Trong bài viết này, chúng ta sẽ nói về Thập tự giá của Chúa Kitô là gì và ý nghĩa của nó đối với cuộc đời của mỗi Cơ đốc nhân và người Công giáo, như một cánh cửa có thể đưa bạn đến với nhiều mầu nhiệm của Đức Chúa Trời và cách nhận ra sự vĩ đại. về vương quốc của cô ấy, vì vậy đừng ngừng biết về nó vì cô ấy sẽ đóng vai trò là người hướng dẫn bạn đi theo con đường của Đấng Christ và Sự thánh thiện.
Thập tự giá của Chúa Kitô
Trong thập tự giá của Đấng Christ, nơi có thể tìm thấy một số phương hướng của sự khôn ngoan vĩ đại của Đức Chúa Trời, đó là phương hướng thiết lập mối quan hệ của tình yêu vĩ đại của Ngài và là nơi tìm thấy những lẽ thật vĩ đại về cách Đấng Christ đã chịu đựng sự sỉ nhục qua thập tự giá của Ngài, trong đó bạn có thể tìm thấy sự chiếu sáng, sự phục sinh và các cánh cửa dẫn đến các chiều không gian khác của Chân lý của Đấng Christ.
Trong Kinh thánh, chúng ta được dạy rằng cây thánh giá là biểu tượng của Cơ đốc giáo, nhưng theo độ dốc sẽ có một số người nghĩ rằng cây thánh giá không nên được đeo trên người hoặc để chúng trong nhà hoặc trong nhà thờ. Nó cũng nói rằng Chúa Giê-su bị hành quyết bằng cách bị treo cổ trên cây, nó không ám chỉ đến hai cột điện bắt chéo nhau.
Trong Phục truyền luật lệ ký 21: 22-23 có viết rằng nếu một người phạm tội đáng chết, họ phải bị treo cổ trên cọc cho đến chết, không để thi thể qua đêm trên cây cọc và phải chôn trong cùng. ngày, vì một người bị treo cổ bị Đức Chúa Trời nguyền rủa, theo cách này, đất của Đức Giê-hô-va sẽ không bao giờ bị ô nhiễm và Đức Chúa Trời sẽ ban nó như một cơ nghiệp. Điều này đã được viết rất lâu trước khi Chúa Giê-su giáng sinh trong một trong những giới luật của Luật cổ đại của Y-sơ-ra-ên.
Luật này cũng được Thánh Phao-lô đề cập đến trong thư gửi Ga-la-ti 3:13, nơi ông nói rằng Chúa Giê-su đã giáng một lời nguyền cho chúng ta vì tất cả những ai bị treo cổ trên cây đều bị nguyền rủa và do đó Chúa Giê-su đã chết trên một cột gỗ đơn sơ. Đối với Pablo, lập luận này có tầm quan trọng lớn để có thể thu hút sự cải đạo của những người ngoại đạo.
Theo Kinh thánh, Thập tự giá tượng trưng cho điều gì?
Cô ấy là lời thú nhận tội lỗi mà chúng tôi đã phạm phải, đó là cách để chúng tôi có thể giải thoát bản thân và làm sạch tinh thần của chúng tôi, điều này không có nghĩa là cô ấy nên nói cho mọi người biết tội lỗi của mình, mà là cô ấy có được sự khôn ngoan để cô ấy có thể xác định ai nên giải tội cho họ, cho một linh mục, một mục sư, cho một người khuyên nhủ và hướng dẫn người đó luôn đồng hành với Đức Chúa Trời.
Santiago nói rằng tội lỗi nên được thú nhận công khai, vì bóng tối ngự trị trong chúng ta nên được phơi bày để chúng ta có thể đạt được chiến thắng, có quyền hành và tìm ra ánh sáng một cách chính xác.
