Trong bài viết này, bạn sẽ có thể biết mọi thứ liên quan đến Thánh Bartholomew, một trong mười hai sứ đồ đã theo dõi và ủng hộ các ý tưởng của con trai của Đức Chúa Trời, Chúa Giê-xu Christ. Và mặc dù không có nhiều chi tiết thư mục về nó, nhưng trong các đoạn sau, bạn sẽ có thể có được thông tin đầy đủ nhất về nó.
Saint Bartholomew - Nguồn Kinh thánh
Theo các tác phẩm của John trong Kinh thánh, Thánh Bartholomew là một trong những môn đồ mà Đấng Mê-si đã sinh ra ở đại dương Tiberias sau khi ngài phục sinh. Lịch sử cho chúng ta biết rằng Phi-líp-phê báo cho ông biết rằng ông đã tìm thấy con trai của Đấng Tối Cao và người đó đến từ Na-da-rét, và ông trả lời: "Điều gì đó tốt lành có thể đến từ Na-xa-rét." Cần phải làm nổi bật một chi tiết quan trọng của điều trên, và rằng đây là một chỉ báo quan trọng của người Do Thái giáo mong đợi về sự tái lâm của Đấng Mê-si.
Trong cuộc gặp gỡ đầu tiên với sứ giả vĩ đại của Chúa, cả hai đã có một cuộc trò chuyện thú vị, nơi thánh nhân nói với ông: "Đây là một người Y-sơ-ra-ên chân chính, không có gian dối." "Làm thế nào mà bạn biết tôi?". Bấy giờ, Con Đấng Tối Cao đáp: "Trước khi Phi-líp-phê gọi ngươi, ta đã thấy ngươi khi ngươi ở dưới cây vả." Không nghi ngờ gì nữa, đây là một bước ngoặt cơ bản trong cuộc đời anh.
Sau một câu trả lời khó tin đến mức không thể ngờ tới, Thánh Bartholomew đã đưa ra một tín điều như sau: «Thưa giáo sĩ, ông là Con Thiên Chúa; bạn là Vua của Y-sơ-ra-ên. ” Tiếp tục với phần Kinh thánh về nhân vật thú vị này, cần lưu ý rằng John là người duy nhất đề cập đến anh ta.
Trong khi, trong các tác phẩm của Mác, Ma-thi-ơ và Lu-ca, tên của Phi-líp được theo sau tên thánh, truyền thống đã đồng nhất Bartholomew và Nathaniel làm một. Vì vậy, không có gì lạ khi một số tác phẩm có một hoặc cả hai tên để chỉ nó. Ngược lại, theo Công vụ Tông đồ, Thánh Bartholomew là một trong những người đã chứng kiến sự thăng thiên của Đấng Mê-si.
biểu tượng của Thánh Barthelemy
Hình ảnh đại diện của Saint Bartholomew qua nhiều thập kỷ và thế kỷ đã thay đổi rất ít. Ví dụ, việc tìm thấy hình ảnh tượng trưng của vị thánh trong khi ngài qua đời, trên giá hoặc bị buộc vào cây luôn rất phổ biến. Đổi lại, người ta có thể tìm thấy những hình ảnh cùng ông thực hiện các phép lạ, như trường hợp hồi sinh những người con của vua Polimio và khi con gái ông bị quỷ ám được giải thoát.
Trên thực tế, việc tìm thấy anh ta với một con dao lớn là rất phổ biến, liên quan đến cái chết khủng khiếp của anh ta, đó là lý do tại sao anh ta là thần hộ mệnh của những người thuộc da. Cũng liên quan đến sự tử đạo của mình, đôi khi người ta nhìn thấy anh ta bị bong tróc da, cho thấy da dính vào cánh tay như một chiếc áo. Trong thời đại Baroque, các hình tượng trưng thường ám chỉ địa vị của ông như một sứ đồ, mặc một chiếc áo choàng dài màu trắng, làm các văn vật thiêng liêng và trưng bày con dao.
Anh ta cũng được miêu tả đang giữ một con quỷ trên dây chuyền. Nguồn gốc của biểu tượng này có thể có hai phần: thứ nhất, thánh Bartholomew, đòi Chúa Kitô Phục sinh chỉ cho kẻ gian ác "Belial", sau khi cho hắn xem, Chúa Giêsu chỉ: "Hãy dẫm lên cổ mà hỏi". Và lần thứ hai, theo truyền thống, đã trục xuất một con quỷ, được gọi là "Astaroth", khỏi một ngôi đền nơi anh ta sống bên trong một bức tượng. Nó chứng tỏ sự kém hiệu quả của bức tượng, nhằm mục đích chữa bệnh, xua đuổi ma quỷ và thánh hiến cho ngôi đền.
Khi nói đến vóc dáng của anh ấy, nó được thể hiện qua mô tả của Berith về người bệnh và đây là cách nó được kể trong Huyền thoại vàng của Santiago de la Vorágine. Anh ta là một người đàn ông có chiều cao trung bình, với mái tóc đen xoăn, nước da trắng, mắt to, mũi thẳng và cân đối, râu rậm và ngoại hình hơi xám.
Tử đạo de Thánh Barthelemy
Số phận cuối cùng của ông được cho là của một vị vua Armenia, người anh trai của ông đã được cải đạo sang Cơ đốc giáo do ảnh hưởng của Thánh Bartholomew. Giống như các thầy tế lễ của các ngôi đền ngoại giáo, những người đã cạn kiệt tín đồ, họ phản đối Astyages vì công việc của Cơ đốc giáo. Astyages đã gọi cho anh ta và ra lệnh cho anh ta thờ các thần tượng của mình. Sau khi Bartholomew từ chối, nhà vua ra lệnh thiêu sống ông ta cho đến khi ông ta từ bỏ Chúa của mình hoặc chết.
Hài cốt
Nhà văn ở thế kỷ thứ 507 từ Constantinople, Theodore Lector, nói rằng vào khoảng năm XNUMX, hoàng đế Anastasius đã tặng thánh tích (hài cốt của vị thánh) cho thành phố Dura-Europos mới được khôi phục gần đây. Gregory of Tours đã đề cập đến sự tồn tại của thánh tích của ông trên Lipari, một hòn đảo nhỏ ngoài khơi bờ biển Sicily, thuộc lãnh thổ của Ý do Constantinople kiểm soát, nơi có thể tìm thấy da và nhiều xương của ông trong Nhà thờ Thánh Bartholomew Tông đồ.
Theo thời gian, nhà thờ được thừa hưởng một trung tâm y tế ngoại giáo cũ và nhờ đó, tên của vị thánh đã được gắn liền với y học và bệnh viện. Một số mảnh sọ của Bartholomew đã được chuyển đến Nhà thờ Frankfurt, trong khi một cánh tay được thờ ở Nhà thờ Canterbury ngày nay. Hoàng đế Otto II đã mang xương của Thánh Bartholomew vào năm 983 về Rome và họ an nghỉ trong nhà thờ của Thánh Bartholomew trên đảo Tiber.
lễ hội
Nó là một phần của nhiều vị thánh được tôn thờ bởi các nhánh khác nhau của Cơ đốc giáo, do đó, theo các lịch khác nhau được sử dụng, niên đại của nó có thể thay đổi tùy theo vùng này với vùng khác. Trong trường hợp của những người theo đạo Thiên chúa phương Tây, ngày lễ của ông là ngày 24 tháng 11; cho Phương Đông, ngày 8 tháng XNUMX; cuối cùng, người Armenia tưởng niệm nó vào ngày XNUMX tháng XNUMX.
Sự bảo trợ
Có nhiều quốc gia, khu vực, thành phố và thị trấn coi Thánh Bartholomew là người bảo trợ chính của họ. Hầu hết chúng sẽ được tìm thấy ở Tây Ban Nha, là các thành phố như: Aldeanueva de San Bartolomé (Toledo), Marrupe (Toledo), La Almarcha (La Cuenca), Rociana del Condado (Andalusia). Mặc dù vậy, các quốc gia như Mexico ở lục địa Mỹ vẫn có một số cộng đồng coi đó là người bảo trợ, như trường hợp của: Atlacholoaya, Xochitepec và Morelos.
Được cho là rao giảng ở phương Đông
Có hai lời chứng cũ về việc truyền giáo của San Bartolomé ở Ấn Độ. Đây là từ Eusebius của Caesarea và Saint Jerome vào thế kỷ thứ tư. Cả hai đều đề cập đến truyền thống này khi họ nói về chuyến thăm được báo cáo của Pantanu đến Ấn Độ trong thế kỷ thứ hai. Một số nghiên cứu hiện đại cho rằng khu vực Bombay trên bờ biển Konkan có thể được biết đến là khu vực có thể cho các hoạt động của Bartholomew. Một cuốn sách có tựa đề "Tử đạo của Bartholomew" nói rằng ông đã tử vì đạo ở Ấn Độ.
Những văn bản này mô tả hai vị vua tên là Polyamus và Astriyagis. Vào khoảng năm 55, vua Pulaimi trị vì gần Kalyan. Theo các văn bản, thánh nhân đã bị giết bằng cách chặt đầu. Người ta cũng cho rằng da của anh ta đã bị cắt bỏ và anh ta bị treo ngược còn sống. Người ta tin rằng anh ta đã bị giết ở đó vào ngày 24 tháng 50. Anh ta chỉ mới XNUMX tuổi.
Một câu chuyện khác được kể về những chuyến rao giảng đến phía đông thế giới là khi cùng với người bạn đồng hành của mình, sứ đồ Judas "Tadeo", họ đến Armenia. Trên thực tế, ông đề cập rất nhiều rằng Saint Bartholomew là người quảng bá chính cho tôn giáo ở nơi đó vào thế kỷ thứ nhất. Vì vậy, cả hai vị thánh đều được coi là thánh bảo trợ của Giáo hội Tông đồ Armenia.
Phép màu được quy cho Saint Bartholomew
Cuối cùng, chúng ta có thể kể đến việc thánh nhân đã thực hiện nhiều phép lạ sau khi qua đời hơn cả khi ngài còn sống. Một trong những câu chuyện về phép màu được kể hay nhất là khi, trong Thế chiến thứ hai, chế độ phát xít đang tìm cách tài trợ cho các hoạt động của mình và được lệnh lấy bức tượng bạc của Thánh Bartholomew và nấu chảy.
Bức tượng được cân và tìm thấy chỉ vài gam, vì vậy nó đã được trả lại vị trí của nó trong Nhà thờ Lipari. Trên thực tế, bức tượng được làm bằng nhiều cân bạc và việc nó đã giảm cân được coi là một điều kỳ diệu.
Nếu bạn thích bài viết này về San Bartolomé, chúng tôi khuyên bạn nên xem lại các chủ đề thú vị sau: