Pharaoh Ai Cập

Các pharaon quan trọng nhất của Ai Cập đã để lại dấu ấn không thể phai mờ trên thế giới lịch sử ai cập cổ đạicũng để lại nhiều chứng quan trọng đã đến ngày của chúng tôi nhờ các pharaoh Ai Cập.

Lớn thợ xây de kim tự tháp, khu phức hợp đền thờ y nghĩa địa, chiến binh y kẻ chinh phục, các pharaoh của Ai Cập cũng đã đến lăng mộ của họ Châu báu mà chúng ta có thể quan sát thấy ngày nay trong vô số bảo tàng trong một chuyến đi đáng kinh ngạc đến Ai Cập. Vậy hãy cùng tìm hiểu pharaoh quan trọng nhất lịch sử của Ai Cập cổ đại, tham quan sự thật quan trọng nhất đã đặc trưng cho mỗi triều đại.

Các pharaoh Ai Cập là ai?

Các reyes của Ai Cập cổ đại, được gọi là các pharaoh, được coi là một trung gian thiêng liêng giữa các vị thần và con người. Của họ quyền hạn y bài tập về nhà về phía thị trấn là do đó tổng cộng. Trên thực tế, họ phải xoay xở với mọi thực tế của cuộc sống hàng ngày, để tránh bị chìm đắm. nền văn minh trong sự hỗn loạn. Do đó, mọi người đã hoàn toàn tận tụy với anh ta. Mỗi khi một người cai trị mới lên nắm quyền, một thế giới mới đối với người Ai Cập cổ đại, đây là một trong những lý do chính tại sao Ai Cập cổ đại thiếu niên đại chính xác và đếm ngày chính xác.

Từ nguyên

Từ nguyên của Pharaoh đến từ Hy Lạp cổ đại Pharaohnó có nghĩa là gì nhà trên caodo đó cung điện Hoàng gia. Trong thời Ai Cập cổ đại, người cai trị từ vương triều thứ 22 lấy tiêu đề của qua῾Oh. Một trong những bài viết phổ biến nhất trong đó thuật ngữ pharaoh xuất hiện là Biblia (Cuộc di cư 7,13), khi thuật ngữ này cũng được sử dụng tuyệt vời, quỷ hay bạo chúa, lấy nó từ thuật ngữ vô sinh. Thuật ngữ người cai trị trong thời Ai Cập cổ đại bắt đầu trở nên phổ biến trong các vị vua cho đến khi Vương triều thứ XNUMX, đã sử dụng trước đó từ vương triều thứ XNUMX, để chỉ ra dinh thự sang trọng và sau đó là chức năng của chủ quyền.

Vai trò

Nhiệm vụ chính của pharaoh ở cấp độ tinh thần là để giữ Maat đúng, đó là, trật tự phổ quát, phá hủy caođược gọi là isefet. Bằng cách này, nó vẫn còn hòa hợp giữa các vị thần và con người. Điều này xảy ra chủ yếu sau nghi thức y của xu hướng cung cấp sự thờ phượng. Người cai trị Ai Cập là một môi giới giữa kế hoạch thiêng liêng và con người, do đó cũng đáp ứng các nghĩa vụ đối với con người. Vì lý do này, đổi lại, ông yêu cầu từ người dân một phục tùng tuyệt đối. Đối với người Ai Cập cổ đại, pharaoh là người phàm, nhưng bên trong anh ta có Ka, một sức mạnh thần thánh thực sự.

Ka là truyền từ một pharaoh đến người kế vị, do đó tạo ra một chuỗi sức mạnh thần thánh và một trong số thương mại hoàng gia lâu đời nhất trên thế giới. Sau cái chết của một pharaoh, trật tự của vũ trụ bị gián đoạn. Vì lý do này, nhiều nghi lễ và xác ướp là cần thiết. Bằng cách này, người cai trị có thể sống mãi mãi trong vương quốc của người chết, cho phép người kế vị đăng quang. Các Đôi vương miện họ cũng mặc đại diện quyền lực trên Thượng và Hạ Ai Cập, tự động biến nhà vua thành một vị thần và lập lại trật tự cho vũ trụ. Ngoài nhiệm vụ tâm linh, pharaoh còn có nhiệm vụ chống lại kẻ thù bằng cách tổ chứcchiến dịch quân sự.

Các triều đại và Pharaoh của Ai Cập cổ đại

Hơn nữa, các pharaoh Ai Cập được chia thành các triều đạiđó là 30 và họ đi từ năm 3100 trước Công nguyên C. cho đến năm 332 a. c. El serekh, được sử dụng sau thời kỳ tiền triều đại (3170 TCN), là chữ tượng hình ai đại diện cho thần Horus trong hình dạng của một con chim ưng, một biểu tượng của vương miện và hoàng gia.

Dưới đây bạn sẽ tìm thấy một bảng tóm tắt các triều đại pharaon, mà chúng ta sẽ thấy chi tiết sau, cùng với hoạt động được tạo ra bởi các pharaoh quan trọng nhất.

Thời gian	Triều đại	là	các pharaoh chính
thời kỳ tiền triều đại	triều đại 0	4000-3200 TCN	khám phá của nhà vua
thời kỳ đầu triều đại	Vương triều thứ XNUMX-XNUMX	3150 – 2700 TCN	Menes
Vương quốc cũ	III-IV	2700 – 2160 TCN	Djoser, Cheops, Chephren, Menkaure
kỳ trung gian đầu tiên	VII-X	2160 - 2055 trước Công nguyên	Netjerkara, Menkara, Sneferka Aanu
vương quốc trung gian	XI-XII	2055 - 1790 trước Công nguyên	Sesostri tôi
giai đoạn tạm thời thứ hai	XIII-XVII	1790 – 1540 TCN	Sekhaenra, Meruserra, Sekhemra Heruermaa
vương quốc mới	XVIII-XX	1540 – 1080 TCN	Tutankhamen, Amenhotep IV, Seti I, Ramses I và Ramses II
kỳ trung gian thứ ba	XXI-XXV	1080 – 672 TCN	Aakheperra, Bakenrenef
trễ kinh	XXVI-XXXI	672 – 343 TCN	Neferite I, Nectanebo I
Thời kỳ Ptolemaic	triều đại Ptolemy	332 – 30 TCN	Ptolemy I, Cleopatra VII
thời kỳ la mã	hoàng đế	30 giờ sáng C. - Thế kỷ IV sau Công nguyên. c.	Octavian Augustus

thời kỳ tiền triều đại

giai đoạn lịch sử từ 4000 al 3200 trước công nguyên, những bằng chứng mà chúng ta có từ thời điểm này là rất nhiều chiến dịch chiếm đóng lãnh thổ ở sa mạc Ả rập và trong Bán đảo Sinai. Những ảnh hưởng và phát hiện khác đến từ các lĩnh vực Từ Syria, Anatolia y Mesopotamia. Ngoài ra, cũng có nhiều liên lạc hàng hải với quần đảo aegean, đặc biệt là ở khu vực Địa Trung Hải. Một số nghĩa địa đã được tìm thấy từ thời điểm này gần naqada, với các ngôi mộ thời tiền sử, chẳng hạn như nghĩa trang nông dân, với hơn 144 ngôi mộ, nơi tìm thấy xác ướp tự nhiên được đặt trong tư thế bào thai.

Chúng ta cũng có thể quan sát một trong những xác ướp ngày nay trong Bảo tàng Ai Cập Turin. pharaoh chính của triều đại, được gọi là số không, là vua bọ cạp, trong đó một số đại diện đã được tìm thấy trong một số phát hiện có niên đại từ thời kỳ này.

Các pharaoh chính của Ai Cập thời kỳ tiền triều đại và các tác phẩm của họ.

El vua bọ cạpđược gọi là horus bọ cạp, cai trị Thượng Ai Cập trong Vương triều 0. Người theo dõi sùng bái horus, ngôi mộ của ông đã được tìm thấy trong nghĩa địa nekhen, được xác định là HK6. Phát hiện chính được quy cho ông là chùy hedj, trên đó có hình ảnh của anh ấy với hình tượng của con bọ cạp.

thời kỳ đầu triều đại

Trong thời kỳ đầu triều đại, hai triều đại pharaon đầu tiên được gọi là pha màu, từ Thinis, thành phố mà họ bắt nguồn. Từ cuối thời kỳ tiền sử trước đó, với vương triều thứ XNUMX, chúng ta đã chứng kiến ​​sự ra đời của hai vùng đất Thượng và Hạ Ai Cập. Ông là người cai trị đầu tiên của Vương triều thứ nhất, menes, người đã thống nhất hai vùng đất, như đã được hiểu nhờ Hiện vật Máy tính bảng Narmer. chữ viết tượng hình cũng bắt đầu phát triển trong giai đoạn này, cùng với sự hệ thống đo lường.

Các pharaoh Ai Cập thời Tiền triều đại và các tác phẩm của họ

pharaoh chính của thời kỳ tiền triều đại hoặc cổ xưa là Menes huyền thoại của triều đại thứ nhất, cũng được gọi là Tường thuật. Chính ông là người thống nhất Hạ và Thượng Ai Cập dưới một vương miện duy nhất xung quanh năm 3000 trước công nguyên Ông cũng, theo các nhà sử học, bắt đầu thờ thần Apis. Hoàng hậu của ông là Neihotep, một công chúa của Hạ Ai Cập.

Vương quốc cũ

đế chế cũ, 2700 đến 2160 TCN c. bao gồm triều đại 3 đến 4 của các pharaoh Ai Cập. Trong Vương triều thứ III, các kiến ​​trúc chính vẫn còn mỏng manh và dễ hư hỏng, trong khi chúng ta bắt đầu nhận thấy sự phát triển ở cấp độ của mồ mả. sau đó ngôi mộ dưới lòng đất, chẳng hạn như mastaba, từ thời kỳ cổ đại, chúng ta đã bắt đầu nhìn thấy những cấu trúc hình chóp đầu tiên. Một trong những ví dụ sớm nhất là Bậc thang kim tự tháp của Saqqara Necropolis, được Pharaoh ra lệnh xây dựng djoser của triều đại III. Tuy nhiên, trong triều đại thứ tư, chúng ta bắt đầu thấy một kiểu khác của kim tự tháp ở ai cập, giống như thuốc lá, ở Meidam. Sneferu là pharaoh Ai Cập cổ đại đầu tiên của triều đại thứ tư.

Cũng trong triều đại này, chúng ta còn thấy các Kim tự tháp Dahshur, chẳng hạn như Kim tự tháp Đỏ, lớn thứ ba về chiều cao, sau Cheops và Kephren với chiều cao 104 m. Tuy nhiên, nó nằm trong Giza Necropolis nơi chúng ta tìm thấy những biểu tượng chính của Vương triều thứ tư, cũng như các pharaon của Ai Cập cổ đại, những biểu tượng còn tồn tại cho đến ngày nay: Kim tự tháp Cheops, Chephren y Mycerinus.

Các Pharaoh nổi tiếng của Ai Cập và các công trình quan trọng ở Vương quốc cũ

Nghĩa địa của Vương triều III trong thời Cổ Vương quốc là Nghĩa địa Saqqara, cách thủ đô El hiện tại khoảng 40 km. Cairo. Công trình quan trọng nhất là Kim tự tháp Djoser, hay Zoser, gần Memphis cổ đại. Cái tên này xuất phát từ vị thần sùng bái cổ xưa Sokar. Ngày nay, ở đây chúng ta không chỉ có thể quan sát kim tự tháp bậc thang nổi tiếng của pharaoh Djoser thuộc Vương triều thứ 3100, mà còn có các khu chôn cất hoàng gia khác từ Vương triều thứ 2686 đến Vương triều thứ XNUMX, tức là từ khoảng năm XNUMX đến XNUMX trước Công nguyên.

Tuy nhiên, bắt đầu từ triều đại thứ tư, nghĩa địa chính đã được chuyển đến đồng bằng Giza. Vị pharaoh đầu tiên xây dựng kim tự tháp của mình ở đây là Cheops, tạo ra cái mà ngày nay là một trong những kim tự tháp bảy kỳ quan thế giới điều đó đã đến với chúng ta một cách nguyên vẹn. Sau đó, con trai của ông là Chephren và cháu trai là Menkaure cũng theo sau, cùng với các nhà quý tộc, những người đã xây dựng các khu chôn cất của họ và các kim tự tháp nhỏ hơn ở đây. Trong khu phức hợp tang lễ Chephren, chúng ta có thể quan sát Tượng Nhân sư vĩ đại của Giza, cũng do ông xây dựng. Mặt khác, gần Kim tự tháp Cheops, người ta đã tìm thấy Thuyền mặt trời tang lễ của ông, một trong những thuyền tang quan trọng nhất trên thế giới về kích thước và tình trạng bảo tồn, hiện được chuyển từ bảo tàng Thuyền của ông Năng lượng mặt trời al GEM.

kỳ trung gian đầu tiên

Sau triều đại của Pepi II, giữa Vương triều thứ XNUMX và thứ XNUMX trong Thời kỳ chuyển tiếp đầu tiên, hệ thống được thiết lập phong kiến, cùng với một hệ thống chính quyền địa phương nhỏ. Hơn nữa, trong lịch sử của các pharaoh Ai Cập, Vương quốc cũ kết thúc với Vương triều thứ XNUMX, mặc dù chúng ta không có ngày chính xác bắt đầu Thời kỳ Chuyển tiếp thứ nhất. Ngay cả danh sách các pharaoh Ai Cập từ triều đại VII đến VIII cũng là không chắc chắn, trong đó có một sự chắc chắn nhất định là kakaura, ngôi mộ của ai ở saqqara. Quyền lực trong các triều đại này tập trung ở thành phố Memphis (Thượng Ai Cập).

Sự không chắc chắn tương tự trong danh sách các pharaoh Ai Cập áp dụng cho các vị vua cai trị của Vương triều thứ 9 đến 10, khi ngôi vị quyền lực nằm trong Henet-Nesut. Trong triều đại X, tôn thờ Ra en heracleopolis, mở đầu cho những cuộc xung đột với thành phố Thebes.

Các pharaoh lớn của Ai Cập trong Thời kỳ Chuyển tiếp và các tác phẩm

Trong số ít pharaoh mà chúng ta có dấu vết trong Thời kỳ Chuyển tiếp, chúng ta thấy kakaura, của triều đại VIII. Thật không may, không có đồ tạo tác hoặc bất cứ thứ gì liên quan đến nó đã được tìm thấy cho đến nay. Từ triều đại IX chúng ta thấy đến Kheti, nhưng vẫn còn trong trường hợp này với rất ít nguồn sử liệu đáng tin cậy, không biết nhiều về những người cai trị triều đại này.

vương quốc trung gian

Các triều đại pharaon của Ai Cập trong thời Trung Vương quốc đi từ vương triều thứ XNUMX đến XNUMX, từ 2055 đến 1790 trước Công nguyên và được đặc trưng bởi phân mảnh quyền lực do cuộc khủng hoảng của Vương quốc cũ. Đặc điểm của giai đoạn lịch sử này là các cuộc chiến Tebas, thực tế Luxor, đã dẫn đến sự trả đũa từ thành phố như vốn của vương quốc Ai Cập, thay thế Memphis. Bằng chứng chính về tên của các pharaoh của Ai Cập cổ đại trong các triều đại này đã đến với chúng ta nhờ những dòng chữ hiện trên Quần thể đền Karnak.

Các pharaoh Ai Cập chính của Vương quốc Trung cổ và các tác phẩm

Trong số các pharaoh chính của thời kỳ này, chúng ta tìm thấy ở triều đại XI đến Mentuhotep II. người sáng lập có thể xảy ra của vương quốc trung gian, thống nhất Hạ và Thượng Ai Cập. Trong thời gian trị vì của mình, ông đã giảm bớt quyền lực của các thống đốc cấp tỉnh và bắt đầu sử dụng các mỏ đá gần đó. aswan để xây dựng và buôn bán. Những người vợ hoàng gia của ông là Tem và em gái cùng cha khác mẹ của anh ấy Neferu. Khu phức hợp tang lễ của ông được đặt tại Deir el Bahari, trong một giảng đường đá. trong thời gian vương triều thứ XNUMX, sau Senusret II, Senusret III ông trở thành pharaoh quyền lực nhất của triều đại này.

giai đoạn tạm thời thứ hai

Nằm giữa Vương quốc Trung và Tân Vương quốc, Thời kỳ Chuyển tiếp thứ hai bao gồm các triều đại 13 các 17 của các pharaoh Ai Cập. Vương triều thứ 1790 thiếu các dòng triều đại chính xác, gây ra bởi thời gian trị vì ngắn ngủi từ năm 1630 TCN đến năm XNUMX TCN. Các pharaon cuối cùng của vương triều này chỉ cai trị Tebas. Trong vương triều thứ XNUMX, theo các bài viết của Manetho, đã có 76 pharaoh, được gọi là Đại Hyksos, người đã cai trị toàn bộ Ai Cập. Các hyksos, hoặc thuyền trưởng của một quốc gia nước ngoài, là những người cai trị dân số Semitic đến Hạ Ai Cập bằng cách băng qua Bán đảo Sinai từ đầu thế kỷVương triều thứ XNUMX.

Trong khi năm 1720 trước Công nguyên họ đã xoay sở để đánh bại các pharaon của Ai Cập thuộc vương triều thứ 1660, đến vào khoảng năm XNUMX trước Công nguyên để chiếm thủ đô lúc bấy giờ Memphis. Với sự kiện này, triều đại thứ XNUMX bắt đầu, trong khi các pharaoh có quyền lực hạn chế ở Trung và Hạ Ai Cập.

Các pharaoh chính của Ai Cập và các tác phẩm của họ

La vương triều thứ XNUMX có sáu pharaoh và những người mà chúng tôi có hồ sơ đều mang tên của Aphophis. Thời kỳ Chuyển tiếp thứ hai kết thúc vào năm 1530 trước Công nguyên, khi pharaoh đầu tiên của Vương triều thứ mười tám thống nhất Ai Cập, chinh phục Đồng bằng sông Nile và do đó bắt đầu Tân Vương quốc. Sự khan hiếm các di tích và hiện vật trong giai đoạn lịch sử này là do các chiến dịch của các pharaoh Ai Cập trong thời kỳ Vương quốc mới đã phá hủy dấu vết của quá khứ ô nhục của các triều đại này.

vương quốc mới

Vương quốc mới, kéo dài từ 1540 đến 1080 trước Công nguyên c., bao gồm các triều đại 18 các 20 và một số pharaoh Ai Cập cổ đại nổi tiếng nhất mọi thời đại. Thời điểm lịch sử này quan trọng đến mức các nhà sử học nói về một Empire, không còn của một Vương quốc. Trên thực tế, ở đây chúng ta thấy điểm cao nhất của độ cao ảnh hưởng của Ai Cập, kiến ​​trúc và nghệ thuật của nó. Hơn nữa, vào thời điểm này, pharaoh thần vương đã trở thành tướng quân. Amenhotep IV Ông đã cố gắng cải cách tôn giáo và thất bại. Sự thống nhất của Ai Cập vào thời điểm này đã được thực hiện bởi Seti I, Ramses II và III, nhờ các chiến dịch quân sự của ông ở Châu Á và liên tục chống lại Các thị trấn của Tháng XNUMX. Trong thời gian vương triều thứ XNUMX, nhờ vào Thutmosis III Ai Cập đã đạt đến mức mở rộng tối đa, từ đợt đục thủy tinh thể thứ tư của sông Nile đến Nubia.

Giáo phái chính là của Ammon, tập trung vào chùa karnak ở Thebes, trở thành trung tâm quyền lực tôn giáo cũng như chính trị của các pharaoh Ai Cập. Các vương triều thứ XNUMX có thể được chia thành hai giai đoạn, đặc trưng bởi các pharaoh Ramses II lên merenptah. Trong giai đoạn thứ hai, quyền lực hoàng gia đã bị phá hủy bởi nhiều cuộc xung đột nội bộ. Trên thực tế vương triều thứ XNUMX nó kết thúc với tình trạng hỗn loạn hoàn toàn và không có quyền lực tập trung. Anh ta vương quốc mới kết thúc với vương triều thứ XNUMX, đặc trưng bởi Revueltas do sự di cư của các Dân tộc Biển, mặc dù Ramses IIIanh ấy đã xoay sở để ngăn cản chúng nhiều lần.

Các pharaoh của Ai Cập cổ đại trong thời kỳ Vương quốc mới và các công trình chính

Các triều đại của các pharaoh Ai Cập trong thời kỳ này đã chọn Thung lũng Vua như nghĩa địa của họ, trong khi các nữ hoàng hoàng gia được chôn cất ở Thung lũng Nữ hoàng liền kề. Những ngôi mộ ở đây có niên đại từ 1539 đến 1075 TCN c. Trang web được chọn vì vị trí ẩn hơn so với Gizaxây mộ sâu thay vì nâng cao, bảo vệ chúng khỏi những kẻ cướp bóc. Từ 1979, trang web này là Di sản Thế giới của Unesco. Trong số những nơi chôn cất phổ biến nhất mà chúng ta có thể tìm thấy ở đây, chúng ta thấy lăng mộ của Tutankhamun ( KV62 ), được phát hiện vào năm 1922 bởi cha đẻ của ngành Ai Cập học Howard Carter. Lăng mộ của Ramses II (KV7 ), người cũng đã xây dựng ramesseum như ngôi đền tang lễ của ông. Ramses II cũng đã xây dựng Quần thể đền thờ Abu SimbelVà QV66 cho vợ của bạn Nefertari trong Thung lũng các Queens.

Trong Thung lũng của các vị vua, chúng tôi cũng tìm thấy Lăng mộ của Ramses III ( KV11 ), ai là người xây dựng Đền Medinet Habu, Ramesses IV ( KV2 ), merenptah ( KV8 ), Tôi ( KV17 ) Y Ramesses VI của vương triều thứ XNUMX ( KV9 ). Hơn nữa, các pharaoh Ai Cập của vương triều thứ XNUMX Họ cũng bắt đầu xây dựng Đền Luxor  có nhiều đồ tạo tác ngày nay được tìm thấy ở vùng lân cận bảo tàng sang trọng. Ngoài ra, trong số các pharaoh chính của Vương quốc mới, chúng tôi tìm thấy con gái của  Thutmose tôi, Nữ hoàng-Pharaoh hatshepsut từ Vương triều thứ XNUMX và một trong những người cai trị quyền lực nhất của ai cập cổ đại. Bên cạnh việc khởi công xây dựng chùa karnak, ông cũng xây dựng vĩ đại của mình Đền tang lễ Deir el-Bahari.

kỳ trung gian thứ ba

Giai đoạn lịch sử này kéo dài từ 1080 đến 672 TCN c. và bao gồm cả các pharaoh Ai Cập từ thế kỷ XXI đến thế kỷ XXV. Sau cái chết của Ramesses XI, smandes tôi trở thành người cai trị và thiết lập trung tâm quyền lực trong Tanisở phía bắc của đất nước. Tuy nhiên, ở phía nam, trị vì linh mục đầu tiên của Ammon, ở Thebes, mặc dù nhận ra sức mạnh của pharaoh. hoàng tử Libya cai trị đồng bằng sông Nile và bộ lạc berber họ trở nên mạnh mẽ hơn. Trong đó thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên c., Ai Cập đã cố gắng thực hiện các chiến dịch quân sự ở Cận Đông, nhưng thất bại. Các triều đại bubastitông đã được thay thế sau một thất bại trong trận chiến của Đế quốc Assyria, trong khi người Nubia trở thành mối đe dọa đối với miền nam Ai Cập.

vua nubia dương cầm xâm lược Ai Cập vào năm 727 B.C. C., lấy Thebes và do đó bắt đầu triều đại 25 của các pharaoh Ai Cập, một lần nữa thống nhất Hạ và Thượng Ai Cập, đưa quá trình mở rộng trở lại thời kỳ Vương quốc mới. Do đó bắt đầu triều đại Nubian, một thời kỳ phát triển mạnh mẽ của đất nước.

Các Pharaoh chính của Ai Cập trong Thời kỳ Chuyển tiếp thứ Ba và các tác phẩm

Trong giai đoạn lịch sử này, những ngôi đền quan trọng đã được xây dựng và tu bổ, chẳng hạn như ngôi đền của Memphis, và xây dựng một số kim tự tháp trong khu vực của hiện tại Sudan. Trong số các pharaoh Ai Cập quan trọng nhất của triều đại này, chúng tôi tìm thấy Sennacherib, người đã phá hủy kinh thánh Babylon, thành phố thiêng liêng cho người Lưỡng Hà. Sau nhiều năm chiến tranh và xung đột, triều đại Nubian kết thúc với thánh vịnh tôi như pharaoh. Psamético I, lợi dụng các chiến dịch quân sự của người Assyria trong năm 653 TCN, đã giải phóng được Ai Cập nhờ liên minh với Hy lạp y Lidia.

trễ kinh

Giai đoạn lịch sử đó đi từ 672 đến 343 trước Công nguyên, bao gồm các pharaoh Ai Cập từ triều đại XXVI đến XXXI. trong thời gian triều đại 26, chúng tôi tìm thấy các pharaoh saite đại biểu cho người assyrian cai trị từ thành phố Biết. Sau khi lên nắm quyền, họ vẫn cố gắng duy trì mối quan hệ tốt đẹp với người Assyria, trong khi ảnh hưởng của Hy Lạp lan rộng khắp đồng bằng sông Nile. Necho II Anh ta bắt đầu nhiều trận chiến chống lại người Scythia, người Babylon và người Medes để hỗ trợ người Assyria, nhưng nỗ lực này đã thất bại.

Trong thời gian Vương triều thứ hai mươi sáu, các pharaoh của Ai Cập cổ đại đã bắt đầu một thời kỳ mới nghệ thuật phục hưng. Đế chế Ba Tư, do Cambises II chỉ đạo, vào năm 525 a. C. mở đầu cuộc chinh phục Ai Cập, bắt giữ pharaoh Thi thiên III.

Các pharaoh chính của Ai Cập thời kỳ cuối và các tác phẩm

Nactebos tôi là một pharaoh của triều đại thứ ba mươi, người đã xây dựng một số ngôi đền ở Đảo của Philae. Cambyses II trở thành pharaoh, cai trị từ Susa, nằm ở Iran ngày nay. trong thời gian thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên c. đã có nhiều cuộc bạo động chống lại đế chế ba tư, tuy nhiên, họ không thể bắn hạ nó và do đó vẫn ở trong miền achaemenid, cùng với Phoenicia y Síp.

Các pharaoh Ba Tư kết thúc sự cai trị của họ vào 402 trước công nguyên C. y triều đại XXX là ngôi nhà cuối cùng của các pharaoh triều đại có nguồn gốc từ Ai Cập cổ đại, kết thúc dưới Nactanebo II. Với sự xuất hiện của Alexander Đại đế, thống đốc Mazace khi đó đã nhượng lại Ai Cập một cách hòa bình. Do đó, bắt đầu thời kỳ Ptolemaic, kéo dài từ năm 332 đến năm 30 trước Công nguyên.

Thời kỳ Ptolemaic

Sau cuộc chinh phục Ai Cập của Alexander Đại đế trong 332 trước công nguyên C., gia nhập đế chế của mình và được người dân Ai Cập chào đón như người giải phóng, dứt khoát trục xuất người ba tư. Thế là bắt đầu vương quốc Ptolemy, thành lập thủ đô tại Alexandria của Ai Cập và quản lý để bảo vệ nghệ thuật và văn hóa Ai Cập cổ đại, đồng thời có một khuôn mẫu Hy Lạp mới. Các pharaoh trong thời kỳ này được gọi là nhà Ptolemy và Alexandria đã trở thành cái nôi nghệ thuật và văn hóa của thế giới cổ đại, nhờ tầm quan trọng của nó thư viện y Faro.

Nhiều áp lực thương mại của Roma ở Ai Cập, cũng như ở cấp độ chính trị, bắt đầu kích động nhiều Revueltas và do đó tạo ra một tình huống không ổn định. Mảnh đất màu mỡ để bắt đầu chinh phục của Đế chế La Mã từ Vương quốc Ptolemaic ở Ai Cập.

Các pharaoh chính và các tác phẩm của Ptolemaic

Mặc dù họ thuộc nền văn hóa Hy Lạp, nhưng những người cai trị mới ủng hộ văn hóa và sự thờ cúng của Ai Cập, do đó cũng nhận được sự ưu ái của người dân. Trên thực tế, những ngôi đền rất quan trọng đã được xây dựng trong thời kỳ này. Anh ta Đền Edfu, được xây dựng bởi Ptolemy III, The Đền Philae đã hoàn thành theo yêu cầu của  Ptolemy IICũng Kom Ombo, cũng được gọi là  Bang Sobek, dành riêng cho Sobek, thần cá sấu , ya  Horus, có niên đại từ thời kỳ này, được thực hiện một phần bởi Ptolemy VI y  Ptolemy XII. Nữ hoàng Ptolemaic cuối cùng làNữ hoàng Cleopatra VI.

thời kỳ la mã

Trong năm 30 a. c., Ai Cập trở thành một tỉnh của Đế chế La Mã khi Nữ hoàng thứ 7 y Marco Antonio họ đã bị đánh bại bởi Octavio, người sau này trở thành hoàng đế Oai phong. Alexandria tiếp tục là một đầu mối thương mại và trao đổi ở phương Đông. Ngay cả người La Mã cũng để lại các tập tục nghi lễ, chẳng hạn như ướp xác và các truyền thống sùng bái. Ngoài ra, nhiều hoàng đế La Mã cũng bắt đầu sử dụng một số thực hành nhất định, chẳng hạn như chân dung xác ướp, bắt đầu miêu tả mình là các pharaoh. Ở cấp độ tôn giáo, Cơ đốc giáobắt nguồn từ Ai Cập, ban đầu hợp nhất với giáo phái Ai Cập cổ đại, thậm chí còn được thực hành bên trong một số ngôi đền, cùng với Tôn giáo Hy Lạp-La Mã. Sau đó, một khoảng thời gian đàn áp tôn giáo chống lại các Kitô hữu.

Trị vì thời kỳ La Mã và các tác phẩm

Diocletiantrong 303, bắt đầu đại thanh trừng chống lại các Kitô hữu, trong nỗ lực xóa bỏ tôn giáo khỏi Ai Cập. Theodosius I nó cấm các nghi lễ ngoại giáo, đóng cửa các ngôi đền, và một phần cũng dẫn đến việc phá hủy nhiều hình ảnh sùng bái trong đó. Điều này dẫn đến sự suy tàn của văn hóa Ai Cập, làm mất chữ viết tượng hình, mặc dù tiếng mẹ đẻ đã không biến mất. Nhiều ngôi chùa cổ đã được chuyển đổi thành nhà thờ Cơ đốc giáo, trong khi những người khác được cứu khỏi sự hủy diệt, bị bỏ rơi và sau đó bị cát sa mạc nhấn chìm.