Tìm hiểu trong bài viết này về lịch sử của đám cưới tại Cana mà Kinh Thánh cho biết đã được cử hành ở Ga-li-lê. Một lễ kỷ niệm trong Kinh thánh có tầm quan trọng lớn, bởi vì trong đó phép lạ đầu tiên được thực hiện bởi Chúa Giê-su, trong đó có một ghi chép đã xảy ra.
Đám cưới ở Cana
Trong Phúc âm của Giăng trong Kinh thánh có một câu chuyện thú vị và quan trọng. Kể từ đó, Chúa Giê-su sẽ thực hiện những gì sẽ xảy ra trong cuộc sống của ngài trên đất, phép lạ đầu tiên, đó là biến nước thành rượu.
Phân đoạn này có thể được đọc trong phần trích dẫn Kinh thánh: Giăng 2: 1-12 về đám cưới tại Cana, nhưng câu ngay trước nó có liên quan. Bởi vì trong đó, Chúa Giê-su tuyên bố rằng các tầng trời sẽ mở ra và các thiên thần của Đức Chúa Trời sẽ phục vụ ngài và chỉ có Ngài phát ra lời:
Giăng 1:51 (NKJV): Người cũng nói với anh ta: "Quả thật, tôi nói cùng anh em, từ bây giờ họ sẽ nhìn thấy bầu trời rộng mở, đã sẵn sàng các thiên thần của Thiên Chúa lên và xuống trên Con Người. »
Những điều lớn hơn sẽ thấy
Lời tuyên bố như vậy được Chúa Giê-su đưa ra khi ngài cùng các môn đồ đến miền Ga-li-lê và gặp Phi-líp trước và sau đó với Nathanael. Sau này ngạc nhiên khi thấy rằng Chúa Giê-xu đã biết mình, với sự hiểu biết này, Nathanael được linh hồn của ông nhận thức và nói: Bạn là Con của Đức Chúa Trời !, mà Chúa đáp lại:
Giăng 1:50 (RVC): - Bạn có tin không vì tôi đã nói với bạn rằng tôi đã nhìn thấy bạn khi bạn ở dưới cây vả? ¡Bạn sẽ thấy những điều còn vĩ đại hơn những điều này!
Lời hứa này bắt đầu được thực hiện vào ngày thứ ba khi đến xứ Ga-li-lê, Chúa Giê-su được mời cùng với mẹ ngài và các môn đồ đến dự tiệc cưới ở Cana. Trong lễ kỷ niệm này, Chúa Giê-su đã thực hiện phép lạ đầu tiên được ghi lại trong Kinh thánh.
Với phép lạ đầu tiên này, Chúa Giê-su thể hiện quyền năng thần thánh của mình bằng cách biến nước thành rượu, một loại rượu nguyên chất và không pha trộn. Và không chỉ vậy, với hành động này, anh ấy còn thông báo rằng Chúa Giêsu luôn mang theo những gì tốt nhất cho anh ấy dù gặp bất cứ khó khăn nào.
Giăng 2: 10b (NIV): Mặt khác, bạn đã rời đi rượu ngon nhất cuối cùng.
Tại tiệc cưới Cana, Chúa Giêsu bày tỏ sự vinh hiển của Người
Trong suốt cuộc hành trình của Chúa Giê-xu trên đất, có thể thấy Ngài đã giảng dạy qua các dụ ngôn, các hành động biểu tượng, các phép lạ hay điều kỳ diệu, mà Ngài đã làm cho vương quốc của Đức Chúa Trời được biết đến. Chúa Giê-su đã sử dụng tất cả những phương tiện này, bởi vì sự hiểu biết đó chỉ có thể được nhận thức qua sự mặc khải của Đức Thánh Linh, vì phần còn lại vương quốc thiên đàng sẽ tiếp tục là một bí ẩn.
Ma-thi-ơ 13: 10-11 (NKJV): 10 Các môn đồ đến gần Ngài và hỏi Ngài: -Tại sao bạn nói chuyện với họ trong một dụ ngôn?s? - 11 Anh ta trả lời họ: -Vì bạn được ban cho để hiểu sự bí ẩn của vương quốc thiên đàng, nhưng đối với họ thì không-.
Bạn có muốn biết thêm về Tại sao Chúa Giê-su giảng dạy bằng các dụ ngôn không? Hãy truy cập vào đây và tìm hiểu: Điều tốt nhất dụ ngôn của Chúa Giêsu và ý nghĩa Kinh thánh của chúng với chúng mà Chúa đã dạy dân chúng và các môn đệ của Ngài, để họ hiểu thông điệp của Chúa và Nước của Ngài.
Đó là lý do tại sao không có gì ngạc nhiên khi Đức Chúa Trời trong kế hoạch hoàn hảo của Ngài sẽ tổ chức đám cưới tại Cana, để Con một của Ngài thực hiện điều sẽ là phép lạ đầu tiên của Ngài. Do đó, tuyên bố rằng anh ta sở hữu quyền phép thiêng liêng do Đức Chúa Trời Cha của anh ta ban cho:
Giăng 2:11 (NIV): Điều này, Chúa Giê-su đã làm dấu hiệu đầu tiên trong số các dấu hiệu của mình. ở Ca-na thuộc Ga-li-lê. Vì vậy, Ngài đã bày tỏ sự vinh hiển của mình, và các môn đồ của Ngài đã tin vào Ngài..
Thông tin về đám cưới tại Cana
Khi thế giới nói về đám cưới, thông tin bạn muốn biết là cô dâu và chú rể là ai, thuộc gia đình nào. Cũng như cách trang trí, trang phục của cô dâu, thực đơn và đồ uống được phục vụ, những người tham dự, v.v.
Nhưng trong vương quốc thiên đàng, nhiều điều này là tầm thường, hơn nữa, Đức Chúa Trời trong những lễ cưới này đã tiết lộ cho chúng ta qua nhà truyền giáo một số dữ kiện này. Nó cho chúng ta biết rằng Chúa Giê-su, mẹ ngài và các môn đồ của ngài đã được mời, những người sẽ nhận ra thần đồng và một vài người phục vụ nữa tại sự kiện; Nó cũng cho chúng ta biết rằng nó đã được cử hành ở Cana của Galilê và cho chúng ta thấy rằng Mary gần gũi với cô dâu và chú rể, vì cô ấy biết về rượu.
Nhưng mục tiêu chính của Đức Chúa Trời khi viết sách Giăng là sự vinh hiển trong Chúa Giê-su sẽ được bày tỏ, ngoài những dấu hiệu và sự mặc khải khác phục vụ chúng ta để suy ngẫm ngày nay.
Theo nghĩa này, chúng tôi mời bạn đọc về lời dạy của Chúa Giêsu của ngày hôm qua, hôm nay và luôn luôn, những thứ có thể biến đổi trái tim của chúng ta.
Chúa Giê-xu từ con của Ma-ri trở thành thầy của các môn đồ
Lễ cưới Cana, ngoài việc là khuôn khổ để Chúa Giêsu thực hiện phép lạ đầu tiên, còn thiết lập một điểm quan trọng trong cuộc đời của Người. Từ sự kiện này, sứ vụ của Chúa Giê-su bắt đầu một cách công khai, ngài không còn là con của Đức Maria để làm thầy dạy các môn đồ, vị giáo sĩ có thần đồng khiến nhiều người ngoại quốc và cả người Do Thái tìm đến ngài.
Các môn đệ quyết định đi theo Người bằng cách tin vào quyền năng thần thánh, quyền năng của Thiên Chúa được gửi gắm nơi Chúa Giêsu, họ nhận ra từ đám cưới Cana rằng Chúa Giêsu là Chúa của họ và bắt đầu bước đi với Người để nhận những lời dạy của Người. Những sự dạy dỗ sẽ phục vụ anh ta sau này để thực hiện sứ mệnh to lớn do Đấng Christ ra lệnh là truyền bá phúc âm đến tận cùng thế giới.
Để bạn tìm hiểu sâu hơn về trật tự này của Đấng Christ, bạn có thể đọc bài viết, Sự cam kết lớn: Nó là gì? Tầm quan trọng đối với Cơ đốc nhân. Có thể đọc trong Ma-thi-ơ 28: 18-20.
