Chúng tôi muốn mời bạn biết Lời cầu nguyện Lạy Chúa Giêsu Kitô của tôi, một lời cầu nguyện thể hiện sự ăn năn chân thành của người làm việc đó, nó còn được gọi là một hành động cầu nguyện trực tiếp với Đức Chúa Trời để được xá tội, vì lý do đó Đừng ngừng đọc bài viết này sẽ được rất nhiều quan tâm cho bạn.
Chúa của tôi, Chúa Giêsu Kitô
Lạy Chúa Jêsus Christ của tôi là lời cầu nguyện được thực hiện để bạn chứng tỏ rằng bạn đã ăn năn về hành vi mà bạn đã có và rằng bạn có mục đích vững chắc để sửa đổi cuộc sống của mình, đó là hướng đến Đức Chúa Trời, để nó cũng giống như vậy. Đấng tha thứ cho chúng ta những tội lỗi và tội lỗi mà chúng ta đã phạm với tư cách là con người.
Có thể nói rằng đó là một lời cầu nguyện hoặc một hành động đau khổ mà chúng ta muốn thể hiện rằng chúng ta cảm thấy rất đau đớn vì đã rơi vào tội lỗi và mục tiêu của chúng ta là không phạm thêm bất kỳ sai lầm nào nữa, đó là lý do tại sao chúng ta hướng về Đức Chúa Trời, Đấng là Chúa của chúng ta, nhưng chúng ta phải làm điều đó với sự khiêm nhường đích thực và trọn vẹn, để tội lỗi của chúng ta được tha thứ. Đó là thái độ thực sự của một Cơ đốc nhân tốt, đó là anh ta không ngừng ăn năn về những lỗi lầm và lỗi lầm mà anh ta thường xuyên phạm phải.
Nhưng chúng ta phải biết rõ rằng lời cầu nguyện này không phải là cái cớ để không làm bí tích giải tội, trừ khi người làm bí tích này đang nằm trên giường bệnh hoặc đã mất khả năng tâm thần.
Cầu nguyện Chúa Giêsu Kitô của tôi
Lời cầu nguyện này như chúng tôi đã nói là một hành động ăn năn trước mặt Đức Chúa Trời, đây là một lời cầu nguyện đơn giản và dễ học, ở đây chúng tôi để nó để bạn biết nó là gì và bắt đầu cầu nguyện để bạn nhận được sự tha thứ từ Chúa.
Lạy Chúa Jêsus Christ của con, rằng Ngài là Đức Chúa Trời và là người của lẽ thật, Ngài là Đấng Tạo Hóa, là Cha và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, vì con là chính con người của tôi và bởi vì tình yêu của tôi dành cho bạn là trên hết mọi sự, hôm nay điều đó làm tôi đau đớn rất nhiều. trái tim đã phạm tội và đã xúc phạm bạn
Tôi đưa ra đề nghị không bao giờ phạm tội nữa, và thoát khỏi tất cả những tình huống mà tôi có thể xúc phạm bạn, tôi hứa sẽ thực hiện lời thú nhận và thực hiện các đền bù áp đặt cho tôi. Hôm nay, con xin dâng Chúa cuộc sống của con, những hành động và công việc của con, để được thỏa mãn cho những tội lỗi con đã phạm.
Và theo cách này, tôi cầu xin bạn, hoàn toàn tin tưởng vào lòng tốt và lòng thương xót vô hạn của bạn, rằng bạn sẽ tha thứ cho tôi, nhờ công của máu quý giá, sự thương khó và cái chết của Chúa Giê-xu, bạn sẽ nhận được ân điển cho tôi để có thể. để sửa đổi bản thân và tiếp tục kiên trì. trong việc nhận được tình yêu và sự phục vụ thiêng liêng của bạn cho đến giây phút cuối cùng của cuộc đời tôi. Amen.
Một biến thể của lời cầu nguyện này là khi gặp nguy hiểm đến tính mạng hoặc đau khổ tột độ, hãy nói ba lần "Chúa ơi, hãy tha thứ cho con."
Contrition là gì?
Trong sách giáo lý của nhà thờ nói rằng sám hối nội tâm là một cách để định hướng lại cuộc sống của một người một cách dứt khoát, nó giống như bắt đầu lại và chuyển đổi để theo Chúa với tấm lòng và đoạn tuyệt với cuộc sống tội lỗi, cảm thấy ác cảm với điều ác và từ chối những hành vi xấu mà chúng ta đã làm vào một thời điểm nào đó. Khái niệm này bao gồm rằng người đó phải có một ước muốn muốn thực sự thay đổi cuộc sống của mình và có hy vọng nhận được lòng thương xót và sự tin cậy của Đức Chúa Trời và sự giúp đỡ của Ngài để nhận được ân điển của Ngài.
