Pastërtia: bota e 2015 sipas Jonathan Franzen | Rishikimi

Nëse për Vladimir Nabokov (dhe ndoshta gjithashtu David Foster Wallace) stili ishte tema, për Jonatan Franzen, autor i Lirisë dhe Korrigjimet, gjithçka rrotullohet rreth strukturës. Duke lënë mënjanë një grusht jo të vogël tezash që përbëjnë këtë manifestim ideologjik mbi jetën e njeriut në botën bashkëkohore që është Pastërtiastruktura është tipari më interesant i romaneve më të fundit të Jonathan Franzen. Pa dyshim, një nga librat më të mirë të Jonathan Franzen.

? Përmbledhje dhe rishikim i Pastërti, nga Jonathan Franken

Botuar në 2015, Pastërtia është një këst i ri i serisë Bota sipas Franzen, në të cilin amerikani përditëson postulatet e tij në internet, hakerat, rrjetet sociale, gazetarinë, feminizmin, mbipopullimin global, ambientalizmin, hipokrizinë ndërkombëtare dhe një kohë të gjatë etj.

En Pastërtia, Jonathan Franzen nuk ka lënë asgjë në sirtar. Billet i rëndësishëm. Si i tërheq Jonathan Franzen lexuesit e tij për 700 faqe pa e kthyer të gjithë festën e celulozës në diçka të denjë për etiketën poshtëruese të librit? bestselleri?

Pse ende mbretëron paqja dhe qetësia kur flasim në mënyrë të favorshme dhe me zë të lartë për librin e fundit të Franzen, por, në vend të kësaj, një fushë me vetulla të ngritura, pëshpëritje delegjitimuese dhe indekse autoritare shpërthen me një zhurmë trupash sapo lavdërojmë Dan Brown, Stephen King dhe Zafones ne detyre?

Çfarë është kaq e veçantë për njeriun që mbahet mend përgjithmonë si mik i tij David Foster Wallace me të njëjtën dashuri për billet si David Foster Wallace, por jo gjysma e gjysmës së stilit të ndërlikuar të David Foster Wallace?

? Thjeshtësi e pastër në stil

Jonathan Franzen luan sërish në Pastërtia për të shkruar sa më thjeshtë, pa frikë nga përsëritja e fjalëve, me pak skelete sintaksore që shkojnë përtej temës së thjeshtë + foljes + kallëzuesit dhe me guxime shumë të përpikta që na bëjnë të kërkojmë fjalorin.

Ndoshta aty qëndron hiri i formulës së tij, (disi murakamian, e vërteta): në të cilën çështja është e lehtë për t'u ndjekur sepse preferon të rezervojë kompleksitetin për një lloj tjetër skeleti, më të madhin nga të gjithë.

?Struktura e Pastërti

Ia vlen të huazojmë atë fjalë bajate me të cilën prindërit apo kujdestarët moralë për pak na shantazhonin kur ishim të vegjël për të hapur një libër: “Pse nuk lexoni? Çfarë kemi dështuar? Leximi është një udhëtim, biri im! Librat janë miqtë tuaj, bir.”

Nëse nuk do të ishte për ndalesat e tij, 'komploti kryesor' i Purity do të na zgjaste një pasdite

Le ta themi kështu: kur të hapim PastërtiaNë të vërtetë, ne filluam një udhëtim. Në një libër standard, me ambicie standarde dhe një strukturë standarde, avancimi kronologjik në ngjarjet e truallit është i krahasueshëm me kapërcimin e kilometrave që na ndajnë nga fati; në PastërtiaEcja përpara përfshin një paradë të vazhdueshme ndalimesh në stacionet e shërbimit, ndalesa për të shkuar në banjë, ndalesa për të ngrënë, ndalesa për të pirë duhan, ndalesa për të blerë xhingla... udhëtimi do të zgjaste pak më shumë se një orë nëse nuk do të ishin ndalesat, që në tërësi zënë dhjetëfishin e hapësirës së truallit kryesor, atij që zhvillohet në të tashmen dhe për të cilin do të vrisnim përderisa të avancohej pak më shumë.

? Gëzuar mbylljen e rrathëve

Kur themi ndalesa nënkuptojmë kapitujt e kontekstit, sfondit, pauzës në veprimin aktual. Me fjalë të tjera: Jonathan Franzen shërbehet në Pastërtia të një teknike që e kemi parë tashmë në romanin e tij të mëparshëm, Libertad, (dhe pothuajse në çdo film të Quentin Tarantino, incluyendo Tetë të urryer) që, edhe pse padyshim do të ketë një emër dhe një kategori brenda botës së rrëfimit dhe/ose skenarit, ne do ta quajmë thjesht Mbyllja e Gëzuar e Rrathëve:

1. Na tregohen një sërë ngjarjesh për të cilat na mungojnë të dhënat për t'i kuptuar plotësisht.
2. Duke parë pas në kohë (nuk është as një rikthim, thjesht koha e tashme e rrëfimit bëhet ajo e një kohe para asaj që u tha në 1.)
3. Afër fundit të këtij seksioni (i cili mund të arrijë në njëqind faqe dhe të përbëjë një roman në vetvete), marrim informacionin e nevojshëm që na nevojiteshin për të kuptuar pikën 1 në kuptimin e plotë të saj.
4. Fillon një kapitull i ri dhe na paraqitet edhe një herë një rrëfim i amputuar që kërkon një vështrim tjetër në të shkuarën për të arritur saktë mbylljen e rrethit që do t'i japë lexuesit atë kënaqësi të menjëhershme që do ta ftojë të vazhdojë të shfletojë faqet.

Disa kritikë letrarë e kanë parë të arsyeshme të thonë troç në kritikat e tyre se Romanet e Jonathan Franzen janë bujare me plehra, kashtë dhe faqe mjaftueshëm shpenzues për të shpëtuar disa pyje. E gjatë si një ditë pa verë.

Disa kritikë letrarë e kanë parë të arsyeshme ta thonë troç këtë Romanet e Jonathan Franzen janë bujare me plehra, kashtë dhe faqe mjaftueshëm shpenzues për të shpëtuar disa pyje.

? Shumë tema… ndoshta shumë

që Kortazar i shtrirë në dhomën e tij para pariziane Rayuela Duke ngatërruar kapitujt, mund të imagjinohet Franzen me shtatë ose tetë tufat e tij voluminoze të faqeve, i pasigurt për rendin më të mirë për të hequr çakëllin e një narrative që nuk do të kishte qenë sa gjysma e varur nëse do të ishte botuar në një rend kronologjik rreptësisht ortodoks. Sigurisht, çfarë e bën Pastërtia nuk e di ende Twilight Da Vinci Code Ferno de Grey është se, përveç për të folur për Interneti, hakimi, rrjetet sociale, gazetaria, feminizmi, mbipopullimi global, ambientalizmi, hipokrizia ndërkombëtare, dhe një tjetër të gjatë, tema e vërtetë që vërtet e çon përpara komplotin është e njëjtë me atë të të gjitha romaneve të Franzen, ajo e të gjithë letërsisë së mirë dhe kulturës universale: qenia njerëzore, ëndrrat dhe mjerimet e tij. Zhvillimi i karakterit, wow.

Ne do të themi se i riu Purity (Pip) Tyler është protagonist sepse, përveçse një vajzë kopertine, është historia e saj që hap dhe mbyll librin, duke qenë lidhja me pesë tregimet e tjera.; pesë rrëfime që, ne insistojmë, janë praktikisht libra të ndarë; përmbledhje të jetëve që vijnë në kontakt me Pip Tyler's vetëm në polet e tyre të fundit dhe që, megjithatë, në Pastërtia na përshkruhen me bollëk të sëmurë detajesh që u japin këtyre kapitujve një natyrë më tipike për gjininë biografike sesa atë romanetike.

Ashtu si me Foster Wallace, këtu shkëlqen më shumë Jonathan Franzen. në portretet e tij të mundimshme psikologjike të njerëzve që takojmë në momentet kulmore dhe, gjithashtu, e thinjave të buta: një e re e mbytur nga borxhi i studimeve të saj universitare, një pesëdhjetë vjeçare e pashme që luan rolin e Julian Assagne në detyrë, një gazetare e bukur dhe ambicioze e gatshme të vendosë punën para dashurisë, një e shëmtuar dhe ambicioze. gazetare e gatshme për të vënë dashurinë për punën, dhe markën klasike të gruas së pabalancuar të shtëpisë Franzen.

?  ¿Es Pastërti un Liria II?

Nëse nuk do të ishte për komplotin e Andreas Wolf (pronar haker i një organizate të tipit Wikileaks) dhe mosha mesatare pak më e ulët e romanit në tërësi, Pastërtia, në vend të një vazhdimësie romani (të suksesit të formulës Franzen) do të ishte qartësisht një lloj Libertad 2 (Liria II: Kthimi i të ngarkuarve), meqenëse nganjëherë jehonat bëhen tepër evidente (për një arsye kanë kaluar vetëm katër vjet nga botimi në 2011 i romanit të tij konfirmues, më pak se gjysma e kohës që u desh për të ribotuar nga Korrigjimet, romani i tij zbulues i vitit 2001).

Nëse jo për Andreas Wolf, Pastërtia, në vend të një vazhdimësie romani të suksesit të formulës Franzen, do të ishte qartësisht një lloj Libertad 2 

Familje të prishura dhe marrëdhënie seksuale me gunga (nëse ka) Libertad Tashmë kishte shumë rrëfime të turpshme për këtë temë, këtu, seriozisht, ka shumë seks në këtë libër, thjesht shumë, është në rregull, Franzen, që je i mërzitur, seriozisht, je shumë i rëndë, pse askush nuk mund të bëjë seks normal dhe se çështja nuk zë një shtyllë themelore të ekzistencës së saj? pse Jonathan Franken? Çfarë po përpiqeni të na thoni me këtë paradë të të çmendurve të pakënaqur, të paaftë dhe të pangopur?).

Romani gazetaresk në kohën e Wikileaks

Ka njëfarë bukurie dhe paradoks në faktin se tema qendrore e kores së këtij libri (gazetaria e rrjedhjes masive që merret me qeverinë dhe obskurantizmin e korporatave) është bërë, në botën reale, aq kalimtare sa mendonte Tom Aberant (gazetari ambicioz). eshte. Ne nje menyre, Pastërtia ishte një nisje editoriale që arriti në tabelat e lajmeve disi e zvogëluar për faktin e shtirjes për të portretizuar, ose më mirë dëshirën për të kritikuar, një fenomen që në atë kohë ishte në gjendje kome.

Zhdukja në media e mannings y Assagnes që jo shumë kohë më parë (ndoshta, kur Franzen filloi të shkruante Pastërtia) ishin shpëtimtarë të vetë-emëruar të mirësjelljes globale, në këtë libër është bërë diçka kërcitëse që mund të vepronte shumë mirë si një goditje përfundimtare (në një shoqëri idilike në të cilën fiksioni ende konsumohej masivisht dhe ishte i pajisur me një ndikim të caktuar, si në vitet pesëdhjetë, kur e morën Nabokovin tashmë Lolita në gjyq), grusht në qafë, të këtyre fenomeneve mediatike shpëtimtare kombëtare, aq më pak në ditët tona, të zbritura në përmbledhjet e rastësishme në rubrikën Ndërkombëtare (përmbledhje që lexuesi përgjigjet me "ah, po, ai djalë" i ndrojtur).

Vajza e re që nuk di çfarë të bëjë me jetën e saj tërhiqet nga një Wikileaks (këtu quhet Sunlight Project) që mund t'i ofrojë asaj disa mundësi për të gjetur babain e saj misterioz. Gjatë rrugës, mësojmë për Andreas Wolf, një lider karizmatik dhe femëror i një shoqërie pothuajse sektare, i cili portretizohet në mënyrë manikeiste në atë mënyrë që lexuesi nuk mund të ndiejë asgjë tjetër përveç keqardhjes dhe urrejtjes për personin e tij, përveç dy gazetarëve. dhe gruaja e cmendur e permendur.siper se per hir te mos prishjes do etiketojme vetem si bllok Libertad i librit, ose përndryshe, blloku i kritikës/portretit të jetës së mesme të mjerë, të trishtuar dhe megjithatë të mundshme, të mesmoshës së një amerikani mesatar.

Këtu Wikileaks quhet Projekti i dritës së diellit

Lidhur me feminizmin dhe/ose luftën e gjinive, gjejmë disa qasje. Nga njëra anë kemi Pip Tyler, krenare dhe në të njëjtën kohë me turp iu përkul asaj duhet të jesh pranë një burri, ose Projekti Sunlight, një shoqëri e tërë patriarkale e turpshme (me ngjyrime pothuajse gadafiste kur bëhet fjalë për haremin e grave të Andreas Wolf), dhe, nga ana tjetër, gjejmë një grusht të mirë grash të pavarura, gojëhapur dhe të zemëruara. Dhe xheloz. Dhe ziliqare.

Ndonjëherë ky roman duket si një justifikim për ekzistencën e artikujve si ai i titulluar DHEA është Jonathan Franzen seksist? Ne kemi një nënë beqare, një grua të dëshpëruar për t'u bërë nënë, një grup vajzash të gatshme për të bërë gjithçka dhe, në fund të fundit, një jetë e qetë e asaj që Franzen konsideron se po ndodh në shoqërinë femërore në 2015.

Bota e vitit 2015 sipas Franzen.

Ju mund të mos jeni plotësisht dakord me Jonathan Franzen dhe atë armiqësi ndaj internetit (ia vlen të theksohet një seksion eseje ku interneti dhe kthesat e tij krahasohen me funksionimin e Stasit dhe burokracinë e vetë Republikës Demokratike gjermane); mund të mos pajtohesh me mënyrën për të thjeshtuar të rinjtë (në fakt, duhet) dhe mund të mendosh se disa zgjidhje në komplot vuajnë nga koincidenca falas dhe teprica e rastësive të lumtura dhe kjo nuk do të thotë se ky roman vazhdon të jetë i vlefshëm. Pastërtia është më shumë e njëjta gjë, që do të thotë se ky është vazhdimi i thjeshtë i nivelit të cilësisë së demonstruar tashmë në Libertad. Franzen ju jep atë që premton, sapo ta përfundoni këtë, tashmë dëshironi të lexoni një tjetër. Dhe kjo, në ditët e sotme, tashmë është shumë.

Jonathan Franzen, Pastërtia
Përkthimi i Enrique de Hériz
Salamander, Barcelona, ​​2015
697 faqe | 24 euro