Về mặt từ nguyên, xưng tội là nói một cách công khai, và nó cũng chính là từ được dùng khi ai đó đến để cầu xin sự cứu rỗi của họ và được yêu cầu phải tuyên bố hoặc công khai đức tin của họ là gì. Trong Rô-ma 10:10 nói rằng những ai tin vào sự công bình bằng lòng và miệng sẽ thú nhận sự cứu rỗi của họ là gì.
Nói trước mặt người khác những gì trái tim bạn muốn nói về những gì bạn tin về Chúa Giê-xu, ở người Công giáo, việc thú nhận tội lỗi được thực hiện một cách bí mật, nhưng nhiều người nói rằng nếu Chúa Giê-su bị lột trần và dạy cho mọi người biết tội lỗi của thế giới là gì và quản lý. đánh bại satan và bất kỳ số lượng ma quỷ nào khác, bởi vì chúng ta phải thực hiện lời thú tội một cách ẩn và làm thế nào nhà thờ có thể cứu chuộc tội lỗi nếu nó không được đưa ra ánh sáng.
Trong Kinh thánh, người ta cũng đề cập đến việc Chúa Giê-su nói về Vương quốc của Đức Chúa Trời và giống như Đức Chúa Trời mà cha ngài đã sai ngài, cũng như ngài đã sai họ đi, và thổi vào họ Đức Thánh Linh để họ nộp mình. tội lỗi hoặc đã được giữ lại. Cũng trong Châm ngôn 28:13 nó nói rằng ai che đậy tội lỗi của mình sẽ không bao giờ khởi sắc nữa nếu anh ta thú nhận chúng và quay đi, người đó đạt được lòng thương xót.
Rõ ràng trong Kinh thánh, người ta nói rằng tội lỗi phải được thú nhận và phơi bày trước ánh sáng, giống như cách mà Đấng Christ đã bị phơi bày trên Thập tự giá. Do đó, giá trị của thập tự giá là nó cần được coi trọng và lấy làm gương để chúng ta thú nhận và quay lưng lại với cuộc sống tội lỗi mà ngày nay đã làm cho chúng ta trở thành nô lệ.
Khi bạn thú nhận có nghĩa là bạn đang tìm kiếm ánh sáng, một nơi mà ma quỷ sẽ không bao giờ tiếp cận bạn và nơi mọi lời buộc tội của hắn sẽ không làm phiền bạn. Khi một người công khai chấp nhận ánh sáng, ma quỷ sẽ không bao giờ có quyền lực trong cuộc sống của anh ta, vì giống như cách mà Đấng Christ đã bị sỉ nhục và gánh lấy tội lỗi của chúng ta, cũng giống như cách chúng ta phải vạch trần chúng mà không chút xấu hổ, vì điều này có nghĩa là tìm được sự tha thứ của Đức Chúa Trời. và có sự bảo vệ của anh ấy từ anh ấy.
Ý nghĩa của thập tự giá là gì?
Vì Chúa Giê-xu là đấng cầu thay cho chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời và là vị tư tế đầu tiên của chúng ta, nên Ngài phải thể hiện mình tương tự như chúng ta, đó là lý do tại sao trong thánh thư đã định sẵn rằng Con Người, như Ngài muốn gọi mình, phải được đưa đến một nơi của những tai tiếng và tội phạm. Calvary là một nơi thực sự khủng khiếp, một nơi mà tất cả những ai đặt chân đến đều bị nguyền rủa, nó là nơi gần nhất với bãi rác thành phố, nơi những người không mong muốn nhất ở hoặc sinh sống và là nơi bọn tội phạm bị hành quyết.
Đó là nơi định cho cái chết của Chúa Giê-su, ngài bị xử tử như một kẻ vi phạm luật pháp, và theo cách này, ngài được xem như một người như chúng ta, nhưng không bao giờ bằng chúng ta. Bằng cách chết trên thập tự giá, anh ta đã có thể gánh chịu tội lỗi, trong mỗi cú đánh, anh ta đã nhận tất cả tội lỗi của loài người.
Đó là lý do tại sao kho tàng lớn nhất mà chúng ta có là đạt tới sức mạnh đó và biết thập giá có ý nghĩa gì, ý nghĩa của sự hy sinh và nỗi đau của nó, đó là nơi chúng ta xoay sở để tìm ra những dòng nước sống, nơi Ngài bày tỏ cho cho chúng tôi lời của ông ấy là gì và chúng tôi có thể nhận được ánh sáng từ đâu. Trên thập tự giá là nơi tìm thấy tất cả những bí ẩn về sự mặc khải của Chúa Giêsu cho tất cả những ai muốn tìm kiếm Người.
Thánh Phao-lô đã hiểu được lẽ thật này và quyết định sống cuộc đời giống như Chúa Giê-su bị đóng đinh, để sự hiện hữu của ngài được thể hiện trong thân thể của ngài (2 Cô-rinh-tô 4:10). Trong suốt lịch sử, nhiều người có cách gọi đó vì họ hiểu ý nghĩa này, đó là lý do tại sao sự vinh hiển của Đức Chúa Trời hiện diện ở nhiều nơi khác nhau, nơi nhiều người bày tỏ sự ăn năn và thú nhận tội lỗi của họ.
Cái chết trên Thập tự giá có phải là một sự sỉ nhục không?
Đúng là như vậy, bởi vì khi một người bị đóng đinh, người đó đã được nhìn thấy từ điểm thấp nhất của cuộc đời, đó là sự lựa chọn của Chúa Giê-xu, người đó bị phán xét và xử tử như một tội nhân, thay vì bị coi là một tội nhân. một phép màu vĩ đại trên thế giới.
Ngày nay thay vì dùng cây thánh giá để hạ nhục anh em, nhất là khi anh ta bị hạ gục và bị đánh đập, đó là lúc chúng ta nên đến gần anh ta và giúp anh ta một tay, giúp đỡ anh ta và thể hiện tình yêu thương với anh ta, trong nhiều trường hợp sẽ có những người. người nói với bạn rằng bạn tránh xa anh ta vì anh ta là người xấu và có thể làm hoen ố danh tiếng của bạn. Nhưng chúng ta phải nghĩ rằng Chúa Giê-su muốn thể hiện bộ mặt của mình như một kẻ mất Đức Chúa Trời, và một tội nhân bắt đầu bị người ta khinh thường, để sau này ngài sẽ được yêu thương sâu sắc một khi lời ngài được hiểu và ngài chỉ nói về lẽ thật của. tình yêu của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta.
Ngay sau khi mọi người hiểu rằng họ phải nói sự thật về bản thân và nhận ra tội lỗi của họ, sai lầm của họ, thất bại của họ và cả những quyết định sai lầm của chúng ta, đó là thời điểm mà chúng ta sẽ bước về phía ánh sáng đích thực. Khi chúng ta thú nhận tội lỗi của mình với người khác, điều đó cho chúng ta thấy sự khiêm nhường thực sự của chúng ta là gì và đó là niềm vinh dự đối với Đức Chúa Trời, Chúa chúng ta, vì có chép rằng ai biết hạ mình thì sẽ được tôn cao hơn và mọi người. đề cao bản thân quá mức sẽ bị sỉ nhục.
Do bản chất con người của chúng ta, tất cả chúng ta đều rơi vào lỗi lầm và có xu hướng phạm tội nhưng chúng ta có quyền lựa chọn được tha thứ và được xóa tội qua ân điển cứu chuộc của Đấng Christ, điều khôn ngoan là ăn năn và thú nhận để nói về tội lỗi của mình. , vào thời Giáo hội nguyên thủy, điều này không có vấn đề gì vì con người của Đức Chúa Trời tuân theo các giới luật của Cựu Ước.
Lúc đó bạn có thể hiểu rõ ý nghĩa đó là gì, điều quan trọng nhất là niềm tin vững chắc của anh ấy vào Chúa, những gì Chúa có thể nghĩ là quan trọng nhất chứ không phải những gì người ta có thể nói, nhưng ở thời điểm hiện tại của chúng ta thì hoàn toàn là như vậy. khác, chúng ta nghĩ nhiều hơn về những gì mọi người nghĩ hơn là những gì Chúa có thể nghĩ về chúng ta.
Khi các sách phúc âm được viết ra, không bao giờ có chuyện Phi-e-rơ chối bỏ Đấng Christ ba lần và nó được viết ở đó cho đến đời đời, vấn đề này không bao giờ được che giấu, Chúa Giê-su cũng không biết rằng Phi-e-rơ sẽ chối ông trước khi gà gáy sáng lúc bình minh. . Lu-ca viết rằng hành vi của Phi-e-rơ đáng bị dân ngoại lên án về hành vi của ông.
Phao-lô cũng không giấu giếm cuộc sống của mình trước khi trở thành một Cơ đốc nhân, khi ông bị kết án như vậy và sau đó ông gặp Chúa Giê-su trên Đường đến Đa-mách. Trong lời di chúc cũ, Đa-vít cũng có một tội trọng và tôi không bao giờ lên án Sa-mu-ên vì đã công khai điều đó vì lòng cậu hành động theo những gì Đức Chúa Trời yêu cầu nơi cậu, cậu thú nhận và hát về những tội lỗi và thất bại của mình trong Thi thiên.
Trong Thi thiên 51, lời thú nhận của anh ta là công khai và cảm xúc của anh ta trước mặt Đức Chúa Trời về tội lỗi của anh ta, anh ta xin Ngài thương xót anh ta vì Ngài nhân từ, nhân từ và có thể xóa tội lỗi anh ta, tẩy sạch anh ta khỏi sự gian ác. Anh ta biết cách nhận ra những điều vi phạm của mình và tội lỗi trước mặt anh ta, rằng anh ta đã phạm tội với anh ta và trước mắt anh ta, nhưng anh ta biết rằng anh ta chỉ có mặt khi anh ta nói và sẽ không bao giờ khiển trách anh ta.
Từ quan điểm này, chúng ta thấy rằng nó khác rất nhiều so với ngày nay, nhưng đều có cùng mục đích là muốn nhìn nhận chính mình với sự công bằng trong con mắt của những người còn lại, nhưng chủ yếu là về Đức Chúa Trời, Đấng chỉ qua lời nói và trong nhận định của mình. Việc làm nhục mình trước công chúng sẽ làm cho nó được ghi vào đời đời và rằng Đức Chúa Trời sẽ được tôn cao, và anh ta có thể có phần thưởng vì anh ta đã rao giảng lẽ thật và mọi người có thể thấy sự vĩ đại của Đức Chúa Trời, với sự ăn năn và sự tin tưởng vào sự tha thứ tội lỗi của bạn.
Đây là điều chúng ta phải tìm và rao giảng để mọi người thay đổi con đường của họ một cách triệt để trong việc tìm kiếm Đấng Christ. Chúng ta không nên giả vờ rằng chúng ta là những vị thánh đầy tội lỗi, rằng chúng ta chưa bao giờ sai và đó là lý do tại sao mọi người sẽ đặt bạn vào nơi danh dự và nói về bạn, nhưng mọi việc làm trên đất đều được biết đến trên trời. được viết bởi chúng ta vì tất cả chúng ta đều có một thiên thần luôn viết về cuộc sống của chúng ta cả ngày lẫn đêm.
Những cuốn sách này được đề cập trong Ngày tận thế như những cuốn sách của cuộc sống mà chúng ta sẽ bị đánh giá vào một lúc nào đó, cho những công việc chúng ta đã làm. Lời kêu gọi được thực hiện là chúng ta ăn năn, nhưng chúng ta làm điều đó một cách ẩn giấu trong tòa giải tội như thể điều này là một sự xấu hổ. Nhưng chúng ta phải biết rằng tất cả chúng ta đều đã từng là tội nhân, rằng không có người đàn ông hoàn hảo trong mắt người ta mà là trong mắt Đức Chúa Trời.
Đức Chúa Trời thích gặp chúng ta trước bàn thờ để chúng ta thú nhận, đối với Ngài, đó là một khoảnh khắc đầy ngạc nhiên, đó là ngày lễ đẹp nhất dành cho Đức Chúa Trời, để biết rằng chúng ta đã thú nhận tội lỗi của mình và chúng ta thực sự xin lỗi, ngày đó có một bữa tiệc trong các thiên sứ, đối với Đức Chúa Trời, không có lý do gì để xấu hổ rằng bạn ăn năn tội lỗi của mình, và nếu bạn cũng muốn làm điều đó mỗi ngày trong đời, bạn có thể làm điều đó.
Đức Chúa Trời công bằng trong lời nói và trong sự phán xét của Ngài, chúng ta đã phạm tội theo những cách khác nhau trước mắt Chúa, mỗi khi chúng ta không để Thánh Linh tác động trong chúng ta là chúng ta đang phạm tội, đó là lý do tại sao chúng ta phải biết ý nghĩa của thập tự giá. Chúa ơi, đây là điều dạy chúng ta biết tự do là gì và điều gì sẽ là chiến thắng trước những tội lỗi khác nhau mà chúng ta có thể phạm phải.
Ngay từ giây phút đầu tiên chúng ta dựng lên hàng rào tôn giáo và lấy đi sự tự do khỏi những gì Chúa muốn cho chúng ta, chúng ta đã phạm tội. Khi chúng ta có lựa chọn để vượt qua đức tin, chúng ta đang đưa ra lựa chọn trong tất cả các cách có thể để tìm ra giải pháp cho những tội lỗi mà chúng ta phạm phải.
Mỗi khi chúng ta bị khiển trách hoặc chấp nhận việc ai đó sỉ nhục một số anh em của chúng ta, khi chúng ta thấy rằng chúng ta có một người anh em đang cần và làm cho trái tim của chúng ta trở nên khép kín, là mỗi lần chúng ta chọn danh tiếng và sự che chở của mình thay vì bước đi với những bước yêu thương, khi chúng ta cảm thấy rằng chúng ta quên những đứa trẻ mồ côi và những góa phụ đến nhà thờ để tìm kiếm tình yêu, trong những khoảnh khắc chúng ta đang ở trong tội lỗi.
Chúng ta phạm tội khi đặt những thứ vật chất của thế gian này lên trên hành động của Đức Chúa Trời, khi chúng ta quên đi người nghèo, khi chúng ta ghen ghét, đố kỵ, tranh giành, chia rẽ và phán xét người khác và thực hiện những hành vi xấu nhất, chúng ta đang rơi vào tội lỗi.
Làm thế nào để có được ánh sáng qua Thập tự giá của Đấng Christ
Khi Chúa Giê-xu bị đóng đinh trên thập tự giá, Ngài đã đem ánh sáng đến cho tất cả mọi người để chúng ta có thể nhận được sự tha thứ cho tội lỗi của mình, đó là lý do tại sao thập tự giá là nơi phơi bày tội lỗi của chúng ta, là cách chúng ta hạ mình xuống đồng thời. phơi bày con người của chúng ta, ánh sáng làm cho tấm kính vỡ ra và thập tự giá thật được hiển hiện trong chúng ta, chính là Ma quỷ hoặc Satan bị hoàn tác trước sự sỉ nhục của Đấng Christ để chúng ta có thể được cứu nhờ sự liên minh mới này của Đức Chúa Trời, để tha thứ cho tội lỗi của chúng ta, và chúng ta đã tìm cách trở lại thiên đàng để sống trong cõi vĩnh hằng với Người.
Trong sách 1 Giăng 1: 5-7, ông nói với chúng ta rằng đây là thông điệp của ông, rằng Đức Chúa Trời là ánh sáng và nơi Ngài ở không có bóng tối, khi chúng ta nói rằng chúng ta kết hợp với Ngài và bước qua bóng tối, chúng ta đang là kẻ nói dối. và không phải chúng ta đang thực hành lẽ thật, nhưng nếu chúng ta thực sự bước đi trong ánh sáng, Đức Chúa Trời sẽ ở với chúng ta vì chúng ta được kết hợp với Ngài và với huyết của Chúa Giê-xu Christ và nhờ huyết đó mà chúng ta được tẩy sạch khỏi mọi tội lỗi.
Chúng ta không nên thấy rằng vẫn còn sự mất đoàn kết đối với Đức Chúa Trời, điều này xảy ra khi có sự chia rẽ trong hội thánh, khi sự ghen tị và đố kỵ nảy sinh và khi sự thiếu tình yêu thương bắt đầu phát triển trong cùng một hội thánh. Chúng ta nói rằng chúng ta là ánh sáng trong mắt Đức Chúa Trời khi chúng ta nhận biết rằng chính Huyết của Đấng Christ đã cứu chúng ta và tẩy sạch chúng ta khỏi tội lỗi, vì lý do này mà chúng ta có thể bước đi trong ánh sáng và đồng thời được hợp nhất với nhau. những người khác và với Chúa.
Cũng đoạn văn đó trong sách 1 Giăng cũng cho chúng ta biết rằng khi chúng ta nói rằng chúng ta không có tội lỗi, chúng ta đang tự lừa dối mình và sự thật sẽ không bao giờ đứng về phía chúng ta, nhưng nếu chúng ta tuyên xưng điều đó với đức tin, thì Đức Chúa Trời là thành tín, công bình và sẽ tha thứ. chúng ta bằng cách làm sạch chúng ta. khỏi tội ác, khi chúng ta nói rằng chúng ta chưa bao giờ phạm tội, chúng ta đang là kẻ nói dối và lời của Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ ở giữa chúng ta.
Trong Gia-cơ 3 có nói rằng tất cả chúng ta đều mắc sai lầm, nếu một người có khả năng không phạm tội bằng lưỡi của mình, người đó là người hoàn hảo có thể thống trị bất kỳ người nào, rằng lưỡi giống như lửa, khi ở trong thế giới gian ác thì đó là một người đàn ông hoàn hảo. có khả năng làm bẩn một người và mang lửa địa ngục vào cuộc sống của anh ta.
Không ai nên tin mình khôn hơn người khác, trên thế giới này đã có rất nhiều người cho rằng mình thông minh hơn, nhưng sự khôn ngoan thực sự là ở hành động của chúng ta, nếu một người có nhiều kinh nghiệm thì tội lỗi cũng vô ích. .
Người khôn ngoan biết cách đoàn kết mọi người, kẻ giả dối chỉ tách họ ra và xa cách Chúa, đó là lý do tại sao Santiago nói đến sự khôn ngoan thực tế, khi họ có những hành động tốt bạn đi tìm công lý trên thế giới, đó là lý do tại sao anh ta hỏi rằng tội lỗi là gì. đã xưng tội (Gia-cơ 5:16) và cầu nguyện cho nhau được chữa lành, Chúa Giê-su cũng phán cùng Phi-e-rơ rằng: Khi anh em tha thứ ở dưới đất, thì anh em cũng sẽ tha thứ ở trên trời.
Đó là lý do tại sao chức năng của các linh mục ngày nay là tìm kiếm sự hòa giải giữa tội nhân và Đức Chúa Trời, nhưng nhiều người đôi khi đòi hỏi sự tha thứ của người khác, những người mà chúng ta xúc phạm, đánh đập hoặc đơn giản là làm nhục, những người này nên được cầu xin sự tha thứ một cách đơn giản. Khi thú nhận lỗi lầm của mình với người khác, những người có thể hiểu mình, chúng ta có thêm niềm tin và học cách thương xót người khác, và khi làm vậy, chúng ta biết rằng Chúa luôn ở đó với chúng ta để làm trung gian cho chúng ta.
Các chủ đề khác mà bạn có thể muốn biết và đọc là những chủ đề mà chúng tôi giới thiệu dưới đây:
10 điều răn và ý nghĩa của chúng