નિચિરેન બૌદ્ધ ધર્મ હજુ પણ પ્રચલિત છે કારણ કે ત્યાં સાંસ્કૃતિક ચળવળો છે જે તેને બુદ્ધ ધર્મના સંસ્કારો અને તેની પ્રથાઓને કારણે બુદ્ધ રાજ્ય પ્રાપ્ત કરવાના મુખ્ય માર્ગો પૈકીના એક તરીકે સમર્થન આપવાનું ચાલુ રાખે છે.

સોકા ગક્કાઈ બૌદ્ધ ધર્મ: 1937માં જાપાની મૂળના બે સુધારકો કે જેમને સુનેસાબુરો માકીગુચી અને જોસેઈ ટોડા કહેવામાં આવે છે, દ્વારા સ્થપાયેલ, તેઓએ બૌદ્ધ સાધુ નિચિરેનના જ્ઞાન અને ઉપદેશોથી પ્રેરિત બૌદ્ધ ધર્મની શાળાની સ્થાપના કરી. 1944 માં માકિગુચીના શારીરિક પ્રસ્થાન પછી.

સોકા ગક્કાઈ બૌદ્ધ ધર્મને સોકા ગક્કાઈ નામના ધાર્મિક સંપ્રદાય તરીકે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો, નિચિરેન બૌદ્ધ ધર્મની અન્ય શાખાની જેમ, તે બૌદ્ધ ધર્મના વિવિધ સંસ્કારો અને નિચિરેન બૌદ્ધ ધર્મની ઘણી બધી ઉપદેશો પર કેન્દ્રિત છે.

જે લોટસ સૂત્ર અને ધાર્મિક મંત્રોચ્ચાર પર કેન્દ્રિત છે, હાલમાં જાપાનમાં તેના મુખ્ય બિંદુ તરીકે અને બાકીના વિશ્વમાં XNUMX મિલિયનથી વધુ શિષ્યો છે કારણ કે તે ખૂબ જ મજબૂત અને ઉદ્દેશ્ય ધર્માંતરણ ધરાવે છે.

ત્રિરત્ન બૌદ્ધ સમુદાય: આ બૌદ્ધ ચળવળના મુખ્ય સર્જક બૌદ્ધ ભિક્ષુ સંઘરક્ષિતા હતા, જેનો જન્મ ઈંગ્લેન્ડમાં થયો હતો અને ત્રિરત્ન બૌદ્ધ સમુદાયની સ્થાપના કરી હતી, જેનું નામ અગાઉ હતું. ફ્રેન્ડ્સ ઓફ ધ વેસ્ટર્ન બૌદ્ધ ઓર્ડર (AOBO).

આ બૌદ્ધ જ્ઞાન સાધુએ ભારતમાં અભ્યાસ કરીને અને ખૂબ શ્રદ્ધા રાખીને મેળવ્યું હતું. જ્યારે તેઓ 1967માં યુનાઈટેડ કિંગડમ પાછા ફર્યા, ત્યારે તેમનો ઉદ્દેશ્ય તે સમયની પશ્ચિમી વસ્તીમાં બૌદ્ધ ધર્મના જ્ઞાન અને સંસ્કારોને કેવી રીતે લાગુ કરવા તે શીખવવાનું હતું.

જો કે બધા શિષ્યો નિયુક્ત છે અને પ્રક્રિયામાંથી પસાર થવું જોઈએ, તેમ છતાં તેમની પાસે બિનસાંપ્રદાયિક જીવન જીવવું કે સાધુ જીવન જીવવું તે નિર્ણય લેવાની સત્તા છે. પરંતુ તમામ શિષ્યોએ બૌદ્ધ ફિલસૂફીના તમામ મૂળભૂત નિયમો અને સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ થવું જોઈએ.

આનો અર્થ એ થયો કે તેઓએ બૌદ્ધ ધર્મના ત્રણ મુખ્ય ઝવેરાત જે બુદ્ધ, ધમ્મ અને શૃંગ છે તેમાં આશ્રય લેવો જોઈએ અને તેમનો મુખ્ય આદર્શ બુદ્ધ રાજ્ય સુધી પહોંચવાનો છે, અને બૌદ્ધ ધર્મની માન્યતાઓ અને સંસ્કારોનું પાલન કરવાનું છે જેનું મિશન તમામ નૈતિક નિયમોને પરિપૂર્ણ કરવાનું છે. , અભ્યાસ અને નિષ્ઠા.

ત્રિરત્ન બૌદ્ધ સમુદાય આજે યુરોપિયન ખંડ, ઉત્તર અમેરિકા અને ઑસ્ટ્રેલિયાના ઘણા ભાગોમાં લાખો અનુયાયીઓ ધરાવે છે.

બૌદ્ધ ધાર્મિક સંસ્કારો

તમામ બૌદ્ધ શાળાઓમાં બૌદ્ધ ધાર્મિક સંસ્કારો, તેમજ સમારંભો અને અન્ય ઘણી ધાર્મિક પરંપરાઓ છે. જે દેશોમાં બૌદ્ધ ફિલસૂફી ઊંડે ઊંડે જડેલી છે, ત્યાં તેઓ મોટી સંખ્યામાં બૌદ્ધ સંસ્કારો, તેમજ સરળથી જટિલ સુધીની પ્રવૃત્તિઓની શ્રેણી દ્વારા રજૂ થાય છે.

પરંતુ તેઓ બૌદ્ધ માન્યતાઓ અને આદર્શો પર આધારિત છે જે બૌદ્ધ ધર્મ અનુસરે છે. એ નોંધવું અગત્યનું છે કે બૌદ્ધ ધર્મમાં બૌદ્ધ ધર્મના વિવિધ સંસ્કારોમાં મોટી સંપત્તિ છે જે શિષ્યો અને આસ્થાવાનોને તેઓ જે સ્થિતિમાં પહોંચવા માગે છે તે વધુ ભારપૂર્વક અનુભવવા દે છે, જે જ્ઞાન પ્રાપ્તિ છે, અને આ રીતે તેઓ જે ધ્યેય ઇચ્છે છે તે પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ બને છે. તેમના જીવનમાં.. બૌદ્ધ ધર્મના મુખ્ય સંસ્કારોમાં નીચેના છે:

ઉત્પત્તિ: તે એવી સ્થિતિ છે કે જે પ્રેક્ટિશનરો અપનાવે છે જે સામાન્ય રીતે આદર અને ઉપાસના પર આધારિત છે, તે બૌદ્ધ ધર્મની ધાર્મિક વિધિ છે જે બુદ્ધની પૂજા કરવા માટે કરવામાં આવે છે. આ ધાર્મિક વિધિ બે અલગ અલગ રીતે કરવામાં આવે છે:

પહેલું સ્વરૂપ થવાનું છે જ્યારે સાધક અથવા બૌદ્ધ સાધુ થોડી ક્ષણો માટે થોભશે અને શબ્દો બોલશે.મની પદમે હમ પર" કારણ કે આ વાક્ય જાણીતું છે અને તેના હાથને છાતીની ઊંચાઈ પર એકસાથે મૂકીને, આ પછી તે તેના માથાથી ઉપર આવશે અને એક પગલું આગળ વધવું પડશે.

આ પછી, તે તેના હાથ ચહેરાના સ્તર પર મૂકે છે, અને ચાલવાનું શરૂ કરે છે, પછી તેના હાથ તેની છાતી પર મૂકે છે અને ત્રીજું પગલું લે છે. પછી તે તેના હાથ ફેલાવે છે અને જમીન તરફ વળે છે, તેના ઘૂંટણ પર પાછા ફરે છે જેથી તે તેના આખા શરીરને લંબાવી શકે અને તેને જમીન પર લાવી શકે. છેવટે તે ઊભો થાય છે અને આ બધા પગલાંઓનું પુનરાવર્તન કરવું જ પડશે.

જેન્યુફ્લેક્શન કરવાની બીજી રીત એ છે કે આખા શરીરને જમીન પર લંબાવીને, પરંતુ કાર્પેટ પર, જેન્યુફ્લેક્શન લગભગ હંમેશા મઠ અથવા કોઈપણ પવિત્ર સ્થાનમાં કરવામાં આવે છે.

જો કે કૂચની પ્રથમ હિલચાલનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, પરંતુ આ રીતે નમન કરવાની એક જગ્યાએ, તે કેટલીક પ્રતિબદ્ધતા ચૂકવવા માટે કરવામાં આવે છે, તેનો ઉપયોગ રક્ષણ માટે પૂછવા, સુખ પ્રાપ્ત કરવા અને લોકોના દુઃખ દૂર કરવા માટે પણ થાય છે.

બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારો કે જે વર્ણવવામાં આવ્યા છે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે જેથી સાધુ અથવા આસ્તિક મુક્ત ભાવના કેળવી શકે, એક સાધુ લગભગ દસ હજાર ધનુષ્ય કરી શકે છે જ્યાં શિષ્યનું શરીર જમીન પર પહોંચવામાં અને ઉઘાડપગું રહીને હું માન આપું છું તે દર્શાવવાના હેતુથી .

પ્રાર્થના ચક્ર: તેને પ્રાર્થના ચક્રનું નામ પણ આપવામાં આવ્યું છે, તે એક પ્રકારના સિલિન્ડરમાં બનાવવામાં આવે છે જે લાકડા અને તાંબાના બનેલા આધાર પર લગાવવામાં આવે છે.

સિલિન્ડરની બહાર પવિત્ર શબ્દસમૂહના શબ્દો લખેલા છે "માની પદમે હમ પર"  અને અંદર વાક્યોની શ્રેણી છે જે પ્રેક્ટિશનરે પોતે જે જોઈએ છે તે પ્રાપ્ત કરવા માટે લખી હશે.

બૌદ્ધ ધર્મના શિષ્ય, આ વસ્તુને ફેરવવા માટે, તેને આધારથી લઈ જાય છે અને તેને ફેરવે છે, તેને ફેરવવા માટે તે ખૂબ જ સચોટ છે, જેથી તે પ્રાર્થના અથવા પ્રાર્થનાનો પાઠ કરી શકે અને વસ્તુ જેટલી વધુ ફરે, બૌદ્ધ સાધુ તેમના જીવનમાં જે પ્રગટ કરવા માંગે છે તે વધુ વખત પાઠ કરી શકશે. આનાથી બૌદ્ધ સાધુને ઘણું ડહાપણ એકઠું થશે અને તેના કર્મને શુદ્ધ કરવામાં સમર્થ હશે.

અગ્નિ શ્રદ્ધાંજલિ: તેને જોમા, જોમમ અથવા જવાન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તે બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારો છે જે આદર દર્શાવવા માટે મહાન પવિત્ર અગ્નિમાં ભેટો અને અર્પણો બાળવા પર કેન્દ્રિત છે.

