Thứ Bảy Tuần Thánh hoặc Thứ Bảy Vinh Quang là một lễ kỷ niệm tôn giáo nằm trong Tuần Thánh, vì vậy hãy nhớ đọc bài viết này, trong đó chúng tôi sẽ cho bạn biết lịch sử của nó theo thời gian, ý nghĩa của nó đối với người Công giáo trên thế giới và điều gì là được thực hiện vào ngày đó, một ngày tang tóc, đau đớn và buồn bã, nơi thời gian được phân bổ cho sự im lặng và suy tư, vì vậy hãy tiếp tục đọc để bạn ghi nhớ nó khi thời gian đến vào Tuần lễ Phục sinh tới.
Thứ bảy của vinh quang
Thứ Bảy Vinh Quang hay Thứ Bảy Tuần Thánh được cử hành vào thứ Bảy trong tuần mà trăng tròn đầu tiên của mùa xuân rơi xuống. Nó cũng được gọi là ngày thứ ba của Tam nhật Phục sinh, kết thúc với Chủ nhật Phục sinh và với cái gọi là Tuần Thánh. Ngày này là ngày kỷ niệm việc đặt Chúa Giê-su trong Mộ và đưa ngài xuống địa ngục.
Các phụng vụ của Thứ Bảy Tuần Thánh
Ngày này kỷ niệm cái chết của Chúa Giê-su, sự xuống địa ngục của ngài và sau đó ngài lên Thiên đường trong các tôn giáo Công giáo trên khắp thế giới, trong số đó có Giáo hội Công giáo, Giáo hội Chính thống của Phương Đông và Giáo hội Anh giáo của Anh, mỗi người trong số họ có một cách thực hiện phụng vụ của họ hoặc cử hành thánh lễ của họ.
Giáo hội Công giáo
Đối với người Công giáo, ngày này là một ngày tang tóc, buồn bã và đau đớn, trong đó phải thinh lặng và không cử hành Thánh Thể hay Thánh lễ. Lễ kỷ niệm Soledad de María cũng được tổ chức, vì thi thể của con trai bà được đưa đến lăng mộ và vẫn nằm trong sự đồng hành của Sứ đồ Juan, người đã đón bà tại quê nhà. Các nhà thờ trưng bày trong hành lang của họ những hình ảnh của Chúa Kitô bị đóng đinh hoặc trong lăng mộ, nơi có câu chuyện ngụ ngôn rằng Ngài đã xuống địa ngục, và đó là điều được gọi là bí ẩn của Thứ Bảy Tuần Thánh.
Bí tích Thánh Thể không được thực hiện cũng như không được thực hiện vào Thứ Sáu Tuần Thánh. Vào ngày đó, không có loại hành động nào trong nhà thờ hoặc việc quản lý các bí tích, chỉ có những gì đề cập đến việc Xức dầu Bệnh tật và đền tội. Các cửa của nhà thờ được để mở, tắt đèn và cha mẹ quản lý bí tích giải tội. Vào ban đêm, Lễ Vọng Phục sinh thường được tổ chức, nơi ban phước của nước và lửa được thực hiện.
Nó được gọi là Thứ Bảy Vinh Quang cho đến khi Đức Giáo Hoàng Piô XII tiến hành cuộc cải cách phụng vụ vào năm 1955, ngày đó cử hành Lễ Phục Sinh thường được tổ chức vào các giờ sáng của Thứ Bảy, vì phải chuẩn bị nhanh cho việc Rước Lễ mà đã xong. từ nửa đêm. Vì ngày thứ Sáu là một ngày quá nhanh, việc kéo dài nó thêm một ngày dường như là quá nhiều.
Đó là lý do tại sao Đức Giáo Hoàng Piô XII, thông qua Sắc lệnh Dominicae Resurrectionis ngày 9 tháng 1951 năm XNUMX, để lễ canh thức được tổ chức vào tối thứ Bảy và nó giống như ngày chờ đợi cử hành sự phục sinh của Chúa tương ứng với Ngày sau đó. Chủ nhật.
Lời chúc của ngọn lửa mới
Khi tắt hết đèn, bên ngoài nhà thờ thắp lửa bằng đá do người cúng tế chuẩn bị. Trước khi bắt đầu ngày làm việc, anh ta phải có sẵn đồ dùng để lấy than hồng cho vào lư hương. . Phép lành này là truyền thống từ tiếng Pháp Gaul, theo đó, người ta thường châm lửa bằng cách đập vào một viên đá tượng trưng cho Chúa Kitô, hoặc viên đá góc mà do những cú đánh nhận được trên thập tự giá, đã che phủ chúng ta bằng Chúa Thánh Thần.
Nó được gọi là ngọn lửa mới vì nó tượng trưng cho sự phục sinh tiếp theo của Chúa, là một ánh sáng thần thánh đã tắt trong ba ngày và xuất hiện trong ngôi mộ của Chúa Kitô vào ngày Phục sinh. Đó là ngọn lửa mới bởi vì Đấng Christ sắp ra khỏi mộ của Ngài. Trong những thế kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo, nghi lễ đã được biết đến, và ở người La Mã, người ta thường thắp một ngọn đèn để soi sáng vào ban đêm.
Phước lành của phông rửa tội
Linh mục làm phép lành cho nước như một cách để bắt đầu và ghi nhớ những điều kỳ diệu của Đức Chúa Trời đã thực hiện qua nước. Sau đó, nước được chia thành bốn phần, như nước tinh khiết, và các giọt từ bốn điểm chính được đổ vào đó. Ngọn nến Vượt qua phải được nhấn chìm ba lần trong phông rửa tội, đó là sức mạnh để tái sinh mà Chúa Giêsu Phục sinh đã có, và trong đó chúng ta có thể tham dự vào mầu nhiệm Vượt qua, tiến trình này, qua đó chúng ta chết trong tội lỗi và sống lại bởi ân sủng. của Chúa.
Trên đó cũng đặt một ít dầu của lễ phục và một ít Thánh lễ và đó là nước nên được dùng để thực hiện bí tích rửa tội trong suốt cả năm và nó là nước được truyền cho các tín hữu. vào tối thứ bảy. Sau khi ban phép lành, toàn bộ đoàn rước trở về hát Kinh Cầu Các Thánh, và khi họ đến bàn thờ, các thừa tác viên phải suy niệm về cái chết và sự an táng của Chúa Giêsu.
Nhà thờ Chính thống giáo
Đối với Giáo hội này, nó được gọi là Thứ Bảy Tuyệt vời và nó được thực hiện để tưởng nhớ phần còn lại của Chúa Kitô trong lăng mộ, sự xuống địa ngục và lên thiên đường của Ngài, thường đối với Giáo hội Chính thống, một nghi lễ được tổ chức tại Vương cung thánh đường Saint Basil the Large, nơi tất cả mọi người đều ở trong sự im lặng tuyệt vời và suy gẫm, trong khi Thánh Thể được cử hành.
Giáo hội Anh giáo
Trong Giáo hội Anh giáo, một nghi lễ rất giống với Giáo hội Công giáo, nhưng khác với điều này, chiếc áo choàng dùng để che bàn thờ thay vì màu trắng, được đổi thành màu đen, như một dấu hiệu của sự thương tiếc bởi cái chết của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.
Chúng tôi khuyên bạn cũng nên đọc các chủ đề khác sau:
- 7 lời của Chúa Giê-su trên Thập tự giá
- Kinh thánh Công giáo được phân chia như thế nào?
- Kinh thánh Công giáo có bao nhiêu cuốn?