Hôn nhân và Chúa Kitô
Mặc dù đúng là đoạn Kinh thánh về đám cưới Cana không đề cập đến việc xác định cô dâu và chú rể hay mối quan hệ của họ với Chúa Giê-su là gì. Nếu có thể làm sáng tỏ rằng ít nhất Chúa Giê-su đã được cô dâu và chú rể biết đến, có lẽ vì mẹ ngài gần gũi như thế nào với một số người trong số các cặp vợ chồng.
Giăng 2: 1-2 (NIV): Vào ngày thứ ba có một đám cưới ở Cana của Galilê, Và mẹ của chúa Giê-su đã ở đó. 2 Chúa Giê-su cũng đã được mời đến dự đám cưới và các đệ tử của anh ấy.
Điều này được giả định là do họ được mời và cũng vì María đang chú ý đến khách nên cô ấy là người nhận thấy thiếu rượu. Bất chấp tất cả những điều này, bạn cũng có thể thấy tầm quan trọng mà hôn nhân đại diện cho Đức Chúa Trời, khi chọn một đám cưới để biểu lộ sự vinh hiển đầu tiên của Con Ngài.
Hôn nhân có nghĩa là sự kết hợp giữa người nam và người nữ để hình thành nên thiên chức đầu tiên của họ, gia đình. Đức Chúa Trời từ khi sáng tạo đã thiết lập nền tảng của gia đình trong kế hoạch hoàn hảo của Ngài dành cho nhân loại.
Với điều này, chúng ta có thể suy ngẫm về sứ điệp mà Đức Chúa Trời muốn ban cho chúng ta, đó là sự thật về tầm quan trọng của nó, rằng Đấng Christ hiện diện trong sự kết hợp vợ chồng, như sách khôn ngoan đã nói:
Truyền đạo 4:12 (NIV): Một người có thể bị đánh bại, nhưng hai người có thể tự vệ, Và nếu ba người hợp lực, không còn dễ dàng để đánh bại họ.
Vì vậy, Đức Chúa Trời nói với chúng ta điều này rằng điều quan trọng là phải mời Đấng Christ đến dự đám cưới của chúng ta, để Ngài sống trong ngôi nhà mới và rằng Ngài có vị trí đầu tiên trong ngôi nhà đó. Đây là cách chắc chắn nhất để nhận được phước lành của Đức Chúa Trời trong gia đình, rượu mới.
Tại đám cưới Cana, rượu cạn
Đám cưới tại Cana diễn ra và Mary nhận ra rằng chủ nhà không còn rượu để mời khách. Mary nhận thức được quyền năng thiêng liêng được gửi gắm trong Chúa Giêsu, con trai của bà, vì vậy bà đến gặp anh ta và báo cho anh ta biết:
Giăng 2: 3 (NIV): Khi rượu cạn, mẹ của Chúa Giê-su nói với ngài: -họ không còn rượu nữa.
Vấn đề rượu vang là một vấn đề có thể gây ra tranh cãi trong nhà thờ liên quan đến việc tiêu thụ rượu. Vì vậy, tốt nhất là nghiên cứu nó dưới ánh sáng của thánh thư:
Cái Gì Kinh thánh về rượu nói
Chúng ta hãy tạm dừng chủ đề tiệc cưới tại Ca-na, để xem thánh thư coi rượu là gì. Dưới đây là một số câu trích dẫn trong Kinh thánh về rượu vang:
- Biểu tượng đại diện cho niềm vui và hạnh phúc:
Giê-rê-mi 48:33 (NIV): Đã có không có tiệc tùng hay niềm vui trên những cánh đồng màu mỡ của Mô-áp; đã không có người ép nho cũng không có người chuẩn bị rượu; Tôi đặt dấu chấm hết cho niềm vui đó!
-Đôi khi được coi là thức ăn, một số ví dụ: Sáng thế ký 14:18, Phục truyền luật lệ ký 14:26, Nê-hê-mi 5:18, và cả:
Dân số Ký 6:20 (GNT): - Sau đó, thầy tế lễ sẽ đá vào xương sườn và đùi của con vật được dâng để tôn vinh ta. Những phần này là thiêng liêng và chỉ được trao cho linh mục. Sau khi làm tất cả những điều này, nazirite sẽ có thể uống rượu-.
