Cuốn sách bài hát của các bài hát của Solomon là một cuốn sách gây tranh cãi đối với người Do Thái. Nội dung của bạn là duy nhất. Qua bài viết này, bạn sẽ biết chi tiết các chương Bài ca về Vua Sa-lô-môn nổi tiếng là gì và ý nghĩa của bài hát này qua các chương nào?
Bài ca
El bài hát của các bài hát của Solomon hay như những người khác gọi chúng là "Các bài hát của Solomon" là một cuốn sách kinh điển thuộc Cựu Ước, nó đề cập đến tình yêu thuần khiết giữa một người phụ nữ và một người đàn ông.
Nó là một cuốn sách kinh thánh với một thể loại văn học thơ mộng. Sa-lô-môn làm nổi bật vẻ đẹp và sự thuần khiết của tình yêu nằm trên sự thiêng liêng. Mối quan hệ này được so sánh với mối quan hệ của Chúa và Hội thánh của Ngài. Ý tưởng chính của cuốn sách này là câu chuyện về tình yêu giữa người chồng (người đại diện cho Vua Solomon) và vợ của mình. Ý định của ông là tái khẳng định tính thánh khiết của hôn nhân và so sánh nó với tình yêu của Chúa đối với dân tộc và hội thánh của ông.
Theo cách tiếp cận của các chuyên gia văn học, cách xử lý câu chuyện này của Sa-lô-môn không có đối thủ bằng thi pháp. Trong quá trình phát triển cuốn sách, người ta đánh giá cao cách Solomon thường xuyên sử dụng để thay đổi phong cảnh và nhân vật. Tài nguyên này làm cho việc đọc khó hiểu.
Cách giải thích mà một số người đưa ra cho việc hát các bài hát là mối quan hệ giữa Chúa Giê-su với nhà thờ của ngài, người mà trong một số đoạn Kinh thánh được xác định là cô dâu của ngài. Đối với những người khác, đó là về Maria. Tuy nhiên, trong số những quan điểm này, quan điểm có được sức mạnh lớn nhất là mối quan hệ giữa Chúa Giê-su và hội thánh của ngài.
Ê-phê-sô 5:27
27 để giới thiệu cô ấy với chính mình, một nhà thờ vinh quang, không có vết hay vết nhăn hoặc bất kỳ điều gì tương tự, nhưng sẽ thánh thiện và không có vết.
Ê-phê-sô 5:32
32 Tuyệt vời là bí ẩn này; nhưng tôi nói điều này về Đấng Christ và Hội thánh.
Từ nguyên
Tên của cuốn sách thơ mộng này, Bài ca, xuất phát từ tiếng Do Thái. שִׁיר הַשִּׁירִים, Shir Hashirim, và bản dịch của nó có nghĩa là "hát xuất sắc" hoặc "bài hát hay nhất". Như đã đề cập ở trên, cuốn sách đề cập đến tình yêu trong sáng và thiêng liêng giữa một người đàn ông và một người phụ nữ, những người thể hiện tình yêu của họ thông qua những bài thơ chứa đầy ẩn dụ và hình ảnh.
Tác giả và ngày tháng của bài hát của bài hát
Bằng cách xem xét kỹ lưỡng thánh thư, chúng ta có thể đánh giá cao trong sách 1 Sa-mu-ên 4:32, chúng ta có thể xác định được tác giả của bài ca dao. Nếu chúng ta đọc toàn bộ bối cảnh, chúng ta biết rằng đó là về Sa-lô-môn. Như vị vua này đã cầu xin Chúa cho sự khôn ngoan để hướng dẫn dân tộc của mình. Tương tự như vậy, tác giả của năm nghìn bài hát là do ông, ngoài Truyền đạo và sách Châm ngôn.
1 Samuel 4: 32
32 Và ông đã sáng tác ba nghìn câu tục ngữ, và các bài hát của ông là một nghìn lẻ năm.
Bài hát 1: 1
Bài ca, là bài hát của Sa-lô-môn.
