Perandoria Romake është një referencë e qartë në historinë universale, duke qenë qyteti Romani i Tarrakos një pikë e rëndësishme për të diskutuar. Ai përfaqëson qytetin më të rëndësishëm brenda Hispania Citerior ose Tarraconensis. Zbuloni të gjithë sfondin e tij me ndihmën e këtij postimi.
Romani i Tarrakos, parahistoria dhe Lufta e Dytë Punike
Qyteti romak i Tarracos ishte i banuar nga komuniteti pararomak i Iberëve, një grup që mbante marrëdhënie të mira tregtare me komunitetin grek. Më vonë, vetë fenikasit u vendosën në këtë vend për të sjellë një trajtim të mirë që do të përfitonte të gjithë. Më pas, shtetësia iberike u krijua në Luginën Ebro.
Në komunën e Tarragonës ka dëshmi të banorëve të gjetur nga shekulli V para Krishtit Siç mund ta imagjinoni, kërkimi për të përcaktuar origjinën e kolonëve të parë të saj është disi kompleks. Tito Livio përmend ekzistencën e Cissis, një grup apo fortesë e vogël që shërbente për mbledhjet e popullsisë. Është një lloj vendi ku secili prej tyre ndihej i sigurt nga sulmet e banorëve fqinjë. Kësaj ideje i bashkohet edhe Polibio, por me emrin Kissa.
Lufta e Dytë Punike filloi me ardhjen e politikanit të madh Gnaeus Cornelius Escipión Calvo në Emporiae në vitin 218 para Krishtit. Është nga ky episod historik që Romana de Tarraco shfaqet për herë të parë në të gjithë librat që shpjegojnë historinë romake. Nga ana e saj, arkitekturë egjiptiane është po aq transcendent për studimin tuaj. Jeni të emocionuar për ta takuar atë?
Tito Livio vazhdon tregimin e tij duke thënë se ushtria romake kishte pushtuar të gjitha furnizimet Punike të komanduara nga Hannibal, deri në pikën për të arritur në Cissis. Megjithatë, kjo zgjedhë nuk zgjati shumë, sepse romakët u sulmuan në komunitetet e afërta në Romana de Tarraco. Tani, një e panjohur që nuk është shqyrtuar është nëse Cissis dhe Tarraco janë i njëjti qytet apo i përkasin gjeografive të ndryshme.
Më vonë, një monedhë u gjet në Ampurias me mbishkrimin që daton praninë iberike si pjesë e ekonomisë në Tarraco romake. Vendi i takimit deri më tani është absolutisht i panjohur, por lënda e parë është padyshim argjendi. Monedha datohet në vitin 250 para Krishtit ose pak më herët. Pa dyshim, monedha është një fakt i paprecedentë që romakët ende nuk i kishin pushtuar këto territore.
Në vitin 217 para Krishtit, i madhi Publius Cornelius Scipio Africanus mbërriti në Tarraco për herë të parë. La Romana de Tarraco është një vend i mirë për t'u strehuar nga fatkeqësitë e dimrit. El Africano bëri të njëjtën gjë me fiset kryesore të Hispania. Tito Livio përshkruan se këto fise ishin aleatët më të mirë të politikanit, si dhe romakëve ose peshkatarëve të Tarrakos. Ju gjithashtu mund të mësoni për aspektet më të rëndësishme të Arkitektura romake për të mësuar shumë më tepër.
Historia e Tarragonës është gjithmonë e lidhur me pushtetin politik të ushtruar nga Scipios, nga i pari tek i fundit. Plini Plaku shpjegon se arsyeja e të qenit për Tarragona dhe Kartago janë pikërisht të gjitha veprimet e këtyre figurave të mëdha politike për çdo komunitet.
Gjatë Republikës Romake
Ashtu siç shpjegon një nga paragrafët e mëparshëm, Romana de Tarraco shërbeu si një vend furnizimi për të mbrojtur banorët nga dimri. Lufta me Celtiberianët përfaqësonte një tjetër nga arsyet e rëndësishme për kthimin e Tarrakos në një kështjellë mbrojtëse. Falë këtij episodi, historia shpjegon një fakt ushtarak për rajonin.
Në vitin 197 pes, pas pushtimit romak, kishte dy rajone të përbëra nga këto territore të eksploruara: Hispania Citerior dhe Ulterior. Secila prej tyre kufizohej me brigjet e Spanjës. Kryeqyteti i qytetit të parë është Cartago de Nova. Straboni nuk mendoi në të njëjtën mënyrë, duke thënë se Tarraco është gjithashtu një qytet i rëndësishëm në Hispania Citerior.
Të flasësh për legjislacionin apo çështjet ligjore të Romana de Tarraco është shumë e vështirë, sepse nuk ka asnjë provë specifike se si Cissis dhe Tarraco kanë vepruar si një entitet i vetëm. Diçka shumë reale që është verifikuar nga historianët është funksioni i një manastiri (ose takimi i qytetarëve romakë). Në gjuhën latine konsiderohet conventus civium Romanorum.
Ndërkohë, autoritetet më të larta të këtyre territoreve e konsiderojnë veten "magjistri" si në rastin e të madhit Cayo Porcio Catón, një nga konsujt më të njohur që mbajti detyrën në vitin 114 p.e.s. Ai u internua më parë, duke zgjedhur Romana de Tarraco si hapësirë për të. mbijetoj. Kjo e bën të qartë se territori ishte i lirë.
Luftërat nuk u ndalën në afërsi të Tarrakos, kur Jul Cezari urdhëroi një sulm të fortë kundër të gjithë mbështetësve të Gnaeus Pompeut të Madh. Komuniteti i mbështeti trimat me ushqim ose ushqim, ndërsa ajri luftarak mbeti. Me këto ngjarje, Tarraco mori emrin e kolonisë, duke perceptuar një dilemë të madhe kur krijoi këtë term, pa e ditur nëse Cezari e bëri atë në atë kohë apo Augusti.
Periudha e Cezar Augustit
Perandori romak Augustus pati një pjesëmarrje të madhe në fushatat e Cantabria për të vëzhguar lëvizjen e armikut nga Hispania. Megjithatë, pasi shëndeti i tij u përkeqësua, ai preferoi të qëndronte në Tarraco derisa të shërohej plotësisht.
Ndër aspektet më të habitshme të historisë romake të Tarrakos është ndërtimi i një altari në mes të qytetit. Duke qenë se Augusti mbeti në gjendje të keqe shëndetësore për një kohë të gjatë, një bimë (e ngjashme me palmën) u rrit në mes të infrastrukturës, duke bërë të qartë se ky altar nuk përdorej me rigorozitet nga popullata.
Një ngjarje tjetër e rëndësishme gjatë administrimit të Augustit është organizimi i provincave spanjolle. Një shembull i tyre është shpërndarja e tokave në Hispania Ulterior në komunitetet e Bética dhe Lusitania. Nga ky rast është kur Tarraco bëhet pjesë e kryeqytetit në Hispania Citerior.
Pomponio Mela e përshkruan Tarracon si një nga qytetet me të ardhmen më të madhe në të gjithë Hispaninë, me pasuri të paimagjinueshme. Augusti dhe Tiberius krijuan sistemin e tyre monetar, me shfaqjen e ceremonive të ndryshme të kultit si pjesë e trashëgimisë së fituar në territor.
Pasi luftoi për shumë vite me sëmundjen e tij, Augusti vdiq në shekullin e 14-të pas Krishtit, subjektet e të cilit e shtynë imazhin e tij. Në bazë të gjithçkaje të arritur në periudhën e mandatit të tyre, ata urdhëruan ndërtimin e një tempulli për adhurimin e tyre.
Qyteti gjatë Perandorisë së Lartë
Perandorët e rinj kanë marrë përsipër marrjen e dyqaneve në Romana de Tarraco, si në rastin e Gaiba. Me gjithsej 8 vite drejtim, ai arriti të rikuperonte një hendek të rëndësishëm që ishte bërë ekonomia e territorit.
Me ndihmën e Vespasianos, ky rikuperim u krye në një periudhë jashtëzakonisht të shkurtër kohore, deri në dhënien e nënshtetësisë së Hispanisë për të gjithë vizitorët latinë që donin të banonin në atë komunë. Qytetet e afërta që konvergojnë me Spanjën morën atë ndikim urban të qendrave të mëdha për strehimin e shumë njerëzve. Më vonë këto pjesë të tokës ndoqën shembullin për t'u ndarë në lokalitete më të mëdha urbane.
Ndërsa vendet urbane funksionojnë vazhdimisht, koleksionet për të rimëkëmbur ekonominë e Tarracos mbërritën në kohën më pak të pritur. Kjo ngjarje u jep arsye fjalëve të Pomponius Mela duke siguruar që ky qytet romak të ishte më i pasuri në këtë periudhë qeverisjeje midis Gaiba dhe Vespasian. Me një ekonomi të begatë arritën të përfundonin punën arkitekturore të amfiteatrit dhe të forumit krahinor.
Trajani mori rolin e perandorit pasardhës në mandatin e Tarrakos. Urdhëresa e parë konsistonte në përcaktimin e Lucio Licinio Sura si mbrojtësin e ri të komunitetit. I ardhur nga Tarraconensis, ai arriti të lartësojë një pozitë të mirë në shtetin e tij me vepra të mira për të gjithë banorët. Kur Hadriani viziton këtë tokë në dimër, ai mban një manastir për të rindërtuar tempullin për nder të Augustit.
Në shekullin e XNUMX-të ato fantazma financiare që Tarraco mendonte se i kishte kapërcyer u kthyen. Në fakt, paratë u holluan me keqadministrim, deri në faktin e ndërtimit të pak statujave për qëllime zbukurimi në qytet. Klodio Albino donte të luftonte kundër qeverisë së asaj periudhe, duke e mundur atë lehtësisht, pasi nuk kishte pasurinë e nevojshme për të mbizotëruar ndaj këtij luftëtari.
Të gjitha mbishkrimet që lidhen me Këshillin Providencial fillojnë të zhduken për të lënë vend për një rajon rreptësisht ushtarak. Reklamat e pavarura u zhdukën nga Tarraco, duke e lënë ekonominë e rajonit më tej në rënie, megjithatë, pronarët e tokave morën kontrollin e parave, ashtu si edhe zyrtarët e lartë të rajonit.
As persekutimi i të krishterëve nuk priti shumë. Peshkopi Fructuoso së bashku me aleatët e tij Augurio dhe Elogio u ekzekutuan në amfiteatrin e Tarracos, në shenjë të fuqisë së madhe të ushtruar nga Perandoria Romake. Duke folur për këtë temë, ka mitet romake shumë interesante për të zbuluar. A e dini cilat janë krijesat kryesore të tij?
nën perandori
Shumë episode ndodhën pas ekzekutimeve të vendosura në kishën romake të Tarrakos, veçanërisht në amfiteatrin e saj. Në periudhën e qeverisjes së Dioklecianit, ai e ndau më tej kryeqytetin në gjashtë dioqeza, me tokë më të vogël se zakonisht. Të gjitha ndërtesat që rrënuan frankët u rindërtuan në menaxhimin e tyre.
Në vitin 476, Perandoria Romake pati një rënie katastrofike nga e cila ata nuk u shëruan kurrë, duke i lejuar visigotët të kalonin natën në Tarraco së bashku me mbretin Euric. Në këtë periudhë të përkohshme, nuk ka asnjë dëshmi konkrete për një tjetër shkatërrim të mundshëm të kryeqytetit, duke bërë të qartë se ky mbret dukej mjaft i qetë gjatë qëndrimit të tij në Hispani.
Një fakt i rëndësishëm është rrënja e disa banorëve visigotikë që i përkasin klasës së lartë. Duke gjetur disa varre të krishtera, kjo tregon historisë se ata janë në rrugën e duhur për të treguar një shoqëri elitare në këtë kohë. Megjithatë, rënia ekonomike vazhdoi deri në atë masë saqë shumë kolonë u detyruan të largoheshin në qytete të tjera.
Ndërmjet viteve 713 dhe 714, ndodhi pushtimi mysliman i Gadishullit Iberik, duke lejuar aksesin e komunitetit arabo-mysliman në Tarraco, për të përvetësuar tokat e tyre. Nuk ka asnjë të dhënë konkrete se si kanë arritur atje, as qëllimet që kanë pasur. Faktet flasin vetë, duke e lënë Tarracon praktikisht në gërmadha.
Peshkopi Prospero, i ngarkuar me çështjet fetare në Tarraco, e detyroi të arratisej për në Itali përpara se të bëhej viktimë e vdekshme e këtyre grupeve pushtuese. Me këtë arratisje nuk ka asnjë shans për një lider mbrojtës për interesat e Romana de Tarraco.
Komplet arkeologjik
Është një nga manifestimet e mëdha arkeologjike që janë pjesë e Hispanisë Romake, ose në rast të dështimit të saj, e rrethimeve që Spanja ruan brenda antikitetit. Në vitin 2000 u konsiderua si një sit i trashëgimisë botërore nga UNESCO. Deri më tani, qyteti romak i Tarraco është një vendbanim përrallor i vendosur në Gadishullin Iberik, në të cilin ata ndërtuan një numër manastiresh për të mbrojtur veten nga dimri dhe për të mbrojtur interesat e tyre.
Në këtë datë është e mundur të dallohen një sërë rrënojash romake në Tarragona si një fakt themelor i historisë së saj. Për shembull, disa mure qëndrojnë ende shumë afër vendit ku Pilati banonte në tempullin e tij të madh. Në mënyrë të ngjashme, një burg që ka qenë i shtrirë që nga shekulli i XNUMX-të ishte ndoshta tempulli antik për nder të Augustit.
Edhe pse Tarraco pësoi shumë shkatërrime në çdo epokë, aktualisht banohet nga disa familje. Falë tempujve të rrënuar, së bashku me kështjellat antike, ata dhanë kontributin si lëndë e parë për ndërtimin e banesave të tyre. Nga ana e tij, amfiteatri tani shërben si gurore, me qëllim nxjerrjen e shkëmbinjve industrialë apo favorizimin e aktiviteteve minerare.
Një tjetër atraksion qëndron te gurët që janë të shpërndarë nëpër Tarraco, pasi shfaqen disa mbishkrime të shkruara në latinisht ose fenikas. Gjurmët e shpëtuara kanë shërbyer për të sqaruar shumë dyshime për historinë e këtij kryeqyteti në Hispania Citerior.
Për të folur për infrastrukturat e tjera që kanë mbetur në këmbë, është koha të përmendim ujësjellësin Tarraco, i cili është 217 metra i gjatë, përveç Torre de los Escipiones. Vlen të përmendet se atje janë varrosur shumë sundimtarë që kanë jetuar në vitet e para në qytetin romak.
kriteret
UNESCO nuk urdhëroi përfshirjen e qytetit romak të Tarraco në listën e tij si një sit i Trashëgimisë Botërore rastësisht, sepse duke vepruar kështu, ata u udhëzuan nga disa qasje të rëndësishme për të përmendur:
- Mbetjet romake të Tarrakos janë një pikë referimi për të propozuar idealet e para urbane të Spanjës. Në fund, shërbeu si model për ngritjen e provincave të tjera në mbarë botën.
- Tarraco është një pikë referimi për të shpjeguar në detaje se si historia u shpalos në të gjitha territoret ngjitur me Mesdheun.
vende të mbrojtura
Më poshtë është një përmbledhje e shkurtër e disa hapësirave që mbrohen nga shteti, dikur një pikë kyçe për të kuptuar rëndësinë e qytetit romak të Tarrakos.
Muret e Tarragonës
Është një gardh i rëndësishëm që rrethon të gjithë qytetin qendror të Tarragona, i cili në të njëjtën kohë i përket Katalonjës, Spanjë. Konsiderohet si një nga ndërtimet më të rëndësishme në Tarraco, pasi filloi vetëm me një palisadë druri derisa u bë një mur i madh.
Studiuesit nuk kanë arritur një marrëveshje nëse Lufta e Dytë Punike është konteksti ideal për të krijuar lindjen e këtij muri. Ajo që nuk ka dyshim është shekulli i tij (III para Krishtit) kur filloi ndërtimi i tij.
Kur pushtimi islamik ishte i pranishëm, Tarraco filloi të humbasë banorët menjëherë, për të mos vuajtur pasojat e një pushtimi të ri. Shkatërrimi ishte i pashmangshëm, i tillë mbeti deri në mandatin e Ramón Berenguer IV, i cili urdhëroi rindërtimin në shekullin e dymbëdhjetë. Koha më vonë erdhën modifikimet në fazën Napoleonike.
rrethim kulti perandorak
I konsideruar si Forumi Provincial i Tarrakos, është një infrastrukturë e pamasë e zhvilluar për qëllime të ndryshme: administrative, kulturore dhe fetare. Pa dyshim, një nga ndërtesat më të rëndësishme në Hispania Citerior. Vespasiani gdhendi gurin e parë së bashku me nënshtetasit e tij romakë në vitin 73 para Krishtit për të krijuar një vendbanim mjaft të gjithanshëm për të pushtuar disa zona në qytetin romak.
Cirku romak i Tarrakos
Është një tjetër vend themelor në historinë e këtij qyteti, aktualisht i përket provincës së Tarragona në Spanjë. Qëllimi i tij i parë ishte realizimi i disa manastireve të kohës vjetore për të folur për detajet që kanë të bëjnë me Hispania Citerior.
Në shekullin e parë, ndërtimi i tij përfundoi, për të rritur mundësinë e organizimit të garave me kuaj dhe ngjarjeve të tjera argëtuese për komunitetin. Cirku funksionoi në këtë mënyrë deri në shekullin e XNUMX-të, kur lindi nevoja për të zgjeruar qemeret e tij për të formuar një kompleks të ri banimi, falë territoreve të segmentuara në Hispania (që reduktuan ndjeshëm gjeografinë e tij). Me pak fjalë, hezitimet e Perandorisë Romake e transformuan përdorimin e kësaj hapësire.
Diçka shumë e jashtëzakonshme në lidhje me këtë cirk romak është madhështia e tij arkitekturore. Për këtë arsye, qeveria përfitoi nga shtrirja e këtyre objekteve në kryeqytetin Tarragona. Përdorimet e tij kanë qenë të ndryshme, me synimin për të rikuperuar thelbin e tij kryesor përmes garave me karroca (një kalorës që tërheq një karrocë me katër kuaj), skena teatrale dhe manovra që lidhen me një cirk konvencional. Nuk ka dyshim se ajo rikrijon një hapësirë përrallore që kërkon rekreacion, relaksim dhe ikje nga zona e rehatisë.
Teatri romak ose forumi kolonial
Nëse një turist vjen të pyesë për një emërtim, është e rëndësishme të sqarohet se është e njëjta hapësirë. Konsiderohet nga UNESCO si një sit i trashëgimisë botërore. Teatri u ndërtua në kohën e Augustit në shekullin XNUMX para Krishtit me qëllim që të lartësonte disa monumente në Tarraco për të tërhequr vëmendjen e qyteteve fqinje.
Deri në shekullin pasardhës ajo u përdor si teatër, sepse objekti ishte i destinuar për profesione të tjera sipas interesave të qeverisë. Një zjarr i ndodhur në shekullin e tretë ishte pika e thyerjes së këtij teatri, duke shërbyer si material mbështetës për banorët që humbën gjithçka për të rindërtuar shtëpitë e tyre me ndihmën e shkatërrimit.
Çuditërisht, duke u përshtatur si një sit i Trashëgimisë Botërore, gjendja e braktisjes në të cilën ndodhet teatri është një realitet. Megjithatë, vendosja e një këndvështrimi kontribuoi në vëzhgimin e vendit nga një distancë e caktuar si një atraksion i ri, ndërkohë që punohet për rehabilitimin e tij.
Arkitektura e re e këtij teatri konsistonte në shfrytëzimin e një pjerrësie të amfiteatrit të vjetër për rikuperimin e tribunave.
Nëse turistët vizitojnë këtë teatër të lashtë romak, do ta vënë re praninë vetëm në 5 stenda. Fatkeqësisht pjesa tjetër e tyre janë në një gjendje përkeqësimi progresiv. Një pikë pozitive është zbulimi i ndikimeve të lashta arkitekturore në kapitele, kolona dhe frize.
Amfiteatri
Nëse bëhet fjalë për hapësira të tjera të mbrojtura, amfiteatri është një nga më të kujtuarit në Hispania Citerior. I ndërtuar pranë detit, ky monument përbëhej nga kremtimi i riteve funerale ose kryerja e varrimeve të njerëzve të shquar gjatë historisë së Tarrakos.
Janari i vitit 259 ishte mjaft tragjik për shtetësinë e krishterë, duke u përfshirë në persekutime të ndryshme që i dhanë fund jetës së tyre. Peshkopi Fructuoso dhe ndihmësit e tij u ekzekutuan në amfiteatër si një tjetër shenjë fatkeqësie për mbrojtësit e krishterë.
Në shekullin e V-të mbetën pak nga funksionet kryesore me të cilat u ndërtua kjo hapësirë, ashtu siç ndodhi me teatrin romak të shpjeguar më parë.
Me triumfin e krishterimit pas një lufte të palodhshme, me shumë gjak të derdhur, nga ai amfiteatër lindi një bazilikë e rëndësishme e krishterë për të lartësuar dogmat e mësuara që nga ardhja e Jezu Krishtit.
Aty ndodhi martirizimi i tre personazheve më të shquar të Tarrakos, si dhe fitorja e Kishës së Shenjtë mbi grabitqarët e saj.
Pushtimi islamik nënkuptonte një vonesë në të gjithë tokën e fituar nga bazilika, sepse përballë një kërcënimi të ri pushtimi, ata e braktisën këtë hapësirë deri në shekullin e XNUMX-të.
Ai ka një funksion të ngjashëm me cirkun romak, me mosmarrëveshjen midis gladiatorëve, gladiatorëve kundër kafshëve të egra, ekspozitave të gjuetisë ose ngjarjeve sportive të ngjashme me Lojërat Olimpike.
Strategjia e ndërtimit të një amfiteatri buzë detit nënkupton zbarkimin e turistëve të gatshëm për të shijuar ceremoni të mëdha fetare ose argëtim.
Shkëmbi në shpat lejoi që skena e amfiteatrit të ndahej për të prodhuar dy ceremoni në të njëjtën kohë. Pa dyshim, një vend i shkëlqyer i mbrojtur në Romana de Tarraco.