-Đôi khi trong kinh sách họ chỉ ra nó cho mục đích y học:
1 Ti-mô-thê 5:23: Như thường lệ bạn đau bụng, không chỉ uống nước, mà còn có một chút rượu.
-Do tác dụng gây say của nó, trong luật pháp Môi-se, rượu có những hạn chế, chẳng hạn trong Lê-vi Ký 10: 9, cũng như trong khi thi hành một số chức năng, chẳng hạn trong Châm-ngôn 31: 4-5, Kinh thánh cũng lên án sự thái quá của nó. sử dụng, các ví dụ trong Truyền đạo 10:17, 1 Ti-mô-thê 3: 8 và cả trong:
Ê-sai 28: 7 (RVC): Mặc dù cũng là thầy tế lễ và Các nhà tiên tri đã sai lầm khi say rượu mạnh và rượu; họ đã thất bại trong tầm nhìn và vấp ngã trong sự phán xét; họ đã hành động dại dột, choáng váng vì rượu và cho rượu táo.
Theo quan điểm của tất cả những điều này, tín đồ đạo Đấng Ki-tô nên xem xét những lời cảnh báo về tác dụng gây say của rượu. Với chức năng luôn quan sát và không để cho các giác quan tâm linh bị mù và nhường chỗ cho cạm bẫy của ma quỷ.
2 Cô-rinh-tô 2:11 (NKJV): Sẽ không có chuyện Sa-tan lợi dụng chúng ta, bởi vì chúng tôi biết ý định xấu xa của họ.
Tại đám cưới Cana, Chúa Giê-su sẽ giải quyết việc thiếu rượu
Trở lại đoạn lễ cưới Cana, nó nhấn mạnh một sự kiện xảy ra trong lễ kỷ niệm, đó là rượu cạn. Có lẽ điều này đã xảy ra vì cuộc ăn mừng kéo dài hoặc có nhiều khách tham dự hơn, sự thật là Mẹ Maria đã nhận ra điều đó và báo cho Chúa Giêsu biết: - Họ không còn rượu nữa.
Tại sao Ma-ri lại đi báo tin cụ thể cho Chúa Giê-su? Cô biết về quyền năng thiêng liêng trong Chúa Giê-xu, thiên sứ của Đức Chúa Trời đã bày tỏ điều đó cho cô vào lúc thụ thai:
Lu-ca 1:35 (NIV): - Đức Thánh Linh sẽ đến trên bạn, và quyền năng của Đấng Tối Cao sẽ bao phủ bạn với cái bóng của mình. Cho nên đứa trẻ thánh thiện được sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa.
Tuy nhiên, Jesus, người cũng nhận thức được khả năng của mình, trả lời rằng đây không phải việc của anh ấy. Ngoài ra, ông không gọi bà là mẹ mà là phụ nữ và không phải vì ông thô lỗ với bà, mà vì Chúa Giê-su đã chuẩn bị cho Mary để bây giờ không chỉ nhìn thấy ông như con trai bà, mà là Chúa và Đấng Cứu Rỗi của bà.
Giăng 2: 4 (NIV): 4 -Người phụ nữ, điều đó có liên quan gì đến tôi? Chúa Giêsu đáp lại. Nó vẫn chưa đến thời của tôi.
Ngoài ra, việc Chúa Giê-su bày tỏ chính mình đối với mẹ ngài là "Người phụ nữ", cho thấy một chút khó chịu. Có lẽ bởi vì Maria đang sử dụng mối quan hệ như một người mẹ của mình để can thiệp vào các công việc của thánh chức của cô ấy.
Chúa Giê-su đã làm và nói những gì ngài đã nghe từ Cha Thiên Thượng chứ không phải từ Ma-ri, đó là lý do tại sao có lẽ ngài cho biết rằng chưa đến lúc để bắt đầu công việc của mình một cách công khai.
Mary không được đầu tư với bất kỳ thẩm quyền đặc biệt nào
Tất cả những điều trên cho thấy rất rõ ràng rằng Ma-ri, là mẹ của Chúa Giê-su, không trao cho cô quyền năng hay quyền lực thiêng liêng để giải quyết việc thiếu rượu và cô phải nhờ đến một người nào đó. Sau đó người ta không giải thích được tại sao tôn giáo của Công giáo lại gán quyền năng này hoặc sự cầu bầu của thần thánh nào đó cho Đức Maria.
