Latinskoamerické spoločnosti majú veľkú predispozíciu na vytváranie mýtov, veľa sa popísalo o latinskej predstavivosti a vynaliezavosti, ktorá je plná vášní a láskyplných žmurkaní, uvádzame príklad s príbehmi z Hondurasu.
Čo sú zač?
Honduras je krajina, ktorá sa nachádza v centrálnej časti Ameriky, jej hlavným mestom je centrálny okres, ktorý spája Tegucigalpu a Comayagüelu, tieto dve mestá už len svojím názvom nám umožňujú vidieť ich blízkosť k predhispánskemu domorodému svetu, ktorý nemôže byť prestaňte uvažovať, pretože aj vo svojom tropickom pralese má starobylé domorodé centrá, kde môžeme nájsť hieroglyfy vytesané do kameňov a stél, viac sa dozviete tu mayské mýty.
Keďže je to krajina, v ktorej bola interakcia so Španielmi plodná a keď prišli, mali sa s kým stretnúť a kultúrne sa podeliť, neprestali sa objavovať určité príbehy, príbehy a mikropríbehy, ktoré sú dnes súčasťou kolektívnej imaginácie tak starej, že jeho pôvod sa stráca v predchodcoch, z ktorých informácia pochádza, a z generácie na generáciu sa prenášala iba ústnou tradíciou.
Veľmi podobné tomu, ako si Gréci navzájom rozprávali svoje staroveké príbehy, sa to deje v Hondurase s každým z príbehov, ktoré budeme rozprávať ďalej a ktoré sú veľmi bohaté na kultúrnu úroveň, dočítate sa o menách, ktoré môžu pochádzať iba z Honduras a V priebehu prejavu sa budeme môcť trochu zamyslieť nad podobnosťami, ktoré môžeme nájsť medzi týmito príbehmi a inými príbehmi z rovnakého regiónu.
Ako napríklad pri prvom z príbehov, ktorý vám predstavíme, keďže v ňom nájdete postavu, ktorá vám určite znie povedome aj z filmov pre deti, pamätáte si Veľká noha?, Zdá sa, že táto postava, o ktorej už nevieme, či je mytologická alebo nie, kráča od jedného konca k druhému po celej Latinskej Amerike a takmer v každej krajine má svoj náprotivok.
Nuž áno, náprotivkami nie sú len prezidenti rôznych krajín, ktorí sa tak nazývajú, pretože majú rovnaký typ pozície v každom mieste pôvodu alebo slovo určené len pre konzulov z rôznych krajín a oblastí sveta.
Nie, šelma, o ktorej neexistujú žiadne dôkazy, môže mať tiež podobné páry, ktoré sa záhadne objavujú a miznú v rôznych oblastiach kontinentu, alebo možno je to tá istá a tak dlho behá zhora nadol a zanecháva na nej stopy. také staroveké spoločnosti.preto o tom stále počúvame ako o starej fáme, v ktorej si môžeme vybrať, či budeme veriť alebo nie.
Ponorení do týchto príbehov budeme môcť nájsť celý rad príbehov, v ktorých sa budú spájať historické prvky s inými fantazijnými, ako aj náboženský a každodenný život typický pre túto stredoamerickú krajinu, mýty Hondurasu sú silne majú korene v ľudovom zápale, čo znamená, že nekončia a sú stále aktuálne, aj keď pochádzajú z čias, keď sa kroniky a listy posielali na drevených lodiach.
Pretože pôvod týchto príbehov z Hondurasu je sériou príbehov pochádzajúcich najmä z kroník, ale v nich nie sú presné záznamy o údajoch ani o tom, odkiaľ informácie pochádzajú, dokonca sa ich veľa stratilo, preto začali chápať ako mýty, ktoré sa šíria po celej krajine.
Neexistujú žiadne oficiálne verzie, to je ďalší z dôvodov, prečo subjekty rozprávajú rôzne verzie príbehov, a preto to jednotlivci rozprávajú trochu po svojom, pridávajú alebo uberajú niektoré informácie, čo je prípad toho, čo sa dostalo do nášho ruky vo vzťahu k informáciám z primárnych zdrojov, teda ľudí alebo ich potomkov, ktorí mali k udalostiam blízko.
Rovnako ako tieto príbehy z Hondurasu majú v sebe veľa tajomstiev, stáva sa, že v závislosti od toho, kto ich číta, budú mať rôzne výsledky alebo účinky v mysliach tých, ktorí ich dostanú. Ak si ich prečíta napríklad chlapec alebo dievča, nebude to to isté ako dospelý, ktorý ich prečítal, a preto medzi týmito mýtmi nájdeme aj nejaké, ktoré sú venované najmenším z domu.
Pre tých, ktorí majú najnovšiu myseľ, ako keby to bola prázdna tabuľka, pre chlapcov a dievčatá je oveľa jednoduchšie týmto príbehom uveriť a neprechádzať ich až tak cez filtre pochybností, ktoré im dospelí často berú úžas a potešenie. z mnohých bláznivých nápadov, o ktorých si myslíme, že sú nereálne, pretože sa nezhodujú s tým, čo máme v mysli a aký by mal príbeh byť.
V porovnaní s inými krajinami Latinskej Ameriky však Honduras nie je krajinou, ktorá má veľké množstvo príbehov alebo poviedok, ako môžu mať krajiny ako Mexiko, Peru alebo Čile, ale bohatstvo ľudskej vynaliezavosti, ktoré sa vďaka nim odráža, neopúšťajú. iný spôsob, ako ich vidieť ako úžasné.
Najmä kvôli obsahu, ktorý súvisí s Maymi a ako veľmi sa to odrazilo na ich mentalite, keďže obohacujú svojimi témami najmiestnejšie rozprávania Hondurasu, najmä po kolonizácii, napr. Veľká noha Honduračania, ktorých čoskoro uvidíme, sa prirovnávajú k bohu Chan Mayov alebo ich boha dažďa.
Veľa z toho je spôsobené požiarmi, ktoré Španieli spôsobili samotným kódexom, ktoré vytvorili samotné španielske náboženské strany v procese kolonizácie, ako napríklad františkáni. Dokument vytvorený s cieľom pomôcť preklenúť priepasť medzi domorodým a španielskym myslením. V reakcii na túto situáciu vznikli pseudokronikári ústnej tradície vďaka tým, ktorí nám priniesli príbehy takého formátu, ktoré budeme čítať ďalej, pripojte sa k nám, aby ste sa dozvedeli o príbehoch Hondurasu, počnúc ánosimite.
Populárne príbehy z Hondurasu
V najpopulárnejších príbehoch Hondurasu môžeme vidieť zmes ľudovej múdrosti, každodenných prvkov, ktoré tvoria život, a jednoduchosti, ktorá ich veľmi približuje dielam a umožnila týmto ľuďom zachovať si v priebehu času celý súbor myšlienok, ktoré začínajú od jeho spôsob videnia sveta.
Sisimita
Pamätáte si na zvery ako Veľká noha Spojených štátov amerických alebo yeti z Tibetu?, no, Sisimita je názov, pod ktorým je v príbehoch z Hondurasu známy veľmi podobný tvor, no nezdá sa, že by išlo o čistý príbeh, keďže kryptozoológia, čo je pseudoveda, ktorá sa snaží dokázať existenciu fantastických zvierat, dala Sisimita pečať pravdy.
Tiež sa volá itacoyo Zdá sa, že ho prvýkrát videli v rokoch 1850 až 1950 zvedaví učenci a arcibiskupi a odborníci na život v krajine, postavy ako: historik Jesús Aguilar Paz (1895-1974); duchovný a archeológ Federico Lunardi (1880-1954); alebo antropologička zo Spojených štátov a Francúzska Anne Chapman (1922-2010). dosvedčovať existenciu Sisimita.
Podľa nich a populárnych legiend je tento kryptid alebo fantastické zviera čiastočne opica a čiastočne človek; jeho kožušina je čierna alebo tmavo hnedá; meria približne dva a pol metra; má humanoidnú tvár a telo, no s črtami opice; a je veľmi silný a dokáže zlomiť kosti tak ľahko, ako si zlomíme špáradlo.
Okrem toho je jednou z jeho najdôležitejších vlastností to, že má chodidlá otočené dolu hlavou, teda tam, kde máme pätu, má prsty a naopak, práve z tohto dôvodu sa pri pohľade na jej stopy neukazujú nám, kam máme ísť. Bolo to, ale odkiaľ to prišlo.
Najznámejšia legenda o Sisimita Povedala to mladá žena, ktorá zo svojej strany utrpela dlhodobý únos, z jej svedectva sa dozvedáme viac informácií o živote tejto humanoidnej šelmy, o ktorej odborníci tvrdia, že žije vo výškach hôr a žerie bobule a plody prírody. povedzme, nie je mäsožravý.
Zo skúseností tejto ženy a z ľudovej múdrosti sú však známe aj ďalšie drobnosti o jej živote, napríklad, že rada unáša mladé sedliacke dievčatá a berie ich do svojej jaskyne, aby ich znásilňovala, alebo že rada jedáva popol. .
Ukáže sa, že dotyčnú mladú ženu, ktorej meno nemôžeme pre etické problémy pri vyšetrovaní prezradiť, zajal Sisimita v čase, keď orala pole vo vidieckom regióne Lepaterique, jej priatelia a rodina ju po mesiacoch hľadania vydali za mŕtvu a vzdali sa, no po chvíli sa mladá žena objavila v meste bezradná a povedala, čo stalo sa.
Sisimita uniesol ju a zobral do svojej jaskyne, kde strávila približne 11 mesiacov, počas ktorých otehotnela, pretože bola znásilnená, mala trojičky. Keď sa narodili tieto deti, porodila som ju, čo ju veľmi oslabilo, pretože jej strava bola založená na bobuľových plodoch, ovocí a orechoch a navyše musela rodiť bez pomoci a pôrodnej asistentky, z jej detí sa vykľuli ľudia aj opice a keď bola uzdravená, žena sa rozhodla odísť.
Za to sa zakráda pri jednej z príležitostí, kedy Sisimita odišla hľadať potravu do prírody, no jedno z jej detí začalo plakať, a tak si šelma uvedomila, že žena nie je v jaskyni a začala ju hľadať so svojimi deťmi v náručí, ktoré plakali od zhonu. a ruch a hlad.
Keď žena prišla k rieke, prekročila ju bez toho, aby vedela, že to môže byť jej záchrana, pretože poloopica, polovičný muž ju nechcel prekročiť a zostal s deťmi, ktoré zdvihla v náručí a ukázala ich svojej bývalej obeti s možno nádej, že si rozmyslí odchod, ale žena sa nechcela vrátiť a len bežala, ale počula, ako zver hodila svoje deti do vody, aby ich zobrala rieka.
Obyvatelia tejto lokality a dokonca aj celého Hondurasu stále rozprávajú alebo spoznávajú príbeh tejto ženy, ktorá utiekla z SisimitaDokonca aj ďalšie podrobnosti alebo príspevky tých najrizikovejších bádateľov tvrdia, že v jaskyniach hôr môžete vidieť odtlačky rúk na nízkych stropoch, ktoré vytvorili sisimity že nemožno úplne zaručiť, že nie sú nažive a niekde v krajine.
vozeň duchov
Ak vstúpime do ezoterickej role, vozeň duchov možno chápať ako príbeh z Hondurasu, kde nájdeme príbeh duše v bolestiach, príbeh siaha do začiatku 1900. storočia v čase, keď sa mesto San Rafael nazývalo La Carreta a bolo priestorom začínajúceho napredovania, ku ktorému mnohí Honduraskí muži a ženy sa sťahovali s úmyslom ekonomicky rásť.
Na tomto mieste vládla veľká kultúra obchodu s kávou a inými potravinami, a preto sa priestor čoraz viac zapĺňal novými susedmi, z ktorých mnohí si postavili vlastné haciendy. Ale v meste bol muž, ktorý už mal zlú povesť, volal sa bartolo.
Bol unášaný zatrpknutosťou a alkoholom, mal problémy so všetkými susedmi a s nikým nenadviazal priateľstvá, plnil len prácu furmana, ktorý vozil produkty z farmy do prístavu, kam lode vozili suroviny. zušľachťovať to, čo poskytuje príroda, ale na trhy pre miestny predaj. Po skončení práce išiel do jedálne a svoje príjmy míňal na alkohol, nerád chodil na omše a zdá sa, že bol darmožráč.
Pri jednej príležitosti, keď plánoval, ako získať viac peňazí, ho napadlo plán, ktorý ho priviedol do záhuby, pretože ho napadla myšlienka ukradnúť „málo peňazí“ pre párty. október ktorý sa slávil v La Carreta ako súčasť série každoročných osláv spojených s poľnohospodárstvom a obchodom, na ktorých rančeri a majitelia fariem organizovali festivaly, zdieľanie, dostihy a množstvo atrakcií pre obyvateľov.
V týchto dňoch sa vozíky veľmi hýbali, pretože popri tom všetkom propagovali produkty, ktoré sa vyrábali na každej farme, čím sa tieto veľtrhy stali skvelou príležitosťou stať sa známym ako výrobca. Avšak ďaleko od tejto párty a tohto pôžitku sa myslelo bartolo, čo chcel, bolo získať prostriedky, ktoré susedské združenie dalo k dispozícii na logistické náklady.
bartolo Vedel, kde sú uschované, pretože bolo verejne známe, že bývalý mestský farár si nechával peniaze z každoročných slávností, a keďže tento starček býval v skromnom domčeku pri kostole, jedného dňa sa rozhodol, že do toho pôjde. vezmite korisť, no tie kradmé kroky tej noci nezmohli nič iné, ako zobudiť sa a upozorniť starého kňaza, ktorý začal kričať, že ho okrádajú a že mu susedia pomáhajú.
Toto vážne znepokojilo bartolo a rozhodol sa kňaza zabiť, dal mu sériu bodných rán do hrudníka, ktoré ho prinútili omdlievať medzi modlitbami a nárekmi, aby zostal ticho na podlahe svojho domu, ako napr. bartolo chcel to, ale už bolo neskoro, rozruch prebudil susedov a bolo čoraz jasnejšie, že sa objavia pred dverami s fakľami a vyhrážkami, keď ich videli, ako zapínajú svetlá a opúšťajú svoje domy .
bartolo vybehol zadnými dverami, ktoré viedli na ihrisko, utiekol tak rýchlo, ako mohol, pričom ani nevzal peniaze, pre ktoré sa dostal do tých problémov, bežal toľko a nevedel, kam ide, že sa zrazu ocitol v pred riekou a hoci mal dojem, že ho už nasledoval do prítoku vody, trochu sa ukľudnil, no nie nohy, ktoré sa tak triasli od strachu a úteku, že keď sa pokúsil prejsť, skončil spadnutý. dolu riekou, unavený a bez jasného videnia, v dosť silnom prúde.
bartolo Našli ho mŕtveho po niekoľkých dňoch intenzívneho pátrania, ktoré vykonali domorodí obyvatelia, keď si uvedomili situáciu, a hoci si to susedia nerobili starosti, jeho telo bolo odstránené z uviaznutia v súbore kameňov, ktoré tam boli.
Ako dni plynuli, život pokračoval s každodennou premávkou vozíkov hore a dole počas pracovnej doby, telo z bartolo bol spopolnený štátom, pretože sa bezprostredne nenašiel blízky príbuzný, ktorý by sa postaral o pohreb; Začalo sa však diať niečo, čo upútalo pozornosť celého mestečka.
Ukazuje sa, že na ulici La Carreta, teraz San Rafael, každú noc po polnoci a pred druhou v noci počuť zvuk vozíka a jeho obvyklé búchanie, ako keby prevážal výrobky z jednej strany na druhú. nech sa obyvatelia ulice pozerajú akokoľvek, nevidia to, iba počujú. Ide o fenomén, ktorý podľa populárnych rozprávok z Hondurasu pretrváva dodnes.
Čoskoro nato príbuzný z bartolo ktorý tvrdil, že je jeho synovcom a ktorý v obavách z toho, čo sa stalo, požiadal Boha o radu, aby vedel, v akej duchovnej situácii je jeho strýko, a podľa mladého muža dostal informáciu, že za svoje činy platí pokutu, dovolili mu vstúpiť do kráľovstva z neba, no zároveň ho sprevádzal kňaz, ktorý bol nákladom na voze.
O tomto príbehu z Hondurasu sa veľa špekulovalo, niektoré verzie ho skracujú len na jeho jadro, aby sa zamerali na deti a nezdôrazňovali, aký strašidelný môže byť, ale skôr sa zamýšľajú nad tým, čo je krádež a aké následky môže priniesť.
Je nepochybné, že tento honduraský príbeh je súčasťou ich kolektívnej predstavivosti, založenej na nie tak vzdialenej minulosti a ku ktorej máme väčší prístup z hľadiska údajov, mien a znakov, ktoré nám umožňujú rekonštruovať fakty a pochopiť, prečo Honduračania a najmä ľudia zo San Rafael sa pozerajú na svoju ulicu a očakávajú, že uvidia vozík, ktorý nevidia.
baňa na špinavú vodu
Tento honduraský príbeh pochádza z obce La Llama v departemente Santa Bárbara. Kopec, na ktorom sa odohráva, mal v minulosti názov, ktorého preklad z r. nahuatl myslel starena. Jedným z najpravdivejších záchytných bodov je ocitnúť sa v blízkosti rieky Cececapa, kde pred mnohými rokmi žili medzi obyvateľmi štvrte otec s dcérou, okolo ktorých sa tento príbeh točí.
V meste sa povrávalo, že na kopci sa dá nájsť baňa na špinavú vodu, kde sa obetovali za nejaké dobro, ale nikto nevedel, čo je to dobro, ktoré bolo oplatené, ani ako sa na to miesto dostať. Otec príbehu však s najväčšou záhadou a veľmi nenápadne zmizol každý piatok so sliepkou a niekoľkými bielymi sviečkami vyrobenými v Kastílii.
Prišlo obdobie, keď bola dcéra taká zvedavá, čo sa deje a spôsobovalo, že jej otec každý piatok na hodiny zmizol, že ho začala veľmi pozorne sledovať, aby ju neodhalili ako triesku. Tajomstvo mladej ženy bolo také, že sa jej bez povšimnutia a povšimnutia podarilo dostať k vchodu do jaskyne hlboko vo vnútri hory, kde sa jej otec posadil a začal vybaľovať pomôcky, ktoré si so sebou počas cesty priniesol.
Muž začal vykonávať rituál a takmer okamžite sa z podlahy objavil ohnivý vír a začal smerovať k miestu, kde sa dievča skrývalo v kríkoch, to ju prinútilo utiecť z miesta a vtedy videla, čo to spôsobilo. veľa hnevu v ňom spôsobilo, že ju medzi prísnymi pokarhaniami a trestami vzal späť domov, pretože spôsob, ako sa tam dostať, bol tajomstvom, ktoré by mal poznať iba jeho otec.
Keď sa muž vrátil na miesto, dokončil rituál, ktorý tiež nie je známy, ale spája sa s bytosťou, ktorá je akýmsi druhom obrovskej zlatej jašterice, ktorá žije v bani na špinavú vodu, a potom obetuje bielu sliepku. a zapáľte niekoľko sviečok, čo umožní odrezať časť chvosta.
Keď sa táto časť chvosta v ňom regeneruje na ďalší piatok, tento zdroj je vždy k dispozícii, pre každého, kto ho urobí, keď je jeho obeť splatná, však len veľmi málo ľudí by malo vedieť, ako sa tam dostať a ako ho vyvolať. Po zaopatrení môže ten, kto ponúkne sliepku, predať zlato, čo sú jeho solídne galóny, a týmto predajom sa uživiť.
Toto je prípad toho, čo urobil otec tohto príbehu z Hondurasu, ktorý raz mal svoju týždennú porciu zlata, išiel do Salvadoru a predal to, čo ukrojil na trhu, čím sa vyhol otázkam, keďže ďaleko od svojho mesta nepoznal. povesť o bani špinavej vody.
V tomto príbehu nevyhnutne vidíme, ako sú túžby po ekonomickej hojnosti a jej hľadanie spojené s realitou, toto je stará myšlienka, podľa ktorej v Latinskej Amerike existuje niečo, čo sa nazýva El Dorado, čo v určitých zabudnutých a málokom známych miestach môžu zdroje zlata byť nájdený.
Táto myšlienka, ktorú priniesli Španieli, bola veľmi dobre prijatá v honduraskej kultúre a v mnohých regiónoch, takže nie je ťažké nájsť príbehy ako príbehy z Hondurasu, v ktorých možno nájsť poklad pomocou rituálov alebo vykopávok.
Tie špinavé
Medzi príbehmi z Hondurasu sú niektoré populárnejšie ako iné, ale predovšetkým jeden z nich Tie špinavé, ktorá v súčasnosti ovplyvňuje sukničkárov viac ako čokoľvek iné, pretože neustále dostávajú varovania od ľudí, ktorí sú im blízki, čo im bráni v tom, aby sa objavili Tie špinavé. ktorého história veľmi pripomína mučiace dlhé hororové príbehy ktoré spôsobujú toľko strachu.
Toto je príbeh o zlomyseľnosti a sklamaní, ktorého ústrednou osou je opustená žena, ktorá sa rozhodla spáchať samovraždu, no jej duša naďalej trpí a hľadá pomstu na mužoch, ktorí majú vzťah s niekoľkými ženami, akoby ona pomstili sa mu.váš bývalý partner.
Hovorí sa, že príbeh sa začína v honduraskom rodinnom dome strednej triedy v rokoch 1900 až 1950, v ktorom môžeme nájsť veľmi peknú mladú ženu, ktorá žije so svojimi rodičmi a pomáha im s bežnými domácimi prácami, ako je chodenie k rieke čistiť dom. oblečenie. V týchto upratovacích rutinách sa mladá žena zoznámi so sociálne veľmi dobre situovaným mladým mužom, ktorý disponoval ekonomickými zdrojmi a bol rovnako ako ona veľmi pekný.
Chlapci sa do seba zaľúbili a plánovali sa vziať, čo ich dve rodiny odsúhlasili a schválili, no v deň sobáša majú nepríjemnosť a to, že mladá žena nie je pokrstená, obaja boli pri oltári so šatami a paráda pre túto príležitosť, ale bez tejto požiadavky viery krst sa akt nemôže uskutočniť a hoci kňaz, ktorý bude v tom čase krst vykonávať, bol požiadaný, aby pokračoval, postoj mladej ženy spôsobil, že s prosbou nesúhlasil.
Dievča kričalo a bojovalo kvôli nepríjemnostiam a priateľ ju videl sklamanú, kým ju kňaz obviňoval, po frustrovanom sobáši žena upadla do takej depresie, že sa nechcela pravidelnejšie kúpať ani prezliekať nevesta. To bola jej šťastná a zabezpečená budúcnosť, ale teraz ju prerušila situácia, ktorá sa dala napraviť, keby sme išli do iného kostola a snažili sa zistiť, kde by sa dala pokrstiť.
Faktom je, že žena sa z toho smútku neprebrala a keď ju videl tak opustenú, jej priateľ sa rozhodol od nej odlúčiť. Odvtedy sa to začalo nazývať Tie špinavé pretože sa už nikdy nekúpala, ani sa nepremenila, len sa túlala po uliciach so smútkom na chrbte a tak strávila relatívne krátky čas, kým stretla mestskú klebetnicu, ktorá jej povedala, že jej bývalý budúci manžel sa má oženiť s inou. žena .
To bola slamka, ktorá zlomila ťave chrbát, keď sa o tom dozvedela Tie špinavé V hlbokom zármutku a bez váhania, bez potvrdenia informácií a bez dýchania, aby sa spamätal, sa rozhodol vydať sa na cestu k útesu, ktorý bol blízko mesta, a odtiaľ sa medzi vzlykmi a kliatbami, ktoré vychádzali z jeho úst, vrhol na smrť. .
Ale príbeh tam neskončil, tieto honduraské príbehy teraz majú látku na rezanie, ukazuje sa, že duša Tie špinavé nevystúpil do neba a ostal blúdiť doteraz po pozemskom svete, prenasledujúc každého muža, ktorý má dôverné vzťahy s viacerými ženami, a desí ho.
Najprv sa pred nimi objaví ako krásne dievča, no keď sa priblížia, odhalí sa jej záhada. Tie špinavé ktorý v skutočnosti spôsobil medzi Hondurasmi nejeden strach, odvtedy tento duch ako produkt sociálnej vynaliezavosti neprestal pôsobiť v kolektívnej predstavivosti, odkedy sa tieto udalosti odohrali v stratenom meste v Hondurase pred mnohými rokmi.
Zjavenie Panny Márie z Lieky
Existuje mnoho zaujímavých verzií pre Honduras a pre cirkev o zjavení Panny Márie v Hondurase LiekyNa rozdiel od mnohých iných príbehov o mariánskych zjaveniach sa nehovorí, že panna bola prenesená z miesta svojho pôvodu, aby sa neskôr sama vrátila, ako sa to stalo v mnohých iných príbehoch tohto typu, nie, v tomto prípade panna z Lieky odkedy sa objavilo, bolo vždy v tej istej lokalite.
Miesto, ku ktorému panna patrí, je Tómala, mnohí hovoria, že miluje toto miesto, v ktorom je studňa, ktorá ide veľmi ruka v ruke s vzývaním priradeným mariánskej postave, pretože sa zdá, že robí zázraky, lieči choroby a je liečiteľ. Toto je vodná plocha, v ktorej sa podľa rozprávok z Hondurasu objavila pred mnohými rokmi, a nachádza sa v blízkosti kostola.
Každoročne ho navštevovalo množstvo pútnikov, ktorí sa v ňom chodili kúpať alebo si jeho požehnanou vodou zvlhčovať časti tela, ktoré ich bolia alebo kde majú nejaký stav, cvičením viery to prinútilo farníkov dôverovať, že ich neduhy sú. ide uzdraviť vďaka vode panny z Lieky.
Panna Tomala alebo Panna z Lieky Má dve ikonografie, podľa ktorých sú rozpoznaní, z ktorých prvá pochádza zo španielskej ríše v tom čase a je to skromný obraz, ktorý je elegantne zdobený a zdobí hlavný oltár jeho kostola; a nájdený obrázok, ktorý je podobný bábike s parochňou a toto je trochu rustikálnejšie znázornenie tej istej panenskej postavy.
Keď poznáme viac podrobností o panne, vieme, že ju našiel roľník z mesta Yamaranguila, ktorého meno bolo Magdaléna Lemusová, na spoločnom strome v areáli, ktorého poloha je presne tam, kde je dnes postavená zvonica jeho kostola. Ako každá panna sa k nej musíte vedieť modliť a preto tvoríme aj obsah, aby ste sa naučili oslovovať veľkolepý.
Na tom istom mieste bol obrovský kameň a pod ním studňa, o ktorej po jej objavení starosta Yamaranguily rozhodol, že by sa dala zrealizovať úžasná myšlienka predávať vodu v prospech obyvateľov, ale všetko sa sťažilo, pretože zrazu Studňa začala vysychať a rásť ďalej do hĺbky, do ktorej sa zatiaľ nedali dostať strojmi, ktoré mali.
Odvtedy je hmota studne nerušená, žiadny iný panovník z nej nechcel predávať vodu, a preto sa v súčasnosti vie len to, že sa tam nachádza ako zdroj svätenej vody pre ľudí. To sa pridáva k niekoľkým svedectvám ľudí, ktorí svojho času hovorili, že videli pannu s dieťaťom v náručí pri tele posvätnej vody.
Táto studňa medzi príbehmi o Hondurase je veľkou hádankou, pretože medzi mnohými Hondurasmi sa potvrdilo, že sa dala liečiť vďaka jej posvätným vodám a tiež už mnoho rokov tečie sladká voda, skala, ktorá bola neďaleko, je stále tam a je taká veľká, že sa na ňu zmestí až 20 ľudí.
V súčasnosti môže veľa pútnikov vidieť stopy Panny Márie, čo sú postavy jej nôh vytesané na skale, aj keď je v tomto čase trochu ťažké ich vidieť, pretože sú trochu rozmazané. Zdá sa, že sú takí, pretože po dlhú dobu ctitelia panny pilovali okraje, aby z priestoru, kde sa kameň stáva stopou, odstránili prášok, o ktorom verili, že ho možno vziať, aby sa rýchlejšie vyliečil z ich chorôb.
historické rozprávky
Aby sme sa odvolali na príbehy Hondurasu, ktoré sú historické, preskúmame magicko-náboženské zložky každej civilizácie, ktorá sa podieľala na vytvorení krajiny, ako je Stredoamerická, teda tie, ktoré pomohli formovať myšlienky národ, ktorý spája všetkých Honduračanov v chápaní toho, že majú vlasť alebo že zdieľajú určité mýty, legendy a príbehy, a to ich robí tým, kým sú ako skupina.
El Kristus Santa Lucia
Jedným z tých príbehov, ktoré majú dôležité spojenie s formovaním národnostných myšlienok, sú práve príbehy z Hondurasu, ktoré odkazujú na Kristus Santa Lucia, mesto, v ktorom na začiatku roku 1900 panovali rozsiahle zmätky kvôli niektorým krížom, ktorých sa náboženské autority ochotne vzdali a ktoré patrili magistrátu Cedros a Santa Lucía.
Aké je však prekvapenie, keď sa obyvatelia týchto miest vyberú k spomínaným krížom a nájdu ich zmenené, to je pravda, Kristus z cédrov nachádzalo sa v Santa Lucía a naopak, ako keby boli možno zmenené bez toho, aby o tom niekoho informovali a prekvapili všetkých, dokonca aj tých z ďalších generácií, ktorí sa o týchto príbehoch dozvedeli z Hondurasu.
To spôsobilo veľa zmätku a istých nadhľadov, no väčšina ľudí sa dostala do úzkosti a chceli okamžite a čo najrýchlejšie vrátiť sakrálne umenie tam, kam pôvodne patrilo. Už v januári 1901 sa obyvatelia a rehoľníci oboch miest stretli v Tegucigalpe, hlavnom meste Hondurasu, pretože mali odhodlanie nadviazať spolunažívanie.
Bolo to v januári 1901, keď sa obyvatelia oboch miest stretli v Tegucigalpe, hlavnom meste Hondurasu, za účelom spolužitia a následnej výmeny krížov, mala to byť veľmi príjemná slávnosť, na ktorej sa títo ľudia podelili o modlitby a skúsenosti. myšlienka, že príde čas, keď si budú môcť vymeniť kríže.
