Štruktúra, rozdelenie a časti Biblie

Tento článok obsahuje prehľad v súvislosti s časťami Biblie, aby ste vedeli, ako sa formovala jej štruktúra v rôznych knihách, ktoré ju tvoria, a ktorá slúži ako návod na čítanie Božieho slova v priebehu času, na podporu viery a náboženstva. , pozývame vás, aby ste si ju prečítali.

ČASTI BIBLIE

časti biblie

Aby ste ľahšie pochopili predmet tohto článku, v zásade musí byť jasné, že Biblia je súborom niekoľkých kníh, ktorých posvätné spisy boli inšpirované slovami Všemohúceho a jeho učením.

generálna divízia

Biblia je rozdelená na dve základné časti, ktoré si navzájom zodpovedajú a nazývajú sa:

  • Starý zákon
  • Nový zákon

V tejto súvislosti je dôležité spomenúť, že výraz Testament sa vzťahuje na druh spojenectva alebo dohody, prostredníctvom ktorej je napísaný rad faktov veľkej hodnoty, čím sa jeho obsah v priebehu času zachováva. V prípade náboženstva obe odhaľujú evolučnú cestu od stvorenia vesmíru cez prorokov, život Mesiáša a ďalšie relevantné udalosti.

Tiež sa rozlišuje Starý zákon, aby sa poukázalo na všetky spisy, ktoré sa odvolávajú na príbehy o stvorení a iné príbehy pred Kristom (BC). A Nový zákon pre celú históriu po Kristovi (AD).

Číselné delenie Biblie

Dve veľké náboženstvá sa riadia učením Biblie: židovské a kresťanské, ktoré tvoria katolíci, pravoslávni a rôznych denominácií.

ČASTI BIBLIE

  • Židia prijímajú iba Starý zákon, ktorý pozostáva z 39 kníh a delia ho na tri hlavné časti: zákon, proroci a iné sväté spisy.
  • Katolíci uznávajú, že Biblia pozostáva zo Starého a Nového zákona, ktorý zahŕňa 73 kníh: 46 zo Starého zákona a 27 z Nového zákona.
  • Protestanti hlavnej línie akceptujú iba biblický zoznam 66 kníh: 39 zo Starého zákona a 27 z Nového zákona.

Predtým sa používala hypotéza, že v judaizme existovali dva kánony, dlhý (alebo alexandrijský) a krátky (alebo palestínsky). V dôsledku toho cirkev nasledovala dlhý alebo alexandrijský kánon, zatiaľ čo Židia v XNUMX. alebo XNUMX. storočí nášho letopočtu. C., držali by sa krátkeho alebo palestínskeho kánonu. Dnes sa hovorí, že táto hypotéza je zamietnutá z nasledujúcich dôvodov:

  • Po prvé, preklad Biblie z hebrejčiny do gréčtiny nebol vo svojom zámere ani projekte jednotnou prácou a neprekladal sa súčasne.
  • Na druhej strane sa hovorí, že väčšina Biblie Septuaginty (grécki prekladatelia) je známa prostredníctvom kresťanských kódexov (rukopisov) zo XNUMX. a XNUMX. storočia nášho letopočtu. C. Preto by v každom prípade odrážali kresťanské používanie tohto času. A aj tam sa overuje variabilita, ktorá v určitých bodoch existovala.
  • Okrem toho sa hovorí, že medzi palestínskymi Židmi nebola jednota, pokiaľ ide o kánon, takže niektorí sa domnievajú, že nemožno hovoriť o krátkom kánone.

Pre všetky vyššie uvedené nie sú známe presné limity kníh uznávaných Alexandrijskými Židmi. Iste, okrem kníh, ktoré vznikli v Palestíne, mali v Alexandrii svoje vlastné knihy v gréckom jazyku, ako napríklad Múdrosť.

Katolícke náboženstvo aj pravoslávne, od koncilu Hippo 383 d. C., uznávaný ako inšpirovaný nielen protokánonický (alebo prvý zákon), ale aj deuterokanonický (alebo druhý zákon), zoznam slávnostne prijatý Tridentským koncilom v roku 1546. Na druhej strane sa tvrdí, že Biblia pozostáva z 73 kníh a nie 66 pre tieto:

  • Komunita nasledovníkov a žiakov Mesiáša použila tento preklad gréckej Biblie zo sedemdesiatych rokov, teda staré písmo so 46 knihami.
  • V pasážach Biblie, keď Mesiáš ukázal na svätého Petra: «Dám ti cestu, aby si vstúpil do Božieho kráľovstva. Potom, čo zviažeš vo svete, bude zviazané v nebi, a čo stratíš na zemi, bude vykúpené v nebi“ (Mt 16) nás núti robiť a prijímať to, čo raní kresťania verili, robili alebo používali (buď v slová alebo nahlas).
  • Argumenty používané Židmi na to, že neprijímali deuterokanonické knihy ako súčasť kánonu Starého zákona, ktoré akceptovali, nemali božskú autoritu, pretože v tom čase (100 n. l.) už kresťanská komunita existovala a mala v tejto veci plnú autoritu.

Preto sa hovorí, že Cirkev má pravdu v tom, že časti Biblie pozostávajú zo 73 kníh a nie zo 66 ako ostatné viery. Nesmieme zabúdať, že Biblia je vyjadrením Boha napísaným v priaznivom momente zvyku, preto sa k nej nemôže nič pridať, nič sa nemôže odobrať, «Kresťanská ekonomika, ktorá je novým a definitívnym spojenectvom, nikdy nebude ani by sa nemalo očakávať ďalšie verejné zjavenie pred slávnym prejavom Mesiáša, nášho Pána» (Božské zjavenie, č. 4).

Na druhej strane treba poznamenať, že jedinou inštitúciou, jedinou cirkvou, ktorá už viac ako 1500 rokov prenášala frázy Všadeprítomného do celého sveta, je Katolícka cirkev: v jej kláštoroch mnísi verne kopírovali posvätný text. ručne, Cirkev vo svojej liturgii, vo svojich sláveniach ju uctievala veľmi zvláštnym spôsobom, život Cirkvi sa točí okolo Krista a tohto obsahu v častiach Biblie.

Dá sa povedať, že ľudia veria v časti Biblie a zároveň neveria v Cirkev ako hlavnú entitu náboženstva? Môžu ľudia odstrániť význam Všemohúceho, aj keď vezmú do úvahy to, čo spomenula Svätá stolica? Ktorý uviedol, že: 

„Predovšetkým majte na pamäti, že žiadna predpoveď Písma nie je vydaná na milosť a nemilosť osobnému výkladu. Pretože žiadna starodávna predpoveď neprišla ľudským zámerom, ľudia, ako sa hovorilo v mene všadeprítomného oživeného božskou milosťou» (2 Pet 1, 20-21).

ČASTI BIBLIE

Tematické rozdelenie

Ďalej uvádzame rôzne témy, o ktorých sa hovorí v častiach Biblie:

v starom zákone

Toto rozdelenie pozostáva zo série príbehov, ktorých názov Starý bol prijatý vo verziách Biblie, no líšia sa počtom kníh a ich obsahom: štyridsaťšesť pre katolíkov, tridsaťšesť pre deväť pre protestantov a päťdesiatjeden pre pravoslávnych.

Zhromažďuje celý rad spisov o stvorení, živote patriarchov a prorokov okrem iných príbehov o tradíciách a viere, ktoré existovali v dávnych dobách pred narodením Spasiteľa. Okrem toho je napísaná v rôznych literárnych žánroch, ako sú rozprávania o udalostiach, zákony, proroctvá (videnia, veštby) a výroky alebo modlitby. Sú tam aj niektoré lyrické či poetické texty.

V Pentateuchu alebo Knihe piatich zvitkov Máme:

  • Genesis: V ňom môžete vidieť, ako bolo stvorenie neba a zeme. To, čo sa cení, je stvorenie svetla a tmy, slnka a mesiaca, ako aj všetkých zvierat a samozrejme aj ľudí, keďže boli stvorení na obraz a podobu Všemohúceho Boha.
  • Exodus: V tejto časti Biblie sa hovorí, že Izraeliti dokázali uniknúť z otroctva a zajatia, ktoré na nich uvalili Egypťania. Okrem toho vychádza na svetlo Božie meno, tu je opis toho, ako sa začína praktizovanie kňazstva v izraelských štátoch.
  • Levitical: Jedna z vecí, ktoré vidíme hlavne v tejto knihe, sú odkazy na svätosť, je to veľmi podobné učeniu, v ktorom je regulovaný kult svätých, reguluje a zasväcuje ľudí, ktorí uctievajú Mesiáša.
  • Čísla: V Numeri nájdeme zmienky o ceste, ktorú Izrael podnikol a ktorá sa začala priamo z hory Sinaj na Moábske pláne. Preto sa v tejto knihe spomína vzbura Božieho ľudu a, samozrejme, aj jeho súd.
  • Deuteronómia: Môžete nájsť množstvo rád každého druhu, najmä tieto rady pochádzajú priamo z Mojžišovej vlastnej poctivosti. Ďalším aspektom, ktorý treba zvážiť, je miesto, kde sa tieto písma objavujú, je mesto Moáb.

V historickom texte, sa nachádza nasledovné:

  • Kniha Jozua: Nejde o príbeh občianskeho hrdinstva, ale skôr o dojímavý príbeh o tom, ako si Boh mohol nárokovať vďaka svojej armáde vedenej Jozuom, a tak oslobodiť časť Zeme, ktorú zabrali silou zbraní a vďaka nim aj falošných bohov. Kanaánci.
  • Kniha sudcov: V týchto častiach Biblie je nám povedané, že Izraeliti nemali kráľa, a preto sa u nich neplnili zákony.
  • Kniha Ruth: V týchto písmach možno dôležitosť vernosti, ktorá by mala vo všeobecnosti existovať medzi ľudskými vzťahmi, ako aj vzťahmi, ktoré existujú medzi ľuďmi s Kráľovstvom Božím, oceniť z rôznych oblastí.
  • Prvá kniha Samuelova: Hovorí o tom, kto boli prví izraelskí králi, ktorí boli podľa ich poriadku Saul a Dávid. Podobne, keď hovoríme o víťazstve nad Filištíncami a o záchrane Božej archy, môžeme vziať do úvahy, že ide o výklad víťazstva, ktoré zaručil Boží ľud.
  • Druhá kniha Samuelova: Tu môžete vidieť, ako sa Samuel predstavuje Dávidovi ako teokratický kráľ. Podobne zachádza do veľkých podrobností o začiatku zdanlivo jeho vlády, v ktorej sa predstavil Hebronu ako sprievodca pre kmeň Júdu.
  • Prvá kniha kráľov: Hovorí sa, aká bola Šalamúnova vláda po Dávidovej smrti, takže legenda začína kráľovstvom, ktoré bolo rozdelené na národ Júdu a kráľovstvo Izrael.
  • Druhá kniha kráľov: Ide v podstate o pokračovanie Knihy kráľov I., kde sa rozpráva o vyhnaní ľudu Izraela a Judska, ako dôsledok ignorovania pravidiel uložených chvále, úcte a životu podľa slova Všadeprítomného.
  • Kroniky I: Bol napísaný exilovej komunite, v ktorej bolo vznesených niekoľko otázok, ktoré sa týkali typu stavu, ktorý existuje v interakcii, ktorú majú ľudia Najvyššieho s nimi, to znamená, či sa zmluvy a sľuby plnia alebo nie.
  • Kroniky II: Poukazujú na časy, keď viera bola dominantnou silou medzi ľuďmi a ich vládcami, prinášajúca prosperitu, a poukazujú na to, že opustenie pravej viery viedlo k záhube.
  • Kniha Ezra: Hovorí o spôsobe, akým by ľuďom, ktorí uzavreli zmluvu s Najvyšším a následne boli vyhnaní, bolo po druhýkrát odpustené a dohodnutá krajina bola obnovená, hoci tentoraz prepojená ako teokratická komunita.
  • Kniha Nehemiáš: Vysvetľuje prestavbu múrov Jeruzalema a múrov židovskej náboženskej skupiny.
  • Kniha Tobias: Zahŕňa pozvanie k dôvere v Božiu prozreteľnosť a vyzdvihuje posvätnosť manželstva, synovskú úctu, milosrdenstvo voči chudobným, prax almužny, pokorné prijímanie skúšok a účinnosť modlitby.
  • Juditina kniha: Ide o ukážkové a povznášajúce rozprávanie o spätosti s vlasťou a zbožnou religiozitou.
  • Kniha Ester: Poskytuje jasný príklad sily a vplyvu na dobro, ktoré môže mať človek, a učí sa dôverovať Pánovi.
  • Maccabees I: Uvádzajú konflikty Izraela proti ríši Seleukovcov na obranu ich politickej autonómie a religiozity. Vyzdvihuje hrdinov boja za ich slobodu.
  • Maccabees II: V týchto častiach Biblie je téma, o ktorej sa hovorí v predchádzajúcej, rozšírená, no odlišuje sa charakterovo a časovo.

ČASTI BIBLIE

Židia nazývajú Jozuu, sudcov, Samuela a kráľov „starými prorokmi“, pretože v nich sú dejiny veľkých prorokov: Eliáša, Elizea a dokonca aj Samuela. To, čo katolíci nazývajú prorokmi, Židia neskôr nazývajú prorokmi. Je tiež potrebné poznamenať, že pre grécku Bibliu tvorili knihy Samuelove a Kráľovské jeden celok a nazývali sa Knihy kráľov. Podobne knihy I a II Kroniky boli jedno s Ezdrášom a Nehemiášom, pretože boli považované za dielo toho istého autora.

V textoch múdrosti alebo vedomostí, môžeme nájsť nasledujúce:

  • Kniha práce: Táto kniha je zameraná na mučeníkov, ktorí vyvolali boj, keď nastala kríza viery, vznikla po tom, čo spôsobili veľa utrpenia, samozrejme je veľmi ťažké zostať pevný v Božom slove od chvíle, keď prejdete hrozným utrpením. ktorá vás sprevádza dlhé roky, sa v týchto častiach Biblie snažia ľudí naviesť na správnu cestu viery.
  • príslovia: Môžete nájsť veľa faktov, skúseností a poznatkov, v ktorých môžete vidieť, že múdrosť je dar vidieť všetko z Božieho pohľadu.
  • Kazateľ: Je to písané zjavenie Najvyššieho, že nás v podstate chce varovať pred tým, aké smutné môže byť tráviť čas hľadaním šťastia v materiálnych veciach a banalitách sveta.
  • Pieseň piesní: Je založená na básni v lyrickom štýle, knihe, ktorá nás prostredníctvom svojich spisov môže naučiť, aké sú cnosti lásky, ktoré existujú medzi manželom a jeho manželkou, ukazuje spôsob, akým Boh predstavuje sviatosť manželstva, pričom zdôrazňuje, že láska začína duchovnou, potom emocionálnou a nakoniec fyzickou láskou.
  • Kniha múdrosti: Tento text zdôrazňuje dôležitosť rôznych relevantných tém pre náboženstvo, akými sú okrem iného oddanosť, nesmrteľnosť.
  • Cirkevná kniha: Zaoberá sa najmä náboženskými zvykmi židovského národa.
  • Kniha žalmov: Pozostáva z rôznych súborov modlitieb a chvál, ktorých cieľom je poučiť svojich čitateľov, aby sa dozvedeli viac o viere.

V prorockých textoch alebo textoch zjavenia, sú prezentované nasledovné:

  • Kniha Izaiáša: Oceňuje sa, aký bol súd a spása Všadeprítomného.
  • Kniha Jeremiášova: Smútok a slzy sa prejavujú prísnym pokarhaním Všadeprítomného ľuďom. Zazrel aj bezprostrednú obnovu odpadlíkov.
  • Kniha nárekov: Je vidieť, že milosrdenstvo Najvyššieho sa odráža a že modlitby by sa mali používať na vyjadrenie pokánia.
  • Kniha Baruch: Ukazuje ľud, ktorý uznáva, že zhrešil, a žiada Najvyššieho, aby ich oslobodil od ich utrpenia.
  • Kniha Ezechiel: Naráža najmä na tému vedenia ľudí k pokániu, znovuzískaniu viery a nádeje v Najvyššieho.
  • Kniha Daniel: Zdôrazňujú moc a zvrchovanosť Všemohúceho nad Izraelom a ukazujú, že Pán riadi osudy svojho vyvoleného ľudu v priebehu storočí až do konečnej obnovy.
  • Kniha Hozeáša: Predstavuje lásku Najvyššieho k svojim deťom, pretože učí, že napriek všetkým príležitostiam, v ktorých ľud Izraela nesplnil svoj sľub ochraňovať slovo, bol vždy bezúhonný, pokiaľ ide o ich zmluvu.
  • Kniha Joel: Zaoberá sa dňom súdu pre bezbožných a dňom spásy pre tých, ktorí si zachovávajú vieru v Boha.
  • Kniha Amos: Spomína sa aj súd a obnova ľudu.
  • Kniha Abbey: Príbeh o nepriateľstve medzi Izraelom a jeho susednou krajinou.
  • Kniha Jonáša: Počas vývoja jeho knihy je nám opísaný jeho príbeh o tom, ako bol poslaný kázať slovo Pánovo.
  • Micheášova kniha: Ide o príbeh, ktorý odkazuje na odsúdenie všetkých, ktorí chceli ľudí odviesť od cesty Boha, zotročiť a prinútiť k práci.
  • Kniha Nahum: Hovorí o tom, ako sa opakovalo mesto Ninive, vzhľadom na to, že im bolo odpustené po varovaní, ktoré im dal Jonáš, boli zachránení pred Božím hnevom, ale začali znovu hrešiť, a tentoraz častejšie, častejšie a Horšie.
  • Kniha Habakuka: Hovorí o neposlušnosti Judska a Jeruzalema, keďže toto je mesto, ktoré úplne zabudlo na Božie slovo.
  • Kniha Sofoniáš: Text nám ukazuje, aký veľký význam má Pánova moc a ako budú súdení všetci tí, ktorí nie sú pod jeho nadvládou.
  • Kniha Haggai: Odráža skúsenosti židovského národa vystaveného vonkajším národom.
  • Kniha Zachariáša: Týka sa príchodu Mesiáša na svet.
  • Kniha Malachiáš: Vyjadruje dôležitosť byť dobrými ľuďmi, a teda byť dobre posudzovaný, keď príde čas.

V niektorých vydaniach Biblie sú knihy Jeremiáš a Náreky spojené do jednej knihy.

V novom zákone

Týchto 27 kníh s 290 kapitolami bolo napísaných po obeti Mesiáša, pre to, čo je známe ako kresťanské štádium a sú rozdelené takto:

4 evanjeliové knihy, zaoberajú sa životom a učením Ježiša Krista a boli napísané štyrmi jeho apoštolmi podľa ich perspektív:

  • Matúš (28 kapitol)
  • Marek (16 kapitol)
  • Lukáš (24 kapitol)
  • Ján (21 kapitol)

Kniha Skutkov alebo Skutky apoštolov, zahŕňa históriu kázania Ježišovho evanjelia, úsilie a odhodlanie Pavla dosiahnuť každú z jeho ciest, nárast viery a začlenenie nasledovníkov, ktorí pomáhali šíriť slová Mesiáša do najvzdialenejších národov, teda podpora začiatkov kresťanského náboženstva a jeho celosvetové uznanie. Táto časť Biblie obsahuje 28 kapitol.

14 listov svätého Pavla, Boli v tom čase najpoužívanejšími komunikačnými prostriedkami, ktoré smerovali proti kostolom alebo určitým ľuďom. Tieto listy mali za cieľ odovzdať ich odosielateľom náklonnosť a múdrosť, aby našli svätý pokoj a bezpečnosť pred slovami Pána, keďže sú svätým ľudom, ktorý je zodpovedný za šírenie posolstva bez akejkoľvek zmeny alebo nesprávneho výkladu.

V nich sú stanovené prísne a zásadné zákony, aby boli dôstojným nositeľom svätého slova, hovoriaceho o bezúhonnosti, čestnosti a svätosti, s ktorou musia žiť, aby si zaslúžili priazeň miest. Pomenúva tiež lásku, súcit, odpustenie, spravodlivosť a pokoj.

  • Rimanom (16 kapitol)
  • I Korinťanom (16 kapitol)
  • Druhý list Korinťanom (13 kapitol)
  • Galaťanom (6 kapitol)
  • Efezanom (6 kapitol)
  • Filipským (4 kapitoly)
  • Kolosanom (4 kapitoly)
  • I Tesaloničanom (5 kapitol)
  • II Tesaloničanom (3 kapitoly)
  • Ja Timothy (6 kapitol)
  • II Timotej (4 kapitoly)
  • Titus (3 kapitoly)
  • Filemon (1 kapitola)
  • Hebrejom (13 kapitol)

Katolícke alebo generálne listy: Išlo o podporu a opätovné potvrdenie vyššie uvedených epištol, učenie záväzku, ktorý kresťan musí mať, a dokonalého správania, podľa božskej inšpirácie v tom, čo počuli a žili, prostredníctvom tejto vôle a autority, ktorú títo muži mali, boli schopní zmeniť a premieňať životy, zlepšovať ľudí a pridávať verných veriacich k Pánu Ježišovi Kristovi.

ČASTI BIBLIE

  • Santiago (5 kapitol)
  • Ja Peter (5 kapitol)
  • II Peter (3 kapitoly)
  • I John (5 kapitol)
  • II Ján (1 kapitola)
  • III Ján (1 kapitola)
  • Jude (1 kapitola)
  • Apokalypsa (22 kapitol)

Jednota oboch zákonov

Starý a Nový zákon závisia jeden od druhého. Ich spojenie je také úplné, že prvé vysvetľuje druhé a naopak. Len vo svetle Starého zákona môžeme pochopiť ten prvý a len vo svetle Nového zákona si uvedomíme, čo ten Starý znamenal.

Kristus oprávnene povedal svojim poslucháčom: „Skúmajte Písma a uvidíte, že Mojžiš hovorí o mne“ (Jn 5, 39-45). A svätý Lukáš, keď rozpráva o stretnutí Ježiša s emauzskými učeníkmi, hovorí, že Ježiš „počnúc Mojžišom a pokračujúc cez všetkých prorokov, vysvetlil im všetko, čo bolo o ňom v Písme“ (Lk 24, 25-27). . Tiež svätý Matúš v prvých troch kapitolách.

Pôvodné texty a kópie

Neexistujú žiadne autogramové posvätné texty, teda písané vlastnou rukou autora ako sprostredkovateľa Najvyššieho. Keď sa niekedy používa anotácia „originály“, znamená to označenie jazykov, v ktorých boli pôvodne napísané, z ktorých je preklad biblickej verzie.

Ručne písané kópie

Z čoho boli vyrobené časti Biblie:

Materiál

V minulosti boli božské udalosti písané pomocou papyrusu a pergamenu ako materiálu, pričom prvý z nich bol široko používaný v Egypte od roku 3000 pred Kristom. C., ktorý pochádza z vodnej rastliny, trstiny alebo trstiny, ktorá sa nachádzala väčšinou v delte Nílu, ktorej výrobný proces pozostával z otvorenia stonky rastliny a jej následného stlačenia. Takto získané pláty boli prekrížené, rozdrvené a vysušené. Bol to najbežnejší materiál, no zároveň najkrehkejší. Zvyčajne to bolo napísané iba na vnútornej strane. Mnoho egyptských papyrusov sa zachovalo vďaka suchému podnebiu.

Druhý predstavuje najstaršie svedectvo v oblasti biblických rukopisov. Pergamen je vytvorený z kože určitých zvierat (oviec a jahniat), vyrobených špeciálnou technikou vyvinutou v Pergamone, severne od Efezu, okolo roku 100 nášho letopočtu. C. Zdá sa, že bol široko rozšírený Peržanmi.

Svedectvo o jeho použití sa nachádza v Novom zákone v 2. Timoteovi 4:13: „Keď prídeš, prines mi plášť, ktorý som nechal u Karpa v Troade, a knihy, najmä zvitky.“ Od štvrtého storočia nášho letopočtu. C. bola veľmi častá. Je to oveľa odolnejší materiál, no zároveň drahší, hovorí sa, že niektoré pergamenové rukopisy boli úplne zoškrabané, aby sa dali znovu použiť.

Formát

Zvitok je dlhý pás z papyrusu alebo kože, na koncoch vystužený dvoma prútmi, ktorými bol zvinutý (porov. Lk 4, 16-20; Jr 36). Aj dnes Židia používajú zvitky. Kódex alebo obyčajnú knihu (bežnejšie v pergamene) používali kresťania od druhého storočia, ale Židia sa objavujú neskôr, už v siedmom storočí. Grécke kódexy sa vyznačujú unciálou alebo kaligrafiou s veľkými písmenami.

Prvé sú písané súvislými veľkými písmenami, čo sťažuje ich čítanie, pretože medzi slovami neexistuje žiadne oddelenie, v podstate sa používali až do 250. a 2. storočia, predpokladá sa, že ich je viac ako 600. Zatiaľ čo sekundy sa zobrazujú malými písmenami, ktoré sa ľahko čítajú, pretože medzi slovami je daný rozdiel. Začínajú sa používať od XNUMX. storočia nášho letopočtu. C a vynásobte z jedenásteho storočia, sú vypočítané okolo XNUMX tisíc XNUMX.

Jazyky, v ktorých bola napísaná Biblia

Bola napísaná prevažne v hebrejčine, s niekoľkými časťami v aramejčine a niektoré knihy v gréckom jazyku.

v hebrejčine, takmer celá prvá časť svätých písiem bola napísaná v jazyku izraelského ľudu. Jeho pôvod je dosť nejasný. Zdá sa, že Kanaánci to začali hovoriť a potom to Izraeliti prevzali po svojom pobyte v Kanaáne.

v aramejčine, jazyk starší ako hebrejčina, málo sa písalo. Niektoré kapitoly Ezdráša, Jeremiáša, Daniela a Matúša možno citovať. Aramejčina začala vstupovať do Izraela okolo XNUMX. a XNUMX. storočia pred Kristom. C. a vzal si takú silu, že vytlačil hebrejský jazyk. Dokonca aj Mesiáš hovoril k ľuďom jedným z aramejských dialektov.

v gréčtine boli napísané niektoré texty starej časti, ako napríklad Múdrosť, 2. Machabejské a všetky knihy Nového zákona, okrem Evanjelia podľa Matúša. Tento Grék nebol klasický Grék ako Demosthenes, ale Grék katalogizovaný ako populárny, typický pre muža na ulici. Rozšíril sa po dobytí Grécka Alexandrom Veľkým.

Knihy a ich príslušné jazyky písania sú uvedené nižšie:

Starý zákon

  • Daniel: Hebrejsky, s kúskami v aramejčine a gréčtine
  • Ezra: Hebrejčina, s niektorými dokumentmi v aramejčine
  • Ester: hebrejčina, s gréckymi fragmentmi
  • 1 Makabejské: hebr. 2 Makabejské: grécky
  • Tobiáš a Judita: hebrejčina a aramejčina
  • Múdrosť: grécka
  • Všetky ostatné knihy: hebrejčina

Nový zákon

  • Svätý Matúš: aramejsky
  • Všetky ostatné knihy: grécka

Verzie Biblie

Postupom času vzniklo nespočetné množstvo verzií Biblie. Medzi najstaršie, ktoré sú najzaujímavejšie, patria dve veľmi dôležité: Septuaginta a Vulgáta, ktoré sú uvedené nižšie:

Verzia zo XNUMX-tych rokov

Podľa tradície ho medzi 70. a XNUMX. storočím pred Kristom vykonalo XNUMX mudrcov z Izraela. C., bol určený pre Židov z diaspóry alebo disperzie, teda na uctievanie židovských komunít, ktoré žili v grécko-rímskom svete, najmä v Alexandrii a ktoré už hebrejský jazyk zabudli, alebo možno lepšie , aby ste ho mohli propagovať v gréčtine. V každom prípade bol tento preklad dôležitý pre grécky hovoriacich Židov a neskôr sa rozšíril do stredomorských krajín, čím otvoril cestu evanjeliu.

Verzia Vulgate

Urobil to v latinčine svätý Hieronym v Betleheme vo štvrtom storočí. Začalo to potrebou, ako tá sedemdesiatnikov. Počas prvých 2 storočí sa v cirkvi používala populárna gréčtina, ktorou sa hovorilo v Rímskej ríši. Ale v treťom storočí na Západe prevládla latinčina. Preto bol preložený do latinčiny. Dodnes sa vyrobilo množstvo vydaní, pretože Tridentský koncil ho slávnostne uznal za oficiálnu latinskú verziu bez popretia hodnoty ostatných verzií.

Sväté písmo je veľmi cenné pre život Cirkvi

Keďže sväté písmo je živým slovom Najvyššieho, jeho sila a impulz pre kresťanov je obrovská a spolu s Eucharistiou je to, čo podporuje a posilňuje samotnú existenciu náboženstva, zaručuje pevnosť viery, vyživuje dušu a je zdrojom duchovného života.

Sväté písmo musí byť dušou teológie, pastoračnej modlitby, katechézy, kresťanského vyučovania. Len tak je v týchto činnostiach zaistená prítomnosť Mesiáša, slova a teda aj ovocie jeho svätosti. Keď pozveme Mesiáša, aby nás sprevádzal v týchto činoch, budeme ľudskejšími. On sám bude zodpovedný za posvätenie každého slova, ktoré sa oznámi všetkým ľuďom. Chrám odporúča časté čítanie častí Biblie, pretože ignorovať to znamená ignorovať Mesiáša.

Existuje mnoho rôznych Biblií. Čo je to originál?

Tu sú niektoré z rôznych verzií Biblie:

  • Latinskoamerická biblia.
  • Kráľovná valera.
  • Slovo Božie pre všetkých.
  • Nová medzinárodná verzia.

Medzi dôvodmi, ktoré podnietili vývoj niekoľkých Biblií, sa spomína skutočnosť, že sa našli ľudia dobrej vôle, ktorí v súlade s diktátom Cirkvi urobili preklady a úpravy do rôznych jazykov, aby prístupný všetkým ľuďom.slovo všadeprítomného. Sú však aj iné náboženstvá, ktoré potlačili alebo prepracovali to, čo sa im nepáčilo, alebo ktoré znehodnotili posolstvo Najvyššieho, modifikujúc slová pôvodne napísané hagiografmi.

Ak chcete vedieť, či sú písma originály, je dôležité overiť, či obsahuje 73 kníh, a overiť, či zadná strana obálky uvádza, že bola prijatá autoritou Katolíckej cirkvi. Toto označenie sa vyskytuje pri latinských výrazoch „imprimatur“ a „nihil obstat“, ktoré znamenajú: „dá sa vytlačiť“ a „nič nebráni jeho vytlačeniu“. Okrem toho, ak máte nejaké pochybnosti, môžete tiež požiadať o radu dôveryhodného kňaza.

Do koľkých jazykov bola preložená Biblia?

V akomkoľvek jazyku, ktorý si dokážete predstaviť, bol napísaný. Medzi najbežnejšie patria: angličtina, španielčina, nemčina, francúzština, taliančina, čínština, ruština, medzi inými.

Kto napísal časti Biblie?

To je otázka, ktorú si kladú mnohí a niektorí veria, že ako každú knihu alebo text ju napísal iba jeden človek. Jedno si však treba ujasniť, a to, že samotná Biblia nie je jedna kniha, ale skôr zoskupenie rôznych kníh, ako sme si to objasnili v predchádzajúcich bodoch.

Keďže ide o skupinu textov alebo zbierku kníh, je pravdou, že v každej z nich je viac ako jeden autor. Samozrejme, z Cirkvi a z rôznych odvetví kresťanstva vyplýva, že všetci títo autori boli ovplyvnení božskou inšpiráciou Všemohúceho, a preto sa predpokladá, že hlavným autorom tohto textu je Najvyšší.

V tomto zmysle nižšie spomenieme niektorých autorov kníh, ktorých pravdivosť bola zaznamenaná, vedená Všadeprítomným:

  • Knihy od Genezis po Numeri napísal Mojžiš.
  • Knihu nárekov napísal Jeremiáš.
  • Žalmy, má širokú škálu autorov, medzi ktorými sú okrem iného: Dávid a Šalamún.
  • Knihu sudcov napísal Samuel.
  • Obe knihy Kroník, ich autorom bol Ezra.

Dúfame, že sa vám tento článok o štruktúre, členeniach a častiach Biblie páčil. Odporúčame nasledujúce témy:


Zanechajte svoj komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Povinné položky sú označené *

*

*

  1. Zodpovedný za údaje: Actualidad Blog
  2. Účel údajov: Kontrolný SPAM, správa komentárov.
  3. Legitimácia: Váš súhlas
  4. Oznamovanie údajov: Údaje nebudú poskytnuté tretím stranám, iba ak to vyplýva zo zákona.
  5. Ukladanie dát: Databáza hostená spoločnosťou Occentus Networks (EU)
  6. Práva: Svoje údaje môžete kedykoľvek obmedziť, obnoviť a vymazať.