Jacobov príbeh: Kto to bol? Čo urobil? a oveľa viac

Čo by si robil, keby miluješ ženu, no prinútia ťa vziať si jej sestru? vedieť Jakubov príbeh, muž, ktorý musel pre lásku k žene veľa trpieť.

Jakubov príbeh

Meno Jakub je odvodené od slova „päta“ a znamená toho, kto „klame“ alebo „nahrádza“ (Genesis 25:26; 27:36). Toto meno bolo umiestnené, pretože v čase narodenia vzal brata pri pôrode za pätu. Preto bol najmladší z dvojčiat.

Jakubov príbeh je zasadený pred vznik izraelského národa. Je potomkom Abraháma (jeho starého otca) a synom jeho syna sú Sarah, Izák a Rebeka. Príbeh o Jákobovi nám hovorí, že je otcom dvanástich synov, ktorí predstavujú každý z dvanástich kmeňov Izraela (Genesis 25:1; Exodus 1:5).

Obe dvojčatá vyrastali so svojimi rodičmi. V máji bol Ezau muž, ktorý vynikal svojou silou, venoval sa lovu a poľnohospodárstvu. Jakub bol zbožným synom, ktorý veril v Božie zasľúbenia.

Rebeca bola tehotná so svojimi dvojčatami z lona, ​​ktoré boli nepokojné, bojovali medzi sebou. Rebeka sa radí s Bohom o tom, čo sa stalo a Všemohúci Otec jej zjavuje, že vo svojom lone nosí dva národy (Genesis 25:23).

Príbeh Jakuba v knihe Genezis

Ako sme uviedli, príbeh o Jákobovi je zasadený do kontextu v knihe Genezis. Zahŕňa viac ako polovicu tejto biblickej knihy. V čase narodenia je prvým z dvojčiat pri narodení Ezau, preto mu právom narodenia zodpovedá. Ako ďalší sa narodí Jacob.

Ezau bol najobľúbenejším synom svojho otca. Ostrieľaný lovec, silný a pracovitý. Z jeho strany bol Jacob milovaným synom svojej matky. Vyznačoval sa tým, že bol stabilný, pokojný, vyrovnaný a venoval sa viac duchovným veciam.

Keď som vyrastal, medzi dvojčatami vždy vládla rivalita. Hlavnými dôvodmi tejto hádky boli preferencie otca voči Ezauovi a matky voči Jakubovi. Jakob si želal Ezauovo prvorodenstvo vo svojom srdci. Keď mu dal svoje meno, vymenil ho za prvorodenstvo.

Podľa biblickej správy Jakob vymyslí plán, aby jeho brat Ezau po návrate domov unavený prácou na poli vyjednal túto výsadu. Ezauova ľahostajnosť k prvorodenstvu ho prinúti odovzdať ho Jakobovi za hrniec hrnca.

Izákova láska k synovi Ezauovi sa však odrazila v jeho túžbe udeliť mu prvorodenecké požehnanie. Rebeka, Izákova manželka, si však želala, aby jej syn Jakob dostal také požehnanie, naplánovala so svojím synom Jakobom plán, aby dostal výsadu prvorodeného požehnania.

Pamätajme, že v biblickom kontexte sa prvorodený musel venovať najmä Božím veciam. Prvorodený bol považovaný za najlepšiu ľudskú silu a silu (Genesis 49:3; Žalmy 78:51).

To tiež znamenalo, že prvorodený sa stal hlavou rodiny. Preto dostal najlepšiu pôdu, najväčšie dedičstvo. V tomto zmysle Jakob a Rebeka využívajú Izákovu slepotu, aby si ho pomýlil s jeho obľúbeným synom Ezauom. Slepý Izák nespoznáva svojho syna a udeľuje mu požehnanie, čím sa Jakob stáva nositeľom Božieho zasľúbenia, a preto je dedičom zasľúbenej zeme Kanaán.

Izák, ktorý si uvedomil chybu, ktorá sa stala, udeľuje Ezauovi požehnanie, ale menšieho kalibru. Preto musel slúžiť Jakobovi a krajiny, ktoré boli po ňom zdedené, boli menej úrodné, konkrétne mu zodpovedali krajiny Edom. Ezau je teda otcom Edomitov, budúcich nepriateľov Izraela.

Požehnanie udelené Jakobovi zasialo do srdca Ezaua veľkú horkosť a chcel sa pomstiť svojmu bratovi. V obave, že Ezau zavraždí jej brata Jakoba, Rebeka zariadi, aby jej syn Jakob odišiel do krajiny Padan Haran a unikol Ezauovmu hnevu. V tejto krajine žila Rebekina rodina, konkrétne jej brat Lában. Modlárska rodina falošných bohov.

vyučovanie

Prvé učenie, ktoré môžeme pozorovať z príbehu o Jákobovi, je, že klamanie v medziľudských vzťahoch vždy bolí. Následky sú strašné. Nielenže Jakob oklame svojho brata, aby mu predal svoje prvorodenstvo, ale Rebeka, Izákova manželka, oklame svoju manželku, aby uprednostnila jedného zo svojich synov.

Tieto preferencie v rodinách zasievajú zášť, ktorá môže vyústiť do pomsty, hádok, nenávisti, ktorá môže viesť až k vražde presne tak, ako chcel Ezau vo svojom srdci zabiť Jakoba.

Jakubov let

Musíme predpokladať, že Jákob, ktorý je priamym potomkom Abraháma, prijal učenie o zasľúbeniach Božích, ktoré dal jeho starému otcovi Abrahámovi. Preto bol veriacim v pravého Boha.

V štyridsiatich rokoch musí utiecť z domu, aby začal nový život. Keď sa jednej noci ocitne sám v Bételi, jeho spánok preruší božská vízia od Boha. Dokázal si uvedomiť, že život, ktorý ho teraz čaká, je neustály zápas s Bohom o to, aby bol dedičom zasľúbení, ktoré dal patriarchovi Abrahámovi (Genesis 28:10-22).

Už v krajine Háran sa Jákob učí, že bol oklamaný. Tento muž mal dve dcéry, jedna sa volala Lea, staršia sestra. Jeho ďalšia dcéra, najmladšia, ukradla Jacobovi srdce, volala sa Raquel. Jacob sa rozhodne povedať Labanovi o svojom úmysle oženiť sa s Raquel a jeho budúci svokor dohodne sedem rokov práce, aby si mohol vziať jeho dcéru. Jacob prijme dohodu. Lában však pod úskokom ožení Jákoba so svojou dcérou Leou. To ho prinúti vyjednávať o ďalších siedmich rokoch, aby sa mohol oženiť s Ráchel a štrnásť rokov závisel od Lábanovho domu.

Podarí sa mu oženiť sa s milovanou Raquel. Po štrnástich rokoch nepretržitej práce sa mu podarí získať väčší majetok ako jeho svokor. To vyústilo do rodinnej bitky. Aj keď obom sa darilo, Lában chcel mať viac bohatstva ako Jákob. To prinúti patriarchu navrhnúť dohodu s dobytkom. Jákob si berie pre seba najslabšieho a Lában najsilnejšieho. Nuž, Pánovo požehnanie bolo s Jákobom, ktorý rozmnožil dobytok patriarchu.

Labana opäť ovládlo sebectvo a rodinné napätie bolo hrozné. Jakob informoval Lábana o svojej túžbe vrátiť sa do svojej krajiny. Po dohode so svojimi dvoma manželkami tieto ženy Jacoba podporovali. Tvrdili jej otcovi podvod o vene, ktorému podriadila svojho manžela počas jeho života v krajine Háran.

Jacob chytro odchádza dva dni pred dohodnutým termínom. S dvojdňovým náskokom sa Laban vydáva so svojimi synmi nájsť Jacoba a jeho dve dcéry. Ako sme si všimli, Laban a jeho dcéry mali iné presvedčenie. Boli modloslužobníkmi a vlastnili obrazy a modly. Jákob im zakázal vziať akúkoľvek z týchto relikvií svojim manželkám. Raquel však svojmu otcovi ukradla nejaké idoly a ukryla ich. Jacob nevedel, že Rachel uchovávala tie obrazy terakotových alebo kovových bohov.

Pre Labanovo presvedčenie, títo bohovia chránili všetok svoj majetok a bohatstvo, preto bola táto ochrana magická. Keď Lában dohonil Jákoba a obvinil ho z krádeže, pokračoval v prehľadávaní Jákobovho majetku a jeho domu bez toho, aby našiel svoje modly.

Keďže nenašiel tie idoly, ktoré Raquel skrývala, navrhuje Japonsku pakt o priateľstve, pre ktorý boli stanovené tri podmienky.

1. Jacob nikdy nemohol týrať ani jednu zo svojich dvoch dcér
2. Nemohol si vziať žiadnu inú ženu
3. A to miesto, kde sa stretli, bolo miesto, kde uzavreli pakt, kde si sľúbili, že ani jedna zo strán sa neskríži so zlým úmyslom ublížiť tej druhej.

Jacob je konečne hlavou svojho domu. Od tej chvíle a po skúškach, ktorým bol vystavený, bol pripravený na ďalšiu úroveň skúseností vo svojom vzťahu s Bohom.

Keď sa patriarcha Jákob blížil ku Kanaánu, zasľúbenej krajine, skupina anjelov vyšla Jakubovi v ústrety v Mahanaime (Genesis 32:1-2). Pre niektorých vedcov toto stretnutie symbolizuje božskú ochranu voči krajine Kanaán.

Jakub v spoločenstve s Bohom požiadal o ochranu svojho domu. Svoju rodinu šikovne rozdelí na dve skupiny. Jákobovo dedičstvo a dom boli také veľké, že aj keď ich rozdelil, bolo ich dosť na to, aby sa ubránili a unikli akémukoľvek útoku, ktorý by mohol podniknúť Ezau.

Sprevádzaný týmto strategickým rozhodnutím sa Jacob neprestáva modliť pred Bohom, aby prevzal kontrolu nad situáciou. Keď celý Jakubov dom prekročil rieku, patriarcha stretol božskú bytosť. Obaja súperia až do úsvitu (Genesis: 32).

Napriek namáhavému boju medzi nimi sa ani jednému nepodarilo zvíťaziť, až kým tá božská bytosť nevykĺbila Jacobov bok. Patriarcha ho však nepustí a visí nad touto božskou bytosťou, ktorú žiadal, aby ho požehnala.

Toto požehnanie mohlo prísť až potom, čo sa Jakobovi podarilo vysloviť svoje vlastné meno. To znamená, že spoznal porážku a svoj charakter. V tom momente sa súperovi podarí zdôrazniť svoju prevahu a dá mu nové meno. Od tej chvíle sa bude nazývať „Izrael“, čo znamená „ten, za ktorého Boh bojuje“.

To miesto sa dodnes nazýva Peniel, čo znamená „Božia tvár“, pretože videl Boha tvárou v tvár a vo svojom milosrdenstve ušetril Jakobov život (Genesis 32:30).

Jakub však nebol bez svojho brata Ezaua. Čoskoro si uvedomil, že jeho obavy boli neopodstatnené. Jeho brat Ezau bol zrejme ochotný hodiť za hlavu chyby, ktorých sa v minulosti dopustili.

Je zrejmé, že vlastnosti oboch bratov boli veľmi odlišné, a preto by bol spoločný život veľmi ťažký. Preto sa každý rozhodol založiť svoj dom v inej krajine. Jakob si radšej založil dom na západ od zasľúbenej zeme. Ezau ide za ním, a preto je otcom Edomitov.

Obaja bratia sa prestali na dlhý čas vídať až do Izákovej smrti (Genesis 35:27-29).

Keď Jakob zamieril na západ, aby si založil svoj domov, prichádza do Sichemu, kde stavia oltár Bohu. V Sicheme syn vládcu toho mesta znásilní Dinu, dcéru medzi Leou a Jakobom. Vzhľadom na rozhorčenie, synovia Jakoba plánujú pomstu proti jej mestu.

Hoci je pravda, že incident bol ohavný, vládcov syn chcel zostať s Dinah. Jakubovi synovia očividne dohodu prijali, pokiaľ budú obrezaní všetci muži Sichemu. Na uzavretie spojeneckej zmluvy guvernér súhlasí a všetci muži zo Sichemu sú obrezaní.

Kým sa zotavovali z operácie, synovia Jakoba zaútočili na Sichem

To ich núti opustiť túto krajinu. Počas tohto obdobia Jakob veľmi trpí, pretože jeho matka zomiera ošetrovateľka a on tiež trpí stratou ženy, ktorú skutočne miloval, svojej manželky Ráchel, keď mu porodila jedného z jeho synov menom Benjamin (Genesis 35:19; 48:7 ).

Jacob tiež musí trpieť, pretože jeho syn Rúben stratí právo prvorodenstva kvôli svojmu sexuálnemu hriechu (Genesis 35:22). Po týchto udalostiach nasleduje smrť jeho otca Izáka.

Útok na Egypt

Po hladomore, ktorý zasiahol Kanaán, sa Jákob rozhodne odísť do Egypta. Bol si istý, že Boh je s ním, a preto mu obnovíš silu začať v cudzej krajine (Genesis 46:14).

Prebýva v krajine Hosen až do dňa svojej smrti. Keďže je v Egypte so svojimi dvanástimi deťmi a celou svojou domácnosťou, rodinné pomery sú pod napätím. Jakobovi sa podarilo splodiť so svojou manželkou Ráchel dvoch synov Jozefa a Benjamina.

Pripomeňme si, že žena, ktorú skutočne miloval, bola Raquel. Preto prvorodeným synom tohto zväzku bude Jozef. Tento mladý muž bol Jacobovým obľúbeným synom. Uprednostňovanie detí opäť poškodzuje ostatných súrodencov.

Ostatní Jacobovi synovia plánujú, ako sa zbaviť svojho brata Jozefa. Po uvedení svojho plánu do pohybu ho predajú ako otroka obľúbenému synovi patriarchu. To Jacoba zabolí pri predstave, že jeho syna zožralo zviera. Ak sa chcete dozvedieť o histórii, ktorá sa stala okolo Jakubových synov a ktorá predstavuje každý z 12 izraelských kmeňov, pozývame vás, aby ste vstúpili do nasledujúceho s názvom Jozefov príbeh

Jacobova postava

Od narodenia Jakuba môžeme identifikovať vlastnosti charakteru patriarchu. Rovnako aj príbeh Jacoba nám umožňuje uvedomiť si, že to bol život charakterizovaný rodinnými konfliktmi.

Počas svojho života sa zdá, že pred niekým alebo niekým utekal. Napríklad musel utiecť pred Ezauom, pred Lábanom, pred hladomorom v Kanaáne.

Aj keď je Jakob predstaviteľom Izraela, nie je vzorom. No vždy sa vyznačoval neustálym bojom so svojou hriešnou povahou. Dôležitá na Jákobovom charaktere bola jeho nezničiteľná túžba po Božej spáse a neustálom spoločenstve s otcom.

Viac než zaplatil za každý zo svojich hriechov.

Jakubove presvedčenia

Ako musíme predpokladať, Jakobova viera bola založená na Božích sľuboch Abrahámovi. To znamená, že to bolo založené na viere patriarchov. Z Abraháma, jeho starého otca, pochádza viera v jedného Boha, Jahveho. Otec ho poučil o zmluve a sľuboch, ktoré Boh dal jeho starému otcovi. Tieto presvedčenia pretrvávajú dodnes.

Jaconov príbeh nám umožňuje vidieť, ako skutočnosť, že sa stretol s Bohom v Bételi, ešte viac zakorenila jeho vzťah so Všemohúcim Bohom.

Keďže bol v tej krajine, mal sen, ktorý vyšiel z Božej ruky. V tomto videní dostal priamo od Boha trojitý prísľub zasľúbenej zeme. Počas tohto videnia Jakob mohol vidieť slávu a božskú vznešenosť.

Keďže bol v Bételi, rozhodol sa postaviť Bohu oltár a zložil sľuby Jahvemu, kde vyhlasuje, že bude jeho Bohom.

Na druhej strane, keď je patriarcha v Peniel, vracia sa, aby sa stretol tvárou v tvár s Bohom. Toto stretnutie dokazuje jeho slabosť a závislosť, ktorú musí mať od Boha.

Podobne aj príbeh o Jakobovi nám dáva do kontextu, že pobyt v Peniel je miestom, kde kontroluje silu a hodnotu modlitby vždy, a najmä vtedy, keď sa človek cíti bezmocný.

Časť Peniela s hlbokou túžbou, aby celý jeho život závisel od Boha. Odišiel zranený, ale jeho sily omladli, nabitý vierou. Najväčším požehnaním je, že sa na tomto stretnutí posilnila jeho viera, pretože opäť dokázal skutočnú existenciu Boha.

Skutočnosť, že stretol svojho brata v týchto fyzických podmienkach, ho prinútila závisieť od Boha.

Potom vám necháme toto video, ktoré sa zaoberá príbehom Jacoba