Zotëria me çizmet blu Rosalía de Castro!

Kalorësi me çizme blu është një simbol ideologjik, i aftë për të çmitizuar ajrin social dhe ekonomik të shoqërisë së Madridit të shekullit të XNUMX-të. Vazhdoni të lexoni dhe do të zbuloni të gjitha detajet rreth veprës më të rëndësishme të shkrimtares spanjolle Rosalía de Castro.

Kalorësi me çizme blu

Ai është i lirë Kalorësi me çizme blu i përket shkrimtares spanjolle Rosalía de Castro. Në thelb, është një roman plot fantazi përmes të cilit autorja kap gjithë ndjeshmërinë shoqërore që e karakterizon.

Rreth Autorit

María Rosalía Rita de Castro lindi në Santiago de Compostela, Spanjë, në 1837. Ajo ishte vajza e paligjshme e një prifti dhe një fisnike me të ardhura të ulëta.

Gjatë gjithë jetës së saj, shkrimtarja në gjuhën spanjolle dhe galike u përball me probleme të rënda shëndetësore. Megjithatë, këto nuk e penguan atë që në moshën 20-vjeçare të botonte librin e tij të parë.

Në këtë drejtim, mund të themi se vepra e saj e parë, të cilën ajo e quajti La flor, shënoi fillimin e një jete të re për Rosalía de Castro. E pra, vetëm një vit pas botimit, ajo u martua me letrarin Manuel Martínez Murguía.

Në këtë mënyrë burri i saj e shoqëron gjatë gjithë jetës së saj. Ai ishte mbështetja e saj që ajo të vazhdonte të shkruante jo vetëm këtë lloj rrëfimi të bërë në prozë, por edhe poezi.

Megjithatë, fati deshi që sëmundjet që prekën Rosalía de Castro t'i jepnin fund jetës në moshën 48-vjeçare. Kështu, autori vdes në Padrón për shkak të kancerit të qafës së mitrës.

Së fundi, Rosalía de Castro konsiderohet sot si një përfaqësim maksimal i rilindjes poetike të gjuhës galike. Si dhe romantizmi spanjoll dhe poezia bashkëkohore spanjolle.

Stili narrativ

Stili i rrëfimit të Rosalía de Castros përfshin si vulgarizmat, ashtu edhe hiper-gallegizmat dhe kastilianizmat. Në mënyrë të ngjashme, përdorimi i variacioneve leksikore dhe morfologjike është i zakonshëm, të cilat shpesh mund të konsiderohen si gabime drejtshkrimore.

Është e nevojshme të sqarohet se vepra e këtij shkrimtari të veçantë nuk ka marrë gjithmonë vlerësimin që meritonte. Epo, në kohën e saj, Rosalía de Castro ishte e margjinalizuar dhe e nënvlerësuar.

Kjo ishte kryesisht për faktin se gjuha galike ishte pjesë e traditës së humbur të Spanjës. Nga ana tjetër, rikuperimi i tij supozonte një përpjekje superiore, përveç një humbje shoqërore të prestigjit për gruan që e provoi.

Megjithatë, ajo mbahet mend për stilin e saj feminist dhe angazhimin e saj të fortë shoqëror. Përveç kritikave të tij të vazhdueshme për vlerat dhe stilet e jetesës së aristokracisë dhe klasës së mesme të lartë të Spanjës.

Nëse dëshironi të dini pak më shumë për historinë e këtij shkrimtari enigmatik, ju ftoj të shikoni videon e mëposhtme.

Rreth Kalorësit me çizme blu

Kalorësi me çizme blu Është botuar në spanjisht në vitin 1867. Konsiderohet si vepra më e mirë në prozë e Rosalía de Castro.

Rrëfimi i këtij romani ndodhet në qytetin e Madridit në mesin e shekullit të nëntëmbëdhjetë. Ajo i bën referencë të veçantë shoqërisë aristokratike të kohës.

Kështu, Kalorësi me çizme blu përbën një përrallë të çuditshme të përbërë nga histori të ndryshme lirike – fantastike. Përmes së cilës Rosalía de Castro përzien satirën realiste të zakoneve me imagjinatën e lirë.

Po kështu, autori prek çështje të rëndësishme si hipokrizia, kotësia, dashuria, injoranca e shoqërisë madrilene dhe në mënyrë të veçantë thekson marrëzitë e letërsisë serike të kohës.

Në këtë drejtim, është e rëndësishme të përmendet se Kalorësi me çizme blu Ai përbëhet nga një prolog, i quajtur Një njeri dhe një muzë, dhe 24 kapituj. Përveç kësaj, vepra tregon stilin ironik dhe sarkastik që Rosalía de Castro zakonisht kap në personazhet e saj.

Së fundi, Kalorësi me çizme blu përzien dy stile letrare: romanin fantazi dhe modelin e Servantesit. Për të kuptuar më mirë këto koncepte, ne do të specifikojmë sa vijon:

prologu

Prologu i Kalorësi me çizme blu përbën një ese letrare të dialoguar, si një skenë dramatike, pa iu referuar kohës apo hapësirës. Nëpërmjet këtij dialogu filozofik që zhvillohet mes Dukës së lavdisë dhe muzës, mund të kuptohen aspektet sociale dhe letrare që do të trajtohen në kapitujt në vijim.

Nga ana tjetër, është e rëndësishme të theksohet se disa specialistë të letërsisë pohojnë se Kalorësi me çizme blu mund të perceptohen si dy romane të mbivendosur. Në këtë mënyrë, prologu korrespondon me romanin e dytë, i cili gërsheton kufijtë midis reales dhe asaj imagjinare dhe tregon në mënyrë fantastike atë që vjen më pas.

të 24 kapitujt

Kapitujt që pasojnë prologun e Kalorësi me çizme blu janë skena të fragmentuara, që disa i quajnë romani i parë. Gjatë gjithë zhvillimit të tij, autori tregon historinë e Dukës së Lavdisë, ku detajon zakonet e shoqërisë madrilene, veçanërisht ato që lidhen me stilin e jetesës së aristokracisë dhe borgjezisë së kohës.

Në të njëjtën masë që Rosalía de Castro tallet me këto mënyra jetese përmes personazhit kryesor të veprës së saj, ajo lartëson kuptimin e ndershmërisë dhe përulësisë së njerëzve të thjeshtë. Përveç kësaj, ajo lufton kundër asaj që ajo e konsideron si letërsi të keqe që korrupton shoqërinë.

Më në fund, në një moment të romanit të parë lajmërohet shfaqja e Librit të Librave, një kryevepër që përmban të gjitha veprat e botës. Megjithatë, nuk shfaqet deri në kapitullin e fundit, duke tallur më tej një nga temat qendrore të tregimit, siç është letërsia serike e Spanjës.

Përmbledhje

Kalorësi me çizme blu tregon historinë e një personazhi fantastik që e quan veten Duka i Lavdisë, i cili shfaqet në shoqërinë aristokratike spanjolle të mesit të shekullit të nëntëmbëdhjetë.

Duka i Lavdisë ka një pamje shumë të veçantë të përbërë nga çizme blu të mrekullueshme, një hark të bardhë shumëngjyrësh dhe një kallam me një kurorë zile. Veç kësaj, personaliteti i tij rrezatues dhe atraktiviteti i tij i jashtëzakonshëm fizik e bëjnë atë të pritet në mënyrë të favorshme në të gjitha pallatet dhe tubimet shoqërore të qytetit të Madridit.

Në këtë drejtim, është e nevojshme të theksohet se qëllimi i këtij personazhi të çuditshëm është të gëzojë njohjen dhe famën pas vdekjes, për të cilën ai i lutet muzës t'i japë atij frymëzim. Ajo nuk pajtohet plotësisht me kërkesën e tij, megjithatë, ajo e pajis atë me një gjeni krijues dhe një veshje kurioze me të cilën ai mund të tërheqë kureshtjen e shoqërisë madrilene.

Në këtë mënyrë, sapo Duka i Lavdisë përfundon detyrën e tij për të denoncuar dhe ekspozuar në tallje publike si zakonet e shoqërisë ashtu edhe gjendjen katastrofike të letërsisë së Madridit, ai zhduket në të njëjtën mënyrë siç kishte mbërritur. Me t'u larguar, ai thyen të gjitha skemat borgjeze të Madridit dhe bëhet një ikonë letrare, duke u kujtuar përgjithmonë si një i çmendur me zgjuarsi të madhe.

Rishikimi

Kalorësi me çizme blu Është një vepër novatore, përmes së cilës Rosalía de Castro zbulon hipokrizinë sociale dhe përbuzjen e saj për letërsinë serike që mbizotëronte në qytetin e Madridit në mesin e shekullit të nëntëmbëdhjetë. Në terma të përgjithshëm, Kalorësi me çizme blu Është një roman i pazakontë dhe origjinal, i aftë për të kapërcyer kufijtë e realizmit që filloi të merrte formë në Spanjë rreth vitit 1850.

Figurë

Ashtu si në të gjitha romanet, për të kuptuar mesazhin që autori dëshiron të përcjellë, është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje e veçantë historive individuale të personazheve kryesore. rreth dhe rreth Kalorësi me çizme blu, mund të përmendim sa vijon:

duka i lavdisë

Ai është një poet i fiksuar pas famës dhe njohjes, i cili shkon te muza për frymëzim. Megjithatë, në përgjigje të kërkesës së tij, ky lloj heroi fantastik merr një detyrë interesante, si dhe një pamje të veçantë fizike të përbërë nga këpucë blu të mrekullueshme, një hark unik të bardhë dhe një kallam me një zile.

Lidhur me këtë, duhet përmendur se kështu protagonisti i Kalorësi me çizme blu merrni gjeni krijues. Përveç kësaj, që nga ai moment ai është përgjegjës për talljen e stileve të jetesës së shoqërisë aristokratike dhe borgjeze të Madridit, si dhe për t'i dhënë fund letërsisë serike të kohës.

Për më shumë informacion mbi këtë stil interesant letrar, ju ftoj të lexoni artikullin tonë mbi Literatura e spango.

Në këmbim të rezultatit të mirë të misionit të tij të ri: të përfaqësojë komedinë më të madhe dhe më qesharake të shekullit, muza i ofron atij triumfin dhe duartrokitjet e përhershme. Me të cilën poeti pajtohet menjëherë dhe bëhet Duka i çuditshëm i lavdisë, i aftë të magjeps vullnetet e anëtarëve të shoqërive të sipërpërmendura me personalitetin e tij të jashtëzakonshëm dhe pamjen tërheqëse.

Së fundi, është e nevojshme të përmendet se për të përfunduar detyrën e tij, Duka i Lavdisë mbledh me dorëzim të gjitha kopjet që ekzistojnë në lidhje me romanet dhe i varros në atë që ai e quan Pusi i Shkencës Moderne. Pas kësaj, ai zhduket nga jeta e Madridit.

muza

Ai është një personazh klasik i mbinatyrshëm, i cili, në përgjigje të kërkesës së poetit të famshëm amator, i jep atij gjenialitet krijues dhe një pamje ekstravagante dhe fantastike me të cilën mund të magjeps çdo audiencë. Muza shfaqet në formën e risisë dhe i premton se do të ketë sukses nëse interpreton komedinë më qesharake dhe unike të të gjithë shekullit, me të cilën poeti pajtohet dhe bëhet menjëherë Duka i lavdisë.

Në terma të përgjithshëm, muza përfaqëson antitezën e poezisë dhe përbën parodinë e të gjitha ngjarjeve që rrëfehen në Kalorësi me çizme blu. Përveç kësaj, ajo është e paqëndrueshme, groteske, ironike dhe unike në stilin e saj.

Zoti i Albuerniga

Ai është një filozof sibarit, një anëtar i gjykatës në pension dhe një adhurues i jetës boshe. Zoti i Albuérniga është beqar me vendimin e tij, i shkëputur nga të gjithë njerëzit rreth tij dhe, mbi të gjitha, ai është një dashnor i së mirës dhe paqes në përgjithësi.

Zonja e Vinca-Rúa

Ajo është një përfaqësuese e denjë e stilit të jetesës aristokratike, plot luks, kohë të lirë, modë, thashetheme, humbje kohe, frekuentim në teatro, ndër të tjera. Duka i Lavdisë përballet me Zonjën e Vinca-Rúa-s për rezistencën e saj ndaj punës, pasi thotë se për arsye, përfshirë ato etike dhe fetare, ajo nuk duhet të jetë e huaj për asnjë person, pavarësisht nga klasa shoqërore së cilës i përkasin. .

mollëkuqe

Ajo është një adoleshente me të ardhura të ulëta, e cila bie marrëzisht në dashuri me Dukën e Lavdisë, deri në atë pikë sa i kalon ditët duke e kërkuar mes varreve në varrezat ku e takoi.

Mariquita, para pasionit të papritur, nuk pranon të vazhdojë me marrëdhënien që i ka imponuar shoqëria. Megjithatë, Duka i Lavdisë e bind atë të kthehet tek i fejuari i saj Melchor dhe të krijojë një familje.

Nga ana tjetër, ky personazh i ëmbël është mënyra sesi shkrimtarja Rosalía de Castro tallet me angazhimet e dashurisë, të cilat ekspozohen në romanet e serializuara të kohës. Në këtë drejtim, ajo vlerëson se literatura seriale përbën një mashtrim për shoqërinë.

Melchior

Ai është i fejuari i Mariquitës, nëpërmjet të cilit personifikohen konfliktet e dashurisë së kohës; sidomos ato që kanë të bëjnë me imponimin e çifteve nga shoqëria spanjolle e shekullit të nëntëmbëdhjetë. Në terma të përgjithshëm, Melchor është një djalë i ri me një pamje të dobët, i cili merr përsipër me lumturi dhe përkushtim të vërtetë përgjegjësinë për t'u martuar me Mariquita-n.

pellazgjike

Pelasgo është drejtor i një gazete të famshme në Madrid, me një fizik jo tërheqës, por me pamje fine; gëzon edhe kënaqësinë e ngacmimit. Kur mëson për ardhjen e Dukës së Lavdisë, qëllimi i tij i parë ishte të merrte lugën, megjithatë, ai merr një shënim të shkruar me shkronja ari që tregon të kundërtën.

Dorothea

Ajo është pronare e një shkolle të ngarkuar për mësimin e grave të reja me të ardhura të ulëta në Madrid. Doña Dorotea është modeste dhe modeste, ajo është gjithashtu adhuruese e paraqitjeve false dhe është tezja e Mariquita-s.

Kontesha Pampa

Ajo përfaqëson elegancën dhe etikën aristokratike të shoqërisë madrilene në mesin e shekullit të XNUMX-të. Kontesha Pampa zakonisht organizon festime të rangut të lartë ku takohen anëtarët më të pasur të aristokracisë dhe borgjezisë së kohës.

Kasimira

Ajo është një e re e bukur, e pasur dhe kapriçioze, të cilën shumë e admirojnë pavarësisht mendjemadhësisë dhe mungesës së modestisë së saj. Casimira vjen nga një familje perandorëve rusë, prandaj edhe qëndrimi i saj arrogant dhe tiranik.

Marselina

Ajo është një grua fisnike dhe e thjeshtë që zakonisht shoqëron Kasimirën, duke bërë një kontrast të vërtetë mes të dyjave. Epo, Marcelina është një kreole kubane që e do tokën e saj me përkushtim dhe nuk lodhet të flasë për përfitimet e saj.

ambrozi

Ai është një poet i kohës, i akuzuar nga kontesha Pampa se promovon një lloj letërsie pa shije, të mërzitshme dhe të bezdisshme. Megjithatë, ai nuk e merr parasysh dhe i qëndron besnik stilit të tij.

Në terma të përgjithshëm, vazhdoni të përmendni secilin nga personazhet e përfshirë në komplotin e Kalorësi me çizme blu është një përpjekje e pafrytshme. E pra, qëllimi i vetëm i të gjithëve është të luajnë një rol në përputhje me secilin nga aspektet e pakëndshme që kemi përmendur më parë.

Kritika sociale tek Kalorësi me çizme blu

Rosalía de Castro arrin të kapë në punën e saj Kalorësi me çizme blu gjithë ndjeshmërinë shoqërore që posedon, duke prekur tema si: drejtësia morale, veset, koha e lirë, moda, edukimi etj. Në mënyrë të ngjashme, ekspozon stilin e jetesës së zonjave të shoqërisë së lartë dhe zonjave borgjeze, si dhe stilin dekadent romantik dhe klasicist të veprave letrare të kohës.

Nga ana tjetër, nëpërmjet Dukës së Lavdisë, autori i Kalorësi me çizme blu ai dënon pabarazinë dhe shtypjen sociale që lindin nga ndarja e shoqërisë në klasa punëtore dhe të kohës së lirë. Në mënyrë të ngjashme, ajo kritikon kompleksin e epërsisë që kanë disa njerëz nga shtresat e larta dhe të mesme, vetëm pse i përkasin sektorëve të tjerë të shoqërisë.

Veç kësaj, historia e çuditshme e Rosalía de Castro ekspozon mungesën e modestisë dhe marrëzinë e rinisë aristokratike dhe borgjeze të shoqërisë madrilene të asaj kohe, si shembull i paragjykimeve që ekzistojnë në të. Gjë që i shtyn si zonjat ashtu edhe të rejat e shoqërisë të imitojnë stile jetese që nuk u përkasin dhe për të cilat nuk kanë as fuqinë e nevojshme blerëse.