如果您想了解一些重要方面 帕拉卡斯文化醫學輸入這個有趣的帖子。 帕拉卡斯人進行了一種原始的手術形式，但他們也因其他相關的事情而聞名，在這裡您將了解它。 不要錯過！
帕拉卡斯文化的醫學
這個民族是古代秘魯的重要文化，起源於“上形成期”或“早期地平線”時期，興起於公元前 700 年之間的伊卡地區皮斯科省帕拉卡斯半島。 C. 和公元 200 年
它是秘魯北部出現的當代查文文化的一部分。 經過研究員胡里奧·特洛（Julio Tello）的調查，他將其命名為“帕拉卡斯墓地”，它起源於另一種文化，被稱為托帕拉文化，其中心位於更北的欽查山谷。
帕拉卡斯人生產高品質的紡織品、羊毛和棉花，以及裝飾陶器和精緻的籃筐。 他們還進行了顱骨穿孔，其目標仍然存在爭議。
帕拉卡斯文化是納斯卡文化的祖先，與納斯卡文化有著明顯的文化親緣關係。 事實上，對於許多學者來說，帕拉卡斯的最後階段實際上是納斯卡文化的開始。
地理位置
帕拉卡斯河主要在伊卡河和皮斯科河之間以及帕拉卡斯半島（伊卡地區）前進。 在其最大的擴張時期，它向北延伸至欽查，向南延伸至阿雷基帕地區的尤卡。
對於許多人來說，帕拉卡斯最重要的地點可能位於奧庫卡赫地區伊卡山谷的塔賈瓦納。 這是一座堅固的城市，建在易守難攻的懸崖頂上。
詞源學
帕拉卡斯是克丘亞語單詞，意思是沙雨（por，雨和聲學，沙子），指的是定期襲擊該地區的颶風以及來自附近島嶼的沙子和鳥糞造成的影響。 他們用它作為白色層覆蓋表面。
這種大氣現象造就了帕拉卡斯半島，從更廣泛的意義上說，造就了在該地區發現的前印加文化，並因此得名。
帕拉卡斯礦床
- 欽查： 釀酒廠，盧林，欽查。
- 皮斯科：科羅拉多山、迪斯科維德、卡貝扎拉爾加、喬戈斯、科羅拉多坦博。
- 伊卡：Tecojate、Huamani、Ocucaje、Callango（高級靈魂和低級靈魂）、Chiqueritos、Ullujaya、Tomaluz。
- 感覺：莫拉克、奇奇塔拉。
- 納斯卡：索伊松戈、阿塔科、特蘭卡斯、卡瓦奇。
發現
帕拉卡斯文化是特洛於 1925 年 XNUMX 月在帕拉卡斯灣沿岸和皮斯科南部發現的。 同年 XNUMX 月，特洛在他的學徒托里比奧·梅希亞·澤斯佩 (Toribio Mejía Xesspe) 的幫助下在該地點建立了一個研究站點。
特洛在科羅拉多山的紅色斑岩山上發現了第一個帕拉卡斯墓地。 他共發現了39座形製完好的墓葬，他稱之為“洞窟”，墓葬中成堆包裹著一層又一層的細密，周圍堆滿了陶器、狩獵工具、獸皮和食物。
1927 年，Tello 和 Mejía Xesspe 在 Wari Kayan 發現了另一處墓地，距離科羅拉多山很近，他們稱之為帕拉卡斯墓地。 在那裡他發現了429具木乃伊屍體，每一具都包裹著不同的層，其中一些非常漂亮。 。 今天在 MNAAHP 中保存著著名的帕拉卡斯避難所。3
除了這兩個墓地之外，特洛還在帕拉卡斯半島發現了第三個墓地，他將其稱為“Arena Blanca”或“Cabeza Larga”，之所以命名為“Cabeza Larga”，是因為存在拉長且變形的頭骨。 在那裡，他不僅發現了被洗劫一空的墳墓，還發現了地下房屋的遺跡。
根據 Tello 劃分
根據他的發現，帕拉卡斯人如何埋葬死者，並認為這種文化涵蓋了兩個明確的階段。 他將第一個洞穴稱為“帕拉卡斯洞穴”； 因為他們將死者埋在垂直挖入地面的墳墓中，這些墳墓在到達地面之前會變寬，使其呈倒杯形狀（儘管它們不僅僅是“洞穴”，它們實際上是井）。
他將第二個稱為“帕拉卡斯墓地”； 因為他們將死者埋葬在更複雜的四邊形墓地中，這些墓地假裝是“死者之城”或墓地。
幾十年來，由於被稱為“秘魯考古學之父”的特洛的聲望，帕拉卡斯的這種分裂一直在加劇，直到其他考古學家證明所謂的“帕拉卡斯墓地”實際上屬於另一種文化傳統：托帕拉文化。
帕拉卡斯洞穴（公元前 700 年 – 公元前 200 年）
所謂帕拉卡斯洞穴的階段是從基督誕生前 700 年開始的。 當時帕拉卡斯文化的主要人口在奧庫卡赫地區伊卡河畔的塔賈瓦納發展起來。
這個名字來源於帕拉卡斯人以胎兒形式埋葬死者的方式。 在科羅拉多山發現的陪葬包的結果證實了這一點。
發現的墓葬挖在地下岩石中，形狀類似“倒杯”或高頸瓶，底部放置直徑約6米的陪葬包。
這些都是普通墳墓，雖然不知道這些墓葬是否屬於同一家族，但由於天氣和地形條件，屍體已被木乃伊化。 一些屍體的頭骨有環鑽和變形。
帕拉卡斯墓地（公元前 200 年 – 公元 200 年）
這一階段被稱為帕拉卡斯墓地，因其在瓦里卡揚發現的矩形墓地被分成不同的隔間或地下墓室而得名，特洛將其稱為“死亡之城”（墓地）。
據推測，每一個大墓室都屬於一個特定的家族或氏族，他們的祖先已經埋葬了很多代。
特洛的理論受到了其他考古學家的爭論。 首先，瓦里卡延似乎並不是一個墓地，而是一個大型人口稠密的中心，在一些建築物中存放著 400 多個包裹，這一事實迄今為止尚未得到令人滿意的解釋。
它可能是一個可以被認為是聖地的地方，因為它的山丘呈紅色，並且靠近大海，這將使它恢復死亡和再生。 其次，這個遺址的文化表現形式並不屬於帕拉卡斯本身，而是屬於一種不同的文化傳統，稱為托帕拉，它在卡涅特、托帕拉、欽查和皮斯科山谷中發展，一直到帕拉卡斯半島作為南界。
換句話說，瓦里卡揚恰好處於兩種文化的交界處。 托帕拉文化很可能是在一場征服戰爭後被殘酷強加到該地區的。 許多葬禮包裹中都含有武器，以及大量破碎和環孔的頭骨，都是一個非常暴力時代的跡象。
調查中得知，木乃伊包裹著多層布料，其中有一些布料質量非常好。 正是這些織物使帕拉卡斯聞名，因為它們最好的樣本非常華麗。 他們被全世界稱為帕拉卡斯·曼托斯 (Paracas Mantos)。
建築
在帕拉卡斯半島和其他帕拉卡斯遺址中，除了伊卡下游山谷之外，沒有發現任何紀念性作品的痕跡，那裡有兩個重要的遺址：阿尼馬斯阿爾塔斯和阿尼馬斯。 低的。
Ánimas Altas 佔地 100 公頃，由一層層稻草和泥土築成的高牆保護，上面覆蓋著土坯。
它由十三座高定向結構和類似的建築模型組成。 有些牆壁上有在粘土還濕的時候用刻線製成的裝飾。 它們代表著神化的貓科動物。
Ánimas Altas 附近是 Ánimas Bajas，佔地約 60 公頃，由七個用手工土坯建造的矩形土堆組成，土坯的形狀像球或玉米粒。
毫無疑問，帕拉卡斯人遵循著嚴格而漫長的儀式。 屍體採用非常複雜的技術製成木乃伊，但具體細節尚不清楚； 但大多數時候，他們訴諸自然木乃伊化，釋放到環境中。
這具裹著裹屍布、呈胎兒姿勢的木乃伊被放置在裝有一系列物品的柳條籃中，這表明帕拉卡斯人對死後生命的觀念。 發現了衣服、吊帶、布料，還有裝有花生、玉米穗等的罐子。
整個房間都被小心翼翼地覆蓋著數量不同的毯子或不同質量的織物。 這樣形成的包裹稱為陪葬包。 最接近木乃伊身體的斗篷通常是最薄的，上面繡有像徵性地代表帕拉卡斯神話世界的人物。
其餘層質量較差。 有些葬禮包裹裡包裹著多達十件或十一件外套，毫無疑問屬於統治階級成員。
紡織品
在科羅拉多山（“帕拉卡斯洞穴”）發現的墳墓是獲得帕拉卡斯紡織藝術樣本的主要來源。 它們由棉花（白色和深棕色）和駱駝毛製成。 此外，還使用了人發和植物纖維。
這些線用不同顏色的物質染色。 他們還在織物製成後對其進行染色。 另一種裝飾方法是刺繡，儘管在帕拉卡斯墓地中刺繡更為廣泛，效果也更為輝煌。
至於裝飾人物，它們代表神話人物和象徵圖案，一般都是僵硬的幾何形狀，但都具有很強的藝術感。
特別是，有一個形像不斷重複：所謂的隱藏存在，以全身或僅以頭部為代表。 它有著狂野的眼睛、貓科動物般的嘴巴，以及佈滿符號的身體，這些符號有時會脫穎而出並變得栩栩如生。
但毫無疑問，最華麗的外套或面料與帕拉卡斯墓地相對應，儘管實際上它們是由托帕拉文化製作的。
CERAMICA
帕拉卡斯陶器具有獨特且高度引人注目的風格，這種風格在帕拉卡斯半島以外的北部欽查山谷和南部里奧格蘭德（帕爾帕）山谷之間的各個地區都有重複。
對於伊卡谷來說，已經建立了一條長長的陶瓷鏈，它始於前帕拉卡斯時代，止於納斯卡文化的開始，被稱為歐庫卡耶風格，由 10 個階段組成。 值得注意的是，這個陶瓷序列是安第斯造型中最完整的。
這種文化的陶瓷具有非常不同的風格：器皿、杯子、盤子，以及球形瓶子和帶有兩個由橋頸連接的垂直噴嘴的容器。 有些是雕塑形狀的，展示類似於錢凱文化的刀的人體。
至於裝飾手法，則是這樣的：先用刻角線劃出人物，是在粘土還濕的時候畫出來的。 粘土燒成後進行染色，使用樹脂塗料。
使用的主要顏色是黑色、紅色、綠色、黃色和橙色。 所描繪的人物與查文藝術非常接近，特別是描繪了具有貓科動物、鳥類和人類特徵的超自然生物，被稱為“飛貓”。
圖像學
帕拉卡斯的圖像喚起了宇宙論和神話主題，同時也提到了歷史記載，例如人類定居點的征服和建立、以戰爭和儀式為標誌的事件，其中經常出現活人祭祀。
顱骨環鑽術
有證據表明他們進行了稱為顱骨環鑽術的手術。 帕拉卡斯“醫生”使用黑曜石刀片、圖米斯或新月形刀片（由金銀混合物製成）、手術刀和鑷子進行這種手術。
他們還使用棉花、紗布和繃帶。 頭骨被黑曜石刀片刺穿，受損的骨頭被刀刮掉或挖空，形成圓形扭曲，使開口呈圓形。
進行相應的處理後，用金板或馬黛（南瓜）板密封開口。 這使得手術順利癒合。
人們對這種做法背後的原因進行了很多討論； 據信，它們的製作目的是為了治愈骨折的骨壁、緩解頭痛以及通過魔法程序治療精神疾病（也許人們相信當頭骨被打開時，邪靈就會出來）。
許多帶有環鑽痕蹟的頭骨表明，人們在這種做法中倖存下來，因為手術區域存在骨老繭，而這些骨老繭只有在活人身上多年才能形成。 毫無疑問，沒有人想像過帕拉卡斯能做什麼。
更多關於帕拉卡斯文化的信息
帕拉卡斯文化被視為納斯卡人的祖先，因其紡織藝術、陶器、頭骨鑽孔和木乃伊而聞名。 它於 1925 年由考古學家 Julio Tello 發現，在秘魯帕拉卡斯地區開發。
它的統治地位向北延伸到卡涅特山谷，向南延伸到阿雷基帕，包括欽查、皮斯科、伊卡、帕爾帕和格蘭德河。 佩尼亞阿賈瓦納 (Peña Ajahuana)、阿尼馬斯阿爾塔斯 (Ánimas Altas) 和華卡羅莎 (Huaca Rosa) 城鎮是這一文明的遺跡。
帕拉卡斯文化的概況
他們擁有豐富的水文技術知識，可以通過灌溉渠道促進農業發展。 另一種種植方法是瓦查克（wachaque）或下沉田，其中包括挖洞，直到達到種植所需的潮濕土壤。
就這樣，他們在棉花、豆類、玉米的種植上脫穎而出。 同樣，由於其靠近海岸的位置，他們發展了航海技術，並利用稱為“caballitos de totora”的船隻，利用了海洋提供的資源。
在神權政治體制下，這個族群的社會等級劃分為牧師、武士貴族和平民。 在那裡，對一種名為“今空”的眼神的崇拜占主導地位，他被認為是宇宙的創造者。
帕拉卡斯文化簡史
從歷史上看，它們在公元前 700 年到公元前 200 年之間演變。 C. 和公元 XNUMX 年，根據秘魯考古學家 Julio Tello 的說法，這種文化有兩個連續的階段：
洞穴（公元前 700-500 年）。
作為這個民族最古老的時期，他們的特點是農民、武士、宗教和快樂。 他們在山的下部建造房屋，並在石頭高原上建造堡壘，稱為塔賈瓦納（Tajahuana），這可能是這個文明的首都。
在這些發現中，具有強烈查文影響的陶瓷以及鼓和喇叭等樂器脫穎而出。 此外，雕刻成倒杯形狀的墓葬中埋藏著木乃伊，保存完好，並用布包裹著，非常引人注目。
大墓地（公元前 500 年 – 公元 200 年）。
根據最近的一些研究表明，這個階段屬於托帕拉文化。 它的名字來源於在瓦里卡延發現的一個大型長方形墓地，類似死者之城。
在這裡，土著精英被埋葬，他們被包裹在精緻的刺繡織物中，並裝飾有貓科動物或蛇的圖案，被稱為帕拉卡斯葬禮包。 墳墓的牆壁是用小石頭和泥土砌成的，天花板是瓦蘭戈木。
帕拉卡斯文化中的醫學和外科手術
他們被認為是治療骨折、感染或腫瘤的外科手術專家，尤其擅長進行顱骨環鑽術。 為此，他們使用古柯葉和玉米麥芽飲料作為麻醉劑，以對抗疼痛和感染。
在顱骨環切術中，部落的“外科醫生”使用黑曜石車針、刀、手術刀、鑷子、脫脂棉和繃帶。 在手術中，用車針在頭骨上鑽孔，刮掉受損的骨頭，直到形成一個圓形開口。
然後用金板填充這個洞，讓手術順利癒合。 發現的大量顱骨環切屍體表明，人們在這種做法中倖存下來。
據信，這種做法是為了治愈戰鬥中發生的骨壁骨折或鬆弛。 還可以通過神奇的程序緩解偏頭痛或治療精神疾病，這樣當頭骨打開時，造成傷害的靈魂就會出來。
帕拉卡斯文化的表現
帕拉卡斯文化最引人注目的表現包括：
紡織品
他們在紡織藝術領域享有盛譽，生產羊駝毛、駱駝毛和彩色羽毛等高端材料。 無論他們的設計是幾何圖案、動物還是擬人化的圖形以及美麗的色彩組合。 儘管斗篷實際上是最引人注目的作品，由單個矩形件製成，但它們被戴在頭上作為頭巾或葬禮包。 帕拉卡斯幾乎所有紡織品都有兩種風格：
線性，在底布上，他們使用四種顏色以直線編織，並用繡條包圍邊框。 色塊，其特點是小彎曲和重複的圖案圖案以不同的組合與突出的飾面。
陶瓷的
至於陶瓷藝術，它的特點是複雜的彩色裝飾和宗教表現。 帕拉卡斯墓地階段發生了一些變化，主要特徵是單色，由奶油色或黑色的使用決定。 形狀通常為橢圓形，有兩個短爪，並通過橋柄連接。
美術和工藝
他們的文化，除了陶瓷之外，還擁有石棍、黑曜刀、葫蘆殼瓶、撥浪鼓、貝殼項鍊、錘打金飾等精美的工藝品。
我們可以得出結論，帕拉卡斯文化在醫學和紡織方面都留下了貢獻，這一點今天可以得到證明。
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