Không có điểm nào trong phân đoạn này Chúa Giê-su ban quyền cho Ma-ri để thực hiện điều mà chỉ Ngài, Cha Thiên Thượng, đã ban cho quyền năng và thẩm quyền để làm. Ngược lại, Mary rõ ràng về những hạn chế của mình và nói với các nhân viên đám cưới hãy làm theo chỉ dẫn của Chúa Giê-su:
Giăng 2: 4 (NIV): 4 5 Mẹ anh nói với các đầy tớ: -làm những gì anh ấy nói với bạn-.
Tuy nhiên, những lời này của Mẹ Maria vẫn nên để mỗi Kitô hữu suy ngẫm, làm mọi việc theo những gì Chúa Kitô đòi hỏi chúng ta. Cuối cùng, điều quan trọng cần nêu rõ là khi bắt đầu sứ vụ trên đất, Chúa Giê-su gọi Ma-ri là một trong các môn đồ của ngài với danh từ phụ nữ, mà không bỏ qua mối quan hệ gia đình của họ.
Các lọ được lấp đầy đến vành
Khi Chúa Giê-su chuẩn bị thực hiện điều sẽ là phép lạ đầu tiên của ngài khi nhập thể trên đất, có sáu cái bình với dung tích mỗi cái là một trăm lít. Những chiếc bình này được sử dụng để lọc nước trong các nghi lễ của người Do Thái:
Giăng 2: 6 (NIV): -8 Có sáu cái chum đá, sau đó họ sử dụng cái gì người Do Thái en của họ nghi lễ thanh lọc. Mỗi chiếc chứa khoảng một trăm lít. 7 Chúa Giêsu nói cho những người hầu: -Đổ đầy nước vào bình-. và những người hầu họ lấp đầy chúng để cạnh. 8 “Bây giờ hãy lấy một ít ra và đưa cho người phụ trách bàn tiệc,” Chúa Giê-su nói với họ. Vì vậy, họ đã làm.
Hai điều cần được làm nổi bật trong những câu này ngoài phép lạ biến nước thành rượu của Chúa Giê-su. Điều đầu tiên mà phép lạ này biểu thị một cách tượng trưng cho một buổi lễ thanh tẩy và điều thứ hai là các vật chứa được lấp đầy đến miệng, tức là việc thanh tẩy đã hoàn tất.
Thông điệp ở đây là chúng ta nên xem mình như những chiếc bình đó, chúng ta hãy nhớ rằng chúng ta là những bình đất trong tay người thợ gốm:
Ê-sai 64: 8 (NIV): Bất chấp mọi thứ, Ông, bạn là Cha của chúng tôi; chúng tôi là đất sét, và bạn là thợ gốm. Tất cả mọi người chúng tôi là công việc của bàn tay của bạn.
Khi chúng ta uống và ăn của Đấng Christ, nước của chúng ta được biến đổi hoàn toàn, không còn chỗ trống nào bên dưới vành. Vì vậy, không thể có chỗ để lắng đọng lại nguồn nước đang chảy từ thế giới gây ô nhiễm hoặc tạo ra một loại hỗn hợp trong cuộc sống mới của chúng ta trong Đấng Christ.
Trong đám cưới ở Cana: Cuối cùng là rượu ngon nhất
Tại lễ cưới Cana, phép màu của loại rượu ngon nhất đã diễn ra, được chủ nhân căn phòng khẳng định với chú rể:
Giăng 2: 9-10 (NIV): 9 quản lý tiệc nếm thử nước biến thành rượu mà không biết nó đến từ đâu, mặc dù những người hầu đã lấy nước. sau đó gọi bạn trai sang một bên 10 và anh ta nói: - Ai cũng phục vụ rượu ngon nhất trước, khi khách đã uống nhiều rồi thì phục vụ rẻ nhất; Nhưng bạn đã để dành rượu ngon nhất cho đến nay-.
Chúa Giê Su Ky Tô là loại rượu ngon nhất và tinh khiết nhất mà chúng ta có thể uống trong đời và Ngài phục vụ chúng ta khi chúng ta quyết định kết thúc thế giới để bắt đầu một cuộc sống mới trong Đấng Christ, Amen!
