Në panteonin romak, është i pranishëm një hyjni që i atribuohet kryesisht dashurisë, pjellorisë dhe bukurisë, si dhe tokës bujqësore dhe kopshteve; Për më tepër, ajo u konsiderua si paraardhësja e romakëve përmes djalit të saj Eneas, ajo është Perëndeshë Venus dhe me këtë artikull ju ftojmë ta njihni.
perëndeshë Venus
Perëndesha romake Venus personifikon gjithçka që lidhet me dashurinë, vëmendjen dhe kujdesin e nënës, gjenerimin e pasardhësve përmes marrëdhënieve seksuale dhe pasionit. Kjo perëndeshë ishte më e bukura nga të gjitha plotfuqitë e mitologjisë romake, për të cilën ajo dëshirohej nga të vdekshmit dhe nga perënditë.
Ashtu si perëndia greke Apollo, perëndesha Venus karakterizohej nga një seksualitet mjaft i hapur dhe sigurisht kjo i lejoi asaj të kishte njësoj të dashuruarit meshkuj dhe femra, si dhe të ishte mbrojtëse e të dashuruarve dhe prostitutave, si dhe një figurë e rëndësishme. në fenë romake. Perëndesha Venus ishte një përshtatje e perëndeshës greke Afërdita me të cilën ajo ndante një traditë mitologjike.
Romakët e adoptuan këtë perëndeshë në shekullin e tretë para Krishtit. C. tashmë pothuajse në kulmin e plotë të luftërave punike (midis shekujve II dhe III p.e.s.), në atë kohë romakët vendosën të konsultoheshin me orakullin i cili në atë kohë sugjeroi që t'i kërkonin ndihmë perëndeshës Venus për të siguruar fitoren mbi Kartagjenasit (kjo perëndeshë konsiderohej mbrojtëse e qytetit të Kartagjenës). Adhurimi i tij ndaj romakëve arriti kulmin pasi u solli atyre fitoren dhe mbeti i tillë deri në lindjen e krishterimit në shekullin e IV pas Krishtit.
Për më tepër, perëndeshë Venus u festua gjithashtu si nëna e Eneas, paraardhësi i Romulus, i cili ishte paraardhësi i Romës. Më vonë, Jul Cezari e lidhi publikisht trashëgiminë e familjes së tij me linjën e nënës së perëndeshës, duke e bërë Venusin paraardhësin e dinastisë së parë perandorake romake.
Perëndeshë Venus në mitologji
Origjina e perëndeshës Venus ndodhi në rrethana mjaft të pazakonta. Babai i tij, perëndia Urani, ishte sundimtari origjinal i kozmosit dhe ai që krijoi botën me tokën. Pra, kur Saturni, i biri i Uranit përmbysi të atin (gjë që më vonë u përsërit nga vetë djali i Saturnit), uzurpatori i preu organet gjenitale të atit dhe i hodhi në det. Pasi atje, penisi i prerë dhe testikujt u përzier me shkumën e detit duke i dhënë jetë perëndeshës Venus. Në art, kjo skenë shpesh merrte formën e perëndeshës Venus që dilte nga një molusqe ose një molusk tjetër.
Etimologjia e Venusit
Fjala "Venus" vjen drejtpërdrejt nga emri klasik latin venus, i cili shpreh "dashuri". Ky emër përdorej shpesh për të treguar dashurinë ose dëshirën veçanërisht seksuale, gjithashtu lidhej drejtpërdrejt me formën foljore venerari që tregon "të duash ose të nderosh", gjithashtu rrënja e fjalës angleze "venerate".
Disa studiues kanë menduar se "Venus" kishte të bënte me fjalën latine venenum, një emër që tregon "helm", "ilaç", "bukuri" ose ndoshta edhe "afrodiziak" duke vënë në dukje kontrollin e saj të dukshëm mbi dehjen e dashurisë.
Atributet dhe fuqia e perëndeshës Venus
Si perëndeshë që mishëron dashurinë, pasionin dhe seksin, Venusi kishte aftësinë të bënte të vdekshmit dhe perënditë të dashuroheshin çmendurisht. Pra, atributet dhe instrumentet e tyre kryesore të pushtetit ishin thjesht sharmi dhe tërheqja erotike ku shumë u dorëzuan duke qenë viktima të tyre, sipas rrëfimit mitologjik.
Ishte normale që figura e perëndeshës Venus të gjendej nëpër shtëpi. Ndër paraqitjet e ndryshme të kësaj perëndeshe, figura e saj shoqërohej me alegori si trëndafili si simbol i pjellorisë, pasionit seksual dhe organeve gjenitale femërore. Gjithashtu, ajo mbante një kurorë me myrtle (një shkurre me gjethe jeshile të gjata dhe të thella me lule të bardha), kjo kurorë u bë një nga shenjat e saj thelbësore.
Guacat e detit ishin një tjetër motiv i zakonshëm i lidhur me këtë perëndeshë, pasi këto guaska shërbenin si referencë për lindjen e Venusit nga deti dhe si një nga emblemat e shumta erotike të Venusit. Kjo perëndeshë është gjithashtu e aftë të tërheqë prosperitet dhe fat të mirë për ata që e adhurojnë atë. Për më tepër, për shkak të marrëdhënies së saj me tokën dhe kopshtet, ajo mund të bëjë që jeta të mbijë nga nëntoka në sipërfaqe vetëm me një hap mbi të, duke bërë që bimët dhe lulet të shfaqen në gjurmët e saj.
Të dashuruarit dhe fëmijët e Venusit
Perëndesha Venus kishte dy dashnorë kryesorë që ishin gjithashtu perëndi: burrin e saj Vulkanin dhe Marsin (përkatësisht Hephaestus dhe Ares në mitologjinë greke). Ekziston një mit për historinë e dashurisë së Venusit me Marsin, ku duke qenë në mes të aktit seksual në shtrat janë kapur me një rrjetë me dinakëri nga Vulcan.
Si pasojë e pakënaqësisë së Venusit dhe pabesive të saj, ajo dhe Vulcan nuk patën një martesë të mbushur me dashuri dhe për këtë arsye nuk kishte pasardhës të tyre në çift. Mirëpo, kjo perëndeshë nuk ishte sterile dhe përmes lidhjeve të saj të dashurisë arriti të kishte shumë fëmijë me perëndi të ndryshëm. Me Marsin për shembull, ai i dha jetë:
- Timori (Phobos) përfaqësimi i frikës që ndoqi konkurset me të atin, dhe binjaku i tij Metus (Deimos) imazhi i terrorit.
- Concordia (Harmonia) perëndeshë e negociatave, ngjeshjes dhe harmonisë.
- Cupids (Erots) të cilët ishin një grup hyjnish dashurie me krahë që simbolizonin shfaqjet e ndryshme të dashurisë.
Poeti romak Ovid tregon se Afërdita (Venusi) lindi Hermafroditët nga Hermesi (Merkuri), i cili ishte mishërimi i feminitetit dhe androgjinisë; dhe gjithashtu për Fortuna (Tyche), e cila ishte perëndeshë e fatit dhe fatit brenda fesë romake. Venusi atribuohet nga Bacchus si nëna e hyjnisë së vogël Priapus (një zot i pjellorisë që shpesh karakterizohet nga një falus absurdisht i madh).
Sipas Pausanias, Hiret mendohej të ishin pasardhës të Venusit dhe Bacchus, por më shpesh lindja e tyre i atribuohet Jupiterit dhe Eurynomes. Megjithatë, Graces ishin pjesë e rrethimit të Venusit së bashku me Cupids dhe Suadela perëndeshë e bindjes në sferat e romancës, dashurisë dhe joshjes.
Afërdita kishte gjithashtu disa dashnorë të vdekshëm, dy më të famshëm ishin Anchises dhe Adonis, por ajo ishte gjithashtu zonja e mbretit siçilian Butes me të cilin kishte një djalë të quajtur Erice. Ai gjithashtu u bashkua me Phaethon me të cilin i lindi Sandocus, i njohur si babai i Cinyras të Qipros.
Metamorfozat e Ovidit (Libri X) rrëfen sesi Afërdita ra në dashuri me Adonisin e vdekshëm (për shkak të bukurisë së tij ose për shkak të shigjetës së Kupidit), ku ajo iu lut Proserpinës (Persefone) që të kujdesej për të derisa ajo të vinte për të. Dy perëndeshat u mahnitën nga i vdekshmi, kështu që ata luftuan derisa Jupiteri vendosi që Adonisi të kalonte një të tretën e vitit me secilën prej tyre dhe një të tretën ku donte; në fund, ai e kaloi kohën e tij me Venusin derisa u vra nga një derr.
Sipas Himnit Homerik për Afërditën, Anchises, princi i Dardanisë dhe një aleat i Trojës, u josh nga Venusi. Ajo u maskua si princesha frigjiane dhe e mahniti atë, ku nëntë muaj më vonë zbuloi identitetin e saj qiellor duke i paraqitur Anchises me djalin e saj Eneas. Afërdita e paralajmëroi Anchises që të mos mburrej kurrë për aventurën e tij që të mos goditet nga Jupiteri; për fat të keq, Anchises u mburr dhe u paralizua nga rrufeja e Jupiterit.
Enea trojan, sipas Eneidës së Virgjilit, ishte i destinuar të krijonte Romën i udhëhequr nga paraardhësi i tij hyjnor, perëndeshë Venus. Djali i Eneas, Ascanio ishte mbreti i Alba Longa për të cilin ai u njoh nga Virgjili si paraardhësi i pararendësve të Romës: Romulus dhe Remus së bashku me Gens (familjen) Julia; Gjenerali Julia ishte familja që përfshinte Julius Cezarin, Augustus (Octavian) Cezarin dhe pasardhësit e tyre.
Venusi dhe ylli i mbrëmjes
Në traditën mitike të Eneidit të Virgjilit, Venusi u zgjodh si zonja e Anchises, një anëtar i familjes mbretërore të Trojës. Sipas kësaj tradite, Venusi u maskua si një virgjëreshë e bukur dhe joshi Anchises, duke zbuluar identitetin e saj të vërtetë vetëm pasi mbeti shtatzënë. Ajo shpejt lindi Enean, i cili u bë një hero i fuqishëm trojan. Pastaj, pas rënies së Trojës, Enea u fut në Mesdhe për të përmbushur një profeci se një ditë do të gjente një perandori të madhe italiane.
Në Eneidën, perëndesha Venus shërbeu si shtytësja kryesore e ngjarjeve, si dhe mbrojtësja e pamëshirshme e djalit të saj në betejë. Venusi i erdhi në ndihmë Eneas pasi zbuloi se Juno kishte dërguar një stuhi masive për të parandaluar flotën e saj të arrinte në Itali. Afërdita iu drejtua gjithashtu Jupiterit, i cili ndërmjetësoi për të shuar stuhinë përpara se ta udhëzonte djalin e saj të sigurt në Kartagjenë. E maskuar si një grua e moshuar, ajo e çoi Enean dhe ndjekësit e tij te mbretëresha e bukur Dido, kështu që gjatë asaj kohe me Mbretëreshën Venus ajo mbrojti festën e djalit të saj nga sytë armiqësor:
"Ajo i fshehu, hyjnesha u bë një batanije e trashë resh që askush të mos mund t'i shihte ose t'i prekte, në mënyrë që askush të mos e dinte dhe as të kërkonte shkakun e mbërritjes së tyre."
Më vonë, kur Enea lundroi nga Kartagjena në Itali, perëndesha Venus iu lut Neptunit që ta lejonte të kalonte Mesdheun në mënyrë të sigurt; Neptuni ra dakord me arsyetimin se kapiteni i pafat Palinuro do të flijohej.
Pas mbërritjes së Eneas në Romë, Venusi i dha atij armë dhe forca të blinduara që ishin krijuar nga Vulcan. Këto armë do të përdoreshin në luftën e ardhshme kundër latinëve. Në mburojën e Eneas, Vulcan përfaqësoi triumfet e ardhshme të romakëve, si fitorja e Augustit mbi armiqtë e tij në Betejën e Actium në 31 para Krishtit. C. (Si një bashkëkohës dhe i mbijetuar i luftës së përgjakshme civile që përfundoi në Actium, Virgjili kishte çdo arsye për të qetësuar Augustin dhe për ta paraqitur triumfin e tij si një moment kyç në historinë romake.)
Më në fund, në momentet e parafundit të Eneidës, perëndesha Venus ndërhyri si nënë dhe shëroi djalin e saj Eneas, pasi ai ishte goditur nga një shigjetë.
Kulti dhe tempujt e perëndeshës Venus
Tempulli i parë i njohur i Venusit iu kushtua Venus Obsequens (Afërditës së Bindur) në Kodrën Aventine në Romë, rreth vitit 295 para Krishtit. Megjithatë, kulti i saj ishte i bazuar në qytetin e Lavinium, dhe tempulli i saj atje u bë shtëpia e një festivali të njohur si Vinalia Rustica (ky tempull u përhap me aspekte greke (kultet e Afërditës) dhe nuk ishte një krijim i ri).
Në vitin 217 para Krishtit C., orakujt e Sibilinës sugjeruan se nëse Roma (në këtë kohë duke humbur Luftën e Dytë Punike) mund ta bindte Venus Eyrcina (Venus of Eryx) të ndryshonte besnikërinë e saj nga aleatët e Sillegos Kartagjenas ndaj Romakëve, lufta do të fitohej. Roma rrethoi Eryx (një kështjellë Kartagjenase), duke i ofruar perëndeshës një tempull të mrekullueshëm dhe duke transportuar imazhin e perëndeshës nga ky vend në Romë.
Ishte kjo skulpturë e huaj që më vonë u bë Venus Genetrix (Venus the Mother) e Romës. Kulti që u vendos rreth Venus Genetrix në Kodrën Kapitolinë ishte i përmbajtur për romakët që i përkisnin familjeve të pushtetit, por në vitin 181 a. C. dhe 114 a. C. tempujt dhe kulti i Venusit Eycina dhe Venus Verticordia (Venus ndërruesi i zemrave) u krijuan për njerëzit e thjeshtë.
Muaji i Venusit ishte prilli (fillimi i pranverës dhe i pjellorisë) dhe është në këtë kohë që festoheshin shumica e festave të saj. Kështu që çdo fillim prill mbahej një festë për nder të Venus Verticordia e quajtur Veneralia, në datën 23 festohej Vinalia Urbana, e cila ishte një festë vere që i përkiste si Venusit (perëndeshës së verës profane) dhe Jupiterit.
Ndërsa Vinalia Rustica u mbajt më 10 gusht, ishte festivali më i vjetër i Venusit dhe lidhej me formën e tij të Venus Obsequens. Më në fund, çdo 26 shtator ishte data e festës së Venus Genetrix, nënës dhe mbrojtëses së Romës.
Epitetet e perëndeshës Venus
Perëndesha Venus u dallua nga një sërë epitetesh, secila prej të cilave zbulonte një personalitet të ndryshëm të perëndeshës, duke përfshirë:
- Venus Caelestis ose "Venusi i qiejve".
- Venus Erycina, ose "Venus of Eryx", e lidhur me përfaqësimin e saj të qytetit të Kartagjenës.
- Venus Felix ose "Afërdita me fat", për rolin e saj në ndryshimin e valës së betejës, siç bëri gjatë Luftës së Dytë Punike.
- Venus Genetrix, ose "Venus the Creator", një titull i ngritur nga askush tjetër përveç Jul Cezarit bazuar në rolin e perëndeshës në formimin e shtetit romak.
- Venus Murcia ose "Venera e Arrayanes", për të qenë një mbrojtëse e dashur e Romës.
- Venus Obsequens ose "Venus që adhuron".
- Venus Victrix ose "Afërdita që sjell fitoren".
Venusi në art dhe letërsi
Gjatë periudhës së hershme të Paleolitit, njerëzit gdhendnin figura të vogla femrash, të cilat arkeologët më vonë i quajtën figura të Venusit. Zakonisht ato janë të lakuara dhe të rrumbullakosura me një farë mase trashësie në mes, dhe shpesh nuk kanë fytyra, vetëm paraqitjen e trupave epshore femra.
Ndoshta më e njohura është statuja e vogël e quajtur fillimisht Venera e Willendorf, e njohur tani si Gruaja e Willendorfit ose Gruaja Willendorf. Vitet e fundit, studiuesit kanë ndaluar së emërtuari këto pjesë me emrin e Venusit, sepse ato nuk janë të lidhura me perëndeshën Venus; në fakt, ata e paraprijnë atë me mijëra vjet.
Në artin bashkëkohor, Venusi pothuajse gjithmonë portretizohet si e re dhe e bukur. Gjatë gjithë periudhës klasike, artistë të ndryshëm krijuan një sërë statujash të Venusit, si statuja e njohur e Afërditës së Milos (e njohur më mirë si Venus de Milo), e cila përshkruan perëndeshën si një grua klasike të bukur me kthesa femërore dhe një buzëqeshje të ditur. Kjo statujë besohet se është bërë nga Aleksandri i Antiokisë, rreth vitit 100 para Krishtit
Gjatë periudhës së Rilindjes Evropiane dhe më gjerë, u bë modë që zonjat e klasës së lartë të pozonin si Venus për piktura ose skulptura. Një nga më të njohurat është ajo e motrës më të vogël të Pauline Bonaparte Borghese Napoleonit, ku Antonio Canova e skaliti atë si Venus Victrix, e shtrirë në një sallon, dhe megjithëse Canova donte ta skalitte me një fustan, Pauline me sa duket këmbënguli që të portretizohej nudo.
Në letërsi, shkrimtari Chaucer shkruante rregullisht për Venusin, përveç pranisë së saj të dukshme në disa nga poezitë e tij, si dhe në Përrallën e Kalorësit, në të cilën Palamon e krahason të dashurën e tij Emily me perëndeshën. Në fakt, Chaucer përdor marrëdhënien e turbullt midis Marsit dhe Venusit për të përfaqësuar Palamon si luftëtar dhe Emily si vajzën e bukur në kopshtin e luleve.
Venusi dhe politika
Në fund të Republikës Romake, disa të famshëm romakë pretenduan favorin e Venusit dhe konkurruan për të, si p.sh.
- Sulla (duke pranuar kualifikuesin latin Feliks për fat dhe duke lavdëruar Venus Feliksin në favorin e tij hyjnor).
- Pompei (i ofruar në 55 para Krishtit, një tempull i Venus Victrix - Venus of Victory).
- Julius Caesar (paditi favorin e Venus Victrix dhe Venus Genetrix).
- Hadriani (në vitin 139 të e.s., ndërtoi një tempull për Venusin dhe Roma Aeterna, Roma e përjetshme, duke e bërë Venusin nënën mbrojtëse të shtetit romak).
Perëndesha të tjera të dashurisë
Edhe pse Venusi nuk adhurohet më gjerësisht, ajo vazhdon në ndërgjegjen perëndimore si një tjetër hallkë e rëndësishme në zinxhirin historik të figurave femra erotike brenda mitologjisë së lashtë, duke përfshirë perëndeshat norvegjeze Frigg dhe Freyja, Ishtarin Mesopotamian, Astarte siriano-palestineze dhe Afërditën greke. homologu i Venusit.
Si një përfaqësim i bukurisë, Venusi ka frymëzuar një sërë imazhesh të famshme gjatë historisë, si dhe një tepricë imazhesh bashkëkohore, dhe si e tillë është bërë një nga imazhet më të identifikueshme të perëndeshës në botën perëndimore.
Venusi në kulturën e sotme
Venusi ka mbetur i rëndësishëm në kulturën moderne pop si një simbol i dashurisë dhe erotizmit. Falë lidhjeve të saj me bukurinë dhe seksualitetin, Venusi është përvetësuar nga disa marka të njohura kozmetike, duke përfshirë kompanitë:
- Gillette krijoi një linjë produktesh rroje për gratë me emrin e perëndeshës.
- Venus Skin Care, e cila përdorte edhe emrin e perëndeshës si një marifet marketingu.
Emri i Venusit është përdorur edhe në disa tituj filmash, siç është rasti me prodhimet filmike të përmendura më poshtë:
- Venus (1984), një film francez që fokusohej në aventurat e dy biznesmenëve amerikanë teksa udhëtonin në kërkim të një modeli për linjën e tyre të kozmetikës (të quajtur, natyrisht, "Venus").
- Tre filma të tjerë kanë përdorur titullin Venus, një nga këta filmat më të fundit të fokusuar në jetën e një gruaje transgjinore e cila flet qartë për identitetin e saj seksual.
Venusi është shfaqur edhe në këngë të shumta produksionesh muzikore, ndër të cilat veçohen këto publikime:
- "Venus de Milo" nga Miles Davis në 1957.
- Shocking Blue's "Venus" në 1969 e cila ishte një hit.
- "Venus" e Lady Gaga në 2013, tekstet e së cilës thërrasin drejtpërdrejt perëndeshën dhe aftësinë e saj për të frymëzuar seksualitetin e papërmbajtshëm: "Nuk mund ta ndihmoj atë që ndjej / Perëndeshë e dashurisë, të lutem më ço te udhëheqësi yt / nuk mund ta ndihmoj. Vazhdoni të kërceni / Perëndeshë e dashurisë! Perëndeshë e dashurisë”.
Së fundi, Venusi gjithashtu ia dha emrin planetit të dytë nga dielli; Ashtu siç i ka hije emrit të saj, Venusi është planeti më i ndritshëm në sistemin diellor.
Nëse ju duk interesant ky artikull për perëndeshën Venus të mitologjisë romake, ju ftojmë të shijoni këto të tjera: