Tình yêu, lòng tốt, sự thanh thản, lòng tốt, niềm vui và sự khiêm tốn là một số Trái của Chúa Thánh Thần, điều này nên nổi bật trong hành vi của Cơ đốc nhân.
Trái của Chúa Thánh Thần
Chúa Thánh Thần là Ngôi Ba trong Thiên Chúa Ba Ngôi mà qua đó Thiên Chúa hành động. Ngôi Ba của Đức Chúa Trời bày tỏ ý muốn của Đức Chúa Trời, ban sức mạnh, hướng dẫn chúng ta. Để bối cảnh hóa vấn đề trái của Chúa Thánh Thần, chúng ta phải định nghĩa trái là gì.
Quả là phần cùi có thể ăn được bao quanh hạt. Trong bối cảnh Kinh thánh, dân Y-sơ-ra-ên biết rằng việc sinh sản cây cối bằng cách gieo hạt giống theo loại của chúng là một phần trong kế hoạch của Đức Chúa Trời (Sáng thế ký 1:12; 29). Nói cách khác, quả là kết quả cuối cùng của việc gieo một hạt giống.
Bây giờ, chúng tôi muốn biết những hoa quả của Chúa Thánh Thần là gì. Nhờ hoa trái của Đức Thánh Linh, chúng ta muốn nói đến kết quả của công việc của Ngôi Ba trong đời sống của các Cơ đốc nhân. Những hoa trái này là hậu quả của việc gieo hạt giống Lời Chúa. Để nó đơm hoa kết trái, chúng ta phải tưới nước và chăm bón nó.
Vì vậy, khi một Cơ đốc nhân hiệp thông với Lời Đức Chúa Trời và được hướng dẫn bởi Ngôi thứ Ba của Đức Chúa Trời, anh ta sẽ phát triển những phẩm chất hoặc đức tính giúp phân biệt chúng ta là Cơ đốc nhân. Mỗi đức tính này đều là hoa trái của Đức Thánh Linh được mô tả trong Sách Ga-la-ti. Cuốn sách Kinh thánh này là một trong những đồ trang sức mà các Cơ đốc nhân có được. Chúng tôi mời bạn đi sâu vào nội dung của nó trong liên kết sau có tên Ga-la-ti
Ga-la-ti 5: 22-23
22 Nhưng hoa trái của Thánh Linh là tình yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhẫn nại, nhân từ, tốt lành, đức tin, 23 hiền lành, tiết độ; Không có luật lệ nào chống lại điều đó.
Tiếp theo chúng ta sẽ khám phá 12 trái của Đức Thánh Linh là gì. và sẽ trả lời câu hỏi về Làm thế nào bạn biết nếu bạn có Chúa Thánh Thần?
Các công việc của xác thịt và trái của Thánh Linh
Mỗi Cơ đốc nhân chân chính được đầy dẫy Ngôi thứ Ba của Đức Chúa Trời phải được dẫn dắt bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Đây là cách Chúa cho chúng ta biết:
Giăng 16: 12-13
12 Em còn nhiều điều muốn nói với anh nhưng giờ anh đành chịu.
13 Nhưng khi Thần lẽ thật đến, Ngài sẽ hướng dẫn bạn vào mọi lẽ thật; vì nó sẽ không tự mình nói, nhưng hễ nghe nó sẽ nói, và nó sẽ cho các ngươi biết điều gì sắp xảy ra.
Để trở thành người hướng dẫn Ngôi thứ ba của Đức Chúa Trời, điều đầu tiên một Cơ đốc nhân phải làm là cung cấp cho mình kiến thức và sự khôn ngoan về Lời Đức Chúa Trời. Sau khi bạn đã được gieo hạt giống với sứ điệp Phúc Âm và tin nhận Chúa là Chúa và là Đấng Cứu Rỗi của bạn, bạn phải chăm sóc và vun trồng hạt giống đó.
Điều này có nghĩa là người Kitô hữu hàng ngày phải đọc Lời Chúa, cầu nguyện, bước đi với Chúa. Chính Chúa Giê-su đã thức dậy vào lúc bình minh để có thời gian ở riêng với Đức Chúa Trời (Mác 1:35)
Sự hiệp thông này lấp đầy người Kitô hữu với kiến thức và sự khôn ngoan. Một người tin Chúa được đầy dẫy Lời Đức Chúa Trời sẽ được Đức Thánh Linh dẫn dắt.
Nói cách khác, Cơ đốc nhân chân chính phải được trọn vẹn, trên hết Lời Đức Chúa Trời. Học thuộc các câu Kinh Thánh. Đây là cách Chúa Thánh Thần có thể hướng dẫn bạn. Bằng cách này, Ngài hướng dẫn bạn trên con đường bạn phải theo. Khi bạn đi lạc, Ngài sửa lại bước đi của bạn.
Ê-phê-sô 1: 16-19
16 Tôi không ngừng cảm ơn bạn, tưởng nhớ đến bạn trong những lời cầu nguyện của tôi, 17 để Đức Chúa Trời của Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ, Cha của sự vinh hiển, có thể ban cho anh em thần trí khôn ngoan và sự mặc khải khi biết về Ngài, 18 soi sáng con mắt của sự hiểu biết của bạn, để bạn có thể biết hy vọng mà Ngài đã gọi bạn là gì, và sự giàu có vinh quang của cơ nghiệp Ngài trong các thánh đồ, 19 và sự vĩ đại siêu phàm của quyền năng của Ngài là gì đối với chúng ta, những người tin tưởng, tùy theo sự vận hành của sức mạnh của Ngài
Trong câu này, chúng ta có thể thấy một Phao-lô đang kêu gào vì một Hội Thánh tràn đầy sự hiểu biết và khôn ngoan của Đức Chúa Trời. Trí tuệ là đưa kiến thức vào thực tế. Kiến thức chỉ tăng vọt (1 Cô-rinh-tô 8: 1). Chúng ta phải khôn ngoan.
Giờ đây, nếu một tín đồ đạo Đấng Ki-tô không hiểu biết Lời Đức Chúa Trời, thì Đức Thánh Linh khó có thể hướng dẫn họ (Cô-lô-se 1: 9)
Ví dụ, nếu một Cơ đốc nhân tranh luận với một anh em, Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời sẽ nhắc nhở chúng ta về mệnh lệnh của Chúa là chúng ta yêu thương nhau. Một ví dụ khác, nếu chúng ta được giới thiệu cơ hội kinh doanh nơi chúng ta sẽ kiếm được nhiều tiền, nhưng điều đó là bất hợp pháp, thì Ngôi thứ ba của Đức Chúa Trời sẽ tiết lộ cho chúng ta rằng không kẻ trộm, kẻ giả, kẻ ngoại tình sẽ vào Nước Đức Chúa Trời. .
Không một Cơ đốc nhân nào có thể ám chỉ rằng anh ta không thể tìm kiếm Lời, cũng như không ghi nhớ Lời vì điều đó thật khó khăn đối với anh ta. Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng chúng ta có tâm trí của Đấng Christ, rằng chúng ta có thể làm mọi việc trong Ngài. 4:13; Rô-ma 8:28; 8:14).
1 Cô-rinh-tô 2:16
16 Vì ai đã biết tâm trí của Chúa? Ai sẽ hướng dẫn bạn? Nhưng chúng ta có tâm trí của Đấng Christ.
Gia-cơ 1:5
5 Và nếu ai trong các bạn thiếu sự khôn ngoan, hãy cầu xin Đức Chúa Trời, Đấng đã ban cho mọi người một cách quảng đại và không chê trách, và điều đó sẽ được ban cho.
Sự hiệp thông này với Lời Chúa và lời cầu nguyện bắt đầu xua tan bóng tối và chúng ta bắt đầu phát triển những phẩm chất, hoa trái mà sự hiệp thông này tạo ra. Kết quả cuối cùng của cuộc đời này. Tuy nhiên, sự hiểu biết này, Phao-lô cảnh báo chúng ta, tạo ra một cuộc đấu tranh giữa những ham muốn của xác thịt và tinh thần (Ga-la-ti 5: 16-26).
Ga-la-ti 5: 16-18
16 Vì vậy, tôi nói: Hãy bước đi trong Thánh Linh, và đừng thỏa mãn dục vọng của xác thịt.
17 Bởi vì ham muốn của xác thịt là chống lại Thánh Linh, và của Thánh Linh là chống lại xác thịt; và họ phản đối lẫn nhau, vì vậy bạn không làm những gì bạn muốn.
18 Nhưng nếu bạn được Thánh Linh hướng dẫn, bạn không theo luật pháp.
Sản phẩm của cuộc đấu tranh này, người Kitô hữu được Chúa Thánh Thần hướng dẫn có những kết quả sau đây.
Caridad
Nó là một trong mười hai trái của Kinh thánh Đức Thánh Linh đề cập. Từ thiện được định nghĩa là sự thúc đẩy hoặc khuyến khích mà chúng ta có để giúp đỡ người khác một cách vị tha. Một số định nghĩa từ thiện là lòng nhân ái, lòng vị tha, sự hào phóng. Là Cơ đốc nhân, chúng ta biết rằng đây là một trong những điều răn mà Đức Chúa Trời để lại mà chúng ta phải thực hiện (1 Cô-rinh-tô 13: 4-8).
Tình yêu thương mà với tư cách là Cơ đốc nhân, chúng ta phải cảm thấy hoàn toàn không được quan tâm, đó là tình yêu thương thấu hiểu mọi điều và tìm cách giúp đỡ, che chở, khuyên nhủ và đồng hành với người khác theo cách tốt nhất. Chúa kêu gọi chúng ta yêu người khác như yêu chính mình.
Ma-thi-ơ 22: 37-40
37 Đức Chúa Jêsus phán cùng người ấy: Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn và hết trí mà kính mến Chúa là Đức Chúa Trời ngươi.
38 Đây là điều răn đầu tiên và lớn nhất.
39 Và điều thứ hai cũng tương tự: Bạn phải yêu người lân cận như chính mình.
40 Về hai điều răn này, tất cả luật pháp và các đấng tiên tri tùy thuộc vào hai điều răn.
Thưởng thức
Có một sự khác biệt giữa niềm vui và sự vui mừng. Niềm vui chỉ là tạm thời. Niềm vui là một cảm giác hạnh phúc sâu sắc bất chấp hoàn cảnh. Chẳng hạn, một tín đồ đạo Đấng Ki-tô có thể đang trải qua một giai đoạn rất khó khăn, nhưng anh ta cảm thấy niềm vui vì Đức Chúa Trời không bỏ rơi anh ta (1 Tê-sa-lô-ni-ca 1: 6).
Một ví dụ về tuyên bố này là việc các môn đồ bị sỉ nhục trong Tòa Công luận vì đã theo Chúa Giê-su, nhưng sự thật đơn giản là trung thành với Chúa Giê-su đã làm họ vui mừng:
Công vụ 5:41
41 Và họ rời khỏi sự hiện diện của hội đồng, vui mừng vì họ đã được coi là xứng đáng để hứng chịu sự phẫn nộ vì lợi ích của Tên.
Khi Chúa yêu cầu chúng ta ngợi khen Ngài, đó là vì Ngài biết rằng tinh thần của chúng ta đang bối rối trước mọi điều xung quanh. Khi đặt mình trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời, các vấn đề của chúng ta giảm bớt vì Ngài trong tình yêu thương vô bờ bến dành cho chúng ta, đã gánh vác những gánh nặng đó.
Ma-thi-ơ 13:44
44 Hơn nữa, vương quốc thiên đàng giống như một kho báu được giấu trong một cánh đồng, con người tìm thấy rồi lại giấu nó đi; và vui mừng vì nó, anh ta đi và bán tất cả những gì anh ta có, và mua ruộng đó.
Mặt trời
Sự bình yên bên trong, sự bình yên về tinh thần và tinh thần mà chúng ta tìm kiếm là một cảm giác yên bình, hạnh phúc, sung túc, sự nghỉ ngơi lấp đầy chúng ta với sự nghỉ ngơi sâu sắc.
Chúng ta bỏ đi những sợ hãi, những lo lắng, chúng ta bỏ lại những đau khổ vì chúng ta được nghỉ ngơi. Theo nghĩa này, những xáo trộn trên thế giới, kinh tế, chính trị, bạo loạn, khủng hoảng xã hội, không còn đủ sức lấy đi sự bình an nội tâm của chúng ta nữa.
Khi sống trong sự hiện diện của Chúa Giê Su Ky Tô, chúng ta có thể thấy cuộc sống của mình đang biến đổi như thế nào. Một trong những thành quả của Ngôi thứ ba của Đức Chúa Trời được đánh giá cao nhất mà chúng ta có là sự bình an. Chúng tôi tin rằng hòa bình là điều mà chúng tôi có thể cảm nhận được nhưng hòa bình về tinh thần là điều mà chúng tôi chỉ có thể có được khi có Chúa trong cuộc đời của mình.
