Waa maxay suugaanta Gauchesca? Ogow taariikhdeeda muhiimka ah!

Waxaan kugu martiqaadeynaa inaad wax ka barato maqaalkan ku saabsan Suugaanta Gaucho Ogow taariikhdeeda muhiimka ah! Noocani wuxuu ka yimid ujeeddada ballaadhinta tiro badan oo shaqooyin iyo qoraayaal ka socda Río de la Plata. Soo ogow jiritaankeeda iyo dabeecadeeda.

Waa maxay suugaanta Gauchesca?

Suugaanta Gaucho, qayb-hoosaadka naxwaha Laatiin Ameerika, ujeeddadeedu waa in dib loo sameeyo luqadda gaucho oo uu uga sheekeeyo qaabkiisa jira. Nuxurkeedu wuxuu ku salaysan yahay in gaucho loo ilaaliyo shaqaale muhiim ah, iyo u gudbinta dhacdooyinka meelo furan, oo aan dadku ku noolayn, sida ku dhacda Argentine Pampas.

Waa nooc-hoosaad la hagaajiyay oo ah luqadaha Hispano-Maraykanka, waxa ay isku daydaa in ay dib u habayn ku samayso luqadda gaucho oo ay dib u tirsato qaabkeeda jiritaankeeda. Xaaladdeedu waxay ku salaysan tahay ilaalinta gaucho oo ah shaqaale muhiim ah, iyo in ay maraan dhacdooyinka meelo bannaan, oo aan la joogin, sida ka dhacda Argentine Pampas.

Nooca gaucho waxaa loo arkaa asal ahaan gobolka Ameerika: Waqooyiga Ameerika iyo Koonfurta Ameerika, halkaas oo habka nolosha, fikirka iyo ku-dhaqanka jawiga bulsho ee ku yaal qaybta juqraafi ee Ameerika Argentina lagu soo bandhigay.

Noocan ah suugaanta gaucho waxay u qalantaa sida dhabta ah ee gayiga Ameerika: gaar ahaan Waqooyiga iyo Koonfurta Ameerika, meelaha nolol maalmeedka ka dhacdo, fikirradeeda iyo dhacdooyinka, meel bulsheed, taas oo kaliya lagu arkay qaybtan juqraafiyeed.

Iyadoo sare u kaca Romanticismka iyo tamarta gabayada iyo qorayaasha si ay u muujiyaan sifooyinka dalkooda, suugaanta gaucho ayaa bilaabay inay soo baxdo. Waa nooc-hoosaadka cusub ee Latin America, oo si gaar ah u muujinaya nolosha fasalka bulshada ee lagu rakibay Pampas Argentine.

Sida xaaladdu tahay meelaha kale sida Gobolka Tucumán, gobollada Salta, Cordoba, Santa Fe, Gobolka Buenos Aires, Entre Ríos, Río Grande del Sur iyo Banda Oriental.

Suugaanyahanadu waxay raadiyeen qoraalladooda, si ay u caddeeyaan xaqiiqadaas ka mid ah bulshadooda, sidoo kale kuma ay helin in ay si fiican uga dhex muuqdaan ragga wax-garadka ah iyo kuwa hammiga ah. Eeg Maqaalka: Waxaan u heesaa Bolivar

Laakin, imaatinka dhaq-dhaqaaqa jaceylka, suugaan-yahanadu waxay indhahooda u jeediyeen dalalkooda, waxayna rabeen inay xoogga saaraan sifooyinkooda iyo dhaqankooda dhabta ah. Sidan, gauchos-yadu waxay mar kale ahaayeen heer muhiim ah oo ka dhex jira bulshadooda iyo dhaqankooda.

In kasta oo hannaanku aanu fududayn, haddana waxa adkeyd in laga adkaado shakiga laga qabay dhabnimada iyo dib u dhaca gauchos-ka iyo fudaydnimadooda. Run ahaantii ma ahayn ilaa shaqada "Martín Fierro" ay soo muuqatay, in qofku aanu ka faalloon karin sheeko, taas oo si dhab ah u muujinaysa jacaylka, ixtiraamka iyo qadarinta gauchos. Ilaa wakhtigaas, inta badan wakhtiyada gaucho lagu soo bandhigo suugaanta, wuxuu u muuqday muuqaal quudhsan.

Guud ahaan, suugaanta gaucho, waxaa daliil u ah isbeddelka hiddaha iyo dhaqanka, kaas oo loo isticmaalo faafreeb, ka sokow soo bandhigida dhaleeceynta bulshada. Lahjada dhexdeeda, adeegsiga badan ee sarbeebaha, erayada, qadiimiga, iyo erayada wadaniga ah ayaa lagu kala soocaa. Isticmaal yar oo ereyo la mid ah ayaa la arkay, hal-ku-dhegguna wuu ka sarreeyaa wada hadalka.

Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira kiisas laga saaray suugaanta gaucho, laga bilaabo qarnigii XNUMXaad, ka dibna qarnigii XNUMXaad waa marka si fiican loo rakibo nooc ahaan. Tusaalooyinka qarnigii sagaal iyo tobnaad waa asal ahaan: Aayadaha siyaasadeed ee Bartolomé Hidalgo, gabayada Hilario Ascasubi, intii lagu jiray dibad-baxa, Santos Vega by Rafael Obligado, iyo shaqada Estanislao del Campo iyo Antonio Lussich.

Gabayada gaucho, kuwa ugu caansan waxaa lagu magacaabi karaa Martín Fierro by José Hernández. Qaybta hore ee gabayga waxay soo ifbaxday 1872, ka dibna qaybta labaad, oo loo yaqaan La Vuelta de Martín de Fierro 1879. Jilaagii Martín Fierro, Hernández wuxuu muujiyay gaucho oo tilmaamaya dhammaan gauchos. u fakarka iyo u dhaqmidda si waafaqsan munaasabadda.

xubno qeexan

Suugaanta Gaucho waxa ay tilmaamaysaa nooc ka mid ah hal-abuurka suugaaneed, halkaas oo uu abwaanku xoogga saarayo in uu ina tuso jiritaanka gaucho iyo dhaqankooda. Haddaba, waa qoraal ay ku soo qulqulayaan muuqaalka muuqaalka iyo dhacdooyinka maalinlaha ah ee dadkan beeralayda ah.

Suugaanta gaucho, qoraagu wuxuu si caadi ah u muujinayaa sawirka gaucho qaab ku habboon, oo ka soo horjeeda sida ilaa hadda la tusay. Waxaa laga faalloodaa nooc ka mid ah dadka si tamar leh ula xidhiidha dabeecadda, oo xoog badan, firfircoon, geesi ah, iyo sidoo kale heesaa.

Sababtan awgeed, geesiga jaceylka ah waa mid ku habboon, qof dhaqameed iyo dhaqameed, oo si adag ugu xiran dabeecadda.

Halkii laga ilaalin lahaa beeralayda in ay yihiin makhluuqa jaahiliin ah oo aan haba yaraatee aan la nadiifin, waxa loo arkayay in ay yihiin xanbaarsan murti ummadeed, dhaqan iyo dad xor ah oo ku nool dabeecadda qotada dheer ee cusub.

Suugaanta Gaucho waxay lahayd bilawgeedii qarnigii XNUMX-aad, si kastaba ha ahaatee, may ahayn ilaa qarnigii XNUMX-aad markii qaybtan hoose si dhab ah looga hadli karo si buuxda oo buuxda.

Taariikhda Soomaaliya

Suugaanta Gauchesca waxay leedahay taariikh iyo badhaadhe u gaar ah, taas oo la xusi karo in ay dhacday waqtigii xornimada ka hor, waxaana lagu tilmaami karaa saddex marxaladood oo si fiican loo qeexay, mid kastaa wuxuu leeyahay astaamo u gaar ah, oo kala ah:

Sannadkii 1818-kii, gabayaaga caanka ah ee Bartolomé Hidalgo ayaa lagu daabacay Buenos Aires shaqada "Cielito Patriótico", halkaas oo uu u xilsaaray gaucho odhaah eray bixin ah si uu uga sheekeeyo dhacdadii Battle of Maipú, iyadoo ciidanka San Martín ay soo baxeen. liibaanay., ka hor ciidamada dhabta ah.

Nidaamka uu Hidalgo ku maamulo "cielitos" kale iyo "wadahadallada gaucho", waxaa qaadaya suugaan kale, qaar aan la garanayn, iyo kuwa kale sida Luis Pérez, Juan Gualberto Godoy iyo Hilario Ascasubi, kuwaas oo qaata muujinta gaucho in laga sheego dagaalladii Gobanimada iyo dhacdooyinkii dhacay intii lagu jiray dagaalladii sokeeye iyo kuwii siyaasadda.

Marka la eego nuxurkooda, waxaa la isku daray waxyaabo ay ka mid yihiin cabsi-gelin, kaftan, iyo sidoo kale noocyada kakan ee saxafiyiinta dagaalka, erayada iyo odhaahyada. Eeg Maqaalka: Suugaanta Ameerikaanka Hisbaanik

Sida la arki karo, gabayga caanka ah ee Ascasubi ee "La refalosa", kaas oo markii ugu horeysay ka soo muuqday wargeyska Jacinto Cielo, ee Montevideo 1834, halkaas oo muujinta la siiyay cadawga siyaasadeed, isagoo ah kiis gaar ah: gaucho " mazorquero" oo ka tirsan ciidankii General Manuel Oribe, oo wakhtigaas, go'doomiyey magaalada Montevideo, si marka loo tiriyo habka shuhadada iyo fulinta, oo loo yaqaan "la refalosa", farxadda jirdilka, waxay calaamad u tahay qallooc kale lawska argagaxa siyaasadeed.

Sannadkii 1886, qoraaga Estanislao del Campo, ee novel Fausto, wuxuu soo jiitaa sawir qosol leh oo gaucho ah: wuxuu ka hadlayaa, aayadaha gaucho, wadahadalka u dhexeeya laba qof oo degaanka ah, oo ku saabsan booqashada mid ka mid ah Teatro Colón, oo ku yaala ee magaalada Buenos Aires, halkaas oo opera "Faust" by C. Gounod lagu sameeyay.

Sidaa darteed, dabeecadda aan raaxo lahayn, si ay u fahmaan waxa uu arko, sababtoo ah meel aan caadi ahayn deegaankiisa miyiga ah, waa waxa ka dhigaya isha ugu weyn ee kaftanka. Laakin, kaftan la mid ah, waxay keentaa caadooyin iyo habayn meelo magaalo oo shuruudaysan.

Dhammaadka marxaladda saddexaad, isagoo ah sannadkii 1872, José Hernández wuxuu daabacay buug yar, isagoo ka sheekeynaya noloshii "El gaucho Martín Fierro", si kastaba ha ahaatee, cusubi waa in ay siiso gaucho fursad uu ku sheego sheekada noloshiisa. Waa sheeko-nololeedkiisii ​​sheeko-nololeedkii, wuxuu ka warramayaa waxa la yaabka leh ee ku saabsan hiwaayaddiisa, oo ay soo saartay nidaam siyaasadeed oo khiyaameeya oo sidoo kale ku duulaya jiritaankiisa, beddela weligiis.

Sannadkii 1879-kii, qoraagu wuxuu ku soo laabtay nolosha gaucho Martín Fierro, sidoo kale wuxuu ku daraa sheekooyinka kale ee gauchos, gitaarka iyo soo jeedinta waalidiinta caruurtooda shaqadiisa "Soo noqoshada Martín Fierro. Laakiin, Lucio V. Mansilla, oo leh sheeko-yaqaankiisa "Miguelito" ee shaqadiisa "Tamashlaha Hindiya ee Ranquel" ee sanadka 1870, wuxuu horumariyay nolosha Martín Fierro.

Taas oo macneheedu yahay, in horumarka hiddaha laga arkayo, laga soo bilaabo dareenka suugaanta dheesha, loona beddelo nooc suugaaneed oo kale, sababtoo ah marxaladaha hore, maansada ayaa balaadhisa, xaqiiqada maansada naxwe ahaaneed iyo waayo-aragnimada, taas oo fursad u siinaysa fikradda ku habboon. fal.

Suugaanta nooca gaucho, agabka loo isticmaalo in lagu wargeliyo dadka aan haysan tas-hiilaad ay ku helaan qoraalka, madbacadaha, iyo waxbarashada, kuwaas oo markii ay u haajireen magaalo-madaxda, la seexiyo agagaaraha, ayuu yidhi. waa markii dad badan la diiwaan galiyay.

Marka laga fekerayo jinsiga, curinteeda waxaa laga helaa saddex qaybood oo kala duwan: dhaqaalaha xorta ah ee beddelaya qaabka wax soo saarka iyo dhaqaalaha gobolka, dhisidda magaalooyinka oo gaabis ah, iyo kobaca waxbarashada ee labada bangi ee River de la Plata. , oo leh José Pedro Varela iyo Domingo Faustino Sarmiento, oo ah dhiirrigeliyeyaasha isbeddelka.

Lauro Ayestarán waxa uu ahaa muusik-yaqaan reer Uruguayan ah, waxa uu ku adkaysanayaa in noociisu uu la mid yahay sixirka suugaanta, sababtoo ah waxa ay tilmaamaysaa raadinta joogtada ah tan iyo qarnigii siddeed iyo tobnaad, si loo wareejiyo fikradaha iyo dareenka gobol gaar ah oo bulshada ka mid ah, si kastaba ha ahaatee, in badan oo hamiga sawirka ah. sawirka astaanta u ah gaucho ee decadences.

Bartolomé José Hidalgo, qoraa bariga, hormoodka gabayada gaucho ee ka soo jeeda Gobollada United ee Río de la Plata, loo tixgeliyey "gabayaaga ugu horreeya ee gaucho", in uu Wadahadallada Patriotic ee 1822, bilaabay suugaanta gaucho; Estanislao del Campo, ee El Fausto Criollo, gudaha Fausto Criollo ee 1866, Hilario Ascasubi, buuggiisa Santos Vega ee 1870.

Suugaanta gaucho, waxaa jiray qorayaal kala duwan oo aasaas u ah gabayada gaucho, kuwaas oo ka soo baxay gobollada Río de Planta, kuwaas oo ka mid ah qoraaga bariga ee loo yaqaan Bartolomé José Hidalgo, oo lagu tilmaamay inuu yahay "gabayaaga ugu horreeya ee gaucho", oo leh shaqadiisa caanka ah. Wadahadallada Wadaniga ah ee laga soo bilaabo sanadka 1822. Sida Estanislao del Campo, oo leh shaqadiisa El Fausto Criollo laga soo bilaabo 1866, iyo Hilario Ascasubi, oo leh shaqadiisa caanka ah Santos Vega laga bilaabo 1870.

Antonio Dionisio Lussich Griffo, oo ah milkiile markab reer Uruguayan ah, dhir beeraley ah iyo qoraa, waxaa u arka Jorge Luis Borges inuu yahay "Martín Fierro" hore, waqtigiisa oo si fiican loo yaqaan José Hernández, mid ka mid ah saddexda gauchos ee bari, kan kale sida Martín Fierro. kuwaas oo la tafatiray 1872, oo ay muujiyeen gaucho sarraysa, oo leh ruux suubban, oo ay dadka tuuladu u bogeen tamartiisa jidheed iyo tan akhlaaqda.

Si la mid ah, tan iyo sannadkii 1830, kii ugu weynaa ee qarnigii 1845-aad, shuqullada suugaanta ee Juan Baltasar Maciel, ayaa soo baxay, iyagoo og in daqiiqad ka mid ah ujeeddo suugaaneed, oo ku saabsan mawduuca gauchos, halkan waa shaqada asaasiga ah. San Juan Sarmiento; si xirfad leh wiilkii gaucho, oo la socday Facundo sanadkii XNUMX.

Yaa ilaaliya xidhiidhka isku dhafan ee jacaylka iyo nacaybka ku wajahan waxa loola jeedo gaucho: wuxuu u qalmaa gaucho inuu yahay mid wanaagsan: sahamiye iyo aqoon, kaas oo ku jira xaalad la mid ah dabeecadda; iyo xun: "nin laga furay bulshada, sharcigu mamnuucay;... duurjoogta caddaanka", oo ay ku jiraan heesaaga, kuwaas oo u socdaalaya "tapera ilaa maqsin", galayo tacabur naftiisa iyo aan habboonayn.

Sannadkii 1857, Santiago Ramos waxa uu helay wax caan ah, isaga oo shaqadiisa suugaaneed cinwaankeedu yahay "El gaucho de Buenos Aires".

Eduardo Gutiérrez, wuxuu helay caan gaar ah, oo leh ficil ahaan daraasiin sheeko-abuur ah oo ka sheekeynaya gaucho, si qarsoodi ah diiradda u saaray gaucho xun, shaqadiisa waxaa ka buuxa dagaallo dhiig leh, kufsi iyo dhacdooyin yaab leh.

Sheekooyinkiisa ugu caansan waxaa ka mid ah Juan Moreira, laga soo bilaabo sannadkii 1879, oo lagu sameeyay sheekada gaucho oo horseeday jiritaankiisa inta u dhaxaysa rabshadaha ciqaabta iyo siyaasadda. Sidoo kale, Oriental Elías Regules waxaa lagu xusi karaa inuu yahay qoraa kale oo weyn oo gaucho ah, kaasoo ahaa mid ay jecel yihiin akhristayaasha waddaniga ah dhammaadkii qarnigii XNUMX-aad, sida uu tilmaamay Jorge Luis Borges sheekadiisa "Taariikhda ilmo arkay duuliye".

Sidoo kale waxaa ka mid ah qorayaasha caanka ah Martiniano Leguizamón, kaasoo horumariya mawduucyada gaucho.

Sannadkii 1895, qorayaasha gaucho ee Río de Plata ayaa abuuray daabacaadda El Fogón, taas oo gaar u ahayd suugaanta gaucho.

Caannimada sheekooyinka gaucho iyo shaqooyinka suugaanta, bilowgii qarnigii XNUMXaad, waxay u horumareen hab cajiib ah, markii bulshooyin badan laga sameeyay agagaarka Buenos Aires, iyo sidoo kale Uruguay, kuwaas oo la-hawlgalayaasheeda ay si gaar ah u ahaayeen muhaajiriin soo xirtay dharka sida gauchos, iyo ku celi dhaqankooda. Maalmo ka dib, waxaa la abuuray wargeysyo ay arrimaha gaucho xiriir la leeyihiin.

Waxay u muuqatay qaar badan in farqiga u dhexeeya gaucho wanaagsan iyo kan xun, gudaha halyeeygiisa, uu yahay mid aad u caan ah sababtoo ah wuxuu aqbalay inuu fahmo naadirnimada khuraafaadkan.

Sarmiento wuxuu ku adkaysanayaa joogtaynta reer guuraaga ee gaucho, dabeecadiisa qallafsan, awoodiisa inuu ku noolaado Pampa, kaas oo ku sixiya quruxdeeda antimagnetic iyo khatarta qarsoon, gaar ahaan sababtoo ah wuxuu u aqoonsan yahay dadka deggan Pampa inuu yahay qof caadi ah, liddi ku ah si ay u horumariyaan, oo ay la socdaan muwaadiniinta la safeeyey "kuwaas oo xiran dharka Yurub, ku nool nolol ilbaxnimo ah... [halka] ay yihiin sharciyada, fikradaha horumarka, habka tilmaamaha ... iwm."

Joogitaanka gaucho xun waa isku mid Juan Moreira ee sanadka 1880, shaqada suugaanta ee Eduardo Gutiérrez. Buuggan cusub, waxa uu kaga sheekaynayaa jiritaanka qof taariikhi ah oo ka mid ah muuqaalka caadiga ah ee Pampas: Juan Moreira. Waxay ka sheekaynaysaa ciyaaraha "Robin Hood", Argentine, in aristocracy uu ku kala duwan yahay qaabka dilalka foosha xun, iyo dhimashada qarsoodiga ah. Laakiin, dembigaas wuxuu leeyahay sabab caddaynaysa gaucho.

Shaqada suugaanta ee Gutiérrez, gaucho, oo ay waxyeeleeyeen bulshada, ayaa waxyeello u geystay caddaalad-darrada uu ku kacay, mudaharaadyo ka dhan ah sharciga. Xumaantiisa iyo isla markaana nacasnimadiisa, ayaa ah aasaaska halyeeyga Creole, oo uu bilaabay Martín Fierro.

Wax u dhimistiisa bulsheed, iyo saameyntiisa xun waxay u baahan tahay gaucho inuu ka baxo, isagoo noqda qof aan dareensanayn oo aan lala xidhiidhin. Nooca gaucho waxaa caan ku ah "gaucho matrero"

Dhammaadkii qarnigii XNUMX-aad, Gaston Maspero, oo ah khabiir ku takhasusay Masar, ayaa ku daabacay cilmi-baaris uu cinwaan uga dhigay "Sur quelques singularités phonétiques de l'espagnol parlé dans la campagne de Buenos-Ayres et de Montevideo", taas oo tarjumeysa "Qaar ka mid ah jinsiyadaha Isbaanishka looga hadlo ololaha Buenos Aires iyo Montevideo”, qormadan oo kale waxay mudan tahay kicin gaar ah, iyadoo la tixraacayo qaasatan xagga codka ah ee luqadda dadka ololaha u dhashay ee dalalka ay kala leeyihiin dekedaha Buenos Aires iyo Montevideo.

Sidoo kale, wakhtiyadaas iyo ilaa qaybta hore ee qarnigii XNUMXaad, shuqullada suugaanta ee Entre Ríos, Eleuterio F. Tiscornia, waa kuwo la xasuusto.

Daabacaadkiisii ​​ugu horreeyay ee Don Segundo Sombra laga soo bilaabo sannadkii 1926. Ricardo Güiraldes, ee Don Segundo Sombra, ayaa mar kale beerta u beddelaya sheeko. Erayada Lugones: "Muuqaalka iyo dadkuba waxay ku iftiimiyaan rajo iyo xoog weyn. Waa maxay deeqsinimada dhuleed ee dhalinaysa noloshaas, waa maxay amniga guusha ee socodka weyn ee farxadda iyo quruxda".

Marka ay kor u qaaddo gaucho oo leh taabasho xamaasad leh oo wanaag iyo geesinimo leh oo ku jirta dammaanad dhammaystiran oo wadajir ah oo dabiiciga ah, waxay kobcisaa fikradda samaysay qaabka gaucho, sidaas darteed lagu xasuusto dhaqanka Argentine.

Marka la sheegayo sheekada gaucho xun, mid ka mid ah waa in ay bilaabaan la Santos Vega, halkaas oo gaucho waa malevolent iyo dambiile, oo ay sii wadaan la Martín Fierro, oo lagu qasbay sharciga xaq darada ah si ay u dilaan oo ay ula dagaalamaan "xisbiga", si kastaba ha ahaatee, ku biiray. dhamaadka nidaamka.

Inta uu ku sugan yahay Moreira, gaucho matrero, wuxuu noqonayaa dagaalyahan weyn, kaas oo xitaa si weyn loogu dhaawacay caddaaladda, ugu dambeyntii wuxuu ku dhintay sharcigiisa.

Isagoo ka hadlaya halyeeyga fallaagada: waxaan helnaa, maalmaheenna, geesiga burcadda ah ee Mate Cosido, oo booliisku ku dhibaateeyay Chaco, waa dabeecad ay jecel yihiin oo sidoo kale ay ilaaliyaan dadka deggan, sababtoo ah wuu sameeyaa. Masaakiinta waxba ha ka xadin, laakiinse waxaad u xaddaa ganacsatada waaweyn ee wax dulma, oo sidaas daraaddeed waxaad u noqotaa mid kuwa la dulmay ka aargoosada.

Waa in sidoo kale lagu xisaabtamaa in Juan Moreira iyo Mate Cosido labaduba ay ahaayeen dad dhab ah, ma aha oo kaliya jilayaasha ka muuqda shaqooyinka suugaanta, sida kiiska Martín Fierro. Marka la eego Santos Vega, dabeecadda suugaanta, laga yaabee inay ku saleysan tahay dabeecad dhab ahaantii jirtay, si kastaba ha ahaatee, waxba lagama garanayo jiritaankiisa.

Dulucda qarniga XNUMX-aad, suugaanta gaucho waa ay hoos u dhacday, in kasta oo ay sii noolaato, gaar ahaan hagaajinta tuducyada, iyo ereyada heesaha qaraamiga ah, sida laga dheehan karo gabayada Manuel J. Castilla, ee Salta, iyo waddankiisa. "cuchi" Leguizamón, ama kuwa u dhashay Buenos Aires, Héctor Roberto Chavero, oo loo yaqaan alias of Atahualpa Yupanqui, oo ay weheliyaan xaaskiisa Faransiiska Paula Nenette Pepín, oo ku sugan waqooyiga gobolka Argentine ee Cordoba, ayaa naftooda u huray. in la curiyo gauchescas gabayada qaybta labaad ee qarnigii XNUMX-aad.

Si kastaba ha ahaatee, dhacdo la yaab leh ayaa la soo saaray: muujinta gaucho ee majaajilada, isagoo ah kiisaska Lindor Covas, Walter Ciocca; Santos Leiva, waxaa qoray Ricardo Villagrán, iyo Raúl Roux, El Huinca; Fabián Leyes, waxaa u shaqeeya Enrique José Rapela; shuqullada Carlos "Chingolo" de Cassa sida "El Cabo Savino", oo leh qoraallo ay naqshadeeye isku mid ah iyo Julio Álvarez Cao, Chacho Varela iyo Jorge Morhain, kuwaas oo soo bandhigay gaucho qarnigii XNUMXaad ee foomamka ku dayashada badan.

Gauchos-kan majaajilada ah ayaa aad loo buunbuuniyay, miisaankooda miisaankooda waxay ku lahaayeen sheeko muuqaal ah oo sawirro ah oo la sawiray dhammaadkii qarnigii 70-aad, iyo bilowgii qarnigii XNUMXaad, Cao, aabbihiis, iyo sawirro uu sharraxay Florencio Molina Campos, oo leh Nimcada waxaa lagu soo bandhigay gauchaje badan oo bini'aadan ah, XNUMX-meeyadii, caadada muuqaalka ah ee si kaftan ah u muujisa, inkastoo gauchaje uu sii wado gauchaje kale oo kartoon ah.

Gaucho Carayá, iyo gaar ahaan, Inodoro Pereyra, El Renegau, abaal marin heersare ah oo qaab kaftan ah, oo uu sameeyay Roberto Fontanarrosa. Bishii Maarso 2000, Martín Fierro ayaa la daabacay, isagoo sawiray Carlos «Chingolo» Cassa. Inta lagu jiro sanadka 2014, daabacaadda Martín Fierro ayaa la soo bandhigay, oo uu baray Carlos Montefusco.

Yaa ahaa gauchos?

Gauchos-ku waxa ay tilmaamayaan dad aad ugu badan bulshooyinka Laatiin Ameerika, kuwaas oo bilaabay in ay ka muuqdaan adduunka intiisa kale. Gauchos waxay ahaayeen dad ku noolaa meelaha miyiga ah ee dalalka sida Argentina. Waxay ahaayeen dad naftooda u huray tacbashada beeraha, aadna ugu xariifsan inay fardaha ku kaxeeyaan gaadiid ahaan.

Xaaladdooda bulsho awgeed, waxay ahaayeen guud ahaan dad fudud oo leh ilo dhaqaale oo xaddidan, si kastaba ha ahaatee, xorriyad buuxda oo ay ku noolaadaan deegaan ku xeeran dabeecadda. Gaucho waxa ay dadka jacaylku u arkaan nin qurux badan, qof xidhiidh joogto ah la leh deegaanka dabiiciga ah kana xor ah wax kasta oo ku xeeran oo wax u dhimi kara waxna ka beddeli kara ruuxda hal-abuurka leh.

Sidoo kale, waa in maskaxda lagu hayaa in gauchos ay lahaayeen heeso badan oo caan ah, sababtaas awgeed, jacaylyo badan oo jacayl ah waxay u qalmeen inay noqdaan gabayaa runta ah. Gauchos-ku waxay u jeedaan dadkii ka shaqayn jiray shaqada, dadka aqoonta leh, waxay ahaayeen dad ka fogaada meeraha bulshada, sidaa awgeed waa laga saaray dhaqankii, sumcaddoodiina la bahdilay.

Qaababka 

Qormadan oo ka hadlaysa suugaanta gaucho, waxa muhiim ah in la ogaado sifadeeda ka kooban qayb-hoosaadkan suugaaneed, waxaanu halkan kugu soo sheegi doonaa:

gaucho sida protagonist

Tilmaamaha ugu waaweyn ee suugaanta noocan ah waxaa ka mid ah in hal-abuurku yahay gaucho, kaas oo laga sheekeeyo ka faa'iidaysigiisa, hab-dhaqankiisa iyo caadooyinkiisa maalinlaha ah.

goobta dabiiciga ah

Sidoo kale, guud ahaan, maqaamkiisa gaucho awgeed, goobta shaqada ama maansada laga sheegay waxay ku dhacdaa deegaan dabiici ah. La Pampa Argentina, waa mid ka mid ah meelaha ugu baahida badan.

Shakhsiga Gaucho

Guud ahaan, dabeecadda gaucho waxaa loo muujiyaa sida xayawaan, is-hoosaysiin, nin fudud, si kastaba ha ahaatee, wuxuu si joogto ah ula socdaa deegaanka, wuxuuna awood u leeyahay inuu si dabiici ah ugu wareego agagaarkiisa.

Waxyaabaha lagama maarmaanka ah

Si loo soo gabagabeeyo sawirka ugu fiican ee gaucho-dhaqameedka, waa wax caadi ah in qorayaashu ay muujiyaan sawirkan oo ay la socdaan waxyaabo kale oo gaar ah sida: fardaha, poncho, mindi, iyo lammaanaha dhaqanka lagama tagi karo.

dalka vs magaalada

Guud ahaan, qaybta weyn ee suugaanta ka sheekaynaysa gauchos, waxay muujinaysaa isu ekaanshaha nolosha miyiga, taas oo ay ku habboon yihiin jacaylka jacaylka, janno lumay ugu dhabta ah; iyo nolosha magaalada, taas oo si faahfaahsan loogu soo bandhigay aragti aan macquul ahayn oo waxyeello leh.

Sharaxado badan

Suugaanta gaucho, waxaa sidoo kale jira sharraxaadyo badan oo dhinac walba ah. Dhinaca deegaanka, sida gaucho, kastamka, hawlaha beerta, iyo kuwo kale. Qorayaashu waxay jeclaan lahaayeen inay kor u qaadaan sawirka gaucho, sidaas darteed waxay siiyeen meel caan ah oo suugaanta ah.

luqad la habeeyey

Marka laga reebo suugaanta noocaan ah, suugaantu waxay si dhab ah u muujin kartaa gaucho, taas oo ka tarjumaysa, odhaahda loo isticmaalo marka qoraaga uu siinayo dabeecadiisa luqad aan caadi ahayn, oo ka buuxa solecisms. Sidoo kale, waxaa muhiim ah in la tilmaamo in noocyadan suugaanta ah, hal-abuurka ayaa ka sarreeya wada-hadalka, wax kasta oo la soo sheegay, gaucho waa qof hermit ah.

Dhaliilaha bulshada

Qayb weyn oo ka mid ah hal-abuurka suugaanta ee nooca gaucho, waxa aynu ka helaynaa in qoraagu uu rabay in uu dhaleecayn adag u jeediyo bulshadii waagaas jirtay, kuwaas oo kala sooci jiray oo si xun ula dhaqmi jiray gaucho, markii ay runtu, muuqaalkiisa ku qarsoon tahay dhammaan caadooyinka. bulshada ugu caansan.

Waxaa lagu soo gabagabeyn karaa in suugaanta gaucho ay ku raaxaysato in ay yeelato sifo isku mid ah, waa mid is haysta, oo leh dood midaysan, oo is beddesha waqti ka dib, oo ay adag tahay in la kala saaro qoraayaasheeda, qaabka ay u dhisan tahay, waa midnimo aan waxba laga beddeli karin, oo leh mid adag oo adag. qaab dhismeedka Waxaa xoogga la saaray xiriirka ku biiraya gaucho iyo dabeecadda nooc ka mid ah "isbarbar yaac maskaxeed-cosmic", muujinta saamaynta ay dabeecaddu ku leedahay dabeecadda noocaan ah.

Horumarka nooca

Iyada oo gaucho loo beddelay taageere lagama maarmaanka u ah dareenka qaranka ee reer Argentine, suugaanta gaucho waxay ku qulquli doontaa qurxin waxayna u rogi doontaa khuraafaad adeegsata nuqul ka mid ah Hernández.

Shaqada suugaanta ee gaucho, oo uu soo bandhigay Eduardo Gutiérrez, Juan Moreira sanadka 1882, wuxuu ku bilaabmayaa hadda ballaaran oo buug-gacmeedyo gaucho ah, halkaas oo jilayaasha aan hadda ahayn gaucho ayaa ka soo baxay beeraha, laakiin halkii gaucho ay kor u qaadeen riwaayadaha.

Waxaa jira, si kastaba ha ahaatee, qoraayaal gaar ah oo kordhiya aragtida gaucho iyada oo aan la sinnayn, oo madax ka ah liiska Ricardo Güiraldes, 1887 ilaa 1927, oo la daabacay sannadkii 1926, oo uu la socdo sheeko Don Segundo Sombra, dib u soo kabashada nooca gauchesco. . Waxa si la mid ah mudan in la xuso shaqada suugaaneed ee sheeko-xariireedka gaucho-themed ee Roberto J. Payró.

Qorayaasha 

Suugaanta Gauchesca, sida oo kale, waxay asal ahaan asal ahaan ka soo jeedaan qarnigii XNUMXaad, oo leh qorayaasha:

Hilary Ascasubi: 1807-1875

Waxa lagu qiyaasaa gauchesco-suugaaneedka ugu horreeya. Waa wax aad u badan in sannadkii 1829, uu bilaabay inuu daabaco wargeyskii ugu horreeyay ee siyaasadeed iyo gaucho oo la yiraahdo "El arriero argentina". Kadib 1833, wuxuu daabacay shaqadiisii ​​​​ugu horeysay ee gaucho kaas oo ka kooban wadahadal u dhexeeya Jacinto Amores iyo Simón Peñalva.

Hilary Ascasubi: 1834-1880

Qoraaga suugaanta gaucho wuxuu bilaabay ka-qaybgalkiisa wargeyska loo yaqaan " doodaha Los ". Magaca loo yaqaan 'Anastasio el Pollo'.

Antonio D Lussich: 1848 – 1928

Qoraaga Uruguayan, oo leh ka qaybqaadashadiisa "The three Oriental Gauchos", kaas oo u muuqday sannadkii 1872, iyada oo faragelintiisa lagu gaadhay in José Hernández, uu daabici doono shaqadiisa "Martín Fierro".

Jose Hernandez: 1834 – 1866

Waxa uu noqday qoraaga ugu weyn ee suugaanta gaucho, kaas oo daabacay shaqadiisa 1872: "El gaucho Martín Fierro", kaas oo guul weyn ku gaadhay hab toosan. Hernández wuxuu dhigay boos caan ah oo la aqoonsan yahay oo shakhsi ah oo ka soocay bulshada Argentine. Dabeecaddu waxay noqotay geesi reer Argentine iyo wakhtiga jacaylka.

Qorayaasha suugaanta Gaucho

Hal-abuurada suugaan-yahannadan, waxa la ogaaday inay muhiim ahaayeen sida:
Benito Lynch, dhabta ah, qoraaga El Inglés de los güesos, sanadka 1924, iyo Romance de un gaucho, sanadka 1936. Leopoldo Lugones, oo wata shaqadiisa La Guerra Gaucha ee sanadka 1905. Ricardo Ricardo Güiraldes, qoraaga Don Segunda Sombra del año 1926 .