Về niên đại viết, tập thơ này đại khái được coi là được viết vào thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên.
Trong kinh thánh Cơ đốc giáo, Công giáo, chúng ta có thể tìm thấy những bài hát này giữa sách Truyền đạo và Ê-sai.
kinh điển
Tính quy điển của bài ca dao đã có những tranh cãi trong bối cảnh Do Thái, vì người ta biết rằng những người trẻ dưới ba mươi tuổi không được tiếp cận cuốn sách này.
Lý do tại sao họ không được phép đọc nó là vì người Do Thái tin rằng bài ca dao chứa đựng sự thô tục, dâm dục và khiêu gợi, cũng như tình dục và nhục dục. Tuy nhiên, sự so sánh của nó với tình yêu của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài đã cho phép người Do Thái đọc sách này vào Lễ Vượt Qua.
Về phần mình, cuốn sách này có những người bảo vệ chủ nghĩa khoái lạc, những người coi những thú vui xác thịt như một cách sống.
Ngược lại, bài ca dao lại trình bày chủ đề tình yêu đôi lứa như một điều gì đó trong sáng, đẹp đẽ trở nên thiêng liêng đối với Chúa. Vì lý do này, nó sụp đổ cả hai thái cực và đạt được tiêu chuẩn của nó trong Hội đồng Jamnia.
Câu thơ miền Trung
Khi đọc cuốn sách các bài ca dao, chúng ta có thể cảm nhận rằng nó đề cập đến tình yêu trong sáng, chung thủy, chân chính và thậm chí thiêng liêng của một cuộc hôn nhân. Câu thơ gói gọn tất cả những phẩm chất này là:
Bài hát 6.3
3 Tôi là người yêu của tôi, và người tôi yêu là của tôi;
Anh ta gặm cỏ giữa những bông hoa loa kèn.
Nội dung bài ca dao
Để nghiên cứu nội dung của tập ca dao, cần chạm đến ba khía cạnh như cấu trúc, sơ đồ và nội dung bản thân.
cấu trúc
Hiện nay, Kinh thánh Cơ đốc và / hoặc Kinh thánh Công giáo có tám chương của bài hát. Cấu trúc này là cấu trúc có được sức mạnh lớn nhất trong thế giới Cơ đốc.
Đề án
Để nghiên cứu sách các bài hát, cần phải xem xét năm phần, cũng như năm bài hát. Ngoài việc xem xét sáu cảnh sẽ tìm thấy trong bảy bài thơ được dịch thành hai mươi ba bài hát.
Để tóm tắt, chúng tôi xin trình bày những phần hiện đang được áp dụng nhiều nhất vào việc nghiên cứu tập thơ này.
Như bạn sẽ thấy, nó bao gồm một đoạn mở đầu, năm bài thơ hay và hai phần phụ lục, được cấu trúc như sau:
Phần mở đầu (1, 2-4)
Bài hát đầu tiên (1, 5 - 2,7)
Bài hát thứ hai (2, 8 - 3, 5)
Bài hát thứ ba (3, 6 - 5, 1)
Bài hát thứ tư (5, 2 - 6, 3)
Bài hát thứ năm (6, 4 - 8, 7)
Có hai phụ lục được thêm vào sau (8, 8-14)
Nội dung chung
Nội dung chung của bài ca dao đề cập đến quan điểm của Thiên Chúa về tình yêu trong hôn nhân. Sự trong sáng và cao đẹp của tình yêu vợ chồng nổi bật trong các bài hát. Họ nâng cao các nguyên tắc về lòng trung thành của nam giới đối với phụ nữ và ngược lại. Quan điểm này là từ Sáng thế ký 2:24.
Sáng thế 2:24
24 Vì vậy, một người nam sẽ lìa cha mẹ và hiệp nhất với vợ mình, và họ sẽ trở thành một thịt.
Về nội dung, câu chuyện tập trung vào hai nhân vật chính là Vua Solomon (Song of Solomon 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) và cô gái Shulamite (Song of Song 6:13). Bối cảnh lịch sử của cuốn sách là khi Solomon lên ngôi vua David vào năm 971 trước Công nguyên. Anh ta phải lòng cô gái trẻ này ngay khi lên nắm quyền.
Như chúng ta đã nhận thấy, bài hát này đề cao sự thuần khiết và vẻ đẹp của tình yêu trong hôn nhân. Nêu bật các nguyên tắc về lòng trung thành và sự chung thủy của cả hai.
Bất chấp sự khôn ngoan và tin chắc của Sa-lô-môn, chúng ta biết rằng ông đã quay lưng lại với lối sống này. Anh ta đã sống một cuộc sống lăng nhăng. Tuy nhiên, sau cuộc hành trình của cuộc đời mình, khi phân tích những trải nghiệm của mình, anh biết rằng cuộc sống này chỉ là phù phiếm và kết luận:
Truyền đạo 9: 9
9 Tận hưởng cuộc sống với người phụ nữ bạn yêu, tất cả những ngày của cuộc sống phù phiếm ban cho bạn dưới ánh mặt trời, tất cả những ngày của sự phù phiếm của bạn; bởi vì đây là một phần của bạn trong cuộc sống, và trong công việc của bạn mà bạn phải vất vả dưới ánh mặt trời.
Các nguồn tài liệu văn học mà Sa-lô-môn sử dụng là mô tả, đối thoại và ông phát triển câu chuyện của mình bằng các khổ thơ và hình ảnh.
Trong số năm cuốn sách mà người Do Thái đọc trong các dịp lễ hàng năm của họ, đây là cuốn sách mà họ đọc, đặc biệt là trong Lễ Vượt Qua.
Trong tất cả các bài hát, chúng ta có thể đánh giá cao rằng trục trung tâm của bài hát là tình yêu giữa người nam và người nữ, được thể hiện trên cánh đồng, ở giữa bầy chiên (Các bài hát 1: 8), cũng như ở giữa vườn nho, nhà cửa và vườn tược (Song 1:16; 2: 4; 7:12) hoặc trong thành phố (Song 3: 2).
Lời nói giữa những người yêu nhau và hành động của họ được xác định bởi sự thúc đẩy của tình yêu tồn tại giữa họ.
Chúng ta có thể đánh giá cao rằng ngoài chàng trai trẻ, người con gái cũng thể hiện cảm xúc và tình cảm của mình (Ca 8:14 và 1: 2, 4). Không nghi ngờ gì khi những bài hát này muốn làm nổi bật vẻ đẹp và sự thuần khiết của tình người. Tuy nhiên, ý kiến này bị cả người Do Thái và Cơ đốc nhân bác bỏ.
Bài hát 8: 14
14 Nhanh lên, người yêu dấu của tôi,
Và giống như con nai sừng tấm, hay con nai vàng,
Trên những ngọn núi hương thơm.Bài ca của Sa-lô-môn 1: 2-4
2 Ồ, nếu anh ấy hôn tôi bằng những nụ hôn từ miệng anh ấy!
Bởi vì tình yêu của bạn tốt hơn rượu.3 Ngoài mùi thuốc mỡ mềm của bạn,
Tên của bạn giống như thuốc mỡ bị đổ;
Đó là lý do tại sao thiếu nữ yêu bạn.4 lôi kéo tôi vào; Chúng tôi sẽ chạy theo bạn.
Vua đã đưa tôi vào phòng của ông ấy;
Chúng tôi sẽ vui mừng và vui mừng trong bạn;
Chúng tôi sẽ nhớ tình yêu của bạn nhiều hơn rượu vang;
Không có gì ngạc nhiên khi họ yêu bạn.
Diễn giải
Như chúng ta đã đề cập trước đây, ý tưởng coi là chủ đề trung tâm làm nổi bật vẻ đẹp và sự thuần khiết của tình người là một ý nghĩa đã bị cả người Do Thái và Cơ đốc giáo loại bỏ.
