Tvárou v tvár protivenstvám si ľudstvo vypestovalo formy spojenia s božstvom s cieľom nájsť nejaké životaschopné riešenie, ktoré poskytuje duchovnú úľavu. V rámci katolíckej cirkvi je na tento účel určenou alternatívou vykonávanie meditácií na svätú hodinu.
meditácie na svätú hodinu
Meditácie na svätú hodinu predstavujú základný nástroj, pomocou ktorého sa veriaci približuje k Bohu, k jeho Božej milosti, k svojmu nesmiernemu povolaniu dobra; na splnenie tejto úlohy je však potrebné splniť sériu smerníc, berúc do úvahy sériu úvah, ktoré by zaručili efektívne naplnenie hľadania moci reprezentovanej Bohom.
Ďalej ponúkneme spôsoby, ako dosiahnuť želané alebo najviac odporúčané držanie tela, ako dosiahnuť duchovnú klímu, ktorá si zaslúži meditáciu, takým spôsobom, že sa dá nastoliť, keď meditácia na svätú hodinu umožňuje postaviť osobný most, ktorý uľahčuje prístup k milosti Boha Otca. Ak vás táto téma zaujíma, odporúčame vám prečítať si nasledujúci článok: Mantry na meditáciu
Na začiatku meditačného procesu by sa malo veľa myslieť na úvodných päť minút, ktoré by mali byť zamerané na prebudenie záujmu a spojenie s Duchom Svätým, potom prejavenie pripútanosti k jeho Božskej sile, dôvera v jeho oddaný charakter a preukázanie toho, že si to zaslúži. boli stvorené pre jeho milosť.
Prosba o vykúpenie pre všetkých ľudí, ktorí majú zlé časy, zlé životné okolnosti, ktorí sú sužovaní hroznými ťažkosťami, ktoré je ťažké prekonať, a vnímajú plní radosti, naplnení radosťou, ako božský ruženec, slúži na rozptýlenie cesty, ktorá vedie aby sme dosiahli, definitívnu cestu k Bohu, nášmu Pánovi.
Začiatok meditácií na svätú hodinu
Po úvodných piatich minútach venovaných vzdávaniu úcty a spájaniu sa s Duchom Svätým a objasňovaniu, že usporiadanie vesmíru je v jeho moci, potom je potrebné v prvých desiatich nasledujúcich minútach modlitby zopakovať nasledujúcu frázu: toľkokrát, koľkokrát je to potrebné, aby sa uskutočnila meditácia na svätú hodinu.
Pane Bože, môj majiteľ, milujem všetky požehnané vlastnosti, ktoré ťa zdobia, a tvoju všemohúcu silu. Z mojej maličkej a bezvýznamnej existencie ťa zbožňujem, ty môj Bože, ktorý vypĺňaš všetky priestory. Ponúkam ti svoju bytosť v takmer nepostrehnuteľnom stave.
V tomto úvode meditácie na svätú hodinu sa odporúča vykonať iné modlitby alebo recitácie, ktoré sa prispôsobia príslušným podmienkam na dosiahnutie požadovaného cieľa, môžu to byť: Exodus (33, 18-13); Pieseň piesní (2, 8-17); Matúš (2,1-11); Jána (2, 11-18); Kolosanom (1, 15-20); Filipanom (2,6-11).
Porušenie
V nasledujúcich desiatich minútach sa v meditácii na svätú hodinu vyzdvihuje dôležitosť modlitby za hriešny život, ktorý vedieme.Je potrebné uvedomiť si množstvo spáchaných chýb a druh spáchaných hriechov; táto reflexia vyvodzuje alebo vyžaduje čo najhlbšiu introspekciu. To by umožnilo byť osvietený Bohom v jeho svätej milosti. Ľútosť si vyžaduje odrecitovanie nasledujúcej vety.
Ó, veľká sila, moja veľká sila, prosím ťa, osloboď ma od všetkých mojich zlých skutkov.
Pri praktizovaní invokácie musí mať veriaci v mysli obraz toho, ako vrúcne bozkáva päť rán Krista vo chvíli jeho ukrižovania bez toho, aby prejavil čo najmenšiu skromnosť. Odporúča sa tiež vyhľadať si tieto tituly na čítanie, porozumenie a analýzu: 1. Korinťanom (13,4-7); Kolosanom (3, 5-10); 1. Timotejovi (1, 12-17); Santiago (3, 2-12); 1 Ján (1, 5,-2, 6); Kajúce žalmy (6, 32, 38, 51, 102, 130, 142).
prvá meditácia
Na úvod sa hosťom odporúča, aby sa zamysleli nad rôznymi aspektmi, ktoré sa naplnili na krížovej ceste nášho Pána, alebo aby predniesli modlitbu zameranú na nahliadnutie do tajomstva v živote nášho Svätého Otca; Ďalším spôsobom, ako začať meditáciu na svätú hodinu, je vybrať si časti evanjelia, ktoré si prečítate, a neskôr veľmi úprimne uvažovať o výrokoch v nich uvedených.
Táto možnosť generovania dynamiky diskusie na témy generované v čítaní je ponechaná na slobodnú vôľu účastníkov meditácie počas svätej hodiny. V tejto časti modlitby, ktorá je známa aj ako doktrinálna meditácia, je miesto, kde účastník na základe Ježišovho slova, ktoré slúži ako kresťanská orientácia (katechizmus), využíva tieto posvätné prístupy na hlboké spytovanie svedomia.
Keďže napríklad chamtivý človek musí uvažovať nad tým, prečo, dáva väčší význam hmotným statkom a statkom ako Božiemu slovu, ktoré vstupuje do jeho života, ako Božej milosti. V tejto časti meditácie na svätú hodinu sa hľadá ideálny spôsob modlitby, ktorý bez akejkoľvek skratky hľadá priamu cestu k stretnutiu s Bohom.
Sväté hodiny meditácie na poďakovanie
V týchto 10 minútach meditácie na svätú hodinu sa snažíme poďakovať Bohu za všetku priazeň, ktorú sme dostali, nielen osobne, ale aj všetkým ľuďom, o ktorých vieme, že boli predmetom Božej pomoci, a dokonca môžeme poďakovať za pre krajinu a pre svet, kde iste je nezmerné dielo Božej ruky.
Musíte sa vyhnúť personalistike, keď sa to v tejto chvíli meditácie vyvolá na posvätnú hodinu, musíte cítiť a mať jasno v tom, že patríte do skupiny ľudí, že ste v nej, ktorú každý prijíma všeobecným a spravodlivým spôsobom. , všetky požehnania rozptýlené alebo rozliate z Božskej Lásky.
Toto je ten správny čas poďakovať za všetko, čo máte: domov, auto, oblečenie, prácu, oblečenie, partnera, zdravie, ekonomické zdroje; vždy urobil výnimku, ktorá bola Jesucristo, ktorý svojou obetou priniesol spásu duší; Odporúča sa, aby ste po tejto časti meditácie pokračovali v čítaní: Genesis 1; Genesis (8,15-22); Jób (1, 13-22); Daniel (3, 46 ss); Matúš (6, 25-34); Lukáš (17, 11-19).
Modli sa k Bohu
Počas týchto 15 minút meditácie na svätú hodinu by ste mali bez výhrad požiadať o pomoc, ak máte nejakú znepokojivú situáciu, kritickú osobne aj kolektívne (rodina, komunita, krajina), je čas obrátiť sa na Stvoriteľa. Úplne všetko musí byť ponechané v rukách všemohúceho Boha a jeho plánov.
V tejto chvíli netreba nechať bokom prosbu o ochranu Svätej Katolíckej cirkvi, aby svoju úlohu plnila čo najefektívnejšie, vrátane svojich služobníkov, kňazov a ľudí zapojených do jej konania, aby nikdy neopustila spôsob, ktorý Boh naznačil. Je tiež dôležité modliť sa za každého, kto káže, od mesta k mestu, od dverí k dverám, aby neboli nikdy napadnutí a aby ich Boh vždy chránil v ich svätej práci.
Posledné minúty meditácie svätej hodiny
V tejto fáze meditácie na svätú hodinu je čas poďakovať; Toto by malo byť správanie, na ktoré by nemal zabúdať žiadny kresťan, pretože predstavuje spôsob, akým môže Boh posúdiť, či sa jeho prítomnosť vo vás skutočne stala telom, je to miesto, kde jednotlivec rozpozná, že vo svete existuje rozptýlené alebo rozsiahle dielo, ktorá je plná požehnania pre vaše deti. Ten, kto sa modlí, kto prosí, pozná nekonečnú Božiu dobrotu.
Vstupný spev pre meditácie
Jediný spôsob, ako dosiahnuť Božiu slávu, nie je len modlitba, meditácia svätej hodiny, kde sa oddane prosí Náš Pán, ale akceptuje aj iné formy intervencie, ako sú spevy; tieto piesne sú interpretované s rovnakou vrúcnosťou ako modlitba; Je to ďalší spôsob, ako získať Božie požehnanie. Ďalej uvádzame úvodnú pieseň k meditáciám svätej hodiny.
Po vašom boku, keď padne deň, vzdávame vám hold, že ste nám dali príležitosť pracovať v našom záujme, dnes vám ponúkame našu tvrdú prácu, lásku a zapadákov. Pri západe slnka nastupujú tmavé svetlá, aby čelili všetkému tlaku. Vráť vtáčika do hniezda, Pane Bože, aby v jeho dome nikdy neprestal byť.
modlitbu všetci spolu
Tak ako vznikla pieseň, ktorá zdobí súbor obradov, ktorých úlohou a presvedčením je dosiahnuť požehnaného Boha, vraciame sa k tradičnému spôsobu vytvárania mystického spojenia s naším Pánom, ktoré predstavuje modlitba. Ďalej uvádzame modlitbu za všetkých spoločne.
Môj Otče, v tento večer sme nadšení, že ti môžeme urobiť čestný obrad na tvoju počesť, aby sme sa snažili byť po tvojom boku, tvojej všemohúcej osobnosti, potvrdenej v nebi prostredníctvom tvojich mimoriadnych prejavov.
Možno neexistuje žiadna organizovaná forma správania mimo tvojho dovolenia, ale ideálne je spojiť nás s tebou, môj Pane. Potrebujeme, aby ste premietali svoje svetlo lásky ku každému, pretože máme pocit, že žijeme na tom najlepšom mieste na svete.
Všetci sa musíme priblížiť k ohňu, aby sme ťa mohli uctievať, potrebujeme, aby si nás vychovával vo svojej láske, je nevyhnutné, aby sme sa týmito meditáciami na svätú hodinu snažili byť po tvojom boku. Dovoľme si, pociťujme radovánky, prosme, mlčme, držme hubu, len žiadame, aby sme boli prítomní a milovali ťa. Pomôžte nám, s vašou bezpodmienečnou podporou, potrebujeme počuť, počúvať váš hlas, ktorý je požehnaný, aby sme dokončili celú cestu.
Prijmite nás ako svojich milovaných, navždy, chceme byť tými, ktorí podpíšu svedectvá o vašej svätej láske, rozptýlené a vyliate v hojnosti. Môj Božský Otče, so zatajením dňa ti ponúkame našu hruď plnú lásky k tebe, všetku našu schopnosť milovať ťa.
Vo vašej úvahe je milovať nás bezpodmienečne a pomáhať nám. Ó, Bože, všemohúci, pohni celou našou existenciou, aby ťa naplnila večnou slávou. Amen.
Prikázanie lásky
Objasnili sme, že existuje mnoho spôsobov, ako vytvoriť spojenie s božstvom, trváme na tom, že tradičným spôsobom je modlitba, modlitba; ale sú tam aj piesne, obrady a iné. Ďalej, v rámci meditácií na svätú hodinu, vyzdvihneme niekoľko čítaní, ktorých obsah tiež predstavuje obrovský most k dosiahnutiu milosti Božej, ktoré sa nachádzajú vo svätých písmach.
Miluj tak, ako nás miluje Ježiš
Takto sa prejavujem, musia sa milovať, tak ako som ja kázal a aj ja sám som ich miloval, na večnosť. Pôsobivá je láska toho, kto sa obetoval pre svojich príbuzných.
Tešíš sa z mojej náklonnosti, keď robíš, čo pre teba prikazujem, nenazývam ťa svojím stádom, pretože stáda si neuvedomujú svojho mentora. Nazývam ich svojimi spoločníkmi a mám v nich absolútnu dôveru a dávam im pocítiť radosti zo záhad života.
Rozptyľte dôsledok nášho vzťahu po celom svete a šírte Božie slovo, pretože požehnania, ktoré boli udelené, je môj Otec, ktorý ich dal. Nezabúdajte, že je to svätý, božský poriadok, súčasť samotných útrob nášho Boha Otca, milujte sa navzájom.“ Jána (15, 10-16).
s láskou že slúži
Ježiš, zhromaždený okolo stola, povedal svojim učeníkom, považovali ste ma za svojho Sprievodcu a Majstra, rovnako som vám slúžil, keď som vám čistil nohy. Nasledujte tento príklad služby, praktizujte ju medzi sebou a ukážte, že ste pochopili moje učenie. (Ján 13,13-17).
rohový
Ďalší text, ktorý by sme nemali prehliadať, keď hovoríme o meditáciách na svätú hodinu, sa týka príkazov alebo príkazov, ktoré vydal Náš Pán Boh, pričom sa odvoláva na rôzne témy; v tomto prípade sa budeme odvolávať na znaky, ktoré naznačujú dôležitosť existencie lásky medzi ľudskými bytosťami. Tvrdí to tak.
Tým, že sa milujeme ako bratia, milujeme aj Boha v jeho nekonečnej milosti, ktorý nenávidí svojho blížneho, nemiluje Boha, a preto nemôže mať oddanosť. Znak kríža presne symbolizuje, ako s láskou objať všetkých svojich blížnych.
Urobte to, je to moja spomienka
V týchto chvíľach budeme hovoriť o tom, že meditácia na svätú hodinu nielenže pridáva ako novú skutočnosť piesne na dosiahnutie Božieho požehnania, ďalší spôsob, ako dosiahnuť rovnaký cieľ, je prostredníctvom vykonávania určitých obradov, ktoré môžu byť nájsť vo svätej knihe Bibliu, v žalmoch Lukáš (22, 14-20).
Keď bol Ježiš pripravený na jedenie, vzal chlieb a rozdelil ho svojim blízkym nasledovníkom a povedal tieto slová: Toto je časť môjho tela a bude sa rozdávať na jeho počesť.
Potom, keď pozoroval pohár vína, vzal si ho a dodal: V tomto kalichu uchovávam esenciu svojej krvi, ktorá predpokladá novú formu spojenia medzi ľuďmi a bude preliata, aby vás všetkých zachránila pred hriechmi. že ste sa dopustili
Po prečítaní, interpretácii a zvnútornení predchádzajúcich čítaní všetci ľudia, ktorí sa zúčastňujú na ceremónii, ktorá je v rámci meditácií na svätú hodinu; musia predniesť túto vetu: Pane, môj Otče, môj Bože.
Meditácie počas svätých hodín
Božie cesty sa stále spestrujú, v predchádzajúcom odseku sme hovorili o slávnostných čítaniach, kde Boh poukazuje na dôležitosť svojej obety, v prospech ľudstva. V tomto prípade máme na mysli, že v ponuke ciest alebo ciest, ktoré existujú k dosiahnutiu Boha, je aj praktizovanie sviatostí.
Ale tieto sviatosti, ktoré Ježiš ponechané ako dedičstvo majú základný faktor, spoločného menovateľa, ktorý ich spája, aby ich bolo možné uviesť do praxe; tým katalytickým prvkom je láska. Je to láska, ktorá pochádza od samotného Božieho syna, keď prijmete jeho ukrižovanie a jeho preliatu krv a stanete sa symbolom, ktorý označuje spásu hriešneho ľudstva.
Práve z lásky sa robí pokus ukončiť útrapy človeka, napríklad odstrániť, odstrániť hlad, a práve tam sa prejavuje skutok lásky, ktorý označil Mesiáša, rozdávaním chleba a vína. Obeta Božieho syna, gesto nekonečnej lásky, spečatí skutočnú, definitívnu možnosť vzdialiť sa, odsunúť hriech zo života na okraj; toto sa deje len vtedy, keď sa ľudská bytosť živí Božou láskou. Odvracia sa od zla a raduje sa z večnej dobroty nášho Pána.
rohový
Ako bolo uvedené v predchádzajúcom texte, vysluhovanie sviatostí symbolizuje odkaz, ktorý Syn Boží zanechal človeku, človek si prostredníctvom lásky buduje život z hriechu a bezpečný prechod k životu večnému. pri tejto príležitosti sa vraciame, aby sme naznačili piesne v tomto procese meditácie na svätú hodinu; Používanie tohto nástroja, spevu, nám umožňuje naučiť sa milovať nielen seba a blížneho, ale aj Božie dielo.
Pre lásku Božiu od vás žiadame, aby ste milovali, nech vás nič neovplyvní, dôležité je, že náš Pán vás volá milovať, preto milujte svojho blížneho bez rozdielu ako seba samého a pracujte s dobrom pre každého, kto trpí, vždy ponúkajte lásku. pokorným, chudobným, imigrantom a utečencom by nemali prestať ponúkať lásku.
Dôležité nie je
Nech ma Boh nájde, pretože ty si vždy na mojich cestách. Nech ťa vzýva, lebo ty si vždy v mojej podstate večne napísaný. Že volám tvoje meno vo chvíli, keď sa cítim vyčerpaný, keďže do mňa šepkáš každé slovo. Nech sú moje plány tvoje, pretože si svetlo a vedieš moju budúcnosť. Že vám môžem tlmočiť, keďže ste mojou oporou v ťažkostiach.
Vyjadrite mi svoju velebnosť s múdrosťou, ste to vy, kto riadi všetky moje rozhodnutia a myšlienky. Že ťa hermeticky držím, pretože som do teba ponorený. To, že ťa z celej duše zbožňujem, nie je zvláštne, pretože ty si môj Pán, ktorý dáva prednosť všetkej láske, napriek tomu, že si hriešnik.
Motivácia, ktorú vytvárate, pretože ste silou, ktorá ma povzbudzuje bojovať proti všetkým ťažkostiam; Nie je dôležité na teba kričať, keďže si v hĺbke môjho bytia, môjho ticha, v ňom, určite ťa nachádzam.
Deň vďakyvzdania
Už v tejto chvíli meditácií na svätú hodinu musia farníci zo svojej pozície k dobru, úplne proti hriechu, ďakovať za priazne, ktoré im božská velebnosť udelila. Ďalej budeme pozorovať, ako sa prejavuje božská milosť Boha, Otca.
Ďakujeme ti, môj Bože, za to, že si nás chránil a izoloval od hriechu, ďakujeme ti za to, že si nám dal jesť a piť a že nám umožňuješ sláviť sviatosť prijímania. Vážime si všetok čas a priestor, ktorý ste nám poskytli na svojej stáži pre pozemský život, aby sme odtiaľ rozvíjali túto nesmiernu lásku, ktorá nás k vám zahŕňa.
Ďakujeme ti za túto svätú hodinovú meditačnú ceremóniu, pretože cez ňu ťa môžeme osloviť, byť po tvojom boku, ó môj Bože. Ceníme si vašu obeť, pretože ukazuje to, čo symbolizuje vaše ukrižovanie, vašu krv. Ďakujeme Ti Pane, za Tvoju neobmedzenú lásku, ktorá nerozlišuje medzi dušami.
Ďakujeme Ti, Pane, že nám pomáhaš očistiť naše hriechy a dokážeš odpustiť našim agresorom; Vážime si môjho Pána, vašu pokoru tým, že sa nám predstavujete ako ďalší a ukazujete nám pravú cestu. Ďakujeme ti môj Bože.
Už v záverečnom procese, ktorý zahŕňa meditáciu na svätú hodinu, s veľkou vrúcnosťou voči nášmu nebeskému Otcovi, so všetkou vierou, ktorú stvoril, prechovávame vo svojich srdciach, treba sa modliť veľmi sústredene a zo srdca, jeden z našich otcov . Ak vás táto téma zaujíma, odporúčame vám prečítať si nasledujúci článok: Novéna k pátrovi Piovi
Ohlasy
Nasledujúce príbehy, ktoré sa budú rozvíjať ďalej, nie sú súčasťou štruktúry meditácie na svätú hodinu, predstavujú však prostriedok, kanál na vnímanie prostredníctvom rozprávaní, komentárov a svedectiev týkajúcich sa prítomnosti a akcie. z Božej milosti. Považujeme za vhodné objasniť situácie, ktoré pri pohľade každého pozorovateľa môžu vyvolať pochybnosti alebo neistotu o prítomnosti Boha v našej rovine života.
Táto práca o meditáciách na svätú hodinu poukázala na pomerne širokú škálu spôsobov a prostriedkov, ktorými my smrteľníci môžeme dosiahnuť a zaslúžiť si Božiu vôľu; modlitba je najrýchlejší spôsob, ako to urobiť, ale existujú aj náboženské piesne chvály nášho Boha, posvätné čítania o rôznych obradoch, priame dedičstvo učenia Syna Božieho alebo jednoducho poďakovanie za jeho božskú dobrotu.
Musíme však objasniť, že vo všetkých skutkoch človeka, kde sú prítomné kresťanské cnosti, sú všetky orientované na osobné a kolektívne dobro, vyznačujúce sa odstupom od hriešneho, podlého, nečestného, démonického; neúprosne predstavuje žiarivé svetlo nášho Otca Stvoriteľa, orientuje, ukazuje správnu cestu k definitívnemu vykúpeniu človeka.
Možno nie ste úplným oddaným, pravidelným účastníkom najdôležitejších náboženských liturgických obradov, akými sú okrem iného Eucharistia alebo spoveď, ale ak je vaše správanie nabité cnostnými zásadami nariadenými božským majestátom, ste na správnej ceste, kde tvoja dobrota, láska, milosrdenstvo, pokora, poháňaná pravou láskou k blížnemu, to nepochybne povedie k večnému životu.
jedno číslo za druhé
Nasledujúci príbeh má ako historický kontext obdobie medzi rokmi 1940 a 1945, kedy sa viedla takzvaná druhá svetová vojna. Táto konfrontácia je jednou z najvýznamnejších v histórii, a to nielen počtom mŕtvych spôsobených v ozbrojenom konflikte, ale aj počtom krajín, ktoré sa konfliktu zúčastnili. Druhá svetová vojna mala navyše ešte ďalšiu podmienku, bola to konfrontácia medzi filozofickými modelmi počatia života.
Áno, svet bol rozpoltený medzi spôsobom organizovania štátov, verejného života, občianstva, popierania základných slobôd ľudí a akceptovania nadradenosti jednej rasovej skupiny nad druhou a jej náprotivkom, ktorý podporuje celý rad občianskych slobôd chránených v demokratickej atmosfére. a verejné a individuálne slobody, ktoré presadzovali rovnaké práva pre všetkých bez akýchkoľvek rasových, politických, ekonomických alebo sociálnych podmienok.
V tomto rámci sa objavujú anekdoty, príbehy, rozprávania, ktoré bez toho, aby prestali byť dôsledkom naznačeného konfliktu, vyjadrujú veľké bohatstvo spirituality aj uprostred takéhoto nenásytného a neľútostného konfliktu. Príbeh, ktorému sa budeme venovať ďalej, rozpráva o živote a obeti kňaza poľského pôvodu Maximilián Kolbe, väznený nacizmom v jednom z najznámejších koncentračných táborov Osvienčim.
Stalo sa to v roku 1941 v Európe, jedného dňa jedného zo spoločníkov napadlo pokúsiť sa o útek, nacistického dôstojníka zodpovedného za väzenské centrum, rozrušeného touto skutočnosťou; ako odvetu sa rozhodol odsúdiť 10 svojich spoluväzňov na smrť. Medzi vybranými bol jeden, ktorý mal niekoľko detí a manželku.
Kolbe že nebol medzi vybranými, keďže jeho spoločník s tým rodinným obvinením bol odsúdený na smrť, navrhol nemeckému dôstojníkovi, aby mu zmenil miesto spoločníka; Rozzúrený dôstojník to prijal, ale zmenil spôsob zabíjania väzňov a odsúdil ich na smrť hladom, a potom pokračoval v tak ohavnej úlohe.
Na žalárnikovo prekvapenie všetci ale Kolbe, čas plynul a on zostal vzpriamený as istým dychom, napriek tomu, že koexistoval s mŕtvolami svojich druhov; kým to nacistu nenahnevalo, pretože nezomrel, rozhodol sa dať mu smrtiacu injekciu.
Akcia, ktorá viedla k smrti Maximilián Kolbe, bolo považované za gesto, ktoré mu vyslúžilo jeho svätosť, bolo nariadené Ján Pavol II v roku 1982 bolo toto uznanie v tom čase kontroverzné a tvrdilo sa, že Svätý Otec by konal s akousi vlasteneckou solidaritou, keďže obaja majú rovnakú poľskú národnosť.
Kráľ nechcel napodobňovať Kristove činy
V roku 987 nášho letopočtu bol vo Francúzsku korunovaný kráľ Robert, jeho hlavnou charakteristikou bola hlboká kresťanská viera a vyznávaná oddanosť Eucharistii, jeho horlivosť bola taká zjavná, že sám vlastnými rukami usporiadal oltár pre masy. ; Povesť o jeho vášnivých náboženských sklonoch sa rýchlo rozšírila.
Táto skutočnosť bola interpretovaná ako gesto slabosti zo strany jeho nepriateľov, ktorí sa sprisahali a zorganizovali povstalecké povstanie, aby ho zbavili moci. Kráľ Roberto prerušil povstanie a zatkol vinníkov.
Postavy, ktoré sa podieľali na sprisahaní, boli odsúdené na smrť za ich všeobecne uznávaný úmysel chcieť poraziť kráľa; S ohľadom na povstalcov im kráľ poslal kňaza, aby im obetoval kresťanskú sviatosť prijímania.
V deň jeho popravy boli v paláci prítomní mnohí príbuzní a priatelia odsúdeného, aby prosili panovníka, aby odpustil nepodriadeným, ale poradcovia mu odporučili, aby zostal na svojom mieste a neodvolával rozsudok, pretože tak urobil bol by jasným znakom slabosti; kráľ ich vypočul napriek modlitbám a prosbám príbuzných sprisahancov.
Vtedy, keď sa objaví veľmi pokorná stará žena, pristúpi k panovníkovi a veľmi pokojným, ale pevným tónom hlasu hovorí:
Kráľ môj, poslal si Kristovho vyslanca, aby väzni mohli prijať sväté prijímanie, a pred Bohom Otcom im už bolo odpustené, prečo sa nepridáš do rovnakého ducha ako náš nebeský Otec a neodpustíš?
Kráľ Róbert pred silou slov starej ženy o tom rozjíma a predtým, ako jeho ľud vyhlási odpustenie pre všetkých a žiada, aby nikdy neprestali prijímať telo a krv nášho nebeského Otca, pretože to ich odoženie. zlo a všetky podnety diabla.
Filantropickej akcii kráľa Róberta tlieskal celý dav, ktorý zaplnil námestie pred palácom, a sláva a obľuba panovníka sa rozšírila po celom kraji, ktorý dlho vládol za súhlasu väčšiny.
kríž objal
Veľmi malý chlapec prechádzal mnohými osobnými problémami, cítil, že nemá východisko, uprostred svojho zúfalstva, ktoré ho podnietilo k veľmi tragickým rozhodnutiam, sa Boha pýta takto:
Ó, môj Bože, pomôž mi niesť váhu môjho kríža, je taký ťažký, že ho neznesiem.
Pán odpovedal:
Ak máte pocit, že je to príliš veľké, nadradené alebo ťažké, pre vašu silu, urobte niečo veľmi praktické, choďte do tej miestnosti a nechajte to tam, uložte to a keď sa budete cítiť dobre, s dostatkom energie, vyberte si kríž. podľa vašich preferencií.
Slová nášho Pána mali okamžitý účinok, mladý muž sa začal cítiť lepšie, uľavilo sa mu, pociťoval pocit, že jeho problémy už nemajú takú invalidizujúcu váhu, akú cítil.
Iracký vojak prechádza do kláštorného života
Príbeh odkazuje na život muža irackého pôvodu, ktorý sa rozhodne pre vojenskú kariéru, ku ktorej dôjde v roku 1984; táto postava sa zhostila svojej úlohy bezúhonne a zodpovedne a zostala v armáde viac ako štyri roky.
Hoci jeho výkon bol celkom dobrý, cítil, že mu niečo chýba, a to ho robilo nešťastným. Jedného dňa, bez toho, aby uviedol akúkoľvek zmienku, zanechá svoju vojenskú kariéru a uchýli sa do ochrany, ktorú mu ponúkala modlitba; Zrejme sa stal horlivým členom rehoľnej rodiny, a tak našiel dlho očakávané šťastie.
Ak sa vám náš článok páčil, pozývame vás na preskúmanie ďalších zaujímavých tém v blogu, ako napríklad: 23. žalm katolíckej biblie