Khi chúng ta đề cập đến sự bình an nội tâm, chúng ta muốn nói đến phần còn lại mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta. Đó là cảm giác mà Chúa Giê-xu ban cho chúng ta bởi đức tin nơi Ngài.
Sự hướng dẫn khôn ngoan của Đức Thánh Linh trong mọi việc chúng ta làm sẽ mang lại cho chúng ta sự bình an. Tất cả những gì chúng ta làm mà không mang lại cho chúng ta sự bình an đều không phải từ Chúa. Vì hoa trái của Ngôi Ba Đức Chúa Trời là niềm vui và sự bình an (Phi-líp 4: 7).
Rô-ma 8: 6
6 Bởi vì chăm sóc xác thịt là sự chết, nhưng chăm sóc Thánh Linh là sự sống và bình an.
Giăng 14: 26-27
26 Nhưng Đấng Yên Ủi, là Đức Thánh Linh, Đấng mà Cha sẽ nhân danh ta sai đến, Ngài sẽ dạy dỗ các ngươi mọi điều, và sẽ nhắc các ngươi về tất cả những gì Ta đã nói với các ngươi.
27 Bình yên tôi để lại cho bạn, bình yên của tôi tôi cho bạn; Tôi không trao nó cho bạn như thế giới ban tặng nó. Trái tim của bạn không phải lo lắng, cũng không phải để nó sợ hãi.
Giăng 20: 21-23
21 Rồi Chúa Giêsu lại nói với họ: Bình an cho anh em. Như Chúa Cha đã sai tôi, thì tôi cũng sai anh em.
22 Vừa nói xong, Người thở ra và nói với họ: Hãy nhận lấy Chúa Thánh Thần.
23 Bạn đổ tội cho ai, họ được tha; và bạn giữ lại chúng cho ai, chúng sẽ được giữ lại.
Kiên nhẫn
Đó là một trong những nhân đức của Ngôi thứ ba của Đức Chúa Trời dễ cảm nhận nhất trong số các tín đồ đạo Đấng Ki-tô. Trong Kinh thánh, kiên nhẫn là sự kiên trì để đạt được mục tiêu. Điều này có nghĩa là kiên nhẫn là một từ bao hàm hành động, không phải là sự chờ đợi thụ động và khoan dung.
Kiên nhẫn là sự kiên trì khi đối mặt với những thử thách và nghịch cảnh mà cuộc sống mang lại cho chúng ta. Chúng ta cũng có thể hiểu sự kiên nhẫn là sự mong đợi thay vì chờ đợi lời hứa được thực hiện (Cô-lô-se 1:11; Gia-cơ 1: 3-4; Thi-thiên 37: 7; Gia-cơ 5: 7-8; Ca-thương 3:25).
Rô-ma 15: 4-5
4 Bởi vì những điều được viết trước đây được viết ra để dạy dỗ chúng ta, nên nhờ sự kiên nhẫn và an ủi của Kinh Thánh, chúng ta có thể có hy vọng.
5 Nhưng xin Đức Chúa Trời kiên nhẫn và an ủi ban cho bạn cùng tâm trí theo Đấng Christ Giê-su,
2 Tê-sa-lô-ni-ca 3: 4-5
4 Và chúng tôi tin tưởng bạn trong Chúa, rằng bạn làm và sẽ làm những gì chúng tôi đã truyền cho bạn.
5 Và Chúa hướng lòng bạn đến tình yêu thương của Đức Chúa Trời, và sự kiên nhẫn của Đấng Christ.
Lành tính
Từ lành tính bắt nguồn từ tiếng Latinh Benegnus bao gồm các từ bene có nghĩa là "tốt" và chi cái gì cho biết "được sinh ra", do đó thuật ngữ này có nghĩa là nó là một cái gì đó được hình thành hoặc tạo ra vì mục đích tốt.
Từ lành tính là một tính từ mô tả con người, sự vật hoặc các yếu tố vô hình như hiền lành.
Lòng tốt hay còn được dân gian gọi là lòng tốt là một trong những hoa trái của Chúa Thánh Thần phát triển trong đời sống của chúng ta với tư cách là Cơ đốc nhân. Nhân ái là một trong những đức tính liên quan nhiều nhất đến cách cư xử của mỗi Cơ đốc nhân.
Nhân hậu
Thuật ngữ đề cập đến lòng tốt là phẩm chất của tốt. Anh đồng nhất với những đức tính tốt của người tốt. Đó cũng là xu hướng tự nhiên để làm điều tốt cho người khác.
Từ này là một tính từ dùng để chỉ một người có lòng tốt, tính tình ôn hòa. Một người chu đáo có phẩm chất tự nhiên là làm điều tốt và phát huy tất cả những gì tốt đẹp cho những người xung quanh. Tử tế là tốt bụng, nhân từ và cố gắng giúp đỡ người khác.
Xuất Ê-díp-tô Ký 33: 18-19
18 Sau đó anh ta nói: Tôi cầu xin bạn cho tôi thấy vinh quang của bạn.
19 Người phán cùng người rằng: Ta sẽ làm cho mọi sự tốt lành của ta trôi qua trước mặt ngươi, và sẽ xưng danh Chúa trước mặt ngươi; và tôi sẽ thương xót ai mà tôi sẽ thương xót, và tôi sẽ nhân từ cho ai mà tôi sẽ nhân từ.
2 Sử ký 6: 40-41
40 Vậy thì, ôi Chúa ơi, tôi cầu xin bạn hãy mở to mắt và chú ý lắng nghe lời cầu nguyện ở nơi này.
41 Hỡi Giê-hô-va Đức Chúa Trời, hãy chỗi dậy để ngự trong sự yên nghỉ của ngươi và hòm quyền năng của ngươi; Lạy Chúa là Đức Chúa Trời, xin cho các thầy tế lễ của Ngài được mặc lấy sự cứu rỗi, và để những người thánh của Ngài vui mừng trong sự tốt lành của Ngài.
Fe
Niềm tin là sự tin tưởng, niềm tin hoặc sự đồng ý của một người liên quan đến điều gì đó hoặc ai đó. Nó thể hiện ở trên sự cần thiết phải có bằng chứng vật chất hoặc hữu hình chứng minh sự thật của những gì được tin tưởng. Từ này bắt nguồn từ tiếng Latinh fides, có nghĩa là 'lòng trung thành', 'sự chung thủy'.
Đó là một trong những đặc điểm mà một Cơ đốc nhân cần phải có, vì chúng ta sống theo Đức tin. Đức tin được định nghĩa là sự chắc chắn rằng có điều gì đó vượt trội hơn chúng ta. Chúng ta có Đức tin rằng chúng ta là sự sáng tạo của Đức Chúa Trời và rằng Ngài đã sai Con của Ngài đến để cứu chúng ta khỏi sự chết đời đời. Giờ đây, nếu không có phẩm chất này, chúng ta khó có thể hiệp thông với Đức Chúa Trời. Theo nghĩa này, chúng tôi mời bạn đọc liên kết sau có tên Không có đức tin thì không thể làm đẹp lòng Đức Chúa Trời
Hê-bơ-rơ 11:1
Vì vậy, đức tin là sự chắc chắn về những gì được hy vọng, sự xác tín về những gì không được nhìn thấy.
Rô-ma 1: 17
17 Bởi vì trong phúc âm, sự công bình của Đức Chúa Trời được bày tỏ bởi đức tin và vì đức tin, như đã viết: Nhưng kẻ công bình sẽ sống bởi đức tin.
Rô-ma 10: 17
17 Vì vậy, đức tin là do nghe, và nghe bởi lời của Đức Chúa Trời.
Nhu mì
Bằng sự nhu mì, chúng ta có thể hiểu điều kiện của sự nhu mì. Thuật ngữ này đề cập đến lòng tốt, sự mềm mại hoặc ngoan ngoãn trong cách đối xử hoặc tính cách của Cơ đốc nhân. Như vậy, từ này xuất phát từ tiếng Latinh "mansuetūdo" và / hoặc "mansuetudĭnis" ngụ ý rằng người đó có tính tự chủ và khiêm tốn.
Mặt khác, nó đòi hỏi hoặc đòi hỏi người Kitô hữu phải tuân theo kỷ luật và sự tuân theo Lời Chúa. Là Cơ đốc nhân, chúng ta phải dịu dàng, dễ thương và đầy tình yêu thương. Trái tim của chúng ta không nên để lộ ra sự thù hận hay oán giận vì điều này khiến chúng ta không có sự hiện diện của Chúa.
Truyền đạo 10: 4
4 Nếu tinh thần của hoàng tử chống lại bạn, đừng rời khỏi chỗ của bạn; vì sự hiền lành sẽ khiến cho những tội lớn không còn nữa.
Ê-phê-sô 4: 1-3
4 Vì vậy, tôi, một tù nhân trong Chúa, cầu xin bạn bước đi xứng đáng với sự kêu gọi mà bạn đã được kêu gọi,
2 bằng tất cả sự khiêm nhường và nhu mì, kiên nhẫn mang nhau trong tình yêu thương,
3 nỗ lực để giữ sự hiệp nhất của Thánh Linh trong mối dây hòa bình;
Chịu khó
Thuật ngữ này được định nghĩa là mối quan hệ có sự bền bỉ, kiên trì và nhẫn nại trong lúc khó khăn. Nói cách khác, nó liên quan đến sức mạnh mà Cơ đốc nhân có được trong những tình huống bất lợi.
Thuật ngữ này xuất phát từ tiếng Latinh "longanimĭtas", "longanimitātis", được tạo thành từ "longus" trong tiếng Latinh, có nghĩa là "dài", và "animus", có nghĩa là "linh hồn"; chúng tôi có thể dịch nó là "đau khổ lâu dài".
Là tín đồ đạo Đấng Ki-tô, chúng ta hiểu rằng chúng ta sẽ có những thời điểm khó khăn vô cùng, nhưng chúng ta cũng biết, hiểu và biết ơn rằng Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ ở trong mọi khoảnh khắc của cuộc đời để bảo vệ và nâng đỡ chúng ta, bởi vì Đức Chúa Trời là thành tín.
Người tín đồ Đấng Christ thể hiện sự nhịn nhục là người có khả năng chịu đựng một cách kiên nhẫn, liên tục những đau khổ và khó khăn mà không dao động trong tinh thần.
Một tín đồ đạo Đấng Ki-tô có phẩm chất này có thể chịu đựng một công việc ngay cả khi anh ta không thích, trong khi kiếm việc khác ở nơi anh ta thấy thoải mái hơn. Longanimity có một người có mối quan hệ lành mạnh và lành mạnh với những người xung quanh ngay cả khi họ không chia sẻ cách sống của họ. Điều này không có nghĩa là bạn làm những gì người khác làm, đó là để chịu đựng những mối quan hệ này.
2 Cô-rinh-tô 6: 6-9
6 trong sự trong sạch, trong sự hiểu biết, trong sự nhịn nhục, trong sự tốt lành, trong Chúa Thánh Thần, trong tình yêu chân thành,
7 trong lời lẽ thật, trong quyền năng của Đức Chúa Trời, với vũ khí công lý bên hữu và bên tả;
8 vì danh dự và nhục nhã, vì báo cáo xấu và báo cáo tốt; như những kẻ lừa dối, nhưng trung thực;
9 như chưa biết, nhưng được nhiều người biết đến; như đang chết, nhưng ở đây chúng ta đang sống; như bị trừng phạt, nhưng không chết;
Khiêm tốn
Khi chúng ta nói về sự khiêm tốn trong thuật ngữ Cơ đốc, chúng ta có nghĩa là chúng ta khiêm tốn và sự phù phiếm không tồn tại trong lòng chúng ta. Chúng tôi là những người có thể hiểu rằng chúng tôi không hoàn hảo và bạn luôn có thể học hỏi trong khi những người theo thế gian tin rằng họ hoàn hảo và phát triển những khía cạnh tự hào và tự phụ trong cuộc sống của họ.
1 Ti-mô-thê 2:9
9 Cũng vậy, phụ nữ nên ăn mặc tươm tất, chỉn chu và khiêm tốn; không phải với kiểu tóc phô trương, cũng không phải vàng, cũng không phải ngọc trai, cũng không phải những bộ váy đắt tiền,
Amor
Tình yêu có thể được định nghĩa là sự đầu hàng có chủ đích, vị tha, nhân từ, trung thành đối với người khác. Khái niệm này liên quan mật thiết đến Lời Chúa.
Thuật ngữ này bắt nguồn từ từ tiếng Do Thái "đóng băng » ám chỉ giao ước tình yêu do Đức Chúa Trời lập, được Ngài ghi nhớ và thực hiện. Chúa thúc giục chúng ta yêu thương chính mình để không có oán hận hay thù hận xâm nhập vào tâm hồn chúng ta. Đối với con người, điều này rất phức tạp vì chúng ta luôn tập trung vào những khiếm khuyết và sai sót của người khác, nhưng nếu chúng ta sống với Chúa Giê-su Christ, thì tình yêu thương là điều gì đó sẽ đến với chúng ta một cách tự nhiên.
Châm ngôn 3: 12-14
12 Bởi vì Chúa trừng phạt những người mình yêu thương,
Giống như người cha đối với người con trai mà mình yêu thương.13 Phúc cho người tìm thấy sự khôn ngoan,
Và ai có được trí thông minh;14 Bởi vì lợi nhuận của họ tốt hơn lợi nhuận của bạc,
Và hoa quả của nó hơn cả vàng ròng.
Ôn hòa
Tính cách là một trong những hoa quả khác của Chúa Thánh Thần có thể được định nghĩa là sức mạnh bạn có để tránh những ham muốn xác thịt và duy trì sự trung thực trong trái tim và tâm trí của bạn.
Nói cách khác, thuật ngữ tiết độ là phẩm chất của con người có thể được minh chứng qua bài phát biểu của Cơ đốc nhân. Có nghĩa là, một tín đồ có tính ôn hòa khi nói sẽ làm như vậy một cách thận trọng và công bằng. Nó được đặc trưng bởi sự tỉnh táo, điều độ hoặc chỉnh tề để tránh thiệt hại, khó khăn và bất tiện.
Tính cách ôn hòa là phẩm chất giúp chủ thể khuất phục và kiểm soát được những bốc đồng, đam mê và tệ nạn khi đối mặt với những cám dỗ, ham muốn, thú vui hoặc bản năng. Tính cách ôn hòa đòi hỏi khả năng phán đoán tốt, thận trọng, sáng suốt, thận trọng và khôn ngoan. Những kết quả này buộc chúng tôi phải cung cấp bài viết sau đây cho những phụ nữ Cơ đốc có những đức tính và phẩm chất giúp phân biệt họ với những người khác. Người phụ nữ đức hạnh
Công vụ 26: 24-26
24 Khi nói những điều này để bào chữa cho mình, Festus lớn tiếng nói: Anh điên rồi, Paul; nhiều lời bài hát khiến bạn phát điên.
25 Nhưng ông ấy nói: Tôi không điên, thưa Đức ngài, nhưng tôi nói những lời của sự thật và sự tỉnh táo.
26 Vì vua biết những điều này, trước mặt ai tôi cũng hết sức tin tưởng. Bởi vì tôi không nghĩ rằng anh ấy không biết gì về điều này; Chà, điều này đã không được thực hiện ở một góc nào đó.
Những gì được đề cập ở đây cho thấy rằng một Cơ đốc nhân được đầy dẫy Đức Thánh Linh
- Nó chứa đầy kiến thức và trí tuệ.
- Họ được hướng dẫn bởi Ngôi thứ ba của Thiên Chúa Ba Ngôi.
- Đưa ra quyết định khôn ngoan và phù hợp với Lời Chúa
- Người đó có thể hiểu Lời và hiểu rằng mình được Đức Chúa Trời nhận làm Con.
Trong tài liệu nghe nhìn sau đây, bạn sẽ có thể đánh giá cao một số định nghĩa của các thuật ngữ được phát triển trong bài viết này.
Những món quà
Các ân tứ là khả năng mà Đức Chúa Trời ban qua Đức Thánh Linh để phục vụ Đức Chúa Trời. Bằng các ân tứ, Lời Chúa cũng đề cập đến các hoạt động và biểu hiện của Ngôi Ba trong Thiên Chúa Ba Ngôi.
Theo Kinh Thánh, những thuật ngữ này ám chỉ những gì Đức Chúa Trời ban cho các tín đồ để thực hiện công việc trong thánh chức của Hội Thánh. Do đó, quà tặng và trái cây không giống nhau (1 Phi-e-rơ 4:10; Ê-phê-sô 4: 8; 1 Cô-rinh-tô 12: 1; Rô-ma 12: 6; 1 Cô-rinh-tô 12: 4, 9, 28, 30, 31; Cô-rinh-tô 12: 6 ; 12: 5-7)
Sau khi xác định được sự khác biệt giữa hai thuật ngữ, chúng tôi muốn biết những món quà do Ngôi thứ ba của Đức Chúa Trời ban cho mà bạn sử dụng trong Hội thánh là gì.