Đối với những nhóm này, lý do rất đơn giản. Một cuốn sách thiêng liêng như vậy cùng với Kinh thánh không thể chứa những bài hát tục tĩu chỉ dành riêng để làm nổi bật những đam mê xác thịt của một người nam và một người nữ.
Lời Chúa cảnh báo rằng xác thịt và thuộc linh đối nghịch nhau. Vì vậy, cuốn sách này là biểu tượng của tình yêu thương của Đức Chúa Trời đối với dân tộc, cũng như đối với Giáo hội của Ngài.
Ga-la-ti 5:17
17 Bởi vì ham muốn của xác thịt là chống lại Thánh Linh, và của Thánh Linh là chống lại xác thịt; và họ phản đối lẫn nhau, vì vậy bạn không làm những gì bạn muốn.
Tình yêu trong sáng trong hôn nhân
Bài ca dao có thể được nhìn nhận dưới góc độ tình yêu trong sáng, thủy chung, chân thật cần phải có trong một cuộc hôn nhân. Vâng, kể từ khi tạo ra thế giới, Đức Chúa Trời đã coi trọng hôn nhân như một thể chế thiêng liêng.
Trong kế hoạch thiêng liêng của Đức Chúa Trời là tình yêu giữa một người nam và một người nữ. Chúng ta có thể thấy trong phân đoạn Lời Chúa như thế nào về sự liên quan của Đức Chúa Trời đối với tình yêu trong hôn nhân.
Tương tự như vậy, nó là một cuốn sách gắn liền với những đám cưới từng diễn ra trong bối cảnh cuốn sách được viết. Trong những lễ kỷ niệm này, những người đàn ông và phụ nữ đã kết hôn đã hát những bài hát của tình yêu và niềm vui (Giê-rê-mi 33:11). Từ xa xưa, đám cưới có thời gian kéo dài bảy ngày. Một ví dụ là độ dài của đám cưới giữa Jacob và Leah:
Giê-rê-mi 25:10
10 Và ta sẽ làm cho tiếng vui mừng và tiếng vui mừng biến mất trong họ, tiếng nói của chàng rể và tiếng nói của cô dâu, tiếng ồn của cối xay và ánh sáng của ngọn đèn.
Sáng thế ký 29: 27-28
27 Hoàn thành tuần này, và bạn cũng sẽ nhận được cái kia, cho dịch vụ bạn làm với tôi trong bảy năm nữa.
28 Và Jacob đã làm như vậy, và hoàn thành tuần lễ của cô ấy; và ông đã gả con gái cho Rachel cho vợ.
Thẩm phán 14: 12
12 Và Sam-sôn nói với họ: Bây giờ tôi sẽ đề xuất một câu đố cho các bạn, và nếu trong bảy ngày của bữa tiệc, các bạn nói cho tôi biết và giải mã nó, tôi sẽ cho các bạn ba mươi bộ váy bằng vải lanh và ba mươi bộ váy lễ hội.
Trong bối cảnh tình yêu trong sáng của một cặp vợ chồng, tình yêu thủy chung, không thể phá vỡ giữa hai vợ chồng chiếm ưu thế hơn những đam mê xác thịt và do đó là sự cam kết mà cả hai đã cùng thực hiện.
Châm ngôn 15: 15-19
15 Uống nước từ bể chứa của riêng bạn,
Và những dòng suối của chính bạn.16 Liệu đài phun nước của bạn có tràn qua các đường phố,
Và các dòng nước của bạn qua các ô vuông?17 Dành cho bạn một mình,
Và không cho người lạ với bạn.18 Có thể mùa xuân của bạn được may mắn,
Và hãy vui mừng với người phụ nữ của tuổi thanh xuân của bạn,19 Giống như một con chó cái yêu quý và linh dương duyên dáng.
Những cái vuốt ve của anh ấy làm bạn hài lòng mọi lúc,
Và trong tình yêu của anh ấy làm bạn vui.
Tình yêu của Đức Chúa Trời dành cho dân tộc của Ngài
Một cách giải thích khác đã được đưa ra cho cuốn sách này là tình yêu của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài. Khi tra cứu Cựu ước, chúng ta tìm thấy những đoạn Kinh thánh đề cập đến vấn đề này.
Tương tự như vậy, khi xem lại Tân Ước, chúng ta tìm thấy tình yêu thương mà Chúa Giê-su tuyên xưng dành cho hội thánh của ngài. Từ góc độ này, sách các bài hát đã được coi là một ẩn dụ hoặc ngụ ngôn về tình yêu của Đức Chúa Trời dành cho dân tộc Israel của Ngài, của Chúa Jêsus đối với Hội thánh của ngài và thậm chí của Hội thánh đối với Chúa Giê-xu.
Giê-rê-mi 2: 1-3
Lời của Chúa đến với tôi rằng:
2 Hãy đi và khóc bên tai Giê-ru-sa-lem mà rằng: Chúa phán như vầy: Ta đã nhớ đến ngươi, lòng trung tín của tuổi trẻ, tình yêu hứa hôn của ngươi, khi ngươi theo ta trong sa mạc, trong đất không gieo.
3 Y-sơ-ra-ên là thánh đối với Đức Giê-hô-va, là trái đầu mùa của những trái mới của Ngài. Tất cả những ai ăn thịt anh ta đều có tội; Đức Giê-hô-va phán: điều ác đang đến trên họ.
Ê-xê-chi-ên 16: 6-14
6 Và tôi đi ngang qua bạn, và tôi thấy bạn bẩn trong máu của bạn, và khi bạn ở trong máu của bạn, tôi đã nói với bạn: Hãy sống! Vâng, tôi đã nói với bạn, khi bạn đã mang trong mình dòng máu của bạn: Hãy sống!
7 Ta đã làm cho ngươi sinh sôi nảy nở như cỏ ngoài đồng; và bạn lớn lên và trở nên vĩ đại, và trở nên rất xinh đẹp; ngực bạn đã hình thành, và tóc bạn đã mọc; nhưng bạn đã trần truồng và không mảnh vải che thân.
8 Và tôi đi ngang qua bạn một lần nữa, và tôi nhìn bạn, và này, thời gian của bạn là thời gian cho tình yêu; và tôi trải tấm áo choàng của tôi lên trên bạn, và che phủ sự trần truồng của bạn; và tôi đã thề với bạn và giao ước với bạn, Chúa là Đức Chúa Trời phán, và bạn là của tôi.
9 Ta lấy nước rửa cho ngươi, rửa sạch máu cho ngươi, và xức dầu cho ngươi;
10 Ta mặc áo thêu cho ngươi, ta đi giày lửng, ta cột vải lanh và đắp lụa cho ngươi.
11 Tôi đã trang điểm cho bạn những đồ trang sức, và đeo vòng tay vào tay bạn và một chiếc vòng cổ quanh cổ bạn.
12 Tôi đeo đồ trang sức vào mũi bạn, đeo hoa tai vào tai bạn và đeo một chiếc vòng xinh xắn trên đầu bạn.
13 Vì vậy, bạn được trang điểm bằng vàng và bạc, và váy của bạn bằng vải lanh mịn, lụa và thêu; bạn đã ăn hoa bột mì, mật ong và dầu; và bạn đã được làm đẹp trong cùng cực, bạn thịnh vượng cho đến khi bạn lên trị vì.
14 Và danh tiếng của bạn đã lan ra giữa các quốc gia bởi vì vẻ đẹp của bạn; Bởi vì nàng hoàn hảo, bởi vì vẻ đẹp của ta mà ta khoác lên ngươi, Chúa thượng nói.
Ê-phê-sô 5: 22-23
22 Các bà vợ phải phục tùng chồng mình, cũng như phục tùng Chúa;
23 vì chồng là đầu của vợ, cũng như Đấng Christ là đầu hội thánh, tức là thân thể của cô ấy, và Ngài là Đấng Cứu Rỗi của cô ấy.
Khải huyền 21: 2
2 Và tôi, Giăng, đã thấy thành thánh, Giê-ru-sa-lem mới, từ trên trời xuống từ Đức Chúa Trời, được chuẩn bị như một cô dâu trang điểm cho chồng mình.
Không có bằng chứng cho những cách giải thích như vậy, nhưng ngôn ngữ xuất hiện trong Kinh thánh là biểu tượng. Ý nghĩa không phải là do con người giải thích. Vì vậy, khi xem xét tình yêu giữa một người nam và một người nữ, người ta dễ dàng suy luận rằng nó liên quan đến tình yêu của Chúa Giê-su dành cho cô dâu của ngài là Hội thánh.
Tóm tắt sách Song of Songs
Cuốn sách bài hát bắt đầu trước khi lễ cưới diễn ra. Cô dâu tương lai mong muốn được ở bên người chồng tương lai của mình và mơ về khoảnh khắc họ được bên nhau trong tình cảm thân mật.
Tuy nhiên, cô ấy biết và khuyên để tình yêu phát triển một cách tự nhiên và đó là thời điểm của cô ấy. Mặt khác, nhà vua ca ngợi vẻ đẹp của thiếu nữ Shulamite, người chắc chắn đã vượt qua những bất an liên quan đến ngoại hình của cô.
Cô gái trẻ mơ thấy mình mất Solomon và trong sự tìm kiếm tuyệt vọng, cô đã nhờ đến các vệ binh thành phố, những người giúp đỡ cô. Tìm thấy người yêu, cô không ngại bám lấy anh. Anh quyết định đưa anh ta đến một nơi mà họ sẽ được an toàn. Khi tỉnh dậy khỏi giấc mơ rườm rà này, anh khẳng định tình yêu phải được để phát triển tự nhiên và không bao giờ gượng ép.
Khi đêm tân hôn đến, người tình trẻ của cô lại một lần nữa làm nổi bật vẻ đẹp của cô dâu. Salomón sử dụng một ngôn ngữ chứa đầy tính biểu tượng, nơi anh ta thể hiện mong muốn của người vợ bằng cách mời chồng của cô ấy bằng những gì cô ấy có thể cung cấp cho anh ta. Đức Chúa Trời ban phước cho sự kết hợp của họ và họ trở nên một xương một thịt.
Theo thời gian, vợ chồng trưởng thành trong mối quan hệ của họ. Cuộc hôn nhân trải qua những thử thách khó khăn được mô tả trong một giấc mơ khác.
Shulamite một lần nữa khi mơ từ chối người chồng yêu quý của mình và anh ta bỏ rơi cô khi đối mặt với sự khinh miệt này. Gánh nặng với sự hối hận và tội lỗi, cô háo hức tìm kiếm anh, tìm kiếm anh trong thành phố một cách tuyệt vọng. Lần này các lính canh không giúp cô mà ngược đãi cô. Khi gặp nhau, cả hai vợ chồng, họ đã hòa giải.
Cuối cùng, khi hai vợ chồng gặp nhau, họ tự tin về tình cảm của mình. Họ biết rằng tình yêu trong sáng và chung thủy của họ là an toàn. Họ cất cao những bài hát để kỷ niệm tình yêu đích thực của họ và không nghi ngờ mong muốn được ở bên nhau mãi mãi.
Bản phác thảo bài hát
Bài ca dao được đặc trưng như một cuốn sách cảm động kể lại câu chuyện tình yêu đôi lứa. Câu chuyện được thuật lại dưới dạng thơ về cuộc đối thoại giữa chàng trai trẻ (Vua Solomon) và người phụ nữ (Shulammite).
Xuyên suốt nội dung cuốn sách, tình cảm tồn tại giữa hai người được miêu tả qua những chi tiết thân thiết nhất của họ. Ý định của họ là ở bên nhau mãi mãi. Các cuộc đối thoại giải quyết các vấn đề xảy ra trong hôn nhân từ góc độ thần thánh.
Như chúng tôi đã nhận thấy trong suốt bài viết, đã có một số cách giải thích đã được đưa ra cho những bài hát này. Có người cho rằng, đó mới là tình yêu trong sáng và chân thành nên có trong một cuộc hôn nhân. Mối quan hệ giữa hai vợ chồng nên tiến triển như thế nào.
Những người khác bảo vệ ý tưởng rằng đó là về tình yêu của Đức Chúa Trời dành cho dân Y-sơ-ra-ên và nhà thờ của ngài. Tuy nhiên, sự khôn ngoan và bí mật của Đức Chúa Trời là vô hạn. Đối với cả hai đối tượng, bài ca dao có thể áp dụng để giải quyết những vấn đề này trong việc rao giảng của hội thánh.
Từ góc độ thứ nhất, có thể đề cập đến việc tán tỉnh, quan tâm đến sự trong trắng cho đến khi kết hôn và cuộc sống như một cặp vợ chồng. Mặt khác, người ta có thể nói về tình yêu và sự trung thành của Thiên Chúa đối với dân Người và Giáo Hội cho đến khi Lễ Cưới của Chiên Con diễn ra. Chỉ còn lại là cầu xin Đức Thánh Linh hướng dẫn để có thể giảng về những khía cạnh này.
Phác thảo
Ngày cưới (Bài hát 1: 1 đến 2: 7)
Tưởng nhớ về thời kỳ tán tỉnh (Song 2: 8 đến 3: 5)
Ghi nhớ cam kết (Bài hát 3: 6 đến 5: 1)
Giấc ngủ không yên (Bài hát 5: 2 đến 6: 3)
Ca ngợi vẻ đẹp của cô dâu (Song 6: 4 đến 7: 9)
Lời cầu xin dịu dàng của người vợ (Song 7: 9 đến 8: 4)
Sức mạnh của tình yêu (Song 8: 5-14)
Tập thơ này là một bài hát mừng hôn nhân. Cách tiếp cận tình dục được thể hiện rõ ràng trong cuốn sách này. Nhiều người đã gièm pha cuốn sách ca dao vì tính gợi cảm của nó. Tuy nhiên, những ai đảm nhận vị trí này, hãy loại bỏ những điều trùng hợp trong Kinh thánh liên quan đến sự thánh khiết của tình yêu, sự trong trắng của nó và cuộc sống trong hôn nhân mà Chúa đã thiết lập từ thuở tạo dựng.
Thượng đế là đấng sáng tạo ra vạn vật và trong số đó có tính dục từ một góc độ thuần túy. Trong hôn nhân, nó là thánh thiện, tốt đẹp và trong sáng. Vì lý do này, nó nên được hưởng trong khuôn khổ của hôn nhân. Trái ngược với những quan điểm chỉ trích này về tính tôn nghiêm của bài ca dao, Đức Chúa Trời tôn vinh những cặp đôi yêu nhau và yêu nhau.
Ứng dụng thực tế
Ngày nay xã hội đã phát triển một quan niệm sai lầm về ý nghĩa của hôn nhân như một thể chế thiêng liêng. Chúng ta có thể đánh giá cao cách các gia đình tan rã và các cặp vợ chồng dễ dàng ly hôn.
Những khải tượng mới đã xuất hiện về cách hình thành một cuộc hôn nhân trái ngược với những gì Kinh Thánh nói. Nam và nữ Ngài đã tạo ra chúng. Những quan điểm mới này trái ngược với sách ca dao.
Theo quan điểm của cuốn sách Kinh thánh này, hôn nhân là để được tận hưởng, tán dương và tôn kính. Theo nghĩa này, Kinh Thánh cung cấp cho chúng ta một số thực hành mà chúng ta phải thực hiện trong hôn nhân của mình để củng cố chúng:
- Điều quan trọng là người chồng hoặc người vợ phải được dành thời gian mỗi ngày. Mong rằng thời gian dành để tìm hiểu nhau.
- Tương tự như vậy, điều quan trọng là trong mối quan hệ, cặp đôi được khen ngợi, khuyến khích trong các dự án của cặp đôi và mối quan hệ hôn nhân của họ.
- Hai vợ chồng nên tận hưởng nhau. Đối với điều này, bạn nên lên kế hoạch cho một số cuộc gặp gỡ solo. Điều quan trọng là họ phải sáng tạo, chi tiết và thậm chí vui tươi. Nói cách khác, hãy vui mừng trước món quà mà Thượng đế đã ban tặng cho họ là tình yêu hôn nhân.
Một ứng dụng khác trong cuốn sách này là cam kết với vợ hoặc chồng được tái khẳng định. Một cử chỉ là việc đổi mới lời thề trong hôn nhân.
Từ ly hôn không nên có một vị trí trong cuộc hôn nhân của bạn. Ý muốn của Đức Chúa Trời là tình yêu trong hôn nhân được an toàn và bình yên.
câu kinh thánh về hôn nhân
Ma-thi-ơ 19: 4-6
4 Ngài trả lời rằng: Các ngươi đã không đọc rằng Ngài đã tạo ra chúng lúc ban đầu đã biến chúng thành nam và nữ sao?
5 và nói: Vì lý do này mà một người nam sẽ lìa cha mẹ, mà kết hợp với vợ mình, và hai người sẽ trở thành một thịt?
6 Vì vậy, không còn hai, mà là một thịt; do đó, những gì Thiên Chúa tham gia, con người không tách rời.
Sáng thế ký 2: 22-24
22 Và từ chiếc xương sườn mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời lấy của người nam, Ngài làm người nữ và đem cô ta cho người nam.
23 Sau đó, Adam nói: Đây là xương của xương và thịt của tôi; Cái này sẽ được gọi là Varona, vì nó được lấy từ người đàn ông.
24 Vì vậy, một người nam sẽ lìa cha mẹ và hiệp nhất với vợ mình, và họ sẽ trở thành một thịt.
1 Giăng 4: 8
8 Ai không yêu, thì không biết Đức Chúa Trời; bởi vì Chúa là tình yêu.
1 Giăng 4: 18
18 Trong tình yêu không có sợ hãi, nhưng tình yêu hoàn hảo đánh bay nỗi sợ hãi; bởi vì sợ hãi mang theo sự trừng phạt của nó.
1 Cô-rinh-tô 13: 4-7
4 Tình yêu là kiên nhẫn và tốt bụng. Yêu không ghen. Tình yêu không hào nhoáng, và không kiêu ngạo. 5 Nó không phải là vô hình, cũng không phải là tự tìm kiếm. Anh ta không cáu kỉnh, cũng không kể tội ác. 6 Anh ta không vui mừng trước sự bất công, nhưng vui mừng trong sự thật. 7 Anh ấy chịu đựng mọi thứ, tin tưởng mọi thứ, hy vọng mọi thứ, ủng hộ mọi thứ.
Truyền đạo 4: 9-12
9 Hai người tốt hơn một mình, bởi vì họ có phần thưởng tốt hơn cho công việc của họ. 10 Bởi vì nếu họ ngã, người sẽ nâng bạn đời của mình lên. Nhưng khốn cho kẻ ngã khi không có người khác nâng! 11 Ngoài ra nếu hai người ngủ cùng nhau, họ sẽ giữ ấm cho nhau. Nhưng làm thế nào ta có thể giữ ấm cho mình? 12 Và nếu một người bị ai đó tấn công, nếu có hai người, họ sẽ thắng anh ta. Và một chuỗi ba không sớm bị đứt.
Khi bạn đọc xong bài đăng này, tôi mời bạn vào liên kết sau và tiếp tục hiệp thông với Chúa Cụm từ tình yêu Cơ đốc giáo
Theo cách tương tự, tôi chia sẻ tài liệu nghe nhìn này để bạn giải trí