Một sự hoán cải hay hành động gây hối hận trước hết đòi hỏi nó phải xuất phát từ trái tim và sau đó là nỗi đau và nỗi buồn, đó là những dấu hiệu lành mạnh được gọi là nỗi buồn của tinh thần hoặc sự ăn năn của trái tim. Thánh Thomas Aquinas đã thiết lập rằng việc sám hối phải được điều chỉnh bởi sáu nguyên tắc cơ bản mà chúng ta nên hợp tác với Đức Chúa Trời:
Đầu tiên: buồn là dấu hiệu của tình yêu đích thực, khi sám hối xong và buồn vì những tội lỗi đã gây ra, đó là vì có sám hối rằng chúng ta đã thực sự làm sai và đó là lý do tại sao chúng ta muốn giải quyết chúng và phạm những điều này. tội lỗi nữa. Khi chúng ta cảm thấy nỗi buồn này là bởi vì chúng ta biết rằng chúng ta đã làm một hành động xúc phạm đến Đức Chúa Trời, một Đức Chúa Trời yêu thương chúng ta và đã đau khổ vì tất cả chúng ta cho đến khi chết trên thập tự giá.
Người ta nói rằng có thể có những hình phạt không hoàn hảo, vì nhiều người hối hận về những gì họ đã làm hoặc đã làm chỉ vì sợ phải chịu hình phạt của địa ngục. Nhưng sự sám hối hoặc hành động ăn năn của chúng ta là hoàn hảo nếu nỗi buồn đang ở giữa chừng vì chúng ta đã xúc phạm đến Đức Chúa Trời, Đấng đã tạo ra chúng ta, Ngài nhân từ và yêu thương và chúng ta phải yêu Ngài bằng cả trái tim. Đó là lý do tại sao trong nguyên tắc đầu tiên này, nó phải chi phối chúng ta hoặc hướng lòng chúng ta về phía Đức Chúa Trời.
Điều này giúp chúng ta nhớ rằng Đức Chúa Trời là Đấng đang kêu gọi chúng ta ăn năn và điều này đúng một cách sâu xa, vì đây là ân điển mà Ngài có thể ban cho chúng ta từ lòng thương xót cao cả của Ngài. Sự cải đạo này đến với Đức Chúa Trời chủ yếu là vì Ngài đang ban cho chúng ta ân điển và sự tha thứ của Ngài, Ngài đang mời gọi chúng ta ăn năn chân thành, bằng cách đó, chúng ta đang thực hiện một hành động thiêng liêng vì chúng ta đang đến gần hơn với Đức Chúa Trời.
Thứ hai: cần phải có một sự chuyển động của đức tin, vì một khi chúng ta trở lại với ơn Chúa, chúng ta phải có niềm tin vững chắc rằng Ngài có quyền năng để cứu chúng ta khỏi những tội lỗi đã phạm. Đức tin phải được bày tỏ nơi Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng đã chịu đau khổ, đã chết và sau này đã sống lại vì chúng ta, đó là lý do tại sao mỗi khi chúng ta phạm tội, chúng ta đang phạm một hành động trái với đức tin, tức là chúng ta không tin tưởng vào tình yêu thương của Đức Chúa Trời. đã là của chúng ta. người cứu chuộc và chúng ta đang phủ nhận tất cả quyền lực của hắn.
Theo một cách nào đó, tội lỗi của mỗi chúng ta là một cách giáng thêm một đòn roi trong sự tra tấn khi đày đọa Chúa Giê-xu, và một đòn nữa khi Ngài bị đóng đinh vào thập tự giá. Đó là lý do tại sao mỗi hành động đức tin mà chúng ta thực hiện, chúng ta không nên bám víu để tiếp tục phạm tội bằng cách thờ thần tượng, vì chúng ta đang tuyên xưng đức tin rằng Đức Chúa Trời là một và Ngài xứng đáng với tất cả tình yêu và sự tôn thờ của chúng ta. Trong trường hợp này, hành động của đức tin có giá trị gấp đôi, vì chúng ta tuyên xưng niềm tin của mình vào Đức Chúa Trời, Đấng sẽ cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi của chúng ta, đồng thời chúng ta phủ nhận những thần tượng khiến chúng ta rơi vào tội lỗi.
Thứ ba: khi chúng ta đền tội, chúng ta đang tạo ra một phong trào sợ hãi và phục vụ, qua đó mỗi người muốn thoát khỏi tội lỗi vì sợ bị trừng phạt. Đối với nhiều người, đây là con đường mà mọi người mới bắt đầu trong đời sống tâm linh nên đi theo.
Những người bắt đầu ăn năn tội lỗi của họ vì họ sợ phải chịu hình phạt của địa ngục, nghĩa là có một sự thay đổi để dẫn linh hồn về phía Thiên Chúa, nhưng vì sợ hãi chứ không phải vì tình yêu. Tuy nhiên, chúng ta phải có niềm vui trong quá trình này, mặc dù nó là sản phẩm của sự sợ hãi, nhưng nó đang đạt được mục tiêu của nó, đó là chúng ta tìm kiếm Đức Chúa Trời một lần nữa, sau khi sống lâu trong tội lỗi.
Thứ tư: sám hối là một hình thức hy vọng nơi những người đàn ông có niềm tin chắc chắn để sửa đổi cuộc sống của họ hy vọng được tha thứ cho tội lỗi của họ. Sự thay đổi này là do đức tin mang lại, và đó là một phần của sự ăn năn thực sự để cảm thấy hy vọng rằng Chúa sẽ tha thứ cho chúng ta, đó là lý do tại sao chúng ta phải tin và tin tưởng vào Ngài cũng như vào thánh thư.
Đức Chúa Trời đã nhiều lần nói rằng Ngài sẽ thương xót những ai trở về với Ngài với tấm lòng ăn năn. Đây là niềm hy vọng mà chúng ta có thể thấy trong Thi thiên 51, nơi Đa-vít cầu xin Đức Chúa Trời thương xót cuộc sống của mình, vì ông đã ăn năn tội lỗi của mình và trái tim ông đau khổ, ông có hy vọng được Đức Chúa Trời tha thứ mặc dù bản chất của ông là một người đàn ông bắt anh ta ngoại tình.
Đối với nhiều người, có lẽ chúng ta không nên chờ đợi Chúa tha thứ cho chúng ta vì Ngài là người tạo ra chúng ta và một trong những tội lỗi của chúng ta phải bị trừng phạt nghiêm khắc, nhưng chúng ta luôn hy vọng rằng tình yêu mà Ngài dành cho chúng ta, là vĩnh cửu và lòng thương xót của Ngài. cho tất cả loài người, có thể cho chúng ta sự tha thứ tuyệt đối của mình.
Thứ năm: ăn năn là một hành động bác ái, nơi mọi tội lỗi phạm phải đều trở nên khó chịu đối với đàn ông và họ muốn thay đổi vì lợi ích của mình chứ không phải vì sợ bị trừng phạt đời đời. Đó là lý do tại sao anh ta muốn trở về với Chúa với lòng ăn năn, nhưng đó vẫn chưa phải là cách đúng đắn để đến với Người, vì anh ta vẫn chưa thể hiểu được tình yêu trọn vẹn của Đức Chúa Trời bao gồm những gì.
Nhưng anh ta đã có thể thăng tiến đủ trong đời sống tâm linh của mình, và anh ta cố gắng thú nhận tội lỗi của mình một cách chắc chắn rằng anh ta đã làm sai và không sợ bị trừng phạt. Anh ta thú nhận tội lỗi của mình vì anh ta biết rằng những điều này đã xúc phạm đến Đức Chúa Trời, và trong sâu thẳm người này yêu Đức Chúa Trời vô hạn.
Thứ sáu: sự ăn năn thật có liên quan đến lòng kính sợ hiếu thảo của người có ý chí tự do muốn đền tội trước mặt Đức Chúa Trời, vì anh ta kính sợ Ngài, nghĩa là con người yêu mến Đức Chúa Trời và đầy lòng ăn năn vì đã xúc phạm Ngài. sám hối hoặc đền tội với Chúa, nhưng anh ta đã là một người thụ động chờ đợi sự đền tội, anh ta đang đi vào một con đường mà kinh nghiệm và sự hoàn thiện đang đến, vì anh ta được kêu gọi hành động thắt chặt này để đạt đến một mức độ cao hơn.
Người đàn ông được thể hiện trong tình trạng hoàn toàn ăn năn về những tội lỗi mà anh ta đã phạm phải, anh ta biết rằng anh ta có một món nợ với Đức Chúa Trời và vì tình yêu mà anh ta tự hiến mình như là sự cứu chuộc.
Các chủ đề khác mà bạn có thể quan tâm muốn biết là những chủ đề mà chúng tôi đề xuất dưới đây:
Tấm dán ngực của Thánh Patrick