તે પવિત્ર અગ્નિમાં બલિદાનોને બાળી નાખવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે એક વિધિ કરવા પર આધારિત છે, આ બૌદ્ધ ધર્મના સૌથી જૂના અને સૌથી પવિત્ર સંસ્કારોમાંનું એક છે જે આજે અસ્તિત્વમાં છે અને તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૈકીનું એક છે જે ખૂબ મહત્વની માન્યતા તરીકે સાચવવામાં આવે છે. .

બૌદ્ધ સાધુ જે પ્રગટ કરવા ઈચ્છે છે તેને અનુરૂપ સૂત્રોની શ્રેણીનું પાઠ કરતી વખતે તેઓ વસ્તુઓને બાળવાનું પણ શરૂ કરે છે.

પ્રાણીઓની મુક્તિ: તે સાધુઓ દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે જેઓ તિબેટના પવિત્ર મંદિરોમાં જોવા મળે છે અને તે બૌદ્ધ સંસ્કારો છે જ્યાં ઘેટાં અને જાક જેવા પ્રાણીઓને કોતરવામાં આવે છે. આ પ્રાણીઓને વિવિધ રંગોના રેશમી દોરાઓથી શણગારવામાં આવે છે, જેમાં ત્રણથી પાંચ વિવિધ રંગો હોય છે. આ પ્રાણીઓ બુદ્ધને અને પર્વતની દેવતાને અર્પણ કરવામાં આવે છે.

જ્યારે ઓફર કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેઓ સમગ્ર પ્રદેશમાં મફત છે, અને કોઈ પણ તેમનો શિકાર કરી શકતું નથી અથવા તેમને ખાવા માટે બંધ કરી શકતું નથી, કારણ કે આ પ્રાણીઓ કુદરતી કારણોસર મૃત્યુ પામે છે.

પીનટ સ્ટોન્સ: જે દેશોમાં બૌદ્ધ ધર્મનું પાલન કરવામાં આવે છે, તે મંદિરો અને વિવિધ પવિત્ર સ્થાનો જ્યાં તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મ પાળવામાં આવે છે, ત્યાં મોટી સંખ્યામાં સ્લેબ અથવા સિરામિક્સ જોવાનું ખૂબ જ સામાન્ય છે જ્યાં સૂત્રોની શ્રેણી કોતરવામાં આવે છે.

તેઓ હંમેશા થાંભલાઓમાં મળી શકે છે પરંતુ તેઓ ઓર્ડર આપતા નથી અને તેમની પાસે કોઈ ખાસ માળખું નથી, કારણ કે સ્લેબ અથવા સિરામિક્સના ટુકડાઓ બૌદ્ધ મંદિરો અથવા મઠોમાં જતા રસ્તાઓના કિનારે અને પર્વતીય માર્ગોમાં વિખેરાયેલા મૂકવામાં આવે છે. જેનો ઉપયોગ ધ્યાન કરવા અને બુદ્ધના જ્ઞાન સુધી પહોંચવા માટે કરવામાં આવે છે.

બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારો વિશે એક મહત્વપૂર્ણ હકીકત એ છે કે મગફળીના પથ્થરની સૌથી મોટી દિવાલનું નામ છે. જિયાના અને તે લગભગ ત્રણસો મીટર લાંબી અને એંસી પહોળી સાથે ચાર મીટરની ઊંચાઈ ધરાવે છે.

તે ઝિંઝાઈ વિલાગ શહેરમાં સ્થિત છે જે ચીનની પ્રાચીન ભૂમિમાં યુશુ તિબેટીયન સ્વાયત્ત પ્રીફેક્ચર્સમાંનું એક છે.

પવન ઘોડો: બૌદ્ધ ફિલસૂફીમાં તરીકે ઓળખાય છે લંગટા અને જ્યારે સ્પેનિશમાં અનુવાદિત થાય છે ત્યારે તેનો અર્થ પવન ઘોડો થાય છે, તે ધ્વજ અથવા બેન્ડેરિલાની શ્રેણી દ્વારા બનાવવામાં આવે છે જેના પર વિવિધ પ્રાર્થનાઓ લખેલી હોય છે.

બૌદ્ધ ધર્મના પ્રેક્ટિશનરો માટે, આ પ્રાર્થનાઓ પ્રકૃતિના પાંચ તત્વો સાથે લોકોના ભાગ્યનું પ્રતીક છે. આ બૌદ્ધ સંસ્કારનું નામ ઘોડા અને પવન વચ્ચેના જોડાણ પરથી આવ્યું છે.

આ બૌદ્ધ ફિલસૂફીના ઈતિહાસમાં એવું કહેવામાં આવે છે કે ઘોડો અને પવન બંને કુદરતી વાહનો છે, કારણ કે ઘોડો એક એવું પ્રાણી છે જે ઘણી બધી વસ્તુઓ અને અમૂર્ત સ્વરૂપોને લઈ જવાની શક્તિ ધરાવે છે.

જ્યારે પવન તે વસ્તુઓને પરિવહન કરી શકે છે જે અલૌકિક છે, એટલે કે, તેમનું કોઈ સ્વરૂપ નથી, જેમ કે પ્રાર્થના અને પ્રાર્થના જે પવન દ્વારા પરિવહન થાય છે.

જે બેન્ડરીલાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે તે લંબચોરસ આકાર ધરાવે છે અને તે કાગળ અથવા કાપડમાંથી બને છે અને રંગોના પાંચ જૂથોમાં ગોઠવવામાં આવે છે, જેનો ઉદ્દેશ્ય તિબેટના બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાનના તત્વોને રજૂ કરવાનો છે.

વધુમાં, પ્રાણીઓની આકૃતિઓ બનાવવામાં આવે છે અથવા દોરવામાં આવે છે જેનો હેતુ પાંચ તત્વોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનો છે જે છે: ધાતુ, લાકડું, પાણી, અગ્નિ અને પૃથ્વી. અને તેમને ડાબેથી જમણે ચોક્કસ રીતે આદેશ આપવામાં આવે છે જે આ છે:

• વાદળી જે પ્રતીક છે અને આકાશ અને અવકાશ સાથે સંબંધિત છે.
• સફેદ હવા અને પવનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
• અગ્નિથી સંબંધિત લાલ.
• લીલો, પાણીનું પ્રતીક.
• પીળો રંગ પૃથ્વીનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો છે.

આ રંગીન ધ્વજનું પ્લેસમેન્ટ ઊંચા સ્થાનેથી ખૂબ નીચા સ્થાને કરવામાં આવે છે, અને તેને બે વસ્તુઓ વચ્ચે બાંધવામાં આવે છે, આ બૌદ્ધ સંસ્કારો હંમેશા મઠો અથવા મંદિરોની છત જેવા ઉચ્ચ સ્થાનો પર મૂકવામાં આવે છે.

તેમજ સ્તૂપમાં જે બૌદ્ધ બાંધકામો છે જ્યાં તેઓ તેમના સૌથી કિંમતી અવશેષો સંગ્રહિત કરે છે. તે જ રીતે તેઓ પર્વતો અને મઠોમાં પગથિયાંની વચ્ચે મૂકવામાં આવે છે.

મો: તે બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોમાંથી એક છે જ્યાં તેને ડાઇસના ઉપયોગ દ્વારા આધ્યાત્મિક પરામર્શ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે, કારણ કે બૌદ્ધ ગુરુને તેના ટ્યુટલરી દેવને બોલાવવાની પરવાનગી છે અને તે તિબેટીયન ડાઇસ ફેંકી શકે છે.

આ પરિણામો બૌદ્ધ ધર્મના માસ્ટરને વ્યક્તિ જે પ્રશ્નો પૂછે છે તેનું અર્થઘટન કરવાની શક્તિ આપશે, કારણ કે ઉપયોગ ડાઇસનો બનેલો છે અને તિબેટીયન ડાયાગ્રામ જે મંડલા સાથે ખૂબ જ સમાન છે જેમાં આઠ ચિહ્નો છે જ્યાં ડાઇસ ઉતરવાનો છે. જ્યાં ડાઇસ લેન્ડ થાય છે ત્યાં નંબરો સિલેબલ બને છે અને આ રીતે ડાઇસ લેન્ડ ક્યાં છે અને ડાયાગ્રામ પર શું લખ્યું છે તેના આધારે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે.

જમણે વળે: તે બૌદ્ધ ધર્મના સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતા અને રસપ્રદ સંસ્કારો પૈકીનું એક છે કારણ કે તે બૌદ્ધ ધર્મના સાધકોને થઈ શકે તેવા વિવિધ રોગો, આપત્તિઓ અને જોખમોને ટાળવાના ઉદ્દેશ્યથી કરવામાં આવે છે. વધુમાં, પ્રેક્ટિસ કરવામાં સક્ષમ થવાથી મહાન ગુણો અને માન્યતાઓ પ્રાપ્ત થાય છે. બૌદ્ધ ધર્મનો આ સંસ્કાર.

બૌદ્ધ ધર્મનો આ સંસ્કાર સામાન્ય રીતે બૌદ્ધ મઠો અથવા મંદિરોમાં કરવામાં આવે છે જ્યાં બુદ્ધના શિષ્યોએ એક જ સમયે ઘણી ક્રિયાઓ કરવી જોઈએ, આ રીતે શિષ્ય પ્રાર્થનાના પૈડા ફેરવતી વખતે અને મૂર્તિઓની આસપાસ ચાલતી વખતે સૂત્રોની શ્રેણીનો પાઠ કરવાનું શરૂ કરે છે. તેઓ જે દિશામાં ઘડિયાળની દિશામાં આગળ વધે છે.

યમંતક સાથે શુદ્ધિકરણ: તે બુદ્ધ ભગવાનને સંબોધિત બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોમાંનો એક છે, કારણ કે તે મૃત્યુને હરાવનાર તરીકે ઓળખાય છે, કારણ કે તેની પાસે જે નુકસાન કરી શકે છે તેને દૂર કરવા અને તેનો અંત લાવવાની શક્તિ છે.

તે બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોમાંનો એક છે જ્યાં લામા બુદ્ધનું આહ્વાન કરવાનો હવાલો સંભાળે છે અને મોરના પીંછા અને કુશા ઘાસનો ઉપયોગ કરીને ઊર્જા શુદ્ધિકરણની બૌદ્ધ વિધિ કરી શકે છે.

નામકરણ: તે બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોમાંથી એક છે જેનો સાર શિષ્યના મનને શુદ્ધ અને શુદ્ધ કરવાનો છે, દરેક વખતે જ્યારે તે વિશિષ્ટ રહસ્યના નવા તબક્કામાં પ્રવેશ કરે છે, આ રીતે બૌદ્ધ સાધુ ઘણી વખત બાપ્તિસ્મા લઈ શકે છે.

જો કે બૌદ્ધ બાપ્તિસ્મા સંસ્કારમાં, તે બૌદ્ધ મુખ્ય સાધુ જે તેને કરે છે તેના આધારે આ હંમેશા બદલાઈ શકે છે, જો કે કેટલાક બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોમાં બાપ્તિસ્મા કરતી વખતે સાધુએ તેના હાથમાં પાણીની બોટલ રાખવી જોઈએ અને તેને મોકલવાનો વિચાર કરવો જોઈએ.

જ્યારે બૌદ્ધ ગુરુ બાપ્તિસ્મા લઈ રહ્યા છે, ત્યારે બાપ્તિસ્મા લેનાર શિષ્યએ કલ્પના કરવી જોઈએ કે ત્યાં ચાર ડ્રેગન છે જે તેમના મોંમાંથી પાણીથી ચાર બોટલ ભરી રહ્યા છે અને તે બૌદ્ધ એપ્રેન્ટિસના માથા પર રેડવામાં આવશે.

બૌદ્ધ સંસ્કાર અનુસાર, આ તેને શક્તિ આપશે અને બૌદ્ધ ફિલસૂફીના સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવા અને જ્ઞાન અથવા નિર્વાણના માર્ગ સુધી પહોંચવા માટે તેનું મન શુદ્ધ થશે.

કેદ: બૌદ્ધ ધર્મના આ સંસ્કારનો તેનો પ્રાથમિક ઉદ્દેશ્ય શિષ્યને બૌદ્ધ ફિલસૂફીનો અર્થ થાય છે તે બધું સમજવાનો રહેશે, આ બંધન સાથે તે બહારની દુનિયા સાથેનો તમામ સંપર્ક તોડી નાખશે.

સંસ્કારના આ તબક્કે, સાધકની બૌદ્ધ સંસ્કાર માટે જરૂરી એવા મંત્રો અને પ્રાર્થનાઓનો અભ્યાસ કરવાની ફરજ છે, જે સામાન્ય રીતે વિચારવામાં આવે છે અને તે ઘણા દિવસોથી ઘણા વર્ષો સુધી ટકી શકે છે. જરૂરી સમય માટે મંદિર અથવા આશ્રમ છોડવા માટે સક્ષમ થયા વિના.

આ અનુભવ બૌદ્ધ સાધુને તેમની ફિલસૂફીમાં કેળવવાની અને આ રીતે જ્ઞાન અને શાણપણ મેળવવાની તક આપે છે, તે એક એવા સંસ્કાર છે જે સાધક શું કરવા માંગે છે તેના આધારે ઘણી વખત કરવામાં આવે છે.

તે બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોમાંનો એક છે જ્યાં સાધકો વિશિષ્ટ રહસ્યનું પાલન કરે છે, કારણ કે જ્યારે તેઓ આ સંસ્કારનું પાલન કરવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે તેઓને તેમના પ્રવેશદ્વાર પર ખોરાક લેવા ઉપરાંત, તેમની આસપાસના સાધુઓ સિવાય કોઈ વધુ સંપર્ક રહેતો નથી. ગુફા

કારણ કે ત્યાં એક રક્ષક છે જે તેની કેદની દેખરેખ રાખે છે અને ચોક્કસ સમય માટે તેની રક્ષા કરે છે, જેથી તે બૌદ્ધ સંસ્કાર પૂર્ણ કરી શકે અને તેને જોઈતું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી શકે.

લાસુઓસુઓ: તિબેટીયન ભાષા અનુસાર જ્યારે સાધક પર્વતો અને દૈવી ખીણોમાંથી પસાર થાય છે ત્યારે આ શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, કારણ કે તેનો અર્થ ભગવાનનો છે જેણે વિજય મેળવ્યો છે, તે એક રિવાજ છે કે બૌદ્ધ ધર્મના પ્રાચીન સંસ્કારોમાં બલિદાન આપવામાં આવે છે. પર્વત અને યુદ્ધની દેવતા.

હૃદય સૂત્ર પૂજા: તે બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોમાંથી એક છે જેનો ઉદ્દેશ્ય બુદ્ધ પાસેથી આશીર્વાદોનો સમૂહ મેળવવાનો છે, તે ખૂબ જ તીવ્ર માનવામાં આવે છે પરંતુ તે જ સમયે ખૂબ જ વ્યાપક છે, જે દૈનિક અભ્યાસના એક કલાક કરતાં વધુ સમય સુધી ચાલે છે.

તે એક ધાર્મિક વિધિ છે જ્યાં તમારે પવિત્ર સંગીત ગાવું જોઈએ અને ડ્રમ વગાડવું જોઈએ, મહાન શ્રદ્ધા સાથે પ્રાર્થના કરવા ઉપરાંત, તમારે હૃદય સૂત્રના મંત્રનો પાઠ કરવો જોઈએ. જેને એસેન્સ અને વિઝડમ સૂત્ર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે તે બૌદ્ધ ધર્મના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગ્રંથોમાંનું એક છે. અને તે મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મની શાખામાં સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાય છે.

આ લખાણ ચૌદ સંસ્કૃત શ્લોકો અથવા શ્લોકોથી બનેલું છે, અને તેમાં બૌદ્ધ ધર્મની મહાયાન શાળાઓમાં હંમેશા પઠન કરવામાં આવતા મંત્રનો સમાવેશ થાય છે, જે નીચે પ્રમાણે વાંચે છે:

“છોડો રજા

ઊંચા જાઓ

ટોચ પર જાઓ

જાગો. તેથી તે હોઈ"

ધાર્મિક નૃત્ય: સંગીત, થિયેટર અને નૃત્ય એ એવી કળા છે જે પ્રાચીન સમયથી સાંસ્કૃતિક રિવાજો અને પરંપરાઓને પ્રસારિત કરવા અને ફેલાવવા માટે સેવા આપે છે. પરંતુ જ્યારે આપણે બૌદ્ધ ધર્મની ફિલસૂફીનો ઉલ્લેખ કરીએ છીએ, ત્યારે એવું માનવામાં આવે છે કે આ શિષ્યો દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરાયેલ જીવનનો એક માર્ગ છે.

તેથી જ વિવિધ મઠોમાં વિવિધ ધાર્મિક નૃત્યો મહત્વપૂર્ણ તારીખો પર કરવામાં આવે છે અને બૌદ્ધ ધર્મના ધર્મ માટે તેનો ઘણો અર્થ છે, તેનું ઉદાહરણ એ છે કે જ્યારે બુદ્ધની વાર્તાઓ કહેવામાં આવે છે.

તેમજ જ્યારે તેઓ ક્ષણ, વર્ષ કે દિવસને આશીર્વાદ આપવા માટે આ ધર્મના અન્ય બોધિસત્વો અથવા સંતોની વાર્તા કહેવાનું શરૂ કરે છે અને આ રીતે કોઈપણ કર્મની દખલગીરીને સાફ કરવામાં સક્ષમ બને છે.

એ જ રીતે, તે ખૂબ જ સામાન્ય છે કે એક વર્ષના અંતે દરેક બૌદ્ધ મઠમાં ઘણા ધાર્મિક નૃત્યો યોજવામાં આવે છે, અને તે સમયે સાધુઓ સરસ રીતે પોશાક પહેરે છે અને મઠની આસપાસ યાક દેવતાના વિવિધ માસ્ક અને પોશાક પહેરે છે.

ધાર્મિક નૃત્યોનો હેતુ વર્ષના અંતે તમામ દુષ્ટ આત્માઓને ડરાવવાનો છે, આમ ખરાબ શુકનો અને આત્માઓથી મુક્ત નવું વર્ષ શરૂ કરી શકાય છે.

ખાનવ પાંસા અને ઓકે પાંસા: તે બૌદ્ધ સંસ્કારોમાંનો એક છે જેનો થાઇલેન્ડમાં સૌથી વધુ ઉપયોગ થાય છે, અને તે થરવાડા બૌદ્ધ ધર્મમાં વ્યાપકપણે પ્રચલિત સંસ્કાર પણ છે, અને આ સંસ્કારમાં આધ્યાત્મિક એકાંતનો સમાવેશ થાય છે જે વરસાદની મોસમ આવે ત્યારે સાધુઓ હાથ ધરે છે.

અથવા તે જુલાઈથી ઓક્ટોબર મહિનાની વચ્ચે થાય છે, જેને પાલી ભાષામાં વાસા અથવા સંસ્કૃતમાં પાંસા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ આધ્યાત્મિક એકાંતમાં, બૌદ્ધ સાધુઓ નિવૃત્ત થાય છે અથવા સતત અભ્યાસ અને ધ્યાનનો ઉપયોગ કરીને પોતાને આધ્યાત્મિક વિકાસ માટે કેળવવા અને સમર્પિત કરવા માટે મઠોમાં રાખવામાં આવે છે.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે તે બુદ્ધના સમયના બૌદ્ધ સાધુઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા સૌથી જૂના સંસ્કારોમાંનો એક છે, અને તેને ભારતમાં ધર્મનિષ્ઠ સંન્યાસીઓએ અપનાવ્યો હતો. એટલે કે, તે લોકો કે જેમણે પૃથ્વીના આનંદ વિના જીવવાનું નક્કી કર્યું, ત્યાગને આદત બનાવી અને માત્ર દાન અને દાન પર જ ટકી રહ્યા.

તે સમયે સાધુઓ વરસાદની મોસમમાં યાત્રાઓ કરતા ન હતા કારણ કે પરિસ્થિતિ અને વાતાવરણ ખૂબ જ મુશ્કેલ હતું, તેથી જ આ બૌદ્ધ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યો હતો, તેથી જ આ પરંપરાનું નામ ખાવ પાંસા (એકાંતની શરૂઆત) છે. અને ઓકે પાંસા ( એકાંતનો અંત).

તીર્થયાત્રા: તે બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોમાંનો એક છે જ્યાં સાધકો સમગ્ર તળાવની એક મહાન યાત્રા કરવા માટે દૈવી પર્વત પર ચઢે છે, આ સાથે સાધુઓ આ સ્થાનો પ્રદાન કરે છે તે શાણપણ, રક્ષણ અને ઊર્જા પ્રાપ્ત કરવા સક્ષમ બનવાનો ઇરાદો ધરાવે છે.

ઘણા બૌદ્ધ સાધુઓ અને આ બૌદ્ધ ફિલસૂફીના પ્રેક્ટિશનરો ચોક્કસ છે કે પર્વતો અને પવિત્ર સરોવરો દ્વારા આ સંસ્કાર કરવાથી, તેઓ જ્ઞાન અથવા નિર્વાણના માર્ગ સુધી પહોંચવા માટે ઘણા ગુણો એકઠા કરે છે.

બૌદ્ધ સંપ્રદાય અને ધાર્મિક વિધિઓ

બૌદ્ધ ફિલસૂફી પરંપરાઓ અને સંસ્કારોમાં ખૂબ સમૃદ્ધ છે, પરંતુ શિષ્યની દીક્ષા બૌદ્ધ ધર્મની શાખા સાથે સંબંધિત બૌદ્ધ શાળામાં જ થવી જોઈએ અને સાધુની રચના દરમિયાન સાધક માટે તબક્કા અથવા તબક્કામાંથી પસાર થવું ખૂબ જ સામાન્ય છે. બૌદ્ધ બૌદ્ધ ધર્મના મુખ્ય સંસ્કારોમાં આપણી પાસે છે:

દીક્ષા વિધિ: એક દીક્ષા વિધિ કે સાધકે જે શાળામાં પ્રવેશ મેળવ્યો હોય અથવા જે શાળાનો હોય ત્યાં જ કરવી જોઈએ પરંતુ બૌદ્ધ સાધુ બનવા માટે તેણે જ્ઞાન અને ધ્યાનની ઘણી તૈયારી કરવી જોઈએ અને આ ઘણા તબક્કામાં કરવામાં આવે છે.

બૌદ્ધ સાધુ બનવા માટે સાધકે જે પ્રથમ તબક્કાનો સામનો કરવો પડે છે તે પબ્બજા તરીકે ઓળખાતો તબક્કો છે. આ એક સંસ્કાર છે જે સાધકને જ્યારે તે હજી બાળક હોય ત્યારે કરવામાં આવે છે કારણ કે તે આઠ વર્ષનો હોવો જોઈએ.

તે સમયે તેઓએ જન્માક્ષર દ્વારા દર્શાવેલ ચોક્કસ તારીખે તેને મઠમાં લઈ જવો જોઈએ, અને કારણ કે તે બૌદ્ધ ધર્મના ભાવિ સાધક માટે સૌથી અનુકૂળ તબક્કો છે. અને તે પોતાને પહેલેથી જ દીક્ષિત શિષ્ય માને છે.

જ્યારે તેને મઠમાં લઈ જવામાં આવે છે, ત્યારે તે સાધુઓ દ્વારા ખૂબ આવકાર મળે છે જેઓ તેને બૌદ્ધ ધર્મ પાસેના ત્રણ રત્નો સાથે રજૂ કરશે, જે આ છે:

• બુદ્ધ એટલે કે પ્રબુદ્ધ માણસો. તેમને તમારા શિક્ષકો તરીકે ઓળખો.
• ધર્મ, બુદ્ધના ઉપદેશનું શિક્ષણ અને સમજ.
• સંઘ, બૌદ્ધ સમુદાય અને તેમાં જોડાઓ.

બૌદ્ધ ફિલસૂફીના સાધક બૌદ્ધ ધર્મના ત્રણ રત્નો વિશે પહેલેથી જ બધું સમજી ગયા પછી, તેના કપડાં ઉતારી લેવામાં આવશે અને પીળો ઝભ્ભો આપવામાં આવશે, પછી તેના બધા વાળ દૂર કરવા માટે તેનું માથું મુંડવામાં આવશે. અને તેઓ યુવાનને આપશે. દરેક બૌદ્ધ સાધુ પાસે જે મૂળભૂત સંપત્તિ હોવી આવશ્યક છે, જે નીચે મુજબ છે:

• કપડાંની ત્રણ વસ્તુઓ.
• એક પટ્ટો.
• એક સોય.
• એક રેઝર જેનો ઉપયોગ તેઓ દાઢી કરવા માટે કરે છે.
• એક ફિલ્ટર.
• ભિક્ષા માટે વાટકી.

તમે પહેલાથી જ શરૂ કરી લો તે પછી, તમને પાંચ ધોરણો અથવા નિયમો કહેવામાં આવશે જેનું પાલન બૌદ્ધ ધર્મના દરેક સાધકે કરવું જોઈએ, અને તે બૌદ્ધ ધર્મના કહેવાતા નૈતિક નિયમો છે અને તે ક્ષણથી તમારે નિયમોનું પાલન કરવું જોઈએ. તમારા સમગ્ર જીવન દરમિયાન. અને તમારે તેમને સૌથી મોટી સંભવિત જવાબદારી સાથે અનુસરવું જોઈએ અને તે નીચે મુજબ છે:

• તમે સંવેદનશીલ માણસો (મનુષ્યો અને પ્રાણીઓ) ના જીવનને લઈ અથવા નાશ કરશો નહીં.
• તમે અન્ય લોકો પાસેથી વસ્તુઓ લેશો નહીં, એટલે કે, તે કંઈક (ચોરી, છેતરપિંડી, છેતરપિંડી) ને ગેરઉપયોગી કરવા માટે પ્રતિબંધિત છે.
• પોતાને અથવા અન્યને નુકસાન પહોંચાડે તેવા ગેરવર્તનથી દૂર રહો.
• જૂઠું ન બોલો, નિંદા કરો, ગપસપ ન કરો, અસંસ્કારી રીતે બોલો, વગેરે.
• કોઈપણ ઉત્પાદન કે જે માનસિક ફેરફારો પેદા કરે છે તેના વપરાશ પર પ્રતિબંધ છે: કાનૂની અથવા ગેરકાયદેસર દવાઓ, આલ્કોહોલ, કોફી વગેરે.

બૌદ્ધ ધર્મની દીક્ષાનો પ્રથમ તબક્કો પૂરો કર્યા પછી જેને પબજ્જા કહેવામાં આવે છે. બૌદ્ધ ફિલસૂફીના સાધકે ઉપસંપદ નામના બીજા તબક્કા અથવા તબક્કાની શરૂઆત કરવી જોઈએ, જે પ્રથમ સમાપ્ત થાય ત્યારે જ શરૂ થવી જોઈએ અને તેમાં બૌદ્ધ ધર્મમાં અનુભવ ધરાવતા શિક્ષક દ્વારા યુવાન બૌદ્ધ સાધુને સોંપવામાં આવે છે.

જેથી આ શિક્ષક બૌદ્ધ ધર્મના યુવા સાધકને જ્ઞાન અને અધ્યયનમાં માર્ગદર્શન આપી શકે, તે તેમને બૌદ્ધ દર્શનના શિક્ષકોનો આદર કેવી રીતે કરવો તે બધું શીખવશે.

તે તેને જરૂરી જ્ઞાન પણ આપશે જેથી કરીને બૌદ્ધ ધર્મનો યુવાન સાધક જરૂરી ડહાપણ, તેમજ બૌદ્ધ ધર્મના સાધુઓ જે સુરક્ષા અને કરુણામાં માને છે તે મેળવી શકે અને તે વીસ વર્ષનો થાય તે પહેલાં આ બધું શીખવું જોઈએ.

આ બધું શીખ્યા પછી, સાધુ સાધુ ધાર્મિક વિધિ કરવા માટે તૈયાર થશે જ્યાં તેને બૌદ્ધ ધર્મનો સાધુ કહેવામાં આવશે અને અન્ય સાધુઓને તેમની તાલીમમાં મદદ કરી શકશે.

મૃત્યુની વિધિ: બૌદ્ધ ધર્મના ધર્મમાં મૃત્યુને આત્મા માટે નિર્વાણ સુધી પહોંચવાનું એક પગલું માનવામાં આવે છે અને તેને ખરાબ કે પીડાદાયક માનવામાં આવતું નથી, બૌદ્ધ ધર્મના ફિલસૂફી માટે મૃત્યુનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ એ છે કે જ્યારે વ્યક્તિ તેની સાથે શું થવાનું છે તેની સંપૂર્ણ જાણકારી હોય. તમે

તેથી જ જ્યારે મૃત્યુને નિર્વાણની નજીક જઈ રહેલા નવા જીવન તરફનું પગલું ગણવું. મૃત્યુના કહેવાતા સંસ્કાર અથવા બૌદ્ધ ધર્મના અંતિમ સંસ્કારમાં, તે હંમેશા પસાર થવાના સંસ્કારથી શરૂ થશે.

આ સંસ્કારની શરૂઆત તે વ્યક્તિ માટે બાર-દોઈ-થોસ-ગ્રોલ અથવા મૃતકનું પુસ્તક વાંચીને કરવામાં આવશે જેનું મૃત્યુ થવાનું છે અથવા જેનું મૃત્યુ થઈ ગયું છે. આ વાંચનમાં, તમને તે ચાવીઓ આપવામાં આવશે જેનો તમારે ઉપયોગ કરવો જ જોઇએ અને તેઓ તમને મધ્યવર્તી અવસ્થા દરમિયાન માર્ગદર્શન આપશે જેને બાર્ડો પણ કહેવાય છે.

બારડો એ બે જીવન વચ્ચેની મધ્યસ્થ સ્થિતિ બનવા જઈ રહી છે, અને એક અંતિમ સંસ્કાર થવા જઈ રહ્યો છે જે ઓગણચાલીસ દિવસ સુધી ચાલે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, મૃતકના સંબંધીઓ અને મિત્રો ભાવનાને ખાદ્યપદાર્થો જેવા કે પ્રસાદ આપશે.

બૌદ્ધ ધર્મના ધર્મમાં, મૃતદેહોને બાળી નાખવાની પરંપરા છે, પરંતુ કેટલાક એવા કિસ્સાઓ છે કે જ્યાં પાણીમાં દફનવિધિ કરવામાં આવે છે, અથવા તેઓ મૃતકના શરીરને સૌથી ઊંડા પ્રકૃતિમાં છોડી દેવાનું નક્કી કરે છે, જેથી તે તેનું વિઘટન કરી શકે.

ઓગણચાલીસ દિવસ દફન કર્યા પછી, અંતિમ સંસ્કારની વિધિઓ શરૂ થાય છે જ્યાં તેઓ ફોર્મલિન સાથે શરીરને તૈયાર કરશે જેથી તે તેના સંબંધીઓ અથવા તેના ઘરે વધુ સાત દિવસ વિતાવી શકે. અગ્નિસંસ્કાર કરતા પહેલા.

તેને ઘરમાં રાખતી વખતે, મૃતકનો ફોટો અને થોડી સફેદ મીણબત્તીઓ શબપેટીની ટોચ પર રાખવી જોઈએ અને પરિવારના સભ્યો જેમ કે અંતિમ સંસ્કારમાં ભાગ લેનારાઓએ સફેદ શર્ટ અથવા ખૂબ જ ઘેરા રંગના કપડાં (કાળા) પહેરવા જોઈએ. ).

આખું અઠવાડિયું વીતી ગયા પછી, તેઓ બુદ્ધને પ્રાર્થના કરવાનું શરૂ કરે છે અને મૃતકના ચહેરા પર એક કફન મૂકવામાં આવે છે, અને પછી કફન શરીર પર મૂકવામાં આવે છે અને અંતે તેને જાગ્રત કરવા માટે શબપેટીની અંદર મૂકવામાં આવે છે. .

મૃતકના અગ્નિસંસ્કાર પહેલાં, મૃતકના ઘરે કેટલાક બૌદ્ધ વિધિઓ અને સંસ્કાર કરવામાં આવશે, જે ખુલ્લા હોવા જોઈએ જેથી મૃતકના તમામ સંબંધીઓ અને મિત્રો મળી શકે. બૌદ્ધ ધર્મના સાધુઓ અને શિક્ષકો સામાન્ય રીતે સમારંભના તબક્કામાં ગીતોની શ્રેણી ગાય છે.

ખાસ કિસ્સાઓમાં, મૃતકનું સન્માન કરવા માટે, એક પુરુષ કે જે બૌદ્ધ સાધુ બનવા જઈ રહ્યો છે અથવા એક સ્ત્રી કે જે સફેદ માતા બનવા જઈ રહી છે તે પસંદ કરવામાં આવે છે, પરંતુ મોટે ભાગે આ અંતિમવિધિમાં કરવામાં આવે છે જે વધુ પરંપરાગત હોય છે.

જે પુરુષને પસંદ કરવામાં આવ્યો છે તેણે તેનું માથું મુંડન કરાવવું જોઈએ અને તે બૌદ્ધ સાધુઓના પરંપરાગત વસ્ત્રોમાં સજ્જ હશે, અને સ્ત્રીના કિસ્સામાં, તેના પર સફેદ વસ્ત્ર પહેરવામાં આવશે અને તેણે પુરુષો સાથે વાત કરવાનું અને સ્પર્શ કરવાનું ટાળવું જોઈએ. તેની ઓળખ જાળવી રાખો. શુદ્ધતાની સ્થિતિ.

વધુમાં, સ્ત્રીએ શબપેટીની પાછળ રહેવું જોઈએ અને તેના હાથમાં તે સફેદ દોરો વહન કરશે, જે શુદ્ધતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરશે અને મૃતકની ભાવના જે માર્ગને અનુસરશે તે દર્શાવશે.

મૃતકના મૃતદેહના અગ્નિસંસ્કારના એક અઠવાડિયા પછી, બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોમાંથી એક તેના સન્માનમાં કરવામાં આવે છે, મૃત્યુના ઓગણચાલીસ દિવસ પૂર્ણ થયા પછી, મૃતક માટે વિદાય સમારંભ યોજવામાં આવશે.

આ ક્ષણે કે વ્યક્તિએ પહેલેથી જ મૃત્યુનું એક વર્ષ પૂર્ણ કર્યું છે, એક વિધિ કરવી આવશ્યક છે, અને ત્રણ વર્ષ પછી શોકનો સમયગાળો એક મહાન ઉજવણી સાથે સમાપ્ત થાય છે.

બૌદ્ધ ધર્મની કેટલીક શાખાઓમાં મૃતકને આગામી સાત વર્ષ સુધી ઓગણચાલીસ દિવસના ગાળામાં અંતિમ સંસ્કાર આપવામાં આવશે. અને વ્યક્તિના મૃત્યુ પછીના પ્રથમ વર્ષમાં, મૃતકના પરિવારને આનંદ થાય તેવું કંઈપણ કરવું જોઈએ નહીં.

નવા વર્ષમાં બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કાર

ઘણા દેશોમાં આ તહેવારો તારીખમાં ફેરફાર કરે છે, જેમ કે ઘણા લોકો દ્વારા જાણીતું છે શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ એ છે કે ઘણા દેશોમાં વર્ષ 1 જાન્યુઆરીથી શરૂ થાય છે કારણ કે તે ગ્રેગોરીયન કેલેન્ડરમાં લખાયેલ છે, પરંતુ અન્ય દેશોમાં આ તારીખ બદલાય છે. તેના રહેવાસીઓની પરંપરાઓ, માન્યતાઓ અને રિવાજો.

ચોક્કસ કિસ્સામાં, તિબેટીયન, જેને લોસર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેઓ જાન્યુઆરી મહિના અને ફેબ્રુઆરીની શરૂઆતની વચ્ચે તેમનું નવું વર્ષ ઉજવે છે, જેમ કે જોઈ શકાય છે, તારીખ તિબેટીયન સંસ્કૃતિમાં સૌથી મહત્વની વસ્તુ નથી, પરંતુ તે આનંદ માણવા માટે છે. યોજાતા વિવિધ પક્ષોનો અનુભવ, તેમજ બૌદ્ધ ધર્મના વિવિધ સંસ્કારો કે જે દરેક પક્ષોમાં હાજર છે.

જો કે તિબેટીયન સંસ્કૃતિમાં યોજાતા તહેવારો પારિવારિક પ્રકૃતિના હોય છે અને તેથી જ બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કાર પરિવારની સૌથી નજીકના લોકો સાથે ખૂબ જ ઘનિષ્ઠ રીતે કરવામાં આવે છે.

વધુ ચોક્કસ ઉદાહરણમાં, એવા ઘણા સંબંધીઓ છે જેઓ મઠો અને મંદિરોમાં સાધુઓને મળવા જાય છે, ત્યાં તેઓ અર્પણ કરે છે અને બૌદ્ધ ધર્મના વિવિધ સમારંભો અને સંસ્કારોમાં ભાગ લે છે જે ધાર્મિક પ્રકૃતિના હોય છે.

નવા વર્ષની તારીખે બૌદ્ધ ધર્મના સૌથી લોકપ્રિય વિધિઓમાંની એક પાણીની લડાઈ છે જે નગરની શેરીઓમાં થાય છે, બૌદ્ધ ધર્મના આ સંસ્કારમાં લોકો એકબીજાને ભીના કરવાનું શરૂ કરે છે, પાણીમાં વિવિધ રંગોના પાવડર ભળે છે.

આ રંગો જે પાણી સાથે ભળે છે તેનો ઉદ્દેશ્ય લોકોના પાપોને શુદ્ધ કરવાનો અને સાફ કરવાનો છે, નવા વર્ષની સારી શરૂઆત કરવા માટે, તેઓ બુદ્ધની છબીઓને પણ સાફ કરવાનું શરૂ કરે છે, પછી ભલે તે મંદિરો, મઠોમાં અથવા કોઈપણ હોય. ઘરોમાં જોવા મળે છે.

તેઓ તે સુગંધિત પાણી અથવા પાણીથી કરે છે જેમાં સારા નસીબ અને સમૃદ્ધિને આકર્ષવા માટે સાર હોય છે જે વર્ષ શરૂ થવાનું છે. બૌદ્ધ ફિલસૂફી દ્વારા અન્ય એક ખૂબ જ આકર્ષક રિવાજ એ છે કે બૌદ્ધ ધર્મના મંદિરો અથવા મઠોમાં આખા વર્ષ દરમિયાન વહન કરવામાં આવતી ગંદકીના પ્રતીક તરીકે મુઠ્ઠીભર રેતી લાવવી, જે દર્શાવે છે કે તે તે ગંદકી છે જે તે વર્ષ દરમિયાન પગ પર વહન કરવામાં આવે છે. .

આ મુઠ્ઠીભર રેતીને એક પાવડામાં ઢગલાઓમાં શિલ્પ કરવામાં આવે છે અને અભયારણ્યને સુશોભિત કરવા માટે રંગીન ધ્વજ મૂકવામાં આવે છે, બૌદ્ધ ધર્મના અન્ય સંસ્કારો જે જાણીતા અને પ્રચલિત છે તે છે બુદ્ધની શોભાયાત્રા કે જે મઠોની અંદર જોવા મળે છે અને તેને વહન કરવામાં આવે છે. વસ્તી કે જે લાભ મેળવવા માટે તેને પાણીથી છંટકાવ કરે છે. વર્ષના અંતના અન્ય બૌદ્ધ સંસ્કારો નીચે મુજબ છે:

ન્યી-શુ-ગુ અને લોસર: તિબેટીયન સંસ્કૃતિમાં વર્ષના અંતની પરંપરાઓમાં તે બે ખૂબ જ અલગ ઘટકો ધરાવે છે પરંતુ તે જ સમયે તે ખૂબ જ સંબંધિત છે, પ્રથમ પાછલા વર્ષને બંધ કરવા અને તે તમામ નકારાત્મક પાસાઓને સારી રીતે બંધ કરવા વિશે છે અને આમાં ઉત્પાદક અને ખૂબ જ વિપુલ વર્ષ હોવાને કારણે શ્રેષ્ઠ રીતે નવું વર્ષ શરૂ કરવામાં સક્ષમ થવાનો માર્ગ.

તિબેટીયન ભાષામાં લોસર શબ્દ એ પરંપરાનો સંદર્ભ આપે છે જ્યાં નવું વર્ષ પ્રાપ્ત થાય છે, તેથી જ લેખ Lo શબ્દ વર્ષ અને લેખનો સંદર્ભ આપે છે સર તે નવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, પરંતુ નવા અને પુષ્કળ પર. બીજી બાજુ, યી-શુ- શબ્દો જે પાછલા વર્ષના છેલ્લા દિવસોનો સંદર્ભ આપે છે.

ન્યી-શુ-ગુ: તેને એકવીસમા દિવસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, આ રીતે ની-શુ-ગુમાં આપણા ઘરો અને આપણા શરીરની શુદ્ધિનો સમાવેશ થાય છે, અવરોધો, અશુદ્ધિઓ, દુષ્ટતાઓ ઉપરાંત આપણી પાસે રહેલી તમામ નકારાત્મકતાને દૂર કરે છે. વિવિધ રોગો જે તેઓ આપણને દરેક ક્ષણે ત્રાસ આપે છે.

બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોમાં, આ તે દિવસ છે કે જેના પર તહેવારોને વધુ સારી રીતે આવે તે માટે તમામ જરૂરી સંસ્કારો કરવા જોઈએ, કારણ કે પ્રથમ વસ્તુ જે કરવી જોઈએ તે સંપૂર્ણ સફાઈ છે, અને તે તિબેટીયન પરંપરા છે કે વર્ષના છેલ્લા દિવસે તમારે સ્થળ અને પોતાની જાતની સંપૂર્ણ સફાઈ કરવાની હોય છે.

આ તિબેટીયન પરંપરા સાથે, લોકો તેમના ઘરને ખૂબ જ ઊંડાણપૂર્વક સાફ કરવાનું શરૂ કરે છે, આવા સખત કામ પૂર્ણ કર્યા પછી તેઓ સ્નાન કરવા જાય છે અને તેમના વાળ ધોવા જાય છે કારણ કે બધા લોકોને ખ્યાલ આવે છે કે તેઓ નવા વર્ષને પ્રાપ્ત કરવા માટે ખૂબ જ સ્વચ્છ છે.

સફાઈનો દિવસ પૂરો કર્યા પછી, બાથરૂમનો સમાવેશ કરીને, પરિવારને ગુથુકની ઉત્તમ વાનગી ખાવાની મજા આવે છે. આ પછી, ઘરોમાંથી બધી દુષ્ટ આત્માઓ અને ખરાબ સ્વાસ્થ્યને દૂર કરવાની વિધિ શરૂ થાય છે.

ગુથુક: તે તિબેટમાં જાણીતું નૂડલ સૂપ હોવાથી તે બૌદ્ધ ધર્મના ભોજનમાં વપરાતો એક સંસ્કાર છે, તેનું આખું નામ થુકપા ભાટુક છે, પરંતુ તેને ગુથુક કહેવામાં આવે છે, અને જ્યારે તે રાત્રે અન્ય ઘટકો અને કેટલીક ખાસ વસ્તુઓ સાથે ખાવામાં આવે છે. nyi-shu-gu ની રાત્રે.

સૂપ ની-શુ-ગુની રાત્રે હાથથી બનાવેલા નાના, શેલ-આકારના નૂડલ્સ વડે બનાવવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે આ ભોજનમાં અન્ય ઘટકો ઉમેરવામાં આવે છે, જેમ કે: લાબુ (એશિયન મૂળો), સૂકા ચીઝ, મરચાંના મરી, વટાણા, અન્ય.

સૂપ, જ્યારે અન્ય ઘટકો ઉમેરે છે, ત્યારે તે સ્વાદિષ્ટ ગુથુક બને છે અને જ્યારે તે દરેક વાનગીમાં વિશેષ સ્પર્શ ઉમેરે છે. ખોરાકની મોટી થાળીની અંદર કણકનો મોટો દડો હોય છે જે સામાન્ય રીતે કાગળની અંદર અમુક પ્રતીક સાથે અથવા ભેટ તરીકે અથવા નિવેદન અથવા મંત્ર તરીકે કોઈ વસ્તુ સાથે મૂકવામાં આવે છે.

પરંતુ તેને એટલું મોટું બનાવવામાં આવ્યું છે કે તેને અન્ય લોકોથી અલગ કરી શકાય અને લોકો તેને ભૂલથી પણ ન ખાય અને સામગ્રી પણ ખાય. ડમ્પલિંગની અંદર જે વસ્તુઓ નાખવામાં આવે છે તે જોકના રૂપમાં કરવામાં આવે છે.

જો કે મોટાભાગે વસ્તુઓ સકારાત્મક હોય છે, ઘણી વખત તે નકારાત્મક વસ્તુઓ મૂકે છે, ઉદાહરણ તરીકે તેઓ કોલસાનો ટુકડો મૂકે છે અને તેનો અર્થ એવો થાય છે કે વ્યક્તિ પાસે તે રંગનું હૃદય છે, પરંતુ જો તેઓ અંદર ઊનનો ટુકડો મૂકે છે. બોલ માસ એટલે કે વ્યક્તિ ખૂબ જ દયાળુ છે.

ટેસ્ટી ગુથુક ફૂડની તૈયારી દરમિયાન, ત્યાં અસંખ્ય વિવિધ તત્વો હોય છે જે કણકના મોટા બોલમાં દાખલ કરી શકાય છે, અને તેઓ એક વસ્તુને બીજી વસ્તુ માટે બદલી શકે છે, તે વિવિધ પ્રદેશોમાં અને વિવિધ તહેવારો પર પણ કરવામાં આવે છે.

તે વિશેષ રાત્રે ઘરમાં અને આપણા શરીરમાં ખરાબ સ્વાસ્થ્ય ઉપરાંત ખરાબ આત્માઓ અને ખરાબ શક્તિઓથી છુટકારો મેળવવા માટે જે સંસ્કારનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે તેને લ્યુ અને ટ્રિલ્યુ કહેવામાં આવે છે.

જ્યારે લ્યુનો સંદર્ભ લેવામાં આવે છે, ત્યારે તે એક માણસની આકૃતિ છે જે શેકેલા લોટમાં બનાવવામાં આવે છે જે ઘઉં, જવ અથવા ચોખા હોઈ શકે છે જેને ત્સામ્પા કહેવામાં આવે છે. તે પાણી અથવા ચા સાથે પણ મિશ્રિત છે. અને આ આંકડો તે દરેક વસ્તુનું પ્રતિનિધિત્વ કરશે જે ઘરમાં જોઈતી નથી.

જ્યારે ટ્રિલ્યુ એ જ કણકના ટુકડા છે જે દરેક મહેમાનને આ વિચાર સાથે આપવામાં આવશે કે તે દુર્ભાગ્યથી માંદગી સુધીની બધી ખરાબ બાબતોને દૂર કરશે. ટેસ્ટી ગુથુક ફૂડ તૈયાર થાય તે પહેલા આ આંકડા તૈયાર કરવામાં આવે છે.

એક નાનો માણસ બનાવવા માટે શું કરવું જોઈએ, જનતા એક પિંગ પૉંગ બૉલનું કદ હોવું જોઈએ, દરેક વ્યક્તિ માટે જે પાર્ટીમાં હશે અને તેઓને ખૂબ જ જૂની પ્લેટ પર મૂકવામાં આવે છે જેની બહુ કિંમત નથી, ત્યારથી રાતના અંતે આ વાનગી કચરાપેટીમાં જશે.

જ્યાં સુધી દરેક વ્યક્તિ સ્વાદિષ્ટ ગુથુક ફૂડ ન ખાય ત્યાં સુધી આ આંકડાઓ અલગ રાખવાના છે. ત્યારપછી તેમના કણકના વધારાના મોટા બોલ ખોલવાનું શરૂ કરવા માટે, જે ધાર્મિક વિધિ કરવામાં આવે છે તેનો એક ભાગ એ છે કે તેઓએ તમામ ગુથુક ન ખાવા જોઈએ.

ભોજન સમાપ્ત કર્યા પછી, તેમને માસ અને લ્યુ અને ટ્રિલુ આપવામાં આવે છે. તેઓએ તેમને એટલી સખત રીતે દબાવવું જોઈએ કે તેમના હાથ તેમનો નાશ કરે અને તે તેની સાથે છાપવામાં આવે. પછી આપણા શરીરના જે ભાગોમાં અસર થાય છે અથવા દુખતા હોય છે, આપણે તેને ત્યાં મૂકવું જોઈએ અને સકારાત્મક મન રાખવું જોઈએ કે તે અદૃશ્ય થઈ જશે. જ્યારે વ્યક્તિ આ કરી રહી હોય, ત્યારે તેણે નીચેનું કહેવું જોઈએ:

“લો ચિક દાવા ચૂ-ની

શમા સમ-જ્ઞા-દ્રુક-ચુ

ગેવાંગ પરચે થમચે ડોકપા શો!”

તે સ્પેનિશ ભાષામાં અનુવાદિત થાય છે તેનો અર્થ નીચે મુજબ છે "એક વર્ષમાં બાર મહિના, 360 દિવસ હોય છે. તમામ અવરોધો અને નકારાત્મકતાઓ, દૂર જાઓ!" સામાન્ય વાત છે કે આ ઉત્સવમાં થોડી ઘણી બધી ખુશીઓ હોય છે, પણ ઘણું દુઃખ પણ હોય છે. જ્યારે બધા કુટુંબીજનો અને મિત્રો કણકના મોટા દડા તોડવા માંડે ત્યારે પણ આવું જ થાય છે.

પરંતુ બધા જ લોકોની ઈચ્છા હોય છે કે તેઓ સંપૂર્ણ સ્વસ્થ અને કોઈપણ પ્રકારના દુખાવાથી મુક્ત રહે, આ પછી તમે લ્યુ સાથે પ્લેટમાં ડમ્પલિંગ અથવા ડ્રિલ્યુ મૂકી શકો છો, અને સૂપમાંથી બાકીનો ખોરાક ખાલી કરી શકો છો અને મીણબત્તી પ્રગટાવી શકો છો.

જો કે મીણબત્તી પ્રગટાવવાનો આ ભાગ ઘણી જગ્યાએ પરંપરા નથી, પરંતુ જે સામાન્ય અને ખૂબ જ પુનરાવર્તિત છે તે એ છે કે સ્ટ્રોથી ભરેલી એક નાની મશાલ પ્રગટાવવી અને તેની સાથે ઘરમાંથી પસાર થઈને દુષ્ટ આત્માઓને દૂર કરવા, તે ઘરની આસપાસ ફરવાથી કરે છે. ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક અને દર વખતે આ વાક્યનું પુનરાવર્તન કરો: "થોંશો મા!". આ શબ્દનો અનુવાદ દુષ્ટ બહાર આવવા તરીકે થાય છે.

આ સંસ્કાર ઘરોમાંથી ખરાબ આત્માઓને બહાર કાઢવાના હેતુથી કરવામાં આવે છે, અને આ રીતે તેને ખરાબ શક્તિઓ અને દુષ્ટ આત્માઓથી શુદ્ધ છોડી દો જે ઘરમાં વસવાટ કરી શકે છે, આ ઘણી પ્રાર્થનાઓ અને પ્રાર્થનાઓ સાથે પણ કરવામાં આવે છે, જ્યારે તેઓ બહાર જાય છે. ઘરના તમામ વિસ્તારોની મુલાકાત લેવી.

ટોર્ચ સાથે આખા ઘરમાં ગયા પછી, તેને થાળી સાથે ઘરથી દૂર વિરુદ્ધ દિશામાં મૂકવામાં આવે છે જેથી બધું ભસ્મીભૂત થઈ જાય અને ઘરમાં રહેતી ખરાબ શક્તિઓના તમામ નિશાનો દૂર થઈ જાય.

પરંતુ તે મહત્વનું છે કે આ ધાર્મિક વિધિ જે બૌદ્ધ ફિલસૂફીની ધાર્મિક વિધિ કરતાં તિબેટીયન લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે તે વધુ છે, પરંતુ તે ઘણી જગ્યાએ મઠોમાં અને ઘણા બૌદ્ધ સાધુઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે જેથી તેઓ જ્યાં રહે છે તે જગ્યાને સાફ કરી શકે.

દુષ્ટાત્માઓ સાથે ઘરમાંથી ટોર્ચ લઈ ગયા પછી, તેઓ બહારના વિસ્તારોમાં ખોવાઈ જાય છે અને ઘરે કેવી રીતે પાછા ફરવું તે જાણતા નથી, અને કુટુંબ દુષ્ટ આત્માઓથી મુક્ત, સ્વચ્છ અને સ્વસ્થ સ્થળનો આનંદ માણવાનું શરૂ કરે છે.

નવું વર્ષ શરૂ કરવા માટે અને પરિવાર માટે શ્રેષ્ઠ બનાવવા માટે અને નવા વર્ષને પુષ્કળ સ્વાસ્થ્ય અને ઘણી સમૃદ્ધિ સાથે પ્રાપ્ત કરવા માટે તમામ સકારાત્મક શક્તિઓને કેન્દ્રિત કરવા માટે સૌથી આદર્શ ક્ષણ છે.

લોઝાર: લોસર તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મમાં અનિષ્ટ પર સારાની જીત તરીકે ઉજવવામાં આવે છે, અને બૌદ્ધ ધર્મનું પાલન કરતા શિષ્યો માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ દિવસ છે. નવા વર્ષના એક દિવસ પહેલા, બૌદ્ધ ધર્મના સાધુઓ કુટુંબની વેદીઓ પર કેક, બ્રેડ, મીઠાઈઓ અને ફળો બનાવવાનું શરૂ કરે છે, કારણ કે તે બૌદ્ધ ફિલસૂફી માટે ખૂબ જ વિશિષ્ટ તારીખ છે.

તેઓ જેને તેઓ ડેરગા (કૂકીઝ), ચાંગ (જવની બીયર), લોબો નામના ગ્લાસમાં વાવેલા ઘઉંની ઝાડી અને લોટ અને જવના દાણા જ્યાં મૂકવામાં આવે છે તે પણ મૂકે છે. સારા નસીબ અને સમૃદ્ધિને આકર્ષવા માટે આ સતત પંદર દિવસ સુધી કરવામાં આવે છે.

આ ઉજવણી લગભગ પંદર દિવસ સુધી ચાલે છે અને તે બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોમાંનો એક છે જે સૌથી લાંબો સમય ચાલે છે, પરંતુ સૌથી ઉત્કૃષ્ટ દિવસો એ પ્રથમ ત્રણ છે કારણ કે નીચે મુજબ કરવામાં આવે છે:

• પહેલો દિવસ: તે દિવસ છે જ્યાં બૌદ્ધ સાધુઓ ચાંગકોલ નામના પીણાની તૈયારી શરૂ કરે છે, જેને કોએન્ડેન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તિબેટની બિઅરનો એક પ્રકાર ચરાંગામાંથી, તે પછી તેઓ જેને ખાપસે કહે છે તે માખણ, શેરડીની ખાંડ સાથેનું બિસ્કિટ તૈયાર કરે છે. , ઇંડા અને પાણી.

તે પછી, ડોનટ્સ તળવામાં આવે છે અને વિવિધ ડુક્કરનું માંસ, તિબેટીયન યાક અને ઘેટાંની વાનગીઓ તૈયાર કરવામાં આવે છે. અને બૌદ્ધ ધર્મના દેવી-દેવતાઓને પ્રસાદ પણ તૈયાર કરવામાં આવી રહ્યો છે. બધા ખોરાક લાકડાના પાત્રમાં મૂકવામાં આવે છે જેમાં વિવિધ રંગો હોય છે.

બૌદ્ધ ધર્મના આ બધા સંસ્કારો પરિવારમાં ઉજવવામાં આવે છે, પડોશીઓને પણ આમંત્રિત કરવામાં આવે છે, નવા વર્ષમાં નદીના પ્રથમ પાણીનો ઉપયોગ કરવા માટે મહિલાઓએ વહેલા ઉઠવું આવશ્યક છે. આ પાણી નવા વર્ષમાં શાંતિ લાવવા માટે બુદ્ધને અર્પણ કરવા માટે એક વેદીની અંદર મૂકવામાં આવે છે.

બાળકોને નવા વસ્ત્રો પહેરાવવામાં આવ્યા છે અને તમામ સાધુઓ તેમના પરિવારો સાથે નીચેના વાક્યને સમર્થન આપીને નવા વર્ષની શુભેચ્છાઓનું વિનિમય કરશે. તાશી ડેલેક (આશીર્વાદ અને સારા નસીબ).

• બીજો દિવસ: આ બૌદ્ધ ધાર્મિક વિધિના બીજા દિવસને ગ્યાલ્પો લોસર અથવા લોસર રે કહેવામાં આવે છે, તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ દિવસ છે કારણ કે તે દલાઈ લામા અને વિવિધ વિસ્તારોના અન્ય નેતાઓ સાથે જ્ઞાનના માર્ગ વિશે વાત કરવા માટે વાતચીત શરૂ કરવા માટે આરક્ષિત છે અને નિર્વાણ
• ત્રીજો દિવસ: તે એક દિવસ છે જેને લોસર પ્રોટેક્ટર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, એક દિવસ જ્યાં બૌદ્ધ ધર્મના સાધુઓ શિષ્યો સાથે મળીને તમામ મઠો અને મંદિરોની મુલાકાત લેવાનું શરૂ કરે છે અને બુદ્ધની વેદીઓ પર અને ધર્મના વિવિધ સંરક્ષકોને અર્પણ કરે છે. આ સાથે તેઓ પ્રાર્થના ધ્વજ અથવા સૌથી જાણીતા ઘોડાઓને પવનમાં લહેરાવે છે, બૌદ્ધ ધર્મના અન્ય સંસ્કારો જે ઉપર સમજાવવામાં આવ્યા હતા. આ દિવસથી નવા વર્ષના તહેવારોની શરૂઆત થાય છે.

બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોને સમૃદ્ધિ કહે છે

આખા લેખમાં પહેલેથી જ જોવામાં આવ્યું છે તેમ, આ બૌદ્ધ દર્શનમાં તમારી પાસે જે વિવિધ વિધિઓ અને પરંપરાઓ છે તે ઉપરાંત બૌદ્ધ ધર્મના ઘણા સંસ્કારો છે, પરંતુ તે ખૂબ જ જૂનું હોવાથી અને બૌદ્ધ ધર્મના અનુયાયીઓ આ બધાનું પાલન કરે છે. તે માટે મૂર્છા વિનાની પરંપરાઓ વધુ અનુયાયીઓ સાથે વિશ્વનો ચોથો ધર્મ છે.

સમૃદ્ધિ અને સંપત્તિ કહેવા માટે બૌદ્ધ સંસ્કારોની શ્રેણી પણ કરવામાં આવે છે, પરંતુ સંપત્તિ આકર્ષવા માટે સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતા બૌદ્ધ સંસ્કારોમાંનો એક છે ગોલ્ડન બુદ્ધ અથવા મની બુદ્ધ, તે બુદ્ધની એક આકૃતિ છે જ્યાં તેઓ એક હાથમાં સોનું ધરાવે છે. ઇંગોટ, અને બીજા હાથમાં તે એક મોટી થેલી ધરાવે છે.

સુવર્ણ બુદ્ધની આકૃતિનો હેતુ લોકોની આપવા અને પ્રાપ્ત કરવાની ક્ષમતાને વધારવાનો છે, આ રીતે તે સારી શક્તિઓને આકર્ષે છે અને પૈસા અને સંપત્તિના પ્રવાહ માટે માર્ગ ખોલે છે.

બુદ્ધ મની વિધિ: બુદ્ધ માટે પૈસાની વિધિ કરવા માટે સક્ષમ થવા માટે, તેને ઘરની ડાબી બાજુએ મૂકવું આવશ્યક છે, તે પછી અર્પણ તરીકે ચોખા, ફળો અને વિવિધ સિક્કાઓ ચઢાવો, આ પુષ્કળ સમૃદ્ધિ અને સંપત્તિ આકર્ષશે, પરંતુ ખૂબ જ બુદ્ધના પૈસાની ધાર્મિક વિધિમાં મહત્વપૂર્ણ છે કે તે સાકાર થાય તે માટે દરરોજ પ્રાર્થના કરવી. બુદ્ધની સમૃદ્ધિની પ્રાર્થના નીચે મુજબ છે:

"હે પરાક્રમી અને મહાન બુદ્ધ,

તમે હવે મારી પાસે આવો

શક્તિશાળી શક્તિ દ્વારા

મારા નસીબને સંપૂર્ણપણે સુધારવા માટે,

મને અવરોધે છે તે બધું દૂર કરવા માટે,

સારું, હું જાણું છું કે તમે મને મદદ કરશો

દરેક બાબતમાં હું તમને પૂછું છું,

અને તમે મારી દેખરેખ રાખશો

મને સુરક્ષા અને સુખ આપે છે

ભગવાનના નામે

તેના અનંત ભલાઈ અને દયા માટે.

મહાન બુદ્ધ આત્મા ઉન્નત અને શુદ્ધ,

અનંત અવકાશમાંથી તમારો પ્રકાશ મોકલો

તમારું રહેઠાણ ક્યાં છે,

અમે જે માંગીએ છીએ તે અમને આપો

અને અમારો માર્ગ પ્રકાશિત કરો."

ઘણા લોકોએ કહ્યું છે કે શ્રદ્ધા સાથે પ્રાર્થનાનું પુનરાવર્તન કરીને, કલ્પના કરવી જોઈએ કે પૈસા અને સંપત્તિ આવી રહી છે તેથી તે વધુ સારી રીતે કાર્ય કરશે, જ્યારે અન્ય લોકો કહે છે કે ગોલ્ડન બુદ્ધને આપવામાં આવતા પ્રસાદને આખા ઓરડામાં ફેલાવવું શ્રેષ્ઠ છે. તેની પાસેથી જે પૂછવામાં આવે છે તે પરિપૂર્ણ કરવા માટે ઘર.

પરંતુ વાસ્તવિકતા એ છે કે બૌદ્ધ ધર્મની આ ધાર્મિક વિધિ માટે તેમાં ઘણી વિવિધતાઓ છે પરંતુ તેઓ ખાતરી કરે છે કે જો તમે તેને વિશ્વાસ સાથે કરો તો સમૃદ્ધિ આવે છે, આ રીતે તેઓ બધા નીચે મુજબ કરે છે: સુવર્ણ બુદ્ધની છબી ડાબી બાજુએ મૂકો. ઘરનો મુખ્ય દરવાજો ખોલવા અને છબીની આસપાસ પાંચ તત્વો મૂકવા, જે નીચે મુજબ છે.

• આગ: તે મીણબત્તી અથવા ચંદનનો ધૂપ પ્રાધાન્ય હોઈ શકે છે.
• પૃથ્વી: કોઈપણ કદનો ક્વાર્ટઝ.
• ધાતુ: ત્રણ ચાઈનીઝ સિક્કાઓ લાલ રિબન સાથે જોડાયેલા છે, તે સુનિશ્ચિત કરે છે કે તેમની યાંગ બાજુ, જ્યાં ચાર કોતરેલા ચાઈનીઝ અક્ષરો દેખાય છે, તે સામે છે.
• પાણી: એક કપ અથવા ગ્લાસ પાણી, જે દરરોજ બદલવું આવશ્યક છે. આને માછલીની ટાંકી અથવા ફુવારામાં લઈ શકાય છે અથવા રેડવામાં આવી શકે છે.
• લાકડું: ચાઇનીઝ વાંસ અથવા ફૂલ મૂકી શકાય છે.

લાફિંગ બુદ્ધ સંસ્કાર: તે કહેવાતા જાડા બુદ્ધ અથવા સ્મિતના બુદ્ધ છે, તેનો ઉપયોગ સમૃદ્ધિને સક્રિય કરવા માટે થાય છે, પણ સુખ પણ, આ બુદ્ધ સાથે તમે તેને તમારા ઘરમાં અથવા તમારા વ્યવસાયમાં મેળવી શકો છો, તે સૌથી વ્યાપક બુદ્ધ વ્યક્તિઓમાંની એક છે. ખૂબ જ સરસ હોવા માટે, અસ્તિત્વમાં છે તે સૌથી વધુ લોકપ્રિય હોવા ઉપરાંત.

સ્માઈલિંગ બુદ્ધની વિધિથી સુખ અને સમૃદ્ધિને આકર્ષવું શક્ય છે પરંતુ તે કોઈપણ મહિનાની બે તારીખે થઈ શકે છે અને તે છે જ્યારે નવો ચંદ્ર પ્રવેશે છે અથવા જ્યારે તે પૂર્ણ ચંદ્ર હોય છે.

બૌદ્ધ ફિલસૂફીના પ્રેક્ટિશનરો સામાન્ય રીતે સમૃદ્ધિ મેળવવા માટે તેને સક્રિય કરે છે, પરંતુ તમે જે ઇચ્છો છો તેના આધારે, તમારે રંગ અને સારનો ઉપયોગ કરવો પડશે, પરંતુ નીચેની ભલામણ કરવામાં આવે છે:

• સમૃદ્ધિ: ટેન્જેરીન, તજ અથવા નાળિયેર અને નારંગી અથવા પીળી મીણબત્તીઓના સારનો ઉપયોગ કરો.
• આરોગ્ય: નીલગિરી, લીંબુ, ફુદીનો અથવા પાઈનનો સાર અને લીલી અથવા સફેદ મીણબત્તીઓનો ઉપયોગ થાય છે.
• લવઃ તજ, નારંગી બ્લોસમ, લવિંગ, જાસ્મિન અથવા ગુલાબનું સાર યોગ્ય છે. સામાન્ય રીતે ગુલાબી અથવા લાલ મીણબત્તીઓનો ઉપયોગ થાય છે

સ્માઇલિંગ બુદ્ધની ધાર્મિક વિધિ કરવા માટેનો શ્રેષ્ઠ સમય એ રાત્રે છે જ્યારે તમે નવા ચંદ્ર અથવા પૂર્ણ ચંદ્રમાં પ્રવેશ કરો છો, જેમ કે પહેલા કહ્યું હતું, પ્રથમ વસ્તુ એ એક પત્ર છે અને તેના પર બધું મૂકો. તમે તમારા જીવન માટે આકર્ષિત કરવા માંગો છો. તે સમૃદ્ધિ, પ્રેમ અથવા આરોગ્ય.

આ લેખમાં અમે તમને જે ઉદાહરણો આપીએ છીએ તે નીચે મુજબ છે, જો તમે તમારા જીવનના પ્રેમને આકર્ષવા માટે લખવા માંગતા હોવ તો તમારે નીચેની રીતે લખવું આવશ્યક છે “સંપૂર્ણ જીવનસાથી માટે આભાર માનું છું જે તમારી પાસે આવશે, તમને આપવા માટે પ્રેમ અને આદરથી ભરપૂર છે”

જો તમે તમારા જીવનમાં સમૃદ્ધિ આવે તેવી માંગ કરતો પત્ર બનાવવા માંગતા હો, તો તમારે નીચે મુજબ લખવું પડશે "મળેલા પૈસા માટે હું આભાર માનું છું, તમે મને જે બધું આપ્યું છે તેના માટે આભાર, મહાન હસતા બુદ્ધ અને પ્રાપ્ત થયેલા પૈસા માટે અને તમે હંમેશા આભાર માનતા રકમ મૂકો"

બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારોમાં સૌથી રસપ્રદ મુદ્દાઓમાંથી એક એ છે કે જ્યારે તેઓ મહાન હસતાં બુદ્ધને આરોગ્ય માટે પૂછે છે કારણ કે ઘણા લોકો સંખ્યાબંધ રોગોથી પીડાય છે અને તેનું વિશિષ્ટ ઉદાહરણ આ છે: તે આભાર માને છે કે તેની પાસે સંપૂર્ણ સ્વાસ્થ્ય, તંદુરસ્ત કોષો, સંપૂર્ણ સ્થિતિમાં શરીર અને દરરોજ ઘણી શક્તિ છે.

આ બ્લોકમાં એ વાત પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે કે માત્ર ઉદાહરણો મૂકવામાં આવ્યા છે, પરંતુ તમે, પ્રિય વાચક, તમે ઈચ્છો તેમ પત્ર લખી શકો છો, પરંતુ હંમેશા આભાર માટે પૂછવું એ શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે. પત્ર પૂર્ણ કર્યા પછી તમારે ધાર્મિક વિધિ કરવા માટે તમે જે રંગની વિનંતી કરવા માંગો છો તે રંગની મીણબત્તીઓ ઘસવી અને ફક્ત વિશ્વાસ સાથે પૂછો કે તે પૂર્ણ થશે.

તમે પહેલેથી જ પૂછી લીધા પછી, મીણબત્તી પ્રગટાવો અને તેને પ્રગટાવો, કોઈએ તમને અટકાવ્યા વિના ધ્યાન કરવામાં થોડો સમય પસાર કરો અને વિધિ સમાપ્ત કરવા માટે, તમે જે માંગ્યું છે તેના માટે પત્ર બાળી નાખો, તે ફક્ત મહાન હસતા બુદ્ધ અને તમારી વચ્ચે રહે છે.

બૌદ્ધ ધર્મ ઉત્સવ

તેને લોસર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, પરંતુ તહેવારો તે જે દેશમાં સ્થિત છે તેના પર આધાર રાખે છે, કારણ કે બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારો વિસ્તાર અનુસાર થોડો બદલાય છે, જો કે મહિનાઓ જાન્યુઆરીમાં શરૂ થાય છે અને ફેબ્રુઆરીની શરૂઆત સુધી ચાલે છે, આ ઉત્સવોમાં તેમાં સંખ્યાબંધ બૌદ્ધ સંસ્કારોનો સમાવેશ થાય છે, મુખ્ય પૈકીની અમારી પાસે નીચે મુજબ છે:

વેસાક અથવા બુદ્ધ દિવસ: બૌદ્ધ ધર્મના સાધુઓ અને સાધકો માટે તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ દિવસ માનવામાં આવે છે, અને આ ધાર્મિક વિધિ માતો મહિનામાં જ્યારે પૂર્ણ ચંદ્ર દેખાય છે ત્યારે ઉજવવામાં આવે છે. વેસાક એ ત્રણ દિવ્ય ક્ષણોની ઉજવણી છે, સિદ્ધાર્થ ગૌતમનો જન્મદિવસ, જ્ઞાન અને મૃત્યુ, તે એટલા માટે તે ત્યાંના સૌથી મહત્વપૂર્ણ બૌદ્ધ સંસ્કારોમાંનું એક છે.

તે બૌદ્ધ ધર્મની તમામ શાખાઓ દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે જે આજે અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને તે 1950 થી નિયુક્ત કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે ઉજવવામાં આવે તે પહેલાં, શું થાય છે કે તે વર્ષને સંદર્ભ તરીકે લેવામાં આવે છે કારણ કે બૌદ્ધોની વિશ્વ ફેલોશિપની પરિષદ યોજાઈ હતી. .

આ પરિષદમાં, બૌદ્ધ સાધુઓની સાદગી અને ખાનદાની સાથે જીવવાનો સંકલ્પ લેવાની પ્રતિબદ્ધતા, પરંતુ દયા, પ્રેમ અને હંમેશ પ્રવર્તમાન પરિસ્થિતિમાં શાંતિ શોધતા મનના વિકાસ પર કામ કરવું એ મુખ્ય મુદ્દા તરીકે લેવામાં આવે છે.

માઘ પૂજા દિવસ: આ ધાર્મિક વિધિમાં તે ઉજવણીના સ્વરૂપમાં કરવામાં આવે છે કારણ કે બુદ્ધે નોંધપાત્ર સંખ્યામાં શિષ્યોને આપેલો તે પહેલો ઉપદેશ છે, કારણ કે એવું કહેવાય છે કે ત્યાં 1200 થી વધુ શિષ્યો હતા જેમણે બુદ્ધના પવિત્ર શબ્દો સાંભળ્યા હતા.

તે ક્ષણથી, બૌદ્ધ ધર્મના મુખ્ય ઉદ્દેશ્યોની સ્થાપના અને નિર્વાણ સુધી પહોંચવાના મહાન સામાન્ય ઉદ્દેશ્યની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી, આ ધાર્મિક વિધિ બૌદ્ધ ધર્મ માટે પણ ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે, તે પૂર્ણ ચંદ્ર પર ઉજવવામાં આવે છે પરંતુ ત્રીજા ચંદ્ર મહિનામાં.

તે યોગ્ય સમયે કરવાથી, સાધક તેની ભાવના અને તેના મનને શુદ્ધ કરી શકે છે અને આ રીતે પાપો કરવાથી બચી શકે છે, થાઈલેન્ડ, લાઓસ અને કંબોડિયા જેવા દેશોમાં, તિબેટમાં તેને ચોત્રુલ ડચેન તહેવાર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; તે દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના અન્ય દેશોમાં પણ ઉજવવામાં આવે છે.

ઉપોસાથ: તે એક ધાર્મિક વિધિ છે જે બૌદ્ધ પરંપરા અનુસાર પૂર્ણ ચંદ્ર દરમિયાન ઉજવવામાં આવે છે, ચંદ્ર મહિનામાં બે થી છ ઉપોસાથ હોઈ શકે છે. આ શબ્દનો અર્થ થાય છે ઉપવાસ દિવસ અથવા આખો દિવસ ઉપવાસ, બૌદ્ધ સાધુઓ માટે ઉપવાસ સૂર્યોદયથી બપોર સુધીનો છે, જ્યાં તેઓ ફરીથી ખોરાક ખાઈ શકે છે.

આ ઉપવાસ કરવાથી તમે બૌદ્ધ ધર્મની ફિલસૂફી પ્રત્યે વધુ વફાદાર રહી શકો છો અને બુદ્ધ પ્રત્યેની તમારી ભક્તિમાં વધારો કરી શકો છો, તે ધર્મના અભ્યાસને નવીકરણ પણ કરી શકે છે.

સોંગક્રાન: તે થાઈલેન્ડમાં નવા વર્ષની પાર્ટી છે પરંતુ તે એપ્રિલ મહિનામાં 13મી અને 15મી વચ્ચે ઉજવવામાં આવે છે. તે રંગીન પાણીની લડાઈ માટે સૌથી પ્રખ્યાત ધાર્મિક વિધિઓમાંની એક છે જેનો તેઓ ઉપયોગ કરે છે અને કારણ કે તે સળંગ ત્રણ દિવસ ચાલે છે.

પરંતુ તે દિવસોમાં ઘણા પારિવારિક પુનઃમિલન પણ થાય છે અને તેઓ કુટુંબ અને પ્રેમ સંબંધોને નવીકરણ કરે છે અને સાંસ્કૃતિક સમારંભો અને મહાન પૂર્વજોની વિધિઓ કરીને વૃદ્ધોનું સન્માન કરે છે.

જો તમને બૌદ્ધ ધર્મના સંસ્કારો પરનો આ લેખ મહત્વપૂર્ણ લાગ્યો હોય, તો હું તમને નીચેની લિંક્સની મુલાકાત લેવા આમંત્રણ આપું છું:

• સુંદર કલા
• યમ કિમિલ
• એઝટેકની સામાજિક સંસ્થા