આ લેખમાં હું તમને આશ્ચર્યજનક વિશે બધું જાણવા માટે આમંત્રિત કરું છું ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ, મેક્સિકોની સંસ્કૃતિઓમાંની એક કે જેની સ્થાપના એક મહાન શહેરમાં કરવામાં આવી હતી જે ધ્યાનનું એક મહાન કેન્દ્ર બન્યું હતું, પરંતુ શહેર વિવિધ કારણોસર ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું જે હાલમાં પણ સ્પષ્ટતા માંગે છે વાંચતા રહો અને જે બન્યું તે બધું શોધો.
ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ
ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિનો સંદર્ભ આપવા માટે, મેસોઅમેરિકામાં સ્થિત પ્રિ-હિસ્પેનિક શહેર, પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકન પર ભાર મૂકવો જોઈએ, જેને "એ સ્થાન જ્યાં માણસો ભગવાન બને છે" નહુઆત્લ ભાષામાં, તે તરીકે પણ જાણીતું હતું "સૂર્યનું શહેર", અમારી પાસે જે રેકોર્ડ છે તે મુજબ, શહેરની સ્થાપના ખ્રિસ્ત પહેલા XNUMXજી, XNUMXજી અથવા XNUMXથી સદીમાં કોઈક સમયે થઈ હતી.
શહેરને આપવામાં આવેલ નામ નહુઆટલ ભાષા પરથી લેવામાં આવ્યું છે, એક ભાષા જે મેક્સિકોમાં બોલાય છે અને તેનો ઉપયોગ મેક્સિકો દ્વારા કરવામાં આવે છે જેઓ એઝટેક પરંપરાઓ ધરાવતા લોકો હતા. પરંતુ જ્યારે આ લોકો પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકન પહોંચ્યા, ત્યારે તે પહેલાની સંસ્કૃતિ દ્વારા બાંધવામાં આવ્યું હતું અને ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે મેક્સિકાએ તેને પ્રથમ વખત જોયું કે તે એક હજાર વર્ષ પહેલાથી જ ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું. હાલમાં, તે જાણી શકાયું નથી કે પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકાનના મૂળ વસાહતીઓ કોણ હતા.
Teotihuacán ના પ્રાચીન શહેરનો જે અવશેષો છે તે મેક્સિકોની ખીણની ઉત્તરપશ્ચિમમાં, San Martín de las Pirámides ની મ્યુનિસિપાલિટીઝ અને Teotihuacán (મેક્સિકો રાજ્ય) શહેરની વચ્ચે મળી શકે છે. મેક્સિકો સિટીની રાજધાનીથી 78 કિલોમીટરના અંતરે. પ્રાચીન શહેર Teotihuacán દ્વારા કબજો કરાયેલ પ્રદેશ લગભગ 21 ચોરસ કિલોમીટર છે અને તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પુરાતત્વીય સ્મારકો ધરાવે છે અને આ કારણોસર, 1987 માં, તેને યુનેસ્કો દ્વારા વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ જાહેર કરવામાં આવી હતી.
ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, ટિયોતિહુઆકન શહેરની ઉત્પત્તિ અનિશ્ચિત છે અને હાલમાં તેના મૂળ અને સ્થાપકોની હજુ પણ ક્ષેત્રના વિવિધ નિષ્ણાતો દ્વારા તપાસ કરવામાં આવી રહી છે, પરંતુ તે જાણીતું છે કે ખ્રિસ્તી યુગની શરૂઆતમાં, ટિયોતિહુઆકન શહેર તે એક હતું. ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ગામ, કારણ કે તે એક સ્થાન હતું જ્યાં દેવતાઓની પૂજા થતી હતી, તે અનાહુક બેસિનની નજીક સ્થિત હતું. સૌથી મજબૂત અને સૌથી નક્કર બાંધકામો જે ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે તે પ્રથમ પાયાના સમયે બનાવવામાં આવ્યા હતા.
જેમ કે ચંદ્રના પિરામિડ પર કરવામાં આવેલા ખોદકામ પર હાથ ધરવામાં આવેલા પરીક્ષણો છે. ખ્રિસ્ત પહેલાની ત્રીજી સદી અને ખ્રિસ્ત પછીની 21મી સદી વચ્ચેના શાસ્ત્રીય સમયગાળામાં શહેરનો ખૂબ જ વિકાસ થયો હતો. તે સમય દરમિયાન, પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકનમાં વ્યાપારી, રાજકીય અને સામાજિક ક્ષેત્રે ઘણી પ્રગતિ થઈ હતી. લગભગ XNUMX ચોરસ કિલોમીટરના વિસ્તારમાં એક મહાન ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ ઉપરાંત, જ્યાં તે એક લાખથી બે લાખ રહેવાસીઓ માટે ઘરે આવી હતી.
ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિનો પ્રભાવ સમગ્ર મેસોઅમેરિકન પ્રદેશમાં અનુભવાયો હતો, જેમ કે અન્ય સ્વદેશી શહેરોમાં દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, જેમ કે ટિકલ અને મોન્ટે આલ્બા, જ્યાં મોટા પાયે પુરાતત્વીય શોધો મળી હતી અને તે ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ સાથે નજીકથી સંબંધિત હતી. એ નોંધવું અગત્યનું છે કે પ્રાચીન શહેર Teotihuacán માં ઘણી રાજકીય સમસ્યાઓના કારણે ખ્રિસ્ત પછી સાતમી સદીથી તેની જટિલતાઓ હતી.
કેટલાક સ્વદેશી જૂથો દ્વારા આંતરિક બળવો પણ કરવામાં આવી રહ્યો હતો અને આબોહવા પરિવર્તનો સતત અને વસ્તી માટે જોખમી હતા, જેના કારણે શહેરમાં પતન થયું અને વસ્તી જૂના શહેરથી મેક્સિકોના વિવિધ પ્રદેશોમાં સ્થળાંતર કરવા લાગી.
આજની તારીખે, તે અજ્ઞાત છે કે પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકનનાં પ્રથમ વસાહતીઓ કોણ હતા અને કોણે ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિની રચના કરી હતી, પરંતુ આ વિસ્તારના નિષ્ણાતો અને સંશોધકો એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા છે કે તેઓ નહુઆસ અથવા ટોટોનાક્સ હોઈ શકે છે, કારણ કે બંને સ્વદેશી લોકો છે. મેસોઅમેરિકાના સ્વદેશી લોકો. ઓટોમી નામના સ્વદેશી લોકો પણ છે જેઓ મધ્ય મેક્સિકોમાં રહેતા હતા.
જોકે ઈતિહાસકારો દ્વારા સૌથી વધુ સ્વીકૃત પૂર્વધારણા એ છે કે પ્રાચીન શહેર Teotihuacán એક કોસ્મોપોલિટન શહેર હતું, જેનો અર્થ એ છે કે શહેરમાં વિવિધ સંસ્કૃતિઓ ભળી ગઈ હતી અને તેથી જ Teotihuacan સંસ્કૃતિનો જન્મ થયો હતો, ઝાપોટેક પડોશમાં હાથ ધરવામાં આવેલી અન્ય તપાસમાં, તેઓ પ્રાચીન શહેર ટિઓતિહુઆકનમાંથી મળેલી વસ્તુઓની શોધ કરી, તે જ રીતે મેસોઅમેરિકાના અન્ય પ્રદેશો જેમ કે મેક્સિકોના અખાત અને મય પ્રદેશમાં વસ્તુઓ મેળવવામાં આવી હતી.
તે પ્રકાશિત કરવું અગત્યનું છે કે ટિયોતિહુઆકનનું શહેર અને સંસ્કૃતિ તેના પતન સુધી પછીના અને વર્તમાન સમાજો માટે ખૂબ જ રસ ધરાવે છે, તે તપાસનો વિષય છે, કારણ કે મેક્સિકા અને ટોલટેક દ્વારા પૂર્વ-હિસ્પેનિક સમયથી ખંડેરોની કાળજીપૂર્વક તપાસ કરવામાં આવી છે. સંસ્કૃતિઓ. , ત્યારથી ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિમાંથી વસ્તુઓની શોધ કરવામાં આવી છે, તેમજ તુલા શહેરમાં અને ટેનોક્ટીટલાન સ્થિત મેક્સિકોના મહાન મંદિરમાં પુરાતત્વીય સ્થળો.
પ્રાચીન શહેરમાં પોસ્ટ-ક્લાસિકલ યુગની નહુઆ પૌરાણિક કથાઓમાં, ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિમાં સૂર્યની દંતકથા જેવી ખૂબ જ ચોક્કસ દંતકથાઓ હતી, જેમાં એ હકીકતનો સમાવેશ થતો હતો કે બ્રહ્માંડ, વિશ્વ અને માનવતાની રચના પાંચમાં થઈ હતી. વિવિધ તબક્કાઓ. સર્જનથી. આ દંતકથાને મેક્સીકાસની વસ્તી દ્વારા ટેકો મળ્યો હતો.
વર્તમાનમાં, પ્રાચીન શહેર Teotihuacán માત્ર બાકી છે પરંતુ તે સંરક્ષિત છે કારણ કે તેની પાસે પુરાતત્વીય સ્મારકો છે અને તે માનવતા માટે જેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેના કારણે, વર્ષમાં ઘણા પ્રવાસીઓને આકર્ષે છે. યુકાટન દ્વીપકલ્પની ઉપર જ્યાં ચિચેન ઇત્ઝા સ્થિત છે. અલ તાજીન અને મોન્ટે આલ્બા અન્ય પુરાતત્વીય સ્થળો છે, જેની મુલાકાત પ્રવાસીઓ દ્વારા ખૂબ જ લેવામાં આવે છે. આ સાથે, ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ સમગ્ર વિશ્વમાં વિસ્તરી રહી છે.
ટિયોતિહુઆકન શહેર
આ શહેરને ટિયોતિહુઆકન કહેવામાં આવે છે અને તે નહુઆટલ મૂળનું છે, પરંતુ આ નામ તેના અંતની ઘણી સદીઓ પછી આપવામાં આવ્યું હતું, એક મહાન કોસ્મોપોલિટન શહેર તરીકે જ્યાં નહુઆટલ લોકો હતા. ઈતિહાસ મુજબ પરંતુ પુષ્ટિ નથી. અને જ્યારે મેક્સીકાસ શહેરમાં પહોંચ્યા, ત્યારે તેઓએ તેનું નામ પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકન પર રાખ્યું, જો કે તે એક હજાર વર્ષ પહેલા જ છોડી દેવામાં આવ્યું હતું.
મેક્સિકોના વસાહતી યુગમાં, મેક્સિકોએ સ્પેનિશમાં ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિના ઐતિહાસિક સ્ત્રોતોની મુલાકાત લેવાનું શરૂ કર્યું. જોકે આ પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકનની સંસ્કૃતિમાં ઘણી ગેરસમજણો છે. કારણ કે મેક્સીકાસ શહેરને જાણતા હતા જ્યારે તે પહેલેથી જ ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું. મેક્સીકાસ માટે, પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકન ભૂતકાળનું એક શહેર હતું જ્યાં ઘણી સાંસ્કૃતિક, સામાજિક અને રાજકીય પ્રવૃત્તિ હતી, ત્યાં સુધી કે મળી આવેલી વસ્તુઓને કારણે ટેકનોલોજી પણ હતી.
ત્યાં ઘણા સંશોધકો છે, જેઓ ખાતરી આપે છે કે તુલા શહેર ત્યાં વિકસ્યું હતું, અને એવું માનવામાં આવતું હતું કે રહેવાસીઓ ટોલટેક મૂળના હતા. પ્રાચીન શહેરને આપવામાં આવેલા નામના અર્થને લીધે, ત્યાં ઘણી પૂર્વધારણાઓ છે, કારણ કે નહુઆટલ ભાષામાં તે એગ્લુટિનેટીવ મૂળનું છે, જેના માટે ટિયોતિહુઆકન શબ્દનો અનુવાદ કરી શકાય તે અંગે ઘણા વિચારો વ્યક્ત કરી શકાય છે.
સમુદાય અને સંશોધકો દ્વારા સૌથી વધુ સ્વીકૃત અર્થઘટનમાંનું એક તે છે જ્યાં તેનું ભાષાંતર કરવામાં આવે છે "જ્યાં દેવતાઓનો જન્મ થયો હતો તે સ્થાન" અથવા તે જ રીતે તમે કહી શકો છો "જ્યાં દેવતાઓ બનાવવામાં આવ્યા હતા તે સ્થાન" અને આ અર્થઘટન વિશે દંતકથા સાથે જોડાયેલું છે સૂર્યની દંતકથા. જે મેસોઅમેરિકામાં જાણીતી દંતકથા છે જે બ્રહ્માંડની રચના કેવી રીતે થાય છે તેનો જવાબ આપવા માંગે છે.
મેક્સિકોમાં, ટિયોતિહુઆકન શહેરને નહુઆ સમુદાય દ્વારા ખૂબ જ આદર આપવામાં આવે છે, જેઓ જાહેર કરે છે કે પાંચમા સૂર્યની રચના દ્વારા શહેરની રચના કરવામાં આવી હતી, કારણ કે અગાઉના યુગના તમામ દેવતાઓએ પોતાનું બલિદાન આપ્યું હતું. સ્પેનિશમાં લખાયેલ નહુઆત્લ ભાષા શબ્દકોશમાં, શબ્દ teotl એટલે ભગવાન, ti એક યુફોનિક યુક્તાક્ષર છે, અને હુઆ એક સ્વત્વિક લેખ છે, છેવટે કરી શકો છો જે ક્રિયા કરે છે. આ રીતે બધું માં અનુવાદ થાય છે "જેઓ પાસે દેવતાઓ છે તેમનું સ્થાન."
જે ચોક્કસ છે તે એ છે કે તે હજુ પણ અજ્ઞાત છે કે જે શહેરને પ્રાપ્ત થયું તે સાચું નામ શું હતું, જ્યારે તે તેના સાચા રહેવાસીઓ દ્વારા પૂરજોશમાં હતું. એવા કેટલાક ગ્રંથો છે જે મય મૂળના શોધવામાં આવ્યા છે, જ્યાં આ શબ્દ છે ગ્લિફ ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિમાંથી મૂળ ધરાવતા લોકો સાથે.
આ લોકોને મય શહેરો Tikal, Uaxactún અને Bonampakમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. શબ્દ પર પણ ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે પૂહ કે મય ભાષામાં તેનો અર્થ શબ્દ જેવો જ છે ટોલન. તે ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિમાં એક કલ્પિત શહેરને નિયુક્ત કરે છે. શબ્દ સાથે ટોલન મેસોઅમેરિકામાં સ્થિત એક સંસ્કૃતિ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તે અસંખ્ય શહેરોના સૌથી પ્રભાવશાળી વંશમાંથી કાયદેસર મૂળ ધરાવે છે જેનું નામ મય ગ્રંથોમાં આપવામાં આવ્યું છે.
ની વિવિધ રજૂઆતોની શોધ દ્વારા ઉપરોક્તને વધુ મજબૂત બનાવવામાં આવે છે glyphs પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકનના રહેણાંક સંકુલની દિવાલો પર બનાવેલા ચિત્રોમાં. જો કે આ ટોલનને ટોલટેક્સની રાજધાની તરીકે, ટોલન-ઝીકોટીટલાન નામના શહેર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
પરંતુ એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે ઘણા સંશોધકોએ પૌરાણિક કથાને શહેરના ઈતિહાસથી અલગ કરી દીધી છે કારણ કે સમગ્ર મેસોઅમેરિકામાં અન્ય શહેરો ખૂબ મહત્વના છે અને તેમને તે જ રીતે બોલાવવામાં આવ્યા હતા. જો કે તે પ્રાચીન શહેર Teotihuacán પર લાગુ કરવામાં આવ્યું ન હતું કારણ કે તે એવા શહેરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે ઐતિહાસિક કરતાં વધુ પૌરાણિક છે, કારણ કે તેના ઈતિહાસનું પૃથ્થકરણ કરતાં, તે એક હજાર વર્ષ જૂનું હતું ત્યારે જાણવા મળ્યું હતું.
મય શહેર અને મધ્ય મેક્સિકોમાં જે પુરાતત્વીય શોધો મળી આવ્યા છે, જ્યાં ઘણા સંશોધકોએ આ પુરાતત્વીય શોધો અને ટિયોતિહુઆકાન શહેરની પૌરાણિક કથા સાથે જોડાણ કર્યું છે, તેઓ આક્ષેપ કરે છે કે ટોલન અને ટિયોતિહુઆકન શહેર વચ્ચેનું જોડાણ તુલાને આભારી છે. પૌરાણિક કથાઓ જ્યાં પુરુષો ભગવાન બને છે.
પુરાતત્વવિદ્ લૌરેટ સેજોર્ને, જેનો જન્મ ઇટાલીના એક શહેર પેરુગિયામાં થયો હતો અને 2003માં મૃત્યુ પામ્યા હતા, તે આ જ પરિપ્રેક્ષ્ય જાળવી રાખે છે. પુરાતત્વવિદોની કોંગ્રેસમાં, જે થોડા સમય પહેલા યોજાઈ હતી. જ્યાં પૌરાણિક ટોલાનની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી તે ટોલન-ઝિકોકોટિટલાન હતું, અને આ સિદ્ધાંત અન્ય પુરાતત્વવિદો જેમ કે સ્ટુઅર્ટ, યુરિયાર્ટે, ડુવરગર અને રેને મિલોન દ્વારા શેર કરવામાં આવ્યો છે અને આ તમામ સંશોધકો ટિયોટીહુઆકન સંસ્કૃતિમાં જાણીતા નિષ્ણાતો છે.
ઉપરોક્ત તમામ પુરાતત્વવિદો સ્વીકારે છે કે પ્રાચીન શહેર Teotihuacán એ સુપ્રસિદ્ધ ટોલન શહેર છે અને તે સ્વીકારવામાં આવતું નથી કે આ તેનું સાચું નામ છે. પ્રાચીન શહેર Teotihuacán નો ઉપયોગ ઐતિહાસિક શહેરને નિયુક્ત કરવા માટે કરવામાં આવતો હોવાથી અને જે પુરાતત્વીય શોધો કરવામાં આવી હતી તે લોકોના સંપૂર્ણ દૃષ્ટિકોણમાં હોવાથી, તેને Teotihuacan સંસ્કૃતિ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.
ટિયોતિહુઆકાના શહેરનું ભૌગોલિક વાતાવરણ
Teotihuacán ના પ્રાચીન શહેરમાં, જે અસામાન્ય ભૌગોલિક વાતાવરણમાં, મધ્ય પ્રીક્લાસિક દરમિયાન, મેક્સિકોના બેસિન નજીક તેના પોતાના વસાહતના સમય દરમિયાન સ્થપાયું હતું. તે સમયે, મોટાભાગની મોટા પાયે વસાહતો કે જેઓ બાંધવામાં આવી હતી તે અનાહુઆક તળાવ પ્રણાલીના કિનારાની નજીક અથવા તેની ખૂબ નજીકના પ્રદેશમાં હતી. તેના મુખ્ય બિંદુઓ દક્ષિણમાં કુઇકુઇલ્કો અને કોપિલ્કો હતા; ઉત્તરમાં ટિકોમન, અલ અર્બોલિલો, ઝાકેટેન્કો અને ટલાટિલ્કો; અને પૂર્વમાં ત્લાપાકોયા.
જ્યારે પ્રાચીન શહેર Teotihuacán, Teotihuacán ખીણમાં સ્થપાયેલું છે અને તે મેક્સિકોના બેસિનનો એક ભાગ છે. તે ખીણમાં સાન જુઆન નદીની નજીક ટેક્સકોકો તળાવના કિનારેથી પંદર કિલોમીટર દૂર સ્થિત હતું, જેનું નામ શહેરના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું.
પુરાતત્વવિદ્ ડુવર્જરે તેમની તપાસમાં જણાવ્યું છે કે પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકનનું સ્થાન એક જ પર્યાવરણીય સરહદને અનુરૂપ નથી, પરંતુ મેસોઅમેરિકાની કૃષિ સંસ્કૃતિ અને વિચરતી એરિડોઅમેરિકન લોકોની સાંસ્કૃતિક દુનિયા વચ્ચેની સરહદને અનુરૂપ છે.
Teotihuacán ખીણ મેક્સિકોના બેસિન સાથે જોડાયેલી છે, અને તે મેક્સિકોના બેસિનના ઉત્તરપશ્ચિમમાં સ્થિત છે, જેનું ક્ષેત્રફળ 14 હજાર ચોરસ કિલોમીટરથી વધુ છે. અને તે મેક્સિકોના વર્તમાન રાજ્યની મર્યાદામાં છે, જ્યાં ટિયોતિહુઆકન શહેર આવેલું હતું તે ઊંચાઈ સમુદ્ર સપાટીથી લગભગ 2240 મીટર છે અને સેરો ગોર્ડોના ઉચ્ચતમ બિંદુ સુધી છે જે દરિયાની સપાટીથી 3200 મીટર સુધી પહોંચે છે અને તે વિસ્તાર જ્યાં મોટાભાગના પુરાતત્વીય શોધ સમુદ્ર સપાટીથી 2300 મીટરની ઉંચાઈ પર જોવા મળે છે.
ટિયોતિહુઆકાના ખીણ ઉત્તરમાં સેરોસ ડેલ ગોર્ડો, માલિનાલ્કો અને કોલોરાડો દ્વારા મર્યાદિત છે. ખીણની દક્ષિણે, તે પેટલાચીક પર્વતમાળાની સરહદ ધરાવે છે, જે એક ઓરોગ્રાફિક રચના છે અને દરિયાની સપાટીથી 2600 મીટરથી વધુની ઊંચાઈ ધરાવે છે. પૂર્વમાં તે ઓટુમ્બા અને અન્ય ટેકરીઓની નગરપાલિકા દ્વારા મર્યાદિત છે. દક્ષિણપશ્ચિમમાં ખીણ અને ચિકોનોટલા ટેકરી આવેલી છે. સાન જુઆન નદીનું જૂનું મુખ ક્યાં છે.
Cerro Tonala પશ્ચિમમાં આવેલું છે અને Teotihuacán ખીણ અને કાંપના મેદાનો વચ્ચેના વિભાજનને ચિહ્નિત કરે છે જ્યાં Tecámac અને Zumpango મળે છે. Teotihuacán ખીણનો ડ્રેનેજ લેક Texcoco કાચ તરફ છે જેમાંથી સાન જુઆન નદી પસાર થાય છે, એ જ રીતે સાન લોરેન્ઝો અને Huipulco નદીઓ છે, પરંતુ બંને નદીઓ મોસમી છે કારણ કે તે નદીઓ છે જે વરસાદની મોસમમાં દેખાય છે. પાણીનો મજબૂત પ્રવાહ અને પછી દુષ્કાળના સમયમાં તેનો પાણીનો પ્રવાહ સપાટી પરથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે જેથી તે વરસાદની મોસમમાં ફરીથી ઉભરી આવે.
Teotihuacán ખીણમાં જોવા મળતી માટી ચાર મુખ્ય પ્રકારની છે જે 40 ટકા સાથે ફીઓઝેમ છે, પછી વર્ટીસોલ 16 ટકા સાથે અને કેમ્બીસોલ અને લેપ્ટોસોલ દરેક 13 ટકા સાથે છે અને ખીણમાંથી જમીનની સપાટી બનાવે છે. તે સ્થાન પર માનવીય પ્રવૃત્તિની અસર નક્કી કરવા માટે ટિયોતિહુઆકન ખીણના ફ્લોર પર પણ ઘણી તપાસ કરવામાં આવી છે.
તે નામની તપાસ કરનાર કંપનીઓમાંથી એક. રિવેરા-ઉરિયા એટ અલ. એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે સેરો સાન લુકાસ જેવી કેટલીક સાઇટ્સમાં, માટીએ તેની રચનામાં ધરખમ ફેરફાર કર્યો છે, કારણ કે પુરાવા મળ્યા છે કે પ્રીક્લાસિક સમયગાળામાં વસતી પહેલાં, તે સ્થાનની પ્રબળ માટી લુવિસોલ હતી. પરંતુ હવે તે સંપૂર્ણપણે ગાયબ થઈ ગયું છે.
બાંધકામો હાથ ધરવામાં આવ્યા ત્યારથી ટિયોતિહુઆકન ખીણના અન્ય ભાગો પ્રભાવિત થયા છે, ચંદ્રના પિરામિડમાં વપરાતી ફિલિંગ માટે વપરાતી સામગ્રીના કિસ્સામાં, તે તે વિસ્તારની નજીકની જમીનમાંથી આવે છે જ્યાં તેઓ હતા. બિલ્ડ. ઇમારતો, કારણ કે કૃત્રિમ ડિપ્રેશન મળી આવ્યા છે જે બે મિલિયન ક્યુબિક મીટર સુધી પહોંચી ગયા છે.
ટિયોતિહુઆકન ખીણમાં જોવા મળતી વનસ્પતિના સંદર્ભમાં, તે પૂર્વ-હિસ્પેનિક સમયથી ઘણો બદલાઈ ગયો છે, જ્યારે પ્રાચીન શહેર સ્થાયી થયું હતું અને ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિની રચના કરી હતી, પરંતુ ખીણની વર્તમાન લેન્ડસ્કેપ શ્રેણીના જોડાણનું પરિણામ છે. કુદરતી અને એન્થ્રોપોજેનિક પરિબળો, અને મુખ્ય તફાવત જે અસ્તિત્વમાં છે તે વનસ્પતિ ઇકોસિસ્ટમનું વિસ્તરણ છે.
ઠીક છે, ટીઓતિહુઆકન ખીણમાં ખેતી એ સ્વદેશી લોકોના ભોગે વિકસ્યું છે જેમણે પ્રથમ વાવેતર કર્યું હતું અને હજુ પણ તેમ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું છે, અને ખીણનો લેન્ડસ્કેપ અદૃશ્ય થઈ ગયો છે, જેને છોડની જીનસ કહેવામાં આવે છે. પિનસ.
હાલના સમયે, ટીઓતિહુઆકન ખીણ મુખ્યત્વે છ પ્રકારની વનસ્પતિઓ રજૂ કરે છે અને તેમાં નાના ઓક પ્રકારના જંગલો છે, જે સેરો ગોર્ડો પર સ્થિત છે; પરંતુ આ કદાચ વનસ્પતિનો પ્રકાર હતો જે પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકન સમયે અસ્તિત્વમાં હતો. જે બીજી વનસ્પતિ છે જે મોટે ભાગે અને સૌથી વધુ પ્રબળ વનસ્પતિ છે તે ઝેરોફિટિક સ્ક્રબ છે અને તેમાં ઘણી પ્રજાતિઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં સૌથી સામાન્ય છે ઓપુન્ટિયા સ્ટ્રેપ્ટાકાન્થા, ઝાલુઝાનિયા ઑગસ્ટા અને મિમોસા બિયોન્સિફેરા.
પછી ઘાસના મેદાનો છે જે વરસાદી ઋતુ સાથે સંકળાયેલી વનસ્પતિ છે. જમીનની પરિસ્થિતિઓ વસ્તીના એકાગ્રતાને અનુકૂળ કરે છે કારણ કે તે શાંત વિસ્તાર છે અને ખેતી માટે ઉત્તમ છે. પૂર્વ-ક્લાસિક સમયગાળા દરમિયાન વસ્તીના સ્થાયી થવાની તારીખ 2500 બીસી અને 200 એડી વચ્ચે છે.
પ્રાચીન શહેર ટિઓતિહુઆકનમાં સ્થપાયેલા પ્રથમ ગામો ટેકરીઓના ઢોળાવ પર હતા, કારણ કે ટેકરીઓના ઉપરના ભાગમાં ખેતી માટે યોગ્ય માટી હતી, પરંતુ વર્ષ 200 પછી ખ્રિસ્ત પછીના વર્ષ 700 સુધી. સંશોધકોના મતે, ખીણના તળિયે વસ્તીમાં ભારે વધારો થયો હતો કારણ કે તે એક સંક્રમણ ક્ષેત્ર હતું અને તે અનાહુકનું લેકસ્ટ્રાઇન વાતાવરણ હતું અને તુલાન્સિંગો અને મેઝક્વિટલ ખીણોનું સૌથી શુષ્ક વાતાવરણ હતું, તે કેટલાક આબોહવા સંબંધી વધઘટના સંપર્કમાં આવ્યું હતું.
સંશોધકો એ પણ ખાતરી આપે છે કે ઇલ્યુવિયેશન, જે માટીના સંચયની પ્રક્રિયા છે, જે સેરો સાન લુકાસની માટીમાં જોવા મળે છે, તેમાં ભેજમાં ઘટાડો થાય છે જે વસ્તીમાં વધારો સાથે એકરુપ છે, પરંતુ પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકન પરાકાષ્ઠા દરમિયાન હાથ ધરવામાં આવેલા અભ્યાસો અનુસાર પર્યાવરણ આજે જે વર્તમાન વાતાવરણ છે તેના કરતાં થોડું વધારે ભેજયુક્ત અને સમશીતોષ્ણ હતું.
ટિયોતિહુઆકાનોસની વંશીય અને ભાષાકીય સંસ્કૃતિ
આ બાબતમાં નિષ્ણાતો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલી તપાસ અનુસાર, તેઓએ નક્કી કર્યું છે કે પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકનની સ્થાપના કરનારા લોકોની ઓળખ જાણીતી નથી. પરંતુ જ્યારે સ્પેનિયાર્ડ્સ મેસોઅમેરિકામાં પહોંચ્યા, ત્યારે ટિયોતિહુઆકન શહેર પહેલેથી જ લાંબા સમયથી ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું, તેથી જ પ્રાચીન શહેર વિશે બહુ ઓછા સંદર્ભો છે, અને જે અસ્તિત્વમાં છે તે વિજય પછીના વર્ષોથી ઐતિહાસિક સ્ત્રોતો દ્વારા સાચવવામાં આવ્યા છે. મેક્સિકો ના.
આ ઉપરાંત, અમારી પાસે જે ઐતિહાસિક સંદર્ભો છે તે ટિયોતિહુઆકન શહેરના રહેવાસીઓના નથી પરંતુ અનાહુઆક શહેરના રહેવાસીઓના છે, જેઓ પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકનના પતન સુધી ત્યાં રહેતા હતા.
નહુઆટલ શહેરના રહેવાસીઓ એ વાતની ખાતરી કરવા આવ્યા હતા કે ટિયોતિહુઆકન શહેર એ સ્થળ હતું જ્યાં દેવતાઓ નહુઈ ઓલિનને જન્મ આપવા માટે મળ્યા હતા, જેનો અર્થ થાય છે પાંચમો સૂર્ય. મેક્સિકોની સ્વદેશી પૌરાણિક કથાઓમાં જણાવ્યા મુજબ, જ્યાં સમકાલીન યુગના સંશોધકોને માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે. એક દેશી કવિતા આની આગાહી કરે છે.
"જ્યારે હજુ રાત હતી,
જ્યારે હજી કોઈ દિવસ નહોતો,
જ્યારે હજી પ્રકાશ નહોતો,
તેઓ મળ્યા,
દેવતાઓને બોલાવવામાં આવ્યા
ત્યાં ટિયોતિહુઆકનમાં.
ઍમણે કિધુ,
તેઓએ એકબીજા સાથે વાત કરી:
અહીં આવો, હે દેવો!
જે પોતાના પર લેશે
કોણ ચાર્જ સંભાળશે
કે ત્યાં એક દિવસ છે,
કે ત્યાં પ્રકાશ છે?
વસાહતી યુગના અન્ય ઐતિહાસિક સ્ત્રોતોમાં, નહુઆઓને ખાતરી હતી કે પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકનનું નિર્માણ ક્વિનામેત્ઝિન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ સ્વદેશી પૌરાણિક કથાઓમાં વરસાદી સૂર્ય દરમિયાન બનાવવામાં આવેલા જાયન્ટ્સ હોવાનું કહેવાય છે.
આ જાયન્ટ્સે અગાઉના યુગમાં વિશ્વમાં વસવાટ કર્યો હતો અને જેઓ બચી ગયા હતા તેઓ ખૂબ જ સંસ્કારી માણસો હતા, તેથી જ ટેઓતિહુઆકન શહેરમાં જે મંદિરો અને પિરામિડ હતા, તે આ જીવોની કબરો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું જેમણે શહેરની સ્થાપના કરી હતી, આ સ્થળ એક પવિત્ર સ્થળ છે જ્યાં તેઓ મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે તેઓ ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ અનુસાર દેવતા બન્યા.
“અને તેઓએ તેનું નામ ટિયોતિહુઆકન રાખ્યું, કારણ કે તે તે સ્થાન હતું જ્યાં પ્રભુઓને દફનાવવામાં આવ્યા હતા. સારું, જેમ તેઓએ કહ્યું: જ્યારે આપણે મરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ખરેખર મૃત્યુ પામતા નથી, કારણ કે આપણે જીવીએ છીએ, આપણે સજીવન કરીએ છીએ, આપણે જીવવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ, આપણે જાગીએ છીએ. આ અમને ખુશ કરે છે. તેઓએ કહ્યું: ભગવાન ત્યાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, તેનો અર્થ એ કે તે ત્યાં મૃત્યુ પામ્યા હતા.
પરંતુ સાહાગુન શહેરના રહેવાસીઓ ખાતરી આપે છે કે પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકાનની સ્થાપના કરનારા લોકોની ઓળખ અજ્ઞાત હતી, પરંતુ એવી ઘણી પૂર્વધારણાઓ છે કે પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકનના સ્થાપકોની સાચી ઓળખ ઓટોમી હતી, જે એક સ્વદેશી લોકો હતા. જે મેક્સિકોની ખીણમાં લાંબી હાજરી ધરાવે છે. આ કારણોસર, એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ શહેર અને ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિના સ્થાપક છે.
કેટલાક ઇતિહાસકારોએ સમર્થન આપ્યું છે કે શહેરમાં ઓટોમિયનોની હાજરી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતી, પરંતુ એવું માનવામાં આવે છે કે પ્રાચીન શહેર ટીઓટીહુઆકન પર પ્રભુત્વ ધરાવતો વર્ગ ઓટ્ટોમન હતો. સંશોધક રાઈટ કારના મતે, સ્થાનિક ચુનંદા અને પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકાનના અન્ય રહેવાસીઓ, તે સમયે પ્રોટો ઓટોમી-મઝાહુઆ હોવા જોઈએ, કારણ કે તે એક વસ્તી ધરાવતો પ્રદેશ હતો અને ઓટોમેંગ્યુઅન અને અન્ય લોકોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હતો. ટોટોનાક ભાષાઓ.
ઓટોમી અને મઝાહુઆ વચ્ચે ભાષાઓના વિભાજન પર હાથ ધરવામાં આવેલા વિશ્લેષણમાં, જે તે મુજબ ટિયોતિહુઆકાનના શિખર સમયગાળામાં શું થયું હતું અને ભાષાકીય અને પુરાતત્વીય પુરાવા ધરાવે છે, જ્યાં એવું માનવામાં આવે છે કે ટિયોતિહુઆકન્સ જે ભાષા બોલતા હતા મઝાહુઆ, ઓટોમી, ટોટોનાક, ટેપેહુઆ, પોપોલોકા, મિક્સટેક અથવા ચોકોલ્ટેકો છે. એવી પણ સંભાવના છે કે જે લોકો પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકનમાં રહેતા હતા તેઓ નહુઆટલ ભાષામાં વાતચીત કરશે.
ટિયોતિહુઆકન શહેરના સાચા સ્થાપકો તરીકે સાઇટ પર કબજો કરવા માટેના અન્ય ઉમેદવારો ટોટોનાકોસ સ્વદેશી લોકો છે. વસાહતી યુગમાં ઘણા ઈતિહાસકારોએ સ્વીકાર્યું હતું કે શહેરમાં નહુઆટલ ભાષાનો ઉપયોગ થતો હતો પરંતુ કોયોટલાટેલકોની સંસ્કૃતિના દૃષ્ટિકોણથી, જે ટિયોતિહુઆકન શહેરના અંત સાથે સંકળાયેલ છે, પરંતુ તેઓએ પોતાને નહુઆટલ ભાષામાં વ્યક્ત કર્યા હતા.
તેવી જ રીતે, ટોટોનેક્સ વસ્તી તરીકે જોવા મળે છે જે શહેર અને ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિના સ્થાપક હોઈ શકે છે. તેથી જ વસાહતી યુગમાં, ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિનો અભ્યાસ કરનારા ઈતિહાસકારોએ અનેક પુરાવાઓ લીધા હતા, જ્યાં તે પુષ્ટિ કરવામાં આવે છે કે ટોટોનાક્સ એ જ હતા જેમણે ટિયોતિહુઆકન શહેરનું નિર્માણ કર્યું હતું.
લાયલ કેમ્પબેલ નામના ભાષાશાસ્ત્રી નિષ્ણાતના મતે, તે સંસ્થાનવાદી યુગના ઇતિહાસકારો દ્વારા લેવામાં આવેલા ઐતિહાસિક પુરાવાઓ અનુસાર છે. ટોટોનેક્સની ભાષા અન્ય મેસોઅમેરિકન ભારતીયોને તેમની ભાષામાં ઘણા શબ્દો પ્રદાન કરતી હોવાથી. ખાસ કરીને નહુઆત્લ અને મય ભાષાઓ માટે, જ્યાં તે ભાષા પૂર્વીય ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં બોલાય છે. તેથી જ તે ખૂબ જ નિશ્ચિત છે કે જેઓ પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકનની સ્થાપના કરી હતી તેઓ ટોટોનેક્સની ભાષા બોલતા હતા.
ટિયોતિહુઆકન શહેરનો ઇતિહાસ
ઈતિહાસકારો દ્વારા જે ઈતિહાસની તપાસ કરવામાં આવી છે અને તે દસ્તાવેજીકૃત છે, તે એ છે કે મેસોઅમેરિકાના પ્રારંભિક ક્લાસિક સમયગાળામાં ટિયોટીહુઆકન સંસ્કૃતિમાં તેની મહાન એપોજી હતી, જે ખ્રિસ્ત પહેલાની II, III, IV સદીઓ વચ્ચે અનુરૂપ છે. ઠીક છે, શહેરની શરૂઆત આપણા યુગ પહેલા પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીમાં થવી જોઈએ અને તે મેક્સિકોના ઉત્તરપૂર્વમાં સ્થિત છે.
તે દેશના ઉત્તરમાં ટેક્સકોકો તળાવના કિનારે બરાબર સ્થિત છે. એટલા માટે આ શહેર લેટ પ્રીક્લાસિક યુગમાં કુઇકુઇલ્કો શહેરની મુખ્ય ક્ષમતાઓમાંનું એક બન્યું. પાછળથી, ખીણની દક્ષિણમાં Xitle જ્વાળામુખીના વિસ્ફોટ સાથે, Cuicuilco શહેર પડી ગયું અને વસ્તી પ્રાચીન શહેર Teotihuacán માં સ્થળાંતર કરી અને મહાન સામાજિક, આર્થિક અને રાજકીય શક્તિની રચના થઈ, જેનાથી Teotihuacan સંસ્કૃતિને જન્મ મળ્યો.
હજુ સુધી શોધાયેલ ન હોય તેવા કારણોસર, XNUMXમી સદીમાં પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકનનું પતન થયું હતું, જેનાથી મેસોઅમેરિકન એપિકલાસિક સમયગાળાનો જન્મ થયો હતો. અને શહેરમાં રહી ગયેલા બાંધકામો પ્રાચીન શહેરમાં જીવન બનાવનારા વિવિધ સ્વદેશી લોકોની હાજરી વિશે ઘણા ખુલાસા આપે છે, પરંતુ મુખ્ય એક પોસ્ટક્લાસિક સમયગાળામાં નહુઆટલ લોકો હતા. તમામ માહિતી ભારતીય મિશનરીઓ અને ઈતિહાસકાર બર્નાર્ડિનો ડી સહગુન દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવી હતી.
ટિયોતિહુઆકન શહેરની ઘટનાક્રમ
ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિના ઘટનાક્રમને આગળ ધપાવવા માટે, પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકનમાંથી મળેલી સિરામિક પુરાતત્વીય વસ્તુઓ પર અનેક તપાસની દરખાસ્ત કરવામાં આવી છે, કારણ કે આમાંની ઘણી વસ્તુઓ અલગ-અલગ ખોદકામમાં મળી આવી હતી. શહેર હાથ ધરવામાં આવેલા દરેક તબક્કા શહેરના હસ્તકલા સાથે સંબંધિત છે.
જે પ્રક્રિયા હાથ ધરવામાં આવી હતી તે પુરાતત્વીય વસ્તુઓની ડેટિંગના મિશનને સરળ બનાવવામાં સક્ષમ છે. પ્રાચીન શહેરમાં સિરામિક સામગ્રી ખૂબ જ વિપુલ પ્રમાણમાં હોવાથી અને જ્યાં તે જોવા મળે છે ત્યાં તે સમય પસાર થવાનો પ્રતિકાર કરે છે અને સમગ્ર ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિમાં હાજર છે.
પરંતુ જે પ્રક્રિયા હાથ ધરવામાં આવે છે તે કેટલીકવાર ખૂબ જટિલ બની જાય છે, કારણ કે તે તમને સિરામિક ઑબ્જેક્ટ કેવી રીતે બનાવવામાં આવી હતી અને તેને સમયસર કેવી રીતે સીમાંકિત કરવામાં આવે છે તેની લાક્ષણિકતાઓની ચોક્કસ વ્યાખ્યા આપતી નથી. ઘણા સંશોધકોએ તેમના જ્ઞાનને ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ પર કેન્દ્રિત કર્યું છે તે કારણોસર, પ્રાચીન શહેરની બનેલી ઘણી ઘટનાક્રમો છે.
પરંતુ વિશેષજ્ઞો અને સંશોધકો દ્વારા સૌથી વધુ જાણીતું અને સ્વીકૃત પુરાતત્વવિદ્ રેને મિલન અને તેમની ટીમ છે, પરંતુ અન્ય સંશોધકો એવા છે કે જેઓ દાવો કરે છે કે પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીની ઘટનાક્રમ વધુ સચોટ હોવી જોઈએ, કારણ કે સંશોધકો જ્યોર્જ કાઉગિલ અને એવલિન રાટ્રેએ દરખાસ્ત કરી હતી કે પતન રેને મિલન દ્વારા સૂચવેલ ઘટનાક્રમના પચાસ અને એકસો વર્ષ પહેલાં પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકનનું નિર્માણ થયું હતું.
પ્રિહિસ્પેનિક સમયગાળો
ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિમાં તે એક લાંબી અને વૈવિધ્યસભર પ્રક્રિયા તરીકે સમજવામાં આવે છે જે અનાહુકમાં સ્થાનિક લોકોના આગમન સાથે શરૂ થઈ હતી, આ લગભગ વીસ હજાર વર્ષ પહેલાં બન્યું હતું, આ સમયે ટેક્વિક્સક્વિઆક શહેરમાં થયેલી શોધો તારીખની હતી, જે આજે તે મેક્સિકોની 125 નગરપાલિકાઓમાંની એક છે, જે ટોક્યુલા અને ત્લાપાકોયા શહેરોમાં કરવામાં આવી હતી.
ત્લાપાકોયા શહેરમાં, થાપણો મળી આવ્યા હતા જ્યાં બે માનવ ખોપરી અને પથ્થરના ઘણા સાધનો સાથે વિવિધ પ્રાણીઓના અવશેષો હતા. તેઓ વિવિધ પ્રકારના પ્રાણીઓ અને છોડની ઘણી પ્રજાતિઓને પાળવાનું પણ શીખ્યા કે જેના પર તેમના ખોરાકના મુખ્ય સ્ત્રોતો આધારિત હતા, આ ખ્રિસ્તી યુગની શરૂઆત પહેલા સાતમી સહસ્ત્રાબ્દીમાં સ્થિત છે.
આ વિસ્તારની ખેતીએ સ્વદેશી વસ્તીને બેઠાડુ કરવાની પ્રક્રિયાની તરફેણ કરી અને ચાલ્કો તળાવની પૂર્વ નદીના કિનારે એક નગરની સ્થાપના કરવામાં આવી જે હાલમાં ઝોહાપિલ્કો નામની સાઇટ છે. જેનો પ્રથમ તબક્કો 5500 BC થી 3500 BC વર્ષોમાં થઈ શક્યો હોત. તે સમય સુધીમાં, ઝોહાપિલ્કો શહેરમાં વસેલા સ્વદેશી લોકો પહેલેથી જ ખેતીના સાધનો અને વાસણોનો ઉપયોગ તેઓ પોતે વાવેલા અનાજ અને શિકાર માટેના સાધનોનો ઉપયોગ કરતા હતા.
ખ્રિસ્ત પહેલા વર્ષ 2000 માં, સિરામિક વસ્તુઓનું ઉત્પાદન શરૂ થયું, પરંતુ મેક્સિકોની ખીણમાં વસતા સ્વદેશી લોકોની અર્થવ્યવસ્થાનો ધીમે ધીમે કૃષિ પ્રથમ બિંદુ બની ગયો, કારણ કે તે ખોરાકનો સુરક્ષિત સ્ત્રોત પૂરો પાડતો હતો અને જેમ જેમ વસ્તી વધતી ગઈ, તે અનાહુઆક તળાવોની આસપાસ સ્થાયી થયું જ્યાં અસંખ્ય ગામો હતા અને ઉભરી રહેલા વિવિધ સામાજિક વર્ગોને કારણે આ વધુ મુશ્કેલ બન્યું.
મધ્ય પૂર્વ-ક્લાસિક સમયગાળા દરમિયાન, જે વર્ષ 1200 અને 400 બીસીની વચ્ચે હતું, જ્યાં તમામ ગામો ખૂબ પ્રભાવ સુધી પહોંચ્યા હતા, જેમ કે સૌથી વધુ વંશવેલો ધરાવતા ગામો, જે Tlatilco, Copilco અને Cuicuilco છે. આ તમામ ગામોએ કૃષિ અને તેમની પાસેના દરિયાઈ સંસાધનો વચ્ચે એક સંયોજન બનાવ્યું હતું અને ઓલમેક લોકો અને દેશના પશ્ચિમની અન્ય સંસ્કૃતિઓની પ્રેરણાને કારણે વિવિધ સંસ્કૃતિઓ વચ્ચેનું મિશ્રણ હતું.
600 બીસીમાં મેક્સિકોની ખીણમાં કુઇકુઇલ્કોનું સ્વદેશી નગર મુખ્ય આર્થિક, રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર હતું, તેના સૌથી વધુ પ્રભાવના સમયે તે લગભગ 22 હજાર રહેવાસીઓ ધરાવતું હતું, પરંતુ અન્ય તપાસોએ નક્કી કર્યું કે આ શહેરમાં 40 થી વધુ લોકો હતા. હજાર રહેવાસીઓ. તે પ્રથમ સ્થાન હતું જ્યાં મેસોઅમેરિકાના પ્રથમ પિરામિડ બાંધવામાં આવ્યા હતા અને તેઓ અગ્નિના દેવની પૂજા કરતા હતા, કારણ કે તેઓ ઝિટલ જ્વાળામુખીની ખૂબ નજીક હતા.
વર્ષ 100 બીસીમાં, ઝિટલ ટેકરી પરનો એક જ્વાળામુખી ફાટી નીકળ્યો અને કોપિલ્કો ગામ અને કુઇકુઇલ્કો ગામનો ભાગ લાવા સાથે દફનાવ્યો. પરંતુ કુઇકુઇલકોની વસ્તીએ શું જીવવું પડ્યું તે વિશે ઘણી વાર્તાઓ છે, અને ઘણા સંશોધકો ખાતરી આપે છે કે તેઓએ પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકન અને ટીઓતિહુઆકન સંસ્કૃતિની સ્થાપનામાં ભાગ લીધો હતો. કારણ કે તેના ગામ અને જ્વાળામુખી ફાટવાથી શું થયું.
પરંતુ શહેરમાં જે સ્થળાંતર થયું તે Xitle જ્વાળામુખી દ્વારા લાવાને બહાર કાઢે તે પહેલાનું હતું.ઘણા સંશોધકોએ એ પણ સમર્થન આપ્યું છે કે કુઇકુઇલ્કો શહેર પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકનનું હરીફ હતું. પરંતુ શહેર પણ અદૃશ્ય થઈ ગયું હતું અને શા માટે તે હજુ પણ જાણી શકાયું નથી, પરંતુ એવું કહેવાય છે કે તે ખ્રિસ્ત પહેલાના 200 વર્ષ અને ખ્રિસ્ત પછીના વર્ષ 200 વચ્ચે ઘટ્યું હતું. કોઈ ચોક્કસ તારીખ નથી.
Teotihuacán શહેરમાં પ્રથમ સ્થાન
પ્રાચીન શહેર Teotihuacán જ્યાં આવેલું છે તે પ્રથમ સ્થાન વિશે વધુ ચોક્કસ માહિતી નથી, પરંતુ તે બધું મધ્ય પૂર્વ-ક્લાસિક સમયગાળામાં શરૂ થાય છે, જ્યાં સ્વદેશી ગામોનો સમૂહ કે જેઓ કૃષિને સમર્પિત છે અને ટેરેમોટ ટાલટેન્કો, ટાલ્ટેન્કો અને ટેરેમોટ સાથે સમકાલીન હતા. કુઇક્યુલકો ગામો. અને તેના વિકાસના તબક્કાઓ ખ્રિસ્ત પહેલાના 500 વર્ષ અને ખ્રિસ્ત પછીના વર્ષ 100 વચ્ચે કુઆનાલન અને તેઝોયુકા સાથે જોડાયેલા હતા.
કુઆનાલનના વિકાસના તબક્કામાં તે છે જ્યાં પ્રથમ ગામો ટિયોતિહુઆકન ખીણમાં સ્થાપિત થયા છે કારણ કે તેઓ પ્રદેશની પરિસ્થિતિઓ અને આબોહવાનો લાભ લે છે અને તેને કૃષિ પ્રેક્ટિસ કરવાનું શરૂ કરવું પડે છે, અન્ય ગામો લાભ લેવા માટે લૅકસ્ટ્રિન માર્ગો નજીક સ્થાયી થાય છે. નદીઓ અને ઝરણાના ફાયદા. ટિયોતિહુઆકન ખીણની ઉત્તરે, સૌથી જૂની વસાહતો સિએરા ડી પેટલાચીકની ખીણ પર બનાવવામાં આવી છે.
પુરાતત્વવિદો દ્વારા પ્રકાશિત કરાયેલી કેટલીક પૂર્વધારણાઓ અનુસાર જ્યાં તેઓ અનુમાન કરે છે કે તે પ્રથમ વસાહતોમાં તેઓ ઓટોમી અથવા પોપોલોકા સ્વદેશી લોકોમાંથી હોઈ શકે છે. પરંતુ એવા કોઈ પુરાવા નથી કે જે પ્રમાણિત કરે અથવા ખાતરી આપે કે આ પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકનના રહેવાસીઓ હતા.
તેઝોયુકા તરીકે ઓળખાતા તબક્કામાં, પતાવટના પાંચ તબક્કાઓની એક પેટર્ન હતી જે, હાથ ધરવામાં આવેલી તપાસ મુજબ, રક્ષણાત્મક કાર્યો હતા કારણ કે તે સમયને અનુરૂપ થાપણો ચુપિકુઆરો સંસ્કૃતિથી પ્રભાવિત છે જે તે સમયે બાજિયોમાં વિકાસ પામી રહી હતી. સમય. હવામાન.
ખ્રિસ્ત પહેલા 100 વર્ષમાં આવ્યા હતા, બે વસાહતો બનાવવામાં આવી રહી હતી જે પાછળથી ટિયોતિહુઆકનનું મહાનગર બની જશે. એક વસાહતમાં, તે વિસ્તારને અનુરૂપ છે જ્યાં મૃતકોના રસ્તા પર ટિયોતિહુઆકન શહેરની વિધિઓ યોજવામાં આવી હતી. પેટલાચીક નામના તબક્કામાં, એવો અંદાજ છે કે ત્યાં પાંચ હજાર લોકોની વસ્તી હતી અને તે પછીના તબક્કામાં ટિયોતિહુઆકન શહેરને મહત્વપૂર્ણ પુનઃસ્થાપિત કરે છે.
તે પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે ટિયોતિહુઆકન શહેરમાં વસ્તીમાં વધારો એ દરેક વસ્તુને કારણે છે જે કુઇકુઇલ્કો ગામમાં થઈ રહ્યું હતું, જ્યાં ઘણા સ્થાનિક લોકો આ વિસ્તારમાં આબોહવાની સમસ્યાઓને કારણે તેને છોડી રહ્યા હતા. જો કે પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકનનું સ્થાન વ્યૂહાત્મક રીતે હતું જેથી તે કૃષિ દ્વારા તરફેણ કરે અને સમગ્ર શહેરને ખોરાકનો પુરવઠો સુનિશ્ચિત કરે.
ખીણના વિસ્તારો કે જેઓ સિએરા પેટલાચીક અને સેરો ગોર્ડો જેવા ઝરણાંઓ સાથે મળી આવ્યા હતા તે વધુ વસ્તી દર્શાવે છે કારણ કે પરિસ્થિતિઓ ઉચ્ચ અસરવાળી ખેતી માટે શ્રેષ્ઠ હતી અને એવી ઘણી પૂર્વધારણાઓ છે કે જ્યાં પ્રદેશના ઉચ્ચ વર્ગ તે વસાહતોમાં સ્થિત છે. . અને ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિની રચના કરી.
શહેરી આયોજનની રચના કરવા માટે જે પ્રક્રિયા હાથ ધરવામાં આવી હતી જેના કારણે પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકનનો પાયો પડ્યો હતો તેમાં કુઇકુઇલ્કાના લોકોનું મોટું સાંસ્કૃતિક યોગદાન મળ્યું હતું, કારણ કે તેઓ એક ખૂબ જ મુશ્કેલ પરંતુ સુવ્યવસ્થિત સામાજિક સંસ્થાના માલિક હતા જેણે આ શહેરને મજબૂત બનાવ્યું હતું. શહેરનું સંગઠનાત્મક માળખું. પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકન. શહેરની તરફેણમાં બીજો મુદ્દો એ છે કે તેને જે સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું તેના કારણે સમગ્ર મેસોઅમેરિકામાં અસ્તિત્વમાં રહેલા વ્યૂહાત્મક સંસાધનો સુધી પહોંચવાનું પ્રમાણમાં સરળ બન્યું હતું.
તે સમયે, ઓટુમ્બા અને સિએરા ડી લાસ નવાજાસમાં ઓબ્સિડીયન થાપણોનું શોષણ કરવાની તક ઉભી થઈ હતી, તે ઉપરાંત ટેક્ષકોકો તળાવમાંથી કાઢવામાં આવેલા મોટા ભાગના ઉત્પાદનો. તેમજ Pa Tlachiques ટેકરીના ઝરણામાંથી પાણી અને નિયંત્રણ જે તે સમયના વ્યાપારી માર્ગો પર હાથ ધરવામાં આવે છે જે અનાહુક અને મેક્સિકોના અખાતના દરિયાકાંઠા વચ્ચે અસ્તિત્વમાં છે.
આ તમામ મુદ્દા મહત્વના પરિબળો છે અને તે દૃશ્ય બનાવે છે જે ટિયોતિહુઆકન શહેરને એક મહાન શહેરમાં લઈ જાય છે અને એક રાજકીય અને સામાજિક પ્રોજેક્ટની રચના કરે છે, આમ ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિની અનુભૂતિ થાય છે અને મેસોઅમેરિકાના ઇતિહાસમાં સૌથી શક્તિશાળી શહેરોમાંનું એક બને છે.
પેટલાચીક નામના આગળના તબક્કામાં, ટિયોતિહુઆકનનું શહેરી કેન્દ્ર પહેલેથી જ એકીકૃત થઈ ગયું છે, અને જૂના શહેરે મોટી સંખ્યામાં વસાહતીઓનો અનુભવ કર્યો છે જેઓ એક લાખથી વધુ સ્વદેશી લોકોની વસ્તી સાથે મેક્સિકોના બેસિનમાં પહોંચ્યા હોવાનો અંદાજ છે. જેમાંથી 25 ની વસ્તી પ્રાચીન શહેર Teotihuacán માં હતી અને તેટલી વસ્તી કુઇકુઇલ્કો શહેરની હતી જે જ્વાળામુખીના ઘટાડા અને વિસ્ફોટને કારણે આવી હતી.
જે વસ્તી Xochimilco તળાવના કાંપવાળા મેદાનની નજીક હતી, તેની પાસે મેક્સિકોના બેસિન પર અંકુશ હોવાથી પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકન તેના સૌથી મોટા રાજકીય હરીફ તરીકે હતું. અને એવી પૂર્વધારણાઓ છે કે તેઝોયુકા સિરામિક્સના કાચા માલ માટે યુદ્ધ અને સશસ્ત્ર મુકાબલો હતા જે ટિયોતિહુઆકાન શહેરની સૌથી ઊંચી ટેકરીઓમાં મળી આવ્યા હતા, આ રીતે શહેરની રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક ભૂમિકા વધુ છે.
આ રીતે તે મોટી સંખ્યામાં હાલની સ્વદેશી વસ્તીને આકર્ષે છે આમ તેની વસ્તીમાં નોંધપાત્ર વધારો થાય છે. જો કે એવી પૂર્વધારણા છે કે કુઇકુઇલ્કો શહેર Xitle જ્વાળામુખીના વિસ્ફોટને કારણે સમાપ્ત થયું હતું, જે સમગ્ર ગામને લાવાથી ઢાંકી દીધું હોવાનું કહેવાય છે, તેઓ ખાતરી કરવા આવ્યા છે કે ઉલ્લેખિત ઘટનાઓને કારણે શહેર નાશ પામ્યું હતું. ઉપર
ટિયોતિહુઆકન શહેરની શરૂઆત
ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિનું દસ્તાવેજીકરણ ચાલુ રાખવા માટે, પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકનની શરૂઆતનું વર્ણન કરવું જરૂરી છે, કારણ કે 100 બીસીમાં પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકન લગભગ સમગ્ર અનાહુઆક ખીણમાં મોટી સંખ્યામાં સ્થાનિક લોકોનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતું હતું. કે, સ્વદેશી લોકો કે જેઓ કુઇકુઇલ્કો શહેરમાંથી સ્થળાંતર કરીને તેને ખાલી કરવા અને ટિયોતિહુઆકન શહેરમાં નવી વસાહતની શોધમાં હતા.
ખ્રિસ્ત પછીના વર્ષ 1 થી 150 ની વચ્ચે ત્ઝાકુલ્લી ડી ટિયોતિહુઆકન નામનો બીજો તબક્કો આવ્યો, આ તબક્કામાં શહેરના શહેરી આયોજન માટેના પાયાની સ્થાપના કરવામાં આવી રહી છે અને તે આ બિંદુએ છે જ્યાં સંસ્કૃતિના કેટલાક ખૂબ જ લાક્ષણિક મુદ્દાઓ છે. ટિયોતિહુઆકન, તે સમયે તેઓ ટિયોતિહુઆકન શહેરમાં ઇમારતો બનાવવાનું શરૂ કરે છે જે બે અક્ષોની આસપાસ રચાયેલ છે, ઉત્તર દક્ષિણ અક્ષ જે જાય છે અને કાલઝાડા ડે લોસ મ્યુર્ટોસનું નિર્માણ કરે છે, જે ત્ઝાકુઆલી તબક્કામાં પહેલેથી જ સારી રીતે આયોજિત છે.
ઠીક છે, તે ભૌગોલિક રીતે 15° 28' ડિગ્રી પર સ્થિત છે જે ભૌગોલિક ઉત્તર અને પૂર્વ-પશ્ચિમ અક્ષના સંદર્ભમાં પૂર્વ તરફ નિર્દેશ કરે છે જે સાન જુઆન નદીના કોર્સ દ્વારા આયોજિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેનો માર્ગ તેને નદી સાથે સુસંગત બનાવવા માટે વાળવો પડ્યો હતો. ભૌગોલિક સ્થિતિ 16° 30' પૂર્વની દક્ષિણે. તે સમયે, ચંદ્રના પિરામિડનો પ્રથમ તબક્કો બનાવવામાં આવી રહ્યો હતો, અને આ મહાન ઇમારતનો પ્લાઝા જે મૃતકોના માર્ગની ઉત્તરીય મર્યાદાને ચિહ્નિત કરે છે તે પણ સારી રીતે આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું.
ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિમાં સૂર્યના પિરામિડના નિર્માણ માટે જે પ્રયત્નો કરવામાં આવ્યા હતા તેના પર ભાર મૂકવો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તે એક તબક્કામાં વ્યવહારીક રીતે બાંધવામાં આવ્યું હતું જે ત્ઝાકુઅલી નામના આ તબક્કામાં દસ્તાવેજીકૃત છે, તે તબક્કા દરમિયાન શહેરનું કેન્દ્ર હતું. આ બાંધકામ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે જે જાળવણી પર્વતનું પ્રતિનિધિત્વ હતું અને દ્વારા રચાયેલ છે અક્ષ મુન્ડી ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિમાં જે લખાયેલ છે તે મુજબ.
સૂર્યના પિરામિડ માટેનું પ્લેટફોર્મ મિકાઓટલી તબક્કાના અંતે બાંધવામાં આવ્યું હશે. રેને મિલન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા કાર્ય અનુસાર, ત્ઝાકુઆલી તબક્કામાં, ઉપરોક્ત તબક્કાના સમયે, 30 ચોરસ કિલોમીટરના વિસ્તારમાં, ત્ઝાકુઆલીના પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકનની વસ્તી લગભગ 17 સ્થાનિક રહેવાસીઓ હતી.
તેથી જ તે નિર્વિવાદ છે કે પ્રાચીન શહેર Teotihuacán એ મધ્ય મેક્સિકોનું શહેર હતું અને તેની સરખામણી માત્ર Oaxacaની મધ્ય ખીણોમાં સ્થિત મોન્ટે આલ્બાનના શહેરો અને પ્યુબ્લાની ત્લાક્સકાલાન ખીણમાં સ્થિત ચોલુલા શહેર સાથે કરી શકાય છે. ખોદકામમાં. પ્રાચીન શહેરમાં હાથ ધરવામાં આવેલી પુરાતત્વીય તપાસમાં દાણાદાર સિરામિક્સના ઘણા અવશેષો મળ્યા છે, જે એક કાચો માલ છે જે મોરેલોસના થાપણો અને ગ્યુરેરો રાજ્યના કેન્દ્રમાં મળી આવ્યો હતો.
આનાથી સંશોધકો એવું માની લેવા તરફ દોરી જાય છે કે પ્રાચીન શહેર ટિઓતિહુઆકાનમાં તેના મેસોઅમેરિકાના વિવિધ વિસ્તારો સાથે વ્યાપારી સંબંધો હતા અને જ્યારે પ્રીક્લાસિકની શરૂઆત થઈ ત્યારે તેઓ સક્રિય હતા. ખ્રિસ્ત પછીના 150 અને 250 વર્ષોની વચ્ચે, તે મિકાઓટલી તબક્કાને અનુરૂપ છે. આ તબક્કામાં તેને આ નામથી ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે નહુઆઓ કાલઝાડા ડે લોસ મુર્ટોસ પસંદ કરે છે, આ રીતે શહેર મધ્ય મેક્સિકોના સર્વદેશી શહેરોમાંના એક તરીકે એકીકૃત થાય છે.
પ્રાચીન શહેર Teotihuacán ની મધ્યમાં તેઓ દક્ષિણ તરફ આગળ વધ્યા અને કિલ્લાના બાંધકામ પર પહોંચ્યા, જે સૂર્યના પિરામિડ જેવું જ એક બિડાણ છે જ્યાં પ્રાચીન પવિત્ર પર્વતનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવ્યું હતું. આ કિલ્લો તેર મંદિરો સાથે બાંધવામાં આવ્યો છે જે એક વિશાળ ચોરસની આસપાસ વિતરિત છે જ્યાં પીંછાવાળા સર્પનો પિરામિડ સ્થિત છે.
પીંછાવાળા સર્પન્ટના પિરામિડ વિશે એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હકીકત એ છે કે સંખ્યાબંધ બલિદાનો આપવામાં આવ્યાં હતાં જેમાં એકસો કરતાં વધુ લોકો હતા અને 4, 8, 18 અને 20 મૃતદેહોના વિવિધ જૂથોમાં સામૂહિક દફનવિધિમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા, ઉપરાંત અન્ય મૃતદેહો કે જેને એકલા દફનાવવામાં આવ્યા હતા. બિલ્ડિંગના પાયાના દરેક ખૂણામાં, એવા ઘણા બાળકો પણ છે જેમને બલિદાન આપવામાં આવ્યા હતા અને પુરાતત્વવિદ્ લિયોપોલ્ડો બેટ્રેસે પ્લેટફોર્મના દરેક સ્તરના દરેક શિરોબિંદુ પર શોધ કરી હતી.
કિલ્લાના બાંધકામની સમાન રીતે, પ્રાચીન શહેર ટિઓતિહુઆકન ચાર ચતુર્થાંશમાં ગોઠવવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે પૂર્વ અને પશ્ચિમ માર્ગોના બાંધકામો હતા, જે બંને કાલ્ઝાદા દે લોસ મુર્ટોસને લગભગ લંબરૂપ ધરી બનાવે છે, કારણ કે તેઓ સિટાડેલથી દરેક મુખ્ય બિંદુ તરફ આગળ વધે છે અને શહેરના દરેક ચતુર્થાંશના વિભાજનને ચિહ્નિત કરે છે.
મિકાઓટલી તબક્કામાં, ચંદ્રના પિરામિડને બે વાર મોટું કરવામાં આવ્યું હતું, પહેલું વર્ષ 150 અને 200 ની વચ્ચે ખ્રિસ્ત પછી અને બીજું વર્ષ 225 માં. પુરાતત્વવિદ્ રેને મિલન તેમની તપાસમાં ગણતરી કરવામાં સક્ષમ હતા કે શહેરની વસ્તી કેટલી છે. મિકાઓટલી તબક્કામાં ટિયોતિહુઆકન 45 રહેવાસીઓ સુધી પહોંચી શક્યું હોત, અને શહેરનું ક્ષેત્રફળ 22,5 ચોરસ કિલોમીટર હતું, જે તેના સમગ્ર ઇતિહાસમાં સૌથી મોટું કદ હતું.
તેમ છતાં વસ્તી હંમેશા તમામ તબક્કામાં વધતી જતી હતી, તે સમયે કરવામાં આવેલા મહાન બાંધકામો દર્શાવે છે કે આ શહેર ટિયોતિહુઆકનનું એક મહાન રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર હતું અને સમગ્ર મેસોઅમેરિકા માટે ખૂબ સુસંગત હતું અને તેથી જ તે ઘણી સ્વદેશી વસ્તીને આકર્ષિત કરે છે. મેક્સિકોના અન્ય પ્રદેશોમાંથી અને સૌથી મહત્વનો કેસ ઝેપોટેકનો હતો જેઓ બીજી સદીમાં ટલાઈલોટલેકનમાં સ્થાયી થયા હતા.
ટિયોતિહુઆકન શહેરનો વિકાસ
ખ્રિસ્ત પછીના વર્ષ 250 માટે, ત્લામિમિલોલ્પા તબક્કો શરૂ થાય છે, અને તેઓ તે નામ ટિયોટિહુઆકન શહેરની બહારથી લે છે. ટિયોતિહુઆકન શહેરમાં વર્તમાન તબક્કા દરમિયાન, પ્રાદેશિક શક્તિ એકીકૃત કરવામાં આવી છે અને સમગ્ર મેસોઅમેરિકામાં તેનો ઘણો પ્રભાવ છે. ચંદ્ર પિરામિડ તેને આ તબક્કામાં વધુ બે વાર મોટો કરે છે. તે ઇમારતના બાંધકામનો પાંચમો તબક્કો લગભગ 300 ખ્રિસ્ત પછીનો હતો.
બાંધકામનો છઠ્ઠો તબક્કો ખ્રિસ્ત પછી 0 અને 350 વર્ષ વચ્ચે સ્થિત છે. તે જ રીતે અગાઉના તમામ તબક્કામાં કરવામાં આવ્યું હતું, ઘણા માનવ બલિદાન આપવામાં આવ્યા હતા
પ્રાચીન શહેર ટિઓતિહુઆકનના વસ્તી વિષયક વિસ્તરણનું આયોજન ઘણા હાઉસિંગ કોમ્પ્લેક્સમાં ખૂબ જ સંગઠિત રીતે કરવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે આ પ્રથા અગાઉના તબક્કામાં હાથ ધરવામાં આવી હતી અને તેના બે અક્ષોના સંદર્ભમાં શહેરની શહેરી યોજનામાં સમાયોજિત કરવામાં આવી હતી. કેટલાક જૂના હાઉસિંગ કોમ્પ્લેક્સ જેમ કે બારી તેઓને વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યા હતા અને જાહેર પ્રવૃત્તિઓ માટે જગ્યાઓ આપવામાં આવી હતી.
નવા ઓરડાઓ બનાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ એક ગેરલાભ એ છે કે શહેરની સપાટી સ્ટેજ દરમિયાન સંકોચાય છે કારણ કે તે લગભગ 20 હજાર ચોરસ કિલોમીટરમાં રહે છે, જે અગાઉના તબક્કા કરતા બે ચોરસ કિલોમીટર ઓછા છે પરંતુ શહેરની વસ્તી ગણતરી મુજબ વધી છે. રેને મિલોને તે કર્યું જ્યાં તે શહેરના 65 હજાર રહેવાસીઓ સુધી પહોંચી શક્યો હોત.
ત્લામિમિલોલ્પા તબક્કામાં હાથ ધરવામાં આવેલી પુરાતત્વીય તપાસમાં, સિરામિકમાંથી બનેલી પુરાતત્વીય વસ્તુઓ મળી આવી હતી, ઓરેન્જ થિન એ મેસોઅમેરિકામાં મોટા પ્રમાણમાં પ્રસારનું સિરામિક છે પરંતુ ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિનું પ્રતીક છે, આ તબક્કામાં 6 ટકા સિરામિક સામગ્રી અને પછી તે નીચેના તબક્કામાં વધે છે, આ સિરામિક થાપણોમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે અને તે સૂચક તરીકે ગણવામાં આવે છે જે સમગ્ર ટિયોટીહુઆકન સંસ્કૃતિને મેક્સિકો સાથે જોડે છે.
પરંતુ સિરામિક્સ એ વિદેશી ઉત્પાદન છે જે ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ સાથે સંબંધિત નથી, જેમ કે સંશોધક કાર્મેન કૂકે જણાવ્યું હતું, જે પુએબ્લામાં મુખ્ય સિરામિક ઉત્પાદન કેન્દ્ર હતા. રાટ્રે આ સંશોધન સાથે સંમત છે અને ઉમેરે છે કે ટેપેક્સી ડી રોડ્રિગ્ઝ પ્રદેશમાં, આ સંસ્કૃતિ તે વિકસ્યું કારણ કે તેણે પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકન સાથે ખૂબ જ મજબૂત સંબંધ જાળવી રાખ્યો હતો પરંતુ શહેરને ગૌણ બનાવ્યું ન હતું.
મેસોઅમેરિકાના તમામ પ્રદેશો સાથે પ્રાચીન શહેર ટેઓતિહુઆકનનો સંબંધ ત્લામિમિલોલ્પા તબક્કા દરમિયાન વૈવિધ્યસભર બન્યો હતો, કારણ કે તે પુરાતત્વીય પુરાવામાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. ચંદ્રના પિરામિડના દફન નંબર પાંચમાં જે કાર્યની પરાકાષ્ઠાના સ્મરણાર્થે ઓફર કરવામાં આવી હતી, દફનવિધિના ત્રણ મુખ્ય વિષયોને કમળના ફૂલની સ્થિતિમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા.
તેમની સાથે જેડ પદાર્થો પણ હતા જે મોટાગુઆ નદી ખીણના વતની હતા. જે સ્થિતિમાં માનવ અવશેષો મળી આવ્યા હતા તે કમિનાલજુયુ (ગ્વાટેમાલા) માં ભદ્ર લોકોના દફનવિધિમાં કરવામાં આવ્યા હતા તે સમાન છે. આ શોધ એ મહાન સ્થાપત્ય પ્રભાવની છે કે પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકન મય જ્ઞાન પર તેની મહાન સમૃદ્ધિ ધરાવે છે જેમ કે ટિકલ અને કમિનલજુયુ શહેર હતું.
Teotihuacán ના તલમિમિલોલ્પા ક્ષિતિજમાં કેટલાક મય ટુકડાઓ પણ મળી આવ્યા હતા, ઉપરાંત જે સિરામિક્સ મળી આવ્યા હતા તેમાંથી ઘણા ત્ઝાકોલ પ્રકારના હતા અને અન્ય કાર્યો સાથે ઘણી લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે કારણ કે Teotihuacán શહેરમાં મયની હાજરી એ જ રીતે ઉમેરવામાં આવી હતી. Miccaotli તબક્કામાં Zapotecs.
ટિકલ શહેરનો વિજય
ખ્રિસ્ત પછીના વર્ષ 378 માટે, જાન્યુઆરી મહિના માટે, પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકનનું શાસન એટલાટ્લ કોઆક નામના પાત્ર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેનું સ્પેનિશમાં ભાષાંતર થાય છે જેનો અર્થ ઘુવડ ફેંકનાર થાય છે અને તે પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકનનો ગવર્નર હતો, જે ટિયોતિહુઆકન યોદ્ધા સિયાહ હતો. ક'ક' (ફાયર ઇઝ બોર્ન) એ ટિકલ શહેર "વિજય મેળવ્યું".
તેઓએ જે કર્યું તે મય રાજાને દૂર કરવા અને બદલવાનું હતું જેણે પેરુ શહેરના સમર્થન સાથે ટિકલ શહેરનું નિર્દેશન કર્યું હતું, જે આજે મય સંસ્કૃતિનું પુરાતત્વીય સ્થળ છે જે સાન પેડ્રો નદીની ખૂબ નજીક સ્થિત છે. ગ્વાટેમાલામાં પેટેનનો વિભાગ.
તેમાં નાચતુન શહેરના રહેવાસીઓની પણ ભાગીદારી હતી, જે મય સંસ્કૃતિનું પુરાતત્વીય સ્થળ પણ છે, આ સમગ્ર ઘટના તિકાલના સ્ટેલા 31 અને મય પ્રદેશના અન્ય સ્મારકો પર રેકોર્ડ કરવામાં આવી હતી.
કોપન અને ક્વિરીગુઆ શહેરનો વિજય
ખ્રિસ્ત પછીના વર્ષ 426 માટે, યાક્સ કુક મો રાજવંશના સ્થાપકોમાંના એક કે જેમણે લગભગ ચાર સદીઓ સુધી મય શહેર કોપન પર શાસન કર્યું, તે કોપનના અલ્ટાર ક્યૂમાં વર્ણવ્યા મુજબ, હવે હોન્ડુરાસ દેશ તરીકે નોંધાયેલ છે.
તે Xolalpan તબક્કામાં આવેલું છે, જે ખ્રિસ્ત પછીના વર્ષ 450 થી 650 સુધી ચાલે છે, આ તબક્કે પ્રાચીન શહેર Teotihuacánનો સમગ્ર મેસોઅમેરિકન પ્રદેશમાં ઘણો પ્રભાવ છે, કારણ કે શહેરમાં જે પણ કરવામાં આવે છે તેની અસર અન્ય સ્વદેશી લોકો પર પડે છે. શહેરો. અને આ રીતે અન્ય સ્વદેશી શહેરો વચ્ચે ચર્ચાનો વિષય હોવા ઉપરાંત, ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે.
ઘણા સંશોધકો સંમત થાય છે કે ટીઓતિહુઆકન સંસ્કૃતિનું વિસ્તરણ વ્યાપારી વ્યવહારોનું ઉત્પાદન હતું, તેથી જ તે સમજાવે છે કે કેવી રીતે પાતળા નારંગી માટીના વાસણો મેસોઅમેરિકાના વિવિધ પ્રદેશોમાં વિવિધ થાપણોમાં મળી આવ્યા હતા, અન્ય સંશોધકો એવી પૂર્વધારણા ધરાવે છે કે પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકન હતું. એક મહાન લશ્કરી શક્તિ ધરાવતું રાજ્ય અને શહેરનું શસ્ત્રોના માધ્યમથી ખૂબ જ વિસ્તરણ હતું.
પરંતુ સંશોધકો સંમત થયા છે કે ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિનો પ્રભાવ ઘણા પરિબળોને કારણે હતો, જેમાં વેપાર, શસ્ત્રો અને રાજકીય જોડાણો છે જે તે તબક્કામાં થયા હતા, કારણ કે શહેરના સ્થાપત્યમાં વર્ષોથી મોટી તેજી હતી. અભિવ્યક્તિ અને કાલઝાડા ડે લોસ મુર્ટોસનું લેઆઉટ, જે આજે પુરાતત્વીય ક્ષેત્ર તરીકે જોઈ શકાય છે. તે Xolalpan તબક્કાને અનુરૂપ છે.
શહેરના હાઉસિંગ વિસ્તારોને શહેરની અર્થવ્યવસ્થા અને સંસ્કૃતિથી ફાયદો થયો હોવાના સંકેતો છે, કારણ કે પુરાતત્વીય ખોદકામ દ્વારા સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત થયેલ પડોશી વિસ્તારોના કિસ્સાઓ જોવા મળે છે, ખાસ કરીને ટીઓપાન્કાઝ્કો શહેરમાં, કારણ કે આ શહેરના રહેવાસીઓ હતા. પાછલા તબક્કાની તુલનામાં ઉચ્ચ સ્તર. કારણ કે શહેર હાઉસિંગ બ્લોક્સ અને સાંકડી ગલીઓ દ્વારા ગોઠવવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાં 85 હજાર સ્વદેશી રહેવાસીઓની વસ્તી હોઈ શકે છે.
આ ડેટા રેને મિલોન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા સંશોધનનું પરિણામ છે, પરંતુ અન્ય ઈતિહાસકારો કહે છે કે તે શહેરમાં 300 થી વધુ સ્થાનિક લોકો રહેતા હતા, પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં એવી દલીલ કરી શકાય છે કે તે સમયે આ શહેર તેના સર્વોચ્ચ શિખરે પહોંચવામાં સક્ષમ હતું. વસ્તીની ગીચતા અને સમગ્ર મેસોઅમેરિકામાં સૌથી વધુ વંશવેલો અને તે સમયે વિશ્વના સૌથી મોટા શહેર તરીકે પોતાને એકીકૃત કરે છે.
ટિયોતિહુઆકન શહેરમાં મોટી ગટર અને ડ્રેનેજ સિસ્ટમ હતી જેણે શહેરના તમામ ગંદા પાણીને બહાર કાઢવાની મંજૂરી આપી હતી. આ સમયે ટીઓતિહુઆકન સંસ્કૃતિને પણ કલા દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, Xolalpan તબક્કામાં ઘણી પ્રતિનિધિ વસ્તુઓ મળી આવી છે જેમ કે બ્રેસરોઝ, કેટલાક ટુકડાઓ જ્યાં વિવિધ વસ્તુઓનું સીધું મોલ્ડિંગ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યાં ટેપેન્ટીટલાના ભીંતચિત્રો પણ હતા Atetelco અને Quetzalpapálotl ના મહેલના જગુઆરની દિવાલ આ તબક્કાને અનુરૂપ છે.
ટિયોતિહુઆકન શહેરનો પતન
વર્ષ 650 બીસીની આસપાસ શરૂ થતા મેટેપેક તબક્કામાં, રેને મિલન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા સંશોધન મુજબ, શહેરમાં લગભગ 75 રહેવાસીઓ છે, જે Xolalpan નામના અગાઉના તબક્કાની સરખામણીમાં 25 ટકાનું નુકસાન દર્શાવે છે. આ વસ્તી વિષયક ઘટાડા સાથે, ટિયોતિહુઆકન શહેરને મેસોઅમેરિકાના તમામ પ્રદેશોમાં સૌથી પ્રભાવશાળી શહેર હોવાનો વિશેષાધિકાર મળ્યો હતો. આર્કિટેક્ચરલ પ્રવૃત્તિ તમામ પ્રદેશોમાં ફેલાયેલી ટીઓતિહુઆકન સંસ્કૃતિને ખૂબ પ્રભાવિત કરે છે.
પરંતુ આ તબક્કે આર્કિટેક્ચરલ પ્રવૃત્તિ લકવાગ્રસ્ત છે, જો કે એકમાત્ર ઇમારત જે સંપૂર્ણપણે સમાપ્ત થઈ શકે છે તે પ્લેટફોર્મ હતું જે પીંછાવાળા સર્પન્ટના પિરામિડને ટેકો આપે છે. પ્લેટફોર્મ તે ઇમારતને છુપાવવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું જે શહેરમાં ધ્યાનનું કેન્દ્ર હતું અને તે ટીઓતિહુઆકન શહેરની શક્તિનું પ્રતીક છે.
તેથી જ આ તબક્કા દરમિયાન શહેરના રહેવાસીઓ પીંછાવાળા સર્પનું મંદિર જોઈ શક્યા ન હતા, જે હાલમાં પુરાતત્વીય ક્ષેત્રમાં જોઈ શકાય છે, કારણ કે તેના અગ્રભાગને XNUMXમી સદીમાં બચાવવો પડ્યો હતો.
રેને મિલોન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલી તપાસ અનુસાર, સિટાડેલમાં જે ઇમારતો હતી તે મૃતકોના કોઝવેની આસપાસ હતી જ્યાં તે શહેરના રહેવાસીઓ દ્વારા વ્યવસ્થિત વિનાશનો હેતુ હતો, જે તપાસકર્તાના નીચેના મુદ્દા સુધી પહોંચે છે.
“કેન્દ્ર વ્યાપક આગ દ્વારા ભસ્મીભૂત થયું ન હતું. મંદિરો અને સાર્વજનિક ઈમારતો ખાલી નાશ પામી ન હતી, પરંતુ એક માઈલથી પણ વધુ સમય સુધી એવન્યુની બંને બાજુઓ પર વારંવાર તોડી પાડવામાં આવી હતી, સળગાવી દેવામાં આવી હતી, કાટમાળમાં ઘટાડી દેવામાં આવી હતી […] આ કારણ છે કે જેમણે આ પ્રક્રિયા શરૂ કરી તેઓ ખાતરી કરવા માંગતા હતા કે કોઈ શક્તિ અથવા તે ખંડેરમાંથી ટિયોતિહુઆકન રાજ્યનું કોઈ બળ પુનર્જન્મ પામશે નહીં"
પછી ખ્રિસ્ત પછી 750 અને 850 ની વચ્ચે આવેલા Oxtotipac તબક્કામાં, Teotihuacán શહેરમાં જીવન નિર્વાહ કરતી વસ્તીમાં ભારે ઘટાડો થયો છે કારણ કે ત્યાં રહેવાસીઓનું મોટા પાયે સ્થળાંતર થયું છે, રેને મિલન તેની તપાસમાં આ તબક્કાની ગણતરી કરે છે. જ્યાં શહેરના શહેરી વિસ્તારમાં 5 હજાર લોકો વસવાટ કરતા હતા અને શહેરના કેટલાક ભાગોમાં વસ્તી રહેતી હતી, જેમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તી રહેતી હતી તેમાં ઓલ્ડ સિટી અને નગરના ઉચ્ચ વર્ગની વસ્તી ધરાવતા સ્થળોનો સમાવેશ થાય છે.
જો કે શહેરનો આ વ્યવસાય કોયોટલેટેલકોની સંસ્કૃતિ અને તે જ નામ ધરાવતા સિરામિક્સના દેખાવ સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે, તેમ છતાં સંશોધકોએ વ્યક્ત કર્યું છે કે સંસ્કૃતિ વિદેશી છે, તે તમામ સ્થળાંતરનું ઉત્પાદન છે જે સંસ્કૃતિ ટિયોટીહુઆકનમાં ઉભરી આવી છે, પરંતુ અન્ય સંશોધકોએ દાવો કર્યો છે કે તે શહેરની બહારના જૂથોની અભિવ્યક્તિ છે જેમને ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ વિશે કોઈ જાણકારી નથી.
પ્રાચીન શહેર ટિઓતિહુઆકનના પતનનો કિસ્સો સમજાવવા માટે, ઘણી પૂર્વધારણાઓ કરવામાં આવી છે, પરંતુ સંશોધકો જે સૌથી સાચા છે તે એ છે કે જે સાતમી સદીમાં બન્યું હતું જ્યારે સમગ્ર મેસોઅમેરિકાના ઉત્તરમાં મોટો દુષ્કાળ પડ્યો હતો અને આના કારણે સ્થાનિક વસ્તીનું સ્થળાંતર મેસોઅમેરિકાની દક્ષિણ તરફ થયું, કારણ કે દુષ્કાળને કારણે શહેર અને પ્રદેશની તમામ ખેતીને અસર થઈ હતી અને વસ્તીની જાળવણી અનિવાર્ય બની હતી.
જો કે, પુરાતત્ત્વવિદ્ મેકક્લુંગ ડી તાપિયા અને તેમના સહયોગીઓએ અહેવાલ આપ્યો છે કે આ પૂર્વધારણાઓ પાસે એવા કોઈ સૂચક નથી કે જેના પર તેઓ ટકી શકે, કારણ કે શહેરના ઘટાડાના સમયે તે અવલોકન કરવું શક્ય હતું કે શહેરની આસપાસ ભેજ વધ્યો હતો, કારણ કે જે સમયમાં ટિયોતિહુઆકન શહેરનો ઘટાડો થવા લાગ્યો, મેસોઅમેરિકાના અન્ય શહેરો વિકસવા લાગ્યા કારણ કે ઘણા લોકોએ ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ અપનાવી હતી.
આ એક પરિબળ હશે જેણે પ્રાચીન શહેર ટિઓતિહુઆકનના પતન માટે ફાળો આપ્યો હતો, અન્ય શહેરો કે જેણે ટિયોતિહુઆકન શહેરને ધ્યાનમાં રાખીને તાજ બનાવ્યો હતો, મેસોઅમેરિકન પ્રદેશમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યાપારી માર્ગોમાં વ્યૂહાત્મક બિંદુઓ હતા. જેમ કે મોરેલોસ ખીણમાં Xochicalco, Toluca ખીણમાં Teotenango, Tlaxcala ખીણમાં Cacaxtla, પૂર્વમાં Cantona અને La Huasteca તરફના પાસમાં El Tajín; આ તમામ શહેરોમાં વિકાસ થયો જ્યારે પ્રાચીન શહેર ટિઓતિહુઆકન પતન પામ્યું.
એવા ઘણા સંશોધકો છે જેઓ ખાતરી આપે છે કે આ નવી પ્રાદેશિક શક્તિઓ સાથે તેઓએ પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકનનું ગળું દબાવી દીધું જ્યાં સુધી તેને વેપાર માર્ગોની તમામ ઍક્સેસથી વંચિત ન રાખ્યું.
પતન પછી જે સ્થળાંતર થયું
હાલમાં કોયોટલેટેલ્કો સિરામિક્સ વહન કરનારા જૂથોની ઉત્પત્તિ વિશે હજુ પણ ચર્ચાઓ છે, પરંતુ સંશોધકો હજુ પણ ચર્ચા કરે છે કે આ જૂથોનો દેખાવ શહેરના પતન સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલો છે, તેમજ શહેરની જટિલ પરિસ્થિતિ મોટા પાયે સ્થળાંતર સાથે હતી. આવી હતી અને ત્યજી દેવામાં આવી હતી જે ખ્રિસ્ત પછી 500 વર્ષમાં શરૂ થઈ હતી.
મોરેલોસ રાજ્યના ઉત્તરમાં મળેલા પુરાતત્વીય પુરાવાઓ સાથે આની ચકાસણી કરવામાં આવી હતી, જ્યાં ટિયોતિહુઆકન વસાહતીઓની હાજરી નક્કી કરવામાં આવી હતી જેઓ સ્થાનિક વસાહતીઓ સાથે જોડાયા હતા અને તેમની ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ ગુમાવી હતી, તે ટીઓતિહુઆકન નગર દ્વારા સહન કરવામાં આવતા જુલમમાંથી બચવાની વ્યૂહરચના તરીકે.
ટિઓતિહુઆકન વિઘટન કે જે પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકાનથી દૂર અલગ અલગ સ્થળોએ સ્થાપિત થયું હતું, તે મેટેપેક તબક્કા દરમિયાન ચકાસવામાં આવ્યું હતું જે ખ્રિસ્ત પછીના વર્ષ 550 અને 650 ની વચ્ચે હતું.
આ સમય દરમિયાન મેક્સિકોના બેસિનની ઉત્તરે એક મહાન મહાનગર તરીકે ટિયોતિહુઆકન શહેરનું વર્ચસ્વ હતું, પરંતુ મેસોઅમેરિકાના દક્ષિણમાં આવેલા નગરો અને પશ્ચિમમાં આવેલા નગરોનો શહેરના પ્રભાવ સાથે કોઈ સંબંધ નહોતો, કારણ કે ત્યાં છે. તપાસ જ્યાં તે બહાર આવ્યું છે કે તે દિશાઓ સાથેના અન્ય નગરોની અન્ય સામગ્રી સાથે કોઈ સંપર્ક નથી.
આ રીતે, અનાહુકની પૂર્વમાં, મોરેલોસ રાજ્યની ઉત્તરે અને ત્લાક્સકાલાની ખીણ અને ટોલુકાની ખીણમાં, તેઓએ શહેર છોડી દીધા પછી મોટી ટિયોતિહુઆકન વસ્તીને શોષી લેવી પડી, જ્યારે જૂથો કે જેઓ વહન કરે છે. ટિયોટીહુઆકન સંસ્કૃતિ તટપ્રદેશમાં હતી.
Azcapotzalco અને Ecatepec ની વચ્ચે ટોલુકા ખીણમાં વસ્તુઓના ઉપયોગમાં આ પ્રકારના સિરામિકનો ઉપયોગ કરતી ઘણી વસ્તી છે, ત્યાં સ્વદેશી વસાહતીઓનો બીજો જૂથ પણ છે જેઓ ચાલ્કો-Xochimilco બેસિનમાં હતા. અને ત્રીજું જૂથ અને સૌથી મોટું કે જે પોર્ટેઝુએલાની આસપાસ કેન્દ્રિત હતું જે ખ્રિસ્ત પછી 650 અને 950 ની વચ્ચેના એપિક્લેસિક સમયગાળામાં સ્થાયી થયું હતું.
છેલ્લું Coyotlatelco જૂથ તે જૂથને અનુરૂપ છે જે પ્રાચીન શહેર Teotihuacán માં રોકાયું હતું અને તુલા, Cacaxtla, Cholula અને Xochitécatl જેવી ત્યજી દેવાયેલી અને ખંડેર ઇમારતો પર કબજો કરી શક્યો હતો કારણ કે તે વ્યૂહાત્મક બિંદુઓ હતા જે Teotihuacán શહેરની બહાર હતા અને ખૂબ નજીક હતા. મેક્સિકોનું બેસિન, પરંતુ કોયોટલેટેલ્કો માટીકામથી બનેલી વસ્તુઓ પણ ત્યાં મળી આવી હતી, જો કે થોડી હદ સુધી.
ટિયોતિહુઆકન શહેરનું શહેરીકરણ
એ નોંધવું અગત્યનું છે કે જ્યારે ટિયોતિહુઆકન શહેરનું આયોજન થવાનું શરૂ થયું, ત્યારે બે અક્ષીય અક્ષોની આસપાસ એક ખૂબ જ સુવ્યવસ્થિત શહેરી પ્રોજેક્ટ હાથ ધરવામાં આવી રહ્યો હતો, કાલઝાડા ડે લોસ મુર્ટોસ, જે ઉત્તર-દક્ષિણ અક્ષો વચ્ચે હતો, જ્યારે અન્ય માર્ગ જે સિટાડેલથી શરૂ થયો હતો અને પૂર્વ અને પશ્ચિમ અક્ષો વચ્ચે સ્થિત હતો.
તેથી, સાન જુઆન નદીએ તેના કુદરતી માર્ગને વાળવો પડ્યો જેથી તે કાટખૂણે કાલ્ઝાડા ડે લોસ મુર્ટોસને પાર કરી શકે. આ બે મુખ્ય અક્ષો સાથે, એક ગ્રીડ દોરવામાં આવી હતી જે પિરામિડ ઉપરાંત, વિવિધ રહેણાંક ઇમારતો અને મંદિરોના નિર્માણ માટે આધાર તરીકે સેવા આપી હતી.
ટિયોતિહુઆકન શહેરનું શહેરી આયોજન ખ્રિસ્ત પછીની ત્રીજી સદીની આસપાસ એક આગવું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કરે છે, જ્યારે શહેરનો ચોથો તબક્કો પહેલેથી જ બાંધવામાં આવ્યો હતો, જે ચંદ્રનો પિરામિડ, સિટાડેલ અને સૂર્યનો પિરામિડ હતો. કાલઝાડા ડે લોસ મુર્ટોસ પર ગોઠવવામાં આવ્યું હતું અને એવેનિડા એસ્ટે પર અને ઓસ્ટેને ત્ઝાકુલ્લી નામના તબક્કામાં વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા હતા, જે આશરે 1 થી 150 એડી સુધીની રેન્જમાં છે. c
કાલઝાડા ડે લોસ મ્યુર્ટોસ એ એક મહાન રસ્તો છે જે શહેરને પાર કરે છે અને ચંદ્રના પિરામિડની સામેના પ્લાઝામાં શરૂ થાય છે અને તેઓપાન્કાઝકો નામની રહેણાંક ઇમારતોના અવશેષો પાસે દક્ષિણમાં બે કિલોમીટર સુધી ચાલુ રહે છે. એવન્યુ ખગોળશાસ્ત્રીય ઉત્તરના સંદર્ભમાં 15º અને 30' ની વચ્ચે લક્ષી છે.
પરંતુ આ વિચલન એ જ છે જે ટિયોતિહુઆકાન શહેરમાં બનેલી તમામ ઇમારતોમાં જોવા મળે છે, મહાન એવેન્યુમાં પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકાનના મહત્વપૂર્ણ રહેણાંક અને સ્મારક સંકુલ છે, મુખ્ય ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ પણ પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવી હતી અને મૃતકોનો માર્ગ પૌરાણિક પ્રાણીઓના મંદિર અને ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલના મંદિરની બાજુમાં સૂર્યનો પિરામિડ હતો.
પ્રાચીન શહેર Teotihuacánનું કેન્દ્ર ઉપરોક્ત ઈમારતો અને અન્ય જે પૂજા માટે સમર્પિત હતી અને ઈમારતોની ખૂબ જ નજીક શહેરના ભદ્ર વર્ગના રહેણાંક સંકુલોનું બનેલું હતું, જેમ કે Quetzalpapálotlનો મહેલ અને Yayahuala ના રહેણાંક સંકુલ, Tetitla, Xala અને Zacuala.
શહેરના સૌથી નીચા સ્તરના વિસ્તારો શહેરના મધ્ય વિસ્તારની આસપાસ ગોઠવવામાં આવ્યા હતા અને તે કૃષિ કામદારો અને કારીગરો તેમજ વેપારીઓ અને વિદેશીઓથી બનેલા હતા, જે વિવિધ સંશોધનો કરવામાં આવ્યા છે તે માહિતી અનુસાર .
પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકન તેના સૌથી મોટા પરાકાષ્ઠામાં લગભગ બે હજાર રહેણાંક ઓરડાઓ ધરાવતું હતું અને આ ખ્રિસ્ત પછી 20જી અને 25મી સદીની વચ્ચે બન્યું હતું, કારણ કે વસ્તીની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે ઇમારતોનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું ત્યારે તેનું સતત વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું. ત્ઝાકુલ્લી તબક્કામાં શહેર 30 ચોરસ કિમી સુધી પહોંચ્યું હતું, અને વસ્તી XNUMX થી XNUMX રહેવાસીઓ સુધી પહોંચી હતી.
પરંતુ એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે પ્રાચીન શહેર ટિઓતિહુઆકાનમાં અત્યંત અદ્યતન શહેરી સેવાઓની વિશાળ વ્યવસ્થા હતી જેમાં માનવ વપરાશ અને ગંદાપાણીના ઉપયોગ બંને માટે પાણીનું વ્યવસ્થાપન અલગ રીતે થાય છે, કારણ કે તેની પાસે ગટરોનું વિશાળ નેટવર્ક હતું જેણે મદદ કરી હતી. મોટા શહેર અને તે જગ્યાએ રહેતા હજારો રહેવાસીઓના પર્યાવરણને સાફ કરો.
ટિયોતિહુઆકન શહેરની શહેરી યોજનામાં જે સ્થાપત્ય સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું તે સમાજના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત છે જેણે તેને બનાવ્યું હતું અને તે જ્યાં સ્થિત હતું તે પર્યાવરણ સાથે. ઠીક છે, શહેરનું જે શહેરી લેઆઉટ છે તે બે સહેજ અલગ દિશાઓ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે, જે ઘણા ખગોળશાસ્ત્રીય અને ભૌગોલિક માપદંડોના સંયોજનથી પરિણમ્યું છે.
શહેરના મધ્ય ભાગમાં, કાલઝાડા ડે લોસ મ્યુર્ટોસનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં દિશા સૂર્યના પિરામિડ તરફ ગોઠવવામાં આવે છે, જ્યારે દક્ષિણ તરફની દિશા સિટાડેલ તરફ હોય છે અને બે બાંધકામો સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્તને ચિહ્નિત કરે છે. વર્ષની ચોક્કસ તારીખો પર. કારણ કે તેઓને કૃષિ પ્રોગ્રામિંગ અને સમારંભોનું નિરીક્ષણ કરતા કેલેન્ડરનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.
હકીકત એ છે કે બંને અભિગમો હાથ ધરવામાં આવશે તે સમગ્ર મેસોઅમેરિકામાં અત્યંત વિખરાયેલા ચુનંદા જૂથોની છે કારણ કે તે માત્ર ક્ષિતિજ પરના ખગોળશાસ્ત્રીય સંદર્ભોનો ઉપયોગ કરીને સમજાવી શકાય છે.
સૂર્યનો પિરામિડ પણ બાંધવામાં આવ્યો હતો જેથી તે ઉત્તર તરફ સેરો ગોર્ડો સાથે સંરેખિત હતો, આનો અર્થ એ છે કે જ્યારે બાંધકામ સ્થળનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે પિરામિડ હેઠળ કૃત્રિમ ગુફા ઉપરાંત ઘણા પરિબળોને ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યા હતા, જેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સ્થાન એ શહેરના સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાંધકામો અને ટેઓતિહુઆકન શહેરની સમગ્ર ખીણને ઘેરાયેલા પાટલાચીક પર્વતમાળાના સ્વરૂપો વચ્ચેનો સંબંધ પણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.
પ્રાચીન શહેરનું સ્થાપત્ય
ટિઓતિહુઆકન સંસ્કૃતિમાં પ્રાચીન શહેર ટિયોતિહુઆકનની સ્થાપત્યને પ્રકાશિત કરવી મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે મહાન માર્ગમાં તે 40 મીટરનું અંતર ધરાવે છે અને ભૌગોલિક ઉત્તરના સંદર્ભમાં ઉત્તરપશ્ચિમ 15º 30' તરફ સહેજ વિચલિત થાય છે. શેરીમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઇમારતો અને મંદિરો તેમજ મહેલ અને તે સમયના સૌથી વરિષ્ઠ પાત્રોના ઘરો છે.
આ તમામ બાંધકામોમાં બે પિરામિડ, પાદરીઓનું ઘર અને Quetzalpapalotl (Quetzalmariposa) મહેલ, જગુઆરોના મહેલની બાજુમાં અને પ્લુમ્ડ શંખનું વિશાળ માળખું, Quetzalcóatlનું મંદિર, કિલ્લો અને ઘણી વધુ ઇમારતો છે. તેમના સમયમાં ખૂબ જ સુંદરતા હતી.
મંદિરોના એક માળમાં તેઓ XNUMX સેમી જાડા ચાદરના બે સ્તરો દ્વારા બાંધવામાં આવ્યા હતા જે પાછળથી ટેઝોન્ટલથી ઢંકાયેલા હતા. જે પ્રવાસી આ જિજ્ઞાસાનું ચિંતન કરવા ઈચ્છે છે તેઓ જ્યારે પણ બિડાણના રક્ષકને પૂછશે ત્યારે તે જોઈ શકશે.
સૂર્યનો પિરામિડ: તે શહેરમાં બનેલી સૌથી મોટી ઈમારત છે અને તે ટીઓતિહુઆકન સંસ્કૃતિના ચિહ્નોમાંનું એક છે અને સમગ્ર મેસોઅમેરિકામાં બીજા નંબરનો સૌથી મોટો પિરામિડ છે, કારણ કે સૌથી મોટો ચોલુલાનો પિરામિડ છે જે 400 મીટરથી વધુ ઊંચો છે, પરંતુ પિરામિડનો પિરામિડ સૂર્યના વિશાળ પરિમાણો છે જે દૂરથી જોઈ શકાય છે, પરંતુ તે માત્ર 63 મીટર ઊંચો છે, જેની દરેક બાજુએ લગભગ 225 મીટરની યોજના છે.
સૂર્યના પિરામિડની સરખામણી ઘણીવાર ઇજિપ્તમાં સ્થિત ગીઝામાં આવેલા ચેઓપ્સ સાથે કરવામાં આવે છે. સૂર્યના પિરામિડના નિર્માણમાં પાંચ સુપરઇમ્પોઝ્ડ ફ્રુસ્ટોકોનિકલ બોડી અને ત્રણ બોડીનું જોડાયેલ માળખું છે જે પ્રથમ પ્લેટફોર્મની ઊંચાઈએ પહોંચતું નથી. પૂર્વીય બાજુએ, સૂર્યનો પિરામિડ કાલ્ઝાડા ડે લોસ મ્યુર્ટોસની નજીક સ્થિત છે, વ્યવહારીક રીતે લંબ રેખામાં.
1905 અને 1910 ની વચ્ચે પુરાતત્વવિદ્ લિયોપોલ્ડો બેટ્રેસ દ્વારા પુનઃસંગ્રહ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તે મેક્સિકોની સ્વતંત્રતાના શતાબ્દીની સ્મૃતિમાં હતો અને ઘણી ઇમારતોને પ્રવાસન સ્થળોમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી, જો કે આ પુનઃસંગ્રહની ખૂબ ટીકા કરવામાં આવી હતી કારણ કે તે ખૂબ જ સમયાંતરે કરવામાં આવ્યું હતું. ઉતાવળનો માર્ગ અને તે અપૂર્ણ હતો અને ઇજિપ્તની સ્થાપત્ય વિભાવનાઓ ટીઓતિહુઆકન સંસ્કૃતિને બદલે લેવામાં આવી હતી.
ટિયોતિહુઆકન શહેરની શરૂઆતમાં, સૂર્યનો પિરામિડ જ્યાં સ્થિત થવાનો હતો તે સ્થળ ઢાળના આધાર સાથે એક પ્રકારની દિવાલને અનુરૂપ છે, અને તે અન્ય બાંધકામો સાથે સંકળાયેલું ન હતું, હાલમાં કોઈ રેકોર્ડ નથી કે કેવી રીતે તેણે સૂર્યના પિરામિડનો ઉપયોગ કર્યો હતો.જો કે ઘણા સંશોધકોએ સૂચવ્યું છે કે તે એક પવિત્ર જગ્યા હતી, પણ ઇમારત પણ બે તબક્કામાં બાંધવામાં આવી હતી, પ્રથમ તબક્કામાં તે તેના તમામ પરિમાણો સુધી પહોંચે ત્યાં સુધી તે પૂર્ણ થયું હતું.
બીજા તબક્કામાં માત્ર નાના ફેરફારો અને કેટલાક ઉમેરાઓ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ આ મહાન ઇમારતને જે ઉપયોગ આપવામાં આવ્યો હતો તે હજુ પણ માનવતા માટે અજાણ છે, 1971 માં પુરાતત્વવિદ્ અને સંશોધક જોર્જ રફિયર એકોસ્ટા, તેમનું કાર્ય કરતા, પિરામિડની નીચે એક ટનલ મળી. સૂર્ય અને પ્રવેશ જોડાયેલ પ્લેટફોર્મની આગળથી છે.
આ સુરંગનું નામ હતું જે પવિત્ર ગુફા છે તે જગ્યાએ અનેક તપાસ કર્યા બાદ પુરાતત્વવિદોએ અનુમાન લગાવ્યું છે કે તેનો ઉપયોગ હેતુઓ અને ધાર્મિક વિધિઓ કરવા માટે થતો હતો અને તે આટલી મોટી રચનાનો હેતુ સમજાવે છે, પુરાવા પણ મળ્યા છે કે ગુફા મનુષ્યો દ્વારા ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું.
જો કે ટનલ પશ્ચિમમાં જોવા મળતી ભૂગર્ભ કબરો જેવી જ એક રજૂઆત છે અને પ્રવેશનું અંતર 6,5 મીટર છે અને પોલાણ લગભગ 97 મીટર સુધી પહોંચે ત્યાં સુધી વિસ્તરે છે, ત્યાં તે ઇમારતના કેન્દ્ર સાથે એકરુપ છે, ત્યાં એક વિશાળ છે. ચેમ્બર કે જે ચાર લોબ ધરાવે છે જે મુજબ શાહી કબર હોઈ શકે છે.
ચંદ્રનું પિરામિડ: તે શહેરની બીજી સૌથી જૂની ઇમારતો છે અને ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિનું પ્રતિક છે. XNUMXમી સદીમાં, ચંદ્રનો પિરામિડ મેઝટલી ઇત્ઝા ક્યુઅલ તરીકે ઓળખાતો હતો, જે નામ મેન્યુઅલ ઓરોઝકો વાય બેરા તેમના કામમાં એકત્રિત કરે છે, જો કે તેનો આકાર આખરે બાંધકામના સાત તબક્કા પછી મેળવવામાં આવ્યું હતું, ત્યાં એક કહેવાતી ઓગણીસમી સદીની પૂર્વધારણા છે કે ટિયોટીહુઆકન એક ટોલ્ટેક શહેર હતું.
તેની પાસે એક ચોરસ યોજના છે જે પ્રતિ બાજુ 45 મીટર માપે છે. તે સૂર્યના પિરામિડ કરતાં નાનું છે, પરંતુ બે પિરામિડની ઊંચાઈ સમાન છે કારણ કે તે ઊંચી જમીન પર બાંધવામાં આવી હતી, પરંતુ તેની ઊંચાઈ માત્ર 45 મીટર છે, આ પિરામિડની બાજુમાં કૃષિની દેવી છે જે સંશોધકોએ સ્પષ્ટ કર્યું છે કે તે આદિમ ટોલટેક યુગથી છે.
ચંદ્રનો પિરામિડ સૂર્યના પિરામિડની ખૂબ જ નજીક છે અને ઉત્તરમાં ટિયોતિહુઆકન શહેર છે અને મેદાનથી વાયા અથવા મૃતકોના કોઝવે તરીકે ઓળખાતો રસ્તો શરૂ થાય છે.
પીંછાવાળા સર્પન્ટ પિરામિડ: તે ત્રીજી ઇમારત છે જે પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકનમાં સ્થિત છે અને તે ટીઓતિહુઆકન સંસ્કૃતિ માટે એક મહાન પ્રતીક છે, આ ઇમારત સાત સંસ્થાઓ અથવા તાલુડ ટેબલ દ્વારા બનાવવામાં આવી છે, અને તે ઘણા શિલ્પોથી શણગારવામાં આવી છે જે પીંછાવાળા સર્પન્ટનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે સૌથી પ્રાચીન અને સૌથી પ્રાચીન છે. પ્રાચીન દેવતાઓ. ટીઓતિહુઆકન સંસ્કૃતિના મહત્વના.
આ ઇમારતની શોધ 1918 માં કરવામાં આવી હતી, મેન્યુઅલ ગામિઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા પુરાતત્વીય ખોદકામ દરમિયાન, તે જોડાયેલ પ્લેટફોર્મ પરથી આવરી લેવામાં આવી હતી. અભ્યાસો અનુસાર, તે મેટેપેક તબક્કામાં 700 અને 750 એડી વચ્ચે બાંધવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ મંદિરની બાજુઓ પરના શિલ્પોએ હેતુસર તેનો નાશ કર્યો હતો અને રવેશને નવી રચનાથી આવરી લેવામાં આવ્યો હતો જેણે ઇમારતના સંરક્ષણને મંજૂરી આપી હતી.
જ્યારે પ્રાસંગિક અભ્યાસ હાથ ધરવા માટે મંદિરમાં પ્રવેશવું શક્ય હતું, ત્યારે XNUMX થી વધુ લોકોની શોધ કરવામાં આવી હતી જેણે તેનું બલિદાન આપ્યું હતું અને ત્યાં બે કબરો છે જે પૂર્વ-હિસ્પેનિક સમયમાં લૂંટી લેવામાં આવી હતી, એટલે કે, જ્યારે સ્પેનિયાર્ડ્સ આવ્યા હતા.
સંરચના પર ઘણા અભ્યાસો હાથ ધર્યા પછી, નિષ્ણાતોએ નક્કી કર્યું કે પીંછાવાળા સર્પનો પિરામિડ ટોનાકાટેપેટલનું પ્રતિનિધિત્વ છે, જે પવિત્ર પર્વત જે મેસોઅમેરિકન પૌરાણિક કથાઓમાં બોલાય છે જ્યાં બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર બન્યું હતું અને પ્રાણીઓની જાળવણી પૂરી પાડવામાં આવી હતી. .
2010માં, નવેમ્બરમાં, નેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ એન્થ્રોપોલોજી એન્ડ હિસ્ટ્રીના સંશોધકોએ ટાલોક I નામનો રોબોટ મૂક્યો હતો અને તેને નેશનલ પોલિટેકનિક ઇન્સ્ટિટ્યૂટ દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યો હતો, જે આઠ મીટર ઊંડી અને સો મીટર ઊંડી સુરંગોનું અન્વેષણ કરવા માટે. શોધખોળ કરીને તેઓ મંદિરની નીચે જ પહોંચ્યા.
જ્યારે તેઓએ જીઓડારનો ઉપયોગ કર્યો, ત્યારે નિષ્ણાતોએ તારણ કાઢ્યું કે ટનલ ત્રણ ચેમ્બર તરફ દોરી જાય છે, અને એવું માનવામાં આવે છે કે ટિયોટીહુઆકન સંસ્કૃતિની કેટલીક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિઓના અવશેષો મળી આવ્યા છે. પુરાતત્વવિદ્ વેરોનિકા ઓર્ટેગાના જણાવ્યા મુજબ, તેણીએ નીચેની વાત પણ કહી:
ક્વેત્ઝાલ્પાપાલોટલનો મહેલ: સ્પેનિશમાં અનુવાદિત, તેનો અર્થ થાય છે બટરફ્લાય-ક્વેટ્ઝલ, પીછા બટરફ્લાય, કિંમતી બટરફ્લાય. તે એક એવી ઇમારત છે જે ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિમાં ઉચ્ચ હોદ્દા ધરાવતા લોકો માટે બનાવવામાં આવી હતી. પુરાતત્વવિદોના મતે, તે ટિયોતિહુઆકનના પાદરીઓ માટેનું ઘર હતું. તે સ્થિત છે. શહેરના દક્ષિણ-પશ્ચિમ ખૂણામાં, જ્યાં પ્લાઝા ડે લા લુના સ્થિત છે, ક્વેત્ઝાલ્પાપાલોટલના મહેલમાં પ્રવેશવા માટે તમારે કેટલીક સીડીઓ ચઢવી પડશે જે જગુઆર દ્વારા સુરક્ષિત છે.
બિલ્ડિંગ જ્યાં સ્થિત છે તે પ્લેટફોર્મ પર તમે મહેલના મધ્ય પેશિયો સુધી પહોંચી શકો છો, ત્યાં તે ઘણા પોર્ટિકોથી ઘેરાયેલું છે જે મહેલના આંતરિક ચેમ્બરના પ્રવેશદ્વારને ફ્રેમ બનાવે છે, મહેલના સ્તંભો પતંગિયાઓની વિવિધ રજૂઆતો સાથે કોતરવામાં આવે છે અને પીંછા. ક્વેટ્ઝલ, આ મહત્વપૂર્ણ મહેલ ખ્રિસ્ત પછી 450 અને 500 ની આસપાસ બાંધવામાં આવ્યો હતો.
ક્વેત્ઝાલ્પાપાલોટલનો મહેલ કાર્યરત હતો તે સમય દરમિયાન, સ્તંભો અને રાહતો પોલીક્રોમ હતા, દિવાલો અને દિવાલોને ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ સાથે સંબંધિત રૂપરેખાઓથી શણગારવામાં આવી હતી અને તેમાં પાણી સાથે દેવત્વ હતું, ત્યાં મહેલની એક રચના છે જે શણગારવામાં આવી છે. પ્લુમ્સ અને ક્વેટ્ઝલ પીંછા પહેરેલા જગુઆરના વિવિધ દ્રશ્યો.
ઘર: પ્રાચીન શહેર ટીઓતિહુઆકાનના રહેણાંક વિસ્તારોમાં, જોકે ઘરોની ડિઝાઇન પર કોઈ અભ્યાસ નથી કારણ કે બધું જ શહેર પર આધારિત હતું, તે હાઇલાઇટ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે કે શહેર પાદરીઓ, કારીગરો, કુંભારોના વિવિધ જૂથો દ્વારા વસેલું હતું. મજૂરો જે તેઓએ ટિયોતિહુઆકન શહેર બનાવ્યું.
ટિયોતિહુઆકાનના લોકો દ્વારા બનાવેલ ઘર ઓર્થોગોનલ હતું, અને મોટાભાગના ઘરો કેન્દ્રીય પેશિયોથી બનેલા હતા અને તેના સંદર્ભમાં સ્તરના તફાવત પર ઘણા ઓરડાઓ હતા, કારણ કે તે ઘરને પ્રકાશ અને હવાની અવરજવરનું મિશન ધરાવે છે. હાલની શહેરી ડ્રેનેજ સિસ્ટમ દ્વારા તેને બહાર કાઢવા માટે ડ્રેનેજ એકત્રિત કરવું.
ભીંતચિત્ર: ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિમાં તેને પ્રી-હિસ્પેનિક શહેરો પૈકીના એક તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે જે સૌથી વધુ ભીંતચિત્રને સાચવે છે, ત્યાં ઘણા ઉદાહરણો છે જે મળી શકે છે જેમ કે ટેપેન્ટીટલા, ટેટીટલા, એટેટેલકો, લા વેન્ટિલા અથવા પૂર્વ-હિસ્પેનિક ભીંતચિત્રોના સંગ્રહાલયમાં.
દંતકથા: ટિયોતિહુઆકનની સંસ્કૃતિમાં દંતકથા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ મૂલ્ય ધરાવે છે કારણ કે તેઓ સ્વર્ગ અને પૃથ્વીની રચનામાં તેમની વાર્તાઓ બનાવવા માટે આ દંતકથાઓ પર આધારિત હતા, કારણ કે તેમાં બે પિરામિડ છે જેમને તેઓ બે પિરામિડને સમર્પિત કરે છે જે તેના પ્રતીક તરીકે છે. અને ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિની સૌથી વ્યાપક દંતકથાઓમાંની એક નીચે મુજબ છે:
"દિવસ ઊગ્યો તે પહેલાં, દેવતાઓ ટિયોતિહુઆકનમાં મળ્યા અને કહ્યું, કોણ વિશ્વને પ્રકાશિત કરશે? એક સમૃદ્ધ ભગવાન (Tecuzitecatl), કહ્યું કે હું વિશ્વને પ્રકાશિત કરવાની જવાબદારી સંભાળું છું. બીજું કોણ હશે?, અને કોઈએ જવાબ આપ્યો ન હોવાથી, તેઓએ તેને બીજા ભગવાનને આદેશ આપ્યો જે ગરીબ અને બુબોસો (નાનાહુઆત્ઝિન) હતા.
નિમણૂક પછી, બંને તપસ્યા અને પ્રાર્થના કરવા લાગ્યા. શ્રીમંત ભગવાને ક્વેટ્ઝલ નામના પક્ષીમાંથી કિંમતી પીછાઓ, સોનાના દડા, કિંમતી પથ્થરો, કોરલ અને કોપલ ધૂપ ઓફર કર્યા.
બુબોસો (જેને નાનોઆત્ઝીન કહેવામાં આવતું હતું), લીલી શેરડીઓ, ઘાસના ગોળા, તેના લોહીથી ઢંકાયેલ મેગી સ્પાઇન્સ ઓફર કરે છે, અને કોપલને બદલે, તેણે તેના બૂબોમાંથી સ્કેબ્સ ઓફર કર્યા હતા. મધ્યરાત્રિએ તપસ્યા સમાપ્ત થઈ અને સેવાઓ શરૂ થઈ.
દેવતાઓએ શ્રીમંત દેવને સુંદર પ્લમેજ અને શણનું જેકેટ આપ્યું, અને ગરીબ દેવે એક કાગળ ચોર્યો. પછી તેઓએ અગ્નિ પ્રગટાવ્યો અને શ્રીમંત દેવને અંદર જવાનો આદેશ આપ્યો. પણ તે ડરી ગયો અને પાછો ખેંચાયો. તેણે ફરી પ્રયાસ કર્યો અને પાછો ગયો, આ રીતે ચાર વખત સુધી.
પછી નાનૌતઝીનનો વારો આવ્યો જેણે પોતાની આંખો બંધ કરી અને આગમાં સળગી ગયો. જ્યારે ધનિક માણસે તેને જોયો ત્યારે તેણે તેનું અનુકરણ કર્યું. પછી એક ગરુડ પ્રવેશ્યું, જે પણ બળી ગયું હતું (તેથી જ ગરુડ ઉદાસ છે, ખૂબ ઘેરા બદામી અથવા નેગ્રેસ્ટીના, કાળા પીંછા છે); પછી એક વાઘ અંદર આવ્યો અને સળગ્યો અને કાળો અને સફેદ ડાઘ થયો.
પછી દેવતાઓ રાહ જોવા બેઠા કે નાનોઆત્ઝીન કયા ભાગમાંથી બહાર આવશે; તેઓએ પૂર્વ તરફ જોયું અને ઉગતા સૂર્યને ખૂબ જ લાલ જોયો; તેઓ તેની તરફ જોઈ શક્યા ન હતા અને તેણે બધે જ વીજળીને ગોળી મારી હતી. તેઓએ પૂર્વ તરફ ફરીને જોયું અને ચંદ્રનો ઉદય થયો. પહેલા તો બંને દેવો સમાન રીતે ચમક્યા, પરંતુ હાજર રહેલા એકે શ્રીમંત દેવના ચહેરા પર સસલું ફેંક્યું અને આ રીતે ચમક ઓછી થઈ.
તેઓ બધા જમીન પર સ્થિર ઊભા હતા; પછી તેઓએ સૂર્ય અને ચંદ્રને જીવન આપવા માટે મરવાનું નક્કી કર્યું. તે હવા હતી જે તેમને મારવા માટે જવાબદાર હતી અને પછી પવન ફૂંકાવા અને ખસેડવા લાગ્યો, પહેલા સૂર્ય અને પછી ચંદ્ર. એટલા માટે સૂર્ય દિવસ દરમિયાન ઉગે છે અને ચંદ્ર પછીથી, રાત્રે ઉગે છે.
જો તમને ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિ વિશેનો આ લેખ મહત્વપૂર્ણ લાગ્યો હોય, તો હું તમને નીચેની લિંક્સની મુલાકાત લેવા આમંત્રણ આપું છું: