Mashtruesi i Seviljes dhe i ftuari prej guri, klasifikohet si një shfaqje që fokusohet në rrëfimin dramatik të historisë së Don Zhuanit, i cili është personazhi më i shquar në botën e teatrit spanjoll.
Mashtruesi i Seviljes dhe i ftuari prej guri
Kjo histori nuk ka një autor specifik, megjithatë, rrëfimi i saj tradicionalisht i atribuohet Tirso de Molina, i cili botoi Mashtruesi i Seviljes në vitin 1630.
Duhet të theksohet se pavarësisht rëndësisë që gjeneroi në publikun spanjoll versioni i bërë nga Tirso, në 1617 u prezantua si Tan Largo me lo fiais, nga Jerónimo Sánchez.
Nga ana tjetër, Alfredo Rodríguez dhe López Vázquez konsiderojnë se El Burlador, nga Andrés de Claramonte, ishte frymëzimi për versionet e tjera. Ku vuri në pah elemente historike, stilistike dhe një karakter të matur. Lexo artikullin Biografia e Jose Vasconcelos
Pavarësisht kësaj teorie, ka të tjerë që supozojnë se ai që duhet të marrë të gjitha lavdërimet është Tirso, siç është rasti i Luis Vázquez dhe José María Ruano de la Haza. Ata madje supozojnë se El burlador dhe Tan lo me lo fiais bazohen pikërisht në elemente të El Burlador de Sevilla të përshkruara nga Tirso nga 1612 deri në 1625, përpara se të bënin botimin e tyre specifik.
Konteksti i tregimit
El Burlador de Sevilla, fokusohet në personazhin e Don Zhuanit, i cili është pjesë e një legjende me origjinë seviliane, e cila ishte burim frymëzimi për autorë si Moliere Zamora, Carlo Goldoni, Lorenzo da Ponte, ndër të tjera, të cilët bënë histori si. Don Giovanni i Mozartit.
Ky personazh i veçantë përshkruhet si një njeri i lirë që supozon se drejtësia hyjnore ekziston. Duke pasur parasysh se nuk ka asnjë afat që nuk respektohet, aq më pak borxhe që nuk duhet të paguhen. Don Zhuan gjithashtu thekson se për sa kohë që pendoheni nga zemra, mund të keni faljen e Zotit.
Sipas ekspertëve të letërsisë, El Burlador de Sevilla kërkon të tregojë rëndësinë e moralit. Ku spikat si një përgjigje që lidhet me teoritë e personazhit kryesor të tregimit.
Duke theksuar në këtë mënyrë se shpëtimi dhe hyrja në mbretërinë e Atit Qiellor vjen me shpirtin tonë që kur kemi lindur. Duke pasur parasysh Shpëtimtarin Jezus, ishte ai që na dha nderin t'i japim shpirtin mbretërisë së Perëndisë, nëpërmjet një besimi të besueshëm.
Shumë mendojnë se Don Juan bazohet në një personazh që ekzistonte i quajtur Miguel Mañara. Pavarësisht kësaj, kjo teori shtyhet që nga datat në të cilat është botuar El Burlador de Sevilla dhe në të cilat shpaloset jeta e Miguel Mañara, nuk pajtohen, pasi ai ka lindur në vitin 1627. Duke theksuar se El Burlador de Sevilla, u botua zyrtarisht vetëm tre vjet pas lindjes së Mañara. Definitivisht duke e lënë pas këtë teori.
komploti i tregimit
Don Juan ishte një i ri që ishte pjesë e fisnikërisë së Spanjës. Ata e përshkruan atë si një burrë plot tipare joshëse dhe për rrjedhojë një gjahtar seksual. Madje thuhet se teksa ishte në Napoli, ai joshi dukeshën Isabela, sipas historisë ai e mashtron duke u paraqitur si i dashuri i saj, për çka u prezantua si Duka Octavio.
Pas kësaj, dukesha arrin të zbulojë marifetet e tij dhe Don Zhuan, ikën në dhomën e mbretit, i cili kërkon nga rojet e tij dhe Pedro Tenorio, i cili është i afërm i Don Zhuanit dhe gjithashtu luan një rol të rëndësishëm si ambasador i Spanjës, për të kapur protagonistin. çnderoi një vajzë të pafajshme.
Kur i zbulohet Don Pedros se nipi i tij është ai që e ka çnderuar vajzën, ai arrin në përfundimin se duhet të dëgjojë deklaratën e tij dhe nga ana tjetër ta mbështesë që të mund të shpëtojë nga kjo situatë e vështirë. Pas kësaj ambasadori e lejon atë të arratiset dhe i deklaron mbretit se djali i shkathët arriti të arratisej.Mos pushoni së lexuari Letërsia Hispanike Amerikane.
Pas kësaj situate, protagonisti vendos të kthehet në vendlindjen e tij, por mbytet në brigjet e Tarragonës. Në të cilën shërbëtori i tij arrin ta ndihmojë atë të mbijetojë dhe e çon në breg. Aty ai takohet me Tisbean, një grua që e siguron jetesën e saj si peshkatare.
Pas kësaj, gruaja i kërkon shërbëtorit të Don Zhuanit që të kërkojë peshkatarët e tjerë. Ndërsa shërbëtori vazhdon të ndjekë urdhrin e tij, Don Zhuani zgjohet dhe josh Tisbean, arrin të hyjë në shtëpinë e saj dhe më pas ikën me dy kuajt e gruas.
kthimi
Don Zhuani dhe shërbëtori i tij u kthyen në Sevilje. Megjithatë, ajo që ndodhi në Napoli filloi të diskutohej me mbretin Alfonso XI, për këtë arsye monarku kërkon të zgjidhë problemin duke i kushtuar Don Zhuanit dukeshës Isabela. E gjithë kjo arriti në veshët e mbretit aq shpejt, sepse babai i protagonistit punonte për mbretin.
Ndërsa krijohet kjo situatë, protagonisti takohet me Markezin de la Mota, i cili i tregon me entuziazëm për Anën, një grua shumë të bukur nga Sevilja që do të martohej me të.
Pas kësaj bisede, Don Zhuani fillon të dëshirojë të takojë dhe të çnderojë vajzën me bukuri të madhe, për këtë arsye, pasi arrin të kryqëzojë një letër drejtuar Markezit të Motës të bërë nga Ana, ai vendos t'i thotë markezit se do të ketë një takim me vajzën, por duke i dhënë një orë vonesë, të gjitha me qëllimin për të ndarë kohë intime me vajzën.
Pas disa ngacmimeve nga Markezi ndaj Don Zhuanit, ai i jep atij pelerinën e tij pa e kuptuar se gjithçka kishte qenë një hile nga protagonisti me qëllimin për të çnderuar Anën në të njëjtën mënyrë që bëri me Dukeshën Izabelën.
Ana bie në grackën e tij, por falë babait të saj që zbulon truket e saj, ajo shpëton nga fati zemërthyer. Pas kësaj situate, babai Don Gonzalo de Ulloa, vendos të përballet me protagonistin por vdes në betejë. Pas situatës, Don Zhuani vendos të ikë.
tërhiqem
Kur ai është përsëri larg Seviljes, ai përsëri turpëron një grua. Këtë herë ai ndërhyn në martesën e dy njerëzve të thjeshtë, Arminta dhe Batricio të cilët mashtrohen nga protagonisti. Don Zhuani i inkurajon ata për martesën e tyre, megjithatë, ai shfaqet në dhomën e Armintës me qëllim që ta zemërojë atë dhe për ta bërë këtë, ai e gënjen duke thënë se është thellësisht i dashuruar me të dhe dëshiron të martohet me të.
Pas asaj që ndodhi, ai kërkon të kthehet në Sevilje, pikërisht në atë moment kur gjen varrin e Don Gonzalos, e tall mizorisht, duke e ftuar në darkë. Pas kësaj, statuja e të ndjerit shkon në takim, duke i lënë përshtypje të plotë protagonistit pasi asnjë i ndjerë nuk mund ta bëjë këtë.
Në atë moment Don Gonzalo fton Don Zhuanin dhe shërbëtorin e tij për darkë në varrin e tij, protagonisti pranon me besim. Kur mbërrin në darkë, Don Gonzalo vazhdon të hakmerret, duke e çuar në ferr, pa i dhënë mundësinë t'i falë mëkatet. Sepse një shpirt aq i ndyrë sa ai i Don Zhuanit nuk ka asnjë shans për shpëtim.
E gjithë kjo u mundëson grave të çnderuara nga ky personazh i keq të marrin sërish nderin e tyre. Kjo i lejon ata nga ana e tyre të martohen me kërkuesit e tyre të dashur Biografia e Martin Blasco.
Personazhi i Don Zhuanit
Në El Burlador de Sevilla, Don Juan është personazhi kryesor dhe dallohet negativisht për t'u përshkruar si një person i lirë dhe në të njëjtën kohë joshës. Origjina e historisë së personazhit është e përqendruar në Spanjë, megjithëse ai ndonjëherë udhëton për të eksploruar vende të tjera brenda kontinentit evropian.
Personazhi u bë i njohur në shekujt XNUMX-XNUMX. Megjithatë, edhe sot ajo bie në sy në mënyrë të jashtëzakonshme. Duhet theksuar se ky personazh ka një pasion të jashtëzakonshëm që e shtyn të lërë mënjanë normat njerëzore por edhe ato hyjnore.
Shumë autorë kërkojnë që në kohën e vdekjes së tyre të ketë një hapësirë për reflektim dhe falje për mëkatet e tyre. Megjithatë, autorë të tjerë konsiderojnë se vdekja e tij është thjesht ajo që ai meriton sipas veprimeve të tij të këqija.
Rëndësia e karakterit të Don Zhuanit ka qenë e tillë që ata që quhen Don Zhuan njihen si joshëse të vërteta të grave.
Nga ana tjetër, është e rëndësishme të përmendet se Don Juan Tenorio vinte nga një familje që punonte në oborrin e mbretit. Situata që e bën personazhin kryesor të El Burlador de Sevilla t'i besojë plotësisht ndikimit të pasardhësve të tij.
E gjithë kjo e shtyn të sillet si një fëmijë i përkëdhelur i të atit, i cili bën dhe bën çfarë të dojë. Pa matur pasojat e veprimeve të gabuara që vendosni të bëni vazhdimisht.
Miti i El Burlador de Sevilla - Don Juan
Don Juan është protagonist i El Burlador de Sevilla, i cili është një personazh i veçantë, sepse pavarësisht se është personazhi kryesor, ai nuk ka tipare të mira. Pozicioni ka veçorinë e mashtrimit të çdo gruaje me qëllimin për të qenë intime me të dhe më vonë ta lërë atë të braktisur.
Është për këtë arsye që ai përdor talljen dhe mashtrimin, duke shkaktuar çnderimin e të gjithë atyre që bien në kthetrat e tij. Gjë që bën që femrat me të cilat ai ndan intimitet të humbasin nderin e mashkullit me të cilin donin vërtet të ishin. Posta gjithmonë kërkon të çnderojë gratë që do të bashkohen në martesën e shenjtë.
fillim
Origjina e El Burlador de Sevilla është komplekse për t'u vendosur. Megjithatë, ka personazhe të rëndësishëm si Youssef Saad, të cilët tregojnë se Don Zhuani i kulturës spanjolle është vërtet i frymëzuar nga një personazh me origjinë arabe, i quajtur Imru al Kays. Ju mund të jeni të interesuar për artikullin Kalorësi në armaturën e ndryshkur.
Ky personazh historik e zhvilloi jetën e tij në Arabi, konkretisht gjatë shekullit të pestë. Përveç kësaj, është e rëndësishme të përmendet se ky Don Zhuan konsiderohej një mashtrues dhe joshës i njohur në gjininë femërore.
Vlen të përmendet se Don Juan de Zorrilla jetoi refuzimin e babait të tij, pasi ai ishte një person që nuk respektonte zakonet e familjes së tij. Nga ana tjetër, ky personazh u përball me zemërimin hyjnor pa frikë nga qortimi.
Për Víctor Said Armesto, origjina letrare e personazhit të Don Zhuanit është frymëzuar nga romancat që u kryen nga Galicianët dhe Leonezët në kohët mesjetare.
Ekziston një teori tjetër që tregon se personi nga i cili u frymëzua El Burlador de Sevilla quhej Don Galán. Personazhi i theksuar në mënyrë negative, pasi tentoi të mashtronte dhe joshte gratë që i kalonin rrugën. Megjithatë, ky njeri e respektoi më shumë fjalën e Atit Qiellor.
Nga ana tjetër, ekziston një teori e bazuar në një familje me mbiemrin Tenorios, ku bie në sy cilësia e një prej anëtarëve të saj për të joshur femrat. Ky personazh quhet Cristóbal Tenorio, i cili sipas legjendës ishte i dashuruar me vajzën e Lope de Vega-s, e cila pasi mësoi për këtë pati një duel me Tenorio-n, duke u plagosur.
Evolucion
Don Juan Tenorio, zakonisht quhet El Burlador de Sevilla. Pikërisht pas kësaj duhet theksuar se ka disa elementë që kanë lejuar analizën e mitit. Një nga personazhet e rëndësishëm që e bëri këtë ishte Molieri, i cili tregon se Don Zhuani është një personazh plot arrogancë, që beson pak në fjalën e Zotit, një tipar që nënvizohet shumë nga shkrimtari me origjinë spanjolle që e bëri të njohur historinë.
Duhet theksuar se gjatë shekullit të XNUMX-të, ranë në sy tre vepra në të cilat shquhet El Burlador de Sevilla Don Juan si personazh kryesor, siç është rasti i versionit spanjoll nga Antonio de Zamora, i quajtur Nuk ka afat që nuk është u takua.
Në mënyrë të ngjashme, versioni me origjinë italo-austriake, i cili u interpretua nga Lorenzo da Ponte dhe nga ana tjetër muzika nga Mozart. Don Zhuani ose dënimi i libertinës gjithashtu, që u krye nga Carlo Goldoni, me origjinë italiane.
Pasi kaloi koha, historisë iu shtuan elementë të bazuar në romantizëm. Në disa, personazhi diskutohet nën tipare primitive dhe të tjerë nën elemente personale që fokusohen në tiparin joshëse të personazhit.
I tillë është rasti i Don Zhuanit i bërë nga Bajroni. Si dhe The Student of Salamanca, realizuar nga Espronceda, ku janë fokusuar elementë brenda romantizmit. Bien në sy edhe ato të mitit primitiv, si ai i bërë nga Zorrilla, i quajtur Don Juan Tenorio dhe gjithashtu versioni francez i bërë nga Merimée dhe Dumas.
Rëndësia e Don Zhuanit romantik
Është e rëndësishme të përmendet se megjithëse i rëndësishëm, Don Zhuani i përshkruar si romantik është shumë më pak i shquar sesa personazhi kryesor primitiv që ka qëllime të këqija. Mësoni pak më shumë rreth letërsisë me artikullin e Libri i dashurisë së mirë
Duhet përmendur se Don Zhuani romantik lë mënjanë joshësen cinik për t'u bërë një burrë që shkon me rrjedhën derisa të dashurohet sinqerisht.