La Suugaanta Laatiin Ameerika, waxa lagu saleeyay dhammaan dhinacyada suugaanta ee Waqooyiga Ameerika, Koonfurta Ameerika iyo Bartamaha Ameerika. Gaar ahaan, kii la yiqiin wixii ka dambeeyey bartamihii qarnigii XNUMX-aad, ilaa laga gaadhay waxa maanta la yaqaanno.
Suugaanta Latin Ameerika: Qaybaha
Suugaanta Hisbaanik-Maraykanku waxay ka kooban yihiin dhammaan dadyowga asalkoodu yahay luqadda Hisbaaniga. Samaynta qayb ka mid ah Waqooyiga Ameerika, Koonfurta Ameerika, Ameerikada Dhexe iyo sidoo kale Kariibiyaanka. Sidaa darteed, waa dhammaan qoraallada suugaanta ee hoos yimaada luqadda Isbaanishka.
Inta badan suugaanta Laatiin Ameerika, oo caan ku ah qaybaha suugaanta ee laga sameeyay qeybtii labaad ee qarnigii sagaal iyo tobnaad. Maxaa inagu yar innaga oo ka sii qaadaya waxa la qoray ilaa maanta.
Taariikhda Soomaaliya
Taariikhda suugaanta Isbaanishka-Maraykanku waxay bilaabatay qarnigii lix iyo tobnaad. Gaar ahaan waqtigii ay qaaradani soo martay qabsashada. Sidaa darteed, inta badan waxa loo qaybiyaa afar xilli.
Muddada bilawga ah waxaa loo yaqaan gumeysi, kaas oo ku salaysan qalab aad u la mid ah waxa uu qoray Isbaanishka. Si kastaba ha ahaatee, waxyaabo la xidhiidha madax-bannaanida ayaa la sawiray, kuwaas oo ka soo bilowday heer guud bilowgii qarnigii XNUMX-aad.
Intaa ka dib, waxaa jira xilli labaad, kaas oo ugu horreyn ku salaysan mawduucyo wadaninimo. Waayo waxay ku xisaabtamaysay waagii qaran-dumiskii ka dib waagii ku dhisnaa gumaysiga, gumaysiga iyo welwelka xorriyadda.
Marxaladda labaad waxay u taagnayd in la helo koror laxaad leh. Taas oo iyaduna u ogolaatay in ay gaadho qaan-gaadhnimo, iyada oo horumarinteeda qaadatay ilaa 1910. Taas oo noo horseeday in aynu nahay Isbaanishka in aynu meel muhiim ah ku yeelanno dhinacyada ay u arkaan inay muhiim u yihiin suugaanta caalamiga ah.
Waxaa muhiim ah in la xuso in sharraxaadda suugaanta ee waddan kasta oo loo tixgeliyo Latin America uu leeyahay, ay qayb ka tahay kooxaynta is-waafajinta. Waxaas oo dhan, inkastoo ay leeyihiin dhinacyo kala duwan oo ku salaysan canaasiirta waddan kasta.
xilligii gumeysiga
Asal ahaan shaqooyinka suugaanta Laatiin Ameerika waa qayb ka mid ah dhaqanka ay suugaanta Spain la timid, iyo sidoo kale gumeysiga ku salaysan dibadda.
Sidaa darteed waxaa muhiim ah in aan xisaabta ku darno qorayaasha Mareykanka ee ugu horreeya, sida askari Isbaanishka u dhashay iyo gabayaa Alonso de Ercilla y Zúñiga, oo ahaa abuuraha La Araucana.
Tani waxay ku saleysan tahay wixii ku dhacay qabsashadii dadka Araucaniya ee ka yimid Chile, oo ay abaabuleen Isbaanishka. Waxaa muhiim ah in la sheego in waqtigan aan weli si weyn looga hadlin adduunka cusub.
Sidaa si la mid ah, dagaalladii iyo, isla markaana, Kiristaannimadii ayaa la iftiimiyey, iyada oo ujeedadu tahay in qaaradan cusub ee la daahfuray lagu buuxiyo caadooyinka guumaystayaasha. Dagaalladaas oo dhami waxay sababeen in gabayada murtida ah aan la beerin oo si sax ah loo horumariyo.
Ka dib markii dhammaan curiyeyaashani ay sababaan suugaanta Latin America ee qarnigii lix iyo tobnaad, in curiyayaasha ay soo baxaan. Inta badan dhinacyada u taagan hawl-karnimada oo iyaguna ka kooban tiraab iyo taariikho.
Shaqooyinka ugu caansan waxaa ka mid ah taariikhda qabsashadii Isbaanishka New, oo la fuliyay 1632. Shaqadan waxaa fuliyay qabiyihii iyo taariikhyahan Isbaanishka Bernal Díaz del Castillo.
Sidoo kale, sahamiyaha iyo sidoo kale Isbaanishka Hernán Cortés ayaa la tixgeliyey. Intaa waxaa dheer, labada qaybood ee taariikhda Incas, oo asal ahaan ka soo jeeda Peru, kuwaas oo la yimid qabsashadii Isbaanishka, ayaa ah kuwo aad u fiican. Waxaas oo dhan waxay ka yimaadeen taariikhyahanka asal ahaan ka soo jeeda Peruvian oo lagu magacaabo Garcilaso de la Vega, oo sidoo kale loo yaqaan Inca.
Qoraalka Latin America
Suugaanta Laatiin Ameerika waxay u taagan tahay shaqooyinkeedii ugu horreeyay ee qayb ka ah masraxa, kuwaas oo raadinaya inay matalaan dhammaadka adduunka, oo la abuuray 1533. Tani waxay ahayd nooc ka mid ah gaadiidka suugaanta ee caadiga ah ee beddelka dadka u dhashay dalalkan.
Qoraalkani wuxuu ku salaysan yahay ruuxa Renaissance ee Isbaanishka. Sidaa si la mid ah waxay u damceen in ay diinta ka xididaan dhulka. Kaas oo ku salaysan xilligii gumaysiga. Waa in la tixgeliyo in diffusers ugu weyn ee dhaqanka ahaayeen diinta, hoos hawlaha sida kuwa adeegayaasha iyo taariikhyahannada caadiga ah ee hawlaha Dominican ee Bartolomé de Las Casas, kuwaas oo ku faafiyey shaqadiisa Santo Domingo oo dhan.
Sidoo kale, qoraaga masraxa Hernán González de Eslava, wuxuu doonayay inuu ku faafiyo dhaqanka Isbaanishka ee Mexico oo dhan. Sidoo kale gabayaaga caanka ah ee asal ahaan ka soo jeeda Peruvian kaas oo ku dhashay Spain, oo loo yaqaan Diego de Hojeda, isaga oo doonayay inuu ka sheekeeyo sheekooyin suugaaneed. Waxaa muhiim ah in la sheego in Mexico iyo Lima ay markaas ahaayeen caasimadda ku-xigeennada New Spain iyo Peru. Maxaa u horseeday inay noqdaan xaruntii aqooneed ee qarnigii toddoba iyo tobnaad.
Horumarinta suugaanta Latin America
Dhammaan qorayaasha Latin America, in kasta oo ay leeyihiin xubno ka mid ah Isbaanishka, waxay sameeyeen nuqul ka mid ah. Dhammaan sheekooyinka suugaanta Hispano-Maraykanku waxay leeyihiin aqoon, xaflad iyo, isla markaana, macmal ah.
Waa in la sheegaa in dadka asaliga ah ay inta badan ku guuleysteen inay garaacaan kuwa asal ahaan Isbaanishka ah. Ka tagitaanka baroque-ga u badan ee Yurub. Dhanka kale, habkani wuxuu si sax ah u muujinayaa dhammaan qaybta suugaanta Ameerikaanka Hisbaanik. Katagista shaqooyinkii ay sameeyeen qoraayaasha Isbaanishka.
Muhiimadda wakhtigan suugaanta Laatiin Ameerika, Pedro Calderón de la Barca, oo ahaa gabayaa iyo sidoo kale asal ahaan Isbaanish ah. Luis de Góngora sidoo kale waxay ku salaysan tahay wax soo saarka suugaanta ee deegaan kasta oo Hisbaanik ah.
Waxaa muhiim ah in la xuso in gabayaaga ugu caansan qarnigii XNUMXaad ay ahaayeen Latin America, Juana Inés de la Cruz, oo ahaa nun asal ahaan Mexico. Waxa uu ka taxadaray qorista tiyaatarka ee aayadaha, gaar ahaan marka loo eego dhinacyada diinta, sida kiiska qoraallada auto sacramental.
Narcissus rabaani ah
Waxaa la sameeyay 1688, taas oo ku salaysan curiyeyaasha cilmaaniga ah. Waxa uu masuul ka ahaa samaynta gabayo uu dumarka ku difaacayo iyo waliba taariikh-nololeedkii, kuwaas oo lagu fuliyay tiraab, halkaas oo uu ku tilmaamayo waxa uu dantiisa leeyahay.
Waxay soo bandhigtay walxo keenay qaabab ka sariir ilaa xaqiiqada. Maaddaama uu si buuxda u maamulay suugaanta Isbaanishka, waa habkan in uu gaaro Dunida Cusub iyada oo aan wax dhibaato ah.
Waa habkan sheekooyinka ku salaysan ururinta satirical sida Diente de Parnaso, oo ah mid ka mid ah gabayaaga Peruvian Juan del Valle Caviedes, ayaa u muuqda. Iyo sidoo kale nasiib-darrada novel-ka ee uu sameeyay Alonso Ramírez, sidaas darteed muujinta gabayaaga aadanaha ee asal ahaan Mexico Carlos Sigüenza y Góngora.
Waa in la tixgeliyo in Spain guriga Bourbon lagu beddelay Habsburg, tani waxay dhacday bilowgii qarnigii XNUMXaad. Xaaladaasi waxay ogolaatay in gumaysigu u furnaado suugaanta. Halkaas oo ay jirtay mararka qaarkood cunaqabatayn iyo kuwo kale oo aan jirin.
Waxay lahaayeen xubno ka mid ah suugaanta Faransiiska. Maxaa lagu arki karaa iyadoo la raacayo aqbalaadda neoclassicism. Si la mid ah, waxa lagu sawiraa hoos fidinta caqiidada sawirka.
Waa habkan in riwaayad-yaqaan Peralta Barnuevo oo asal ahaan ka soo jeeda Peruvian, uu sameeyay riwaayadaha nooca masraxa ee saameynta Faransiiska.
Qorayaasha kale
Waxaa jiray qoraayo sida Francisco Eugenio de Santa Cruz, oo ka soo jeeda Ecuadorian, iyo sidoo kale Antonio Nariño, oo ahaa Colombian, kaas oo saameeyay kor u kaca fikradaha kacaanka ee Faransiiska, kaas oo la fuliyay bilawgii qarniga.
Waa habkan in xarumaha cusub ee diiradda saaraya suugaanta Hispano-American lagu gaaro marxaladda labaad. Sida kiiska Quito ee Ecuador, Kolombiya gaar ahaan Bogotá iyo Caracas ee Venezuela. Intaa ka dib, horumarinta suugaanta oo weyn ayaa laga sameeyay Buenos Aires ee Argentina.
Maxaa keenay in meelahaas aan soo sheegnay ay dhaafaan caasimadii hore ee maamul-goboleedyada. Ku hogaaminta meelahan si ay ugu soo baxaan dhaqankooda, abuurkooda iyo daabacaaddooda suugaanta Latin America. Sidan oo kale, suugaanta Isbaanishka ayaa si yar hoos ugu dhacday aaggan qaaradda.
Xiligii xornimada
Marxaladdan gobannimada waxay la timid qoraallo tiro badan oo la xidhiidha canaasiirta waddaniyadda. Halkaas oo ay diiradda ku saareen hawlo lagu qabtay halbeegga maansada.
Sidan oo kale, sheekadu waa la arki karaa marmar. Waxaa muhiim ah in la sheego in nidaamkan la faafreebiyay, ilaa xilliga uu taajkii Spain bilaabay inuu koro. Waa in la xuso in 1816-kii, la qoray oo la daabacay buuggii ugu horreeyay ee asal ahaan ka soo jeeda Latin America.
Sarniento periquillo
Sheekadan waxaa qoray saxafiga asal ahaan ka soo jeeda Mexico José Joaquín Fernández de Lizardi. Wuxuu ka sheekeynayaa faa'iidada uu sameeyay jilaagiisii. Halkaas oo aad ka arki karto sharraxaadda, tiro badan oo muuqaallo ah oo ka kooban nolosha gudaha gumeysiga. Taas oo iyaduna ka fikiraysa dhaleecayn qarsoon oo bulshada dhexdeeda ah.
Waa wax cajiib ah in maskaxda lagu hayo in suugaanta Hispanic-American, siyaasaddu ay qaabaysay qayb weyn oo ka mid ah dhiirigelinteeda. Gaar ahaan xilliga xornimada, tan iyo markii ay qorayaashu go'aansadeen in ay qaataan jagooyin la mid ah kuwa jamhuuriyada Roomaanka hore. Isagoo si cad u qeexaya muhiimadda madax-bannaanida dhulka Laatiin Ameerika.
Laga soo bilaabo bilowgii, qorayaashu waxay muujinayaan welwelka ay keentay costumbrismo dhabta ah ee dhabta ah. Sidoo kale, waxaa laga hadlaa danaha la xiriira shuruudaha bulsheed iyo markeeda domainka shuruudaha akhlaaqda.
abwaanno
Gabayo iyo qoraayo badan, sida hogaamiyaha siyaasadeed ee asal ahaan Ecuadorian José Joaquín Olmeda, ayaa amaanay qaabka hogaaminta ee xoriyatuliyaha Venezuela iyo kacaanka Simón Bolívar. Gaar ahaan gabaygiisa Victoria de Junín, oo loo sameeyay 1825.
Dhanka kale, gabayaaga, naqdiga iyo aqoonyahanka asal ahaan Venezuelan Andrés Bello, ayaa ku dhawaaqay quruxda dhirta kulaylaha ah ee silva, iyo sidoo kale beeraha ka soo baxay aagga torrid, 1826. Tiraab Tani waxay la mid tahay tan la sameeyay. by gabayaagii qadiimiga ahaa ee Roomaanka Virgil.
Sidoo kale, Kuuban José María Heredia, oo ahaa gabayaa, waxa uu u sii ambaqaaday inuu saadaaliyo jacaylka, isaga oo tiriyey gabayo ay ka mid yihiin Al Niágara 1824-kii, kuwaas oo uu sameeyay markii uu yimid Maraykanka.
Sidaa si la mid ah, koonfurta sannadkii 1824kii, waxa bilaabay gabayo caan ah oo aan la garanayn. Tani waxay taabatay dhinacyada siyaasadda ee hoos yimaada horumarinta gauchos ee gobolka La Plata.
Muddada xoojinta
Muddada xoojinta suugaanta Laatiin Ameerika waxay si toos ah ula xiriirtaa horumarinta jamhuuriyadda cusub. Sidan ayaa dhiirigelinta loo hagayay ku dhawaad suugaanta lagu maamuli jiray Faransiiska. Qayb ahaan ka tag wixii laga bartay suugaanta Isbayn. Had iyo jeer ka tagista sida calaamad shakhsi ahaaneed danaha gobol-goboleed ee ay mashquuliyeen abuurayaashiisa.
Gabi ahaanba foomamka neoclassical, ee caadiga ah qarnigii XNUMX-aad, ayaa la xalliyay, taas oo u ogolaatay jaceylka in uu ka horumaro wadamada Latin America. Nidaamka suugaanta, kaas oo maamusha inuu si fiican u yaqaan dhammaan walxaha la xidhiidha muuqaalka dhaqamada Hispanic.
Tani waxay lahayd muddo ku dhawaad nus qarni ah oo si gaar ah u bilaabatay. Inta lagu guda jiro 1830. Waxaa muhiim ah in la xuso in dalalka sida Argentina ay fursad u heleen in ay horumariyaan Romancence Franco-European, iyada oo loo marayo Esteban Echeverría. Sida Mexico, oo ahayd faafiyaha ugu weyn ee dhaqdhaqaaqan cajiibka ah.
Waxa kale oo suurtogal ah in la horumariyo dhaqanka dhabta ah ee Hispanic. Taas oo iyaduna si joogto ah u horumartay iyada oo loo marayo shaqooyin loo yaqaan costumbristas. Waxa ay u xilsaarnaayeen soo saarista waxyaabaha ka hadlaya kastamka deegaanada laga hadlay.
xoojinta dhaqaalaha
Xoojinta dhaqaale iyo siyaasadeed, ee lagu gaaro halganno waagaas caadiga ahaa, ayaa oggolaaday in la soo saaro shaqooyin ka dhashay xaaladaha ay soo mareen qorayaal kala duwan.
Sababtan awgeed, waa in la xuso in habka loo maareeyay nooca jaceylka uu ahaa mid cajiib ah, gaar ahaan Argentina. Waxaas oo dhan ka dib masaafurinta dad badan oo ka soo horjeeday nidaamkii 1829 ilaa 1852, Juan Manuel de Rosas, oo noqday kaligii taliye.
Qorayaasha noocaan ah waxay sidoo kale saameyn ku yeesheen qorayaasha asal ahaan Chile iyo Uruguayan. Echeverría ka sokow, José Mármol, oo ahaa qoraaga sheeko qarsoodi ah oo la yiraahdo Amalia, oo la sameeyay lana daabacay 1851, ayaa taagan.
Sidoo kale, waxay iftiimiyeen shaqada macalinka, oo mar dambe noqon doona madaxweynaha Argentina, Domingo Faustino Sarmiento. Kuwaas oo fuliyay cilmi-nololeed iyo cilmi-bulsheed, kuwaas oo si ku filan u tilmaamay ilbaxnimada iyo waxashnimada. Halka dhibaatooyinka ugu waaweyn ee Isbaanishka lagu muujiyey, iyagoo muujinaya farqiga u dhexeeya dawladnimadooda hore iyo saamaynta ay keeneen reer Yurub.
Horumarinta
Argentina, heesaha gaucho bards ayaa soo muuqday. Maxaa u oggolaaday gabayaaga aqoonta leh inay ka dhex muuqdaan suugaanta Latin America, sida kiiska Hilario Ascasubi iyo José Hernández. Waxay ku dhaqaaqeen inay la qabsadaan mawduucyo aad u wanaagsan, si ay u sameeyaan gabayo gaucho.
Dhanka kale, Martín Fierro de Hernández wuxuu isku dayaa inuu sharaxo la qabsiga adag ee horumarka ilbaxnimada. Maxaa keenay in qoraalladiisu noqdaan kuwo heer qaran ah. Hagaag, waxay sahamisay mawduucyo si buuxda ugu xidhan gauchos kuwaas oo qayb ka noqon kara masraxa si la mid ah sheekada, gaar ahaan wadamada sida Argentina, Brazil iyo Uruguay.
Gabayada ku dhex jira qaybaha kale ee qaaradda Ameerika ee Hispanic ma lahayn sifooyin goboleysi isku mid ah. Si kastaba ha ahaatee, waxay si fiican u maamuleen jaceylka, halkaas oo jawi dhaqameed ee wakhtiga lagu muujiyay. Waxaa xusid mudan in berigaas ay abwaannada ammaanta ugu badan helay ay ahaayeen kuwii Kuuban.
Gertrudis Gómez de Avellaneda, wuxuu ahaa qoraaga riwaayadaha. Dhanka kale, Juan Zorrilla de San Martín, oo asal ahaan ka soo jeeda Uruguay, ayaa u istaagay shaqadiisa sheeko ee loo yaqaan Tabaré, taas oo u taagan waxyaabo ka soo baxay calaamado.
Sheekooyinku waxay u suurtagashay inay si furan u horumariyaan muddadan taariikhiga ah ee suugaanta Ameerikaanka Hisbaaniga. Waa tan ka dib jilayaasha sida Chilean Alberto Blest Gana, waxay bilaabeen inay sameeyaan isbeddel uu uga tagay jacaylka jacaylka, si loo ogaado xaqiiqada.
Daahfurka habkan, bulshada reer Chile, oo hoos timaad farsamooyin ay si buuxda u maamulayeen qoraaga asal ahaan Faransiis Honoré de Balzac. Marka loo eego Martín Rivas ee 1862, kaas oo ka dhigay sheekada ugu fiican ee asalka taariikhiga ah ee xilligan.
Dib u qabsashadii
Iyadoo dib-u-soo-celinta ay dhacaysay 1897-kii, Maria ayaa sidoo kale loo yaqaanay, taas oo la fuliyay 1867, taas oo ka sheekeysay sheeko murti leh, taas oo iftiimisay jacayl ka dhashay qaddar aan nasiib lahayn oo ka soo baxay beer duug ah. Tan waxaa fuliyay Colombian Jorge Isaacs, oo sameeyay sheeko, oo loo calaamadeeyay inay tahay hal-abuurka jacaylka ee suugaanta Laatiin Ameerika.
Dhinaca kale, Juan León Mera, waxa uu doonayey in uu ku hamiyo dadka asaliga ah ee qaaradda oo dhan iyada oo loo marayo buuggiisa cusub ee Cumandá, kaas oo loo qoondeeyey in lagu qeexo riwaayad ka mid ah xayawaannada, oo loo sameeyay 1879.
Intaa waxaa dheer, Ignacio Altamira wuxuu u taagan yahay Mexico inuu si sax ah u barto xaqiiqada jacaylka. Sidoo kale, José Martiniano Alencar, ayaa go'aansaday in uu ku bilaabo nooca gobolka, iyada oo loo marayo riwaayadaha gabayada, iyo sidoo kale indianistas fikradaha jacaylka. Gaar ahaan sheekooyin jacayl oo ka sheekeynaya taariikhda Hindida iyo caddaanka. Sheekooyinkaas waxaa ka mid ah El Guaraní ee 1857 iyo Iracema ee 1865.
Dhanka kale, qoraayaasha asalka dabiiciga ah ayaa soo baxay. Sida kiiska Eugenio Cambaceres oo asal ahaan ka soo jeeda Argentine, oo la fuliyay iyada oo aan jihayn la daabacay 885. Waa habkan in shaqadiisu ay u soo baxday sheeko tijaabo ah oo ka mid ah qoraaga asal ahaan Faransiiska Emile Zola.
muddada muujinta
Dhanka kale, qormadu waxay noqotay, marxaladdan hoosteeda, qaabka ugu caansan ee wax loo sheego marka loo eego suurtagalnimada mufakiriin badan. Taasi waa sababta ay saxafiyiin badan, oo ah jilayaal u badan oo xiisaynayay arrimaha siyaasadda, waxbarashada iyo falsafada, ay fursad u heleen inay isku muujiyaan iyagoo adeegsanaya warbaahintan.
Toddoba daweyn oo uu sameeyay reer Ecuadorian-ka Juan Montalvo ayaa wakhtigaas sifo u ahaa. Sidoo kale Eugenio María de Hostos, oo ahaa bare isla markaana isla markaa ahaa siyaasi xor ah oo Puerto Rican ah, oo shaqo muhiim ah ka qabtay Cribe iyo Chile.
Si la mid ah Ricardo Palma wuxuu sii wadaa inuu sameeyo nooc sheeko iyo muuqaalo taariikhi ah oo loo tixgeliyey gabi ahaanba mid gaar ah oo gabi ahaanba xukuma dhammaan waxa loogu yeero caadooyinka Peruvian.
Casriyeynta, dhanka kale, waxay noqotay dhaqdhaqaaq oggolaaday dib u cusboonaysiinta guud ee suugaanta Hispano-Maraykanka. Taas oo la fulin karayey muddadii 1880kii. Taas waxa loo riyaaqay iyada oo ay ugu wacan tahay horumarka dhaqaale iyo siyaasadeed ee jamhuuriyadaha Latin America ay la yimaadeen. Sidoo kale nabada iyo barwaaqada ka bilaabmatay iyaga.
Marxaladdan waxaa jiray waxyaabo la arki karo oo doonayay inay muujiyaan muhiimada bilicda iyo fanka ee suugaanta Laatiin Ameerika. Maxaa keenay in qorayaasha ku horumaray hab-raacyada casriga ah ay faafiyeen waxyaabo ka mid ah dhaqamada caalamka oo gebi ahaanba saameeyay bilicda ka imanaysa Yurub.
Parnassianism, sida caadiga ah ee Faransiiska, ayaa la qabtay, iyo sidoo kale calaamad. Halkaas oo ay ka taagnaayeen waxyaabo qadiimi ah, iyo sidoo kale dhinacyada la xidhiidha dadka deegaanka, oo ay weheliyaan shisheeye.
Sidaa darteed, waxaa muhiim ah in la xuso in qorayaashaas ay u tixgeliyeen kuwa casriga ah ee u horumaray sidii gabayo. Maxaa u horseeday in ay badi sameeyaan xubno si buuxda u tiraabtay. Sidaa darteed, horumarinta tiraabta Hispanic, oo si buuxda u cusbooneysiisay gabayada la yaqaan ilaa waagaas.
Dhaqdhaqaaqyada
Kaas oo ku bilaabay dhaqdhaqaaqyada suugaanta Latin America wuxuu ahaa Manuel González Prada, oo ahaa Peruvian. Waxa uu u horumaray curis ahaan oo lahaa dhaqdhaqaaqyo suugaaneed oo bulsheed. Taas oo iyaduna samaysay tijaabooyin bilicsan oo wanaagsan.
Dhanka kale, gabayaaga iyo casriga ah ee asalka Cuba José Martí ayaa taagan, iyo sidoo kale Julián del Casal, oo sidoo kale ahaa Cuban. Intaa waxaa dheer, waxaa jiray Mexican-ka Manuel Gutiérrez Nájera iyo Colombian José Asunción Silva. Dhanka kale, Nicaraguan, Rubén Darío, oo ku soo baxay baaxad weyn. Waayo, wuxuu sii waday daabacaadda Tiraabta Tiraabta 1896kii.
Sidan oo kale, Rubén Darío wuxuu noqday qofka ugu horreeya ee mas'uulka ka ah inuu gaaro dhaqdhaqaaqa heerkiisa ugu sarreeya. Dhaqdhaqaaqyo tijaabo ah oo isku dhafan ayaa lagu arki karaa shaqooyinkiisa. Sidaa darteed muujinta rajo-xumada iyo farxad metaphysical. Noocan noocan ah waxaa lagu arki karaa Cantos de la vida y esperanza ee 1905. Qoraaga cajiibka ah, sida asxaabtiisa, wuxuu doonay inuu horumariyo luqadda Hisbaaniga isagoo adeegsanaya farsamooyinka gabayada ee caadiga ah ee dhulka.
qoraal qaangaar ah
Qorayaasha sida Argentine Leopoldo Lugones iyo Mexican Enrique González Martínez ayaa laga helay heerkii ugu sarreeyay ee korriinka. Yaa bilaabay inuu calaamadiyo dhinacyada is-rog-rogista, taas oo si buuxda u horumarisay casriyeynta ugu dhow. Ku iftiiminta qaybaha bulshada iyo anshaxa iyada oo loo marayo gabayo.
Dhanka kale, Uruguayan-ka José Enrique Rodó, wuxuu raadiyay inuu bixiyo cabbiro cusub oo farshaxanimo ah, iyada oo loo marayo qoraallo uu ka mid yahay shaqadiisa Ariel ee laga soo bilaabo 1900. Tani waa sababta oo ah waxa uu sameeyay wadooyin ruuxi ah oo gebi ahaanba ka tarjumaya dhalinyarada xilligan.
Waxa kale oo muhiim ah in la muujiyo Manuel Díaz Rodríguez, oo asal ahaan ka soo jeeda Venezuela, kaas oo u sii waday inuu qoro Sangre Patricia 1902. Enrique Larreta, Argentine, ayaa qoray La Gloria de Don Ramiro 1908.
Dhammaan dhaqdhaqaaqyada casriga ah waxay gaadheen Spain, halkaasoo ay gaadheen heerkii ugu sarreeyay 1910. Cutubyadani waxay ka tageen raadkooda suugaanta Latin America. Horumarinta marxalad cusub oo loogu talagalay qorayaasha Hispanic.
Jaahilnimada casriga ah
Waxaa jiray qorayaal kale oo aan xisaabta ku darsan dhaqdhaqaaqa casriga ah. Maxaa keenay natiijadii ka soo baxday sheeko-abuuro dhab ah oo dabiici ah. Halkaas oo ay si gaar ah uga hadleen dhibaatooyinka bulsheed ee ku salaysan guud ahaan baaxadda gobolka.
Qaar ka mid ah sheekooyinkan cajiibka ah ee Aves sin nido laga soo bilaabo 1889. Dhanka kale, Peruvian Clorinda Matto, oo ka timid Turner, ayaa soo saartay marxaladeeda kowaad sheeko dareen hindi ah, si ay u sii wado sameynta sheeko mudaaharaad.
Federico Gamboa ee Mexico, wuxuu sii waday inuu sameeyo sheeko-yaqaan dabiici ah oo asalkiisu yahay magaalo Santa of 1903. Intii uu Uruguay joogay Eduardo Acevedo Díaz, wuxuu sameeyay sheeko taariikhi ah iyo gaucho.
Dhanka kale, masraxa qaan-gaaray ee bilaabmay qarnigii 1904-aad ayaa la sameeyay, waxaana mahad leh Baldomero Lillo oo Chilean ah, kaas oo go'aansaday inuu qoro sheekooyin ku saabsan macdanta, sida kiiskii Sub Tierra ee 1918, iyo sidoo kale Horacio Quiroga, oo qoray. Cuentos de la selva sanadkii XNUMX.
Midda dambe waxa ay rabeen in ay diiradda saaraan qaybaha caadiga ah ee aagga, kuwaas oo iyaguna diiradda saaraya bini'aadamka iyo dabeecadda asaasiga ah. Ku sifaynta habkan dhinacyada nafsiga ah ee hab yaab leh iyada oo loo marayo sheekooyin dahsoon. Riwaayad-yaqaanka Florencio Sánchez wuxuu raadiyaa inuu hagaajiyo masraxa dalkiisa ka dib markii uu la shaqeeyo dhinacyada bulshada iyo isla mar ahaantaana dabeecadda aagga.
suugaanta casriga ah
Kacaankii Meksiko ee bilaabmay 1910 kii waxa uu la yimid marxaladdan cusub ee suugaanta Laatiin Ameerika. Tan iyo taariikhdan waxaa sidoo kale jiray xiiso cusub oo qoraal ah oo asal ahaan Isbaanish ah.
Waxaas oo dhami waxay sabab u ahayd in ay lahayd walxo kala duwan, halkaas oo dhibaatooyinka bulsho ee gobol kasta oo ka kooban dhulka Dunida Cusub si weyn loo iftiimiyey.
Laga soo bilaabo wakhtigan dhammaan qorayaasha Isbaanishka ee bilaabay inay wax ka qabtaan walxaha kale ee la xidhiidha dhammaan mawduucyada caalamiga ah. Horumarinta sheekooyin sannadihii la soo dhaafay. Kaas oo horseeday in la yeesho dhinacyo suugaaneed oo Latin America ah. Oggolaanshaha qoraallada inay si caalami ah u soo baxaan.
Gabay
Curiyayaasha si buuxda ula xidhiidha gabayada, waxay ka kooban yihiin noocyo kala duwan oo qoraayaal ah kuwaas oo ku muujiya shaqooyinkooda dhaqdhaqaaqyo ay ka buuxaan dib-u-cusbooneysiin xagjir ah, gaar ahaan diiradda saaraya fannaanka soo galay Yurub wakhtigaas. Sidaa darteed, dhinacyada gebi ahaanba la xidhiidha cubism, muujinta iyo xaqiiqada dhabta ah, ee caadiga ah ee Isbaanishka, waa la sawiri karaa.
Taas ka dib, nidaamyada caadiga ah ee ultraism waa la arki karaa, kuwaas oo u oggolaaday soo saarista dhaqdhaqaaqyo suugaaneed oo si toos ah loogu sifeeyay dhaqdhaqaaqyada suugaaneed ee caadiga ah ee horumarinta Spain, kaas oo la abuuray bilawgii qarnigaas.
Marka la eego dhinacyadan tijaabada ah, qorayaasha sida Vicente Huidobro, oo asal ahaan ka soo jeeda Chile, kuwaas oo u sii waday in ay helaan abuurista, ayaa istaagay. Iyada oo loo marayo gabayo la xidhiidha abuurista madaxbannaanida. Taasi waxay la xiriirtaa xaqiiqada deegaanka dibadda.
Sidoo kale, Pablo Neruda oo u dhashay dalka Chile, ayaa sannadkii 1971-kii la guddoonsiiyey Abaalmarinta Nobel Prize ee Suugaanta. Hagaag, waxa uu sameeyay mowduucyo badan oo diiradda lagu saarayay noocyada kala duwan ee hab-maanseedka.
Waxa kale oo la doonayey in la caddeeyo wejiyada hoos yimaada ballanqaadka xagjirnimada siyaasadeed. Sidoo kale Jarmalka Jarmalka Pardó García, oo ahaa gabayaa, kaas oo u suurtagashay in uu qeexo shahaado bini'aadantinimo xagga gabayada. Cunsurka noocaan ah wuxuu si toos ah ula xiriiraa dhammaadkii Akróteras ee 1968. Tani waxay la timid gabayo la qoray oo la xiriira Ciyaaraha Olombikada ee Mexico.
abwaanada muhiimka ah
Sidoo kale, Kariibiyaanka, waxa bilaabmay xirfado kooxeedyo kale oo gabayaa ah. Kuwaas waxaa ka mid ahaa Nicolás Guillén, oo asal ahaan ka soo jeeda Cuba. Kuwaas oo ku salaysnaa qaafiyad iyo suugaan ku salaysan dadka madow ee deegaankooda.
Sidoo kale, Gabriela Mistral, oo u dhalatay Chile, ayaa ku guulaysatay abaalmarinta Nobel Prize ee suugaanta 1945-kii, jagadaas oo ku salaysan gabayo la xidhiidha diirimaadka iyo dareenka. Dhanka kale, Mexico ee qaybaha casriga ah ee gabayada sida Jaime Torres Bodet, José Gorostiza iyo sidoo kale Carlos Pellicer waxay ku guuleysteen inay isu keenaan.
Dhammaan qorayaashan waxay ku saleysan yihiin jacayl, kalinimo iyo sidoo kale dhimasho. Sidoo kale, Octavio Paz ayaa ka soo muuqday, Meksiko ah oo ku guuleystay abaalmarinta Nobel Prize ee suugaanta 1990. Kaas oo soo bandhigay gabayo ku salaysan metaphysics iyo kacsi toos ah oo ku salaysan xaqiiqada Faransiiska.
Qorayaal badan ayaa ah kuwo cajiib ah sababtoo ah waxay fuliyaan waxyaabo la xidhiidha xilliga dagaalka ka dib, kuwaas oo u oggolaaday beerista shuruudaha suugaanta siyaasadeed.
Masraxa
Masraxa ka soo jeeda asal ahaan Isbaanishka wuxuu leeyahay nidaam ay ka buuxaan qaangaar kaas oo isna ku salaysan shuruudaha mid kasta oo ka mid ah magaalooyinka. Maxaa diiradda saaraya gaar ahaan Mexico iyo Buenos Aires.
Taasina waxay saamaxday in la gaadho gaadhi dhaqan xambaarsan. Taas oo iyaduna ogolaatay qaar ka mid ah isku-darka waddan kasta oo Latin Ameerika ah, sida xaaladdu tahay Chile, Puerto Rico iyo Peru.
Dhanka kale, Mexico waxay maamushaa inay maro hannaan gabi ahaanba ka buuxa dib-u-cusboonaysiinta walxaha tijaabada ah. Maxaa si gaar ah ugu salaysnaa matalaadda Masraxa Ulises ee bilaabmay 1928-kii.
Sidoo kale masraxa hanuuninta ee bilaabmay 1932, kaas oo intaa dheer, waxaa la hawlgeliyay iyada oo ay ugu mahadcelinayaan Xavier Villaurrutia, Salvador Novo iyo sidoo kale Celestino Gorostiza. Dhanka kale, Rodolfo Usigli wuxuu noqon lahaa qayb ka mid ah koox muhiim ah oo riwaayado ah, iyo sidoo kale Emilio Carballido. Sidoo kale, qorayaasha sida Conrado Nalé Roxlo oo ahaa Argentine ayaa soo istaagay.
Tijaabi
Qorayaasha ku salaysan casriyaynta waxay heleen natiijooyin la xidhiidha dhinacyada firfircoon. Maxaa keenay qormooyinku waxay leeyihiin xubno gebi ahaanba wadani ah isla markaasna caalami ah. Sidan oo kale, waxay ku xisaabtamayaan tiro badan oo curiye ah oo iyagana loo arko inay caqli-gal yihiin.
Intaa waxaa dheer, nidaamyada ku salaysan jiilkii Qarniga ee Madax-bannaanida ee dhacay 1910. Waxaa ka mid ah wakiillada bixiyay qoraallada la xidhiidha José Vasconcelos. Shaqooyinkiisa waxa uu ka tarjumayaa riyo utopian ah oo ay ku salaysan yihiin dhinacyada tartanka cosmic ee la qaaday 1925kii.
Dhanka kale, Dominican Pedro Henríquez Ureña ayaa taagan, kaasoo sameeyay Lix Qoraal oo sahaminta shay kasta oo ka mid ah tibaaxaha. Sidoo kale Alfonso Reyes oo Mexico ah oo doonayay inuu faafiyo dhinacyada bani'aadamnimada sida Vision Anáhuac oo la sameeyay 1917.
Sidoo kale, qoraaga Germán Arciniegas, oo asal ahaan ka soo jeeda Colombia, ayaa ka muuqda qaarada todobada midab ee la daabacay 1965. Eduardo Mallea, oo u dhashay Argentina, oo ku hoos jira dareenka Argentine ee la daabacay 1935, ayaa sidoo kale lagu xusay. ka soo jeeda Isbaanishka.
Sheeko
Bilowgii qarniga, sheeko-yaqaanka Laatiin Ameerika laftiisu waxa uu ku guulaystey in uu bixiyo waxyaabo cusub oo horumar ahaan u lahaa jawaab celin. Taas oo iyaduna ku guulaysatay inay yeelato saddex weji.
Midda koowaad waxay si toos ah ula xiriirtaa u-fiirsashada mawduucyada, muuqaalka muuqaalka, iyo sidoo kale horumarinta shaqaalaha diiradda saaraya deegaanka. Taas oo iyaduna sababtay marxaladda labaad ee oggolaatay shaqo sheeko-wadaag ah oo la xidhiidha dhinacyada nafsiga ah ee gebi ahaanba iyo markeeda habab male-awaal ka buuxaan. Muujinta jawiga magaalooyinka iyo isla mar ahaantaana cosmopolitan.
Sidoo kale, waxaa suurtagal ah in la helo marxaladda saddexaad, taas oo qorayaashu ay doonayaan inay maamulaan dhammaan walxaha la xidhiidha marxaladaha cusub ee suugaanta casriga ah. Taas oo iyana muujinaysa aqoonsiga qaybaha caalamiga ah ee aan sideeda u xambaarsan yahay si aan u muujiyo dabeecadda suugaanta adduunka oo dhan.
Dhanka kale, waxaa muhiim ah in la xuso in sheekada gobolka, jilayaasha sida Argentine Ricardo Guiraldes, oo sameeyay Don Segundo Sombra 1926, Colombian José Eustasio Rivera oo sameeyay maelstrom 1924 iyo ugu dambeyntii laakiin ugu yaraan Rómulo Venezuelan Gallegos Freire wuu soo baxay.
Rómulo Gallegos iyo qoraayo kale
Venezuelan-ka ayaa inta badan u taagnaa Doña Bárbara, oo la daabacay 1929. Iyaga oo isu aqoonsanaya inay tahay taariikhda bannaanka. Dhanka kale, waxaa jirtay Mariano Azuela, sheeko ku salaysan Kacaankii Mexico. Waxaa soo saaray Andrés Pérez Maderista 1911, iyo sidoo kale Los de bajo, oo la daabacay 1915.
Sidoo kale, waxaa jiray Gregorio López, oo ah qoraaga Hindiga 1935, halkaasoo uu si gaar ah uga hadlay sida xaaladda dadka asaliga ah loo maareeyay. Waxaa sidoo kale jiray qoraayo asal ahaan ka soo jeeda Guatemala iyo Andean sida Bolivia sida Alcides Arguedas, kuwaas oo ka hadlay dhibaatooyinka ka jiray jinsiyadda, sida Peruvian Ciro Alegría,
Miguel Ángel Asturias, wuxuu ahaa kii helay Abaalmarinta Nabadda ee Lenin 1966 iyo sanadka xiga ee Nobel Prize for Literature. Hagaag, waxay lahayd waxyaabo cajiib ah oo ku dhex jira sariirta heerka siyaasadda.
Qorayaasha iyo cilmi-nafsiga
Qaar badan oo ka mid ah waxay ahaayeen qorayaasha ka shaqeeyay dhinacyada nafsiga ah ee suugaanta Laatiin Ameerika, sida kiiskii Chilean Eduardo Barrios kaas oo taabtay mawduucan hoosta goobaha magaalooyinka ee El Brother asno ee 1922.
Si la mid ah, Manuel Rojas Sepúlveda wuxuu ku sugnaa meel fagaare ah 1951 Hijo de ladrón, halkaas oo sheekadu sidoo kale ka dhacday jawi magaalo.
Waxaa jira qorayaal kale, sida María Luisa Bombal, oo mas'uul ka ahayd samaynta Fog The Last, kaas oo la daabacay 1934 oo maareeyay nooca khiyaaliga ah. Man of Solitude waxaa sameeyay Argentine Manuel Gálvez, kaas oo la tacaalaya sheeko nafsi ah oo leh dhinacyo casri ah.
Waa in la xuso in Uruguay dhaqdhaqaaq uu bilaabay in la soo saaro taas oo u ogolaatay horumarinta guud ee qulqulka sheekada ee qaybaha cilmi-nafsiga, taas oo noo horseedaysa dhinacyo la xidhiidha horumarinta maskaxda. Ogolaanshaha in la helo aqoonsi caalami ah oo arrimahan ah.
Aqoonsiga
Waxa jiray riwaayado si degdeg ah u helay aqoonsi caalami ah, taas oo ay ugu wacan tahay asalkooda iyo habka sheeko-xariirka ee quruxda badan. Sida kiiskii Hopscotch, oo la daabacay 1963-kii, oo uu qoray Argentine Julio Cortázar, taas oo ahayd sheeko lagu qeexay darajada tijaabada.
Si la mid ah, Juan Carlos Onetti oo leh El astillero de 1960, halkaas oo aan ku muujiyo cilmi-nafsiga hoos yimaada jawiga magaalada. Mario Benedetti, oo sameeyay La tregua 1960, ayaa sidoo kale ahaa mid caan ah.
Sidoo kale, nooc ka mid ah novel-ka Mexico oo horumarsan ayaa la gaaray. Kaas oo diiradda saaraya dhinaca xaqiiqada, taas oo ay saameyn ku yeesheen qorayaasha sida James Joyce, Virginia Woolf, Aldous Huxley, William Faulkner iyo John Dos Passos. Waxa aan la imaado waa curiye cusub oo xagga maskaxda ah iyo sidoo kale maaraynta saxda ah ee xaaladaha gobol gaar ah.
Habkan, qaar ka mid ah qorayaasha ayaa istaagay, sida Juan Rulfo, oo sameeyay Pedro Páramo 1955, iyo Carlos Fuentes oo leh gobolka ugu hufan ee 1958. Dhanka kale, Vicente Leñero wuxuu ku guuleystay inuu ku guuleysto Abaalmarinta Laybareeriga Kooban ee 1963 isagoo la qaatay Los. albañiles: si aan gabalkan uga dhigo mid leh walxo aad u yaab badan oo la arki karo 1970kii.
Sidoo kale, Salvador Elizondo wuu soo baxay, kaas oo sii waday inuu qoro Farabeuf sanadka 1965, isagoo si go'aan leh u muujinaya wax kasta oo la xidhiidha dhaqdhaqaaqan cusub ee suugaanta Latin America.
Gabriel García Márquez iyo qorayaasha kale ee casriga ah
Qorayaasha Latin America ee xilliga casriga ah waxaa ka mid ah Gabriel García Márquez. Hagaag, sida kuwa kale ee caanka ah, waxay ku qoreen sheekooyinka luqadda Isbaanishka oo ka sheekeynaya dhinacyo cajiib ah oo heer caalami ah. Taas oo iyana iftiiminaysa waxyaabo kale oo xooga saaraya gobolaysi hore. Nidaam ay la wareegeen farsamooyin cusub.
Sidaa si la mid ah, waxa suurtogashay in la sawiro horumar qaab ahaan iyo dhinac ahaan, iyada oo diiradda la saarayo qaybaha sheekada. Sidoo kale, xaqiiqada sixirka waxaa loo maareeyaa si dabiici ah, taas oo lagu dabaqo dhowr qoraa, kuwaas oo si buuxda u muujiya siraha ku salaysan xaaladaha nolol maalmeedka.
Qorayaasha sida Cuban Alejo Carpentier ayaa sidoo kale ka soo muuqday, kuwaas oo shaqadiisa raadinaya inay muujiyaan dhinacyo cusub oo la xidhiidha khuraafaadka, taas oo lagu sawiray Tallaabooyinka Lost, halkaas oo jawi kaymo ah lagu maamulay laguna daabacay 1953.
Dhanka kale, José Lezama Lima, oo sidoo kale Cuban ah, ayaa sameeyay Paradiso 1966-kii, halkaas oo mawduucyada khuraafaadka ah ee la xidhiidha dhaqanka neo-foostada sidoo kale la taabtay.
Dhinacyada muuqda
Peruvian-ka Mario Vargas Llosa wuxuu raadiyaa inuu ku muujiyo siro kala duwan iyada oo loo marayo Magaalada iyo Eyda, kuwaas oo la siiyay Abaalmarinta Laybareeriga Kooban ee 1962. Tani waxay u horseeday inuu si buuxda ugu fiicnaado suugaanta.
Sidoo kale, Gabriel García Márquez waxa la guddoonsiiyey abaal-marinta Nobel Prize sannadkii 1982-kii, taas oo u horseeday in si caalami ah loo yaqaanno, gaar ahaan shaqadiisa oo la sameeyey sannadkii 1967-kii, boqol sano oo kelinimo ah.
Kuwa dambe waxay rabeen inay muujiyaan walxaha sixirka leh midnimo aan waqti lahayn. Taas oo si buuxda u horumarisay qorshooyinkii sheekada ee wakhtigaas lagu yaqaanay suugaanta Laatiin Ameerika. Muujinta habkan walxaha muhiimka u ah sheekada Hisbaaniga.
Waxaas oo dhami waxay oggolaadeen in buug-gacmeedyada Latin America ay si buuxda u soo baxaan. Waa hagaag, maaraynta sheekada, ma aha oo kaliya Isbaanishka, laakiin sidoo kale luqadaha kale, gaaritaanka caalamiga ah.
Waxa aan idinku marti qaadayaa in aad maqaalladan soo socda aad ku daawataan si aad wax yar uga ogaataan suugaanta xiisaha leh.