Vstúpte do tohto zaujímavého článku, kde sa s nami dozviete akým jazykom hovoril Ježiš so svojimi učeníkmi. Toto bol spôsob, akým Pán komunikoval so svojimi učeníkmi, keď kázal Božie slovo na zemi.
Akým jazykom hovoril Ježiš so svojimi učeníkmi?
Ježiš počas svojho života a verejného pôsobenia na zemi komunikoval s ľuďmi a učil ich posolstvo o Božom kráľovstve prostredníctvom podobenstiev. O ktorých sa môžete dozvedieť viac na tomto odkaze: Najlepší Ježišove podobenstvá a jeho biblický význam.
Prostredníctvom porovnávacích, symbolických, reflexívnych a vierohodných príbehov Ježiš učil ľudí, aby pochopili Božie posolstvo. Ako však Ježiš komunikoval so svojimi učeníkmi? aleboAkým jazykom hovoril Ježiš so svojimi učeníkmi??
Tentoraz urobíme dizertačnú prácu na túto tému, počnúc možnými jazykmi, ktorými Ježiš možno hovoril a ovládal ich. ako aj identifikovať akým jazykom hovoril Ježiš so svojimi učeníkmi a s inými ľuďmi.
Tiež a spôsob, ako lepšie porozumieť téme, ďalej v tomto článku. Chýbať nebude ani krátky rozbor historického kontextu, v ktorom sa Ježiš pohyboval, najmä vo vzťahu k miestu, času, zvykom a kultúre.
Akými jazykmi hovoril Ježiš?
Niet najmenších pochýb o tom, že Ježiš chodil po zemi a učil slovo svojho Otca Boha a posolstvo o jeho Kráľovstve. Rovnako je známe, že počas časti jeho verejného života Ježiša sprevádzalo jeho dvanásť učeníkov.
Avšak aj dnes existuje jeden aspekt Ježišovho života, ktorý je stále predmetom diskusie. Táto téma je o akým jazykom hovoril Ježiš so svojimi učeníkmi a vôbec so všetkými ľuďmi, kým zostal na zemi.
Aby sme tento aspekt trochu objasnili, niektorí historici nám osvetľujú možné jazyky, ktorými mohol Ježiš hovoriť. Po prvé, mnohí historici súhlasia s tým, že hebrejský jazyk bol jazykom, ktorým hovorili židovskí vodcovia, učenci a znalci mojžišovského zákona.
Po druhé, súhlasia aj s tým, že každodenným jazykom, ktorým hovoril Ježiš, by bola s najväčšou pravdepodobnosťou aramejčina. Aj keď Ježiš musel určite ovládať hebrejský jazyk svojich predkov.
Po tretie, historici si myslia, že je nepravdepodobné, že Ježiš ovládal latinčinu, ale trochu grécky jazyk. A práve v tom, že v Ježišových časoch bolo palestínske územie súhrnom kultúr, v ktorých sa okrem hebrejčiny a aramejčiny hovorilo aj latinsky a grécky.
Latinčina bola jazykom rímskeho obyvateľstva na území ako vládnucej politickej ríše. Gréčtina bola vďaka komerčným aktivitám ďalším z jazykov, ktorými hovorili palestínske regióny.
Jazyky, ktorými hovorili Ježišovi učeníci
Čo sa týka Ježišových učeníkov, boli to Židia, takmer všetci z Galiley, a hoci niektorí z nich mohli prevládať v gréčtine. Všetci by však určite komunikovali prevažne v aramejčine a navyše ovládali hebrejčinu rovnako ako ich učiteľ Ježiš.
To znamená, a aby som odpovedal na otázkuAkým jazykom hovoril Ježiš so svojimi učeníkmi?? Určite to bola aramejčina ako jazyk každodennej komunikácie medzi nimi, ale mohlo to byť aj tak, že komunikovali v jazyku svojich predkov, v hebrejčine.
Existuje však aj názor izraelského učiteľa alebo rabína, ktorý vyjadruje, že Ježiš s najväčšou pravdepodobnosťou hovoril v aramejčine. A že tiež veľmi dobre ovládal hebrejský jazyk, pretože posvätné písma boli väčšinou napísané v tomto jazyku a niekoľko ďalších častí bolo napísaných v aramejčine.
Akým jazykom hovoril Ježiš so svojimi učeníkmi a ostatnými ľuďmi?
Tento izraelský učiteľ tiež dodáva, že v Ježišových časoch bola medzi obyvateľmi nižšej triedy jazykom hebrejčina. Možno s týmito informáciami a vedomím, že toto bol typ ľudí, ktorých Ježiš oslovil, pravdepodobne hovoril k ľuďom v hebrejčine.
Avšak väčšina historikov, biblických kritikov a iných teologických doktrín; Zhodujú sa v tom, že jazyk, ktorým sa Ježiš dorozumieval najviac, mohla byť aramejčina.
Všetci títo bádatelia tvrdia, že Ježiš na vyjadrenie seba nepoužíval latinčinu. Veria, že Ježiš sa dokázal naučiť po grécky, pretože veľkú časť svojho života strávil v oblasti Galiley.
Galilea bola územím veľkého obchodného toku a tranzitu cudzincov, väčšinou Grékov. Grécky jazyk bol aj mimohraničným jazykom Ríma, ktorým hovorili jeho civilní správcovia, ako aj v mestách Dekapolisu, kde bola dominantnou kultúrou gréčtina.
Politické a vojenské osobnosti vládnucej rímskej vlády v Ježišových časoch hovorili latinčinou viac než čímkoľvek iným.
Čas, keď Ježiš kráčal so svojimi učeníkmi
Pán Ježiš Kristus sa narodil v čase, keď palestínske územie bolo pod politickou nadvládou Rímskej ríše. Rím si na tomto území upevnil svoju moc po triumfálnom dobytí mesta Jeruzalem, 64 rokov pred narodením Ježiša.
Generál Pompeius Veľký bol rímskym vodcom, ktorý dosiahol víťazstvo pri dobytí Jeruzalema. Takto Rím v tých časoch jasne manifestoval svoju dobyvateľskú moc.
Dobytím pre svoju obrovskú ríšu regióny, ktoré boli všade okolo Stredozemného mora, a to v smere západ – východ – západ: Od Španielska po Kartágo. Rímu sa tiež podarilo podmaniť si a nadviazať nadvládu nad Gréckou ríšou, čím sa éra helenistickej moci Grékov vytratila.
To znamená, že je dôležité vidieť, ako si Boh presne vybral tento čas, aby sa narodil jeho Syn. Čas, v ktorom sa na mieste, kde sa narodí Mesiáš, Boží vyslanec, rozvinula široká škála kultúr či civilizácií iných ako židovská.
Vo svetle Písma nám tento historický kontext umožňuje lepšie pochopiť biblickú pasáž z Jánovho evanjelia. Čo sa týka príchodu Ježiša do sveta, ktorý bol utvorený skrze neho, skrze neho a pre neho, ale svet ho nepoznal:
Ján 1:11-14 (PDT): 11 Prišiel na svet, ktorý mu patril, no jeho vlastní ľudia ho neprijali. 12 Ale tým, ktorí ho prijali a uverili v neho, dal právo byť Božími deťmi..13 Sú to deti Božie, ale nie fyzickým narodením; Nemá to nič spoločné so žiadnym ľudským činom alebo túžbou. Oni sú vaše deti, pretože Boh to tak chce. 14 Slovo sa stalo človekom a žilo medzi nami, plné štedrej lásky a pravdy. Videli sme jeho nádheru, tú nádheru, ktorá patrí jedinému Synovi Otca.
Ježiš Kristus sa teda nenarodil v žiadnom čase ani na jednom mieste. Pretože tento historický kontext nás stavia do času a miesta, ktoré Boh vo svojom dokonalom pláne určil na zriadenie svojho univerzálneho ľudu, cirkvi Ježiša Krista.
Univerzálny ľud, ktorý sa stane naplnením Božieho zasľúbenia Abrahámovi:
22. Mojžišova 17:XNUMX (NASB): Určite ťa veľmi požehnám a veľmi rozmnožím tvoje potomstvo. ako hviezdy na nebi a ako piesok na brehu mora, a tvoje potomstvo bude vlastniť bránu svojich nepriateľov.
Galaťanom 3:16 (NASB): Teraz boli dané zasľúbenia Abrahámovi a jeho semenu. No hovorí: „a k potomkovi», akoby odkazoval na mnohých, ale trochu až a: „A ty potomstvo" to znamená, Kristus.
Jazyky v Ježišovej dobe
V Ježišových časoch a na miestach, kde chodil, hovorili aj semitskými jazykmi Židov. Môžete tiež nájsť iné kultúry, ktoré hovorili inými jazykmi, ako je latinčina a gréčtina.
aramejčina:
Aramejčina bola jedným z dvoch semitských jazykov, ktorými hovorili Židia v čase Ježiša. Tento aramejský jazyk bol úzko spojený s hebrejským jazykom; a z toho možno rozlíšiť tri hlavné obdobia:
- staroveké obdobie: Stará aramejčina patrí do obdobia medzi deviatym a štvrtým storočím pred kresťanskou érou.
- Stredné obdobie: Tento aramejský jazyk patrí do obdobia od tretieho storočia pred kresťanskou érou do dvesto rokov po Kristovi.
- Neskoré obdobie: Táto aramejčina sa nachádza v období medzi dvesto až deväťsto rokmi po Kristovi.
Aramejský jazyk Ježišových čias zodpovedá strednému obdobiu. Ale v tejto dobe bolo možné rozlíšiť aj dve formy dialektov.
Aramejčina, ktorou hovorili v Galilei, a tá, ktorou hovorili v oblasti Judey, ktorej hlavným mestom bol Jeruzalem. Galilejskú aramejčinu, čo bol aj jazyk, ktorým hovoril Ježiš so svojimi učeníkmi, bolo veľmi ľahké rozlíšiť.
Až do takej miery, že si Židia z Judey robili srandu z rozprávania Galilejčanov. Evanjelista Matúš, ktorý ich okamžite spoznal podľa reči, dobre píše:
Matúš 26:73 (ESV): Krátko nato tí, čo tam boli, pristúpili k Petrovi a povedali: - Určite si tiež jedným z nich. Aj na spôsobe rozprávania je to poznať.
hebrejčina: Iný semitský jazyk, ktorým hovoria predovšetkým židovskí vodcovia a vykladači zákona.
grécky: Od expanzie helenistickej ríše sa tejto kultúre, ako aj gréckemu jazyku, podarilo preniknúť do rôznych komunít a sociálnych vrstiev židovskej civilizácie. Ešte viac v Galilei a Nazarete, meste Ježišovho detstva a mladosti.
Tam, kde sa osadníci zoznámili s gréckym jazykom v dôsledku obchodných a administratívnych transakcií tej doby.
Miesto, kde kráčal Ježiš so svojimi učeníkmi
Ježiš chodil so svojimi učeníkmi po rôznych regiónoch a mestách, aby vykonával svoju pozemskú službu. Všetky tieto miesta patrili k územiu Palestíny, ktorá sa nachádza na východnom obvode Stredozemného mora.
A tiež, ako už bolo spomenuté vyššie, bola súčasťou obrovskej rímskej ríše. Aby ste sa mohli lepšie orientovať v tomto území, odporúčam vám vstúpiť a pozrieť sa sem: The mapa Palestíny v čase Ježiša.
V tomto zaujímavom článku je urobená analýza spomínaného územia, vďaka ktorej ešte viac pochopíme hodnotu posolstva a veľkosť Pána Ježiša Krista. Rovnakým spôsobom sa zaobchádza s takými aspektmi, ako je politická organizácia, teologické doktríny, sociálne skupiny a viac územia Palestíny v tých časoch.
Dnes sú všetky miesta, po ktorých kráčal Ježiš so svojimi učeníkmi, známe ako Svätá zem. Táto krajina však nie je uznaná ako krajina v rámci Organizácie Spojených národov (OSN), považuje sa len za územie, palestínske územie.
V súčasnosti sa palestínske územie nachádza v oblasti známej ako Blízky východ. Boh si síce mohol vybrať Rím za kolísku narodenia svojho Syna Ježiša, pretože bol ústredným a hlavným mestom prosperujúcej modernej rímskej ríše tých čias, no nerobí tak.
Naopak, Boh mätie svet tým, že si vybral odľahlú oblasť Rímskej ríše ako miesto, kde bude Ježiš vykonávať svoj život a verejné dielo.
Belén
Miestom, ktoré si Boh vybral, aby sa splnilo proroctvo o narodení Mesiáša, ohlásené prorokmi, bolo mesto Betlehem:
Micheáš 5:2 (NKJV): Ty, Belén Ephrata, si malý byť medzi rodinami Júdovými; ale od teba vyjde ten, ktorý bude Pánom V Izraeli. Jeho počiatky siahajú až na úplný začiatok, do dní večnosti.
Jozef a Mária žili v meste Nazaret, v regióne Galilea, ale museli sa presťahovať do mesta Betlehem, mesta ich pôvodu v regióne Judea. Táto cesta sa stala, keď bola Mária tehotná s Ježišom, a kvôli sčítaniu ľudu, ktoré v tom čase nariadil rímsky cisár Augustus Caesar.
Všetci Židia museli byť zapísaní v mieste svojho narodenia a Jozef aj Mária pochádzali z Betlehema. Po narodení Ježiša však Jozef a Mária cestujú s dieťaťom do Jeruzalema.
Keďže sa blížili dni osláv židovského očistného festivalu v chráme, museli sa očistiť. Okrem toho museli dodržiavať aj Mojžišov zákon týkajúci sa vystavovania prvorodených a obetovania Bohu v jeruzalemskom chráme. Potom sa Jozef, Mária a dieťa vracajú do galilejského Nazareta:
Lukáš 2:39 (RVR 1960): Keď splnili všetko, čo je predpísané v zákone Pánovom, vrátili sa do Galiley, do svojho mesta Nazaret.
Galilee
Galilea bola miestom, kde sa odohrávala väčšina Ježišovho verejného života, skutočnosť, že na východ od tohto regiónu je Genezaretské jazero, nazývané aj Galilejské more. Prinútil najväčšie populácie v Galilei, aby sa rozvinuli v blízkosti západného brehu tohto veľkého jazera.
Za to, že je v tejto oblasti najlepšia časť ornej a úrodnej zeme Galilea, ako aj celého územia Palestíny. Tieto úrodné krajiny v Galilei spravovalo niekoľko vlastníkov pôdy, väčšina z nich z Jeruzalema.
Zvyšok územia Galiley bol obývaný malým počtom ľudí zo strednej triedy, ktorí boli obchodníkmi a remeselníkmi. Pokiaľ sa chudobná trieda alebo pokorní ľudia prispôsobili veľkej mase obyvateľstva Galiley.
Obyvatelia ostatných oblastí Palestíny považovali Galilejčanov vo všeobecnosti za pracovitých, hašterivých a rebelujúcich ľudí voči vláde Ríma. Na rozdiel od Židov z regiónu Judea, ktorí sa usadili a založili zmiešanú vládu medzi Rímom a kráľom Judey, Herodesom Veľkým.
Galilejská krajina pohanov
Veľký obchodný tranzit pohanských cudzincov, ku ktorému došlo v Galilei cez Genezaretské jazero. Spôsobil, že tento región sa stal známym ako územie pohanov alebo pohanov, teda nežidov:
Matúš 4:15 (NIV): – Krajina Zabulon a Naftali, na druhej strane Jordánu, pri pobreží: Galilea, kde žijú pohania.
Preto niektorí Ježišovi učeníci, ktorí boli z mesta Betsaida, na východnom brehu Galilejského mora. Keď Natanaelovi, ktorý mal byť neskôr tiež učeníkom, rozprával o Ježišovi a o tom, odkiaľ prišiel, odpovedal takto:
Ján 1:45-46: 45 Filip šiel hľadať Natanaela a povedal mu: - Našli sme toho, o ktorom písal Mojžiš v knihách zákona a o ktorom písali aj proroci. Je to Ježiš, syn Jozefov, ten z Nazareta. 46 Natanael povedal: –Možno z Nazareta môže vzísť niečo dobré? Felipe odpovedal: - Príďte sa pozrieť.
Nazareth
Nazaret, mesto v regióne Galilea v severnej Palestíne, bolo miestom, kde Ježiš strávil svoje detstvo a mladosť so svojimi rodičmi. To znamená, že časť súkromného života Pána Ježiša Krista bola prežitá v tomto meste Nazaret.
V meste Nazaret za Ježišových čias každodenný život dospelých prechádzal medzi úlohami na poli, domácimi prácami a náboženskými obradmi. Pokiaľ ide o deti, dievčatá zostali po boku dospelých žien v rodine a učili sa ich remeslám.
Kým sa malí chlapci učili úlohy, ktoré plnili ich rodičia. Ale rodičia mali povinnosť poučiť svoje deti o posvätných písmach, pokiaľ ide o učenie sa naspamäť židovské liturgie, ktoré sa modlili pri uctievaní Boha v synagógach.
V rabínskych školách sa deti vzdelávali v židovskej kultúre a učili sa čítať posvätné spisy v hebrejčine. Deti tam ústne študovali židovské texty ako: Tóru, Talmud, Mišnu a knihy prorokov.
Takto boli chlapci a dievčatá pripravení plniť si svoje náboženské povinnosti v rodinnom živote, synagógach a v chráme počas pútí do Jeruzalema. Čo sa týka písania, učilo sa ho len malý a vybraný počet mužských detí.
Čo sa týka jazyka, ktorým sa hovorilo v Nazarete a všeobecne v Galilei medzi židovskými osadníkmi, bol to aramejský jazyk. Pretože to bol materinský jazyk, s ktorým vyrastal každý židovský chlapec alebo dievča, rovnako ako medzi židovskými komunitami, ich obchodné výmeny prebiehali v aramejčine.
Nakoniec vás pozývame, aby ste s nami pokračovali v poznávaní Pána čítaním tohto článku Ježišovo vedenie: Funkcie, príspevky a ďalšie.
