Trong suốt lịch sử, nhiều nhà tư tưởng đã thiết lập các mô hình khác nhau để hiểu quá trình dạy học ở con người. Hãy để chúng tôi kiểm tra ở đây chính lý thuyết sư phạm của lịch sử của chúng tôi.
Lý thuyết sư phạm là gì?
Động lực vĩ đại của con người kể từ khi loài người mới sinh ra là nhằm mục đích tiếp thu kiến thức, phân loại nó, làm công cụ hóa nó. Làm cho anh ta trở thành đòn bẩy để thiết lập sự thống trị đối với vũ trụ đã biết. Tìm kiếm sự khôn ngoan là hoạt động tinh túy của Homo Sapiens.
Nhưng qua nhiều thời đại, nhiều nhà triết học, nhà khoa học và nhà tư tưởng trừu tượng bắt đầu quan tâm đến bản thân không chỉ với bản thân kiến thức, mà còn với các phương pháp của chúng ta, có ý thức hay vô thức, được sử dụng để tích hợp nó. Đây là cấu trúc của lý thuyết sư phạm: phản ánh học thuật về cách con người học và cách một người có thể khuyến khích người khác học.
Nói cách khác, đây là những mô hình được đề xuất để hiểu các cơ chế mà kiến thức được truyền đạt và kiến thức được tiếp nhận. Các mô hình này có thể bao gồm một loạt các chuyên môn công việc thông thường của lĩnh vực học thuật. Phạm vi này bao gồm từ tâm lý học, thông qua khoa học thần kinh, xã hội học, triết học và sư phạm.
Nghiên cứu đổi mới trong mỗi lĩnh vực này có tác động ngay lập tức đến kết quả của nó đối với quan niệm của chúng tôi về cách tiếp cận giảng dạy. Điều này dẫn đến việc hình thành cơ sở tư tưởng mà các chính sách công và tư sẽ được xây dựng trong các cơ sở giáo dục. Các nền văn hóa được sửa đổi theo cách này và lần lượt tạo ra lý thuyết sư phạm với sự thay đổi của bầu không khí tư tưởng, trong một sự cộng sinh vô hạn.
Các lý thuyết sư phạm chính
Làn sóng này tìm cách nắm bắt đầy đủ quá trình học tập mà không bao giờ đạt được nó. Trí óc con người vẫn là một cỗ máy quá bí ẩn và phức tạp để có thể rút gọn thành một lý thuyết đơn giản. Vì lý do này, chúng ta phải coi các đề xuất khác nhau được xây dựng tại các thời điểm lịch sử khác nhau như là các định nghĩa chính xác về các quá trình nhất định, được bổ sung bởi các định nghĩa khác của những người khác, trong một mạng lưới công trình lý thuyết rộng lớn.
Ghi nhớ điều này, chúng ta hãy xem lại danh sách ngắn các lý thuyết được áp dụng cho quá trình học tập và giảng dạy. Việc liệt kê trải dài từ thời trung cổ và thời kỳ Khai sáng, đến đầu thế kỷ XNUMX và khoa học hiện nay. Phạm vi có thể cho chúng ta một ý tưởng về cách hiện tại của cuộc thảo luận sư phạm trong lịch sử nhân loại.
Chủ nghĩa tự nhiên lý thuyết: Hãy kỷ niệm sự tàn bạo cao quý
Với chủ nghĩa tự nhiên, chúng tôi tìm thấy điều gần nhất với điểm không giáo dục trong lĩnh vực sư phạm. Được phát triển chủ yếu vào thế kỷ XVII, lý thuyết tự nhiên cho rằng bản chất tự nhiên của con người phải được tôn trọng và kích thích bởi quá trình sư phạm, không có những kỷ luật sắt đá hay những áp đặt theo sơ đồ điển hình của giáo dục chính quy truyền thống.
theo phương châm của con người là tốt về bản chấtRousseau, nhà lý thuyết tự nhiên xuất sắc, đã đề xuất một hình thức giảng dạy miễn phí dựa trên sự chấp nhận tính tự phát của trẻ em và sự khám phá trực tiếp và cơ bản của chúng đối với các giác quan. Chất lượng học tập theo kinh nghiệm được nâng cao hơn so với việc ghi nhớ sớm tiếng Latinh.
Các giá trị tự phát phải được người thầy hướng dẫn một cách tinh tế, không hạn chế, để thêm chúng một cách hài hòa với lý trí giác ngộ. Sự bất hòa giữa bản năng có lợi và nghĩa vụ xã hội bắt buộc đối với nhà triết học là nguyên nhân của nhiều rối loạn xã hội và sự băng hoại của tinh thần.
Vì vậy, Rousseau đã trình bày một lịch trình mà học sinh được định cho đến khi mười tuổi chỉ trải nghiệm cơ thể của chính mình và môi trường tức thời thông qua hệ thống giác quan của mình, rút ra những kết luận tự phát, duy trì và công bằng về thế giới. Sau đó, cho đến năm mười lăm tuổi, anh ta được chỉ định cho sự hướng dẫn trí tuệ tò mò, nơi sáng kiến của riêng anh ta vẫn là thiết yếu, và sau đó cho đến năm mười tám tuổi đến giai đoạn cao nhất của học tập, đạo đức và tôn giáo.
Mặc dù quan điểm lãng mạn của chủ nghĩa tự nhiên hầu như không được áp dụng trong hệ thống giáo dục đương đại, nhưng những ý tưởng của nó phần lớn đã thấm nhuần trí tuệ phổ biến của chúng ta liên quan đến lòng tốt và trí thông minh bẩm sinh của trẻ em, báo trước về một sự thuần khiết mà người lớn đã đánh mất. Chú ý đến cá nhân cụ thể của học sinh và nhu cầu của từng lứa tuổi vẫn là một quan điểm cốt lõi của việc dạy tốt.
Kỷ luật: rèn một cá nhân hoàn chỉnh
Nếu giáo lý tự nhiên tuyên bố trí tuệ nội tại của cá nhân, ngọn lửa của họ phải được bảo vệ khỏi làn gió lạnh của áp lực xã hội, thì trật tự kỷ luật tin vào sự rèn luyện chăm chỉ của con người theo trật tự và quyền hạn đã được thiết lập.
Có thể nói, động lực chính của phương pháp sư phạm kỷ luật của truyền thống Hy Lạp-La Mã, Trung cổ và Phục hưng là tạo ra các môn học có sự kết hợp hoàn hảo bên trong giữa các đức tính khéo léo, thái độ đạo đức và tính kiên định. Học không phải là hấp thụ kiến thức đơn thuần mà là một cách hoàn thiện tinh thần, nguồn gốc ít được phát triển, hầu như không có tiềm năng trong thời thơ ấu.
Tích hợp cũng được tìm kiếm vì kiến thức được kết hợp bởi học sinh. Kiến thức như ngữ pháp, logic, âm nhạc, hùng biện, thiên văn học, ngôn ngữ, là một phần của giáo dục bắt buộc ngay từ khi còn nhỏ, trong cái gọi là Trivium và Quadrivium của thời trung cổ. Đó là về tổng số kiến thức thực tế về kiến thức tích lũy được thời đó, theo quan điểm chiết trung, không chuyên biệt và bị áp đặt bởi sự bắt chước và ghi nhớ, dưới sự đe dọa của sự trừng phạt.
Có thể thấy, mặt tích cực của điều lệnh kỷ luật nằm ở tính nghiêm minh, đạo đức và bề rộng của học tập. Các khía cạnh tiêu cực đã được các nhà tự nhiên học khai thác rất tốt: chủ nghĩa giáo điều được lọc qua việc dạy dỗ và khả năng bị ngược đãi trong các cơ sở yếu kém.
Chủ nghĩa hành vi: kích thích và phản ứng
Trong chủ nghĩa hành vi, có lẽ lý thuyết cơ giới nhất trong tất cả lý thuyết sư phạm, đứa trẻ sơ sinh là một tabula rasa, một trang giấy trắng không có khuynh hướng tính cách hoặc kiến thức trước đó, liên tục bị hướng dẫn bởi các kích thích bên ngoài. Đó là một lý thuyết xuất phát từ các thí nghiệm điều hòa với động vật, chẳng hạn như những con chó nổi tiếng của Pavlov, sau này được Skinner mở rộng.
Nhìn lại, chủ nghĩa hành vi có vẻ giống như một biến thể được làm sạch và hệ thống hóa hơn của kỷ luật cũ, mà không có bất kỳ mối quan tâm tổng thể hoặc thẩm mỹ nào của nó. Trật tự trừng phạt đã được đưa vào trong thời kỳ hiện đại thông qua một hành vi có điều kiện đối với một sinh thể thụ động bằng khen thưởng và trừng phạt, khen thưởng và không chấp thuận.
Bất chấp tầm quan trọng của nó như một nền tảng của nhiều hệ thống giáo dục đương đại, chủ nghĩa hành vi có những vấn đề rõ ràng. Học sinh có thể dựa vào công việc của mình để đạt được điểm, mà không cần bất kỳ động cơ nào khác. Mối quan hệ với giáo viên có thể quan tâm và lạnh nhạt. Và vì lý thuyết không xem xét tính đặc biệt của tính cách cá nhân, nên các phản ứng sẽ không thể đoán trước được.
Chủ nghĩa liên kết: học tập kết nối
Chia sẻ cùng một tabula rasa với chủ nghĩa hành vi, chủ nghĩa liên kết coi việc giảng dạy như một sự xây dựng kiến thức tiến bộ trên nền tảng nguyên sơ. Cách để tập hợp các gói kiến thức của chúng ta lại với nhau là thông qua sự liên kết tương hỗ giữa kiến thức, đặc biệt là giữa kiến thức đã có và kiến thức mới.
Sau đó, nhiệm vụ của nhà sư phạm là làm cho những liên tưởng này trở nên rõ ràng, thiết lập các liên kết ở mỗi điểm giữa các môn học để kích thích tâm trí của học sinh xung quanh sự đồng hóa có định hướng. Nhiều nhà phê bình chủ nghĩa kết hợp đã chỉ ra chính xác khía cạnh quá chỉ đạo của việc giảng dạy, không cho phép ít nhất một số khám phá theo chủ nghĩa tự nhiên của cá nhân. Tuy nhiên, lý thuyết của Piaget là một lý thuyết vẫn còn phổ biến.
Trong video sau, lý thuyết nhận thức của Piaget được giải thích bằng hình vẽ.
Gestalt: sức mạnh của cấu trúc
Tâm lý học Gestalt, một lý thuyết của Đức xuất hiện vào đầu thế kỷ XNUMX, cung cấp mức độ phức tạp nhanh hơn so với lý thuyết mà chúng ta chiêm nghiệm theo thứ tự liên kết.
Có một cái tên có nghĩa là cấu hình, Gestalt đề cập đến việc kiểm tra các cấu trúc tinh thần mà qua đó con người lọc và kết hợp thông tin từ thực tế. Sự hấp thụ không bao giờ hoàn thành, bởi vì cấu trúc chỉ nắm bắt những phần mà các đường của nó có khả năng tích hợp.
Có tính đến các quy luật của sự ưu tiên này, nắm bắt các số liệu theo một tiêu chí đi từ mức độ tương phản với bối cảnh và tần suất của chúng đến mức độ tương đồng giữa chúng, một lý thuyết giáo dục bình đẳng hơn được thiết lập đối với giáo viên và học sinh. Giáo viên hành động khiêm tốn hơn với tư cách là người hỗ trợ cấu trúc tinh thần do chính học sinh thực hiện, bận rộn với câu đố độc đáo của mình.
Gestalt của Wertheimer, Köhler và Koffka có hiệu quả sư phạm tuyệt vời đối với những bộ óc phát triển nhanh nhẹn và minh mẫn. Sự mở rộng của nó trên khắp lục địa Châu Âu đã không thể ngăn cản kể từ khi đề xuất của nó.
Lý thuyết nhận thức: chuỗi tinh thần
Ngay cả khi nó có đặc điểm khách quan đặc trưng cho tâm lý thực nghiệm nhất, lý thuyết nhận thức vẫn là một bước tiến xa hơn so với chủ nghĩa hành vi. Nếu đề xuất này chỉ dừng lại ở bằng chứng vật lý về kích thích và phản ứng, thì nhận thức đề xuất thực sự đắm mình vào các quá trình tinh thần dẫn đến học tập.
Ví dụ, trong các chuỗi quét thực tế thông thường. Tò mò là trạng thái đầu tiên, vấn đề được kiểm tra, thử nghiệm các giả thuyết và lựa chọn một giả thuyết cụ thể cho tính hợp lý của nó.
Áp dụng điều này vào phương pháp sư phạm, nhận thức nhấn mạnh vào việc tôn trọng các trình tự phát triển tinh thần của học sinh. Tuổi tác xác định loại hình giáo dục được tiếp nhận và sự chủ động tò mò của học sinh là điều cần thiết cho việc giảng dạy. Một kiểu xoay vần khoa học về chủ nghĩa tự nhiên cũ.
Nếu bạn quan tâm đến bài viết này về lý thuyết sư phạm, có thể bạn sẽ thích cái này khác dành riêng cho Học bằng khám phá. Theo liên kết!
