Bola to ríša, ktorá sa na brehoch rieky Níl rozvíjala takmer tri tisícročia. Za také dlhé obdobie Sociálna organizácia Egypta dosiahli vytvorenie brilantnej civilizácie, ktorej hlavné charakteristiky pretrvali s malými zmenami v priebehu storočí.
Sociálna organizácia Egypta
Staroegyptská civilizácia vznikla najmä kvôli jej obrovskej schopnosti prispôsobiť sa drsným podmienkam údolia rieky Níl a delty rieky.S využitím každoročných záplav, ktoré zúrodňovali pôdu úrodným nánosom, bol vytvorený účinný zavlažovací systém pre poľnohospodárstvo, ktorý umožnil produkciu nadmerného množstva obilnín, čím sa zabezpečí sociálny a kultúrny pokrok.
Efektívna administratíva, ktorá sústreďovala moc nad ľudskými a materiálnymi zdrojmi, umožnila vytvorenie komplexnej siete kanálov, vytvorenie pravidelnej armády, rozšírenie obchodu a postupný rozvoj baníctva, terénnej geodézie a stavebných technológií, ktoré umožnili organizáciu kolektívna výstavba monumentálnych stavieb.
Pôsobivou a organizačnou silou starovekého Egypta bol dobre vyvinutý štátny aparát, zložený z kňazov, zákonníkov a správcov, na čele s faraónom, často vybudovaný na zložitom systéme náboženskej viery s rozvinutým kultom pohrebných obradov.
Na čele spoločenskej organizácie starovekého Egypta stál faraón, ktorý bol spolu s kráľovskou rodinou osou všetkých aktivít a sústreďoval absolútnu moc; pod faraónom bola kňazská trieda, ktorá zohrávala dôležitú úlohu v rámci sociálnej štruktúry; nižšie sú úradníci a správny orgán, neskôr vojenská trieda spolu s obchodníkmi a remeselníkmi, nižšie roľníci a nakoniec otroci.
Faraón
Výraz faraón pochádza zo slova per-aâ, ktoré v staroegyptskom jazyku znamená „veľký dom“ a používa sa na označenie kráľov a kráľovien, ktorí vládli starovekému Egyptu viac ako tri tisícročia. Mená tristoštyridsaťpäť faraónov sú známe z viacerých atestácií vrátane kráľovských zoznamov zostavených egyptskými pisármi. V rámci spoločenskej organizácie Egypta faraón vykonával absolútnu moc, velil armáde, stanovoval dane, súdil zločincov a ovládal chrámy.
Od prvých dynastií boli faraóni považovaní za božské bytosti a boli stotožňovaní s bohom Horom, od piatej dynastie boli považovaní aj za „synov boha Ra“. Po jeho smrti sa faraón spojil s bohom Osirisom, získal nesmrteľnosť a potom bol uctievaný ako ďalší boh v chrámoch. Egypťania verili, že ich faraón je živý boh. Iba on mohol zjednotiť krajinu a udržať kozmický poriadok alebo Maat.
Podľa koncepcií kráľovskej ideológie je povaha faraóna dvojaká: ľudská a božská. Táto božská predstava o faraónovi sa časom vyvinula. V Starej ríši (2686 až 2181 pred Kristom), podobne ako boh slnka Ra, ktorého bol synom, mal faraón na starosti udržiavanie poriadku. V období Strednej ríše (2050 až 1750 pred Kristom) sa faraón približuje k poddaným, ktorých vybral boh Ra a slúžia ako sprostredkovateľ. V Novej ríši (1550 až 1070 pred Kristom) je faraón semenom boha, jeho telesným synom.
Z textov pyramíd sú náboženské funkcie panovníka zarámované do jedinej zásady: «Prineste Maat a zatlačte Isefet», to znamená byť podporovateľom harmónie a potláčať chaos. Faraón zabezpečuje prosperitu kráľovstva tým, že sa prihovára bohom, aby regulovali vody rieky Níl.
Egypťania nikdy nepredpokladali, že by faraón mohol ovládať fenomén potopy ako boh. Ich úloha je vedľajšia a obmedzuje sa na získanie dobrotivosti božstiev, zabezpečenie pravidelnosti a hojnosti vody prostredníctvom bohoslužieb. Spolupráca medzi faraónom a bohmi je otázkou vzájomného prežitia. V chrámoch závisí zásoba oltárov od záplav a udeľuje sa len pod podmienkou štedrej a pravidelnej služby.
Faraón mal moc byť najvyšším veliteľom armád a menovať generálov. Na mnohých papyrových a freskových reliéfoch je faraón zobrazený ako víťazný nad svojimi nepriateľmi, čo sa považuje za prejav megalománie, sebastrednosti a despotizmu. Faraón je aj najvyšším sudcom, zriaďoval súdy, diktoval a sankcionoval zákony, vyhlasoval kráľovské dekréty o menovaní úradníkov, povyšovaní, zastupovaní, vyhlasovaní odmien atď.
Pre udržanie zavedeného spoločenského poriadku bolo veľmi dôležité, aby faraón zabezpečil nástupníctvo svojej moci. Preto mal niekoľko manželiek, ale iba jedna z nich bola považovaná za kráľovnú, ktorá dostala meno Veľká kráľovská manželka. Ak kráľovná zomrela, faraón si vybral inú zo svojich ďalších žien. Bežnou praxou medzi faraónmi bolo oženiť sa s vlastnými sestrami a dokonca aj s vlastnými dcérami, rovnako ako si bohovia vzali svoju vlastnú rodinu. Bolo to urobené na posilnenie čistoty kráľovskej krvi.
Royal
Šľachtu v spoločenskej organizácii Egypta zastupovala faraónova rodina, vysokí vládni úradníci a bohatí statkári. Medzi najvýznamnejšie pozície, ktoré boli súčasťou egyptskej šľachty, bola funkcia vezíra. Význam vezíra bol zdôraznený počas štvrtej dynastie, aj keď je známe, že existencia tohto postavenia je oveľa skôr. Vezír je hlava všetkej výkonnej moci, ktorá riadi velikánov Horného Egypta a Dolného Egypta, je najvyšším sudcom a má na starosti práce nariadené faraónom.
Vezír je prednostom ústrednej správy, zaoberá sa justíciou, no jeho hlavnou úlohou je správa pokladnice a poľnohospodárstva. Vezír zastupuje funkciu predsedu vlády a jeho autoritu prekonal iba faraón, ktorý naňho delegoval viaceré zo svojich funkcií.
Ďalšou z dôležitých funkcií vezíra bolo spravovať krajinu počas sedemdesiatich dní smútku, ktoré nasledovali po smrti faraóna; mal na starosti aj dohľad nad pohrebnou hostinou a hudobným sprievodom. A napokon to bol on, kto mal moc účinne menovať faraónovho dediča.
Postavenie, ktoré bolo súčasťou šľachty v rámci spoločenského usporiadania Egypta, bolo postavenie nomarcha. Nomarchovia boli vysokopostavení úradníci, ktorí mali na starosti vládu provincie alebo nomu. Panovník bol najvyšším šéfom miestnej správy v Starovekom Egypte, zodpovedal za zavlažovanie, poľnohospodársku produkciu a tiež za vyberanie daní a určovanie majetkových hraníc po každoročných záplavách Nílu, zodpovedal za správu skladov a stodôl.
V provinciách panovník vystupoval ako faraónsky delegát, ktorý prevzal právnu, vojenskú a náboženskú zodpovednosť. Boli tiež riaditeľmi duchovenstva provincie, ktorú riadili, zasahovali tak do správy chrámu, ako aj do vykonávania účinného uctievania príslušného božstva, čo sú pozície, ktorých realizácia je založená na pravidelnom poskytovaní oltárov zasvätených božstvu. .
Vojenská sila
Tí, ktorí uplatňovali vojenskú moc, boli tiež súčasťou šľachty v spoločenskej organizácii Egypta. Po vojne s Hyksósmi, v Druhom prechodnom období (1786-1552 pred Kr.), prebehla administratívna reforma, v rámci ktorej sa vytvorila stála armáda. Dovtedy v Egypte nebola žiadna armáda, ale vznikla séria „expedícií“ s cieľom ísť do vojny. S vytvorením tejto stálej armády sa objavuje postava veliteľa armád.
Najvyšším veliteľom armády je faraón a faraónova rodina riadila rôzne veliteľstvá armády, dokonca aj náčelníci armády mohli byť synmi faraóna. Generáli a prostrední dôstojníci patrili k šľachte. „Dozorca vojakov“ bol generál a pod ním boli: „Velitelia regrútov“, „Veliteľ šokových jednotiek“ atď. Dôstojníci niesli dlhú palicu, aby sa odlíšili od ostatných vojakov.
Kňazská kasta
Režim, ktorý dominoval v starovekom Egypte, bol teokratický. V skutočnosti bol panovník považovaný za boha. Ako boh mal najvyššiu zodpovednosť za udržiavanie božského poriadku v ríši. Je však potrebné, aby faraón delegoval ďalších úradníkov, ktorí môžu prevziať svoje funkcie pri všetkých obradoch, ktoré sa slávia v početných egyptských chrámoch. To bol zrod kňazskej triedy v rámci spoločenskej organizácie Egypta.
Faraón teda ustanovil skupinu kňazov, z ktorých niektorí mohli byť členmi jeho rodiny, ktorí mali vo svojej moci veľké plochy pôdy. Kňazi sa vyznačovali svojou múdrosťou, ich hlavnou úlohou bola správa chrámov a pozornosť ich božstiev vykladať ich priania a plniť ich.
Pápež, zvaný Šém, bol na vrchole kňazskej hierarchie. Pápež bol vysoko vzdelaný muž, zvyčajne jeden zo starších chrámu, obdarený značnými administratívnymi schopnosťami a politickými zručnosťami. Medzi jeho povinnosti patrilo správne fungovanie chrámu a jeho dedičstva, okrem toho musel odbavovať všetky slávnostné obrady. Táto autorita sa zvyčajne získava z radov kléru, hoci bolo výsadou faraóna menovať do týchto funkcií kohokoľvek, koho uprednostňuje.
Jednou z funkcií, azda najdôležitejšou z kňazov, bolo opatrovanie posvätných sôch alebo „veštcov“. Medzi kňazmi mala vybraná menšina privilégium vstúpiť do „najsvätejšieho“ z každého chrámu, aby sa tam starala o orákulum.
Kňazská trieda mala veľkú moc a autonómiu, pretože každý chrám mal vo všeobecnosti dostatok pôdy, ktorá mu zaručovala živobytie prostredníctvom plodín a dobytka, ktoré prenajímal roľníkom. Kňazi mali povinnosť odovzdať výchovu kniežat, šľachticov a budúcich úradníkov.
Výchova, ktorú kňazi dávali faraónom či šľachticom v chrámoch, bola veľmi zložitá, keďže vo výučbe písma zahŕňala okrem precíznej zručnosti perokresby aj iné disciplíny, keďže zemepis, matematika, gramatika atď. cudzie jazyky, kreslenie, obchodná korešpondencia a diplomacia atď., čo umožnilo prístup k najrozmanitejším zamestnaniam.
Pisári
Pisári podporovali šľachticov v ich funkciách. Títo úradníci patriaci do egyptskej spoločenskej organizácie sa vyznačovali tým, že vedeli čítať, písať a byť dobrými kalkulačkami, museli študovať viac ako päť rokov, preto to boli vysoko vzdelaní ľudia, ktorí slúžili ako sekretárky faraóna. Spravovali krajinu, sledovali stavby a vyberali dane. Jeho špecifická funkcia spočívala v prepisovaní objednávok, evidencii a evidencii všetkých ekonomických činností.
Egyptský pisár pochádzal z nižšej vrstvy, no bol inteligentný a vzdelaný. Dobre poznal vtedajšie právne a obchodné dokumenty a pripravoval ich diktátmi alebo inými spôsobmi, prácou, za ktorú dostával plat.
Obchodníci a obchodníci
Títo členovia spoločenskej organizácie Egypta sa venovali nákupu a predaju všetkých druhov produktov od najzákladnejších potravín, ako sú obilniny, zelenina, ovocie atď., až po tie najkvalitnejšie a najluxusnejšie privezené z ďalekých krajín a predávané do šľachta.a dokonca aj samotný faraón a jeho rodina.
Niektorí obchodníci mali vlastnú prevádzkareň, iní obchodovali na trhoviskách a bazároch miest. Niektorí mali flotily lodí, ktoré sa plavili po vzdialených moriach pri hľadaní cenného tovaru zo vzdialených krajín. Iní cestovali po rozsiahlych pozemných obchodných cestách starovekého sveta.
remeselníkov
Boli to ľudia, ktorí vlastnoručne vyrábali veľmi rôznorodé série predmetov, od tých najpotrebnejších a najužitočnejších, ako je riad, až po okrúhle plastiky, fresky či basreliéfy. Egyptskí remeselníci budú pracovať v dvoch typoch dielní: v oficiálnych dielňach, ktoré sa nachádzajú okolo palácov a chrámov a kde sa školia veľkí umelci a diela, a v súkromných dielňach, ktoré sú určené pre klientov, ktorí nie sú v príbuzenskom vzťahu s monarchiou alebo s. náboženstvo.
Poľnohospodári
Najväčšou skupinou boli roľníci, ktorí žili v malých nepálených chatrčiach spolu so svojimi zvieratami na brehoch rieky Níl. Ich životy boli zasvätené poľnohospodárskym úlohám a neustále ich sledovali faraónovi úradníci. Plody získanej úrody boli rozdelené do dvoch častí: jedna pre nich a druhá, ktorá je uložená v skladoch faraónov, aby nakŕmila kráľovských úradníkov Roľníci tvorili osemdesiat percent egyptskej populácie.
Väčšina roľníkov pracovala na poliach produkujúcich plodiny, zatiaľ čo iní pracovali ako sluhovia v domoch bohatých šľachticov. Počas povodňovej sezóny, ktorá trvala asi tri mesiace, roľníci pracovali na veľkých stavebných projektoch pre vládu.
Otroci
V Egypte otroctvo existovalo, ale nie v klasickom zmysle slova. „Nútení“ nevoľníci mali zákonné práva, dostávali plat a mohli byť dokonca povýšení. Zlé zaobchádzanie nebolo časté, a keď k nemu došlo, otrok mal právo podať žalobu na súde, ale iba ak bol trest nespravodlivý. Na službu v najlepších rodinách boli dokonca dobrovoľníci. Niekedy sa skrachovaní ľudia predali dobre situovaným rodinám.
Otroci zaradení do domácej služby sa mohli považovať za šťastných. Ich majiteľ im okrem izby a stravy musel dodať aj množstvo látok, olejov a oblečenia.
Tu sú niektoré zaujímavé odkazy: