Sedembolestná Panna Mária je jedným z invokácií Panny Márie, ktorú môžeme poznať aj ako Pannu horkosť, Pannu z Angustias alebo jednoducho ako La Dolorosa, v tomto článku vám prezradíme, aký je jej príbeh a všetko o tom. jeho oslava 15. septembra.
Sedembolestná Panna Mária
Sedembolestná Panna sa pozná podľa čiernych alebo fialových šiat, čo je znakom jej smútku, v latinčine je tzv. Mária Panna Perdolensová o Matka bolestná, a je jednou z mariánskych invokácií, ktoré sú uctievané v Katolíckej cirkvi. V tomto vzývaní bolestí sa prejavuje bolesť a utrpenie Panny ako matky, ktorá vidí utrpenie svojho syna a musí prejsť siedmimi bolesťami, ktoré sú spojené so siedmimi Ježišovými okamihmi, ktoré sú opísané v evanjeliách. ... a kde ona v tichosti trpela, kým on konal svoju prácu ako Vykupiteľ.
Táto pobožnosť vznikla koncom 1239. storočia, na rok 15 sa spiritualita Florentskej diecézy, Rád služobníkov alebo bratov služobníkov Márie, pripojil k Svätej Panne a dátum jej slávenia je stanovený na XNUMX. meno Sedembolestnej Panny Márie.
Sedembolestná
Sedem bolestí Panny Márie sa začína, keď Mária a Jozef vezmú Ježiša na jeho predstavenie do chrámu (Lk 2,22:35), tam sa stretnú so starým Simeonom, ktorý keď uvidel dieťa, povedal mu, že je pripravený na skazu. a vzkriesenie mnohých ľudí v Izraeli a že jej dušu prenikne meč, ale Mária vo svojej pokore a jednoduchosti zachovala všetky tieto slová vo svojom srdci.
Druhou z jeho bolestí bolo prenasledovanie Herodesa a jeho útek do Egypta (Mt 2, 13:15), keď sa Herodes dozvie o narodení Mesiáša v Betleheme, dáva príkaz zabiť všetky deti mladšie ako dva roky, Anjel sa zjavuje Márii a Jozefovi a varuje ich, aby vzali dieťa a išli do Egypta, aby ho zachránili.Predstavte si bolesť a strach, ktorý cítila, keď utiekla v strachu, že ich chytia vojaci.
Tretiu bolesť prežívajú, keď sa Ježiš stratí v jeruzalemskom chráme na tri dni (Lukáš 2, 41:50), išli priniesť zodpovedajúce obete a keď odídu, uvedomia si, že Ježiš nie je s nimi, vrátia sa pozrieť pre nich a po troch dňoch ho nájdu v Chráme, Mária v tých troch dňoch plakala, bola s viacerými kňazmi a rozprávali sa o zákonoch, keď ho napomínajú, Ježiš odpovedá, že sa stará o otcove záležitosti.
Štvrtú bolesť dostane, keď vidí Ježiša niesť svoj kríž, zbitého, bičovaného, poníženého, kráčať ulicou horkosti na ceste na Kalváriu, na tom kríži niesol celú ťarchu ľudských hriechov, ktoré boli spáchané a že sa chystali spáchať. Prijal znášať to utrpenie a cítiť, ako bol opovrhovaný a odsúdený na hroznú smrť, bol bičovaný ako zlodej, ale Kráľ kráľov; Na hlavu mu nasadili tŕňovú korunu a pevne ju opásali, až tiekla krv, aká bolesť a aké poníženie, len aby nás zachránili od našich hriechov.
Piatou bolesťou bolo ukrižovanie a smrť Ježiša (Ján 19, 17:30), tam Mária trpela najväčšou bolesťou, keď videla svojho syna pribíjať na kríž a hodiny videla jeho agóniu, trpela bolesťou, keď videla jeho vrahov plných krutosť a vysmievanie sa mu, to je najväčšia bolesť, akú môže žena zažiť, keď vidí svojho syna umierať, to je meč, ktorý preniká až do hĺbky duše.
Šiesta bolesť je tá, ktorú dostanete, keď je Ježiš sňatý z kríža, ale predtým, ako ho prebodnú kopijou a potom ho vložia do náručia (Marek 15, 42-1-46), bola to kopija, ktorá prebodla vašu srdce matky, aká silná bolesť mať v náručí svojho neživého syna, bytosť, ktorú si deväť mesiacov nosila v lone, vychovala si ju a videla, ako sa z nej stal muž a ktorá je v krátkom okamihu mŕtva a ty musíš niesť ho naposledy. Vy, ktorí ste ho videli usmievať sa po vašom boku a milého, teraz vám ho dávajú mŕtveho, ako obeť zla ľudského bytia a našich hriechov.
Siedma bolesť je, keď je Ježiš pochovaný (Ján 19, 38:42), sprevádzala svojho syna na miesto posledného odpočinku v jeho pozemskom tele, a táto bolesť je silnejšia, keď ho odvedú k hrobu, ktorý strážia vojaci, tí ktorí ho usmrtili teraz stráž jeho hrob a Mária len odpúšťa a miluje. Už vedela, že Ježiš na tretí deň vstane, no jej bolesť je stále veľká pre utrpenie, ktoré dostala.
dejiny oddanosti
Úcta k Sedembolestnej Panne Márii siaha mnoho storočí do minulosti, už v XNUMX. storočí spisovatelia s cirkevnými témami písali o Súcite Panny Márie ako o jej úlohe Matky Božej trpiacej bolesťou pri ukrižovaní svojho jediného Dieťaťa. . Odvtedy sa uctieva sedem bolestí Márie a začali sa písať hymny, aby veriaci vyjadrili svoju príslušnosť k Bolestnej Panne.
V stredoveku sa začal sláviť pod názvom Prestieranie Márie, odporúčanie Márie na Kalvárii a na jej počesť sa konala spomienka na veľkonočné dni. V XNUMX. storočí servitskí mnísi slávili pamiatku Panny Márie pod krížom, úradovali a omšu, av XNUMX. storočí bola ustanovená tretia septembrová nedeľa na oslavu Sedembolestnej Panny Márie.
V piatok pred Kvetnou nedeľou bola špeciálna spomienka Sedembolestnej Panny Márie, ktorá sa nazývala Bolestný piatok. Benedikt III. stanovil slávenie piatkov bolesti na rok 1472 a neskôr pápež Pius VII ustanovil sviatok Sedembolestnej Panny Márie v roku 1814 na 15. september, deň po povýšení Svätého kríža.
Oslava tohto sviatku je predohrou Veľkého týždňa alebo Seana de la Pasión, kde Ježiš aj Mária trpeli ťažkým utrpením. V roku 1970 pápež Pavol VI. spojil obe slávnosti na posledný letný deň. Toto je oddanosť s najväčším dosahom nielen veriacich a oddaných, ale aj krajín.
Jeho obraz je usporiadaný takmer vo všetkých kostoloch na svete, dokonca aj v tých vzdialenejších mestách alebo dedinách a je bežné ich vidieť v procesii vo Veľkom týždni, pretože ju ako pobožnosť šírili serviti od XVIII. , tento rád založilo v roku 1233 sedem šľachtických ľudí z Florencie a pôsobili v kaplnke Annunziatta, podľa legendy mali videnie Panny Márie, kde bola oblečená v smútku a okolo nej veľa anjelov.
V stredoveku sa zvláštna pobožnosť konala k piatim radostiam Panny Márie a bola doplnená o párty na jej počesť pre päť bolestí umučenia, potom sa týchto sedem vzalo, aby dokončili cestu na Kalváriu a jej život. Boli to práve serviti, ktorí cítili veľkú oddanosť utrpeniu Márie, a preto boli oprávnení usporiadať slávnosť k jej siedmim bolestiam v tretiu septembrovú nedeľu. Virgen de los Dolores má osobitnú oddanosť v Argentíne, Kolumbii, Ekvádore, Španielsku, Paname, Portugalsku, Guatemale, Taliansku a Mexiku a je patrónkou Slovenska.
Oddanosť v Kolumbii
V tejto krajine je to jedna z najdôležitejších pobožností v Popayáne, piatok pred Veľkým týždňom je Piatok smútku, kde sa koná procesia so krokmi Panny Márie nasledovanej svätým Jánom Evanjelistom a robia päť bolestných tajomstiev. Existujú tri obrazy privezené zo Španielska a pochádzajúce z osemnásteho storočia, ktorými sú samotná Dolorosa, San Juan a Krucifix. Sprievod sa začína pri kostole San Agustín a končí tam.
Neskôr je Bohorodička opäť vynesená v precesii na Veľký utorok obklopená množstvom bielych kvetov. Je považovaná za patrónku kolumbijských Llaneros a tiež tých z Venezuely, uctievajú ju v Casanare, Vichada, Meta a Arauca. Vo východných rovinách sa nazýva Panna z Manare alebo Panna smútku z Manare a v januári sa koná festival. Je patrónkou obce Paz de Ariporo v departemente Casanare, kde ju v jej svätyni navštevuje viac ako 20 tisíc veriacich.
Obraz kolumbijskej Virgen de los Dolores je vyrobený z dreva a priniesol ho otec jezuita José Gumilla zo Španielska do Betoyes, kde bol uctievaný ako invokácia Bon Voyage. Keď bolo zničené Betoyes Arauca, vzali ho do Manare a keď bolo zničené aj toto mesto, 18. marca 1953 ho odviezli do Paz de Ariporo.
Teraz sa v obci Sonsón v Antioquíi na Bielu sobotu koná pobožnosť k Virgen de los Dolores, spievajú jej Stabat mater a berú ju von v sprievode zo Soledad, kde ju veriaci so zapálenými sviečkami nasledujú. znamenie bolesti. Rovnaký sprievod sa koná v magistráte Arménska, kde sa prechádza centrom mesta, až kým nedosiahne katedrálu.
Oddanosť v Ekvádore
Pobožnosť Virgen de los Dolores v Ekvádore sa koná v mestách Quito, Guayaquil, Cuenca a Riobamba, ale 20. apríla ju zvyčajne konajú náboženské školy týchto komunít. Je vyrobený v ten deň, pretože rozpráva príbeh, že 20. apríla 1906 sa stal zázrak Panny Márie v škole, keď bola prítomná skupina študentov zo školy San Gabriel de Quito a obraz bolesti sa otvoril a uzavrel. oči na 15 minút, pápež Pius XII. nariadil v tejto škole kánonickú korunováciu Sedembolestnej Panny Márie a Ján Pavol II. ju menoval za patrónku výchovy mládeže.
oddanosť v Španielsku
V Španielsku je jej oddanosť veľmi silná a jej kulty sa konajú v septembri a v piatky smútku, jej obraz sa robí v procesii počas Veľkého týždňa v mnohých mestách Španielska, medzi hlavné vyniká Esperanza Macarena zo Sevilly, obraz šiat pod baldachýnom a Virgen de las Angustias od Juana de Juni vo Valladolide, vo všetkých vidíme totálne zničenú Pannu Máriu pod krížom.
Je patrónkou mesta Cartagena s menom Panna Mária lásky a na Veľký piatok vychádza aj Presvätá Bohorodička z Capuz. V týchto obrazoch je vidieť pocit Márie, keď berie svojho syna spusteného z kríža, čo predstavuje siedmy z jej bolesti.
V Lorce je hlavným obrazom Bratstvo farmárov Paso Azul, Virgen de los Dolores, ktoré vyrezal José Capuz Mamano v roku 1942, socha je v plnej veľkosti, nie sú na nej umiestnené žiadne šaty, pretože je polychrómovaná. tvárou dopredu s rukami na hrudi a na kolenách. Pozoruhodná vec na obrázku je jeho tvár, ktorá je úplne krásna, s výrazom vyrovnanosti a utrpenia, v jeho rukách môžete vidieť meč bolesti, ktorý pretína jeho srdce.
Tento obraz je uctievaný v kostole San Francisco de Lorca a vychádza v procesii v piatok smútku a predsedá procesii, aj na Veľký piatok je vynesený za obrazom Svätého Krista dobrej smrti. Teraz, ráno v piatok smútku, sa jej spieva serenáda, kde tisíce ľudí idú do chrámu, aby čakali, kým vyjde von a jej nasledovníci ju zbožne nasledujú, spieva sa jej masť, ktorá bola zložená v r. 1903 od Juana Antonia Gómeza Navarra a hrá sa na organe kostola, ktorý je tam od XNUMX. storočia.
V Cangas de Morrazo v Pontevedre je to hlava Bratstva Presvätej Bohorodičky a samoty a je to drevená socha na nosenie, ktorá pochádza z XNUMX. storočia, jej procesia sa koná v piatok smútku a je to sviatok v lokalite, to znamená, že nikto nepracuje, ich sprievod je pod baldachýnom, sú oblečení v gaštanovom, modrastom plášti as príslušnou korunou. Vynáša sa aj na Zelený štvrtok a Veľký piatok, no v tento deň sa oblieka celý do čierneho. V ten deň je prítomný pri zostupe z kríža a pri prebudení na Bielu sobotu v noci.
V meste Toro v Zamore pochádza vyrezávanie Panny Márie z roku 1792 v Piatok smútku, ktoré vytvoril Felipe Gil a bola úctyhodným obrazom Kongregácie tretieho rádu služobníkov Panny Márie alebo známejšej ako Los Servitas. bola založená v roku 1791 z farnosti San Julián de los Caballeros.
Obraz bol požehnaný so všetkými poctami 27. mája 1792 s veľkou slávnosťou, ale v roku 1844 serviti zmizli ako kongregácia a ustúpili v roku 1884 vytvoreniu združenia žien, ktoré mali byť vlastníkmi obrazu, a to až do r. roku 2011, kedy sú vďaka intervencii biskupstva Zamora opäť prijatí do združenia muži.
Jeho združenie začína organizovať procesiu Piatku smútku a tiež novénu, ktorá sa koná na jeho počesť v predchádzajúcich dňoch. Okrem toho je obraz súčasťou presunu Santo Ecce Homo na Veľký utorok do kostola Santa Catalina a tiež sprievodu bratstva Dulce Nombre de Jesús Nazareno, Nuestra Señora de las Angustias a Ánimas de la Campañilla, ktorú opúšťajú na Veľký piatok za úsvitu, do toho druhého bola začlenená v roku 1957, ženy na tento sprievod sa obliekajú v smútku a musia nosiť hrebeň a mantilu.
Bratstvo Vera Cruz teraz uctieva Blahoslavenú Máriu z Angustias Coronada, dielo, ktoré vypracoval José Montes de Oca v rokoch 1723 až 1724. Jej úctu dosvedčuje testament sestry Cataliny Garcíovej zo 16. septembra 1645, kde sa uvádza, že bratstvo Santa Vera Cruz musí opustiť tri odmodlené omše. Isabel de Castillo tiež zanechala svedectvo o tejto úcte, ktorá pochádza z 26. januára 1726, kde tiež nariaďuje konať omše v jej mene.
Táto socha Vera Cruz je vysoká 1 meter 62 centimetrov a má všetky typické detaily svojho sochára: tvár plnú pokoja a čistoty, očné viečka a brázdy očí sú dobre definované, obočie má husté a rovné s miernym uhol, nos je rovný a proporcionálny, malé ústa a cibuľovité pery ho nechávajú pootvorené, kde je detailne vidieť jeho biele zuby, na brade je vidieť dobre vyznačenú jamku.
Bratstvo samoty, má svoj obraz Bolestnej Pani v jej samote Koronáda, ktorého sochár nie je známy, no predpokladá sa, že pochádza zo 1156. storočia, pre rok 1582 miestny Bartolomé Ximenes nariadil, aby v piatok každého mesiac sa konala omša k obrazu. Bolo to v roku XNUMX, keď je známe, že sprievod bratstva Samoty začal vychádzať spolu s špitálom San Bartolomé.
Tento obraz Panny má zatvorené ústa, kde je vidieť, že kútik jej pier je vpadnutý, jej tvár zachováva tradíciu pokoja a má široký krk bez zvláštností v jej anatómii. Jeho postava je hieratická a vďaka svojej triezvej expresívnosti má črty používané v baroku, ktoré sú plné dramatickosti, vďaka nim je nabitá pokojom a má skvelú rovnováhu, ide o jeden z najstarších známych obrazov. Vychádzajú v sprievode po celej provincii Sevilla a vychádzajú na Veľký piatok.
Ďalšie miesta, kde sa v Španielsku uctievajú Sedembolestná Panna Mária, sú Corral de Amaguer Toledo, Arroyo de la Miel v Malage, Cuenca, La Rinconada, Zahara de la Sierra Cádiz, Almeria, Santa Fe, Almuñécar, Fuente Vaqueros, Montilla, Ortigueira de A Coruña. Túto oddanosť priniesli dobyvatelia do Latinskej Ameriky.
Na záver, pobožnosť Virgen de los Dolores alebo Sedembolestnej Panny Márie sa vykonáva prakticky v celom Španielsku, okrem tých, o ktorých sme spomenuli, že majú najväčšie centrum zbožnosti, či už to nazývajú La Piedad, Dolores, Angustias, Slzy, Soledad, hovoríme o stovkách bolestných panien, ktoré sú v tomto národe, že by nebolo možné ich všetky vymenovať, na čom všetkým z nich záleží, je láska a oddanosť španielskeho ľudu k Panne Márii.
Oddanosť v Guatemale
Virgen de los Dolores alebo de la Soledad v Guatemale má tisíce ctiteľov, ktorí k nej chodia na znak oddanosti a tiež za sľuby počas pôstu a Veľkého týždňa, v tejto krajine sa jej sviatok koná 15. septembra s mnohými oslavami v rôznych chrámoch , ale nazývajú sa brázdy, robia sa s veľkou slávnosťou omše.
Počas Veľkého týždňa vychádzajú všetky obrazy Márie Santísimy de los Dolores v procesii, za ktorou nasledujú jej verní oddaní, ktorí ich nesú a kráčajú za procesným krokom za Ježišom Nazaretským alebo Pánom v jeho hrobe. Existuje niekoľko kostolov a chrámov, ktoré majú tento obraz mariánskeho zasvätenia, všetky sú odeté v krásnych šatách, tunikách a zamatových plášťoch vyšívaných zlatými alebo striebornými niťami.
Oddanosť v Nikarague
Pre Virgen de los Dolores v Nikarague sa koná niekoľko obradov a aktov, počas Veľkého týždňa sa pre ňu konajú procesie, ktoré ju nesú na pleciach a prechádzajú mnohými ulicami v rôznych mestách. V piatok smútku je koncert s duchovnou hudbou, ľudia musia v tomto čase meditovať a potom absolvujú procesiu krížovej cesty so sochami Ježiša; Bolestná Mária a svätý Ján Evanjelista.
Ďalšie mestá, kde sa Virgen de los Dolores v Nikarague berie v procesii, je León, kde sa berie na Veľký pondelok spolu s naším Pánom z Consuelo de la Reseña.
V Granade, rovnako ako v Leóne, sa na Veľký utorok ráno koná prehliadka s Jesúsom Nazareno de los Pobres a Señora de las Amarguras a neskôr popoludní sa koná sprievod Jesús del Gran Poder a Nuestra Señora de los Dolores Coronados. ., ktorá má prehliadku, ktorá trvá hodiny, kým sa v noci vráti do kostola Xalteva.
Na Veľký piatok sa stretáva obraz Panny Márie so svätým Jánom a Ježišom Nazaretským, keď sa robí Via Sacra, vo viacerých mestách Nikaraguy sa stretáva presne na štvrtej stanici, už v noci sa koná procesia. slávnostne vykonaný Pohreb ležiaceho Krista, po ktorom nasleduje obraz Bolestného.
Na druhý deň, na Slávnostnú sobotu, sa koná procesia Panny Márie Samoty so svätým Jánom a Máriou Magdalénou, aby rozjímali o siedmej bolesti. Neskôr, 15. septembra, sa koná omša na počesť Panny Márie a procesia s názvom Dolores Gloriosos.
Oddanosť v Mexiku
V tejto krajine nachádzame mnohé vzývania tejto pobožnosti, v šiesty pôstny piatok sa na veľkom oltári predvádza Panna Dolores, rozdiel tejto pobožnosti oproti iným krajinám je v tom, že v Mexiku boli časy, kedy Mali by sa povedať Zdravasy, ktorých je zvyčajne sedem, jedna za každú bolesť, zvyčajne sa k nim pridávajú aj slávy, začínajúce alebo začínajúce modlitby. Prednesú aj záverečnú modlitbu zloženú z troch Zdravasov, Otče náš a Sláva buď, ako aj ašpiráciu k Sedembolestnej Panne a záverečnú ofíciu.
Čo sa týka osláv, ktoré robia, máme, že v piatok pred Veľkým piatkom, ktorý je známy ako Piatok smútku, sa koná prvá párty, na ktorej sa umiestni oltár s mnohými sklenenými nádobami naplnenými tekutinami rôznych farieb, ktoré predstavujú slzy. zlatú dýku v hrudi.
Druhý náboženský sviatok sa koná 15. septembra, tam si Mexičania spájajú Pannu Máriu s vyhlásením nezávislosti, teda keď sa začala vojna za nezávislosť, ktorú nazývajú Grito de Dolores, ku ktorej došlo 15. septembra 1810, presne v Farnosť Panny Márie Dolores, Dolores Hidalgo v Guanajuate, sa koná slávnostná omša zasvätená jej patrónke sv.
V Teocaltiche v Jalisco sa na počesť La Dolorosa konajú slávnosti patrónky, ktoré sú od 1. do 11. novembra, počas ktorých obyvatelia vykonávajú mnohé aktivity na uctievanie Sedembolestnej pani, ako napríklad:
Spievajte ráno Panne
Po rannej omši sa koná v jeho mene
Divadlo pre ľudí na hlavnom námestí
Slečna Teocaltiche je zvolená
Oslava neprítomného syna
Tance, plesy, sprievody, šarready a výstava typických ľudových remesiel.
V štáte Queretaro, konkrétne v bazilike Los Dolores de Soriano, sa robí to isté ako v Teocaltiche, okrem prehliadky Panny Márie mestom, kde prechádza niekoľkými kostolmi a farnosťami, sa na tejto púti cez tzv. rôzne farnosti mu spievajú, hádžu mu kvety a končia koncertmi.
Oddanosť v Paname
V Paname je procesia v piatok smútku v Natá de los Caballeros a neskôr ju vydávajú na Veľký piatok v asi šesťhodinovom sprievode, ktorý sa končí o tretej ráno, keď vstúpi do Baziliky, hudbu umiestni Ahoj Regina. Pred mnohými rokmi bolo zvykom na konci svätého pohrebu spievať Dolorosu stojacu pri kríži.
20. marca 2010 bol do Baziliky prenesený obraz prinesený zo Španielska, Panna Mária horkosti a nádeje, bolestná Mária nesúca Ježiša na rukách, keď bol spustený z kríža. Anekdotou tohto obrazu je, že ho muselo niesť viac ako 24 mužov, aby ho mohli umiestniť do baziliky, keďže s ním nevedeli manipulovať.
Ostatné krajiny, ktoré nasledujú Oddanosť
Toto zasvätenie sa dodržiava aj v iných častiach sveta, preto spomenieme niektoré z nich, ktoré považujeme za dôležité, aby ste ich poznali:
Argentína: má pobožnosti v Dolores v Buenos Aires, Villa Eloisa v Santa Fe; v provincii Córdoba sa to robí vo Villa Dolores a Río Ceballos a Exaltación de la Cruz v Buenos Aires.
Kolumbia: v Cundinarmaca v Bojacá a Guatavita, kde sa konajú ich párty, keď sa koná festival Dorado.
Venezuela: Virgen Dolorosa v patrónke mesta Valencia, ale tam je známa pod menom Nuestra Señora del Socorro, jej príbeh je známejší ako chyba príjemcu, pretože v čase doručenia obrazu do mesta očakávali Virgen del Socorro a nie Dolorosu, ale prijali ju rovnako a volali ju, ako plánovali.
Toto mariánske zasvätenie majú aj v štáte Portuguesa, v Paraíso de Chabasquen, vo Farnosti Sedembolestnej Panny Márie, ich sviatok sa koná 15. septembra po slávení Panny Márie Coromotskej, ktorá je patrónkou celej krajiny. . V Altagracia de Orituco, v sektore Camoruco je Parroquia Nuestra Señora de los Dolores, tu je kaplnka, ktorá bola v roku 2006 pomenovaná ako farnosť, čím sa kaplnka povýšila na kostol.
Peru: Sedembolestná Panna Mária je v Cajamarca a je patrónkou a kráľovnou mesta, rovnako ako Angia, a jej oslava je piatok pred Veľkým týždňom alebo Piatok smútku. Obraz, ktorý tam majú, je jeden z najstarších známych a daroval ho cisár Carlos V., možno ho nájsť v chráme v San Franciscu, v nádhernom oltári.
Tento obraz bol korunovaný 14. júna 1942, keď sa konal I. diecézny eucharistický kongres v Cajamarce, korunováciu vykonal pápež Pius XII. prostredníctvom svojho zástupcu v apoštolskom nunciovi z Peru, Monsignora Fernanda Centa.
Ďalšími mestami s reprezentáciami Virgen de la Dolorosa je mesto Ayacucho, kde sa koná jeden z najmasovejších sprievodov. V Tarme je Veľký týždeň v sevillianskom štýle a v katedrálnom kostole tohto mesta sa nachádza drevorezba v barokovom štýle so španielskou korunou s tvárou plnou jedinečnej bolesti a pokoja, ktorá sa vo Veľkom týždni odohráva v sprievode. od piatku smútku do Veľkého piatku.
V hlavnom meste Peru, Lime, sú tiež tri obrazy Sedembolestnej Panny Márie, ktoré vychádzajú v sprievode počas Veľkého týždňa pod správou kláštora trinitárskych sestier z Barrios Altos na Bielu nedeľu, ďalšie dva obrazy z kláštora San Agustín nevychádzajú v procesii a ten zo Santuario de la Soledad robí svoju procesiu na Veľký piatok.
Ďalšie obrázky, ktoré môžeme v tejto krajine vyzdvihnúť, sú obrázky okresu Santiago de Surco, ktorý pochádza z koloniálnej éry, okres Chorrillos, mesto Huancayo, Pueblo de la Soledad z Parcoy. okres a z mesta Chancay.
Modlitba k Sedembolestnej Panne Márii
Táto modlitba k Virgen de los Dolores je najznámejšia a modlia sa jej veriacimi a oddanými, možno ju vykonávať na dennej báze, pretože je pomerne krátka a ľahko sa učí.
Sedembolestná Panna Mária! Že si bol pokojný a silný vedľa kríža tvojho svätého Syna Ježiša. Že si obetoval svojho Syna Bohu Otcovi ako znak vykúpenia sveta.
Vediac, že ho strácaš, hoci si tiež vedel, že sa stará o veci svojho Otca, si ho zároveň získaval, keďže sa stal Vykupiteľom sveta a priateľom, ktorý dokonca položí svoj život za všetko svoje. priatelia.
Mária, aké krásne to musí byť, že si počúvala slová svojho posvätného syna, keď povedal jeho múdre slová: „Tam máš svojho Syna, tam máš svoju matku“.
Je dobré, že nás môžu prijať v dome tak, ako vás prijal Juan vo svojom, preto chceme, aby ste boli v našich domovoch, kde žijeme spolu ako rodina, ale aby ste mohli byť aj v dome našej srdcia, kde budeme aj my sa pripája k Najsvätejšej Trojici. Amen.
Novéna k Sedembolestnej Panne Márii
Keď začnete robiť túto novénu, musíte najprv urobiť znamenie kríža a potom pokračovať v modlitbách a úvahách, preto je dôležité, aby ste sa pri tom nachádzali úplne na mieste bez hluku, aby ste môžete meditovať o každodenných úvahách a osvojiť si slová, ktoré dostávate.
Otváracia modlitba
Táto úvodná modlitba sa musí konať s veľkou vierou, pamätajte, že je to začiatok novény a musíme ju začať povzbudením, aby sme pokračovali vpred a získali priazeň Panny Márie.
Ó, Panna, ktorá si najviac trpela na celom svete!, ktorá si najviac trpela po svojom synovi Ježišovi, a s bolesťami, ktoré si musela večne znášať pre jeho smrť, ťa prosím, daj mi silu zaplatiť za moje hriechy..
Tak ako si ty trpel za nich, aby som, keď budem za svoje city a žiadosti ukrižovaný na Kristovom kríži, niesť to ako veľkú povinnosť na ceste svojho života a kráčať v šľapajach môjho Pána Ježiša Krista, byť vytrvalý na vašej strane.
Milovaná matka, že ako ty, ktorá si bola vždy pod krížom vedľa Ježiša, môžem s tebou žiť a zomrieť, nachádzajúc svoje vykúpenie a aby bolo posvätené mocnou Ježišovou krvou, prosím ťa, aby si počúval svoje veľké bolesti o čo vás prosím prostredníctvom tejto novény, a ak je to pre vaše presvedčenie a pre môj prospech, môžete mi to udeliť. Amen.
Prvý deň: Mária porodí v jasliach
Podľa Písiem musel Jozef z Dávidovho rodu opustiť Nazaret, aby išiel do Betlehema v Judei a zapísal sa do sčítania s Máriou, jeho manželkou, bola tehotná a ukázalo sa, že keď prišli do Betlehema, prišla po syna, ale všetky hostince boli plné, a tak musela mať syna v jasliach, zavinúť ho do plienok a uložiť do suchej trávy.
modlitba
Táto modlitba by sa mala konať na konci dennej meditácie novény, teda počas deviatich dní.
Ó bolestná Panna! Že si bol listnatý a plodný strom a že si mal byť postihnutý, a tu som ako suchá a sterilná tráva, dnes ťa chcem požiadať, aby si žil po tvojom boku, bol skromný a bojoval proti nepriazni, žiadam ťa udeliť mi dušu pokánia, byť pokorný a dosiahnuť kresťanské utrpenie, aby som napodobňoval teba a tvojho milovaného syna, ktorý za mňa zomrel na kríži, Amen.
Druhý deň: Mária a starý Simeon
Mária a Jozef pociťovali obdiv za to, čo povedali o svojom synovi, ale starý Simeon k nim pristúpil, požehnal ich a povedal Márii, že toto dieťa bude príčinou pádov a povýšení mnohých v izraelskom ľude a že pre ňu to bude meč, ktorý by jej prebodol srdce. Dnes vás prosíme, aby ste nám nedovolili upadnúť do svetskosti našich nepriateľov, ale aby ste boli medzi tými, ktorí vyznávajú vaše učenie, ktoré demonštruje našu kresťanskú podstatu, a že tak isto patrí medzi tých, pre ktorých bude Ježiš vzkriesenie a život..
Tretí deň: Mária uteká do Egypta
Keď mudrci navštívili Máriu a dieťa, Jozefovi sa počas spánku zjavil anjel a povedal mu, aby vzal dieťa a matku a odišiel do Egypta a zostal tam, kým im Pán neprikáže, pretože Herodes hľadá dieťa, ktoré má zabiť. urobil, ako mu anjel prikázal, a zostal v Egypte, kým Herodes nezomrel.
Štvrtý deň: Ježiš sa stratil v chráme
Každý rok chodil Jozef do Jeruzalema na židovskú Veľkú noc, a keď mal Ježiš 12 rokov, išli a na konci slávnosti boli späť doma, ale Ježiš zostal v Jeruzaleme a oni si to nevšimli, keďže boli v karavane, po dni chodenia ho začali hľadať medzi jeho známymi, ale nenašli, vrátili sa do Jeruzalema, po troch dňoch ho našli v chráme obklopeného mnohými kňazmi, ktorí ho počúvali a pýtali sa ho.
Keď sa k nemu jeho rodičia priblížili, boli ohromení, ale Mária mu povedala, prečo im to urobil, keďže ho obaja hľadali, na čo Ježiš odpovedal, že prečo ho hľadali, keď bol zaneprázdnený vecami svojho otca, Mária? Jozef nerozumel slovám ich syna a potom sa všetci traja vrátili do Nazareta, kde žil Ježiš podľa toho, čo mu povedali jeho rodičia.
A Mária zachovávala tieto veci vo svojom srdci, pretože ako jej syn rástol, stal sa múdrejším a mal väčšiu priazeň pred Bohom i ľuďmi. Dnes vás prosíme, nedovoľte, aby sme upadli do hriechu a že ak kedykoľvek padnem, môžem vás kajúcne hľadať a že vás hľadám a nachádzam, aby som sa vyznal v chráme a mohol som pokračovať v jedinej pravej náboženstvo.
Piaty deň: Mária trpí, pretože Ježišovi nerozumieme
V tesnej blízkosti židovského sviatku Chaty mu bratia povedali, aby tam nezostával, ale aby išiel do Judey, aby jeho učeníci odtiaľ tiež videli všetko, čo robí, pretože keď niekto chce byť známy, nerobí to. skryté veci a ako a zjavil ich pred svetom. Ježišovi bratia v neho neverili.
Ale on im povedal, že ich čas ešte neprišiel, ale že pre nich je každý čas dobrý, svet ich nenávidí, ale Ježiša, pretože on je svedkom, že ich skutky sú zlé, povedal im, aby išli na párty, keďže jeho čas sa ešte nenaplnil a preto by nešiel.
Šiesty deň: Mária pod krížom
Keď bol Ježiš ukrižovaný, na kríži bola jeho matka Mária a jej sestra, manželka Kleofása a tiež Mária Magdaléna. Keď uvidel matku a uvidel svojho milovaného učeníka Jána, povedal matke: „Žena, tam je tvoj syn“ a potom mu povedal: „Synu, tam máš matku“ a od tej chvíle ju učeník prijal. v jeho dome.
Prosíme vás, pomôžte nám využiť výsledky vášne, aby sme mohli byť skutočnými kresťanmi zjednotenými v ukrižovaní s Kristom, aby sme vedeli, že je cťou trpieť za to, že sme kresťanmi, a že musíme tiež praktizovať kresťanské čnosti. .
Siedmy deň: Mária vidí Ježiša zomierať na kríži
Ježiš hlasno zakričí a prestane dýchať, opona, ktorá bola v chráme, sa roztrhla na dve časti a stotník, ktorý bol pred ním, povedal, že ten muž bol v skutočnosti Boží Syn, ženy, ktoré boli v diaľke, Mária Magdaléna, Mária, matka Jakuba a Salome, ktorí vždy nasledovali Ježiša a slúžili mu, boli aj iné ženy, keď je Ježiš sňatý z kríža, musíme myslieť na to, aby sme ho poprosili o odpustenie za naše chyby, ktoré spôsobili, že zomrieť a pre Máme tie rany v našich mysliach a srdciach, ako dôkaz jeho lásky, ktorá je až do našej smrti.
Ôsmy deň: Ježiš je pochovaný a Mária sa cíti sama
Popoludní prichádza Jozef z Arimatie, bol tiež jedným z Ježišových učeníkov a ide za Pilátom, aby ho požiadal, aby mu dal Ježišovo telo, Pilát súhlasí. Potom José vezme telo a zabalí ho do čistých prikrývok a odnesie ho do hrobky vykopanej zo skaly, veľkú skalu zosunuli, aby zakryla vchod, a potom odišiel, bola tam Mária Magdaléna a druhá Mária sama.
Pre tú bolesť pri pochovaní tvojho syna ťa prosíme, udeľ nám, že môžeme zomrieť v kresťanskom náboženstve a že po pochovaní sme verní Kristovi, aby sme, keď príde posledný súd, mohli vstať ako kresťania a byť po Kristovej pravici.
Deviaty deň: bolesť sa stáva radosťou
Mnohé ženy, ktoré prišli z Galiley, nasledovali Jozefa a videli hrob, videli, ako bolo telo uložené. Išli domov pripraviť balzamy a voňavky na nanesenie, no museli počkať do nedele, lebo v sobotu si museli oddýchnuť.
V nedeľu prvú vec ráno vezmú balzamy a priložia si ich na telo, videli, že kameň sa pohol, a upadli do veľkého zmätku, objavia sa dvaja muži vo veľmi bielych šatách a ustráchané ženy. nezdvihnú oči zo zeme. Pýtajú sa ich, prečo hľadali živého medzi mŕtvymi, že ho tam nebolo, odkedy vstal z mŕtvych, a ženy si spomenuli na Ježišove slová.
Záverečná modlitba na každý deň
Táto modlitba sa hovorí na konci každej dennej meditačnej recitácie, každého dňa novény:
Otče, že nám dávaš útechu a že si plný nesmierneho milosrdenstva a láskavosti, ktoré si nám mohol dať Márii, aby bola vzornou Matkou všetkých kresťanov, aby naša viera rástla a dávala nám silu pre naše nádeje a že čnosť lásky, aby bola znakom lásky, ktorú máte k nám všetkým.
Ty, ktorý vieš lepšie ako ktokoľvek iný, aké sú naše trápenia a bolesti, prosíme, aby si nás svojou vôľou mohol od nich oslobodiť, tiež prosíme, aby nič nebolo, aby nás nikto nemohol odlúčiť od teba a tvojej lásky, a nech túžba žiť nám nikdy nevezme. Dnes k vám vzývame túto modlitbu skrze Ježiša Krista, ktorý je Náš Pán, váš Syn, Syn Panny Márie Bolestnej, ktorý po všetky stáročia žije a kraľuje po vašom boku, Amen.
Báseň k 7 bolestiam Panny Márie
Táto báseň je krásnou kompiláciou, ktorá vznikla na počesť Panny Márie a jej siedmich bolestí, v ktorých je vyvýšená ako Matka Božia.
Dnes ťa prosím, kráľovná plná slávy, dcéra nášho večného otca, ktorý bol matkou Božieho Slova a manželkou Ducha Svätého, prosím ťa, udeľ mi zbožnú ochranu pre hriešnikov, s oddanosťou, slzami a vrúcnosťou. , so súcitom a veľa alebo náklonnosť cez vaše diete bolesti.
V tvojej prvej bolesti sa cítim ako Simeonovo proroctvo, ktoré ti povedalo, že ťa prebodne meč veľkou bolesťou, Ó, môj, aký to bude pre nás náročný deň.
V tvojej druhej bolesti cítim, že ťa náš milovaný Ježiš v nečakanom varovaní do Egypta v zime poslal Ó, aký to večný pocit!, s túžbou, strachom a bolesťou, v tvojej hrudi to bolo cítiť.
V tvojej tretej bolesti ma bolí, že tvoje srdce bolo prebodnuté, keď sa stratil tvoj syn, a že neprešiel, kým ho nenašli. Ach, s akou bolesťou a starostlivosťou, stratil si syna a tá matka ho nebude hľadať.
V tvojej štvrtej bolesti ma bolí, keď vidím tvojho syna na zemi s krížom, tak si mu išiel pomôcť a povzbudiť ho a banda zverov ti v tom zabránila, aká krvavá by bola pre teba táto krutosť a hrubosť.
V tvojej piatej bolesti ma bolí, keď ťa vidím plakať pod krížom, tam si videl tie krutosti, ktoré urobili, aby ten hlas povedal len Svätý, svätý, svätý. Ach, aké utrpenie! Bolo by to všetko, čo ťa tam sužovalo.
V tvojej šiestej bolesti ma bolí, keď vidím tvojho syna v tvojom náručí, že Ježiš je ťažko zranený a celý rozbitý. Ó aká veľká agónia! Aký smutný život, matka moja, v hrudi by si cítila.
V tvojej siedmej a poslednej bolesti ma veľmi nežne bolí, že si ju nechal pochovanú v studenej jaskyni. Ó, aká veľká horkosť! Vaša hruď by cítila, keď bez nej ste sa už videli.
Dúfam, že práve tak, ako vám hovorím, že prostredníctvom vašich siedmich bolestí môžeme dosiahnuť priazeň tohto vášho zraneného oddaného, aký zločin spáchal náš drahý učiteľ, Ježiš, váš syn, preto vás v tento deň robíme Zdravasom.
Sedem milostí Sedembolestnej Panny Márie svätej Brigitte
Hovorí sa, že Sedembolestná Panna Mária sa predstavila svätej Brigide a odovzdala jej posolstvo tých, ktorí si ju denne ctili spolu s jej bolesťami a slzami a modlili sa k nej sedem Zdravasov, ona im udelí sedem milostí vo svojom živote:
Ich rodinám by to dalo pokoj.
Mali by osvietenie v božských tajomstvách.
Poskytovalo by im to útechu v ich smútku a bolo by ich spoločnosťou v ich práci.
Dal by im všetko, čo sa od neho žiadalo, pokiaľ by sa nepostavili proti vôli jeho božského syna a posväteniu duší.
V ich duchovných bojoch ich bránil pred akýmkoľvek nepriateľom a poskytoval im ochranu kedykoľvek v ich živote.
Poskytnite im pomoc vo chvíli smrti, tam by videli tvár svojej Matky.
Od svojho Božského Syna dostane, že tie duše, ktoré šírili jej oddanosť jej slzám a bolestiam, mohli mať v tomto pozemskom živote veľké večné šťastie, pretože ich hriechy budú vymazané a že jej Syn a ona budú našou útechou a šťastím. .
ruženec k Sedembolestnej Panne Márii
Ak sa modlíte tento ruženec k Sedembolestnej Panne Márii, musíte to robiť s pravou vierou a pokáním, aby ste získali odpustenie svojich hriechov a aby sa vaša duša oslobodila od vašej viny a pokánia. Na začiatku musíte urobiť znamenie kríža: V mene Otca, Syna a Ducha Svätého, Amen.
Otváracia modlitba
Táto modlitba sa robí na začiatku ruženca, po prvé, aby ho obetovala siedmim bolestiam Márie, a po druhé, na úmysel uzdravenia a zdravia, ktoré sú želané pre niekoho konkrétneho.
Bože môj a Pane! Ponúkam ti tento ruženec, ktorý je na tvoju slávu, aby som si ťa uctil ako Svätú Matku, našu Pannu Máriu, aby som sa podelil a rozjímal o všetkom utrpení, ktorým si prešiel, pokorne ťa prosím, pomôž mi oľutovať všetky moje hriechy, ja pros, aby si mi dal múdrosť a urobil zo mňa pokornejšieho človeka, aby som mohol prostredníctvom tejto modlitby prijímať tvoje odpustky s láskou a láskavosťou. Amen.
Akt porušenia zákona
Skutok ľútosti je spôsob, ako požiadať o odpustenie alebo oľutovanie hriechov pred modlitbou tajomstiev ruženca.
O MÔJ BOŽE! Dnes je mi veľmi ľúto, že som ti spôsobil také vážne urážky, pretože viem, že môžem stratiť nebo a trpieť bolesťami pekla, ale váži ma to viac, pretože som urazil teba, ktorý si dobrý boh a že jediné, čo si očakávaj odo mňa, je to moja láska, dnes pevne túžim a cez tvoju pomoc vyznaj svoje hriechy, rob pokánie, ktoré nariaďujú a naprav cestu môjho života. Amen. (Na záver sa pomodlite 3 Zdravasy).
Prvá smutná záhada
Simeon presne v čase očisťovania prednáša Márii svoje proroctvo, že podľa Mojžišovho zákona majú vziať dieťa do jeruzalemského chrámu a predstaviť ho Pánovi, keďže zákon hovoril, že každý muž, ktorý otvorí lono, bude nazývaný svätým a bol pre Pána. Simeon tam drží dieťa v náručí a jeho srdce vstáva skrze Ducha Svätého, spoznáva ho ako zasľúbeného Spasiteľa, a preto chváli Boha, že mu dal život, aby rozjímal o Mesiášovi.
Teraz mohol v pokoji zomrieť, dal im svoje požehnanie a povedal Márii, že jej syn bude príčinou pádu a vzostupu mnohých v Izraeli a pre ňu bude mečom, ktorý prebodne jej srdce a dušu. Mária už vedela, že jej syn bude Spasiteľom ľudí, a prijala Simeonovo proroctvo, keďže rozumela jeho slovám.
Napriek tomu jeho srdce ľutovalo a bolo naplnené zmätkom, pretože poznal utrpenie a smrť, ktorú musel jeho syn vytrpieť, a tak zakaždým, keď sa naňho pozrel, myslel na to utrpenie, ktorému by mal byť vystavený, a to bolo tiež príčina jeho smrti.trpela.
modlitba
Táto modlitba sa robí po opise každého tajomstva a na konci sa modlí Otče náš a sedem Zdravasov.
Milovaná Matka, že tvoje srdce muselo trpieť bolesťou silnejšou, ako sa očakávalo, prosíme ťa, aby si nás naučil trpieť po tvojom boku a ukázal nám lásku, ktorú máš, aby sme prijali utrpenie, ktoré Boh považuje za potrebné, aby sme trpeli. Dovoľ nám, aby sme trpeli a skrze naše utrpenie ho pozná len Pán, tak ako poznal tvoje a Ježišovo. Nedaj svetu poznať naše trápenia, že majú zmysel a že to má slúžiť ako zmierenie za naše hriechy.
Tvoja Matka, ktorá si trpela vedľa tvojho syna Náš Spasiteľ, dávame ti všetko svoje utrpenie i utrpenie sveta, keďže sme tvoje deti, prosíme ťa, aby si spojil všetko to utrpenie spolu s tvojím a utrpením tvojho Svätého Syna Ježiša Krista, aby môžu byť predvedení pred Boha, nášho Stvoriteľa, a že on vie, že sme jeho dielom, pretože ty si najlepšia matka na svete.
Modlite sa Otče náš a tri Zdravasy.
Druhá smutná záhada
Rodina musí utiecť do Egypta, pre správu, ktorú Jozef dostane vo sne od anjela, Máriino srdce sa naplní napoly, rýchlo vstanú a utekajú do Egypta, pretože Herodes prikázal zabiť všetky malé deti. zničiť Mesiáša. Vezme syna do náručia a ponáhľajú sa, ale Boh má nad všetkým moc a preto im pomáha v ich úteku, ukazuje im, ktorá cesta je tak, ako ju ukazuje nám, aby sme vedeli, ako na to. dostať sa do cieľa bez toho, aby nás chytili naši nepriatelia.
Máriino srdce sa naplnilo ešte väčším zdesením, bola zima a bola zima, unavení, ospalí a hladní, vydali sa na dlhú cestu, len hľadali bezpečie pre svojho syna a pre jeho pohodlie, vždy sa báli, že ich vojaci nájdu, pretože neodišli z Betlehema, vtedy jeho srdce vždy trpelo úzkosťou, ale vedel, že prídu na miesto, kde ich prijmú.
Tretie žalostné tajomstvo
Ježiš je stratený v chráme, bol jediným Božím Synom a tiež Máriiným a ona ho milovala nadovšetko, keďže Boh bol jej otcom. Keď ho stratila na tri dni v jeruzalemskom chráme, myslela si, že svet je nesmierny a že je sama, a myslela si, že bez neho nemôže žiť, bola to veľká bolesť, pretože Ježiš jej nikdy nespôsobil žiadne utrpenie a bol veľmi poslušný.svojim pozemským rodičom.
Cítila sa vinná za to, že ho stratila, ale v skutočnosti sa o Ježiša už viac nepotrebovala starať, bolesť, ktorú cítila, bola, že Ježiš zostal bez jej dovolenia. Tá istá bolesť by pocítila, keď Ježiša opustili jeho apoštoli v jeho umučení a smrti.
Štvrté trápne tajomstvo
Mária je jedným z ľudí, ktorí vidia, ako jej syna vezú na Kalváriu a nesie svoj ťažký kríž, aby ho na ňom ukrižovali, videla ho stále slabšieho a slabšieho, ako ho vojaci neustále bičovali a jej srdce sa naplnilo väčšou úzkosťou a bolesťou. Medzi návalmi a tlačením strácal viac energie, až kým neupadol do únavy a nemohol vstať, Máriine oči boli plné lásky a sĺz, až kým sa nestretla s Ježišovými očami, v ktorých videla bolesť a krv.
Obe srdcia niesli veľmi ťažké bremeno, každú bolesť, ktorú Ježiš cíti, cíti ona, no vie aj to, že nemôže robiť nič iné, len naďalej veriť a dôverovať Bohu a odovzdávať mu svoje utrpenia, aby všetko zostalo v jeho rukách.
Piata smutná záhada
Mária nasledovala svojho syna cez všetko toto utrpenie, až kým neprišli na Kalváriu. Jeho utrpenie bolo tiché, videl, ako niekoľkokrát padol s krížom a videl, ako ho pri každom páde zbili vojaci, a prinútili ho vstať, vedela, že jej syn je nevinný, ale aj tak si robili srandu o ňom, Mária On trpel a plakal, ponižovali ho, keď mu vyzliekali šaty, Máriino srdce trpí, keď jej syna pribili na kríž, jej bolesť bola intenzívna, pretože ani ona, ani Ježiš nevedeli, čo je hriech, keďže boli vždy investovaní so svätosťou.
Každý klinec, ktorý jej vložili do tela Maria cítila bolesť v srdci a v každej bolesti jej život vyprchal. Keď je kríž zdvihnutý, prudko sa triasol, čo spôsobilo, že váha Nášho Pána trhala jeho boľavé telo a jeho telom prechádzala čoraz väčšia bolesť ako liatina, tri hodiny trpel visiaci na kríži, ale trpel som aj ja, keď som videl jeho matka pre neho trpela bolesťou, bola mu pri nohách, kým nezomrel, potom ho sňali z kríža a položili mu do náručia, Mária kričala od bolesti.
Šiesta smutná záhada
Boli to Ježišovi priatelia, ktorí ho zložili z kríža, Jozef z Arimatie a Nikodém, a vložili ho do náručia Márie, ktorá vedela, že jej syn je vtelený Boh a že jeho odpadky môžu byť záchrancom ľudstva. Videl bičované a bičované telo, z chrbta mal strhnuté veľké pásy kože, mal rany od hlavy po päty, hlavu mal rozbitú tŕňmi koruny, ktoré mu nasadili, videl ho v podmienkach, ktoré poznal. že jeho utrpenie a agónia boli veľmi silné.
Očistila jeho telo a v krátkom čase videla život svojho syna, pretože sa narodil v jasliach, bola veľmi zarmútená, pretože museli pripraviť jeho pohreb, ale stala sa silnejšou a statočnejšou a stala sa Kráľovnou mučeníkov, pomazal svojho syna a modlil sa, aby mohol vidieť svoje bohatstvo v raji a aby sa dostal do neba a tiež sa modlil za každú dušu na tomto svete, aby bola prijatá Bohom s láskou.
Siedma bolestná záhada
Ježiš je vzatý do hrobu v krivke vytesanej skaly, ale jeho život bol vždy spojený s Máriiným a ona si myslela, že aby mohol ďalej žiť, utešovala sa iba vedomím, že utrpenie jej syna sa skončilo. Ona ako matka s pomocou Juana a svätých žien, ktoré ho vždy sprevádzali, niesla telo s veľkou starostlivosťou a oddanosťou a nechala ho tam samého.
Mária ide domov a tam ďalej trpí, keďže je prvýkrát sama bez Ježiša, až do tej chvíle nevedela, čo je to samota, bol to nový trpký a bolestivý pocit, zakaždým, keď jej srdce pomaly od r. jej syn zomrel, ale ona poznala proroctvo o jeho vzkriesení.
Z tohto dôvodu, Kráľovná mučeníkov, za to srdce, ktoré trpelo, ťa prosíme, aby si svojimi slzami prelievanými za tvojho Svätého Syna v týchto smutných a bolestivých chvíľach získala pre nás a pre všetkých, ktorí zhrešili milosti úplného bytia. úprimné a dosiahnuť pravé pokánie.
Poznámka: po prečítaní každého tajomstva sa pomodlite modlitbu opísanú v prvom tajomstve, po ktorej nasleduje modlitba Otče náš a 7 Zdravasov. Na záver trikrát zopakuj: Mária, ktorá bola bez hriechu počatá a trpela za nás všetkých, prosíme ťa, oroduj za nás. Ruženec je ukončený znakom kríža.
Odporúčame tieto odkazy, ktoré by vás mohli zaujímať:
