Dyqind vjet më parë, më 13 tetor 1822, vdiq në Venecia Antonio Canova, një artist i famshëm, i vlerësuar nga papët, mbretërit, perandorët, të cilët të mbyllur hirin dhe bukurinë në bardhësinë e mermerit, përmes veprave të përjetshme, ikonave të çmuara të një stili të ri klasik.
Ajo vdekje, e papritur në mënyra të ndryshme, zgjoi një emocion të thellë dhe të përhapur, por edhe një absurditet. mosmarrëveshje mbi eshtrat se kush ishte përcaktuar, jo gabimisht, si Fidias i ri.
Mosmarrëveshjet pas vdekjes së Antonio Canova
Kjo është historia e asaj që ndodhi si rezultat i vdekjes së Antonio Canova, një histori me ngjyrime gotike, e përbërë nga diseksione, mosmarrëveshje për pjesët e trupit për t'u mbajtur dhe tre funerale.
Ai vdiq në Venedikun e tij të çmuar
Venecia, e diel, 13 tetor 1822. Ishte vetëm pas shtatë të mëngjesit, kur në shtëpinë e Antonio Francesconit, një pasardhës i më të njohurit Florestano Francesconi, i cili në 1720 kishte hapur kafeneja Florian Në qytetin e lagunës, ajri bëhet i tensionuar, padyshim i zymtë, për shkak të gjendjes shëndetësore të Antonio Canova që e bëri njeriun të frikësohej nga më e keqja.
Udhëtimi i fundit i Antonios në Venecia
Skulptori i madh shkoi në Venecia për të përshëndetur mikun e tij të dashur Francesconi, duke bërë kështu një pushim të shkurtër përpara se të rifillonte udhëtimin e tij në vendlindjen e tij Possagno, ku shpresonte të rifitonte forcën që dukej se e kishte lënë shumë kohë më parë. Në fakt, ai kishte një punë tjetër për ta përfunduar atë nimfë e fjetur filloi një vit më parë.
Por menjëherë pas mbërritjes në Venecia, shëndeti i skulptorit u përkeqësua me shpejtësi. Dhimbjet e stomakut u bënë të tmerrshme dhe nuk i dhanë afat. Më 13 tetor 1822, në orën 7.43:XNUMX të mëngjesit, Antonio Canova vdiq..
Për Leopoldo Cicognara, ish-president i Akademisë së Arteve të Bukura të Venecias, si dhe mik i ngushtë i Canova, shkaqet e vdekjes ishin të lidhura, siç shkruante ai në biografinë e skulptorit, me problemet e pazgjidhura të stomakut dhe të tëmthit, por edhe me një deformim. të sternumit, i cili ka ndodhur pas përdorimit të zgjatur të stërvitjes, doreza e së cilës qëndronte vazhdimisht në gjoks.
Lufta e pakuptimtë për eshtrat e Antonio Canova
Lajmi për vdekjen e Canova u përhap me shpejtësi nëpër rrugët veneciane, duke shkaktuar hutim, mosbesim, emocion, ndjenja identike me ato të përjetuara në Paris, Vjenë, Romë, Berlin, Shën Petersburg, Londër dhe shumë qytete të tjera evropiane. Emri i skulptorit të madh, falë veprave të tij të panumërta, tingëllonte kudo. Ndër të gjitha veprat ranë në sy statujat, bustet, basorelievet, cenotafet... Dhe kjo e bëri atë të famshëm kudo.
Por nuk ishte gjithçka e bukur dhe e mrekullueshme... thuajse menjëherë, në rrathët pranë skulptorit rreth trupit të tij, ose më saktë, disa pjesëve të tij shpërtheu një mosmarrëveshje e pabesueshme dhe e çuditshme. Sikur të flitej për një kanavacë makabre me prekje anatomike dhe në të njëjtën kohë të frikshme. Një histori që duket e marrë nga një përrallë mesjetare, sikur të ishte një shenjtor mesjetar nga i cili do të merreshin relike të çmuara për t'u ekspozuar në përjetësi për kuriozitetin morbid të disa admiruesve.
Kush kundërshtoi pjesët e trupit të tij?
Mosmarrëveshja e vetme ishte mbi të gjitha midis vendlindjes së tij Possagno, i cili pretendonte eshtrat e bashkëqytetarit të tij më të shquar, dhe Venecias, kundërshtoi dorëzimin e djalit të tij birësues i cili hodhi hapat e tij të parë vendimtarë në qytetin lagunor, duke lindur vepra të mrekullueshme si Dedalus dhe Icarus, ose Orfeu dhe Eurydice që Canova filloi t'i skalitë në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, i magjepsur nga miti i rrëfyer nga Ovidi në Metamorfozat.
Në fund, mosmarrëveshja u zgjidh në mënyrë të vendosur makabre. Gjatë autopsisë, Antonio Canova-s iu hoq zemra dhe ruhej në një urnë porfiri, e cila mbahej përkohësisht në Akademinë e Arteve të Bukura në Venecia. Më vonë urna u transferua përfundimisht në kishën veneciane të Frarit. Ai mbahej brenda monumentit piramidal të ngritur në kujtim të skulptorit nga vetë studentët e tij, të cilët, në dizajnin e tyre, u frymëzuan nga monumenti funerar që vetë Canova kishte krijuar për nder të Maria Cristina të Austrisë. Ai u bazua në projektin, që nuk u përfundua kurrë, për një monument të Titianit.
Egjipt dhe Antonio Canova
Kenotafi i Maria Christina në kishën Augustiniane në Vjenë, të cilën Stendhal e konsideroi si monumentin më të bukur funeral që ekziston, ishte, mbi të gjitha për shkak të formës së tij origjinale piramidale, një nderim i dukshëm nga Canova për pasionin për Egjiptin e lashtë se zbulimi i bujshëm i Stelës së Rozetës i kishte vënë sërish flakën.
Por le të kthehemi te trupi i Canova dhe ai diseksion artistik që preku jo vetëm zemrën e tij. Gjatë seancës së autopsisë, Canovas i është prerë edhe dora e djathtë, një simbol i prekshëm i gjeniut të skulptorit Treviso.
3 funeralet e Antonio Canova
Por historia pas vdekjes e Canova-s është e shënuar jo vetëm nga diseksione të paqarta, por edhe nga ekzekutimi i tre funeraleve, demonstrim dixhital i famës së përjetshme të artistit venecian.
E para u mbajt në Venecia, tre ditë pas vdekjes. Për të pritur funeralin solemn të Antonio Canova është Bazilika e mrekullueshme e San Marco. Funerali u drejtua më 16 tetor nga hungarezi Giovanni Ladislao Pyrker, i quajtur Patriark i Venecias dy vjet më parë nga Papa Piu VII.
Më 25 tetor 1822, funeralin e dytë, këtë herë në vendlindjen e tij Possagno, në përputhje me dëshirat që vetë Canova kishte shprehur në disa raste. Ishte një funksion më intim ku përfshihej edhe i gjithë qyteti i Trevisos.
Më në fund është Radha e ka Romën. Në qytetin e përjetshëm, ku gjeniu i Canova ishte vendosur përfundimisht, ku u bë i fundit nga tre funeralet. Më 31 janar 1823, në bazilikën e mbushur me njerëz të Santi Apostoli, funerali u bë për nder të Canova. Në mesin e qindra njerëzve që erdhën në kishë ishte edhe Giacomo Leopardi, i cili ishte një admirues i madh i skulptorit për një kohë të gjatë.
Abati Melchiorre Missirini mbajti fjalimin funeral. Ai ishte mik dhe njeri i besuar i Kanovës, por, sipas kronikave, fjalët e shqiptuara nga prifti nuk mjaftonin për t'u regjistruar. Në fakt, shumë e gjykuan të papërshtatshme për të përjetësuar famën e qëndrueshme të Canova.
Dy vepra të Antonio Canova, Cupid me krahë dhe Eros tip Centocele
Cupid me krahë dhe Eros tip Centocele, Antonio Canova
Ndër kritikuesit e asaj fjalie ishte edhe Leopardi, i cili, po atë natë me funeralin, gjatë një darke në shtëpinë romake të kardinalit Angelo Mai (atë Mai të cilit poeti i kishte kushtuar më parë vargje të famshme) kritikoi se ndërhyrja ishte shumë e ngadaltë.
Gjynah që kur e bëri këtë koment Leopardi, nuk e kuptoi që në darkues ishte edhe Misirini, se nuk do ta ndante atë mendim “poetik”.
Lidhur me ndarjen trepalëshe të trupit të Antonio Canova, historiani i madh i artit Roberto Longhi, i cili nuk ishte një adhurues i madh i skulptorit venecian, shkruante me ironi në "Pesë shekuj pikturë veneciane":
“Canova ishte një artist i lindur i vdekur, zemra e të cilit është në Frari, dora e tij në Akademi dhe pjesa tjetër nuk e di ku”*
Kur Roberto Longhi shkroi këto fjalë, Dora e Canova mbahej ende në Venecia. Dhe më pas u transferua përfundimisht në monumentin funeral të Possagno dhe u mbajt në një kuti qelqi ku u vendos pranë kapelës së skulptorit.