હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ, તેના શ્રેષ્ઠ સાંસ્કૃતિક વર્ણનો જાણો

લેટિન અમેરિકન સમાજોમાં પૌરાણિક કથાઓના સર્જન માટે એક મહાન વલણ છે, તે લેટિન કલ્પના અને સંશોધનાત્મકતા વિશે ઘણું કહેવામાં આવ્યું છે જે જુસ્સો અને પ્રેમાળ આંખે ભરેલી છે, અમે અહીં હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ સાથે એક ઉદાહરણ રજૂ કરીએ છીએ.

તેઓ શું છે?

હોન્ડુરાસ એ એક દેશ છે જે અમેરિકાના મધ્ય પ્રદેશમાં સ્થિત છે, તેની રાજધાની એ સેન્ટ્રલ ડિસ્ટ્રિક્ટ છે જે ટેગુસિગાલ્પા અને કોમયાગુએલા સાથે જોડાય છે, આ બે નગરો તેમના નામ સાથે પહેલાથી જ આપણે પ્રી-હિસ્પેનિક સ્વદેશી વિશ્વ સાથે તેમની નિકટતા જોઈ શકીએ છીએ, જે ન હોઈ શકે. વિચારવાનું બંધ કરો કારણ કે તેના ઉષ્ણકટિબંધીય જંગલમાં પણ તે પ્રાચીન સ્વદેશી કેન્દ્રો ધરાવે છે જ્યાં આપણે પત્થરો અને સ્ટેલે પર કોતરવામાં આવેલી ચિત્રલિપીઓ શોધી શકીએ છીએ, તેના વિશે અહીં વધુ જાણો મય દંતકથાઓ.

કારણ કે તે એક એવો દેશ છે કે જ્યાં સ્પેનિયાર્ડ્સ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ફળદ્રુપ હતી અને જ્યારે તેઓ પહોંચ્યા ત્યારે તેમની સાથે સાંસ્કૃતિક રીતે શેર કરવા માટે કોઈને મળવાનું હતું, કેટલીક વાર્તાઓ, વાર્તાઓ અને સૂક્ષ્મ વાર્તાઓ એ દેખાડવામાં નિષ્ફળ ન હતી કે આજે એક સામૂહિક કાલ્પનિકનો ભાગ છે. કે તેની ઉત્પત્તિ તે પૂર્વજોમાં ખોવાઈ ગઈ છે કે જ્યાંથી માહિતી આવી હતી અને માત્ર મૌખિક પરંપરા દ્વારા પેઢી દર પેઢી પ્રસારિત કરવામાં આવી છે.

ગ્રીક લોકોએ તેમની પ્રાચીન વાર્તાઓ એકબીજાને કેવી રીતે કહી તેના જેવું જ, હોન્ડુરાસમાં આ દરેક વાર્તાઓ સાથે થઈ રહ્યું છે જે અમે આગળ જણાવીશું, જે સાંસ્કૃતિક સ્તરે ખૂબ સમૃદ્ધ છે, તમે એવા નામો વિશે વાંચશો જે ફક્ત આવી શકે છે. હોન્ડુરાસ અને ભાષણ દરમિયાન આપણે આ વાર્તાઓ અને સમાન પ્રદેશની અન્ય વાર્તાઓ વચ્ચે જે સમાનતા શોધી શકીએ તે વિશે થોડું પ્રતિબિંબિત કરી શકીશું.

ઉદાહરણ તરીકે, અમે તમારી સમક્ષ પ્રથમ વાર્તાઓ રજૂ કરવા જઈ રહ્યા છીએ કારણ કે તેમાં તમને એક પાત્ર મળશે જે તમને બાળકોની ફિલ્મોમાંથી પણ ચોક્કસ પરિચિત લાગશે, શું તમને યાદ છે? મોટો પંજો?, ઠીક છે, આ આંકડો કે જે આપણે હવે જાણતા નથી કે તે પૌરાણિક છે કે નહીં તે સમગ્ર લેટિન અમેરિકામાં છેડેથી છેડે ચાલતું હોય તેવું લાગે છે અને લગભગ દરેક દેશમાં તેનો સમકક્ષ છે.

ઠીક છે, હા, સમકક્ષો માત્ર જુદા જુદા દેશોના પ્રમુખો નથી જેઓ એકબીજાને તે રીતે બોલાવે છે કારણ કે તેઓ દરેક મૂળ સ્થાને એક જ પ્રકારની સ્થિતિ અથવા વિશ્વના વિવિધ દેશો અને પ્રદેશોના કોન્સલ માટે હેતુવાળા શબ્દને શેર કરે છે.

ના, એક જાનવર કે જેના કોઈ પુરાવા નથી તેમાં પણ સમાન જોડી હોઈ શકે છે જે રહસ્યમય રીતે ખંડના જુદા જુદા પ્રદેશોમાં દેખાય છે અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અથવા કદાચ તે એક જ છે અને આટલા લાંબા સમયથી ઉપરથી નીચે સુધી દોડી રહી છે, જેના પર છાપ છોડી છે. આવા પ્રાચીન સમાજો. જેને કારણે આપણે તેને એક જૂની અફવા તરીકે સાંભળતા રહીએ છીએ જેમાં આપણે વિશ્વાસ કરવો કે નહીં તે પસંદ કરી શકીએ છીએ.

આ વાર્તાઓમાં ડૂબીને આપણે વાર્તાઓની એક આખી શ્રેણી શોધી શકીશું જ્યાં ઐતિહાસિક તત્વોને અન્ય કાલ્પનિક મુદ્દાઓ સાથે જોડવામાં આવશે, તેમજ આ મધ્ય અમેરિકન દેશના ધાર્મિક અને રોજિંદા જીવનની લાક્ષણિકતા, હોન્ડુરાસની પૌરાણિક કથાઓ મજબૂત છે. લોકપ્રિય ઉત્સુકતામાં મૂળ છે જેનો અર્થ છે કે તેઓ સમાપ્ત થતા નથી અને તેઓ ચાલુ રહે છે, તેમ છતાં તેઓ એવા સમયથી આવે છે જ્યારે ક્રોનિકલ્સ અને પત્રો લાકડાના જહાજો પર મોકલવામાં આવતા હતા.

કારણ કે અસરકારક રીતે હોન્ડુરાસની આ વાર્તાઓની ઉત્પત્તિ એ વાર્તાઓની શ્રેણી છે જે મુખ્યત્વે ક્રોનિકલ્સમાંથી ઉદ્ભવે છે પરંતુ તેમાં ડેટાનો કોઈ ચોક્કસ રેકોર્ડ નથી અથવા માહિતી ક્યાંથી આવી છે, ત્યાં ઘણી બધી છે જે ખોવાઈ ગઈ છે, તેથી જ તેઓ શરૂ થયા. સમગ્ર દેશમાં ફેલાયેલી દંતકથાઓ તરીકે સમજો.

ત્યાં કોઈ અધિકૃત સંસ્કરણો નથી, આ એક અન્ય કારણ છે કે વિષયો વાર્તાઓના વિવિધ સંસ્કરણો શા માટે કહે છે, તેથી જ વ્યક્તિઓ તેને પોતાની રીતે થોડી કહે છે, કેટલીક માહિતી ઉમેરીને અથવા દૂર કરે છે, જે આપણામાં શું આવ્યું તે બાબત છે. પ્રાથમિક સ્ત્રોતો, એટલે કે, ઘટનાઓની નજીકના લોકો અથવા તેમના વંશજોની માહિતીના સંબંધમાં હાથ.

તે જ રીતે હોન્ડુરાસની આ વાર્તાઓ તેમની અંદર ઘણું રહસ્ય ધરાવે છે, એવું બને છે કે તેને કોણ વાંચે છે તેના આધારે, તે મેળવનારાઓના મનમાં તેના વિવિધ પરિણામો અથવા અસરો હશે. જો, ઉદાહરણ તરીકે, તે કોઈ છોકરો અથવા છોકરી દ્વારા વાંચવામાં આવે છે, તો તે કોઈ પુખ્ત વ્યક્તિએ વાંચ્યું હોય તે સમાન નહીં હોય અને તેથી જ આ પૌરાણિક કથાઓમાં આપણે ઘરના સૌથી નાનાને સમર્પિત કેટલાક શોધી શકીએ છીએ.

તેમના માટે, જેમની પાસે એકદમ નવું મગજ છે, જેમ કે તે ખાલી સ્લેટ હોય, છોકરાઓ અને છોકરીઓ, આ વાર્તાઓમાં વિશ્વાસ કરવો અને તેમને શંકાના ફિલ્ટરમાંથી એટલું પસાર ન કરવું વધુ સરળ છે કે પુખ્ત વયના લોકો ઘણીવાર આશ્ચર્ય દૂર કરે છે અને ઘણા ઉન્મત્ત વિચારોનો આનંદ જે આપણને લાગે છે કે તે અવાસ્તવિક છે કારણ કે તે વાર્તા શું હોવી જોઈએ તે અંગે આપણા મનમાં જે છે તેની સાથે મેળ ખાતા નથી.

જો કે, લેટિન અમેરિકાના અન્ય દેશોની તુલનામાં, હોન્ડુરાસ એવો દેશ નથી કે જેમાં મેક્સિકો, પેરુ અથવા ચિલી જેવા દેશોની જેમ મોટી સંખ્યામાં વાર્તાઓ અથવા ટૂંકી વાર્તાઓ હોય, પરંતુ માનવીય સંશોધનાત્મકતાની સંપત્તિ તેમને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે તેઓ છોડતા નથી. તેમને અદ્ભુત કરતાં જોવાની બીજી રીત.

ખાસ કરીને તે સામગ્રીને કારણે કે જે મય સાથે સંબંધિત છે અને તે તેમની માનસિકતામાં કેટલું પ્રતિબિંબિત થયું હતું કારણ કે તેઓ તેમની થીમ્સ સાથે હોન્ડુરાસની સૌથી સ્થાનિક વાર્તાઓને સમૃદ્ધ બનાવે છે, ખાસ કરીને વસાહતીકરણ પછી, ઉદાહરણ તરીકે, મોટો પંજો હોન્ડુરન્સ જે આપણે ટૂંક સમયમાં જોઈશું તેની તુલના ભગવાન સાથે કરવામાં આવે છે ચાન મયના અથવા તેમના વરસાદના દેવ.

આમાંના મોટા ભાગની આગને કારણે છે જે સ્પેનિશ લોકો દ્વારા પોતાને વસાહતીકરણની પ્રક્રિયામાં સ્પેનિશ ધાર્મિક પક્ષો દ્વારા બનાવવામાં આવેલા કોડિસને કારણે છે, જેમ કે ફ્રાન્સિસ્કન્સ. સ્વદેશી અને સ્પેનિશ વિચાર વચ્ચેના અંતરને દૂર કરવામાં મદદ કરવા માટે બનાવેલ દસ્તાવેજ. આ પરિસ્થિતિના પ્રતિભાવમાં, મૌખિક પરંપરાના સ્યુડો-ઇતિહાસકારો ઉભરી આવ્યા હતા જેઓ અમને કદની વાર્તાઓ લાવ્યા હતા જે અમે આગળ વાંચીશું, હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ વિશે જાણવા માટે અમારી સાથે જોડાઓ, સિસિમાઇટ.

હોન્ડુરાસની લોકપ્રિય વાર્તાઓ

હોન્ડુરાસની સૌથી લોકપ્રિય વાર્તાઓમાં આપણે લોકપ્રિય શાણપણ, રોજિંદા તત્વો જે જીવન બનાવે છે અને એક સરળતાનું મિશ્રણ જોઈ શકીએ છીએ જે તેમને કાર્યોની ખૂબ નજીક બનાવે છે અને આ લોકોને સમય જતાં વિચારોના સંપૂર્ણ સમૂહને જાળવી રાખવાની મંજૂરી આપે છે જે શરૂઆતથી શરૂ થાય છે. વિશ્વને જોવાની તેની રીત.

સિસિમાઇટ

શું તમને જાનવરો યાદ આવે છે મોટો પંજો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અથવા તિરસ્કૃત હિમમાનવ તિબેટનું?, સારું, સિસિમાઇટ તે નામ છે જેના દ્વારા હોન્ડુરાસની વાર્તાઓમાં ખૂબ સમાન પ્રાણી જાણીતું છે, પરંતુ તે શુદ્ધ વાર્તા હોય તેવું લાગતું નથી કારણ કે ક્રિપ્ટોઝૂઓલોજી, જે એક સ્યુડોસાયન્સ છે જે વિચિત્ર પ્રાણીઓના અસ્તિત્વને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. સિસિમાઇટ સત્યની મહોર.

પણ કહેવાય છે ઇટાકોયો તે 1850 અને 1950 ની વચ્ચે, દેશના જીવનના વિચિત્ર વિદ્વાનો અને આર્કબિશપ્સ અને નિષ્ણાતો દ્વારા પ્રથમ વખત જોવામાં આવ્યું હોય તેવું લાગે છે, જેમ કે પાત્રો: ઇતિહાસકાર જેસસ એગ્યુલર પાઝ (1895-1974); પાદરી અને પુરાતત્વવિદ્ ફેડરિકો લુનાર્ડી (1880-1954); અથવા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને ફ્રાન્સના માનવશાસ્ત્રી એન ચેપમેન (1922-2010). ના અસ્તિત્વને પ્રમાણિત કરે છે સિસિમાઇટ.

તેમના અને લોકપ્રિય દંતકથાઓ અનુસાર, આ ગુપ્ત અથવા વિચિત્ર પ્રાણી ભાગ વાનર અને ભાગ માનવ છે; તેની ફર કાળી અથવા ઘેરા બદામી છે; તે લગભગ અઢી મીટર માપે છે; તેની પાસે માનવીય ચહેરો અને શરીર છે પરંતુ ચાળાના લક્ષણો સાથે; અને તે ખૂબ જ મજબૂત છે અને હાડકાંને એટલી જ સરળતાથી તોડી શકે છે જેટલી આપણે ટૂથપીક તોડીએ છીએ.

આ બધા ઉપરાંત, તેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતાઓમાંની એક એ છે કે તેના પગ ઊંધા છે, એટલે કે, જ્યાં આપણી એડી હોય છે ત્યાં તેના અંગૂઠા હોય છે અને તેનાથી ઊલટું, આ કારણથી છે કે જ્યારે આપણે તેના પગના નિશાનો જોઈએ છીએ ત્યારે તે અમને ક્યાં જવું છે તે બતાવતા નથી. તે હતું પણ તે ક્યાંથી આવ્યું છે.

ની શ્રેષ્ઠ જાણીતી દંતકથા સિસિમાઇટ તેણીના ભાગ પર લાંબા સમય સુધી અપહરણનો ભોગ બનેલી એક યુવતી દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું, તેણીની જુબાનીથી આપણને આ માનવીય જાનવરના જીવન વિશે વધુ માહિતી મળે છે કે નિષ્ણાતો દાવો કરે છે કે તે પર્વતની ઊંચાઈઓમાં રહે છે અને તેનાં રસ ઝરતાં ફળોની અને પ્રકૃતિના ફળો ખાય છે. કહેવાય છે કે, તે માંસાહારી નથી.

જો કે, આ મહિલાના અનુભવ અને લોકપ્રિય શાણપણથી, તેના જીવન વિશેની અન્ય નાની વિગતો જાણીતી છે, ઉદાહરણ તરીકે, તે યુવાન ખેડૂત છોકરીઓનું અપહરણ કરવાનું પસંદ કરે છે અને તેમના પર બળાત્કાર કરવા માટે તેમની ગુફામાં લઈ જવાનું પસંદ કરે છે અથવા તે રાખ ખાવાનું પણ પસંદ કરે છે. .

તે તારણ આપે છે કે પ્રશ્નમાં રહેલી યુવતી, જેનું નામ અમે તપાસમાં નૈતિક મુદ્દાઓને કારણે જાહેર કરી શકતા નથી, તેને પકડવામાં આવી હતી. સિસિમાઇટ તે સમયે જ્યારે તે લેપેટેરિકના એક ગ્રામીણ પ્રદેશમાં ખેતરમાં ખેડાણ કરી રહી હતી, ત્યારે તેના મિત્રો અને કુટુંબીજનોએ મહિનાઓ સુધી તેણીને શોધ્યા પછી તેને મૃત માની લીધી અને હાર માની લીધી, પરંતુ થોડા સમય પછી તે યુવતી નિરાશ થઈને શહેરમાં દેખાઈ અને તેણે શું કહ્યું. થયું હતું.

સિસિમાઇટ તેણે તેણીનું અપહરણ કર્યું હતું અને તેણીને તેની ગુફામાં લઈ ગઈ હતી જ્યાં તેણીએ લગભગ 11 મહિના ગાળ્યા હતા જે દરમિયાન તેણી ગર્ભવતી બની હતી કારણ કે તેણી પર બળાત્કાર થયો હતો, તેણીની ગર્ભાવસ્થા ત્રિપુટીઓ સાથે હતી. જ્યારે આ બાળકોનો જન્મ થયો, ત્યારે મેં તેને જન્મ આપ્યો જેના કારણે તેણી ઘણી નબળી પડી કારણ કે તેનો આહાર બેરી, ફળો અને બદામ પર આધારિત હતો અને તેણીને પણ સહાયતા અથવા મિડવાઇફ વિના જન્મ આપવો પડ્યો હતો, તેના બાળકો માનવ અને વાનર બંને બન્યા અને જ્યારે તેણીને પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવી હતી અને મહિલાએ રજાનો નિર્ણય લીધો હતો.

તે માટે તે પ્રસંગોમાંથી એક પર જ્યારે દૂર sneaks સિસિમાઇટ તે કુદરતમાં ખોરાક શોધવા માટે નીકળી ગઈ પરંતુ તેનું એક બાળક રડવા લાગ્યું અને તેનાથી જાનવરને અહેસાસ થયો કે તે સ્ત્રી ગુફામાં નથી અને તેના બાળકોને તેના હાથમાં લઈને તેને શોધવા લાગી, જેઓ ઉતાવળના કારણે રડી રહ્યા હતા. અને ખળભળાટ અને ભૂખ.

એક નદી પર પહોંચ્યા પછી, સ્ત્રીએ એ જાણ્યા વિના તેને ઓળંગી કે આ તેણીની મુક્તિ હોઈ શકે છે કારણ કે અડધા ચાળા, અડધા માણસ, તેને ઓળંગવા માંગતા ન હતા અને તે બાળકો સાથે રહી હતી જેમને તેણીએ તેના હાથમાં ઉછેર્યા હતા, તેમને તેણીના ભૂતપૂર્વ પીડિતને બતાવ્યા હતા. આશા સાથે, કદાચ, તે છોડવા પર પુનર્વિચાર કરે છે પરંતુ સ્ત્રી પાછા ફરવા માંગતી ન હતી અને માત્ર દોડતી રહી પણ સાંભળ્યું કે કેવી રીતે પશુએ તેના બાળકોને પાણીમાં ફેંકી દીધા જેથી નદી તેમને લઈ જાય.

હજુ પણ વિસ્તારના રહેવાસીઓ અને સમગ્ર હોન્ડુરાસના રહેવાસીઓ આ મહિલા દ્વારા કહેવામાં આવેલી વાર્તા કહે છે અથવા ઓળખે છે સિસિમાઇટ, સૌથી જોખમી સંશોધકોની અન્ય વિગતો અથવા યોગદાન પણ જાળવી રાખે છે કે પર્વતોની ગુફાઓમાં તમે નીચી છત પર હાથની છાપ જોઈ શકો છો જે sisimites કે તે સંપૂર્ણપણે ખાતરી કરી શકાતી નથી કે તેઓ જીવંત નથી અને દેશમાં ક્યાંક છે.

ભૂત વેગન

જો આપણે વિશિષ્ટ ભૂમિકા દાખલ કરીએ, ભૂત વેગન હોન્ડુરાસની વાર્તા તરીકે સમજી શકાય છે જ્યાં આપણને એક આત્માની પીડાની વાર્તા જોવા મળે છે, વાર્તા 1900 ના દાયકાની શરૂઆતમાં તે સમયે જાય છે જ્યારે સાન રાફેલ નગર પોતાને લા કેરેટા કહેતું હતું અને તે પ્રારંભિક પ્રગતિનું સ્થાન હતું જેમાં ઘણા હોન્ડુરાન પુરૂષો અને સ્ત્રીઓ આર્થિક રીતે વૃદ્ધિ કરવાના હેતુથી આગળ વધ્યા.

તે જગ્યાએ કોફી અને અન્ય ખાદ્યપદાર્થોના સંદર્ભમાં વેપારની એક મહાન સંસ્કૃતિ હતી, તેથી જ જગ્યા વધુને વધુ નવા પડોશીઓથી ભરાઈ રહી હતી, જેમાંથી ઘણાએ પોતાના હેસિન્ડા બનાવ્યા હતા. પરંતુ નગરમાં એક માણસ હતો જેની પહેલેથી જ ખરાબ પ્રતિષ્ઠા હતી, તેનું નામ હતું બાર્ટોલો.

તે કડવાશ અને આલ્કોહોલ દ્વારા લઈ જવામાં આવી રહ્યો હતો, તેને તેના બધા પડોશીઓ સાથે સમસ્યાઓ હતી અને તેમાંથી કોઈની સાથે મિત્રતા સ્થાપિત કરી ન હતી, તેણે માત્ર એક કાર્ટર તરીકે ખેતરમાંથી ઉત્પાદનોને બંદર સુધી લઈ જવાનું કામ કર્યું હતું જ્યાં બોટ કાચો માલ લેતી હતી. જે કુદરતે આપેલ છે તેને રિફાઇન કરવા માટે, પરંતુ સ્થાનિક વેચાણ માટે બજારોમાં. પોતાનું કામ પૂરું કર્યા પછી તે કેન્ટીનમાં ગયો અને તેની આવક દારૂ પર ખર્ચી નાખ્યો, તેને માસમાં જવાનું પસંદ ન હતું અને એવું લાગે છે કે તે ફ્રીલોડર હતો.

વધુ પૈસા કેવી રીતે મેળવવું તેની યોજના કરતી વખતે એક પ્રસંગે, તેની સાથે એક યોજના ઘડવા લાગી જેના કારણે તે વિનાશ તરફ દોરી ગયો કારણ કે તેણે પાર્ટી માટે "થોડા પૈસા" ચોરી કરવાનો વિચાર કર્યો. ઓક્ટોબર જે કૃષિ અને વાણિજ્ય સંબંધિત વાર્ષિક ઉજવણીઓની શ્રેણીના ભાગ રૂપે લા કેરેટામાં ઉજવવામાં આવી હતી, જેમાં પશુપાલકો અને ખેતરના માલિકોએ તહેવારો, શેરિંગ પાર્ટીઓ, ઘોડાની રેસ અને રહેવાસીઓ માટે આકર્ષણોનું આયોજન કર્યું હતું.

આ દિવસોમાં ગાડીઓ ઘણી આગળ વધી છે કારણ કે, દરેક વસ્તુ ઉપરાંત, તેઓ દરેક ફાર્મ પર ઉત્પાદિત ઉત્પાદનોનો પ્રચાર કરતા હતા, જેના કારણે આ મેળાઓ એક ઉત્પાદક તરીકે જાણીતા બનવાની એક શ્રેષ્ઠ તક હતી. જોકે, આ પાર્ટી અને આ એન્જોયથી દૂર રહેવાનો વિચાર હતો બાર્ટોલો, તે શું ઇચ્છતો હતો કે પડોશી એસોસિએશને લોજિસ્ટિક્સ ખર્ચ માટે ઉપલબ્ધ કરાવેલા ભંડોળને પકડી રાખવું.

બાર્ટોલો તે જાણતો હતો કે તેઓને ક્યાં રાખવામાં આવ્યા છે, કારણ કે તે જાહેર જ્ઞાન હતું કે ભૂતપૂર્વ નગર પાદરીએ દર વર્ષના તહેવારોમાંથી પૈસા રાખ્યા હતા, અને આ વૃદ્ધ માણસ ચર્ચની નજીકના સાધારણ મકાનમાં રહેતો હોવાથી, એક દિવસ તેણે નક્કી કર્યું કે તે તેમાં જશે. લૂંટ લો, પરંતુ તે રાત્રે ચોરીછૂપીથી પગલાં જાગ્યા અને વૃદ્ધ પાદરીને ચેતવવા કરતાં ઓછું કરી શક્યું નહીં જેણે બૂમો પાડવાનું શરૂ કર્યું કે તે લૂંટાઈ રહ્યો છે અને પડોશીઓ તેને મદદ કરે છે.

આ ગંભીર રીતે ચિંતાતુર છે બાર્ટોલો અને પાદરીને મારવાનું નક્કી કર્યું, તેણે તેને છાતીમાં છરાના ઘા ની શ્રેણી આપી, જેના કારણે તે પ્રાર્થના અને વિલાપ વચ્ચે તેના ઘરના ફ્લોર પર શાંત રહેવા માટે બેહોશ થઈ ગયો, જેમ કે બાર્ટોલો મારે તે જોઈતું હતું, પરંતુ તે ઘણું મોડું થઈ ગયું હતું, ધાંધલ ધમાલથી પડોશીઓ જાગી ગયા હતા અને તે વધુને વધુ સ્પષ્ટ થઈ રહ્યું હતું કે તેઓ દરવાજાની સામે ટોર્ચ અને ધમકીઓ સાથે દેખાશે કારણ કે તેઓ લાઇટ ચાલુ કરીને અને તેમના ઘરની બહાર જતા જોવામાં આવશે. .

બાર્ટોલો તે પાછળના દરવાજેથી બહાર દોડ્યો જે ખેતર તરફ લઈ જતો હતો, તે તેટલી ઝડપથી ભાગી શક્યો તેટલી ઝડપથી તે પૈસા લીધા વિના ભાગી ગયો જેના માટે તેણે તે મુશ્કેલીમાં મૂક્યો હતો, તે એટલો ભાગ્યો અને તે જાણ્યા વિના કે તે ક્યાં જઈ રહ્યો છે તે જાણ્યા વિના કે અચાનક તે પોતાને અંદર મળી ગયો. નદીની સામે અને તેમ છતાં તેને એવી છાપ હતી કે તે પહેલેથી જ તેની પાછળ પાણીની ઉપનદીમાં ગયો હતો, તે થોડો શાંત થયો પરંતુ તેના પગ નહીં, જે ભય અને ઉડાનથી એટલા ધ્રૂજતા હતા કે જ્યારે તેણે ક્રોસ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે તે ડૂબી ગયો. નદીની નીચે, થાકેલા અને સ્પષ્ટ રીતે જોયા વિના, તદ્દન મજબૂત પ્રવાહમાં.

બાર્ટોલો સ્થાનિક લોકો દ્વારા થોડા દિવસોની સઘન શોધખોળ બાદ તે મૃત હાલતમાં મળી આવ્યો હતો જ્યારે તેઓને પરિસ્થિતિની જાણ થઈ હતી અને જો કે પડોશીઓએ આની ચિંતા કરી ન હતી, તેમ છતાં ત્યાં રહેલા પત્થરોના સમૂહમાં અટવાઈ જવાથી તેનું શરીર બહાર કાઢવામાં આવ્યું હતું.

જેમ જેમ દિવસો વીતતા ગયા તેમ તેમ જીવન તેના રોજિંદા કાર્ટ ટ્રાફિક સાથે કામકાજના કલાકો દરમિયાન ઉપર અને નીચે ચાલુ રહ્યું, શરીર બાર્ટોલો રાજ્ય દ્વારા તેમનો અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે અંતિમ સંસ્કારની આવશ્યકતાઓનો હવાલો લેવા માટે નજીકના સંબંધી તરત જ મળ્યા ન હતા; જો કે, કંઈક એવું થવા લાગ્યું જેણે આખા નગરનું ધ્યાન ખેંચ્યું.

તે તારણ આપે છે કે લા કેરેટા સ્ટ્રીટ પર, હવે સાન રાફેલ, દરરોજ મધ્યરાત્રિ પછી અને સવારે બે વાગ્યા પહેલાં તમે એક કાર્ટનો અવાજ સાંભળી શકો છો અને તેના સામાન્ય ધડાકાનો અવાજ સાંભળી શકો છો જાણે કે તે ઉત્પાદનોને એક બાજુથી બીજી તરફ લઈ જતી હોય. બીજી અને શેરીના રહેવાસીઓ ગમે તેટલી બહાર જોતા હોય, તેઓ તેને જોઈ શકતા નથી, તેઓ ફક્ત તેને સાંભળી શકે છે. આ એક એવી ઘટના છે જે હોન્ડુરાસની લોકપ્રિય વાર્તાઓ અનુસાર આજે પણ બનતી રહે છે.

તરત જ, ના સંબંધી બાર્ટોલો જેણે તેનો ભત્રીજો હોવાનો દાવો કર્યો હતો અને જે બન્યું હતું તેનાથી ચિંતિત થઈને, તેના કાકાની આધ્યાત્મિક પરિસ્થિતિ શું છે તે જાણવા માટે ભગવાન પાસે સલાહ માંગી હતી અને યુવકના જણાવ્યા મુજબ, તેને માહિતી મળી હતી કે તે તેના કૃત્યો માટે દંડ ચૂકવી રહ્યો છે જે ન કર્યું. તેને સ્વર્ગના રાજ્યમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપો, પરંતુ, તે જ સમયે, તે પાદરી સાથે હતો જે કાર્ટમાં જે ભાર હતો તે હતો.

હોન્ડુરાસની આ વાર્તા વિશે ઘણી અટકળો કરવામાં આવી છે, કેટલાક સંસ્કરણો બાળકોને લક્ષ્ય બનાવવા માટે તેને ફક્ત તેના મૂળ સુધી ટૂંકાવી દે છે અને તે કેટલું ભયાનક હોઈ શકે છે તેના પર ભાર મૂકે છે નહીં, પરંતુ ચોરી શું છે અને તે શું પરિણામો લાવી શકે છે તેના પર પ્રતિબિંબિત કરે છે.

જે બાબત નિર્વિવાદ છે તે એ છે કે આ હોન્ડુરાન વાર્તા તેમની સામૂહિક કલ્પનાનો એક ભાગ છે, જે બહુ દૂરના ભૂતકાળ પર આધારિત છે અને જેમાં ડેટા, નામ અને ચિહ્નોના સંદર્ભમાં અમારી પાસે વધુ ઍક્સેસ છે જે અમને તથ્યોનું પુનઃનિર્માણ કરવાની મંજૂરી આપે છે અને શા માટે હોન્ડુરાન અને ખાસ કરીને સાન રાફેલના લોકો તેમની શેરી પર એક કાર્ટ જોવાની અપેક્ષા રાખે છે જે તેઓ જોતા નથી.

ગંદા પાણીની ખાણ

આ હોન્ડુરાન વાર્તા સાન્ટા બાર્બરાના વિભાગમાં આવેલી લા લામા નગરપાલિકામાંથી આવે છે. અગાઉ, જે ટેકરી પર તે થાય છે તેનું નામ હતું જેનું ભાષાંતર નહુઆત્લ વૃદ્ધ સ્ત્રીનો અર્થ. સંદર્ભના સૌથી સાચા મુદ્દાઓમાંની એક એ છે કે પોતાને સેસેકાપા નદીની નજીકમાં સ્થિત કરવું જ્યાં ઘણા વર્ષો પહેલા એક પિતા અને પુત્રી પડોશના રહેવાસીઓ વચ્ચે રહેતા હતા, જેમની આસપાસ આ વાર્તા ફરે છે.

નગરમાં એવી અફવા હતી કે ટેકરી પર એક ગંદા પાણીની ખાણ મળી શકે છે જ્યાં કોઈ સારા માટે બલિદાન આપવામાં આવે છે, પરંતુ કોઈને ખબર ન હતી કે તે સારું શું હતું અને તે સ્થાને કેવી રીતે પહોંચવું. વાર્તાના પિતા, જો કે, મહાન રહસ્યો સાથે અને ખૂબ જ ચોરીછૂપીથી દર શુક્રવારે કેસ્ટિલમાં બનાવેલી મરઘી અને કેટલીક સફેદ મીણબત્તીઓ સાથે અદૃશ્ય થઈ જતા હતા.

એક સમય એવો આવ્યો કે જ્યારે દર શુક્રવારે તેના પિતા કલાકો સુધી ગાયબ થઈ જતા હતા અને તેના પિતાને શું થઈ રહ્યું હતું તે વિશે દીકરીને એટલી ઉત્સુકતા હતી કે તે તેની શોધમાં ન આવે અને આવી સ્પ્લિંટરની જેમ તેને ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક અનુસરવા લાગી. યુવતીની ચોરી એવી હતી કે તે પહાડની અંદર ઊંડી એક ગુફાના પ્રવેશદ્વાર સુધી પહોંચવામાં સફળ થઈ ગઈ હતી, જ્યાં તેણીના પિતા બેસી ગયા હતા અને સમગ્ર પ્રવાસ દરમિયાન તે પોતાની સાથે લાવેલા ગેજેટ્સને ખોલવા લાગ્યા હતા.

તે માણસે ધાર્મિક વિધિ કરવાનું શરૂ કર્યું અને લગભગ તરત જ ફ્લોર પરથી આગનો એક વમળ દેખાયો અને છોકરી જ્યાં ઝાડીઓમાં છુપાઈ રહી હતી ત્યાં જવા લાગ્યો, આનાથી તેણી તે જગ્યાએથી ભાગી ગઈ અને તે જ સમયે તે જોઈ શકી કે તે શું થયું. તેનામાં ઘણો ગુસ્સો હતો અને તેને સખત ઠપકો અને સજા વચ્ચે તેણીને ઘરે પરત લઈ જવાનું કારણ હતું કારણ કે ત્યાં પહોંચવાનો માર્ગ એક રહસ્ય હતું જે ફક્ત તેના પિતાને જ જાણવું જોઈએ.

એકવાર તે સ્થળ પર પાછા ફર્યા પછી, તે વ્યક્તિએ એક ધાર્મિક વિધિ પૂરી કરી જે ક્યાં તો જાણીતી નથી પરંતુ તે એક જીવ સાથે જોડાય છે જે એક પ્રકારની વિશાળ સોનાની ગરોળી છે જે ગંદા પાણીની ખાણની અંદર રહે છે અને તે પછી સફેદ મરઘીનું બલિદાન આપે છે. અને થોડી મીણબત્તીઓ પ્રગટાવો, આ પૂંછડીનો એક ભાગ કાપી નાખવાની મંજૂરી આપે છે.

જેમ કે પૂંછડીનો તે ભાગ આગામી શુક્રવાર માટે તેનામાં પુનર્જીવિત થાય છે, તે સંસાધન હંમેશા ઉપલબ્ધ હોય છે, જ્યારે તેનું બલિદાન બાકી હોય ત્યારે તે બનાવે છે, જો કે, ત્યાં કેવી રીતે પહોંચવું અને તેને કેવી રીતે બોલાવવું તે બહુ ઓછા લોકોને ખબર હોવી જોઈએ. જોગવાઈ કર્યા પછી, જે કોઈ મરઘી ઓફર કરે છે તે સોનું વેચી શકે છે, જે તેના નક્કર ગેલન હોય છે, અને તે વેચાણથી પોતાને સમર્થન આપે છે.

હોન્ડુરાસની આ વાર્તાના પિતાએ શું કર્યું તેનો આ કિસ્સો છે, જેમની પાસે એક વખત સોનાનો સાપ્તાહિક હિસ્સો હતો, તે અલ સાલ્વાડોર ગયો અને તેણે જે કાપ્યું હતું તે બજારમાં વેચી દીધું, આમ તેના નગરથી દૂર સુધી પ્રશ્નો ટાળવાથી તે જાણતો ન હતો. ગંદા પાણીની ખાણની અફવા.

અનિવાર્યપણે આપણે આ વાર્તામાં જોઈએ છીએ કે કેવી રીતે આર્થિક વિપુલતા માટેની ઇચ્છાઓ અને તેની શોધ વાસ્તવિકતા સાથે જોડાયેલી છે, આ એક જૂનો વિચાર છે જે મુજબ લેટિન અમેરિકામાં અલ ડોરાડો નામની એક વસ્તુ છે જે અમુક ભૂલી ગયેલા બિંદુઓમાં અને થોડા લોકો દ્વારા જાણીતા છે, સોનાના સ્ત્રોતો કરી શકે છે. શોધી શકાય છે.

હોન્ડુરાન સંસ્કૃતિમાં અને ઘણા પ્રદેશોમાં સ્પેનિયાર્ડ્સ દ્વારા લાવવામાં આવેલ આ વિચારને ખૂબ જ સારી રીતે આવકારવામાં આવ્યો હતો, તેથી હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ જેવી વાર્તાઓ શોધવાનું મુશ્કેલ નથી જેમાં ધાર્મિક વિધિઓ અથવા ખોદકામ દ્વારા ખજાનો શોધી શકાય છે.

ગંદા

હોન્ડુરાસની વાર્તાઓમાં કેટલીક અન્યો કરતાં વધુ લોકપ્રિય છે પરંતુ તેમાંથી એક ગંદા, જે હાલમાં વુમનાઇઝર્સને અન્ય કંઈપણ કરતાં વધુ અસર કરે છે કારણ કે તેઓ તેમની નજીકના લોકો તરફથી સતત ચેતવણીઓ મેળવે છે, જે તેમને દેખાતા અટકાવે છે ગંદા. જેનો ઈતિહાસ અત્યાચારીઓની ખૂબ યાદ અપાવે છે લાંબી ભયાનક વાર્તાઓ જે ખૂબ જ ભયનું કારણ બને છે.

આ હોવા છતાં અને નિરાશાની વાર્તા છે જેની કેન્દ્રિય ધરી એક મહિલા છે જેને ત્યજી દેવામાં આવી હતી અને જે તેને દૂર કરવામાં અસમર્થ હોય છે, તેણે આત્મહત્યા કરવાનું નક્કી કર્યું હતું, પરંતુ તેણીનો આત્મા સતત પીડાતો રહે છે, તે પુરૂષો સામે બદલો લેવા માંગે છે જેમણે ઘણી સ્ત્રીઓ સાથે સંબંધો રાખ્યા હતા, જાણે કે તેણી તેના પર બદલો લઈ રહ્યા હતા. તમારા ભૂતપૂર્વ સાથી.

એવું કહેવાય છે કે વાર્તા 1900 અને 1950 ની વચ્ચે હોન્ડુરાના એક મધ્યમ વર્ગના કુટુંબના ઘરમાંથી શરૂ થાય છે, જેમાં આપણે એક ખૂબ જ સુંદર યુવતી શોધી શકીએ છીએ જે તેના માતા-પિતા સાથે રહે છે અને તેમને નિયમિત ઘરના કામમાં મદદ કરે છે જેમ કે નદીની સફાઈ કરવા માટે. કપડાં આ સફાઈ દિનચર્યાઓમાં, યુવતી સામાજિક રીતે ખૂબ જ સારી સ્થિતિ ધરાવતા યુવકને ઓળખે છે, જેની પાસે આર્થિક સંસાધનો હતા અને તે તેની જેમ ખૂબ જ સુંદર પણ હતો.

છોકરાઓ પ્રેમમાં પડે છે અને લગ્ન કરવાનું આયોજન કરે છે, જેને તેમના બે પરિવારોએ સંમતિ આપી અને મંજૂરી આપી, પરંતુ લગ્નના દિવસે તેમને એક અસુવિધા થાય છે અને તે એ છે કે યુવતીએ બાપ્તિસ્મા લીધું નથી, બંને તેમના પોશાક સાથે વેદી પર હતા અને પ્રસંગ માટે ફાઇનરી, પરંતુ બાપ્તિસ્માના વિશ્વાસની આવશ્યકતા વિના આ કાર્ય આગળ વધી શકતું નથી અને જો કે તે સમયે બાપ્તિસ્મા કરનાર પાદરીને ચાલુ રાખવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, તેમ છતાં, યુવતીના વલણને કારણે તે વિનંતી સાથે સંમત ન થયો.

છોકરી ચીસો પાડી રહી હતી અને અસુવિધા માટે લડી રહી હતી અને બોયફ્રેન્ડે તેણીને નિરાશ જોયો જ્યારે પાદરીએ તેણીને દોષિત ઠેરવ્યો, તેણીના નિરાશ લગ્ન પછી સ્ત્રી એવી ડિપ્રેશનમાં આવી ગઈ કે તે વધુ નિયમિત રીતે સ્નાન કરવા અથવા તેણીનો ડ્રેસ બદલવા માંગતી ન હતી. તે તેણીનું સુખી અને સુરક્ષિત ભાવિ હતું, પરંતુ હવે તે એવી પરિસ્થિતિ દ્વારા ટૂંકી કરવામાં આવી હતી કે જે બીજા ચર્ચમાં જઈને અને તે ક્યાં બાપ્તિસ્મા લઈ શકે તે જોવાનો પ્રયાસ કરીને સુધારી શકાય છે.

હકીકત એ છે કે મહિલા તે ઉદાસીમાંથી સ્વસ્થ થઈ શકી ન હતી અને તેણીને પોતાને આટલી ત્યજી ગયેલી જોઈને તેના બોયફ્રેન્ડે તેનાથી અલગ થવાનું નક્કી કર્યું. ત્યારથી તેને બોલાવવા લાગ્યો ગંદા કારણ કે તેણીએ હવે ક્યારેય સ્નાન કર્યું નથી, કે તેણીએ કપડાં બદલ્યા નથી, તેણી ફક્ત તેણીની પીઠ પર ઉદાસી સાથે શેરીઓમાં ભટકતી હતી અને તેથી તેણીએ નગરની ગપસપને ન મળી ત્યાં સુધી તે થોડો સમય પસાર કર્યો જેણે તેણીને કહ્યું કે તેણીનો ભૂતપૂર્વ ભાવિ પતિ લગ્ન કરવાનો છે. બીજી સ્ત્રી.

તેના વિશે જાણવા મળ્યા પછી તે છેલ્લો સ્ટ્રો હતો ગંદા ઊંડા દુઃખમાં અને ખચકાટ કર્યા વિના, માહિતીની પુષ્ટિ કર્યા વિના અને સ્વસ્થ થવા માટે શ્વાસ લીધા વિના, તેણે શહેરની નજીકના ભેખડ તરફ જવાનો નિર્ણય કર્યો અને ત્યાંથી તેના મોંમાંથી નીકળતા રડતી અને શ્રાપ વચ્ચે તેણે પોતાને મરવા માટે ફેંકી દીધો. .

પરંતુ વાર્તા ત્યાં સમાપ્ત થઈ ન હતી, આ હોન્ડુરાન વાર્તાઓ હવે કાપવા માટે બાકી છે, તે તારણ આપે છે કે તેનો આત્મા ગંદા તે સ્વર્ગમાં ગયો ન હતો અને અત્યાર સુધી ધરતીની દુનિયામાં ભટકતો રહ્યો છે, એક કરતાં વધુ સ્ત્રીઓ સાથે ગાઢ સંબંધ શેર કરનારા દરેક પુરુષને સતાવે છે અને તેને ડરાવે છે.

પહેલા તે તેમની સામે એક સુંદર છોકરી તરીકે દેખાય છે પરંતુ જ્યારે તેઓ નજીક આવે છે ત્યારે તેનું રહસ્ય જાણવા મળે છે. ગંદા જેણે હકીકતમાં હોન્ડુરાના લોકોમાં એક કરતાં વધુ ડર પેદા કર્યો છે, ત્યારથી સામાજિક સંશોધનાત્મકતાના ઉત્પાદન તરીકેની આ ભાવનાએ સામૂહિક કલ્પનામાં કામ કરવાનું બંધ કર્યું નથી કારણ કે આ ઘટનાઓ ઘણા વર્ષો પહેલા હોન્ડુરાસના એક ખોવાયેલા શહેરમાં બની હતી.

ની વર્જિન ના દેખાવ દવાઓ

હોન્ડુરન્સ માટે અને ચર્ચ માટે હોન્ડુરાસમાં વર્જિન ઓફ એપરિશન વિશે રસના ઘણા સંસ્કરણો છે. દવાઓ, આમાંની મેરિયન એપરિશન્સની અન્ય ઘણી વાર્તાઓથી વિપરીત, એવું કહેવામાં આવતું નથી કે કુમારિકાને તેના મૂળ સ્થાનેથી સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી છે અને પછીથી તે પોતે જ પરત આવી છે, જેમ કે આ પ્રકારની અન્ય ઘણી વાર્તાઓમાં બન્યું છે, ના, આ કિસ્સામાં કુમારિકા દવાઓ તે દેખાયો ત્યારથી તે હંમેશા એક જ વિસ્તારમાં રહે છે.

કુંવારીનું દેવું તે સ્થળ ટોમાલા છે, ઘણા લોકો કહે છે કે તેણીને આ સ્થાન ગમે છે, જેમાં એક કૂવો છે જે મેરીયન આકૃતિને સોંપેલ સમર્પણ સાથે હાથમાં જાય છે કારણ કે તે ચમત્કાર કરે છે, બીમારીઓને મટાડે છે અને એક ઉપચારક છે. . આ તે પાણીનું શરીર છે જેમાં તેણી ઘણા વર્ષો પહેલા દેખાઈ હતી, હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ અનુસાર, અને તે ચર્ચની નજીકમાં સ્થિત છે.

દર વર્ષે ઘણા યાત્રિકો દ્વારા તેની મુલાકાત લેવામાં આવતી હતી જેઓ તેમાં સ્નાન કરવા જતા હતા અથવા તેના આશીર્વાદિત પાણીથી તેમના શરીરના જે ભાગોને દુખતા હોય છે અથવા જ્યાં તેઓને કોઈ સ્થિતિ હોય છે તેને ભીની કરવા માટે જતા હતા, આનાથી શ્રદ્ધાની કવાયત દ્વારા પેરિશિયનોને વિશ્વાસ થયો હતો કે તેમની બિમારીઓ તેઓ જ છે. ની કુમારિકા ના પાણી માટે આભાર મટાડવું રહ્યું દવાઓ.

ટોમાલાની વર્જિન અથવા વર્જિન ઓફ દવાઓ તેની પાસે બે પ્રતિમાઓ છે જેના દ્વારા તેઓને ઓળખવામાં આવે છે, પ્રથમ એક તે છે જે તે સમયે સ્પેનિશ સામ્રાજ્યમાંથી આવી હતી અને તે એક સાધારણ છબી છે જે તેના ચર્ચની મુખ્ય વેદીને સુશોભિત કરતી સુંદર રીતે શણગારવામાં આવી છે; અને મળી આવેલ છબી જે વિગ સાથેની ઢીંગલી જેવી છે અને આ સમાન વર્જીનલ આકૃતિની થોડી વધુ ગામઠી રજૂઆત છે.

કુંવારી વિશે વધુ વિગતો જાણીને, આપણે જાણીએ છીએ કે તેણીને યમરાંગુઇલા શહેરના એક ખેડૂત દ્વારા મળી હતી, જેનું નામ હતું. મેગડાલેના લેમસ, તે વિસ્તારના એક સામાન્ય વૃક્ષમાં જેનું સ્થાન ચોક્કસપણે જ્યાં તેના ચર્ચનો બેલ ટાવર આજે બાંધવામાં આવ્યો છે. કોઈપણ કુમારિકાની જેમ, તમારે તેને કેવી રીતે પ્રાર્થના કરવી તે જાણવું પડશે અને તેથી જ અમે સામગ્રી પણ બનાવીએ છીએ જેથી તમે શીખો કે કેવી રીતે સંબોધન કરવું. ભવ્ય.

તે જ જગ્યાએ એક વિશાળ પથ્થર હતો અને તેની નીચે એક કૂવો હતો જેની શોધ કર્યા પછી યામરાંગુઇલાના મેયરે નક્કી કર્યું કે વસ્તીના લોકોને ફાયદો થાય તે માટે પાણી વેચવાનો અદ્ભુત વિચાર હાથ ધરવામાં આવે, પરંતુ બધું મુશ્કેલ બની ગયું કારણ કે અચાનક કૂવો સૂકવવા લાગ્યો અને વધુ નીચે એટલો ઉંડાઈ સુધી ફૂટી ગયો કે હાલ માટે તેમની પાસે જે મશીનરી હતી તે પહોંચી શકી ન હતી.

ત્યારથી, કૂવાની બાબત અવ્યવસ્થિત રહી, અન્ય કોઈ શાસક તેમાંથી પાણી વેચવા માંગતા ન હતા અને તેથી જ હાલમાં ફક્ત એટલું જ જાણીતું છે કે તે લોકો માટે પવિત્ર પાણીના સ્ત્રોત તરીકે જોવા મળે છે. આ એવા લોકોની જુબાનીઓમાં ઉમેરવામાં આવે છે જેમણે તેમના સમયમાં કહ્યું હતું કે તેઓએ પવિત્ર પાણીના શરીરની બાજુમાં તેના હાથમાં બાળક સાથે કન્યાને જોઈ હતી.

હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ વચ્ચેનો આ કૂવો એક મહાન કોયડો છે કારણ કે ઘણા હોન્ડુરાન્સમાં તે પુષ્ટિ છે કે તેના પવિત્ર પાણીને કારણે તેને સાજા કરવું શક્ય હતું અને તે ઘણા વર્ષોથી તાજું પાણી પણ વહેતું રાખે છે, નજીકમાં જે ખડક હતો તે હજી પણ ત્યાં છે અને તે એટલું મોટું છે કે તેની ઉપર 20 જેટલા લોકો બેસી શકે છે.

હાલમાં, ઘણા યાત્રાળુઓ વર્જિનના પગના ચિહ્નો જોવા માટે આવી શકે છે, જે ખડક પર કોતરવામાં આવેલા તેના પગની આકૃતિઓ છે, જો કે આ સમયે તેમને જોવું કંઈક અંશે મુશ્કેલ છે કારણ કે તે થોડી અસ્પષ્ટ છે. તેઓ આના જેવા લાગે છે કારણ કે લાંબા સમયથી કુમારિકાના ભક્તોએ તે જગ્યામાંથી દૂર કરવા માટે કિનારીઓ ફાઇલ કરી હતી જ્યાં પથ્થર ફૂટપ્રિન્ટ બને છે એક પાવડર જે તેઓ માનતા હતા કે તેમની બિમારીઓમાંથી ઝડપથી સાજા થવા માટે લેવામાં આવશે.

ઐતિહાસિક વાર્તાઓ

ઐતિહાસિક હોન્ડુરાસની વાર્તાઓનો સંદર્ભ આપવા માટે, અમે દરેક સંસ્કૃતિના જાદુઈ-ધાર્મિક ઘટકોની સમીક્ષા કરીએ છીએ જેણે મધ્ય અમેરિકન જેવા દેશના નિર્માણમાં ભાગ લીધો છે, એટલે કે, જેમણે તેમના વિચારોની રચના કરવામાં મદદ કરી છે. રાષ્ટ્ર કે જે બધા હોન્ડુરાનને આ સમજણમાં જોડે છે કે તેમની પાસે વતન છે અથવા તેઓ અમુક દંતકથાઓ, દંતકથાઓ અને વાર્તાઓ શેર કરે છે અને આ તેમને એક જૂથ તરીકે બનાવે છે.

El સાન્ટા લુસિયાના ખ્રિસ્ત

તે વાર્તાઓમાંની એક કે જે રાષ્ટ્રીયતાના વિચારોની રચના સાથે મહત્વપૂર્ણ કડીઓ ધરાવે છે તે ચોક્કસપણે હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ છે જે સંદર્ભિત કરે છે. સાન્ટા લુસિયાના ખ્રિસ્ત, એક નગર કે જેમાં 1900 ની શરૂઆતમાં કેટલાક ક્રુસિફિક્સને કારણે વ્યાપક મૂંઝવણ હતી કે ધાર્મિક સત્તાવાળાઓ સેડ્રોસ અને સાન્ટા લુસિયાની મ્યુનિસિપાલિટી બંનેની હતી તે છોડી દેવા તૈયાર હતા.

પરંતુ જ્યારે આ નગરોના રહેવાસીઓ ઉપરોક્ત ક્રુસિફિક્સ પર જાય છે અને તેમને બદલાયેલ જોવા મળે છે, ત્યારે શું આશ્ચર્ય થાય છે, તે સાચું છે. દેવદારનો ખ્રિસ્ત તે સાન્ટા લુસિયામાં સ્થિત હતું અને તેનાથી ઊલટું, જાણે કે તેઓ કદાચ કોઈને જાણ કર્યા વિના અને દરેકને આશ્ચર્યચકિત કર્યા વિના બદલવામાં આવ્યા હોય, તે પછીની પેઢીઓ પણ જેમને હોન્ડુરાસની આ વાર્તાઓ વિશે જાણવા મળ્યું.

આનાથી ઘણી મૂંઝવણ અને થોડી સમજ ઊભી થઈ, પરંતુ મોટાભાગના લોકો પવિત્ર કલાને જ્યાં તે મૂળ રૂપે સંબંધિત છે ત્યાં પાછા ફરવા માટે તરત જ અને શક્ય તેટલી ઝડપથી ઈચ્છતા હતા. પહેલાથી જ જાન્યુઆરી 1901 માં બંને નગરોના રહેવાસીઓ અને ધાર્મિક હોન્ડુરાસની રાજધાની ટેગુસિગાલ્પામાં મળ્યા હતા, કારણ કે તેઓ સહઅસ્તિત્વને અમલમાં મૂકવાનો નિર્ધાર ધરાવતા હતા.

તે જાન્યુઆરી 1901 માં હતું જ્યારે બંને નગરોના રહેવાસીઓ હોન્ડુરાસની રાજધાની ટેગુસિગાલ્પામાં મળ્યા હતા, સહઅસ્તિત્વ રાખવા અને પછી ક્રુસિફિક્સની આપલે કરવાના હેતુથી, આ એક ખૂબ જ આનંદદાયક ઉજવણી બની રહી હતી જેમાં આ લોકોએ પ્રાર્થનાઓ અને અનુભવો શેર કર્યા હતા. વિચાર કે સમય આવશે જ્યારે તેઓ ક્રુસિફિક્સની આપ-લે કરી શકશે.

જો કે, કંઈક એવું બન્યું જેની કોઈને અપેક્ષા ન હતી, અને તે એ છે કે સાન્ટા લુસિયાના રહેવાસીઓ, જેમણે કોઈ મોટા આંચકા વિના સભા સ્થળની તેમની તીર્થયાત્રા હાથ ધરી હતી, તેઓ અચાનક લા ટ્રેવેસિયા ડી ટેગુસિગાલ્પા નામના સ્થળે પહોંચ્યા, જે પહેલેથી જ રાજધાનીની ખૂબ નજીક છે. અને લગભગ તેમાં પ્રવેશતા, તે ક્ષણે ધાર્મિક છબી અત્યંત ભારે થઈ ગઈ.

જે લોકો ક્રુસિફિક્સ વહન કરી રહ્યા હતા તેઓ અટકી ગયા અને સમજાયું કે છબી ખૂબ જ ભારે છે કારણ કે તેઓ વ્યવહારીક રીતે તેને ખસેડી શકતા નથી, દરેક પગલા સાથે તેઓએ લેવાનો પ્રયાસ કર્યો અને થોડા લોકોમાં જેમણે વજન વહન કર્યું હતું તે વધુને વધુ મોટું થતું ગયું. તેને સત્તા પર ઉછેરતા હતા.

તેઓ વિચારવા લાગ્યા કે આ બધું એટલા માટે છે કારણ કે જે માણસો ક્રુસિફિક્સ લઈ જતા હતા તેઓ આટલા લાંબા સમય સુધી તેને લઈ ગયા પછી થાકી ગયા હતા, ચાલો યાદ કરીએ કે પછી આ તીર્થયાત્રાઓ થોડા સમય માટે પગપાળા અને બીજી પગપાળા કરવામાં આવી હતી. આ કારણોસર તેઓએ તેમની કૂચ ચાલુ રાખવા માટે તેમને બદલવાનું નક્કી કર્યું પરંતુ કોઈ પ્રયાસે સકારાત્મક પરિણામો આપ્યા ન હતા, નવા માણસો પણ એક વિશાળ વજન જેવા લાગતા હતા.

તેઓ તેની તુલના ટનના વજન સાથે કરવા આવ્યા હતા, પરંતુ આ હોન્ડુરાન વાર્તામાં બીજી એક વિચિત્ર પરિસ્થિતિ, જે તેમના દ્વારા નબળી પડી છે, તે હતી કે જો તેઓ તેમની કૂચમાં પાછા વળ્યા અને પાછા વળ્યા, તો ક્રુસિફિક્સનું વજન બંધ થઈ ગયું, તેઓ કહે છે કે તેની દિશામાં સાન્ટા લુસિયાની ઇમેજનું વજન એક સૂકા પાન જેટલું હતું અને તેને લઈ જવામાં એટલું જ સરળ હતું જેટલું કોઈના ખભા પર કાપડ પકડી રાખવું સરળ છે જેથી તે પવનમાં ઉડી ન જાય.

રાજધાનીની નહીં પણ વિભાગની દિશામાંની છબી પવનમાં પીંછા જેટલો ઘોંઘાટ કરે છે, જે પુરુષોએ વિરુદ્ધ દિશામાં વ્યક્ત કરેલા વિલાપ, કિકિયારીઓ અને ફરિયાદોની તુલનામાં કંઈપણ અને ઓછું નથી.

આ બધી જિજ્ઞાસાઓને કારણે સેન્ટ લુસિઅન્સને તે સમજાયું ખ્રિસ્ત y ડાયસ હું વિનિમયના ટૂંકા ગાળા માટે પણ તેમને છોડી દેવા માંગતો ન હતો, તે જાણીતું નથી કે સેડ્રોસની મ્યુનિસિપાલિટી સાથે પણ આવું જ બન્યું હતું, જે કરારને રદ કરવા અને જે બન્યું તેની જાણ કરવા માટે તરત જ વાતચીત કરવામાં આવી હતી. ઘટનાઓના સન્માનમાં, સ્મારક સાન્ટા લુસિયાના ખ્રિસ્ત, જે હાલમાં તેગુસિગાલ્પામાં બુલવર્ડ મોરાઝાન પર સ્થિત છે.

આ રીતે આ સ્થળને ત્યારથી લઈને અત્યાર સુધી અને આવનારા વર્ષો સુધી પવિત્ર અને સન્માનિત કરવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે તે ભગવાનના રક્ષણની મીટિંગ અને ઉજવણીનું સ્થળ છે, વધુમાં, બે ચર્ચ વચ્ચે કેવી રીતે ઊંધી ક્રુસિફિક્સ દેખાયા તે કોયડા વિશે ફરીથી વિચારવાની જગ્યા છે. અથવા તે રીતે હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ આપણી પાસે આવે છે.

બુલેરો

1700 ના દાયકામાં હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ અનુસાર, બળદનું વિતરણ કરનાર એક માણસ શહેરમાં આવ્યો. માર્ગ દ્વારા, બળદ એ ચર્ચનો એક દસ્તાવેજ છે જે તે પેરિશિયનોને જાણ કરવાનો અધિકાર સ્થાપિત કરવા માટે વિષયોને આપે છે. કેટલીક માર્ગદર્શિકાઓ વિશે તેઓએ અનુસરવું જોઈએ, જેમ કે વર્ષના ચોક્કસ સમયે માંસ ન ખાવું.

જ્યારે તે પહેલેથી જ નગરમાં અનુકૂળ થઈ રહ્યો હતો અને તેના દ્વારા તેને સારો આવકાર મળ્યો હતો, ત્યારે તે વ્યક્તિએ ગ્રેસિયસ એ ડિઓસના કેન્દ્રમાં જવાનું નક્કી કર્યું અને તેને એક મેળો મળ્યો. ઓક્ટોબર જેમાં તમામ રહેવાસીઓને ભૂમિકા સોંપવામાં આવી હતી અને કેટલાક કાર્ય કર્યા હતા, પરંતુ બધા આનંદ અને આનંદથી.

આ ખુશનુમા વાતાવરણમાં બુલેરોને સમજાયું કે મેળાના એક ટેબલ પર પત્તાની રમત રમાઈ રહી છે, અને જો કે આ રમતો અવ્યવસ્થિત છે અને ઘણા પ્રસંગોએ ચર્ચ આવી પ્રથાઓને અણગમતી નજરે જુએ છે, તે બુલેરો તેમની સાથે રમવા માંગતી હતી. અને તે માટે તેણે પરવાનગી માંગી.

અન્ય ખેલાડીઓ સંમત થયા તેથી તે બેસી ગયો અને અન્ય ખેલાડીઓએ મંજૂરી આપ્યા પછી તેમની સાથે રમવાનું શરૂ કર્યું. હાજર રહેલા લોકોમાં મેયરની પત્ની પણ હતી જે ખૂબ જ સુસંસ્કૃત મહિલા હતી, પરંતુ જેમણે ટેબલ પર જે દાવ લગાવ્યો હતો તેને જીતવા માટે કેટલીક યુક્તિ લાગુ કરી હતી. બુલેરોને આ સમજાયું અને, આનાથી કંટાળીને, તેણે હોન્ડુરાસની દંતકથા અનુસાર, ઠગ હોવા બદલ મહિલાને થપ્પડ મારવાનું શરૂ કર્યું.

આ જોઈને, અન્ય ખેલાડીઓ ખૂબ જ નારાજ થઈ ગયા અને બુલેરો પર હુમલો કરવા માંગતા હતા, પરંતુ તે ત્યાંથી સરકી ગયો, જો કે આ ચોરી લાંબો સમય ટકી ન હતી કારણ કે ઘણા લોકો જેઓ હાજર ન હતા તેઓ પણ તેને શોધવા માટે નીકળ્યા હતા અને તેને જીવનનો ધક્કો મારી દીધો હતો. હોન્ડુરાસની તે વાર્તાઓમાંની એક જેટલી ભયંકર છે જેનો આતંક સાથે સંબંધ છે.

અજાણી વ્યક્તિ, તે ટૂંકી ક્ષણ માટે તે તેના સાથીદારો દ્વારા જોવામાં આવ્યો હતો, તે માનતો હતો કે જો તે ગયો અને ચર્ચમાં પ્રવેશ કરશે તો તેઓ તેને કંઈ કરશે નહીં કારણ કે તેની અંદર તમે કોઈને ફટકારી શકતા નથી. એટલા માટે તે મંદિરે ગયો મર્સિડીઝ અને પાદરીઓએ તેને એટલા માટે રક્ષણ આપ્યું કે ચર્ચની અંદર તે માણસને મારવા માટે પવિત્ર ભૂમિને અપવિત્ર કરવું હતું.

જો કે, ચર્ચમાં ઘૂસતા ગુસ્સે ભરાયેલા ટોળાને સમાવવા માટે આ પૂરતું કારણ નહોતું અને તે માણસને પકડવામાં સફળ રહ્યો હતો, પરંતુ તેના કારણે બિડાણમાં કેટલાક તૂટેલા ફર્નિચરનો ખર્ચ થયો હતો અને એક પથ્થર પણ કુમારિકાના ચહેરા પર વાગ્યો હતો. મર્સિડીઝ. પાદરીઓ આક્રમકતાની ડિગ્રીથી રોષે ભરાયા હતા જેમાં તેઓએ આ શહેરના રહેવાસીઓને આવતા જોયા હતા, બુલેરોને પણ ચર્ચની સામેના ચોકમાં ચલાવવામાં આવી હતી.

પાદરીઓ ગુસ્સામાં ઉડી ગયા અને નગર પર શ્રાપ આપ્યો જે તે પછીની પાંચમી પેઢી સુધી ચાલ્યો અને તેથી નિંદા કરાયેલ નગર ચાલ્યું, જે જીવનની વધુને વધુ જટિલ રીત અને વિકાસની મુશ્કેલીઓ સાથે પ્રતિબિંબિત થયું, ભલે તે ગમે તેટલું મુશ્કેલ હોય. પ્રયત્નશીલ હતા ના દેખાવ સુધી તે ન હતું મેન્યુઅલ સુબીરાના જેમણે ભયાનક દંતકથાને જાણ્યા પછી તેમને શ્રાપમાંથી મુક્ત કરવા માટે ટેકો આપ્યો.

પૂજારી સુબીરાના તેણે તેમને કબ્રસ્તાનમાં જવા અને બુલેરોના અવશેષોને બોનફાયરમાં સળગાવવા માટે ખોદવાનું સોંપ્યું, જ્યાં સુધી તેના અવશેષો રાખમાં ફેરવાઈ ન જાય, તેઓએ આ જ કર્યું અને ત્યારથી દરેક રહેવાસીને વધુ બળ સાથે સમૃદ્ધિ ફરીથી આવવા લાગી. શહેરનું. , તેમજ વ્યવસાય અને આરોગ્ય. ક્રમશઃ, ભગવાનનો આભાર, તેણે પોતાની જાતને કોઈપણ શ્રાપમાંથી મુક્ત કરી જે તેના વિકાસ પર ભાર મૂકે છે.

વેલે ડી એન્જલસ પિયાનો

આ વાર્તા મજબૂત રીતે સંબંધિત છે, જેમ છે ગંદા, પ્રેમની પ્રકૃતિની થીમ્સ સાથે અને તે બધાની શરૂઆત વેલી ઓફ ધ એન્જલ્સની એક ખૂબ જ રસપ્રદ વાર્તાથી થાય છે જે મુજબ સ્થાનિક મહિલાઓમાંથી એકનું નામ ડોલોરેસ અને તે તેના નગરની સૌથી સ્વસ્થ અને દયાળુ સ્ત્રી હતી.તે તેની નાની પુત્રી સાથે તે સ્થળની એક શેરીમાં ઘણા વર્ષો સુધી રહેતી હતી.

જ્યાં સુધી છોકરી સ્ત્રી બની અને તેની માતા સાથે રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું ત્યાં સુધી, એક ખૂબ જ પ્રેમાળ સ્ત્રી, જેને મોટાભાગના નગરજનો ગમતા હતા. ની પુત્રી ડોલોરેસ તેણી જ્યારે બાળક હતી ત્યારે તેણીએ તેના પિતા સાથે વધુ વાતચીત કરી ન હતી કારણ કે તે ખૂબ જ નાની ઉંમરે મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેણી તેના વિશે માત્ર એક જ વસ્તુ જાણતી હતી કે તે એક સંગીતકાર હતો અને તેથી જ ઘરમાં એક પિયાનો હતો જેનો ઉપયોગ તેણીએ ક્યારેય શીખ્યો ન હતો. કારણ કે તે તેણીનું ધ્યાન આકર્ષિત કરતું નથી.

લગભગ કંઈપણ આ યુવતીની લાગણીને ઉત્તેજિત કરી શક્યું ન હતું, તે શાળાએ ગઈ હતી, તેના કેટલાક અન્ય મિત્રો હતા પરંતુ સત્ય એ છે કે તે ખૂબ મહેનતુ વ્યક્તિ ન હતી, આ તેની માતાને ચિંતા કરતી હતી. તે ઇચ્છતો હતો કે તેની પુત્રી જીવનનો આનંદ માણે અને મુસાફરી કરે અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓમાંથી અથવા તેની પોતાની સંસ્કૃતિમાંથી સુંદર વસ્તુઓ વિશે શીખે, પરંતુ તે ડ્રાઇવ અને તે જીવવાની ઇચ્છા ધરાવે છે કારણ કે હોન્ડુરાસની આ વાર્તાઓમાંથી તેણી પહેલેથી જ આતંક અને જાદુ વિશે પૂરતું શીખી શકી હોત. પરંતુ તેની માતાના કહેવા પ્રમાણે તે હજુ પણ તેને ગુમ કરી રહ્યો હતો.

જો કે, યુવતીએ વધુ વાતચીત કર્યા વિના તેની દૈનિક ઉદાસીનતા ચાલુ રાખી, એક દિવસ એવો આવ્યો જ્યારે શ્રીમતી. ડોલોરેસ તેણે લિવિંગ રૂમમાંથી એક જાજરમાન ધૂન આવતો જૂનો પિયાનો સંભળાવ્યો જાણે કે તે અદ્ભુત હાથોનું કામ હોય અને તેણી ભૂલથી ન હતી, જ્યારે તેણી સુંદર અવાજથી અડધી ઉત્સાહિત અને અડધી હલચલથી સીડી નીચે દોડી ત્યારે તેણીને તેની પુત્રી સામે મળી. પિયાનો.

તે તારણ આપે છે કે તે એક મહાન પિયાનોવાદક હતી, તેણીની પ્રતિભા એટલી પ્રબળ હતી કે તે તેણીને આખા યુરોપને જાણતી હતી, સમગ્ર વિશ્વમાં ઓર્કેસ્ટ્રામાં પ્રવાસ કરતી હતી અને તેમાં ભાગ લેતી હતી, તેણીની માતા માટે આ એક મોટી રાહત હતી, જેમણે તેણીને ખૂબ જ ઉદાર વ્યક્તિ, વેલે ડી લોસ એન્જલસ તરફથી ચર્ચને દાનમાં આપેલ સુંદર પિયાનો જે તેના પતિનો હતો અને જેની સાથે તેની પુત્રીએ તેની ભેટ શોધી કાઢી.

સમય જતાં, ચર્ચની અંદર પિયાનોમાંથી એક ધૂન સંભળાવવાનું શરૂ થયું, એવું લાગે છે કે સાધનને તે ભવ્ય ક્ષણ યાદ આવી હતી જેમાં યુવતીએ તેણીની સુંદર પ્રતિભા શોધી કાઢી હતી અને હોન્ડુરાસમાં આ વાર્તા એટલી પ્રચલિત બની છે. કે આજે પણ જે છોકરીઓ પોતાના ભાગોને અન્વેષણ કરવા અને શોધવામાં ચોક્કસ અનિચ્છા અનુભવે છે તેમને ઉપરોક્ત પિયાનો પર કેટલીક નોંધો વગાડવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે, વધુમાં, તેઓ કહે છે કે તે તેમને બોયફ્રેન્ડ મેળવવા માટે એક વત્તા આપે છે.

સાયરન્સની દંતકથા

આ તે વાર્તાઓમાંની એક છે જે કંઈક અંશે પૌરાણિક અને કંઈક અંશે વાસ્તવિક, ક્રિપ્ટીડ્સ સાથે નજીકથી સંબંધિત છે, તમે કહી શકો, પરંતુ તે ફક્ત હોન્ડુરાસની વાર્તાઓમાં જ નહીં, પણ અન્ય પડોશી દેશોની પૌરાણિક કથાઓમાં પણ દેખાય છે. તે ચોક્કસપણે લેટિન અમેરિકાના સામૂહિક સભાન અથવા અચેતનમાં સતત છે.

હોન્ડુરાસની એક વાર્તા મુજબ ઘણા સમય પહેલા ત્યાં એક માણસ હતો જે વારંવાર દરિયાકાંઠે અને દરિયાકાંઠે પ્રવાસ કરતો હતો પરંતુ ઉનાળા દરમિયાન વામ્પુ નદીમાંથી પસાર થતો હતો. જ્યારે આ માણસ અલ ચોરો નામના નજીકના વિસ્તારમાં પહોંચ્યો, ત્યારે તેણે એક મીટિંગ બોલાવી જેથી નગર પોતાને વ્યવસ્થિત કરી શકે અને તે બધા અથવા તેનો મોટો ભાગ માછલી પકડવા માટે બહાર જાય.

આ એસેમ્બલીનું નેતૃત્વ એક યુવક અને એક યુવતી દ્વારા કરવામાં આવતું હતું જેમને એસેમ્બલીમાં આગેવાની કરવાનો અનુભવ હતો, આ મીટિંગ નદીની નજીકની જગ્યાએ થવાની હતી અને બદલામાં મરમેઇડ્સને મદદ કરવા માટે કહેવાની હતી, પૂરી પાડવા અથવા તરફેણ કરવા માટે. તેમને નદીમાં પુષ્કળ માછલીઓ સાથે.

બપોર પછી જે ઉજવણી બની ગઈ હતી, ત્યાં ચોકલેટ પાવડર હતો, જેને પ્રાચીન સ્વદેશી ચોરોટે કહે છે, તમામ પ્રકારના ખોરાક અને કસાવામાંથી બનાવેલા આલ્કોહોલિક પીણાં અને તમામ પ્રકારના ખોરાક કે જેની સાથે તેમને મનોરંજન આપવામાં આવતું હતું. તેમજ મરમેઇડ્સ.

બીજા દિવસે માણસો ગિનિ ફાઉલ અને અન્ય પ્રકારની માછલીઓ પકડવા જશે અને તે માછીમારીના અંતે તેઓ બધી માછલીઓને એક જગ્યાએ ભેગી કરશે, લાકડાની વ્યવસ્થા કરશે અને તેમને ખાવા માટે રાંધશે, પરંતુ પછી તેમના ઘરે પાછા ફરશે. તેમના ઘરો સુધી પુરવઠો પૂરો પાડવા માટે, તેઓ ન્યાયી હોવા માટે માછલીઓ સમાન રીતે વહેંચતા હતા અને તેઓએ રસોઈના સાધનો પણ ઝાડીઓમાં છુપાવી રાખ્યા હતા.

હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ જણાવે છે કે જ્યારે પણ માછીમારો ઘરે પહોંચે ત્યારે તેઓ કામ પર ગેરહાજર હોય ત્યારે તેમને પ્રાપ્ત કરવા માટે, તેઓ સામાન્ય રીતે ખાસ ખોરાક અને પીણાં તૈયાર કરે છે. બધાને એક ઘરમાં ભેગા કર્યા, આ રીતે બીજી જોરદાર પાર્ટી થઈ. આ સમારોહનો ઉદ્દેશ્ય ભગવાનને પ્રસન્ન કરવાનો હતો, આ સ્વાગતની ઉજવણીની તેમની મુખ્ય આકાંક્ષા હતી.

આ નગરના લોકો અત્યંત ધાર્મિક હતા અને પ્રકૃતિના માણસો સાથે સુમેળમાં રહેતા હતા, તેથી તેઓ સમૃદ્ધ અને ખોરાક સાથે રહેવાની તરફેણ કરતા હતા. સાયરન્સની દંતકથા નિઃશંકપણે મનમોહક છે અને તેનો હેતુ કોઈને ડરાવવાનો નથી, ફક્ત અમને એ જોવા માટે કે હોન્ડુરાસની વાર્તાઓમાં સુખદ અંત અને ઘટનાઓ સાથે વાર્તાઓ માટે જગ્યા પણ છે.

હોન્ડુરાન ચિલ્ડ્રન્સ ટેલ્સ

જેમ આપણે આ લેખની પ્રથમ પંક્તિઓમાં કહ્યું છે તેમ, હોન્ડુરાસની વાર્તાઓમાં ઘરની સૌથી નાની વાર્તાઓને સમર્પિત એક આખી શ્રેણી છે અને તેમાંથી આપણે તે બધી ચાલતી અને રસપ્રદ વાર્તાઓને પ્રતિબિંબિત જોઈ શકીએ છીએ, પરંતુ તે તેમના માટે છે તેથી તે ડિઝાઇન કરવામાં આવી છે. પુખ્ત વયના લોકો કરતા વધુ સરળ અને સુપાચ્ય બનો.

સોનાનો પથ્થર

યુસ્કારાન ખાણ એક વ્યસ્ત જગ્યા હતી. હોન્ડુરાન બાળકોની વાર્તાઓ પરથી આપણે જાણીએ છીએ કે એક દિવસ ચાર ખૂબ જ મહેનતુ માણસો ત્યાં વ્યસ્ત હતા જ્યારે તેઓએ અચાનક કંઈક એવું સાંભળ્યું જે તેઓએ પહેલાં ક્યારેય સાંભળ્યું ન હતું. તે એક હોલો અને ધાતુનો અવાજ હતો, તે માણસ જે તેમાંથી સૌથી વધુ વિચિત્ર અને નીડર હતો તેણે એક મેલેટ લીધો અને ફરીથી અવાજની શોધમાં પત્થરોને મારવા લાગ્યો.

જ્યારે તેણે તે શોધી કાઢ્યું, ત્યારે તેણે જોયું કે તે એક વિચિત્ર સામગ્રી છે, ભલે તેઓ તેને ગમે તેટલા ફટકો આપે, તે તૂટી જશે નહીં, પરંતુ જો સામગ્રી વિકૃત થઈ ગઈ હોય અને તે અંદરથી પોલા હોય તેમ અવાજ કરતી રહે, તો તેની અને તેની વચ્ચે. ત્રણ સાથીઓ તેઓ ખૂબ મોટા ખડકને દૂર કરવામાં સક્ષમ હતા, જે તેમને પુખ્ત વ્યક્તિનું સરેરાશ વજન હોય તેવું લાગતું હતું.

પરંતુ જ્યારે તેઓએ ખાણમાંથી તમામ સૂટ સાફ કર્યું ત્યારે તેઓને સમજાયું કે તે સોનું છે, તેમાંથી એકે કહ્યું:

ખાણિયો: મિત્રો તરીકે આપણે જે શ્રેષ્ઠ વસ્તુ કરી શકીએ તે એ છે કે પથ્થરને સમાન ભાગોમાં વહેંચીએ, આ રીતે આપણે ભગવાનને ખુશ કરીશું અને ખુશ રહીશું.

પરંતુ તે ધારવામાં આવે તેટલો સારો વિચાર પ્રાપ્ત થયો ન હતો, એક કલાકથી વધુ સમય સુધી તેઓ આ મુદ્દા પર ચર્ચા કરી રહ્યા હતા અને ભૂલી ગયા હતા કે તેઓ એક ટેકરી પર છે અને ખાણના પ્રવેશદ્વાર પર જ્યાં તેઓ હતા ત્યાં માત્ર એક મફત પતન હતું. પથ્થરો સાથે સારી રીતે, જેણે આ જગ્યાને કોઈપણ કરતાં વધુ અસુરક્ષિત બનાવી છે અને ખાસ કરીને ઝઘડા માટે.

જો કે, અંતે શું થયું કે જ્યાંથી પથ્થર મળ્યો હતો તે ગાડી પહાડની નીચેથી ભાગવા લાગી અને માણસોએ તેને શોધવાનો ગમે તેટલો પ્રયત્ન કર્યો, તેઓ ક્યારેય આમ કરી શક્યા નહીં. તેઓ જેમાંથી જીવ્યા હતા તે વિશે આ વાર્તાને શહેરની આસપાસ ફેલાવીને, તે પ્રખ્યાત હોન્ડુરાન વાર્તાઓમાંની એક બનવામાં લાંબો સમય લાગ્યો નહીં.

ખાણની આજુબાજુના પથ્થરને શોધવા માટે જેટલા પણ સંશોધકો જંગલમાં ગયા છે, તેટલા અત્યાર સુધી કોઈ તેને શોધી શક્યું નથી, ભલે ખોવાયેલા પિંડને શોધવું એ સાહસિક પર્યટનના મહાન આકર્ષણોમાંનું એક છે. હોન્ડુરાસમાં.

સંતુલનનો દેવદૂત

હોન્ડુરાસની વાર્તાઓમાંની આ તે સ્ટાર વાર્તાઓમાંની એક છે જેમાં આપણને એવા બાળકની વાર્તા મળે છે જેની વાર્તા ખૂબ જ પ્રેરણાદાયી છે અને તે આપણને પ્રેમ અને એકતાના સંકેતો આપે છે કે જો આપણે તેના પર ધ્યાન આપીએ તો આપણે કેવી રીતે વિચારીએ છીએ તે માટે જીવનના મહાન પાઠ હોઈ શકે છે. જીવી રહ્યા છીએ અને આપણી વપરાશની આદતો શું છે.

એક કવિતાની યાદ અપાવે છે Baudelaire કહેવાય છે ગરીબ છોકરો, બંને અમને જુદી જુદી રીતે એક વાર્તા કહે છે જે એક બાળક સાથે શરૂ થાય છે જે રમકડાની દુકાનની બારીના કાચમાંથી જુએ છે, લગભગ ધ્રુજારી કરે છે, તેના ભ્રમ અને સપનામાં સંપૂર્ણ રીતે સમાઈ જાય છે અને કદાચ કલ્પના કરે છે કે તે સોનેરી ટ્રેન સાથે રમી રહ્યો છે અથવા તે રંગો સાથે. મીણ crayons.

તે બતાવે છે કે ક્રિસમસ પર મોટી સંખ્યામાં ઉપકરણો પ્રદર્શિત કરવા સિવાય બીજું કંઈ જ નથી કરતા, જે તેમના લેઆઉટ અને સજાવટને લીધે, જેમને ઘણા રમકડા ખરીદવા છે અને જેઓ નથી ખરીદતા તેમની કલ્પનાઓને જાગૃત કરે છે.

પણ આ છોકરો, જેને કદાચ તમે પહેલાથી જ સમજો છો, પ્રિય વાચક, એક ગરીબ છોકરો છે અને આ આખું વિઝન મોહક હતું, તેણે કાચની બહારથી બધું ચમકતું જોયું, તે ઠંડી ભૂલી ગયો કે તે જે જૂનું સ્વેટર લઈ રહ્યો હતો તેને તેના શરીરમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી મળી. , માત્ર હૂંફ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું કે લાઇટ રમકડાના સેટ પર લાવી અને તે પણ યાદ ન રાખ્યું કે તે તેને ખરીદી શક્યો નથી.

અલબત્ત, એવી કલાકૃતિઓ હતી જેણે તેનું ધ્યાન અન્ય કરતાં વધુ ખેંચ્યું હતું, ઉદાહરણ તરીકે, તેણે ઢીંગલી, અથવા રસોડા પર વધુ ધ્યાન આપ્યું ન હતું, જો કે તેને ભૂખ ન લાગી હોય, અથવા રમકડાંના બાળકો પર, ના, ના, તેણે સાયકલ પર, એરોપ્લેન પર, લાકડાની ગાડીઓ પર વધુ ધ્યાન આપ્યું, આ બધામાં તેની કલ્પના છવાઈ ગઈ, મનોરંજન અને આનંદ થયો.

જો કે, છોકરાનું નામ રાખ્યું તેટલું ઉદાસી એન્જલ અને તે લગભગ 11 કે 12 વર્ષનો હશે, તે જાણતો હતો કે તેને રાજીનામું આપવામાં આવ્યું હતું, એક ખૂબ જ ખતરનાક પરિસ્થિતિ, કે તેમાંથી કોઈ પણ રમકડાં ખરીદવાની તેની ઈચ્છા સંતોષવા માટે તેની પાસે પૂરતા પૈસા નથી. ન તો તે કે તેની માતા, કારણ કે તેઓ ખૂબ જ ગરીબ હતા અને આ, મર્યાદાના અન્ય પ્રસંગોની જેમ, તેનું હૃદય દુ: ખ અને ઉદાસીથી ભરાઈ ગયું.

એન્જલ અન્ય બાળકોની જેમ રમવાને બદલે, તેણે પોતાની જાતને નાની નોકરીઓ જેમ કે ચમકતા બૂટ, કામકાજ ચલાવવા અને લાકડા વહન કરવા માટે સમર્પિત કરી દીધી અને તે શાળાએ ન ગયો પરંતુ તે ગણિતમાં સારો હતો, આનાથી તે ખૂબ ઓછા પૈસામાં પણ ટકી શક્યો.

તે નાની આવકથી તે શેરીમાં પૂછ્યા વિના પોતાના અને તેની માતા માટે થોડો નાસ્તો સ્ટોક કરી શકતો હતો, આ રીતે તેણે આ નમ્ર મહિલાને મદદ કરી જે તેની નાજુક માતા હતી જેણે અન્યના કપડાને ઇસ્ત્રી કરવા જેવા કાર્યો પણ સંભાળ્યા હતા. કેટલાક ઘરોમાં સેવા અને તે બંને વચ્ચે શહેરની નદી પાસેની નાની ઝુંપડીમાં સાધારણ રહેવા માટે પૂરતા પૈસા હતા.

શોકેસ પર પાછા એન્જલ હું તમામ પ્રકારના રમકડાં જોઈ શકતો હતો, લાલ ચામડીના ભારતીયો જેઓ તેમના ધનુષ્ય અને તીર વડે સ્વતંત્રતા અને આદરની બૂમો પાડતા હતા; શિકારી કોસ્ચ્યુમ; રમકડાની રિવોલ્વર; કાઉબોય પોશાક અને લઘુચિત્ર ઘોડા જેણે છોકરાનું ધ્યાન ખેંચ્યું. શિશુને આશ્ચર્ય થયું કે તેણે ત્યાં જોયેલા ગેજેટ્સની કિંમત કેટલી હશે, તે ટાંકી અથવા અન્ય સુંદર બસની કિંમત શું હશે? મેં જોયું, મેં જોયું અને માત્ર ગરીબોને જોયા એન્જલ.

https://youtu.be/VZXAOiPRJss

પરંતુ રાત્રે, પહેલેથી જ તેના પથારીમાં સૂતેલા, તેની કલ્પનાએ તેને પોતાને એક વિમાનના પાઇલટ તરીકે, એક વહાણના નાવિક તરીકે, એક સંશોધક તરીકે અને વિવિધ પ્રકારના પાત્રો તરીકે કલ્પના કરવા પ્રેરિત કર્યા, પરંતુ, હા, તેના જેવું કંઈપણ તેનું હૃદય ચોરી શક્યું નહીં. લીલું નાક, એક તોફાની દેખાવ, એક બાજુવાળી ટોપી અને લાલ જેકેટ સાથેનો નાનો પિક્સી, જે તેને નજીવા લાગતો હોવા છતાં, પ્રભાવશાળી હતો.

આ નાનકડી ઢીંગલી દરેક વખતે જ્યારે સ્ટોર ક્લાર્ક તેને ઘાયલ કરે છે ત્યારે હલનચલન સાથે જીવંત બની હતી અને તેને એક અસાધારણ કૂચ હાથ ધરી હતી જે ફરજિયાત ધ્રુજારી અને પગલાઓથી બનેલી હતી જેનાથી તે આગળ વધતી હતી જ્યારે નિર્દોષ દર્શક માત્ર હાસ્યથી જર્જરિત થઈ ગયો હતો અને ગણતરી કરવા લાગ્યો હતો. તે લઘુચિત્ર વૃદ્ધ માણસ માટે ચૂકવણી કરવા સક્ષમ થવા માટે તેણે કેટલો સમય બચત કરવી પડશે.

તેના જેવા મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં રહેતા, કેન્ડી વેચવા માટે પાર્કમાં ભેગા થનારા મિત્રોના વર્તુળમાં તેને કામ કરવા માટે એક મોટી સફળતા મળી હોત. તે માર્કેટિંગ આઈ-કેચર પણ હોઈ શકે છે જે વિવિધ દુકાનદારો અથવા તમારા બાળકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરશે. તેણે પહેલેથી જ તેના મિત્રોને ચીસો પાડતા સાંભળવાની કલ્પના કરી હતી તેને પવન કરો! તેને પવન કરો, એન્જલ! તેઓ તેને એક ઉદ્યોગસાહસિક, એક મેનેજર, એક…

હું પૈસા બચાવવા જઈ રહ્યો છું! - છોકરાએ પોતાની જાતને કહ્યું - હું તેને ખરીદી શકીશ કારણ કે હું મારા પોલિશિંગના તમામ નફામાંથી અને સમુદાય માટે જે કામ કરું છું તેમાંથી બચત કરીશ. લાકડાનો ભાર!

આમાં તેને પ્રમાણમાં થોડો સમય લાગ્યો, જ્યારે તેણે તેને સ્ટોરની બારીમાંથી ઉત્સાહિત જોયો ત્યારથી તે તેને ખરીદી શક્યો ત્યાં સુધી, એક મહિનાથી વધુ સમય વીતી ગયો ન હતો, કારણ કે પ્રથમ વસ્તુ ડિસેમ્બરના પ્રથમ દિવસોમાં અને બીજી 24મી ડિસેમ્બરે થયું હતું. ખૂબ જ ખાસ તારીખ, જેમાં ટીપ્સ સારી હતી અને ખરીદી ખૂબ જ ઝડપથી થઈ શકતી હતી, મારી પાસે પિક્સી ખરીદવા માટે જરૂરી કરતાં પણ વધુ પૈસા હતા.

રાત્રિના સમયે, જ્યારે તે ઘરે પાછો ફર્યો ત્યારે તે પહેલા સ્ટોર પર ગયો અને શેરીમાં ઘણી ધમાલ હતી કારણ કે દેખીતી રીતે લોકો ક્રિસમસ ડિનરના કલાકો પહેલા પણ પૈસા ખર્ચવાનું ચાલુ રાખે છે, હકીકત એ છે કે તે સ્ટોરમાં પ્રવેશ્યો. સ્ટોર અને તેણે એક વિક્રેતાની શોધ શરૂ કરી કે જે અચાનક કંઈક અણધારી ઘટના બને ત્યારે તેના અદ્ભુત લેપ્રેચાઉન માટે ચૂકવણી કરે.

એન્જલ તે ભીંગડાના દેવદૂતને મળ્યો, નામ દ્વારા તેનું નામ. દેવદૂત બે દીવાઓના આંતરછેદના બિંદુ પર હતો, શાંત, તેની પાસેથી શાંતિ વહેતી હતી અને તે પક્ષને આશીર્વાદ આપતો હતો. અન્ય કોઈ તેને જોઈ રહ્યું છે કે કેમ તે જોવા માટે છોકરો બાજુ તરફ વળ્યો અને તેની સાથે તેની ઉત્તેજના શેર કરી, પરંતુ આખા સ્ટોરમાં બીજા કોઈને દેવદૂતને જોવાનો લહાવો મળ્યો ન હતો.

બાળકે સફેદ અને તેજસ્વી ચહેરાવાળા લગભગ અર્ધપારદર્શક દેવદૂતને જોયો, જે આપણે ચર્ચની રંગીન કાચની બારીઓમાં જોઈએ છીએ તેના જેવું જ છે, પાંખવાળા અસ્તિત્વમાંથી એક અકલ્પનીય શાંતિ આવી. છોકરા સમક્ષ હાજર થવા માટે તેણે જે માનવીય આકૃતિ અપનાવી હતી, તેના હાથમાં એક સ્કેલ હતું જે ન્યાયના પ્રતિનિધિત્વના રૂપક સિવાય બીજું કંઈ ન હતું.

એન્જલ તેને યાદ આવ્યું કે તેણે તેને પહેલીવાર જોયો ન હતો, તેની માતાએ તેને તેના વિશે જણાવ્યું હતું અને એક કરતાં વધુ પ્રસંગોએ તેણે એક સમાન આકૃતિ જોઈ હતી, જોકે તે પ્રસંગની જેમ સ્પષ્ટપણે ક્યારેય નહોતું. આ તેનો વાલી દેવદૂત હતો, તે જ એક જે તેને જ્યારે પણ મુશ્કેલ નિર્ણય લેવાની જરૂર હોય ત્યારે તેને દેખાયો.

પરંતુ તે પ્રસંગે બધું સ્પષ્ટ હતું તેથી તે જાણતો ન હતો કે તે ત્યાં કેમ છે, એટલે કે તેણે તેના રમકડા માટે સખત મહેનત કરી હતી અને તેના બગીચાના વાંદરાને ખરીદવાનો હતો જેને તે ખૂબ જ ચાહતો હતો, પરંતુ દેવદૂતની હાજરીએ તેને આશ્ચર્યચકિત કરી દીધું. કેટલીક વસ્તુઓનો વિચાર કરો. એકાએક તેને તેની માતા રાત સુધી કલાકો સુધી નદીમાં નહાતી હોવાના દર્શન થયા એન્જલ પહોંચ્યા.

અને તે સમજી ગયો, તે સમજી ગયો કે તેની પાસે તેની માતાને ભેટ તરીકે કંઈક આપવાનું પસંદ કરવાનો વિકલ્પ છે જે તેણીને જાણ કરશે કે તેના પુત્રએ તેના દિવસ દરમિયાન તેના વિશે વિચાર્યું હતું અને અચાનક તેની આંખોમાં એક નવી ચમક આવી, તે પ્રકાશ હતો. ચેતનાના, આ જોઈને, વાલી દેવદૂતે તેના માટે બનાવાયેલ સ્કેલની એક બાજુએ હકારાત્મક ક્રિયા મૂકી અને તે પાછી ખેંચી લીધી.

એન્જલ: સેલ્સમેન, મને સ્ત્રીનો શર્ટ આપો!

વિક્રેતા: શું તે તમારી માતા માટે છે? મારી પાસે તમારા માટે આદર્શ છે.

યુવકે એક સાધારણ અને ભવ્ય શર્ટ લીધો, જે તેણે વેચનાર સાથે શેર કર્યો તે મુજબ, તેની કામ કરતી માતાના કદમાં સંપૂર્ણ રીતે ફિટ થશે અને તેનાથી સંતુષ્ટ ન હતો, તેણે તેને ભેટ કાગળમાં લપેટી લેવાનું કહ્યું.

એન્જલ, છોકરાએ તેના હાથ નીચે બંડલ અને તેની પિશાચ તેના ખિસ્સામાં મૂકીને સ્ટોર છોડી દીધો, તેના પાર્સલ માટેની ટીપ્સ અને ચૂકવણીઓએ તેને તે પ્રસંગે પોતાને અને તેની માતાને થોડો પ્રેમ આપવા માટે પૂરતા પૈસા આપ્યા હતા, જે ભૌતિક વસ્તુઓમાં પરિવર્તિત થયા હતા અને શું છે. જણાવ્યું હતું કે ભાગી ગયો, જોકે હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ, કારણ કે તેમની પાસે એન્જલ્સ વિશે ઘણી વધુ વાર્તાઓ છે, તે જાળવી રાખે છે કે તે લગભગ ઉડતો હતો.

વન ની સરખામણીમાં ધીમી હતી એન્જલ જેણે તે રાત્રે તેની માતા સાથે ખૂબ જ ખુશીથી અને પુષ્કળ પ્રમાણમાં નાતાલની ભેટો વહેંચી, જેમણે તેના ભાગ માટે ઝુંપડીમાં રાખેલા નાના બર્નર પર શ્રેષ્ઠ રીતે કેક તૈયાર કરી અને, હા, તે પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી વિના કેક બનાવી શકે છે, ફક્ત તે નથી. તે જ, ઉપરાંત, તેણે તેને સર્વશ્રેષ્ઠ સરપ્રાઈઝ આપ્યું કારણ કે તેણે તેને કહ્યું હતું કે તેઓ બંને અભ્યાસ શરૂ કરવા જઈ રહ્યા છે.

ક્લેવો રિકો ખાણ

ક્લેવો રિકો ખાણની દંતકથા હોન્ડુરાસની તે અન્ય વાર્તાઓનો એક ભાગ છે કે જે સામાન્ય રીતે ઘરના નાના બાળકોને કોઈપણ વસ્તુ કરતાં વધુ કહેવામાં આવે છે, જ્યારે તેઓ પોતાને અથવા અન્ય પ્રકારોને વાંચતા નથી. તે શક્યતા જેમ કે ઇન્ટરનેટ પર તેને સાંભળવું, ઉદાહરણ તરીકે.

આખી વાર્તા ઉપરાંત, તે એક સુંદર નૈતિકતા પ્રદાન કરે છે, તે બધું નસમાં શરૂ થયું હતું, અથવા શોષણક્ષમ ખનિજોથી ભરેલી ક્રેક, જે 1585 માં કોલ્યુટેકામાં, વસાહતી સમયગાળા દરમિયાન મળી આવી હતી. તેમાંથી કાઢવામાં આવેલા અનેક મૂલ્યવાન સંસાધનોને કારણે ભાવિ ખાણનું મોટા પ્રમાણમાં શોષણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેનો અર્થ એ કે આજે પણ તેનું શોષણ થાય છે પરંતુ ઓછા પ્રમાણમાં.

ઘણા લોકો આ સમૃદ્ધ પર્વતની તુલના પ્રખ્યાત ડોરાડો સાથે કરે છે જેને સ્પેનિયાર્ડો સોનાની શોધથી પ્રેરાઈને શોધતા આવ્યા હતા, તે પૌરાણિક શહેર જેની શેરીઓ સોનાની બનેલી હતી અને તેઓ ગમે તેટલી શોધ કરવા છતાં શોધી શક્યા ન હતા. કદાચ આની સૌથી નજીકની બાબત એ છે કે ઇન્કાઓએ ખનિજ સાથે કરેલા ભવ્ય કાર્યોને જોવાનું હોઈ શકે છે, પરંતુ, ક્લેવો રિકો જેવી ખાણો ઉપરાંત, તેમને સોનાના મહાન સ્ત્રોતો મળ્યા નથી.

જોકે ક્લેવો રિકોની આ નિરાશાની ભરપાઈ કરવા માટે તેઓએ ઘણા સોનાના ગાંઠિયા લીધા હતા કારણ કે લેટિન અમેરિકામાં ખનિજ વિપુલ પ્રમાણમાં છે, જે સ્પેનિશ રાજાશાહીને મોકલવામાં આવ્યા હતા જેમણે તેમના સામ્રાજ્યના નવા વિસ્તરણમાં અભિયાનો અને સમાધાન માટે નાણાં પૂરા પાડ્યા હતા.

પરંતુ ક્લેવો રિકો, હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ અનુસાર, સપાટી પર સોનું સમાપ્ત થઈ ગયું અને તેથી જ તેઓએ ખોદવાનું શરૂ કરવું પડ્યું. ખાણનું પ્રથમ મોટું ખોદકામ એક કિલોમીટર લાંબું હતું. કામદારો ઘણા મહિનાઓ સુધી ત્યાં કામ કરતા હતા જ્યાં સુધી તેઓને એવી દિવાલ ન મળી કે જેને તેઓ સરળતાથી પછાડી ન શકે ત્યાં સુધી ઘણા માણસો પગથિયા દ્વારા પથ્થરો હટાવે ત્યાં સુધી.

દિવાલને પછાડ્યા પછી તેઓને તેની પાછળ એક વિશાળ સોનેરી ગરોળી મળી જે સંપૂર્ણપણે શુદ્ધ સોનાની બનેલી હતી, જે હોન્ડુરાસની અન્ય વાર્તાઓમાં આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે તેની પૂંછડી કપાયેલી છે. એકવાર ખોદકામના નેતાને ખબર પડી કે, તે ખૂબ જ ખુશ થયો અને તેમને સ્વર્ગ સુધીની ધમકીઓ ઉચ્ચારતા તેને કાઢવાનો આદેશ આપ્યો, જે મુજબ તે ગરોળી કાઢવામાં આવ્યા પછી એન્જલ્સ પણ તેને જોઈ શક્યા નહીં.

પરંતુ કામદારોએ ગરોળી પર પહેલો હાથ મૂકતાની સાથે જ ગુફા હચમચી ગઈ અને સંપૂર્ણ રીતે પડી ભાંગી, આખા પહાડની ટોચ પર પડી જવાના વજન હેઠળ તે બધા મૃત્યુ પામ્યા.

આ બધા ઈતિહાસ પરથી આપણને એ વિચાર કે નૈતિક ખ્યાલ આવે છે કે કુદરતના રહસ્યો અને પૌરાણિક અને અસાધારણ જીવોનો આદર કરવો મહત્વપૂર્ણ છે, પછી ભલે તે સોનું હોય અને મનુષ્યના વ્યાપારી કારણોસર આપણે તેનો લાભ ઉઠાવવા ઈચ્છીએ છીએ. નસીબ અને વસ્તી, ટૂંકમાં, કે પૈસા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હોવા છતાં, આદર વધુ મહત્વપૂર્ણ છે.

બે અનાથ

બે અનાથ બાળકોની વાર્તા એક વાર્તા કહે છે કે જો તે બાળકો માટે છે જો આતંકનું બીજ તેના ગીતોમાં ઘૂસી જાય, તો આ વાર્તામાં શેતાન વિશે કેટલીક બાબતો કહેવામાં આવી છે જે હવેથી આપણે કહીશું: પૂંછડીવાળું. પરંતુ હોન્ડુરાસની અન્ય વાર્તાઓની જેમ આપણે તેમાં પણ પ્રકૃતિના ઘણા સંદર્ભો શોધી શકીએ છીએ અને સૌથી ઉપર, તેની મૂળભૂત શક્તિઓ અને તે પ્રાણીઓના રૂપમાં મનુષ્યો પર નિર્દેશિત છે જે આપણને પ્રતિકૂળતાને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે.

તમે ફિલ્મ જોઈ છે ફાયરફ્લાય્સની રાત?, અમે તમને પૂછીએ છીએ કારણ કે તે તમને આ બે અનાથ બાળકોની તમારા મનમાં એક છબી બનાવવામાં મદદ કરી શકે છે, હોન્ડુરાસની વાર્તાઓમાંથી આ બે બાળકો હતા જેમણે હિંસક કારણોસર તેમના બે માતા-પિતાને પણ ગુમાવ્યા હતા અને તેઓ ખુશ નહોતા અથવા તેમના ઘરે આદર ન હતા. સંબંધીઓએ શેરીમાં લાઇવ જવાનું નક્કી કર્યું.

ખરેખર, તેઓએ જે કર્યું તે જ હતું, તેઓ નગરમાં આવેલા કટોકટી આશ્રય બંકરમાં મહિનાઓથી રહેતા હતા અને કોઈ પણ સભાન પુખ્ત અથવા સહાયક સંસ્થાને કોઈપણ રીતે તેમને આશ્રય આપવાની સંવેદનશીલતા નહોતી. તેઓ એક છોકરો અને એક છોકરી હતા, છોકરો લગભગ 10 કે 11 વર્ષનો હતો અને છોકરી લગભગ 5 કે 6 વર્ષનો હતો, તેણે બજારોમાં થેલીઓ લઈને થોડા પૈસા કમાવ્યા હતા પણ તેને ખાવા માટે પૂરતું નહોતું આપ્યું.

એક ચોક્કસ પ્રસંગે છોકરો એક ખેતર પાસેથી પસાર થયો જે એક એવા માણસનું હતું જે નગરમાં ખૂબ ગમતું ન હતું, તે ખૂબ જ કડવો હતો અને તેણે પોતાની જાતને, કદાચ મજાકમાં, કદાચ ગંભીરતાથી કહ્યું કે તે એક જ હતું. પૂંછડીવાળું. છોકરાને અફવાઓ ખબર ન હતી અને જ્યારે તેણે જોયું કે તેના ઝાડ પર ઘણા ફળો આવે છે ત્યારે તે રાત્રે તેની પાસેથી ચોરી કરવા લાગ્યો.

તે પ્રસંગોમાંથી એક કે જેમાં છોકરો રાત્રિના સમયે હેસિન્ડામાં પ્રવેશ્યો હતો, તે જમીનના માલિક દ્વારા પકડાઈ ગયો હતો અને જ્યારે તેણે તેની વાર્તા અને તેની કમનસીબ પરિસ્થિતિને સમજાવવા માટે, બૂમો પાડવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તે પહેલેથી જ સજા ભોગવી રહ્યો હતો, હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ અનુસાર, આના હૃદયને ખસેડ્યું પૂંછડીવાળું અને છોકરાને તેની બહેનને લઈ જવા કહ્યું કે તે તેમને મદદ કરવા જઈ રહ્યો છે.

તેથી તે કરવામાં આવ્યું હતું અને પૂંછડીવાળું તેણે તેમને પ્રાપ્ત કર્યા, છોકરીને રસોઈયા તરીકે અને છોકરાને ખેતરની સંભાળ રાખવા માટે જે તે ચોરી કરતો હતો. દિવસો જતાં તેનો યજમાન વધુ ક્રૂર અને વધુ જુલમી બન્યો કારણ કે તેણે જે થોડી દયા અનુભવી હતી તે પહેલાથી જ પસાર થઈ ગઈ હતી અને તેણે તે આત્માઓને નરકમાં પહોંચાડવાની યોજના ઘડી હતી. પરંતુ બાળકો અન્ય પરંપરાગત વાર્તાઓમાં ઘણા બાળકોની જેમ નસીબદાર હતા.

પરંતુ પછી એક દિવસ જ્યારે છોકરી રસોઇ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી હતી, ત્યારે એક હમીંગબર્ડ બારી પર દેખાયો અને તેણીને શબ્દોનો ઉપયોગ કર્યા વિના કહ્યું કે તેણી કઈ પરિસ્થિતિમાં છે, તેણીને કહ્યું કે તેઓએ જવું પડશે અને તેઓ, જંગલના પ્રાણીઓ, તેમને મદદ કરશે. .

ને પડકારવાની યોજના હતી પૂંછડીવાળું કૂવા ઉપર આવેલા કેટલાક લાકડાના પાટિયા પર નૃત્ય કરવા માટે પરંતુ તે પહેલાં બોર્ડ બદલો જેથી તે પડી જાય અને તળિયે ઉકળતું પાણી હોવાથી તે મરી જશે અને નરકમાં પાછો જશે જ્યાંથી તેણે ક્યારેય બહાર આવવું જોઈતું ન હતું. પછી બાળકોને, અત્યાચારોથી છૂટકારો મેળવવા માટે, અવશેષોને એક બરણીમાં મૂકીને દેડકાને આપવાનું હતું જે તે અવશેષોને એવી જગ્યાએ લઈ જવાનું હતું જ્યાં કોઈ જાણતું ન હતું.

અને તેથી તે થયું, ધ પૂંછડીવાળું તે ખૂબ જ સ્પર્ધાત્મક હોવાથી, તે કંઈક કરવા માટે પડકારવામાં સહન કરી શક્યો ન હતો અને તૂટી ગયેલા બોર્ડ પર નૃત્ય કરવા ગયો હતો, તેણે એવી યુક્તિ શરૂ કરી હતી જેણે બાળકોને જીવંત કર્યા અને ત્યારથી તેઓ સમજી ગયા કે પરિસ્થિતિ ગમે તેટલી અનિશ્ચિત હોય. તેમની ગરીબી તેમના માટે હતી, જો તેમની સ્વતંત્રતા હોય તો તેઓ હંમેશા તેને દૂર કરી શકે છે.

ભયાનક વાર્તાઓ

આતંક એ નિઃશંકપણે માનવીઓની સૌથી મજબૂત પ્રેરણાઓ પૈકીની એક છે અને એવી વાર્તાઓ બનાવે છે જે કલ્પનાને જંગલી રીતે ચાલવા દે છે, પરંતુ શું આ વાર્તાઓ માનવ શોધના ઉત્પાદનો હોન્ડુરાસની છે અથવા આ વાર્તાઓ સુંદર દરિયાકિનારાના દેશમાં ક્યારેય જોવા મળી હતી? રહસ્યમય વ્યક્તિઓ કે કોઈપણને ડરાવી શકે છે.

જીભ ખાનાર

જીભ ખાનાર તે એક પાંખવાળું જાનવર છે જે નાકાઓમ વિભાગના આકાશમાં પ્રથમ વખત ઉડતું જોવા મળ્યું હતું અને જો કે તે રહેવાસીઓને ખૂબ ડરાવે છે, એવું લાગતું હતું કે તે તે જ રાત પછી, બીજા દિવસે, કોઈને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના ખાલી દેખાયું અને અદૃશ્ય થઈ ગયું. તેઓએ શબના ટોળાઓ જોવાનું શરૂ કર્યું જેમના શબ એક સામાન્ય લાક્ષણિકતા ધરાવે છે.

ઢોર પેનમાં મરી ગયા હતા, પરંતુ એક જ વસ્તુ ખૂટતી હતી તેઓની જીભ અને તેમના જડબા વિખરાયેલા હતા જાણે તેઓ લડતા હોય, પરંતુ તેમના શરીરના બાકીના ભાગો બરાબર હતા, આ થોડા મહિનાઓ સુધી ચાલ્યું જ્યાં સુધી ટોળાઓ વ્યવહારીક રીતે અદૃશ્ય થઈ ગયા, અને માત્ર જીભને અદૃશ્ય કરવા માટે જે પ્રાણીને બોલાવવામાં આવ્યું હતું જીભ ખાનાર કે, તેની જેમ સિંહ પક્ષી તેના સમયમાં તેણે હોન્ડુરાન્સને ખૂબ જ ડરાવી દીધા, તે હોન્ડુરાસની વાર્તાઓનો ભાગ બની ગયો.

ચૂડેલ ટેકરી

યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ ટેગુસિગાલ્પા અને અલ સિટીયો એ બે હોન્ડુરાન વસાહતો છે કે જેઓ સેરો બ્રુજો સુધી સીધો પ્રવેશ ધરાવે છે, એક પર્વત કે જે ટેકરી પર બનતી જુદી જુદી ટુચકાઓને કારણે આ નામ પડ્યું છે અને 70 વર્ષથી વધુ સમયથી પેઢી દર પેઢી કહેવામાં આવે છે. .

કેટલાક સંશયવાદીઓ કહે છે કે તે બાળકોને ડરાવવા માટે માત્ર હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ છે, પરંતુ અન્ય લોકો જેમ કે શ્રીમતી. પૌલા સીએરા તેઓ એવી વાર્તાઓ કહે છે કે જે આપણને તે પહાડી ડાકણ હશે કે નહીં તે વિશે ઘણું વિચારવા મજબૂર કરે છે, તેણીની જુબાની, આ મુદ્દાઓની તપાસ કરનારાઓમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય, તેણીના બાળપણમાં પાછા જાય છે જ્યારે તેણી પહેલેથી જ સાઠના દાયકામાં હતી અને આભાર તેને અમને ખાતરી છે કે તે ટેકરીમાં ઓછામાં ઓછું પૂંછડીવાળું

જ્યારે મહિલા સિએરા તે એક છોકરી હતી જ્યારે તે ટેકરીની સામેથી પસાર થઈ હતી અને તેણે અગ્નિનો એક ગોળો જોયો હતો જે ટોચ પરથી ટેકરીના પગ સુધી ઉતરતો હતો, તે સળગ્યો હતો પરંતુ તે પાયા પર પહોંચ્યો ત્યાં સુધી કંઈપણ બાળ્યા વિના અને જોરદાર અવાજ કર્યો. , તેણીના પિતાએ તેણીને જવાનું કહ્યું તેણીએ તે વ્યક્તિની ઋણી હતી જેણે તેણીનો આત્મા દુષ્ટને વેચી દીધો હતો. અથવા કદાચ તેણી તેના પિતાને અનુસરતી વિચિત્ર છોકરી હતી?

હોન્ડુરાસની આ વાર્તાઓ એકબીજાને ખવડાવે છે અને એકબીજા સાથે જોડાયેલી હોય તેવું લાગે છે, સેરો બ્રુજો સિવાય જે જાણીતું છે તે એ છે કે બિલ્ડરો, પત્રકારો અથવા સંશોધકો પણ વિચિત્ર પરિસ્થિતિઓનો અનુભવ કર્યા વિના અવકાશમાં દખલ કરી શક્યા નથી જે તેમના કેમેરા બંધ કરે છે, અનિયંત્રિત. તેમની ઘડિયાળો અને તેઓ ડૂબી જાય છે અથવા તેમના મશીનો અને સામાન ગુમાવે છે.

પૌરાણિક હોન્ડુરાસની વાર્તા ચોરકા

ચોરકા તે લગભગ પૌરાણિક આકૃતિ છે જે હોન્ડુરાસની વાર્તાઓમાં દેખાય છે અને તેની વિશેષતાઓ છે કે તે લોહી માટે અતિશય સ્વાદ ધરાવે છે, તે અર્થમાં વેમ્પાયર સાથે તેની તુલના કરી શકાય છે, પરંતુ તેની પૌરાણિક કથાઓથી, વાર્તાઓ જે આપણા કરતા કંઈક વધુ અશુભ છે. ફિલ્મોમાં જુઓ.

A ચોરકા સૌથી ઉપર, તે બાળકોના લોહીનો સ્વાદ પસંદ કરે છે, તેથી જ તે કેટલીકવાર તેને લઈ લે છે, તેમને તેમના ઘોડામાં સૂકવી દે છે. આનાથી હોન્ડુરાન યુગલો અને માતાઓ માટે ખૂબ ભય રહે છે. ચર્ચ જાળવી રાખે છે કે જો બાળકો બાપ્તિસ્મા લે તો તે ઉકેલી શકાય છે અને તેથી જ, બાળકોને અટકાવવાના હેતુથી, તેઓ જન્મે કે તરત જ તેઓ બાપ્તિસ્મા લે છે.

ચોરકા તેને સૌથી વધુ ગમતો સ્વાદ મેળવવા માટે શબ્દના આ ટૂંકાણને ધ્યાનમાં રાખીને, તેણે વારંવાર દેખાવાનું બંધ કર્યું, પરંતુ હોન્ડુરાસમાં વાર્તાઓ સાંભળવાનું ચાલુ રાખ્યું છે કે જે એક અથવા બીજા પ્રસંગે તેના પુનઃપ્રાપ્તિ અથવા તેની યોજનાઓની હતાશાનો આરોપ મૂકે છે.

એવું કહેવાય છે કે એક પ્રસંગે તેણે માતાના ગર્ભાશયમાં રહેલા બાળકને સૂકવવાનો પ્રયાસ પણ કર્યો હતો અને જો તે એક માણસ માટે ન હોત જે સામે શેરીમાં પસાર થઈ રહ્યો હતો અને ઘણી બધી અને ગર્જનાના કારણે મદદ કરવા આવ્યો હતો. સાંભળ્યું ચોરકા, તેના ભાવિ ધ્યેયને પરિપૂર્ણ કરશે.

કેસમેટ મહિલા

હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ અનુસાર, જ્યારે કાસામાતા પોલીસ સ્ટેશનની નવી સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, ત્યારે દર શુક્રવારે નિમ્ન વર્ગના ચોરોનું તે જ ગામ હતું જે હતું. ઈમેટેરિયો, કે તે પહેલેથી જ જાણીતો પુનરાવર્તિત ગુનેગાર હતો જેણે શેરી લડાઈમાં ભાગ લેવા બદલ ઘણી રાતો જેલમાં વિતાવી હતી.

ચોક્કસ પ્રસંગે એમેટ્રિયો તેણે તેના પ્રતિસ્પર્ધીને એટલી ખરાબ રીતે છોડી દીધી હતી કે પોલીસકર્મીઓએ તેને ચેતવણી આપી હતી કે જો તે મરી જશે તો તેની તરત જ ધરપકડ કરવામાં આવશે અને ટ્રાયલ ચોક્કસપણે તેને ઘણા વર્ષોની જેલની સજા કરશે.

આનાથી ગરીબ લુચ્ચો એટલો ડરી ગયો કે તે બાકીનું જીવન જેલમાં જીવવાની સંભાવના પર રડવા લાગ્યો. તે ખરેખર અસ્વસ્થ જગ્યા હતી, ત્યાં કોઈ પથારી ન હતી, સૂવા માટે ક્યાંય નહોતું, બધા કેદીઓ ખૂબ જ ઠંડા તાપમાને અને લાઇટિંગ વિના ફ્લોર પર સૂતા હતા, એટલું બધું કે તેઓ ક્યારેક એકબીજાની નજીક આવતા હતા પરંતુ માત્ર હાયપોથર્મિયાથી પીડાતા ટાળવા માટે.

આમાંના એક ક્રશમાં તે રાત્રે કેદીઓને એક મોટો ડર લાગ્યો કારણ કે અચાનક તેઓ તેની બાજુમાં જોવા લાગ્યા. એમેટ્રિયો વાદળી ડ્રેસમાં એક સ્ત્રી હતી જે તેના વાળને સ્ટ્રોક કરતી હતી. તેઓ બૂમો પાડવા લાગ્યા કે તરત જ બહાર લઈ જાઓ, કેદીઓએ મહિલાથી ગભરાઈને ગાર્ડને બોલાવ્યા.

જ્યારે પોલીસ આવી ત્યારે તેઓએ કોઈને જોયું ન હતું અને તેઓએ વિચાર્યું કે આ ફક્ત કેદીઓનો હુલ્લડ હતો, તેથી તેઓએ સુરક્ષા બમણી કરી, તેઓએ નવા ખોલેલા બેરેકના અન્ય તમામ સેલ તપાસ્યા અને તેઓને કોઈ મહિલા દેખાઈ નહીં અને જેમ જેમ દિવસો પસાર થતા ગયા. માત્ર નવી વસ્તુ હતી કે જે માણસ એમેટ્રિયો લગભગ મારી નાખે છે.

મુખ્ય મુશ્કેલી સર્જનાર કે જે બારમાં દારૂ પીને સમાજમાં સમસ્યાઓ લાવે છે તે પ્રકારનો માણસ હતો, જેમ કે હોન્ડુરાસની કેટલીક વાર્તાઓમાં, તેણે તેની સ્વતંત્રતા પાછી મેળવી હતી, જોકે પાંચ દિવસ પછી તે ફરીથી જેલમાં હતો પરંતુ હવે તે વધુ ગંભીર સમસ્યા માટે હતો કારણ કે તેણે નારાજગી વ્યક્ત કરી હતી. નાયબ જેલમાં હતા ત્યારે, તે વિચિત્ર મહિલા ફરી દેખાઈ અને આ વખતે કેદીઓએ તેને જોઈ, તેઓએ તેને રોકવાનો પ્રયાસ પણ કર્યો પરંતુ તે તરતી રહેવા લાગી અને ત્યાં તેણે બધાને ડરાવી દીધા પરંતુ ચીસો વચ્ચે તે ધીરે ધીરે હવામાં અદૃશ્ય થઈ ગઈ.

તે કેટલું નસીબદાર હતું તે ખબર નથી એમેટ્રિયો તે આટલી ઝડપથી જેલમાંથી બહાર આવ્યો પરંતુ એક અઠવાડિયા પછી ડેપ્યુટીએ આરોપો છોડી દીધા; જો કે, પછી જે બન્યું તેનાથી ઘણાને આશ્ચર્ય થયું કારણ કે તે તારણ આપે છે કે તેમને કોષમાંથી સફેદ પત્થરોની એક માળા મળી આવી હતી જે પોલીસ વડા અને હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ અનુસાર, 20 વર્ષ પહેલાં તેની માતાની હતી અને તે જ્યારે તેણીને દફનાવવામાં આવી ત્યારે તેણીના શબપેટીની અંદર પણ હતી.

શ્રેષ્ઠ દાન

આ હોન્ડુરાસની તે વાર્તાઓમાંની એક છે જે જીવતા માણસો પાસે પણ હોઈ શકે તેવા ભયાનક પાસાઓને ઉજાગર કરે છે, કારણ કે તે એક ભિખારીની વાર્તા કહે છે જે આ જીવોના જીવનની લાક્ષણિકતા દયનીય પરિસ્થિતિઓમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો. જો આ વાર્તા આ ટૂંકી વાર્તા પસંદગીમાં ન હોત, તો તે સ્થાનિક અખબારમાં પણ આવી શકી હોત જે મૃત્યુની હેડલાઇન્સ સાથે વાર્તા કહેશે.

વાર્તા શેરીમાં રહેતા એક વૃદ્ધ માણસની છે, જે તાજેતરમાં જ જેલમાંથી મુક્ત થયો હતો કારણ કે તેણે એક વ્યક્તિને મારી નાખ્યો હતો. એવા દેશો છે કે જેમાં આ વાક્યો આજીવન હોઈ શકે છે અથવા ફક્ત જીવનના ઘણા વર્ષોને આવરી લે છે, પરંતુ તે સૌથી તાજેતરના કાયદામાં હોવાનું જણાય છે, જ્યારે જૂનામાં, આ માટે ચૂકવણી કરવા માટે ટૂંકા સમયગાળા જોવામાં આવે છે, અથવા ઓછામાં ઓછું તે શું છે. આ વાર્તાઓ અમને હોન્ડુરાસથી જોવાની મંજૂરી આપે છે.

તે માણસ જર્જરિત, ગરીબ, હતાશ, કચરો અને ખાતર ખાતો હતો, તેના ગુનાહિત રેકોર્ડને કારણે નોકરી શોધી શકતો ન હતો અને એવી બીમારી હતી જેણે તેને ચાલવું ખૂબ મુશ્કેલ બનાવ્યું હતું.

તે ભિક્ષા માંગવા માટે એક ઘરે આવ્યો હતો અને મૃત્યુ પોતે જ તેને હાજર કરવા જઈ રહ્યું છે તે જાણ્યા વિના તેણે દરવાજો ખટખટાવ્યો હતો, તેણે અન્ય એક હત્યારાના ઘરનો દરવાજો ખટખટાવ્યો હતો જે સામાજિક રોષ પણ હતો અને જ્યારે તેણે તેની રિવોલ્વરથી તેને ખોલ્યું હતું. હાથ જોયો અને એ માણસને જમીન પર પડેલો, ગંદો અને હાથ લંબાવેલા જોયો, તેનું હૃદય હચમચી ગયું અને પછી હોન્ડુરાસની કહાનીઓ શું થઈ ગઈ.

ભિખારી: ભિક્ષા! ભિક્ષા! કૃપા કરીને ભિક્ષા કરો! તેણે બૂમ પાડી, "મને ભૂખ લાગી છે!" હું ભૂખ્યો છું!

અને તે અહીં છે જ્યાં ડાકુની કરુણા દર્શાવવામાં આવી હતી, જેણે તેને ગોળી વડે મૃત્યુ પામ્યા પછી તેને કહ્યું:

આ હું તમને ઓફર કરી શકું તે શ્રેષ્ઠ છે.

કદાચ તે સાચું છે, કદાચ તે શ્રેષ્ઠ વસ્તુ હતી જે મારે આપવાનું હતું કારણ કે તેઓ કહે છે કે અમે ફક્ત અમારી પાસે જે શ્રેષ્ઠ છે તે આપીએ છીએ અને તે જ રીતે, હોન્ડુરાસની બધી વાર્તાઓમાં, આ ખાસ કરીને અમને બતાવવાનું છે કે શું કરી શકે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના પોતાના પ્રતિબિંબને મળે છે, એટલે કે જ્યારે એક હત્યારો બીજાના દરવાજે ખટખટાવે છે ત્યારે થાય છે.

રહસ્યમય લાઇટ્સ

સાંતા રેજીનામાં, એક હોન્ડુરાન નગર કે જે પર્વતની ઢોળાવની વચ્ચે સ્થિત છે, કેટલાક સમય માટે લાઇટની શ્રેણીઓ હોન્ડુરાસની કોઈ પણ વાર્તામાં દેખાતી નથી. ગ્રામવાસીઓએ તે ભેદી લાઇટો દેખાવા પાછળનું તાર્કિક કારણ શું હતું તે સમજવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પરંતુ કોઈએ એવો સચોટ જવાબ આપ્યો ન હતો જે દરેકને મનાવી શકે અને તેમને ખુશ કરી દે.

કેટલાકે કહ્યું કે તેઓ ચોક્કસ એવા લોકો હતા જેઓ રાત્રે પહાડ પરથી નીચે આવ્યા હતા પરંતુ લાઇટો એટલી સ્પષ્ટ હતી કે તે જંગલમાં દીવો બની શકે તેમ નથી, અન્ય લોકોએ કહ્યું કે તે કારની લાઇટ હતી પરંતુ તેઓ પર્વત પર હોવાથી આ દલીલનો કોઈ અર્થ ન હતો. એ જગ્યામાં એક રસ્તો પણ નહોતો.

કેટલાક અન્ય લોકો માનતા હતા કે તેઓ યુએફઓ છે પરંતુ હોન્ડુરાસની આ વાર્તાઓમાં સંભાવના હોવા છતાં તેઓ કલ્પનામાં ઓછામાં ઓછા ઉભરતા ખુલાસાઓ હોવાનું જણાય છે. નહિંતર, સૌથી વધુ લોકપ્રિય વિકલ્પ એક હતો જે મુજબ તે પ્રકાશનું પ્રતિનિધિત્વ હતું, અને કદાચ તેમના પોતાના આત્માઓનું પણ, સાન્ટા રેજીનામાં ઘણા વર્ષો પહેલા બનેલી દુ: ખદ ઘટનાનું.

તેમાં સામેલ લોકો કોણ હતા તેની કોઈ ચોક્કસ ખાતરી ન હતી, પરંતુ શહેરની વૃદ્ધ મહિલાઓ વચ્ચે તેઓએ ફરીથી તે જૂની વાર્તા સાંભળી, જે મુજબ બે સજ્જનોએ મૃત્યુ સુધી લડત આપી હતી અને એક બાળક જે એકનો પુત્ર અને બીજાનો ગોડફાધર હતો. તેમની સારવાર કરી. અલગ પણ પ્રયાસ કરતા મૃત્યુ પામ્યા.

તેમની વર્તણૂકને કારણે ભેદી લાઇટ્સે તે વાર્તા યાદ કરી કે જે દાદીમાઓએ તેમની દાદીમાને કહી હતી અને તે ખૂબ જૂની હોવાને કારણે તે સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું ન હતું કે તેમાં કોણ સામેલ હતું, મહિલાઓએ જે લાઇટ્સનું અર્થઘટન કર્યું તે મુજબ બે મોટી લાઇટ્સ હતી. બાજુઓ અને મધ્યમાં એક નાનો જે અંધારી રાત્રે દેખાય છે, તે બાળક અને પુખ્ત વયના લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

આ મોટી લાઇટો એકબીજાથી દૂર ખસી ગઈ અને અચાનક જ કેન્દ્રમાં ફરીથી વારંવાર અથડાઈ, જ્યાં સુધી બંને અથડામણની શક્તિ અને શક્તિ અને લાઇટની ખૂબ જ દ્રષ્ટિ અદૃશ્ય થઈ ગઈ. દાદીમા માટે, જ્યારે આ બન્યું ત્યારે તે એટલા માટે હતું કારણ કે તેઓ લડાઈના અંતનું પ્રતિનિધિત્વ કરી રહ્યા હતા જ્યારે તેઓ પહેલેથી જ ખૂબ થાકેલા હતા પરંતુ તેઓએ લડવાનું બંધ કર્યું ન હતું.

આ ભેદી અને રહસ્યમય લાઇટ્સ એક ચોક્કસ બિંદુથી હતી જે મિત્રો વચ્ચેની લડાઈની રજૂઆત તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવી હતી જે આ અને એક બાળકના જીવન સાથે સમાપ્ત થઈ હતી, વાર્તા લાઇટ દ્વારા કહેવામાં આવે છે અને તે રહસ્યમય, ભયાનક પરંતુ તે જ રીતે તેનો ભાગ બની હતી. હોન્ડુરાસની સમય ફરતી વાર્તાઓ.

હોન્ડુરાસની ટૂંકી વાર્તાઓ

હોન્ડુરાસની ટૂંકી વાર્તાઓ એ શ્રેણીઓમાંની એક છે જે આપણને વર્ણનોની આ પસંદગીના અંતની નજીક લાવી રહી છે અને જેણે અમને સામૂહિક બેભાનમાં શું મળે છે તે જોવા માટે ડોકિયું કરવાની મંજૂરી આપી છે, જેમ કે હું કહીશ. જંગ, હોન્ડુરન્સના, પરંતુ જો આપણે તેમને બાળકની જેમ નવી આંખોથી જોઈએ છીએ, તો આપણે કહી શકીએ કે તેઓએ અમને આશ્ચર્યચકિત, ડરી ગયેલા, ઉત્સાહિત થવા અને પોતાને પ્રશ્નો પૂછવાની મંજૂરી આપી છે.

થોડા શબ્દો હોવા છતાં, ત્યાં ઘણા સાહસો અને ઘટનાઓ છે જે કેટલીકવાર આપણને વિખેરી નાખે છે અને અન્યો આપણને હોન્ડુરાસની વાર્તાઓમાં જોવા મળેલી ઘણી બધી સંશોધનાત્મકતાનો આનંદ માણવા તરફ દોરી જાય છે.

ચીસો પાડનાર

સ્ક્રીમર હોન્ડુરાસની વાર્તાઓમાં દેખાય છે તે જ રીતે તે વચ્ચે દેખાય છે બોલિવિયન દંતકથાઓ અને બંને દેશોમાં સમાન ટુચકાઓ સંબંધિત છે જે ખૂબ સમાન છે, પરંતુ, જેમાં તે સ્પષ્ટ છે કે હોન્ડુરાસમાં તેના દેખાવના કોઈ સાચા પુરાવા નથી.

જો કે, ખેડૂતો અને મજૂરો જેઓ જંગલના પ્રાણીઓ દ્વારા કરવામાં આવતા તમામ અથવા લગભગ તમામ અવાજો જાણે છે તેઓ અમને કહે છે કે એક પ્રકારની ચીસો જેવો ચોક્કસ અવાજ છે જે કુદરતમાંથી આવે છે અને તે કોઈપણ પ્રાણીને અનુરૂપ નથી, આ અવાજો સામાન્ય રીતે પછીથી ઘટનાઓ સાથે સંકળાયેલા હોય છે. તે એવા પુરુષો સાથે થાય છે જેઓ જંગલમાં ચાલે છે અને હોન્ડુરાના પરિવારોમાં આઘાત અને મૃત્યુનું કારણ બને છે.

શોડ ખચ્ચર

તે આશ્ચર્ય કે જેના પર અમે ટિપ્પણી કરી રહ્યા છીએ તે ખચ્ચર શૂડની વાર્તા સાથે અમારી સાથે શું થાય છે તે કેસ છે, જે હોન્ડુરાસની તે વાર્તાઓમાંની એક છે કે જેના પહેલા આપણે થોડા શબ્દોમાં રહી શકીએ: ઠંડા.

તે તારણ આપે છે કે લાંબા સમય પહેલા એક ચોક્કસ પ્રસંગે એક યુવતી અને તેની માતાને ખચ્ચર સાથે ભયંકર અકસ્માત થયો હતો, પ્રાણી કાબૂ બહાર નીકળી ગયું હતું અને માતા પર હુમલો કર્યો હતો અને તેના બધા હાડકાં ભાંગી પડ્યા હતા. પુત્રીએ ત્રણ દિવસ સુધી તેની માતાની સંભાળ લીધી પરંતુ પછી તે જાતિઓ માટે પાટો શોધવા રાજધાની ગઈ, પરંતુ જ્યારે તે તેગુસિગાલ્પા પહોંચી ત્યારે તેને પાડોશી પાસેથી જાણવા મળ્યું કે તેની માતા મૃત્યુ પામી છે.

હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ કહે છે કે થોડા સમય પછી અને સ્ત્રીની કબર પર પડેલા ચંદ્રપ્રકાશથી, ડોના પુનઃજીવિત થઈ પરંતુ એક વર્ણસંકર પ્રાણીમાં ફેરવાઈ ગઈ જે અડધી સ્ત્રી અને અડધી ખચ્ચર હતી, જે પ્રાણી પાસે રહેલા ઘોડાની નાળ પણ જોઈ શકે છે. તેના ખૂંટો પર બહાર ઊભા છે.

El ટિમ્બો

જેમ મોટો પંજો el ટિમ્બો, કે ના, તે ડ્રમમાંથી ડ્રમ પર જતું નથી, તે એક ક્રિપ્ટિક અસ્તિત્વ હતું અથવા છે, જોકે ક્રિપ્ટોઝૂઓલોજીમાં તેનો મોટો અભિપ્રાય નથી; જો કે, સબનાગ્રેંડેના સ્થાનિકોએ માનવીની જેમ સીધા ચાલતા જોયા છે તે આ પ્રાણી અત્યંત જોખમી છે અને તેનો આહાર માનવ હાડકાં પર આધારિત હોવા છતાં તે ખૂબ જ ભયનું કારણ બને છે.

El ટિમ્બો જેમ જોવામાં આવ્યું છે તેમ, તે કોઈપણ પ્રકારની માટી ખોદવામાં સક્ષમ લાંબા ખૂંખાઓ ધરાવે છે અને તેની આકૃતિ માનવીય છે પરંતુ લાલ રૂંવાટીથી ઢંકાયેલી છે જેમાંથી લાલ આંખો જે અંધારામાં બહાર નીકળે છે.

જ્યારે સવારે કેટલીક કબ્રસ્તાન જમીન જોવા મળે છે જે દૂર કરવામાં આવી હતી અને અપવિત્ર કબર સામાન્ય રીતે આભારી છે ટિમ્બો જેઓ, હોન્ડુરાસની વાર્તાઓ અનુસાર, મૃતકોની જૂની કબરોમાંથી હાડકાં કાઢે છે જેમના સંબંધીઓ હવે મુલાકાત લેતા નથી અને તેમને ખાય છે.

ગોબ્લિન

લેટિન અમેરિકન દંતકથાઓમાં ગોબ્લિનની આકૃતિ શોધવાનું સામાન્ય છે, આર્જેન્ટિનાથી મેક્સિકો અને બ્રાઝિલથી એક્વાડોર સુધી, એટલે કે પહોળાઈથી લંબાઈ સુધી, આપણે ગોબ્લિન, જીનોમ્સ અથવા સમાન આકૃતિઓ જોઈ શકીએ છીએ જે બગીચાને સુશોભિત કરવા ઉપરાંત હોઈ શકે છે. હોન્ડુરાસની વાર્તાઓની જેમ વિવિધ વાર્તાઓનું મૂળ અથવા કારણ.

જો તમે કોઈ જૂના હોન્ડુરાનને પૂછો, ખાસ કરીને જો તે ખેડૂત હોય અથવા જમીનમાં ખેતી કરે, તો તે અમને કહેશે કે ગોબ્લિન પૌરાણિક નથી પરંતુ તેઓ અન્ય લોકોની જેમ ખૂબ જ વાસ્તવિક છે કે તેઓ નાના હોય છે અને સામાન્ય રીતે છુપાયેલા હોય છે. આ ઉપરાંત, તેઓ સ્ત્રીઓના શોખીન બની જાય છે અને કેટલીકવાર તેઓ એક અથવા બીજી સમસ્યાનું કારણ બની શકે છે કારણ કે તેઓ ખૂબ તોફાની છે.

હોન્ડુરાનની વાર્તાઓ અનુસાર, આ તોફાની અને રહસ્યમય માણસો હંમેશા દેખાતા નથી, પરંતુ જ્યારે તેઓ બહાર હોય છે, ત્યારે તમારે તેમને પડકાર ન આપવા માટે ખૂબ કાળજી લેવી જોઈએ કારણ કે તેઓ ઉત્તમ લડવૈયાઓ છે, જ્યારે તેઓને તક મળે છે ત્યારે જબરદસ્ત પ્રદર્શન કરી શકે છે. તેમના વિરોધીઓને માર.

સાન્ટા રોઝા ડી કોપનનું ભૂતિયા ઘર

સાન્ટા રોઝા ડી કોપનનું ભૂતિયા ઘર એક વાર્તા કહે છે કે, કોઈપણ ભૂતિયા ઘરની જેમ, જ્યારે યુવાન લોકો તેને સાંભળે છે ત્યારે તેઓ દલીલ કરવાનું શરૂ કરે છે, પરંતુ, તેમ છતાં, ત્યાં કોઈ ઇતિહાસ નથી, કોઈ પત્રકારત્વની નોંધ નથી, કોઈ પોલીસ અહેવાલો નથી જેણે ઘટનાઓના રેકોર્ડમાં એવું કહેવાય છે કે ઘર કેમ ભૂતિયા છે અને બીજા દિવસે મર્યા વિના તેમાં કોઈ સૂઈ શકતું નથી તેના કારણો નીચે મુજબ છે.

તે તારણ આપે છે કે ઘણા વર્ષો પહેલા આ જ ઘરમાં બે અનાથ બાળકો અને એક પાદરી રહેતા હતા જેઓ તેમની સંભાળ રાખવાની જવાબદારી સંભાળતા હતા, પરંતુ એક દિવસ એવો આવ્યો જ્યારે તેઓ બધા વિચિત્ર પરિસ્થિતિઓમાં મૃત દેખાયા અને ત્યારથી તે ઘર વધુ અને વિવિધ લોકો માટે. તેની સંભાળ રાખનારાઓ સંપૂર્ણ રીતે વસવાટ કરી શક્યા નથી અને ઘરને તે મૂળ રીતે કેવી રીતે હતું તેમાં રૂપાંતરિત કર્યા વિના ઓછા પુનઃનિર્માણ કરવામાં સક્ષમ નથી.

સાયક્લોપ્સની દંતકથા

હું તમારા મોંને સ્પર્શ કરું છું આ આર્જેન્ટિનાની વાર્તા છે જુલિયો કોર્ટેઝાર જેઓ સાયક્લોપ્સ વિશે પણ વાત કરે છે અને માત્ર તક દ્વારા અમને બતાવે છે કે હોન્ડુરાસની વાર્તાઓમાં આ આકૃતિનો દેખાવ એટલો વિચિત્ર નથી, જો આપણે અન્ય પ્રાદેશિક વાર્તાઓની સમીક્ષા કરીએ તો તે આટલી વાર દેખાતી નથી, પરંતુ તેની છાપ ક્યાંકથી આપણા પર આવે છે. અને તે નિર્વિવાદ અને સાચું બનાવે છે કે લેટિન અમેરિકામાં સાયક્લોપ્સ છે.

આ કિસ્સો છે દરિયાકાંઠાના દેશના મોસ્કિટિયાના જંગલ વિસ્તારમાં, એવા બે લોકો સાથે જેઓ કોઈ ચોક્કસ પ્રસંગે રવિવારની ફરવા માટે જંગલમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા, જે કમનસીબે તેમના જીવનનો છેલ્લો અથવા ઓછામાં ઓછો હતો. તેઓએ શાંતિથી આમ કર્યું.

પહેલેથી જ જંગલમાં ડૂબેલા જુલિયન વેલાઝક્વેઝ અને તેનો એક મિત્ર જે ડાકણ હતો તે અચાનક પોતાને એક નાનકડા શહેરમાં મળી ગયો જેને તેઓ ક્યારેય જાણતા ન હતા અને ક્યારેય સાંભળ્યા ન હતા, પરંતુ જ્યારે તેઓએ તેના રહેવાસીઓને જોયા ત્યારે તેમને સમજાયું કે તેમની પાસે માત્ર એક જ આંખ છે અને તેઓ અત્યંત ઊંચા અને જાડા હતા.

તેઓ તરત જ ભાગી ગયા, પરંતુ તેઓ ગમે તેટલી ઝડપથી ત્યાંથી બહાર નીકળવાનો પ્રયાસ કરી શક્યા, તેઓ છટકી શક્યા ન હતા અને પોતાને સાયક્લોપ્સ દ્વારા ફસાઈ ગયા હતા, જે તેઓ પૌરાણિક માનતા હતા અને તે ક્ષણ સુધી હોન્ડુરાસમાં જોવા મળ્યા ન હતા.

સાયક્લોપ્સ ખૂબ જ ઝડપી અને મજબૂત હોવાથી તેઓ આગળ નીકળી ગયા અને તેમને અકથ્ય સરળતા સાથે પકડી લીધા અને તેમને દિવસમાં પાંચ વખત ખવડાવવાનું શરૂ કર્યું જ્યાં સુધી તેમાંથી પ્રથમ તેની ભૂખને છીપાવવા અને તેના સ્વાદની કળીઓને લાળ બનાવવા માટે પૂરતો જાડો થઈ ગયો, વેલાઝક્વેઝ તેણે તેના મિત્રનું માથું કાપી નાખ્યું અને પછી ખાધું જોયું.

ભયાવહ, તેણે ભાગી જવાનો પ્રયાસ કર્યો અને તેના નસીબમાં તે સફળ થયો પરંતુ એવું કહેવાય છે કે તે હવે લગુના સેકામાં રહે છે અને તે આ મુદ્દાઓ વિશે બિલકુલ બોલતો નથી, વધુમાં, જ્યારે તેઓ હોન્ડુરાસની કોઈપણ વાર્તાઓનો ઉલ્લેખ પણ કરે છે, ત્યારે તે જેણે કહ્યું છે તેને ચૂપ કરવાનો આદેશ આપે છે.

આ વિચિત્ર સંજોગોમાં અમે મહાન વાર્તાકાર, આર્જેન્ટિનાના લેખકને શ્રદ્ધાંજલિ આપીને અલવિદા કહીશું. જુલિયો કોર્ટેઝાર જેમ કે જોર્જ મોન્ટેનેગ્રો, તેમના વતન હોન્ડુરાસની વાર્તાઓને વખાણતા દીવાદાંડીએ અમને પ્રેરણા આપી છે અને અમારા પર અને સાહિત્ય બંને પર છાપ છોડી છે, અહીં એક અવતરણ છે હું તમારા મોંને સ્પર્શ કરું છું, હોપસ્કોચ, 7 ના પ્રકરણ 1963 નો ભાગ:

"તમે મને જુઓ, નજીકથી તમે મને જુઓ, નજીક અને નજીક અને પછી અમે સાયક્લોપ્સ વગાડીએ છીએ, અમે એકબીજાને નજીક અને નજીક જોઈએ છીએ અને આંખો મોટી થાય છે, તેઓ એકબીજાની નજીક આવે છે, તેઓ ઓવરલેપ થાય છે અને સાયક્લોપ્સ દરેકને જુએ છે. અન્ય, શ્વાસ મૂંઝવણમાં...»

જો તમને હોન્ડુરાસની વાર્તાઓની આ શ્રેણી ગમતી હોય જેમાં અમે ટૂંકી વાર્તાઓ, બાળકો માટેની વાર્તાઓ અથવા ડરામણી, સુવર્ણ અને કાલ્પનિકતા મેળવીએ છીએ, તો અમે તમને નીચેનો લેખ વાંચવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ. વાર્તા કેવી રીતે બનાવવી.