Čo je svätosť?: Pre mnohých sa tento pojem vzťahuje len na ľudí, ktorí sú morálne dobrí, skôr v biblickom zmysle predstavuje spôsob života. Pretože toto je hlavné ovocie, ktoré sa musí prejaviť v živote, ktorý premenil Kristus Ježiš.
čo je svätosť?
Základným princípom kresťanského života je, že bez svätosti nikto nebude môcť vidieť Pána Ježiša Krista, ktorý sa prejavuje v každom kresťanovi, ktorý nesie slovo evanjelia. Preto je svätosť prvým ovocím, ktoré musí kresťan a Božie dieťa priniesť, aby mohol byť skutočným svedkom Krista pred inými ľuďmi.
Ako môže kresťan žiť vo svätosti? Ježiš Kristus vo svojej láske a nekonečnom milosrdenstve dal k tomu konkrétny návod, a to žiť život v poslušnosti Božiemu slovu. V tomto bode je potrebné, aby sme sa zastavili a zamysleli sa, či sa riadime týmto pokynom a poslúchame Božie príkazy?
Ježiš nám počas svojej služby na zemi zanechal veľmi jasné posolstvo, a to, že sme ním vyvolení, aby sme prinášali ovocie, ako je napísané v:
Ján 15:16 (RVC): -Vy ste si nevyvolili mňa. Skôr som si vás vyvolil a ustanovil som vás, aby ste išli a prinášali ovocie, a vaše ovocie zostane; aby všetko, o čo budete prosiť Otca v mojom mene, dá.
Okrem toho v Božom ľude viesť svätý život nie je len pre pár vyvolených. Žiť vo svätosti je povinnosťou podľa Božej vôle, ktorou sme boli povolaní byť jeho deťmi:
1 Tesaloničanom 4:3 (KJV-2015): Lebo toto je vôľa Božia, vaše posvätenie: aby ste sa odvrátili od smilstva;
Ako kresťania sme boli Bohom povolaní a vyvolení za hlavným účelom prejaviť jeho Syna, Ježiša Krista. Preto musíme byť napodobňovateľmi a nasledovníkmi Krista na Božiu slávu:
Ján 15:8 (RVC): V tom je oslávený môj Otec, pretože prinášajú mnohé ovocie a tak buďte mojimi učeníkmi.
Biblický význam slova svätosť
Slovo svätosť, ktoré sa nachádza v Biblii, súvisí so slovom svätí, ktoré pochádza z hebrejského slova qadoš, neskôr preloženého do gréckeho hagios a potom do latinského sanctus. Hebrejský koreň označuje význam vyvolený, diferencovaný, odlíšený, oddelený alebo oddelený Bohom a pre Boha.
Preto slovo svätosť má význam vo vzťahu k svojmu koreňu ako prirodzenosť, vlastnosť alebo vlastnosť svätca. Slovo svätosť definuje ľudí, ktorí žijú ďaleko alebo oddelene od všetkého, čo nie je príjemné v Božích očiach.
Boh je predstaviteľom najvyššej svätosti, rovnako ako jeho Syn Ježiš Kristus, ktorý je čistý, bez poškvrny, dokonalý v každom smere. A jeho nedokonalí svätí hľadajú, nasledujúc toho dokonalého, ktorým je Ježiš Kristus.
Podobne, keď hovoríme o svätosti, Boh prikázal každému zo svojich svätých a verných nasledovníkov Ježiša Krista, aby splnili prikázanie evanjelizácie. Viete však, o čom je toto prikázanie? Pozývame vás vstúpiť sem, Evanjelizácia: Čo je to? Ako ho rozvíjať? A viac.
Pán dal každému zo svojich svätých úlohu ohlasovať, dosvedčovať a šíriť posolstvo spásy. Je však dôležité poznamenať, že nie každý verný nasledovník Krista má dar evanjelizovať, aj keď absolútne všetci veriaci majú príkaz deliť sa o slovo Pánovo.
Čo znamená byť svätý v Biblii?
Napriek tomu, že sme ako ľudia nedokonalí, Boh nás vo svojom povolaní považuje za svätých. Telo ako také je porušiteľné, ale my sme chrám a príbytok živého Boha, pamätajme na to, čo je napísané:
1. Korinťanom 3:16 (ESV): Či neviete, že ste Boží chrám a že vo vás prebýva Boží Duch?
2 Kor 6:16b (NIV): Vy ste chrám živého Boha! Boh už povedal: "Budem prebývať a chodiť medzi nimi a budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom."
Preto len skrze Ježiša Krista, skrze Ducha Svätého, môžeme žiť posvätení. Preto musíme poslúchať prikázania Božie, robiť, čo sa mu páči, usilovne v duchu plniť Božiu vôľu skutkami a slovom.
Ako kresťania a Božie deti sme povolaní vyhýbať sa akejkoľvek morálnej skazenosti. Bez toho, aby to predstavovalo bremeno, ale skôr radosť z toho, že môžeme byť jedným z vyvolených Božích svätých a poslúchať jeho slovo.
1Pt 1:15-16 (NIV): 15 Naopak, žite úplne svätý život, lebo svätý je ten, kto vás povolal. 16 Je napísané: Buďte svätí, lebo ja som svätý.
Apoštol Pavol nám v tomto poslednom verši pripomína Božie slová adresované svojmu ľudu, napísané v Levitikus 11:44. Náš Pán nás v nej nenabáda, aby sme sa neznečistili, aby sme sa zachovali vo svätosti.
Okrem toho, že sa pri kázaní evanjelia, Božieho slova, zachovávame vo svätosti, musíme to robiť smelo, teda s autoritou a presvedčením. Je určite nemožné kázať s autoritou, keď nemáte presvedčenie.
Ale viete čo to je? smelosť?, Tu vám povieme Odvaha: Čo je to? čo znamená? Ako ho získať? Pozývame vás vstúpiť a dozviete sa o ňom všetko.
Čo je Božia svätosť?
Božia svätosť je morálka, etika vo svojej najčistejšej podobe, táto Božia vlastnosť ho robí zvrchovane dokonalým, zvrchovane Svätým. Je to preto, že Boh je všemohúci, má moc stvoriť celý vesmír a udržať ho.
Hmatateľný spôsob, ako si predstaviť, čo je Božia svätosť, je pozorovať, čo predstavuje slnko vo vesmíre. Zo slnka sa uvoľňuje dostatok energie, ktorá dáva život planéte Zem, čo je atribút veľkej sily.
V celej slnečnej sústave nie je žiadna iná hviezda rovná Slnku, preto je okrem toho, že je silná, aj jedinečná. Zatiaľ môžeme vidieť, že slnko je prospešné, ale môže sa stať nebezpečným, ak sa k nemu chce priblížiť kozmická loď.
Pretože čím bližšie ste k Slnku, jeho energia alebo teplo sú silnejšie alebo intenzívnejšie, až do tej miery, že dokážete tú vesmírnu loď spotrebovať. Ten istý nesúlad sa vyskytuje so svätosťou Boha, ale v tomto prípade je to kvôli dokonalosti jeho čistoty, jeho svätosti.
V starom zákone Biblie možno pozorovať túto nejednotnosť pôsobenia Božej svätosti na nečistotu človeka. Ako napríklad, keď je Mojžiš prvýkrát v Božej prítomnosti v podobe horiaceho kríka.
Exodus 3:5-6:5 A povedal: Drž sa ďalej; vyzuj si topánky z nôh, pretože miesto v ktorom si, svätá zem je. 6 A on povedal: Ja som Boh tvojho otca, Boh Abraháma, Boh Izáka a Boh Jakuba. Mojžiš si teda zakryl tvár, lebo sa bál pozrieť na Boha.
Mojžiš si zakryl tvár pre intenzitu Božej svätosti, pretože so svojou nečistotou stál pred svätou Božou prítomnosťou.
Nečisté bránia vidieť Božiu svätosť
V predchádzajúcom biblickom texte Mojžišovi jeho nečistota bránila vidieť Božiu svätosť tvárou v tvár, a preto mu Boh hovorí: – Nepribližuj sa!
Rovnako tak úctu a nebezpečenstvo, ktoré predstavuje intenzita Božej svätosti, možno pozorovať pri zriaďovaní svätostánku uprostred izraelského ľudu, ako aj v chráme postavenom v Jeruzaleme.
Svätostánok v starom zákone Biblie bol miestom, kde prítomnosť Boha symbolizovala archa zmluvy a cez ňu viedol izraelský ľud. Ak sa chcete o tejto téme dozvedieť viac, pozývame vás sem Svätostánok: Čo je to?, význam a oveľa viac.
Keď bol v meste Jeruzalem postavený chrám, jedna z jeho miestností sa nazývala svätyňa svätých. Pretože táto miestnosť znamenala vstup do Božej prítomnosti.
V tej miestnosti mohli byť len ľudia poverení Bohom a museli predtým vykonať nejaké obrady požadované Pánom na ich očistenie. Rovnako všetky predmety vo vnútri chrámu museli prejsť obradom očisty.
Týmto spôsobom nehrozilo nebezpečenstvo, že sa ocitnete v nebezpečenstve v prítomnosti Božej svätosti. Čo by sa dnes dalo preložiť ako morálne čisté, aby sme to pochopili jednoduchšie. Táto čistota však presahuje rámec morálnej čistoty a v Biblii v Starom zákone sa veľa hovorí o tom, čo sa považovalo za rituálne čisté.
očistné obrady
V časoch Starého zákona očistné obrady zaviedli oddelenie medzi niekým a čímkoľvek, čo súvisí so smrťou. Ako napríklad: dotýkať sa niečoho chorého alebo mŕtveho, byť v kontakte s telesnými tekutinami považovanými za nečisté atď.
Byť nečistým potom nevyhnutne nesúviselo s hriešnosťou alebo hriešnosťou. Byť rituálne nečistý znamenalo ísť do Božej prítomnosti v stave nečistoty bez toho, aby ste predtým zmyli všetok kontakt so smrťou.
To je dôvod, prečo Boh dáva presné pokyny, ako by sa malo umývanie alebo očistné umývanie vykonávať, aby ste sa dostali do chrámu. Táto téma je rozvinutá v knihe Levitikus v Biblii.
Svätosť Božia a prorok Izaiáš
V Starom zákone, konkrétne v biblickom texte Izaiáša 6:1-10, si môžete prečítať zaujímavú a zvláštnu víziu, ktorú má tento Boží prorok. Vo videní je prorok videný v chráme a v prítomnosti Božej svätosti.
Izaiáš prežíva silný strach, pretože vie o svojom stave alebo stave nečistoty a strachu, že ho zrazí Božia svätosť.
Izaiáš 6:5-7 (RVR 1960): 5 Potom som povedal: Beda mi! že som mŕtvy; lebo som muž nečistých pier a bývam uprostred ľudu, ktorého pery sú nečisté, moje oči videli Kráľa, Pána zástupov. 6 A jeden zo serafov priletel ku mne a mal v ruke žeravé uhlie, ktoré kliešťami vybrali z oltára; 7 Dotkol sa ním mojich úst a povedal: Hľa, toto sa dotklo tvojich pier a tvoja vina je sňatá a tvoj hriech je očistený.
Prorok poznal dôsledky prítomnosti v Božej prítomnosti a bojí sa, že bude zničený. Ale Pánov anjel s horiacim uhlím zapečatí svoje pery a hovorí: Tvoja neprávosť je odstránená a tvoj hriech je odpustený. V tejto vízii Izaiáša možno vidieť nový očistný obrad.
Veľmi čisté a posvätné uhlie zapečatí prorokove pery a prenesie svoju čistotu na Izaiáša. Božia svätosť ho teda neničí, ale je ňou premieňaný.
Svätosť Božia a prorok Ezechiel
Neskôr v knihe Ezechiel, konkrétne v pasáži 47. kapitoly, verše 1 až 12, si môžete prečítať o ďalšej zaujímavej a nemenej zvláštnej vízii, ktorú má tento ďalší Boží prorok.
Ezechiel vo svojej vízii vidí, ako voda vyteká z chrámu smerom k moru, až sa z nej stane rieka. Rieka, ktorej hlboké vody pretekajú púšťou, zbavujúc všetku suchosť a napĺňajú ju zeleňou.
V tejto vízii Ezechiela možno vidieť inú formu očistného obradu, tentoraz Božia svätosť vychádza z chrámu vo forme vody. Zanecháva za sebou stopu zelených stromov, kým jeho vody tečú do Mŕtveho mora.
Božia svätosť v tomto prorockom videní dáva život všetkému, čoho sa dotkne, robí všetko čerstvým. A tak namiesto vykonania očistného obradu s cieľom vstúpiť do Božej prítomnosti tu svätosť Pána vychádza z chrámu a očisťuje všetky veci a dáva im život.
Ezechiel 47:8-9 (KJV 1960): 8 A povedal mi: Tieto vody vychádzajú do oblasti východu a zostupujú do Araby a vstupujú do mora; a vstupy do mora, vody dostanú uzdravenie. 9 A každá živá duša, ktorá pláva, kamkoľvek tieto dve rieky vstupujú, bude žiť; a bude veľa rýb, ktoré tam vstúpili do týchto vôd, a budú uzdravené; a všetko, čo vstúpi do tejto rieky, bude žiť.
Ezechiel 47:12 (RVR 1960): A vedľa rieky, na brehu, na oboch stranách, budú rásť všetky druhy ovocných stromov; jeho listy nikdy neopadnú, ani plody neopadnú. V pravý čas dospeje, lebo jeho vody vychádzajú zo svätyne; a jeho ovocie bude na pokrm a jeho list na liek.
Ježiš a Božia svätosť
Tajomstvo dvoch predchádzajúcich prorockých videní je odhalené, kým nespoznáme Ježiša. V evanjeliách je možné overiť, že Ježiš je naplnením toho, čo ohlásili starí proroci.
Ježiš prekvapivo robil zázraky, presúval sa z jedného miesta na druhé, uzdravoval ľudí a odstraňoval z nich nečisté veci. Ako napríklad uzdravenie desiatich malomocných, malomocenstvo bolo stavom nečistoty, alebo aj žena, ktorá lieči z toku krvi, považovaná za nečistú.
Rovnakým spôsobom Ježiš koná zázračné dielo oživovania ľudí, ktorí sú už mŕtvi, ako je to v prípade Lazara. Vo všetkých týchto prípadoch stav nečistoty ľudí neznečisťuje Ježiša, práve naopak, Ježiš im odovzdáva svoju čistotu a uzdravuje ich. Ježiš je potom vtelená Božia svätosť, je žeravým uhlím Izaiášovho videnia a je aj vodou života Ezechielovho videnia.
Ježiš je Božia svätosť, spolu so svojimi nasledovníkmi sú teraz Božím chrámom. Týmto spôsobom ide posvätenie Boha do sveta a prináša život, uzdravenie a nádej.
Ján 17:15-20 (RVR 1960): 15 Nežiadam, aby ste ich vzali zo sveta, ale aby ste ich chránili pred zlom. 16 Nie sú zo sveta, ako ani ja nie som zo sveta. 17 Posväť ich vo svojej pravde; Tvoje slovo je pravda. 18 Ako si ty mňa poslal do sveta, tak aj ja som ich poslal do sveta. 19 A pre nich sa posväcujem, aby aj oni boli posvätení v pravde. 20 Ale modlím sa nielen za týchto, ale aj za tých, ktorí vo mňa skrze ich slovo uveria.
Čo je svätosť a ako v nej môže kresťan žiť?
My kresťania sme potrubím alebo kanálom, ktorý nesie živú vodu, ktorou je Ježiš Kristus, predstavuje rieky živej vody, ktoré tiekli z chrámu v Ezechielovom videní. Aby sme žili vo svätosti, musíme žiť a odovzdávať pravdu, ktorou je Božie slovo, čo nás vedie k ďalšej vízii svätosti Boha, ktorá sa nachádza v knihe zjavení v Biblii.
Zjavenie 21:1 (KJV 1960): Nové nebo a nová zem, 21 videl som nové nebo a novú zem; lebo prvé nebo a prvá zem pominuli a mora už nebolo.