Stalo sa však niečo, čo nikto nečakal, a to, že obyvatelia Santa Lucía, ktorí svoju púť na miesto stretnutia podnikli bez väčších neúspechov, zrazu dorazili na miesto zvané La Travesía de Tegucigalpa, už veľmi blízko hlavného mesta. a takmer do nej vstúpil, v tej chvíli sa náboženský obraz stal mimoriadne ťažkým.
Ľudia, ktorí niesli krucifix, sa zastavili a uvedomili si, že obraz je veľmi ťažký, pretože to, s čím sa prakticky nemohli pohnúť, s každým krokom sa snažili urobiť a medzi tými niekoľkými, ktorí zvládli váhu, ktorú niesli, boli stále väčší a väčší. dvíhali to k moci.
Dospeli k názoru, že je to všetko preto, že muži, ktorí niesli kríž, boli unavení po takom dlhom nosení, pamätajme, že potom sa tieto púte robili chvíľu pešo a ďalšie pešo. Z tohto dôvodu sa ich rozhodli nahradiť, aby mohli pokračovať v pochode, no žiadny pokus nepriniesol pozitívne výsledky, noví muži sa im tiež zdali ako gigantická váha.
Prišli si to porovnať s váhou ton, ale ďalšou kurióznou situáciou v tomto honduraskom príbehu, ktorý im podkopávajú, bolo, že ak sa otočili a otočili na svojom pochode, kríž prestal vážiť, hovoria, že smerom na Obraz Santa Lucía vážil suchý list a dal sa rovnako ľahko prenášať, ako je ľahké držať na pleci látku, aby ju neodfúkol vietor.
Obraz v smere na oddelenie a nie na hlavné mesto spôsobil hluk ako pierko vo vetre, čo je nič a ešte menej v porovnaní s stonaním, vytím a sťažnosťami, ktoré muži v protismere vyjadrovali.
Všetky tieto kuriozity spôsobili, že to svätí Luciánci pochopili Kristus y Boh Nechcel som ich opustiť ani na krátku dobu výmeny, nie je známe, že to isté sa stalo s obcou Cedros, ktorá bola okamžite informovaná, aby zrušila dohodu a oznámila, čo sa stalo. Na počesť týchto udalostí bol postavený Pamätník Kristus Santa Lucia, ktorý sa momentálne nachádza na bulvári Morazán v Tegucigalpe.
Toto miesto bolo posvätené a uctievané odvtedy až doteraz a na ďalšie roky, keďže je miestom stretnutia a oslavy Božej ochrany, navyše priestorom na opätovné zamyslenie sa nad záhadou, ako sa medzi dvoma kostolmi objavili obrátené kríže. alebo tak k nám prichádzajú príbehy z Hondurasu.
bulero
Podľa príbehov z Hondurasu v roku 1700 prišiel do mesta muž, ktorý rozdával býky. Mimochodom, býk je dokumentom cirkvi, ktorý udeľuje poddaným, aby vštepila právomoc informovať farníkov. o niektorých usmerneniach mali by nasledovať, ako napríklad nejesť mäso v určitých obdobiach roka.
Keď sa už v meste aklimatizoval a bol tu dobre prijatý, rozhodol sa presťahovať do centra Gracias a Dios a nájsť si veľtrh október v ktorej všetci obyvatelia dostali úlohu a vykonali nejakú úlohu, ale všetko s radosťou a šťastím.
Bulero si v tejto šťastnej atmosfére uvedomil, že na jednom z jarmočných stolov sa hrá kartová hra, a hoci sú tieto hry náhodné a cirkev sa pri mnohých príležitostiach pozerá na takéto praktiky s nesúhlasným pohľadom, bulero, s ktorým sa chcel hrať a na to si vypýtal povolenie.
Ostatní hráči súhlasili, tak si sadol a po schválení začal hrať s ostatnými hráčmi. Medzi prítomnými bola aj starostova manželka, ktorá bola veľmi kultivovaná žena, ktorá však použila nejaký trik, aby vyhrala to, čo bolo na stole. Bulero si to uvedomil a otrávený tým začal dámu fackovať za to, že je podvodníčka, podľa legendy z Hondurasu.
Keď to ostatní hráči videli, veľmi sa rozčúlili a chceli na bulera zaútočiť, no on sa vyšmykol, hoci tento únik netrval dlho, pretože ho hľadalo veľa ľudí, aj keď neboli prítomní, aby mu dali výprask o život, také hrozné ako jeden z tých príbehov z Hondurasu, ktoré súvisia s terorom.
Cudzinec, na ten krátky moment, keď ho videli jeho rovesníci, veril, že ak pôjde a vojde do kostola, nič mu neurobia, pretože v ňom nemôžete nikoho udrieť. Preto išiel do chrámu Mercedes a kňazi ho chránili z toho dôvodu, že lynčovať toho muža v kostole znamenalo znesvätiť svätú pôdu.
To však nebol dostatočný dôvod na to, aby zadržali rozzúrenú hordu, ktorá pokračovala v vstupe do kostola a dokázala muža chytiť, ale ohradu to stálo nejaký rozbitý nábytok a dokonca aj to, že kameň zasiahol tvár panne z panny. Mercedes. Kňazi boli pobúrení mierou agresivity, s akou sa dostavovali obyvatelia tohto mesta, dokonca aj bulero popravili na námestí pred kostolom.
Kňazi sa rozzúrili a uvrhli na mesto kliatbu, ktorá trvala až do piatej generácie potom, a tak odsúdené mesto kráčalo, čo sa odrazilo v čoraz komplikovanejšom spôsobe života a s ťažkosťami rozvoja, nech už boli akokoľvek veľké. usilovať sa To nebolo až do vzhľadu Manuel Subirana ktorí im po poznaní hroznej legendy poskytli podporu, aby ich oslobodili od kliatby.
Kňaz subirana Poveril ich, aby išli na cintorín a vykopali pozostatky bulera, aby ho spálili v ohni, kým sa jeho pozostatky nezmenia na popol, presne to urobili a odvtedy prosperita začala opäť prichádzať s väčšou silou na každého obyvateľa mesta, ako aj obchodu a zdravia. Postupne, vďaka Bohu, sa oslobodil od akejkoľvek kliatby, ktorá zaťažovala jeho vývoj.
Klavír Valle de Angeles
Tento príbeh spolu úzko súvisí, ako aj je Tie špinavé, s témami ľúbostného charakteru a všetko to začína veľmi zaujímavým príbehom z Údolia anjelov, podľa ktorého jedna z miestnych dám pomenovala Dolores a bola tou najzdravšou a najmilšou ženou vo svojom meste.Dlhé roky žila so svojou malou dcérkou v jednej z ulíc toho miesta.
Až kým sa dievča nestalo ženou a naďalej žilo so svojou matkou, veľmi láskavou dámou, ktorú mala väčšina obyvateľov mesta rada. Dcéra z Dolores Keď bola dieťa, s otcom sa príliš nestýkala, pretože zomrel veľmi mladý, jediné, čo o ňom vedela, bolo, že bol hudobník, a preto mala doma klavír, ktorý sa nikdy nenaučila používať. pretože to neupútalo jej pozornosť.
V tejto mladej dievčine takmer nič nevzbudzovalo emócie, chodila do školy, mala iných priateľov, ale pravdou je, že nebola veľmi energická, čo jej mamu znepokojovalo. Chcel, aby si jeho dcéra užívala život a cestovala a učila sa o krásnych veciach z rôznych kultúr alebo z vlastnej kultúry, ale aby mala tú túžbu a túžbu žiť, pretože medzi týmito príbehmi z Hondurasu sa už mohla naučiť dosť o terore a mágii. ale podľa jeho matky mu stále chýbal.
Mladá žena však pokračovala vo svojej každodennej apatii bez toho, aby veľa komunikovala, prišiel deň, keď Mrs. Dolores počula starý klavír vychádzajúci z izby majestátnu melódiu, ako keby to bolo dielo úžasných rúk, a nemýlila sa, keď napoly vzrušená a napoly dojatá krásnym zvukom našla svoju dcéru pred domom. klavír.
Ukazuje sa, že bola skvelá klaviristka, jej talent bol taký silný, že dokonca poznala celú Európu, koncertovala a zúčastňovala sa orchestrov po celom svete, to bola veľká úľava pre jej matku, ktorá bola veľmi štedrý človek, daroval kostolu z Valle de los Ángeles krásny klavír, ktorý patril jej manželovi a s ktorým jej dcéra objavila svoj dar.
Postupom času sa v kostole začala ozývať melódia, ktorá vychádzala z klavíra, bolo to, ako keby si tento nástroj pamätal nádherný okamih, v ktorom mladá žena objavila ten krásny talent, ktorý mala, a tento príbeh v Hondurase sa stal tak platným. že aj dnes dievčatám, ktoré pociťujú istú nechuť skúmať a objavovať časti samých seba, odporúčajú hrať nejaké tóny na spomínanom klavíri, navyše vraj im dáva plus získať si frajerku.
legenda o sirénach
Toto je jeden z tých príbehov, ktorý úzko súvisí s bytosťami, ktoré sú trochu mýtické a trochu skutočné, dalo by sa povedať kryptidmi, ale ktoré sa objavujú nielen v príbehoch z Hondurasu, ale aj v mýtoch iných susedných krajín. Je to určite stálica v kolektívnom vedomí či nevedomí Latinskej Ameriky.
Podľa jedného z príbehov z Hondurasu kedysi dávno žil muž, ktorý často cestoval medzi pobrežím a pobrežím, ale v lete prechádzal cez rieku Wampú. Keď tento muž dorazil do neďalekej oblasti zvanej El Chorro, zvolal stretnutie, aby sa mesto mohlo zorganizovať a všetci alebo väčšina z nich išla na ryby.
Toto zhromaždenie mal viesť mladý muž a mladá žena, ktorí mali skúsenosti s vedením zhromaždení, toto stretnutie sa malo konať na mieste blízko rieky a malo slúžiť na to, aby sme požiadali morské panny, aby im pomohli, poskytli alebo podporili s množstvom rýb v rieke.
Až do popoludnia, ktoré sa zmenilo na oslavu, bol čokoládový prášok, ten, ktorý starovekí domorodci nazývali chorote, jedlo všetkého druhu, ale aj alkoholické nápoje z manioku a všetky druhy jedál, s ktorými sa ponúkala zábava, aj morské panny.
Na druhý deň išli muži loviť perličky a iné druhy rýb a na konci tohto rybolovu zhromaždili všetky ryby na jednom mieste, naaranžovali drevo a uvarili ich, aby ich zjedli, ale potom sa vrátili do svojich domovov. Aby zásobili svoje domovy, podelili sa o ryby rovným dielom, aby boli spravodliví, a tiež uchovávali kuchynské vybavenie skryté v kríkoch.
Príbehy z Hondurasu hovoria, že na to, aby ich dostali vždy, keď rybári po príchode domov nebudú pracovať, majú zvyčajne pripravené špeciálne jedlo a nápoje. Všetci zhromaždení v jednom dome, týmto spôsobom sa vytvorila ďalšia skvelá párty. Cieľom týchto obradov bolo potešiť Boha, to bola ich hlavná túžba pri slávení tohto privítania.
Obyvatelia tohto mesta boli mimoriadne nábožní a žili v harmónii s prírodou, takže boli uprednostňovaní, aby zostali prosperujúci a mali jedlo. Legenda o sirénach je nepochybne strhujúca a nemá za cieľ nikoho vystrašiť, len aby sme videli, že medzi príbehmi z Hondurasu je priestor aj na príbehy so šťastným koncom a udalosti.
Honduraské detské rozprávky
Ako sme povedali v prvých riadkoch tohto článku, príbehy z Hondurasu majú celú sériu venovanú tým najmenším z domu a medzi nimi môžeme vidieť odrážať všetky tie dojemné a zaujímavé príbehy, ale keďže sú pre nich, sú navrhnuté tak, aby byť jednoduchšie a stráviteľné, ako by mohli byť dospelí.
zlatý kameň
Baňa Yuscarán bola veľmi rušným miestom.Z rozprávania honduraských detí vieme, že jedného dňa tam boli štyria veľmi pracovití muži, keď zrazu počuli niečo, čo nikdy predtým nepočuli. Bol to dutý a kovový zvuk, muž, ktorý bol medzi nimi najzvedavejší a najneohrozenejší, vzal paličku a znova začal udierať do kameňov a hľadal ten zvuk.
Keď ho našiel, všimol si, že je to zvláštny materiál, bez ohľadu na to, koľko úderov mu dali, nerozbilo by sa, ale ak by sa materiál zdeformoval a naďalej znel, akoby bol vo vnútri dutý, medzi ním a jeho troch spoločníkov dokázali odstrániť veľmi veľkú skalu, ktorá sa mu zdala mať priemernú hmotnosť dospelého človeka.
Ale keď ju očistili od všetkých sadzí z bane, zistili, že je to zlato, jeden z nich povedal:
Baník: Najlepšia vec, ktorú môžeme ako priatelia urobiť, je zdieľať kameň rovnakým dielom, takto potešíme Boha a budeme šťastní.
Ale nebol to taký dobrý nápad, ako sa dalo očakávať, viac ako hodinu o tom diskutovali a zabudli, že sú na kopci a že pri vchode do bane, kde boli, bol len voľný pád smerom k studňa s kameňmi, vďaka ktorým bol tento priestor neistejší než ktorýkoľvek iný a najmä na súboje.
Nakoniec sa však stalo, že vozík, na ktorom sa kameň našiel, začal utekať dolu z hory a bez ohľadu na to, ako veľmi sa ho muži snažili nájsť, nikdy sa im to nepodarilo. Rozšírením tohto príbehu po meste o tom, čo prežili, netrvalo dlho a stal sa jedným z tých slávnych honduraských príbehov.
Toľko, koľko bádateľov sa vybralo do lesa hľadať kameň v okolí bane, doteraz ho nikto nenašiel, aj keď hľadanie strateného ingotu je aj naďalej jednou z veľkých atrakcií dobrodružnej turistiky v Hondurase. .
Anjel rovnováhy
Toto je jeden z tých hviezdnych príbehov medzi príbehmi z Hondurasu, v ktorých nájdeme bájku o chlapcovi, ktorého príbeh je veľmi inšpiratívny a zanecháva v nás známky lásky a solidarity, ktoré, ak im venujeme pozornosť, môžu byť veľkou životnou lekciou, aby sme pochopili, ako žijú a aké sú naše spotrebiteľské návyky.
Pripomína báseň Baudelaire volal chudák chlapec, obaja nám rôznym spôsobom rozprávajú príbeh, ktorý sa začína tým, že dieťa sa pozerá cez sklo výkladu hračkárstva, takmer slintá, úplne pohltené svojimi ilúziami a snami a možno si predstavuje, že sa hrá s tým zlatým vláčikom alebo že sa s nimi vyfarbuje. voskovky.
Tie vitríny, ktoré na Vianoce nerobia nič iné, len vystavujú veľké množstvo zariadení, ktoré svojím usporiadaním a dekoráciami prebúdzajú fantáziu tých, ktorí musia kupovať veľa hračiek, ale aj tých, ktorí ich nekupujú.
Ale tento chlapec, ktorého už snáď tušíš, milý čitateľ, je úbohý chlapec a celá táto vízia bola očarujúca, videl všetko svietiť z vonkajšej strany skla, zabudol na chlad, ktorý mu do tela dovoľoval starý sveter, ktorý niesol. , sústredil sa len na teplo, ktoré svetielka do súpravy hračiek priniesli a ani si nespomenul, že si ju nemohol kúpiť.
Samozrejme, boli tam artefakty, ktoré upútali jeho pozornosť viac ako iné, napríklad nevenoval veľkú pozornosť bábikám, ani kuchynkám, hoci hlad mu možno nechýbal, ani hračkárskym bábätkám, nie, nie, viac sa venoval bicyklom, lietadlám, dreveným vozíkom, jeho fantázia sa pri tom všetkom chytala, zabávala a bavila.
Avšak také smutné, ako sa chlapec pomenoval Anjel a že bude mať okolo 11 alebo 12 rokov, vedel alebo bol rezignovaný, veľmi nebezpečná situácia, že nebude mať dosť peňazí na uspokojenie svojej túžby kúpiť si niektorú z tých hračiek. Ani on, ani jeho matka, keďže boli veľmi chudobní, a to, ako pri mnohých iných príležitostiach obmedzenia, spôsobilo, že jeho srdce sa naplnilo smútkom a smútkom.
Anjel Namiesto toho, aby sa hral ako ostatné deti, venoval sa drobným prácam, ako je lesknutie čižiem, pochôdzky a nosenie dreva a nechodil do školy, ale bol dobrý v matematike, čo mu umožnilo prežiť aj s veľmi malými peniazmi.
S týmito malými príjmami mohol zásobiť seba a svoju mamu nejakým občerstvením bez toho, aby sa opýtal na ulici, a tak pomohol tejto skromnej dáme, ktorá bola jeho jemnou mamou, ktorá sa starala aj o také úlohy, ako je žehlenie bielizne iných alebo bytie službu v niektorých domoch a medzi nimi dvoma mali dosť peňazí na priemerné bývanie v malej chatrči pri mestskej rieke.
späť do vitríny Anjel Videl som všetky druhy hračiek, indiánov s červenou kožou, ktorí svojimi lukmi a šípmi akoby kričali slobodu a rešpekt; Poľovnícke kostýmy; Hračkárske revolvery; kovbojské oblečenie a miniatúrne kone, ktoré upútali chlapcovu pozornosť. Dieťa uvažovalo, koľko by stáli tie pomôcky, ktoré tam videl, akú cenu by mal ten tank alebo ten iný krásny autobus? Videl som, videl som a videl som len chudobných Anjel.
https://youtu.be/VZXAOiPRJss
Ale v noci, keď už ležal vo svojej posteli, ho jeho predstavivosť priviedla k tomu, aby si predstavil seba ako pilota lietadla, ako lodného námorníka, ako prieskumníka a veľkého množstva postáv, ale áno, nič mu neukradlo srdce tak, ako to bolo. malý pixlík so zeleným nosom, šibalským pohľadom, nahnutým klobúkom a červeným kabátikom, ktorý, hoci sa mu mohol zdať bezvýznamný, bol pôsobivý.
Táto malá bábika ožila, vyjadrená pohybmi, zakaždým, keď ho predavačka zbalila a prinútila ho podniknúť extravagantný pochod, ktorý pozostával z nutkavého chvenia a krokov, ktoré ho prinútili napredovať, zatiaľ čo nevinný divák iba chátral od smiechu a začal počítať, ako dlho by musel šetriť, aby mohol zaplatiť toho miniatúrneho starčeka.
Bolo by veľkým úspechom, keby to fungovalo v kruhu jeho priateľov, ktorí žili v ťažkých podmienkach ako on, ktorí sa zhromaždili v parku, aby predávali sladkosti. Môže to byť dokonca marketingový pútač, ktorý upúta pozornosť rôznych nakupujúcich alebo vašich detí. Už si predstavoval, ako počúva kričanie svojich priateľov Naviňte to, Angel! Chceli ho vidieť ako podnikateľa, manažéra,…
Idem šetriť peniaze! - povedal si chlapec - budem si to môcť kúpiť, pretože ušetrím zo všetkých ziskov z leštenia az pochôdzok, ktoré robím pre komunitu a z kopa palivového dreva!
Trvalo mu to relatívne málo času, od chvíle, keď ju videl nadšenú vo výklade, až do chvíle, keď si ju mohol kúpiť, neuplynul viac ako mesiac, pretože hoci sa prvá vec stala v prvých decembrových dňoch a stala sa druhá. 24. decembra. Veľmi špeciálny dátum, v ktorom boli tipy dobré a nákup sa mohol uskutočniť veľmi rýchlo, mal som dokonca viac peňazí, ako som potreboval na kúpu pixie.
V noci, čo bol čas, keď sa vracal domov, išiel najskôr do obchodu a na ulici bol veľký zhon, pretože ľudia zrejme míňajú peniaze aj hodiny pred štedrou večerou, faktom je, že vošiel do začal hľadať predajcu, ktorý by zaplatil za jeho nádherného škriatka, keď sa zrazu stalo niečo neočakávané.
Anjel stretol anjela váh, jeho menovca podľa mena. Anjel bol v bode priesečníka dvoch svetiel lámp, pokojný, z neho prúdil pokoj a žehnal tú párty. Chlapec sa otočil do strán, aby zistil, či ho nesleduje niekto iný a podelil sa s nimi o svoje vzrušenie, ale nikto iný v celom obchode nemal tú česť anjela vidieť.
Dieťa videlo takmer priesvitného anjela s bielou a žiarivou tvárou, veľmi podobnou tomu, čo vidíme na vitrážach kostolov, z okrídlenej bytosti prišiel nevysvetliteľný pokoj. Humanoidná postava, ktorú prijal, aby predstúpila pred chlapca, mala v ruke váhu, ktorá nebola ničím iným ako alegóriou na reprezentáciu spravodlivosti.
Anjel Spomenul si, že to nebolo prvýkrát, čo to videl, jeho matka mu o tom hovorila a viackrát videl podobnú postavu, hoci nikdy nie tak zreteľne ako pri tej príležitosti. Bol to jeho anjel strážny, ten istý, ktorý sa mu zjavoval zakaždým, keď potreboval urobiť ťažké rozhodnutie.
Ale pri tej príležitosti bolo všetko jasné, takže nevedel, prečo tam je, to znamená, že tvrdo pracoval na svojej hračke a chystal sa kúpiť svoju záhradnú opicu, ktorú tak miloval, ale prítomnosť anjela ho prinútila myslieť na nejaké veci. Zrazu sa mu naskytli videnia, ako sa jeho matka celé hodiny umývala v rieke až do tej noci Anjel prišiel.
A pochopil, pochopil, že má možnosť rozhodnúť sa dať svojej matke niečo ako darček, vďaka ktorému si všimla, že jej syn na ňu počas dňa myslel a zrazu sa v jeho očiach objavila nová iskra, bolo to svetlo. vedomia. Keď to anjel strážny videl, umiestnil pozitívnu akciu na jednu stranu misky na to určenú a stiahol sa.
Angel: Predavač, dajte mi dámsku košeľu!
Predavač: Je to pre tvoju matku? Mám pre teba ideál.
Mladý muž si vzal skromnú a honosnú košeľu, ktorá podľa toho, čo zdieľal s predavačom, dokonale sedela na veľkosť jeho pracujúcej matky, a nebol s tým spokojný, požiadal, aby bola zabalená do darčekového papiera.
anjel, chlapec odišiel z obchodu s balíkom pod pazuchou a elfom vo vrecku, sprepitné a platby za balíky mu dali dosť peňazí na to, aby pri tej príležitosti venoval sebe a svojej matke trochu lásky, premenenej na hmotné predmety a čo povedal utiekol, hoci príbehy z Hondurasu, keďže majú oveľa viac príbehov o anjeloch, tvrdia, že takmer lietal.
Les bol pomalý v porovnaní s Anjel ktorý sa veľmi šťastne a hojne podelil o vianočné darčeky v ten večer so svojou mamou, ktorá tiež pripravila tortu najlepšie ako vedela na malom horáku, ktorý mali v chatrči a áno, ak vie upiecť tortu bez pece, je to len nie to isté, okrem toho mu dal to najlepšie prekvapenie zo všetkých, pretože mu povedal, že obaja začnú študovať.
Baňa Clavo Rico
Legenda o bani Clavo Rico je súčasťou ďalších z tých príbehov z Hondurasu, ktoré sa podľa rozsahu a jednoduchosti zvyčajne rozprávajú viac než čokoľvek iné deťom v dome, keď to nie sú oni, kto ich číta sebe alebo iným variantom. tejto možnosti, ako je napríklad počúvanie na internete.
Okrem celého príbehu poskytuje krásnu moralitu, všetko to začalo v žile, či trhline plnej využiteľných nerastov, ktorá bola objavená v roku 1585 v Choluteca, v koloniálnom období. Budúca baňa bola značne vyťažená pre množstvo cenných zdrojov, ktoré sa z nej vyťažili, a to znamená, že aj dnes sa využíva, ale v menšej miere.
Mnohí porovnávajú túto bohatú horu so slávnym Doradom, ktoré hľadali Španieli, inšpirovaní hľadaním tryskajúceho zlata, s tým mýtickým mestom, ktorého ulice boli zo zlata a nedalo sa nájsť, akokoľvek usilovne hľadali. Asi najbližšie k tomu mohlo byť vidieť nádherné diela, ktoré Inkovia robili napríklad s minerálom, no okrem baní ako Clavo Rico nenašli veľké zdroje zlata.
Aj keď, aby vynahradili sklamanie Clava Rica, vybrali veľa zlatých nugetov, pretože nerast je bohatý v Latinskej Amerike, ktoré boli odoslané španielskej monarchii, ktorá financovala expedície a osídlenie v novom rozšírení ich impéria.
Clavovi Ricovi ale podľa príbehov z Hondurasu došlo zlato na povrchu a preto museli začať kopať. Prvý väčší výrub bane bol dlhý jeden kilometer. Robotníci tam pracovali dlhé mesiace, kým nenašli múr, ktorý sa im nedalo ľahko zbúrať, kým mnohí muži postupne neodstránili kamene.
Po zbúraní steny za ňou našli obrovskú zlatú jaštericu, ktorá bola celá vyrobená z čistého zlata, veľmi podobná tej, ktorú v iných príbehoch z Hondurasu môžeme vidieť, že má odrezaný chvost. Keď sa to vedúci vykopávok dozvedel, veľmi sa potešil a prikázal im ho vydolovať, pričom sa vyhrážal až do neba, podľa ktorého to po vytiahnutí jašterice nevideli ani anjeli.
Ale len čo robotníci položili prvú ruku na jaštericu, jaskyňa sa otriasla a úplne sa zrútila, takže všetci zostali mŕtvi pod ťarchou pádu na vrchol celej hory.
Z celej tejto histórie máme myšlienku alebo morálku, že je dôležité rešpektovať tajomstvá a mýtické a mimoriadne bytosti, ktoré pochádzajú z prírody, bez ohľadu na to, či sú zlato a z komerčných dôvodov ľudí ich chceme využiť na obohatenie. bohatstvo a populácie, skrátka, že hoci sú peniaze veľmi dôležité, oveľa dôležitejší je rešpekt.
tie dve siroty
Príbeh dvoch sirôt rozpráva príbeh, ktorý je síce pre deti, ak sa do jeho textov vkradne semienko hrôzy, no v tomto príbehu sa hovorí o diablovi, ktorý odteraz budeme nazývať: zabudnúť. Ale ako aj v iných príbehoch z Hondurasu, nájdeme v nej množstvo odkazov na prírodu a predovšetkým na jej elementárne energie, ktoré sú namierené na ľudí v podobe zvierat, ktoré nám pomáhajú prekonávať nepriazeň osudu.
videl si film Noc svetlušiek?, pýtame sa vás, pretože vám to môže pomôcť vytvoriť si v mysli obraz týchto dvoch sirôt, z príbehov z Hondurasu boli dve deti, ktoré tiež prišli o svojich dvoch rodičov z násilných dôvodov a keďže neboli šťastné ani rešpektované vo svojom príbuzní sa rozhodli ísť bývať na ulicu.
V skutočnosti to urobili, žili v núdzovom útulku v bunkri v meste už celé mesiace a žiadny dospelý človek ani podporná inštitúcia nemali takú citlivosť, aby ich akýmkoľvek spôsobom ukryli. Boli to chlapec a dievča, chlapec bol starší asi 10 alebo 11 rokov a dievča asi 5 alebo 6, zarobil si nejaké peniaze nosením tašiek na trhoch, ale nedával im dostatok jedla.
Pri istej príležitosti chlapec prešiel okolo farmy, ktorá patrila mužovi, ktorý nebol v meste veľmi obľúbený, bol veľmi zatrpknutý a povedal si, možno žartom, možno vážne, že je to to isté. zabudnúť. Chlapec tie fámy nepoznal a keď videl, že jeho stromy prinášajú veľa ovocia, začal ho v noci kradnúť.
Pri jednej z tých príležitostí, keď chlapec za súmraku vstúpil na haciendu, ho chytil majiteľ pozemku a už trpel bitím, keď začal kričať, aby vysvetlil svoj príbeh a svoju nešťastnú situáciu, podľa príbehov z Hondurasu, toto pohlo srdce zabudnúť a povedal chlapcovi, aby zobral svoju sestru, že im ide pomôcť.
Tak sa to urobilo a zabudnúť dostal ich, dievča za kuchára a chlapca, aby sa starali o pole, ktoré kradol. V priebehu dní sa jeho hostiteľ stal krutejším a tyrannejším, pretože malá láskavosť, ktorú údajne cítil, už pominula a vymyslel plán, ako prinútiť tieto duše dostať sa do pekla. Ale deti mali šťastie ako toľko detí v iných tradičných príbehoch.
Ale jedného dňa, keď sa dievča pokúšalo variť, objavil sa v okne kolibrík a bez slov jej povedal, v akej situácii sa nachádza, povedal jej, že musia odísť a že oni, zvieratá z lesa, im pomôžu. .
Plán bol napadnúť zabudnúť tancovať na nejakých drevených doskách, ktoré boli nad studňou, ale predtým vymeniť dosky, aby spadol a na dne, keď bola vriaca voda, zomrel a vrátil sa do pekla, odkiaľ nemal nikdy vyjsť. Potom deti, aby sa zbavili prenasledovania, museli vložiť telesné pozostatky do nádoby a dať ju žabe, ktorá ich mala odniesť na nejaké miesto, ktoré nikto nemohol poznať.
A tak sa stalo, zabudnúť Keďže bol veľmi súťaživý, nezniesol výzvu, aby niečo urobil a išiel tancovať na doskách, ktoré sa rozbili, čím začal trik, ktorý deti priviedol späť k životu a odvtedy pochopili, že bez ohľadu na to, aká je situácia neistá, ich chudoba bola pre nich, vždy ju mohli prekonať, keby mali svoju slobodu.
Hororové príbehy
Teror je bezpochyby jedným z najsilnejších impulzov v ľuďoch k objasňovaniu a vytváraniu príbehov, ktoré popustia uzdu fantázii, no sú tieto príbehy z Hondurasu produktom ľudskej vynaliezavosti alebo boli tieto príbehy niekedy videné v krajine krásnych pláží? tajomné postavy, ktoré mohol kohokoľvek vystrašiť.
Jazykožrút
Jazykožrút Je to okrídlená šelma, ktorá bola prvýkrát videná lietať na oblohe v departemente Nacaome a hoci obyvateľov veľmi vydesila, zdalo sa, že sa jednoducho objavila a zmizla bez toho, aby niekomu ublížila, až do tej istej noci, nasledujúceho dňa. začali vidieť stáda jatočných tiel, ktorých jatočné telá mali spoločnú vlastnosť.
Dobytok bol mŕtvy v ohradách, ale jediné, čo chýbalo, boli jeho jazyky a čeľuste vykĺbené, ako keby sa bili, ale zvyšok ich tiel bol v poriadku, trvalo to niekoľko mesiacov, kým stáda prakticky nezmizli. len aby zmizol jazyk, ktorým sa toto stvorenie nazývalo Jazykožrút že ako on lev vták vo svojej dobe tak vystrašil Honduračanov, stal sa súčasťou rozprávok o Hondurase.
Čarodejnícky kopec
Spojené štáty Tegucigalpa a El Sitio sú dve honduraské osady, ktoré majú priamy prístup k Cerro Brujo, hore, ktorá dostala toto meno vďaka rôznym anekdotám, ktoré sa vyskytujú na kopci a ktoré sa rozprávajú z generácie na generáciu už viac ako 70 rokov. .
Niektorí skeptici hovoria, že sú to len príbehy z Hondurasu na strašenie detí, no iní ako Mrs. Paula Sierra rozprávajú príbehy, ktoré nás nútia veľa premýšľať o tom, či ten kopec bude alebo nebude bosorka, jej svedectvo, jedno z najobľúbenejších medzi tými, ktorí tieto problémy skúmajú, siaha až do detstva, keď mala už šesťdesiatku a vďaka mu sme si istí, že v tom kopci aspoň ten chvostový
keď pani Sierra Bola to dievča pri jednej príležitosti, keď prešla popred kopec a uvidela ohnivú guľu, ktorá zostúpila z vrcholu na úpätie kopca, zapálila sa, ale bez toho, aby niečo spálila, až kým nedosiahla základňu a urobila veľký hluk, no , jej otec jej povedal, aby išla Dlhovala to osobe, ktorá predala svoju dušu zlu. Alebo možno bola zvedavé dievča, ktoré nasledovalo svojho otca?
Zdá sa, že tieto príbehy z Hondurasu sa navzájom napájajú a sú prepojené, okrem Cerro Brujo je známe, že ani stavitelia, novinári či prieskumníci nedokázali zasiahnuť do vesmíru bez toho, aby začali zažívať zvláštne situácie, ktoré im vypínajú kamery, nekontrolovane. ich hodiny a oni sa potopia alebo stratia svoje stroje a batožinu.
Príbeh mytologického Hondurasu chorca
chorca Ide o takmer mytologickú postavu, ktorá sa objavuje v príbehoch z Hondurasu a má prehnanú chuť na krv, v tomto zmysle sa dá prirovnať k upírom, ale z jej mýtu vychádzajú príbehy, ktoré sú o niečo zlovestnejšie, než môžeme my vidieť vo filmoch.
A chorca Predovšetkým má rád chuť krviniek bábätiek, a preto si ich občas zobral a nechal ich suché v postieľke, čo spôsobuje honduraským párom a matkám veľký strach. Cirkev tvrdí, že sa to dá vyriešiť, ak sú deti pokrstené, a preto sa s úmyslom zabrániť deťom krstia takmer hneď po narodení.
chorca Vzhľadom na toto skrátenie termínu, aby získal chuť, ktorú má najradšej, prestal sa objavovať tak často, no v Hondurase sa naďalej ozývajú príbehy, ktoré obviňujú jeho opätovné objavenie alebo zmarenie jeho plánov pri tej či onej príležitosti.
Traduje sa, že pri jednej príležitosti sa dokonca pokúsil osušiť bábätko, ktoré bolo ešte v maminom brušku a nebyť muža, ktorý vpredu prechádzal po ulici a prišiel na pomoc pre mnohé a hromové výkriky. počul, chorca, by splnila svoj osudový cieľ.
Žena z kazematy
Podľa príbehov z Hondurasu, keď bola novozaložená policajná stanica Casamata, tam bola každý piatok tá istá dedina zlodejov nízkej triedy ako predtým Emeterius, že už bol známym recidivistom, ktorý strávil veľa nocí vo väzení za účasť na pouličných bitkách.
pri určitej príležitosti Emeterius opustil svojho protivníka tak zle, že ho policajti varovali, že ak zomrie, okamžite ho zatknú a súd ho určite odsúdi na mnoho rokov väzenia.
To úbohého nezbedníka tak vydesilo, že začal plakať pri predstave, že zvyšok života prežije vo väzení. Bolo to naozaj nepohodlné miesto, neboli tam žiadne postele, nebolo si kam ľahnúť, všetci väzni spali na podlahe, pri veľmi nízkych teplotách a bez osvetlenia, až sa niekedy k sebe priblížili, ale len preto, aby netrpeli podchladením.
Práve v jednej z týchto tlačeníc dostali väzni v tú noc veľký strach, pretože zrazu začali vidieť, že vedľa Emeterius bola tam žena v modrých šatách, ktorá ho hladkala po vlasoch. Začali kričať, aby ich okamžite vyviedli, väzni zavolali strážcov vystrašených ženou.
Po príchode polície nikoho nevideli a mysleli si, že je to len výtržnosť väzňov, tak zdvojnásobili bezpečnosť, skontrolovali všetky ostatné cely novootvorených kasární a nevideli žiadnu ženu a ako dni plynuli, len nová vec bola, že muž, ktorému Emeterius takmer zabije sa zotavil tak, ako keby nikdy s nikým nebojoval.
Hlavný výtržník, ktorý bol typom človeka, ktorý popíja v baroch a prináša do spoločnosti problémy, ako v niektorých príbehoch z Hondurasu, opäť získal slobodu, hoci po piatich dňoch bol opäť vo väzení, no teraz pre vážnejší problém, keďže urazil námestník. Vo väzení sa zvláštna žena opäť objavila a tentoraz ju videli väzni, dokonca sa ju pokúsili zastaviť, no začala sa vznášať a všetkých to vydesilo, no medzi výkrikmi sa postupne rozplynula vo vzduchu.
Nie je známe, aké to bolo šťastie Emeterius dostal sa z väzenia tak rýchlo, ale po týždni zástupca obvinenia stiahol; To, čo sa stalo potom, však mnohých prekvapilo, pretože sa ukázalo, že v cele, kde bol uväznený, našli ruženec z bielych kameňov, ktorý podľa policajného náčelníka a príbehov z Hondurasu patril pred 20 rokmi jeho matke. bola dokonca v jej rakve, keď bola pochovaná.
najlepšia almužna
Toto je jeden z tých príbehov z Hondurasu, ktoré odhaľujú desivé stránky, ktoré môžu mať aj živí ľudia, pretože rozpráva príbeh o žobrákovi, ktorý zomrel v žalostných podmienkach typických pre životy týchto bytostí. Keby tento príbeh nebol v tomto výbere poviedok, mohol byť aj v miestnych novinách, ktoré budú rozprávať príbeh s titulkami smrti.
Príbeh je o staršom mužovi, ktorý žil na ulici, nedávno bol prepustený z väzenia, pretože zabil človeka. Existujú krajiny, v ktorých môžu byť tieto tresty doživotné alebo sa môžu vzťahovať len na niekoľko rokov života, ale zdá sa, že to je uvedené v najnovších právnych predpisoch, zatiaľ čo v tých starých sa zdá, že za to platia kratšie obdobia, alebo aspoň to je to, čo tieto príbehy nám umožňujú vidieť.z Hondurasu.
Muž bol schátralý, schudobnelý, depresívny, jedol z odpadkov a hnoja, pre trestnú činnosť si nevedel nájsť prácu a s chorobou, ktorá mu veľmi sťažovala chôdzu.
Prišiel do domu poprosiť o almužnu a zaklopal na dvere bez toho, aby vedel, že ho obdarí samotná smrť, zaklopal na dom iného vraha, ktorý bol tiež spoločenskou zášť a keď ho otvoril s revolverom v ruku a uvidel toho muža ležať na zemi, špinavý as vystretými rukami, jeho srdce sa rozbúrilo a potom sa stalo to, čo sa stalo z Hondurasu.
Žobrák: Almužna! Almužna! prosím almužnu! Kričal: "Som hladný!" Umieram od hladu!
A tu sa prejavil súcit banditu, ktorý po tom, čo ho nechal mŕtveho výstrelom, mu povedal:
Toto je to najlepšie, čo vám môžem ponúknuť.
Možno je to pravda, možno to bolo to najlepšie, čo som musel dať, pretože sa hovorí, že dávame len to najlepšie, čo máme, a práve tento nám spomedzi všetkých príbehov o Hondurase musí ukázať, čo dokáže sa stane, keď sa bytosť stretne s vlastným odrazom, teda jednoducho keď jeden vrah zaklope na dvere iného.
tajomné svetlá
V Santa Regine, honduraskom meste, ktoré sa nachádza medzi svahmi hory, sa na nejaký čas objavila séria svetiel ako v žiadnom z príbehov o Hondurase. Dedinčania sa snažili uvažovať a prísť na to, čo bolo logickým dôvodom objavenia sa tých záhadných svetiel, ale nikto neprišiel s presnou odpoveďou, ktorá by všetkých presvedčila a nechala ich šťastnými.
Niektorí povedali, že to boli určite ľudia, ktorí v noci zostúpili z hory, ale svetlá boli príliš jasné na to, aby to bola lampa v džungli, iní hovorili, že to boli svetlá áut, ale keďže boli na hore, tento argument nedával zmysel, pretože v tom priestore nebola ani cesta.
Niektorí iní si mysleli, že sú to UFO, ale napriek pravdepodobnosti medzi týmito príbehmi z Hondurasu sa zdajú byť vysvetlenia, ktoré najmenej vyvolávajú predstavivosť. Inak bola najobľúbenejšia možnosť, podľa ktorej išlo o zobrazenie svetla a možno aj ich vlastných duší tragickej udalosti, ktorá sa stala pred mnohými rokmi v Santa Regine.
Nebolo isté, kto boli zapletení ľudia, ale medzi staršími dámami z mesta opäť počuli ten starý príbeh, podľa ktorého dvaja páni bojovali na smrť a dieťa, ktoré bolo synom jedného a krstným otcom druhého. liečil ich.oddelený, ale aj zomrel pri pokuse.
Záhadné svetlá svojím správaním pripomínali príbeh, ktorý babkám rozprávali ich staré mamy, a keďže bol taký starý, nebolo špecifikované, kto bol zapletený, podľa toho, čo si dámy vysvetľovali, svetlá, ktoré boli dve veľké na obrazovke. strany a jeden malý v strede, ktorý sa objavoval počas tmavých nocí, predstavoval dieťa a dospelých.
Tieto veľké svetlá sa od seba vzďaľovali a zrazu sa v strede opakovane zrazili, až kým nezmizla sila a sila tak stretov, ako aj samotná vízia svetiel. Pre babičky, keď sa to stalo, bolo to preto, že predstavovali koniec boja, keď už boli veľmi unavené, ale neprestali bojovať.
Tieto záhadné a tajomné svetlá boli od istého bodu interpretované ako zobrazenie boja medzi priateľmi, ktorý sa skončil životom týchto a dieťaťa, príbeh je rozprávaný svetlami a stali sa súčasťou tajomného, desivého, no zároveň časom pohnuté príbehy z Hondurasu.
Krátke príbehy z Hondurasu
Poviedky z Hondurasu sú jednou zo sérií, ktoré nás už teraz približujú ku koncu tohto výberu príbehov a ktoré nám umožnili nahliadnuť do toho, čo nájdeme v kolektívnom nevedomí, ako by som povedal. Jung, Honduranov, ale ak ich vidíme novšími očami ako tie detské, môžeme povedať, že nám umožnili byť ohromení, vystrašení, nadšení a klásť si otázky.
Aj keď je tam málo slov, existuje veľa dobrodružstiev a udalostí, ktoré nás niekedy vytlačia a iné nás vedú k tomu, aby sme si užili veľa vynaliezavosti, ktorú nachádzame v príbehoch z Hondurasu.
krikľúň
Kričiak sa objavuje medzi príbehmi o Hondurase rovnako ako medzi príbehmi Bolívijské mýty a v oboch krajinách súvisia anekdoty o tom istom, ktoré sú si veľmi podobné, ale z ktorých je jasné, že neexistujú skutočné dôkazy o jeho výskyte v Hondurase.
Roľníci a nádenníci, ktorí poznajú všetky alebo takmer všetky zvuky vydávané zvieratami v džungli, nám však hovoria, že existuje určitý zvuk ako akýsi výkrik, ktorý pochádza z prírody a nezodpovedá žiadnemu zvieraťu, tieto zvuky sa zvyčajne neskôr spájajú s udalosťami. ktoré sa stávajú mužom, ktorí chodia po lese a spôsobili traumu a smrť medzi honduraskými rodinami.
obutý mulica
To prekvapenie, ktoré sme komentovali, je prípad toho, čo sa nám stane s príbehom o mulici podkúvanej, čo je jeden z tých príbehov z Hondurasu, pred ktorým môžeme zostať v niekoľkých slovách: zima.
Ukazuje sa, že pri istej príležitosti mladá žena a jej matka utrpeli hroznú nehodu s mulicou, zviera sa vymklo spod kontroly a zaútočilo na matku, pričom jej polámali všetky kosti. Dcéra sa tri dni starala o matku, ale potom odišla do hlavného mesta hľadať obväzy na sadru, no keď prišla do Tegucigalpy, od suseda zistila, že jej matka zomrela.
Príbehy z Hondurasu hovoria, že po čase a pri mesačnom svite, ktorý dopadol na hrob pani, doña ožila, ale zmenila sa na hybridnú bytosť, ktorá bola napoly ženou a napoly mulicou, ktorá dokonca mohla vidieť podkovy, ktoré zviera malo. na jeho kopytách vyniknú.
El Timbo
Rovnako ako Veľká noha el Timbo, že nie, neprechádza z bubna do bubna, bol alebo je tajomnou bytosťou, hoci kryptozoológia nemala veľký podtext; avšak toto zviera, ktoré miestni obyvatelia Sabanagrande videli kráčať vzpriamene ako človek, je mimoriadne nebezpečné a vyvoláva veľa strachu, aj keď jeho strava je založená na zakopaných ľudských kostiach.
El Timbo Ako bolo vidieť, má dlhé kopytá schopné kopať akýkoľvek typ pôdy a jeho postava je humanoidná, ale pokrytá červenou srsťou, z ktorej vyčnievajú červené oči, ktoré žiaria v tme.
Keď sa ráno spozoruje nejaký cintorín, ktorý bol odstránený a znesvätený hrob sa zvyčajne pripisuje Timbo ktorý podľa príbehov z Hondurasu vyberá kosti zo starých hrobiek mŕtvych, ktorých príbuzní už nenavštevujú a jedia ich.
Škriatok
Medzi latinskoamerickými legendami je bežné nájsť postavu škriatka, od Argentíny po Mexiko a od Brazílie po Ekvádor, teda od šírky po dĺžku, môžeme vidieť škriatkov, škriatkov alebo podobné postavy, ktoré okrem zdobenia záhrad môžu byť jadro alebo príčina rôznych príbehov ako v prípade príbehov z Hondurasu.
Ak sa spýtate starého Honduračana, najmä ak je farmár alebo obrába pôdu, povie nám, že škriatkovia nie sú mýtické bytosti, ale že sú veľmi skutoční ako všetky ostatné s tým rozdielom, že sú malí a zvyčajne sú ukrytí v kríky.Okrem toho si obľúbia ženy a niekedy môžu spôsobiť ten či onen problém, pretože sú veľmi nezbedné.
Podľa honduraských rozprávok sa tieto zlomyseľné a záhadné bytosti neobjavujú stále, ale keď sú tam vonku, musíte si dávať veľký pozor, aby ste ich nenapadli, pretože sú to vynikajúci bojovníci, ktorí, keď majú príležitosť, dokážu uštedriť ohromné bitky. svojim oponentom.
Strašidelný dom Santa Rosa de Copan
Strašidelný dom Santa Rosa de Copán rozpráva príbeh, ktorý ako každý strašidelný dom, keď ho mladí ľudia počúvajú, začnú sa hádať, ale hoci neexistujú žiadne kroniky, žiadne novinárske poznámky, žiadne policajné správy, ktoré by záznam udalostí, hovorí sa, že dôvody, prečo v dome straší a nikto v ňom nemôže spať bez toho, aby na druhý deň nezomrel, sú nasledovné.
Ukazuje sa, že pred mnohými rokmi v tom istom dome žili dve osirelé deti a kňaz, ktorý sa o ne staral, ale prišiel deň, keď sa všetci objavili mŕtvi v podivných situáciách a odvtedy sa dom predĺžil a rozlial. opatrovateľov, ktorých mal, nebolo možné úplne obývať a menej prerábať bez toho, aby sa samotný dom pretransformoval do pôvodného stavu.
legenda o kyklopoch
Dotýkam sa tvojich úst Je to príbeh Argentínčana Julio Cortázar ktorý hovorí aj o Kyklopovi a len tak náhodou nám ukazuje, že výskyt tejto postavy medzi rozprávkami z Hondurasu nie je až taký zvláštny, že keď sa pozrieme na iné regionálne rozprávky, nevyskytuje sa až tak často, no jej odtlačok k nám odniekiaľ prichádza a robí to nespochybniteľným a pravdivým, že v Latinskej Amerike boli Cyclopes.
To je prípad toho, čo sa stalo v džungľovej oblasti Mosquitia, departemente pobrežnej krajiny, dvom ľuďom, ktorí pri istej príležitosti išli lesom na nedeľnú prechádzku, ktorá bola, žiaľ, posledná v ich živote alebo prinajmenšom. Urobili tak pokojne.
Už ponorený do džungle Julian Velazquez a jeho kamarát, čarodejnica, sa zrazu ocitli v malom meste, ktoré nikdy nepoznali a ani o ňom nepočuli, no keď zbadali jeho obyvateľov, uvedomili si, že majú len jedno oko a sú extrémne vysokí a tuční.
Okamžite utiekli, ale bez ohľadu na to, ako rýchlo sa odtiaľ snažili dostať, nepodarilo sa im ujsť a ocitli sa v pasci Kyklopov, bytostí, o ktorých verili, že sú mytologické a ktoré v Hondurase dovtedy nevideli.
Keďže Kyklopovia boli takí rýchli a silní, s nevýslovnou ľahkosťou ich predbehli a zmocnili sa ich a začali ich kŕmiť päťkrát denne, kým prvý z nich nezväčšil natoľko, že vzbudil chuť do jedla a slinili mu chuťové poháriky. Velázquez videl svojho priateľa sťatého a potom zjedeného.
Zúfalý sa pokúsil utiecť a našťastie sa mu to podarilo, ale hovorí sa, že teraz žije v Laguna Seca a že o týchto problémoch vôbec nehovorí, navyše, keď čo i len spomínajú nejaký príbeh z Hondurasu, prikáže umlčať toho, kto to povedal.
Za týchto zvláštnych okolností sa rozlúčime a vzdáme hold veľkému rozprávačovi, argentínskemu spisovateľovi Julio Cortázar že ako Jorge Čierna Hora, maják vychvaľujúci príbehy jeho domoviny Honduras, nás inšpiroval a zanechal stopu v nás aj v literatúre, tu je citát z Dotýkam sa tvojich úst, časť kapitoly 7 Hopscotch, 1963:
„Pozeráš sa na mňa, pozeráš sa na mňa zblízka, bližšie a bližšie a potom sa hráme na kyklopov, pozeráme sa na seba bližšie a bližšie a oči sa zväčšujú, približujú sa k sebe, prekrývajú sa a kyklopi sa na seba pozerajú iný, dýchanie zmätene...“
Ak sa vám páčila táto séria príbehov z Hondurasu, v ktorej sme sa stretli s poviedkami, príbehmi pre deti či strašidelnými, zlatými a fantasy, pozývame vás prečítať si nasledujúci článok o ako urobiť príbeh.