લ્યુક નંબર 15 માંથી ખોવાયેલા ઘેટાંની ઉપમા

આ લેખમાં તમે તેના વિશે વિગતવાર શોધી શકશો la ખોવાયેલા ઘેટાંની ઉપમા પવિત્ર બાઇબલના લ્યુક નંબર 15 ના પેસેજમાં તમને તે ગમશે!

ખોવાયેલા ઘેટાંની ઉપમા

La ખોવાયેલા ઘેટાંની ઉપમા અમને એક ઘેટાંપાળક વિશે કહે છે જેની પાસે સો ઘેટાં છે. આપણે અનુમાન લગાવી શકીએ કે જ્યારે તે ફરી વળ્યો, ત્યારે તેને સમજાયું કે તેના સો ઘેટાંમાંથી એક ભટકી ગયું છે. તે ઘેટાંથી વ્યથિત થઈને, તે બીજા નેવુંને રણમાં છોડી દેવાનું નક્કી કરે છે અને ખોવાઈ ગયેલા એકની શોધમાં જાય છે.

ઘેટાંપાળકને એ ઘેટાં ખૂબ ગમ્યાં. મેદાનમાં ખોવાયેલો તેણે તેણીને શોધી કાઢી. તેણીને શોધીને, ભરવાડ ખુશ, ખુશ હતો. આનંદથી તેણે તેણીને તેના ખભા પર બેસાડી અને તેણીને રણમાં નહીં, પરંતુ તેના ઘરે લઈ ગઈ. અને તે તેના પડોશીઓને ઉજવણી કરવા કહે છે. આ કહેવતમાં ખૂબ જ વિશિષ્ટ નૈતિકતા છે. ભગવાન તેમના બાળકોની સંભાળમાં છે. તે આપણને છોડતો નથી. હવે, ચાલો લ્યુક 15 માંની દૃષ્ટાંતને ધ્યાનથી વાંચીએ:

લુક 15: 1-7

બધા કર લેનારાઓ અને પાપીઓ ઈસુને સાંભળવા તેમની પાસે આવ્યા.

² અને ફરોશીઓ અને શાસ્ત્રીઓએ ગણગણાટ કરીને કહ્યું કે, આ માણસ પાપીઓને સ્વીકારે છે અને તેઓની સાથે ખાય છે.

³ પછી તેણે તેઓને આ દૃષ્ટાંત કહેતા કહ્યું:

⁴ તમારામાંનો એવો કયો માણસ છે કે જેની પાસે સો ઘેટાં હોય, જો તે તેમાંથી એક ગુમાવે, તો તે ઓગણીસણને રણમાં છોડીને ખોવાયેલાની પાછળ ન જાય, જ્યાં સુધી તે તેને ન મળે?

⁵ અને જ્યારે તેને તે મળે છે, ત્યારે તે આનંદથી તેના ખભા પર મૂકે છે;

⁶ અને જ્યારે તે ઘરે પહોંચે છે, ત્યારે તે તેના મિત્રો અને પડોશીઓને ભેગા કરે છે, કહે છે: મારી સાથે આનંદ કરો, કારણ કે મને મારું ખોવાયેલું ઘેટું મળ્યું છે.

⁷ હું તમને કહું છું કે આ રીતે પસ્તાવાની જરૂર ન હોય તેવા નવ્વાણું ન્યાયી લોકો કરતાં પસ્તાવો કરનાર એક પાપી પર સ્વર્ગમાં વધુ આનંદ થશે.

સંદર્ભ

ખોવાયેલા ઘેટાંનું દૃષ્ટાંત વાંચીને આપણે તે સંદર્ભની કલ્પના કરી શકીએ છીએ જ્યાં ઈસુએ આ વાર્તા કહી હતી. તે ઉઘરાણી કરનારાઓ અને પાપીઓથી ઘેરાયેલો હતો જેઓ ઈસુને સાંભળવા માંગતા હતા. તેઓ ચમત્કાર પછી ન હતા. તેમ જ તેઓએ તેમની સ્થિતિ સુધારવા માટે પૂછ્યું ન હતું. તેઓ ફક્ત સત્યનો શબ્દ સાંભળવા માંગતા હતા. ભગવાને ચેતવણી આપી હતી કે માનવતાએ શાશ્વત જીવનનો શબ્દ શોધવો જોઈએ અને ચમત્કારો નહીં

જ્હોન 6: 26-27

²⁶ ઈસુએ ઉત્તર આપીને તેઓને કહ્યું કે, હું તમને સાચે જ કહું છું, તમે મને શોધો છો, એ માટે નહિ કે તમે ચિહ્નો જોયા છે, પણ તમે રોટલી ખાધી અને તૃપ્ત થયા છો.

²⁷ કામ કરો, નાશ પામેલા ખોરાક માટે નહિ, પણ અનંતજીવન માટે ટકી રહે તેવા ખોરાક માટે, જે માણસનો દીકરો તમને આપશે; કારણ કે ભગવાન પિતાએ તેને નિયુક્ત કર્યો.

બીજી બાજુ, ખોવાયેલા ઘેટાંના દૃષ્ટાંતમાં વિદ્વાનો અને ધાર્મિક, કાયદાના વિદ્વાનો, ફરોશીઓ અને સદુકીઓ શોધો, જેમણે ઈસુની ટીકા કરી કારણ કે તે પાપીઓ સાથે ખાય છે અને તેમની સાથે વાત કરે છે. તેઓને ખાતરી થઈ ગઈ કે તેઓ ન્યાયી છે. જ્યારે ભગવાનનો શબ્દ ચેતવણી આપે છે કે ત્યાં કોઈ ન્યાયી નથી (રોમન્સ 3:10-18; લ્યુક 18:9-14; મેથ્યુ 23:12). આ પાત્રો તેમના પાપ માટે અન્ય લોકોનો ન્યાય કરીને લાક્ષણિકતા ધરાવતા હતા. જો કે, ભગવાન આપણને આ ઉપદેશ આપે છે:

મેથ્યુ 7: 3-5

³ અને તું તારા ભાઈની આંખમાં જે તણખલો છે તે શા માટે જુએ છે, અને તારી પોતાની આંખમાં જે કિરણ છે તે શા માટે જોતો નથી?

⁴ અથવા તમે તમારા ભાઈને કેવી રીતે કહેશો: મને તમારી આંખમાંથી તણખલું કાઢવા દો, અને તમારી આંખમાંના કિરણને જોઉં?

⁵ !!દંભી! પહેલા તારી પોતાની આંખમાંથી તણખલું કાઢ, અને પછી તારા ભાઈની આંખમાંથી તણખલું કાઢવા માટે તને સ્પષ્ટ દેખાશે.

આ સખત ટીકાઓનો સામનો કરીને, ઈસુએ તેઓને ખોવાયેલા ઘેટાંનું આ દૃષ્ટાંત કહ્યું.

ખોવાયેલા ઘેટાંની કહેવતનો એક હેતુ છે. ઈસુ ચેતવણી આપે છે કે જે ઘેટાં તેમને સાંભળવા અને અનુસરવા માંગે છે તેઓ તેમના ઘરે જશે. ઈસુ આધ્યાત્મિક ભૂખ અને તરસ છીપાવવા આવ્યા હતા (જ્હોન 6:35). જેઓ શબ્દ માટે ભૂખ્યા છે તેમને ભગવાન ખોરાક આપે છે. ઈસુ તેમના શબ્દમાં કહે છે કે તે જીવનની રોટલી છે. શબ્દ સાંભળીને તેઓએ તેમના પાપોનો પસ્તાવો કર્યો અને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી.

માથ્થી 9: 13

¹³ પછી જાઓ, અને તેનો અર્થ શું છે તે જાણો: મને દયા જોઈએ છે, બલિદાન નહીં. કેમ કે હું ન્યાયીઓને નહિ, પણ પાપીઓને પસ્તાવો કરવા બોલાવવા આવ્યો છું.

આ સંદર્ભમાં, ભગવાન ત્રણ દૃષ્ટાંતો કહે છે. ધ્યેય ફરોશીઓ અને સદુકીઓના હૃદયને બદલવાનો પ્રયાસ કરવાનો હતો. ભગવાન આપણને શોધીને, આપણને શોધીને અને આપણને મુક્તિ આપીને, તેમની મહાન દયા દર્શાવે છે. આ દૃષ્ટાંતોનો કેન્દ્રિય સંદેશ છે. આ દૃષ્ટાંત ઉપરાંત, ભગવાન ઉડાઉ પુત્ર વિશે કહે છે. જો તમે આ સંદેશ જાણવા માંગતા હો, તો હું તમને શીર્ષકવાળી નીચેની લિંક વાંચવા માટે આમંત્રિત કરું છું બાઇબલમાં ઉડાઉ પુત્રનું દૃષ્ટાંત

ખોવાયેલા ઘેટાંના ઉદાહરણો

પવિત્ર ગ્રંથોમાં વિવિધ વાર્તાઓ છે જે વર્ણવે છે કે ભગવાન તેમના ખોવાયેલા ઘેટાંને કેવી રીતે બોલાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મેટિઓ જે ટેક્સ કલેક્ટર હતા. તેણે નગરજનોને લૂંટ્યા. જો કે, જ્યારે ઈસુ તે જગ્યાએથી પસાર થઈ રહ્યા હતા, ત્યારે તેણે તેને બૂમ પાડી અને મેથ્યુની ભાવના પ્રસરી ગઈ અને તેણે ઈશ્વરનો અવાજ ઓળખ્યો અને હંમેશા માટે તેની પાછળ ચાલ્યા. (મેથ્યુ 9:9-13)

માથ્થી 5: 6

⁶ જેઓ ન્યાય માટે ભૂખ્યા અને તરસ્યા છે તેઓને ધન્ય છે, કારણ કે તેઓ તૃપ્ત થશે.

બીજું ઉદાહરણ, આપણી પાસે મુખ્ય જાહેર કરનાર, ઝાકાઉસ છે. એક માણસ જે તેણે એકત્રિત કરેલા કરના ખર્ચે શ્રીમંત બન્યો. જો કે, જ્યારે તેણે સાંભળ્યું કે ઈસુ આવે છે, ત્યારે તેણે તેને જોવાનું અશક્ય કર્યું. જ્યારે ઈસુએ તેને જોયો ત્યારે તેણે તેને પસ્તાવો કરવા બોલાવ્યો. બાઈબલના બંને ફકરાઓ એ હકીકતને પ્રકાશિત કરે છે કે ઈસુ જે ખોવાઈ ગયું તે શોધવા આવ્યા હતા (લુક 19:1-10; જ્હોન 8:1-11; યશાયાહ 55:1; 65.13)

તે તેના શબ્દમાં કહે છે તેમ, ઈસુ તેના ઘેટાંને પ્રેમ કરતા ઘેટાંપાળકની જેમ ખોવાઈ ગયેલી વસ્તુને શોધવા આવ્યા હતા. આ સંદેશ એ અન્ય દૃષ્ટાંતો છે જે આપણા ભગવાન કહે છે. જો તમે સંદેશ શોધવા માંગતા હો, તો અમે તમને શીર્ષકવાળી લિંક દાખલ કરવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ ગુડ શેફર્ડ શું છે?

રોમન 10: 17

¹⁷ તેથી વિશ્વાસ સાંભળવાથી થાય છે, અને ભગવાનના શબ્દ દ્વારા સાંભળવામાં આવે છે.

દૃષ્ટાંતમાં પ્રતીકો અને અર્થ

ભગવાનના શબ્દની અંદર, સંદેશાઓ હંમેશા રહસ્ય ધરાવે છે. ખોવાયેલા ઘેટાંની કહેવતનો આ કિસ્સો છે. દરેક પાત્ર અને સંદેશનો અર્થ કંઈક છે. આ જગ્યામાં આપણે તેમાંથી દરેકને સમજવાનો પ્રયત્ન કરીશું.

માણસ

માણસ ભગવાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જેમ ભગવાન તેના પ્રથમ ખોવાયેલા ઘેટાં, આદમ અને હવાને શોધી રહ્યા હતા, તેવી જ રીતે ભગવાન તેના વાડાના અન્ય ઘેટાંને શોધે છે. સારો ઘેટાંપાળક તેના ઘેટાંને ઓળખે છે અને તેઓને નામથી બોલાવે છે. બધી માનવજાત ઈશ્વરની છબી અને સમાનતામાં બનેલા ઘેટાં છે.

આપણે જાણીએ છીએ કે આ માણસ ઘેટાં સાથેની પ્રવૃત્તિને કારણે ઘેટાંપાળક છે. તેવી જ રીતે, આપણે જાણીએ છીએ કે તે ભગવાન છે કારણ કે ઈસુએ પોતાની તુલના એક સારા ઘેટાંપાળક સાથે કરી હતી. તે ભગવાન છે જે આપણને શોધે છે, બીજી રીતે નહીં.

આપણે અગાઉ નોંધ્યું તેમ, ઈસુ જે ખોવાઈ ગયું તે શોધવા આવ્યા હતા. આ માણસ ભગવાનનું પ્રતીક છે જે તેના ઘેટાંને શોધી રહ્યો છે.

ઘેટાં

ભગવાનને એક મોટું કુટુંબ જોઈતું હતું. તેણે આપણને તેની છબી અને સમાન બનાવ્યા. બધા મનુષ્યો પ્રભુના ઘેટાં છે. આપણે બધાને સફળ થવાની, સારા લોકો બનવાની, આશીર્વાદિત, આજ્ઞાકારી, સફળ થવાની ક્ષમતા સાથે બનાવવામાં આવ્યા છે. જો કે, પ્રથમ ઘેટાં આદમ અને હવા ભટકી ગયા અને અમે બધા એ માર્ગને અનુસર્યા. જેમ કે ઘેટાં, સરળ, નમ્ર, ઉપયોગી પ્રાણીઓ. અસુરક્ષિત, તેઓ કોઈપણને અનુસરવાનું વલણ ધરાવે છે. જો એક ઘેટું ભટકી જાય, તો તે બધા તેની સાથે જાય છે.

ધ્યાનથી વાંચીએ તો એ માણસ રણમાં હતો. ઘરમાં નથી. સો ઘેટાં તે જગ્યાએ હતા. તે ઘેટાં ખોવાયેલી માનવતાને રજૂ કરે છે.

ફરોશીઓ અને સાબુસિયોના હૃદયની કઠિનતા ઇઝરાયેલના લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેઓ ગડીમાં પ્રવેશવા માંગતા ન હતા. તે નવ્વાણુંએ ભગવાનનો ન્યાય કર્યો, તેને વધસ્તંભે જડ્યો. રણમાં એવા વરુઓ છે જે ઘેટાંને ખાઈ જવા માંગે છે. ત્યાં ઘણું દુષ્ટ છે (મેથ્યુ 21:28-32).

જો કે, એવું લાગે છે કે આ ઘેટાંને રણમાં નિ:સહાય છોડી દેવામાં આવ્યા તે અન્યાયી છે. સત્ય એ છે કે એવું નથી. પ્રભુ ઇઝરાયલના લોકો સાથેનું પોતાનું વચન ભૂલતા નથી. અબ્રાહમ સાથેનો તમારો કરાર રાખો. તે તેમની સંભાળ રાખે છે અને તેમનું રક્ષણ કરે છે, કારણ કે રણમાં તેઓ સુરક્ષિત છે.

જ્હોન 1: 11-12

¹¹ તે પોતાની પાસે આવ્યો, અને તેના પોતાના જ તેને સ્વીકાર્યો નહીં.

¹² પરંતુ જેઓ તેને સ્વીકારે છે તેઓને, જેઓ તેમના નામમાં વિશ્વાસ કરે છે, તેઓને તેણે ઈશ્વરના બાળકો બનવાની શક્તિ આપી;

ખોવાયેલું ઘેટું

ઈસુના સમયમાં ઘેટાંપાળકો તેમના ઘેટાંને નામ આપતા હતા. આ બિંદુએ આપણે સમજી શકીએ છીએ કે આ ઘેટાંનું નામ નહોતું, એટલે કે તે અનામી હતી. આ હકીકતનો અર્થ એ છે કે તે આપણામાંથી કોઈપણ હોઈ શકે છે. કેટલાક સૂચવે છે તેમ તે ખાસ ઘેટાં નથી, તે ટોળાનું વધુ એક ઘેટું છે.

ઘેટાં સામાન્ય રીતે એવા પ્રાણીઓ છે જે તેમની શારીરિક પરિસ્થિતિઓને કારણે સરળતાથી ખોવાઈ જાય છે. તેઓ અડધા અંધ, નિર્દોષ, નમ્ર છે. આ ઘેટાંની ખોટ કે ખોટ એ આપણા બધાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેઓ કોઈક રીતે ભગવાનથી, તેમના આશીર્વાદોથી, ઈશ્વરે વચન આપેલા જીવનથી આપણી જાતને દૂર કરી શક્યા છીએ.

માણસનું ઘર

આપણે પ્રશંસા કરી શકીએ છીએ કે ખોવાયેલા ઘેટાંના દૃષ્ટાંતમાંનો માણસ, તે શોધી કાઢ્યા પછી, અન્ય લોકો સાથે રણમાં નહીં, પરંતુ તેના ઘરે પાછો ફરે છે. તે તેને તેના ખભા પર વહન કરે છે જેથી તે ફરીથી ખોવાઈ ન જાય, તેને પાછળ છોડવામાં ન આવે. આ ઘર ઈશ્વરના રાજ્ય અને તેના ન્યાયનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

મિત્રો અને પડોશીઓ

ખોવાયેલા ઘેટાના દૃષ્ટાંતમાં માણસના મિત્રો અને પડોશીઓનો સંદર્ભ પણ આપવામાં આવ્યો છે. ઇતિહાસ મુજબ, માણસ એવા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ તરફ વળે છે જેઓ ઈશ્વરના રાજ્યનો સાચો અર્થ સમજે છે. આ વિષય ખ્રિસ્તીઓ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. જો તમે આ પાસામાં વધુ ઊંડે જવા માંગતા હો, તો અમે તમને તેના વિશે વાંચવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ ઈશ્વરનું રાજ્ય શું છે?

માણસના આ મિત્રો પણ જ્યારે પાપી વ્યક્તિ પસ્તાવો કરે છે, અને ખોવાઈ જવા માટે તેનો નિર્ણય લેવામાં આવતો નથી ત્યારે ઈસુનો આનંદ, આનંદ પણ વહેંચે છે. તેનાથી વિપરિત, તેઓ તેને તે ગડીમાં આવકારે છે જ્યાંથી તેણે ક્યારેય છોડવું ન જોઈએ. એકવાર પાત્રોની ઓળખ થઈ જાય, પછી આપણે આ વાર્તા સમાવિષ્ટ નૈતિકતાનો સંદર્ભ લઈ શકીએ છીએ. આ મિત્રો ચર્ચ છે. ભગવાનનો શબ્દ આપણને જ્હોન 15:15 માં આ મુદ્દો કહે છે.

જ્હોન 15:15

હવે હું તમને નોકર નહિ કહું, કારણ કે નોકર જાણતો નથી કે તેનો માલિક શું કરે છે; પણ મેં તમને મિત્રો કહ્યા છે, કારણ કે મેં મારા પિતા પાસેથી જે સાંભળ્યું છે તે બધું મેં તમને જણાવી દીધું છે.

આ સુંદર દૃષ્ટાંતને બાળકો સાથે સંબોધવા માટે અમે તમારા માટે નીચેની ઑડિયો વિઝ્યુઅલ સામગ્રી મૂકીએ છીએ

ખોવાયેલા ઘેટાંના દૃષ્ટાંતનો સંદેશ

સામાન્ય રીતે, તે વાર્તા વાંચનારા લોકો માને છે કે વાર્તા ભટકી ગયેલા ઘેટાં વિશે છે અને એવું નથી. કેન્દ્રીય થીમ એ માણસ વિશે છે જેણે ખોવાયેલા ઘેટાં માટે પીડા, વેદના અને ચિંતા અનુભવી હતી. તે ઘેટાંને શોધવા માટે ખતરનાક સ્થળોએ જવા માટે તેના ઘેટાંપાળકની આરામ છોડી દે છે.

વાર્તાનું કેન્દ્રિય કેન્દ્ર એ આનંદ છે જે માણસે મળેલા ઘેટાં માટે અનુભવ્યો હતો. મૂળભૂત રીતે તે આ કહેવતમાં ભગવાનની નૈતિકતાનો મુખ્ય ભાગ છે. આ દૃષ્ટાંત આપણને એવા ભગવાનને દર્શાવે છે જે આનંદ કરે છે, ખુશ થાય છે જ્યારે તેનું એક બાળક તેના હાથમાં પાછું આવે છે, તેથી જ તે ઉજવણી કરે છે અને પાર્ટી બનાવે છે.

ભગવાનની ક્ષમા અને દયા

જેમ આપણે ખોવાયેલા ઘેટાં (મેથ્યુ, ઝાક્કીઅસ અને વ્યભિચારી સ્ત્રી) ના ઉદાહરણોમાં જોઈ શકીએ છીએ, આપણે એક સામાન્ય તત્વ શોધી શકીએ છીએ: પાપીઓ સાથે ભગવાનની દયા. આ બધી માનવતા માટે, ખોવાયેલા લોકો માટે ભગવાનના મહાન પ્રેમનું પ્રતીક છે. ભગવાન જાણે છે કે આપણું હૃદય પાપ કરે છે અને આપણું માંસ નબળું છે, આ કારણોસર આપણે પાપ કરવાનું વલણ રાખીએ છીએ.

ભગવાનની આ દયા મુખ્યત્વે પાપીઓ માટે છે, અને ક્ષમાના વાસ્તવિક સ્વભાવની સતત સમીક્ષા કરે છે, જે ખૂબ જ મજબૂત શિક્ષણને ચિહ્નિત કરે છે જ્યાં તે પાપીથી પાપને અલગ પાડે છે.
આ દૃષ્ટાંત આપણને શીખવી શકે છે કે ભગવાન બધી દયા અને બધી ક્ષમા છે, એક ભગવાન પોતાની જાતને દૂર કરવા માટે તૈયાર છે જેથી ખોવાયેલા લોકો સમાવી શકે.

ભગવાન તેના ઘેટાંને શોધે છે

ખોવાયેલા ઘેટાંના દૃષ્ટાંતમાં મુખ્ય પાત્ર એ માણસ છે જે ભરવાડ તરીકે કામ કરે છે. જેમ આપણે નોંધ્યું છે તેમ, આ પાત્ર ભગવાન પિતાનું પ્રતીક છે અને તેથી ઈસુ ખ્રિસ્ત પોતે, જેમણે પોતાના ઘેટાં માટે જીવંત બલિદાન તરીકે પોતાને આપવા માટે પોતાનો મહિમા છીનવી લીધો હતો.

આ ઘેટાંપાળકને તેના ખોવાયેલા ઘેટાં માટે જે લાગણી છે તે તેને શોધવા અને તેને શોધવાનો નિર્ધાર છે. અમે ધારીએ છીએ કે ભગવાન તેના ઘેટાં માટે શોક કરી રહ્યા હતા. તેથી તે તેને શોધવા જાય છે.

ઘેટાંપાળક દ્વારા ભજવવામાં આવેલી ભૂમિકામાં આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે તે જે ખોવાઈ ગયું છે તે શોધવા માટે ઉત્સુક છે અને તેને શોધવામાં તેનો આનંદ દર્શાવે છે. ઈસુ માટે, દૃષ્ટાંતોમાંની વાર્તાઓ યહૂદી સમુદાયના નીચલા વર્ગો અને ગેલીલમાં બિન-યહૂદીઓમાં તેમની વિચિત્ર રુચિનો ઉલ્લેખ કરે છે.

હઝકીએલ 34:12-16

¹² જેમ ઘેટાંપાળક તેના વિખરાયેલા ઘેટાંની વચ્ચે હોય તે દિવસે તેના ટોળાને ઓળખે છે, તેમ હું મારા ઘેટાંને ઓળખીશ, અને વાદળછાયા અને અંધકારના દિવસે તેઓ જ્યાં વિખેરાઈ ગયા હતા તે બધી જગ્યાએથી હું તેમને બચાવીશ.

¹³ અને હું તેઓને નગરોમાંથી બહાર લઈ જઈશ, અને હું તેઓને દેશોમાંથી ભેગા કરીશ; હું તેઓને તેમની પોતાની ભૂમિમાં લાવીશ, અને હું તેઓને ઇઝરાયલના પર્વતો પર, નદી કિનારે અને દેશની તમામ વસવાટની જગ્યાઓમાં ખવડાવીશ.

¹⁴ હું તેઓને સારા ગોચરમાં ખવડાવીશ, અને તેઓના ઘેટાંનો વાડો ઇઝરાયલના ઊંચા પર્વતો પર રહેશે; ત્યાં તેઓ સારા વાડામાં સૂશે, અને રસદાર ગોચરમાં તેઓ ઇઝરાયલના પર્વતો પર ચરવામાં આવશે.

¹⁵ હું મારા ઘેટાંને ખવડાવીશ, અને હું તેમને ઘેટાંનો વાડો આપીશ, એમ પ્રભુ ઈશ્વર કહે છે.

¹⁶ હું ખોવાયેલાને શોધીશ, અને ભટકી ગયેલાને પાછા લાવીશ; હું તૂટેલાને પાટો કરીશ, અને નબળાઓને મજબૂત કરીશ; પરંતુ ચરબી અને બળવાનનો હું નાશ કરીશ; હું તેમને ન્યાયથી ખવડાવીશ.

ભગવાન આપણને શોધે છે

ઘેટાં ચરતી વખતે અજાણતા બાકીનાથી દૂર ખસી ગયા. અલબત્ત, હવે તે ટોળાને કે ઘેટાંપાળકને જોતો નથી. તે પર્વતોમાં અથવા જ્યાં પણ આવ્યો હોય ત્યાં તે અસુરક્ષિત છે. તે જગ્યાએ, તેમના ભરવાડથી દૂર, ભય છે અને રાત નજીક આવી રહી છે. નુકસાનની તે જગ્યાએ વરુઓ અને જાનવરો તેમના શિકારને ખાઈ જવાની રાહ જોતા હોય છે.

અચાનક, તે એક અવાજ સાંભળે છે જે તેને પરિચિત છે, તે ભરવાડનો અવાજ હતો, તે તેની તરફ દોડે છે, તેણીને તેના કપડાં પહેરે છે અને તેણીને ઘરે પાછો લઈ જાય છે. આ એક સારા પાદરી કરે છે. વારંવારના પ્રસંગોએ, યહોવાહ પોતાની સરખામણી ઘેટાંપાળક સાથે કરે છે. તેમનો સંદેશ અમને કહે છે:

હઝકીએલ 34:11-12

“ખરેખર હું મારા ઘેટાંને શોધીશ અને તેમની સંભાળ રાખીશ

પ્રભુ ઘેટાંની સંભાળ રાખે છે

ત્યાં ઘણા બાઈબલના ફકરાઓ છે જે આપણને ખાતરી આપે છે કે ભગવાન તેના ટોળા પર નજર રાખે છે. ભગવાનનો ગણો આપણે બધા છીએ જેમણે તેમને ભગવાન અને તારણહાર તરીકે પ્રાપ્ત કર્યા છે (યશાયાહ 40:11).

બાઇબલ કહે છે:

ગીતશાસ્ત્ર 95: 6-7

⁶ આવો, આપણે પૂજા કરીએ અને પ્રણામ કરીએ;
ચાલો આપણા સર્જક યહોવાહ આગળ ઘૂંટણિયે પડીએ.

⁷ કારણ કે તે આપણો ઈશ્વર છે;
અમે તેના ઘાસના લોકો અને તેના હાથના ઘેટાં.
જો તમે આજે તેનો અવાજ સાંભળો છો,

આજે પણ આપણો પ્રભુ આપણો ઘેટાંપાળક છે. ભગવાન આપણને તેમના શબ્દમાં ખાતરી આપે છે કે આપણી પાસે કંઈપણની કમી નથી (ગીતશાસ્ત્ર 23) આનો અર્થ એ છે કે ભગવાન આપણને બધી વસ્તુઓ પ્રદાન કરે છે: આરોગ્ય, રક્ષણ, સંભાળ, ખોરાક, જોગવાઈઓ અને તે બધી ખ્રિસ્તી બાઈબલના વચનો. આધ્યાત્મિક અર્થમાં, જેમ કે તે અમને ખાતરી આપે છે:

ગીતશાસ્ત્ર 23: 1-3

યહોવા મારા ભરવાડ છે; મને કશી કમી રહેશે નહીં.

² નાજુક ગોચરોમાં તે મને આરામ કરાવશે;
સ્થિર પાણીની બાજુમાં મને ભરવાડ કરશે.

³ તે મારા આત્માને દિલાસો આપશે;
તે તેના નામની ખાતર મને સચ્ચાઈના માર્ગો પર માર્ગદર્શન આપશે.

ભગવાનનો આનંદ

ખોવાયેલા ઘેટાંનું દૃષ્ટાંત વાંચીને આપણે સમજી શકીએ છીએ કે ભગવાન તેના ઘેટાં સાથે આનંદ કરે છે. ચોક્કસ જ્યારે આપણે પોતાને પૂછીએ કે શું ઈશ્વર તેના બાળકોમાં આનંદ કરે છે, તો જવાબ હા છે. હવે, પ્રશ્ન બે ઘટકો બતાવે છે. પ્રથમ સ્થાને: તેના લોકોની પ્રશંસા અને સંવાદમાં.

સફાન્યાહ 3:17

“ભગવાન તમારી મધ્યે છે, શકિતશાળી, તે બચાવશે; આનંદથી તમારા પર આનંદ કરશે. "

કુલ 147: 11

"જેઓ તેનો ડર રાખે છે અને જેઓ તેની દયાની આશા રાખે છે તેમનામાં પ્રભુ પ્રસન્ન થાય છે. "

આપણે જોઈ શકીએ છીએ તેમ, ઈશ્વર તેમના લોકો તરફથી અને તેમનો ડર રાખનારાઓ તરફથી મળેલી સ્તુતિથી આનંદિત થાય છે. જેઓ ભગવાન સાથે વાતચીત કરવાનું પસંદ કરે છે.

તેથી, આપણે જે રીતે અનુભવીએ છીએ, વિચારીએ છીએ અને તેમની સંપૂર્ણ ઇચ્છા કરીએ છીએ તેમાં તે આનંદ કરે છે. એટલા માટે નહીં કે તે લાદવામાં આવ્યું છે, પરંતુ સ્વતંત્ર ઇચ્છાને કારણે આપણે તેને અનુસરવાનું નક્કી કર્યું છે. એક સાચો ખ્રિસ્તી જાણે છે કે ભગવાનનું પાલન કરવું એ આશીર્વાદનો પર્યાય છે.

ફિલિપી 4:4

"હંમેશા પ્રભુમાં આનંદ કરો. ફરીથી હું કહું છું: આનંદ કરો!

રોમન 5: 2

"જેમના દ્વારા પણ આપણે આ કૃપામાં વિશ્વાસ દ્વારા પ્રવેશ મેળવી શકીએ છીએ જેમાં આપણે ઊભા છીએ, અને આપણે ઈશ્વરના મહિમાની આશામાં આનંદ કરીએ છીએ."

ભગવાન એવા કાર્યોની પ્રશંસા કરે છે જે તેને મૂલ્ય આપે છે અને તે જોઈને આનંદ થાય છે કે આપણે તેનામાં આનંદ કરીએ છીએ. તેથી, જ્યારે આપણે કહીએ છીએ કે ભગવાન જે રીતે આપણે વિચારીએ છીએ, અનુભવીએ છીએ અને જે યોગ્ય અને યોગ્ય છે તેનાથી આનંદ થાય છે, તો અમારો અર્થ એ છે કે તે તેનામાં આનંદ કરે છે. આપણે તેની ઇચ્છા કેવી રીતે કરીએ છીએ અને તેનું પાલન કરીએ છીએ. ભગવાનને આપણા રોજિંદા જીવનમાં આનંદ કરવાનું સાચું કારણ ભગવાન સાથે આજ્ઞાપાલન અને સંવાદમાં રહેલું છે.

આ બિંદુએ તે હિંમત વિશે છે કે જેની સાથે આપણે ભગવાનની વસ્તુઓ કરીએ છીએ. અમે તમને નીચેની લિંકમાં શોધવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ નીડરતા શું છે?

ઈસુને જોઈને આપણો આનંદ પણ વધારે છે. હવે, જો આપણે જે જોઈએ છીએ તે આપણા ખ્રિસ્તી કાર્ય માટે માન્યતા છે, તો તે આપણા માટે ભગવાનની મંજૂરી મેળવવાનું ખોટું કારણ હોઈ શકે છે. તેથી, જો આપણે ફક્ત વખાણ મેળવવા માટે આનંદનો ઉપયોગ કરીએ છીએ, તો આપણે તે ખૂબ જ ખોટું કરી રહ્યા છીએ, કારણ કે આપણે ભગવાનમાં આનંદ કરી શકતા નથી.

કુલ 43: 4

હું ભગવાનની વેદીમાં પ્રવેશ કરીશ, મારા આનંદ અને મારા આનંદનો ભગવાન. "

કુલ 70: 4

"તમારામાં આનંદ કરો અને આનંદ કરો જેઓ તમને શોધે છે, અને જેઓ તમારા મુક્તિને ચાહે છે તેઓ હંમેશા કહે છે: ભગવાન મહાન છે.

એ સાચું છે કે એક ખ્રિસ્તી જ્યારે તે માંસને નિયંત્રિત કરવા માટે વ્યવસ્થાપિત કરે છે, ભગવાન સાથે ફેલોશિપ ધરાવે છે, તેની ખ્રિસ્તી જવાબદારીઓ કરે છે, આનંદ અનુભવે છે. પરંતુ, આપણે ધ્યાન રાખવું જોઈએ કે આ આનંદ ભગવાન તરફથી છે. તે પ્રભુના માપદંડો અનુસાર છે. આત્મ-ઉન્નત ટાળો, કે અન્યો આપણને ઓળખે.

ભગવાનને આપણામાં આનંદ કરવાની અમારી પ્રેરણા આના પર નિર્દેશિત હોવી જોઈએ:

• એમાં આપણું વર્તન અને વિચારો ખ્રિસ્ત જેવા જ છે. એટલે કે, અમે દત્તક લીધેલા હોવાથી તેમના બાળકો તરીકે કામ કરવું.
• આપણું જીવન પરિવર્તન કરો અને ભગવાનને આધીન થવાના માર્ગ પર પાછા ફરો, આજ્ઞાપાલન તરફ.

તેથી, ભગવાન આપણામાં ઓછા કે મોટા સ્તરે ઉત્સાહી છે, અને આપણે તે જાણીએ છીએ કારણ કે તેના માટે આપણે સંપૂર્ણ રીતે સીધા છીએ જેમ તે કહે છે (રોમન્સ 4:4-6) અને આપણે જે પાપ કરી શકીએ તેના સંબંધમાં અમને શિસ્ત આપે છે (1 કોરીંથી 11:32).

ઘેટાંપાળક ઈસુ શા માટે છે?

હવે, એઝેકીલ 34:23 માં ભવિષ્યવાણી કરવામાં આવી હતી કે ભગવાન એક ઘેટાંપાળકને ઉભા કરશે જે તેના ઘેટાંને ખવડાવશે. તેવી જ રીતે, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં આપણે વિવિધ ફકરાઓ શોધી શકીએ છીએ જે ઇઝરાયેલ સાથેના ભગવાનના સંબંધને ઘેટાંપાળક સાથે સરખાવે છે (1 રાજાઓ 22:17; યર્મિયા 10:21; અને યર્મિયા 23:1-2)

જ્યારે આપણે હીબ્રુમાં સારા ભરવાડની અભિવ્યક્તિ શોધીએ છીએ ત્યારે આપણને ખ્યાલ આવે છે કે તે બે શબ્દોમાંથી આવે છે ro'eh-tzon (ઘેટાંપાળક -ત્ઝોન સાથે સંબંધિત ro'eh  ઘેટાં માટે). પ્રથમ શબ્દ મૂળ આરએથી બનેલો છે: ફેલોશિપ, સ્નેહ. આ જ શબ્દ "તમારા પાડોશી" માટે વપરાય છે (પાછા આવી જાઓ).

આનો અર્થ એ થયો કે ઈસુ સારા ઘેટાંપાળક છે કારણ કે તે તેના ઘેટાંને ઊંડો પ્રેમ કરે છે. આ દૃષ્ટાંતમાં દર્શાવવામાં આવેલ ઈસુની આકૃતિ તેના ઘેટાં માટે પિતાનો પ્રેમ છે. આ 40:11 માં ઇસાઇઆહની ભવિષ્યવાણીને પ્રતિસાદ આપે છે, જે ઈસુને ઘેટાંપાળક તરીકે વર્ણવે છે જે તેના ઘેટાંને તેના હાથમાં લઈ જશે. જેઓ પશુપાલન જાણે છે, તેઓ જાણે છે કે ભરવાડ અને તેના વેજ વચ્ચેનો સંબંધ ચોક્કસ કુટુંબ જેવો છે.

ઘેટાં દુશ્મનો

ગુડ શેફર્ડના દૃષ્ટાંતમાં ઈસુ જણાવે છે કે ઘેટાંના દુશ્મનો છે (એઝેકીલ 34:2-4). આ બાઈબલના પેસેજ વાંચવાથી આપણે ત્રણ પ્રકારના દુશ્મનો (ચોર અને લૂંટારુઓ, ભાડે રાખનાર અને વરુ) ઓળખી શકીએ છીએ. જ્યારે ઘેટાં ભટકી જાય છે, ત્યારે તે આ દુશ્મનોમાં દોડે છે જેઓ તેમના શિકારને ખાઈ જવા માંગે છે. ભગવાનનો શબ્દ આપણને સ્પષ્ટપણે ચેતવણી આપે છે કે આ દુશ્મનો કોણ છે.

ઉદાહરણ તરીકે, ખોટા સમૃદ્ધિના સિદ્ધાંતોના ઉપદેશકો ચોર છે. સારું, તેઓ ઘેટાંના ભાવિની પરવા કર્યા વિના પ્રચાર કરે છે. કર્મચારી, જે પૈસા અને શેતાન અને તેના રાક્ષસો માટે ચર્ચમાં ઘૂસણખોરી કરે છે. આગળ આપણે તે દરેક વિશે શીખીશું:

જ્હોન 10: 8-13

⁸ જેઓ મારી પહેલા આવ્યા હતા તે બધા, ચોરો છે અને લૂંટારાઓ; પરંતુ ઘેટાંએ તેઓનું સાંભળ્યું નહિ.

⁹ હું દરવાજો છું; જે કોઈ મારા દ્વારા પ્રવેશ કરશે તેનો ઉદ્ધાર થશે; અને તે અંદર જશે, અને તે બહાર જશે, અને તેને ઘાસચારો મળશે.

¹⁰ ચોર માત્ર ચોરી કરવા અને મારવા અને નાશ કરવા આવે છે; હું આવ્યો છું જેથી તેઓને જીવન મળે, અને તેઓને તે પુષ્કળ પ્રમાણમાં મળે.

¹¹ હું સારો ઘેટાંપાળક છું; સારો ઘેટાંપાળક ઘેટાં માટે પોતાનો જીવ આપે છે.

¹² વધુ પગારદાર, અને જે ઘેટાંપાળક નથી, જેનાં ઘેટાં પોતાનાં નથી, તે વરુને આવતા જુએ છે, અને ઘેટાંને છોડીને ભાગી જાય છે, અને વરુ તેમને છીનવી લે છે, અને ઘેટાંને વિખેરી નાખે છે.

¹³ તેથી, ભાડે લેનાર ભાગી જાય છે, કારણ કે તે ભાડે રાખે છે, અને તે ઘેટાંની સંભાળ રાખતો નથી.

ગણો

ઘેટાંનો ગોળો એ વાડવાળી જગ્યા છે જ્યાં ઘેટાંને સૂર્યાસ્ત સમયે રાખવામાં આવે છે. સવારે ભરવાડો પાછા ફરે છે અને તેમને બહાર ફરવા લઈ જાય છે. ભગવાન સ્પષ્ટ કરે છે કે તે ગડીમાંથી, ઇઝરાયેલ પાસે એક ઘેટું હતું જે તેનું હતું અને અન્ય નહોતું. તેથી, તે તેમને નામથી ઓળખે છે. તેવી જ રીતે, તે અન્ય ઘેટાંનો ઉલ્લેખ કરે છે, બિનયહૂદીઓનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેઓ ઈસુ અને ક્રોસ પરના તેમના બલિદાન વિશે સાંભળશે અને માનશે કે તે આપણને પાપમાંથી છોડાવવા આવ્યા છે (એફેસી 2:11:22; ઉત્પત્તિ 12:1-3; યશાયાહ 42:6; 49:6)

આ રીતે ઇસુ વિદેશીઓના ધર્માંતરણની ઘોષણા કરે છે અને તેથી તેણે અબ્રાહમ સાથે જે કરાર કર્યો હતો તે પૃથ્વીના તમામ રાષ્ટ્રો સુધી પહોંચશે. તેવી જ રીતે, તે જાહેર કરે છે કે કેવી રીતે યહૂદીઓ અને બિનયહૂદીઓને અલગ પાડતી દિવાલ તોડી પાડવામાં આવશે, જે ભગવાન માટે એક જ લોકોનું નિર્માણ કરશે.

અન્ય 99 ઘેટાંની સંભાળ

ખોવાયેલા ઘેટાંના દૃષ્ટાંતમાં, ભગવાન આપણને સૂચના આપે છે કે આપણા સ્વર્ગીય પિતા ખોવાયેલા અને તેની સાથે રહેનારા બધાને પ્રેમ કરે છે. લ્યુક દ્વારા બનાવેલી વાર્તામાં, તેની ટીકા કરવામાં આવી છે કારણ કે તેઓ ઉલ્લેખ કરે છે કે 99 ઘેટાંને ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા. રણ અથવા પહાડ, જેમ કે કેસ હોઈ શકે, જ્યારે ભરવાડ ખોવાયેલાને શોધી રહ્યો હતો.

ચોક્કસપણે, તે એવું નહોતું, દરેક વ્યક્તિ જે એક સારા ભરવાડ છે અને વધુમાં, તે સમયે અનુભવી છે, તેઓએ પોતપોતાની આગાહીઓ લીધી. તેની પાસે ફિલ્ડ પેન હતી, કાં તો પર્વતો અથવા રણમાં, જ્યાં તેણે આવા કેસ માટે તેના ઘેટાંને ચોક્કસપણે રાખ્યા હતા.

હવે, તે પેન એવી સામગ્રીથી બનાવવામાં આવી હતી જે સ્થળ તેમને ઓફર કરે છે અને તે યોગ્ય સમયે બનાવવામાં આવી હતી, તે પહેલાં કે પછી કરવામાં આવી ન હતી. જ્યારે તે સાચું છે કે આ કૃત્યો લ્યુક અને મેથ્યુની ગોસ્પેલ્સમાં નોંધવામાં આવ્યા ન હતા, તે એટલા માટે હતું કારણ કે તે જરૂરી ન હતા.

તે દર્શાવવું અગત્યનું છે કે જો તે ભરવાડ પાસે ઘેટાંના 100 માથા હતા, તો તે એટલા માટે છે કારણ કે તેણે હંમેશા અનુરૂપ આગાહીઓ લીધી હતી. તે દર્શાવે છે કે તે એક સારો ઘેટાંપાળક હતો કારણ કે તે તેની નાણાકીય આવક પર નજર રાખતો હતો, આ કિસ્સામાં ઘેટાં તેના ભરણપોષણ હતા.

આથી, આ ઘેટાંપાળક, અભણ હોવા છતાં, પરંપરા મુજબ, ઘેટાંની શોધમાં ઉન્મત્ત નહિ જાય, અને આમ ખેતરના ભાવિમાં 99 નાણાકીય આવકની અવગણના કરશે. આ પાદરી ન તો મૂર્ખ કે નકામા હતા; જો તે હોત, તો તેની પાસે ક્યારેય 100 ઘેટાં ન હોત.

ખોવાયેલા ઘેટાંનું દૃષ્ટાંત આપણા પ્રભુ ઈસુના આપણા માટેના મહાન પ્રેમ વિશે એક મહાન ઉપદેશ આપે છે. તે હંમેશા અમને મળવા જવા માટે તૈયાર હોય છે, કોઈ પણ રીતે તે અમને એકલા છોડતો નથી, તે એક મૈત્રીપૂર્ણ અને નજીકના પિતા છે જે રસ્તામાં એક મહાન સાથી તરીકે અમને શોધવા જવા માટે બધું છોડી દેવા તૈયાર છે.

ખોવાયેલા ઘેટાંના દૃષ્ટાંત દ્વારા, ઈસુ આપણને સૌથી વધુ જરૂરિયાતમંદોને મદદ કરવા માટે સતત સચેત રહેવા અને સૌથી વધુ માફ કરવા માટે બનાવે છે.

કહેવતની માન્યતા

ચોક્કસપણે આજે, ખોવાયેલા ઘેટાંની કહેવત માન્ય છે. એવું કહી શકાય કે તે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસુઓ અને બાકીના લોકો માટે એક મહાન પાઠ તરીકે પણ કામ કરે છે. ઈસુનું હૃદય અને પિતાનું હૃદય ખૂબ જ દયાળુ છે. તેમના માટે આપણામાંનો છેલ્લો પણ અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે.

એટલું બધું, કે જ્યારે આપણામાંથી કોઈ ખોવાઈ જાય છે ત્યારે આપણે ખરાબ વ્યવહારને પકડવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ અથવા આપણે વિચલિત થઈએ છીએ, તેઓ આપણી એવી રીતે કાળજી લે છે જાણે આપણે માત્ર બાળકો હોઈએ. કારણ કે, ચોક્કસપણે, આપણામાંના દરેક તેમના માટે અનન્ય છે. તેઓ કાળજી લે છે, અમને અમારી સ્વતંત્ર ઇચ્છાનો ઉપયોગ કરવાથી અટકાવ્યા વિના, જો આપણે તે ખરાબ ટેવો અથવા વિચલનોમાં રહેવાનો ઇરાદો ધરાવીએ અથવા તો તેમને પ્રગતિ પણ કરીએ તો અમે તે કરી શકીએ છીએ.

જ્યારે આપણામાંથી કોઈ પસ્તાવો કરે છે અને ખોવાઈ ગયા પછી ઘરે પાછા ફરવાનું નક્કી કરે છે, ત્યારે તે આ દૃષ્ટાંતની જેમ થાય છે, જેમાં ભરવાડ ઘેટાંને તેના ખભા પર લઈ જાય છે, ખુશ ઘરે પાછો ફરે છે અને તેના મિત્રો સાથે ઉજવણી કરે છે.

અમે કહી શકીએ કે અમારા કિસ્સામાં તે સમાન છે, સજાઓ અને ઠપકો લાગુ કરવાથી દૂર, અમે અમારી જાતને બિનશરતી ક્ષમા, મોટા આલિંગન અને અમારા સન્માનમાં સ્વર્ગમાં પાર્ટી સાથે શોધીએ છીએ.

કારણ કે જે ગુમાવ્યું હતું તે પાછું મેળવવું એ એક સ્મારક છે જે તે પાત્ર છે. આનો અર્થ એ નથી કે કારણ કે આપણે જાણીએ છીએ કે ભગવાન આપણને પ્રેમ કરે છે અને માફ કરે છે, આપણે પાપ કરવા માટે સ્વતંત્ર છીએ. આવું વિચારવાનો અર્થ એ છે કે આપણે દિલગીર નથી. ખરેખર તે આપણા માંસને શિસ્ત આપવાનું અને તેને વશ કરવા માટે લડવાનું છે.

આ વાર્તા એવા બધા લોકો માટે ખૂબ જ પ્રોત્સાહક છે કે જેઓ વાજબી લાગવાને બદલે ભૂલો અને જાણતા હોવાનો અનુભવ કરે છે. આપણે એ જ પથ્થરો પર હજારો વાર ઠોકર ખાઈ ચુક્યા છીએ: ફરીથી ઉપભોગ સાથે, ફરીથી અન્યોની ઉપેક્ષા સાથે, ટૂંકમાં, પહેલા હું, પછી હું અને પછી મારા સ્વ-કેન્દ્રિતતા સાથે જેમાંથી છુટકારો મેળવવો ખૂબ મુશ્કેલ છે.

નિશ્ચિતપણે એ જાણીને કે આપણે ક્ષમા માંગી શકીએ છીએ તે જાણીને કે આપણને ખુલ્લા હાથે, નિંદા વિના અને દ્વેષ વિના સ્વીકારવામાં આવશે એ એક વાસ્તવિક વિશેષાધિકાર છે. જેઓ આપણું અપમાન કરે છે અને પછી પસ્તાવો કરે છે તેમની સાથેના પત્રવ્યવહારમાં, આપણું વર્તન ઈસુ અને પિતાની સમકક્ષ હોવું જોઈએ, એટલે કે, ઉદાર, સંવેદનશીલ અને દયાળુ અને તે દયાની જરૂર હોય તેવા કોઈપણ સાથે નજીકથી હોવું જોઈએ.

તેઓ અહીં પૃથ્વી પર જે માણસો ધરાવે છે તેનું વર્તન તે મહાનતાથી દૂર છે. જેટલો લોકો પસ્તાવો કરીને પાછા આવે છે, અમે જે ઈચ્છીએ છીએ તે છે કે તેઓએ જે કર્યું તેના માટે ચૂકવણી કરવી. આપણું હૃદય ઘણીવાર પથ્થર જેવું કઠણ હોય છે.

જો 21 સદીઓ પહેલાં પૃથ્વી પર વસતા લોકોમાં અને આજે પૃથ્વી પર રહેતા લોકોમાં આનંદની લાગણી વધી ગઈ હોત, તો ઈસુએ માણસ બનીને દુનિયામાં આવીને આપણને શીખવવું પડ્યું ન હોત કે પ્રેમ જ એકમાત્ર વસ્તુ છે. જે જીવનને અર્થ આપે છે. જીવનભર.

દૃષ્ટાંતનો સારાંશ

શીર્ષક "ખોવાયેલ ઘેટાંનું દૃષ્ટાંત" તે સમયના નકલકારો દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું જેઓ પવિત્ર ગ્રંથોમાંથી અલ્પવિરામ, બિંદુઓ અને ફકરાઓને અલગ કરવા માટે જવાબદાર હતા. પરંતુ મુખ્ય થીમ આપણા સ્વર્ગીય પિતાના આનંદ વિશે છે જ્યારે તેનું એક બાળક તેની સાથે ફેલોશિપમાં પાછું આવે છે.

હવે, આધ્યાત્મિક નેતાઓને શિક્ષા કરવા માટે આ દૃષ્ટાંત લેવું અયોગ્ય હશે કે જેઓ તેમના ખોવાયેલા ઘેટાંને શોધવા જતા નથી (કારણ કે તે આ બાઈબલના અહેવાલનો મુખ્ય વિચાર નથી). તદુપરાંત, આ કહેવતને વળગી રહેવું ખોટું હશે કે આપણે આપણી જાતને આપણા ભગવાનથી વધુને વધુ દૂર કરીએ છીએ, કારણ કે અંતે આપણે જાણીએ છીએ કે જ્યારે આપણે મળીશું ત્યારે તે આપણને માફ કરશે. જો કે, એવા વિશ્વાસુ છે કે જેઓ મંડળની દુનિયામાંથી બહાર નીકળવાનું પસંદ કરે છે, અને પછી "દુનિયા" માંથી તેમના પાદરીઓ માટે દાવા કરે છે જેઓ તેમને શોધવા ગયા ન હતા, આ સંદેશ તમારા માટે નથી.

જ્યારે તે સાચું છે કે ભગવાન તમામ દયા, ક્ષમા છે, તે હજુ પણ ખૂબ જ મક્કમ છે. દેખીતી રીતે તેની ધીરજ મહાન છે પણ તેની પણ એક મર્યાદા છે. અમારા પ્રેમ માટે જે મર્યાદા લાદવામાં આવી છે. સારું તો, ચાલો આપણે આપણા સ્વર્ગીય પિતાને જીવન માટે આભાર માનીએ કે જ્યારે ખોવાયેલી વ્યક્તિ પાટા પર પાછી આવે છે ત્યારે આનંદ થાય છે, જે જીવન કરતાં વધુ કંઈ નથી જે તેણે દરેક માટે સપનું જોયું હતું.

મૂળ

ખોવાયેલા ઘેટાંના દૃષ્ટાંતની ઉત્પત્તિ હજુ સુધી વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી નથી, બે સંસ્કરણોમાંથી કયું સંસ્કરણ પ્રારંભિક સંસ્કરણની નજીક છે તેના પર વિવિધ માપદંડો છે.

વિવિધ માન્યતા પ્રાપ્ત બાઈબલના વિદ્વાનો જેમ કે: રુડોલ્ફ બલ્ટમેન અને જોસેફ એ. ફિટ્ઝમાયર, સૂચવે છે કે મેથ્યુ સંસ્કરણ મૂળની નજીક છે. તેનાથી વિપરિત, જોઆચિમ જેરેમિયાસ અને જોસેફ શ્મિડે જણાવ્યું કે લ્યુકની સુવાર્તામાં દર્શાવેલ લખાણ ઈસુના મૂળ અહેવાલની નજીક છે.

બીજી બાજુ, બાઈબલશાસ્ત્રી ક્લાઉડ મોન્ટેફિયોરનો અભિપ્રાય છે જેણે ટિપ્પણી કરી: દૃષ્ટાંતનો મૂળ ઇતિહાસ સહિયારી રીતે સાચવી શકાય છે: લ્યુકની સુવાર્તામાંના કેટલાક મુદ્દાઓ અને મેથ્યુના અન્ય મુદ્દાઓ મૂળ સામગ્રીને ચોક્કસ રીતે સાચવી શકે છે.

લ્યુકમાં કહેવતની સુનાવણી 

આપણી પાસે છે કે લ્યુકની સુવાર્તામાં, ખોવાયેલા ઘેટાંનું દૃષ્ટાંત ઈસુના દુશ્મનો અને ટીકાકારો પર નિર્દેશિત છે. આ, ફરોસી રબ્બીઓએ, તેમની સ્થિતિ અથવા નોકરીને કારણે પાપી ગણાતા લોકો સાથે વાતચીત ન કરવાનો સિદ્ધાંત સ્થાપિત કર્યો: "માણસે દુષ્ટ સાથે વાતચીત કરવી જોઈએ નહીં અથવા તેને કાયદો શીખવવો જોઈએ નહીં."

આ અર્થમાં, આપણા ભગવાન અયોગ્ય ગપસપના ચહેરામાં શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓને પાઠ શીખવવા માટે ખોવાયેલા ઘેટાંની દૃષ્ટાંત બનાવે છે જે હંમેશા ઈસુના વર્તન પર પ્રશ્ન ઉઠાવે છે, પાપીઓને પ્રાપ્ત કરવા અને તેમને તેમના ટેબલ પર બેસાડવા માટે.

તેનાથી વિપરીત, આપણે બતાવી શકીએ કે મેથ્યુની સુવાર્તામાં ખોવાયેલા ઘેટાંનું દૃષ્ટાંત આપણને એક અલગ નિયતિ સાથે રજૂ કરે છે, કારણ કે ઈસુએ તેનો વિરોધ કરતા ફરોશીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું નથી, પરંતુ તેના પોતાના શિષ્યો પર. એ નોંધવું જોઈએ કે તે સમયે "શિષ્યો" નો અર્થ ખ્રિસ્તી સમુદાયના નેતાઓ થતો હતો.

નિશ્ચિતપણે, બંને વાર્તાઓમાં સામાન્ય રીતે પ્રકાશિત કરવા માટેનો મુદ્દો છે, તેમાંથી કોઈ પણ "સારા ભરવાડ" અથવા "શેફર્ડ" શબ્દનો સ્પષ્ટ સંદર્ભ આપતું નથી.

બીજી બાજુ, દૃષ્ટાંત માટેના બે અભિગમોમાં સારી રીતે ચિહ્નિત તફાવતો ધરાવતી લાક્ષણિકતાઓ છે. નોંધ્યું છે કે મેથ્યુમાં, ઘેટાંપાળક તેના ઘેટાંને પર્વત પર છોડી દે છે, લ્યુક જે રણમાં આવું કરે છે તેનાથી વિપરીત. લ્યુકના ગોસ્પેલના સંસ્કરણમાં તે માલિકને તેના ખભા પર ખોવાયેલા ઘેટાંને લઈ જતો બતાવે છે. મેથ્યુની ગોસ્પેલમાં તે મુદ્દાનો કોઈ હિસાબ નથી.

આ કહેવત બીજે ક્યાં જોવા મળે છે?

મેથ્યુ 18, 12-14
12 તમને શું લાગે છે? જો કોઈ માણસની પાસે સો ઘેટાં હોય, અને તેમાંથી એક ભટકી જાય, તો શું તે ઓગણીસ ઘેટાંને છોડીને જે ભટકી ગયેલ છે તેને શોધવા પહાડોમાંથી પસાર થતો નથી?
13 અને જો એવું થાય કે તેને તે મળી જાય, તો હું તમને સત્ય કહું છું, તે ખોટે રસ્તે ન ગયેલા નવ્વાણુંઓ કરતાં તેના પર વધુ આનંદ કરે છે.
14 આમ, તમારા સ્વર્ગમાંના પિતાની એવી ઈચ્છા નથી કે આ નાનાઓમાંના એકનો નાશ થવો જોઈએ.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે આ કહેવત ખૂબ જ જૂની પેપરી અને કોડીસમાં સમાયેલ છે. ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ પેપિરીમાં સૌથી જૂની પેપિરસ 75 (175-225ની તારીખ) છે અને અહીં આપણે આ વાર્તાનું લુકાન સંસ્કરણ જોઈ શકીએ છીએ.

સમાવિષ્ટ રીતે, બંને સંસ્કરણો, અનુક્રમે મેથ્યુ અને લ્યુક દ્વારા સમીક્ષા કરાયેલ, ગ્રીકમાં બાઇબલના ચાર મહાન અસાધારણ કોડિસમાં સમાયેલ છે.

ની બે આવૃત્તિઓ કહેવત

આ બે સંસ્કરણો એકબીજાને પૂરક બનાવે છે અને તેથી વાચકોને શું થયું તે વિશે વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ મેળવવાની મંજૂરી આપે છે. વાસ્તવમાં એવું નહોતું કે માટો અને લુકાસે એક અલગ વાર્તા સાંભળી, બલ્કે દરેક પાસે હકીકતોનું પોતાનું અર્થઘટન હતું, જેમ કે સામાન્ય રીતે મનુષ્ય સાથે થાય છે.

બાઇબલના નિષ્ણાતોના મતે, મેથ્યુમાં દૃષ્ટાંતનું વર્ણન લખાયેલું પ્રથમ સંસ્કરણ છે. થોડા વર્ષો પછી, ઇતિહાસકાર લ્યુકે તેની પોતાની વાર્તા લખવા માટે સમય લીધો, જેમાં મેથ્યુના દૃષ્ટાંતમાં કેપ્ચર ન કરાયેલા કેટલાક ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે.

ઘેટાંપાળક અને ઈસુના સમયમાં ઘેટાં

નાઝરેથના ઈસુના સમયમાં, ઘેટાંપાળકોને ખરાબ પ્રકાશમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. તેઓ ઘણી નોકરીની સૂચિમાં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા જે ધિક્કારપાત્ર માનવામાં આવતા હતા. એટલી હદે કે પિતા માટે તેના બાળકોને ભણાવવાનું અનુકૂળ નથી કારણ કે તેઓ "ચોરોનો વેપાર" છે.

રબ્બીનિકલ સાહિત્યના લખાણોમાં વિવિધ રીતે તે કાર્ય કરનારાઓ વિશે ખૂબ જ પ્રતિકૂળ મંતવ્યો ધરાવે છે. જો કે, સમગ્ર પવિત્ર ગ્રંથોમાં ડેવિડ, મોસેસ અને ખુદ યહોવાને પણ ઘેટાંપાળકો તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. વાસ્તવમાં, ઘેટાંપાળકોને ઉઘરાણી કરનારા અને કર વસૂલનારાઓ સાથે સમાન ગણવામાં આવતા હતા. એવું કહેવામાં આવ્યું હતું:

"ઘેટાંપાળકો, કર વસૂલનારાઓ અને ઉઘરાણી કરનારાઓ માટે તપસ્યા કરવી મુશ્કેલ છે",

લ્યુકની સુવાર્તામાં, ઉપર જણાવ્યા મુજબ, શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ દ્વારા કરદાતાઓને આવકારવાના કારણસર ઈસુની ભારે ટીકા કરવામાં આવી છે. આ કઠોર ટીકાના જવાબમાં, તે એક દૃષ્ટાંત રજૂ કરે છે જેમાં દયાળુ દુભાષિયા ઘેટાંપાળક છે, એક વ્યક્તિ જે સખત રીતે ધિક્કારવામાં આવે છે.

આ કારણોસર, આ જૂથને "હાંસિયાની સુવાર્તા" કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તેનો મુખ્ય ઉદ્દેશ એ દર્શાવવાનો છે કે તે ભગવાનની કેટલી નજીક છે અને અલબત્ત અન્ય લોકોના અસ્વીકારથી થાકેલા લોકો માટે તેમની મહાન દયા છે.

ઈસુ સારા ઘેટાંપાળક

જેમ ભગવાન આપણને બતાવે છે કે સારો ઘેટાંપાળક તેના ઘેટાંની આગળ જાય છે, તે જ રીતે અમને જાહેર કરવામાં આવે છે કે તે તેના ટોળાનું રક્ષણ કરે છે. ભગવાનની શક્તિ દ્વારા દરેક સંકટનો સામનો કરવામાં આવશે. વધુમાં, એવી કોઈ લાલચ નથી કે જેનો પ્રભુએ સામનો કર્યો ન હોય, તેથી તે જાણે છે કે આપણે આસ્તિક તરીકે શું પસાર થવું જોઈએ.

તેવી જ રીતે, ભગવાન આપણને કહે છે કે ઘેટાં તેનો અવાજ જાણે છે. તેને જાણવા માટે તમારે ઘેટાંપાળક સાથે ફેલોશિપ હોવી જોઈએ. આ પ્રભુમાં શિસ્તબદ્ધ જીવનની માંગ કરે છે. પ્રાર્થના કરો અને દરરોજ ભગવાનનો શબ્દ વાંચો. જો તમે તેમની નજીક ન જાઓ તો તમે કોઈને ઓળખી શકતા નથી.

પવિત્ર આત્માના અવાજને સ્વીકારવાથી, તેનો અર્થ એ થાય છે કે આપણે ખોટા સિદ્ધાંતોને સાંભળીશું નહીં અને આપણે એવું કંઈ પણ કરીશું નહીં જે ભગવાનની ઇચ્છાની બહાર છે.

બીજી બાજુ, ઈસુ કહે છે કે તે તેના દરેક ઘેટાંને નામથી ઓળખે છે. મતલબ કે તે જાણે છે કે આપણા કેટલા વાળ છે, આપણા વિચારો શું છે, આપણે શું કરીએ છીએ. તે આપણું ઉદય અને આપણું સૂવું જાણે છે (ગીતશાસ્ત્ર 139:1-6)

ઘણા લોકો ભૂલથી વિચારે છે કે ઈસુનો પરાજય થયો હતો. ઠીક છે, તેનાથી વિપરિત, તે જાણતા હતા કે તેમના મંત્રાલયની અંદર માનવતાને મૃત્યુ અને પાપમાંથી છોડાવવા માટે પ્રેમથી પોતાને આપવાના મિશનને પૂર્ણ કરવાનો હેતુ હતો.

ઈસુએ આ દૃષ્ટાંતમાં ચાર વખત પુનરોચ્ચાર કર્યો કે તે ઘેટાં માટે પોતાનો જીવ આપશે (જ્હોન 10:11, 15,17, 18 અને 15) તેવી જ રીતે, અન્ય બાઈબલના ફકરાઓ છે જે પ્રમાણિત કરે છે કે ઈસુ જાણતા હતા કે તે આપણા માટે મૃત્યુ પામશે (જ્હોન 13) :18:8). :XNUMX)

નિષ્કર્ષમાં, ઈસુ એ મસીહા છે જે તમારા અને મારા માટે પોતાનો જીવ આપવા આવ્યો હતો. જો આ સંદેશ તમારા હૃદયને સ્પર્શી ગયો હોય, તો વિશ્વાસની કબૂલાત કરો. આ માટે હું ભલામણ કરું છું કે તમે રોમનો 10:9-10 વાંચો.

ઉપમાઓ

દૃષ્ટાંતો એ તે સમય માટે વાતચીત કરવાની એક ખૂબ જ સામાન્ય સાંસ્કૃતિક રીત છે. ઈસુથી વિપરીત, ધાર્મિક નેતાઓએ શૈક્ષણિક ભાષાનો આશરો લીધો અને એકબીજાને ટાંક્યા. જ્યારે ભગવાને તે વાર્તા કહેવાના સ્વરૂપમાં કર્યું, તે સમયે પહેલેથી જ પરિચિત હતું. આ રીતે ખૂબ ઊંડા અને આધ્યાત્મિક સત્યોનો સંચાર કરવાનું મેનેજ કરવું કે જેનાથી તે તેના પ્રેક્ષકો સાથે ખૂબ જ ચોક્કસ રીતે જોડાઈ શક્યો અને ધાર્મિક નેતાઓ તે કરી શક્યા નહીં.

દૃષ્ટાંતોનો હેતુ

ઇસુએ દૃષ્ટાંતોનો ઉપયોગ તીવ્ર, ઊંડા અને દૈવી સત્યો બતાવવાના સાધન તરીકે કર્યો હતો, પરંતુ તેમનો મુખ્ય હેતુ આધ્યાત્મિક હતો, કારણ કે તેમની પાસે સાંભળવા માટે નિર્ધારિત લોકોને માહિતી બતાવવાની ક્ષમતા હતી.

આ વાર્તાઓ દ્વારા, લોકો મહાન અર્થ ધરાવતા પાત્રો અને પ્રતીકોને સરળતાથી યાદ કરી શકતા હતા.

તેથી, એક દૃષ્ટાંત એવા બધા લોકો માટે આશીર્વાદનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેમને સાંભળવા માટે કાન હોય છે, જો કે, કાન અને હૃદય નીરસ હોય તેવા લોકો માટે તેનો અર્થ ચુકાદાની ઘોષણા થઈ શકે છે.

પેરાબોલાસની લાક્ષણિકતાઓ

થીમના વિકાસ સાથે ચાલુ રાખવા માટે લાક્ષણિકતાઓનો ઉલ્લેખ કરવો મહત્વપૂર્ણ છે:

• તેઓ હંમેશા ક્રિયાનો સંદર્ભ આપે છે અને વિચારોના ક્ષેત્રમાં નહીં, એવું અનુમાન કરવામાં આવે છે કે દૃષ્ટાંતો બનાવવામાં આવ્યા હતા જેથી લોકો વિચારવાને બદલે કાર્ય કરવા માટે પ્રેરિત થાય.
• તેઓ એવા લોકો તરફ નિર્દેશિત હતા જેઓ ઈસુ સાથે અસંમત હતા અને સંવાદના એક પ્રકારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે મુખ્યત્વે સીધા પડકારને ટાળે છે. તે એક સંસાધન હતું જેનો ઉપયોગ માત્ર શિક્ષણશાસ્ત્રની રીતે જ નહીં પરંતુ સંબંધમાં પણ થઈ શકે છે. અસુવિધાજનક પરંતુ "ચાવવા યોગ્ય" સત્યો કહેવામાં આવ્યાં હતાં.
• તેઓ અત્યંત પ્રેરક હતા કારણ કે તેમનો પાયો એવા અનુભવો પર આધારિત હતો જે દરેક માટે સમજવામાં સરળ હતા, તેઓ સુલભ અને ખૂબ જ સંઘર્ષાત્મક હતા.