Počas predkolumbovských čias boli Zapotékovia jednou z najdôležitejších civilizácií v Mezoamerike, ktorá bola známa aj ako kultúra Monte Albán; jeho začiatky čiastočne ovplyvnili Olmékovia. Prostredníctvom tohto článku vás pozývame dozvedieť sa niečo viac Zapotékovia a ďalšie
Zapotécka kultúra
Jednou z najvyspelejších civilizácií v Mezoamerike v predkolumbovskom období bola kultúra Zapotékov, hoci jej pôvod je stále nejasný, Zapotékovia verili, že sú potomkami oblakov, preto sa ako priame deti bohov nazývali ľudia, ktorí žijú v oblakoch alebo „binni záa“; prezývka, ktorá označovala aj ich osídlenie vo vysokých horách. Táto kultúra sa vyvinula medzi rokmi 500 pred Kristom a 800 nl a zanechala dôkazy o svojom pokroku s veľkým vplyvom Teotihuacánu.
Prvé zapotécke národy sa usadili v horských oblastiach súčasného mexického štátu Oaxaca a postupom času sa rozšírili do Guerrera, Puebla a Tehuantepskej šije. Strategicky si Zapotékovia vybrali kopec plodného územia na stavbu svojho hlavného sídla: Monte Albán, ktoré svojou polohou 400 metrov nad úrovňou údolia a svojimi impozantnými budovami prejavovalo svoju silu. Okolo roku 750 n.l C. zapotécka kultúra upadla s mixtéckou okupáciou.
Miesto osídlenia Zapotékov
Zapotékovia sa usadili v údolí Oaxaca, 200 km južne od dnešného Mexico City; jeho hlavným sídlom bol Monte Albán, ktorý sa nachádza 10 km od mesta Oaxaca, čo bolo dôležité miesto, pretože odtiaľ vidieť údolia (súbor troch riečnych údolí). Hlavné mesto malo rozložené pyramídové štruktúry pre posvätné budovy, hrobky a trhy.
Zapotékovia vytvorili niekoľko významných osád, ktoré sa delili na tri mestá: údolie, hory a juh. Podarilo sa im presadiť sa na týchto územiach prostredníctvom úzkych produktívnych vzťahov s olméckou civilizáciou na južnom pobreží Perzského zálivu, cez vojenské obliehanie a uväznenie súperiacich vodcov z okolitých miest. Okolo roku 900 n.l C. zapotécke mesto Mitla (v údolí Oaxaca) sa stalo najvýznamnejším okrem iného pre svoju architektúru so zdobenými budovami usporiadanými okolo námestí.
Zapotékovia: Spoločenská organizácia
Rovnako ako v iných predhispánskych civilizáciách bola táto civilizácia reprezentovaná výraznou sociálnou stratifikáciou:
- Pravítko alebo Gocquitao: bol delegátom pred bohmi na pozemskej rovine a hlavným kňazom.
- Elita: zložený z kňazov, vojakov a obchodníkov, ktorí si svoju moc udržiavali sobášmi s príbuznými vládcov dobytých území.
- remeselníci: špecializujúca sa na kamenárske práce, tkáčske stavy a keramiku.
- Farmári: spravovali pokročilý zavlažovací systém, ktorý im umožňoval produkovať veľké množstvo potravín, ako napríklad kukuricu.
Politická organizácia Zapotékov
Národy Zapotékov sa vyznačovali vojenským rozvojom, ktorý im umožnil rozšíriť svoju kultúru pod velením náboženskej monarchie. Najvýznamnejšie mestá tejto civilizácie boli: Monte Albán, Yagul, Teotitlán a Zaachila, ktoré sa im podarilo ovládnuť obchodnými vzťahmi so susednými Olmékmi a vojenským dobytím a zajatím súperiacich vládcov susedných miest.
Jazyk
Zapotécka kultúra praktizovala makrojazyk, teda jazyk zložený z niekoľkých rôznych dialektov, ktoré medzi nimi neboli zrozumiteľné. Bolo to spôsobené úzkymi obchodnými vzťahmi, ktoré mala s niektorými susednými mestami, ako sú Olmékovia, Teotihuacani a Mayovia.
Zapotékovia vytvorili svoj vlastný spôsob písania, podporený znakmi a symbolmi, vytesanými do kameňa, budov a hrobiek. Okrem toho vyvinuli číselný systém reprezentovaný bodmi a pruhmi, ktorý načrtli v roku dvestošesťdesiat dní a ktorý by bol základom mayského a aztéckeho kalendára.
náboženstvo
Náboženstvo Zapotékov bolo identifikované podľa toho, že Zapotékovia boli polyteisti, ktorí verili, že osud človeka je spojený so zvieraťom. Podľa toho sa zvykol ukladať popol do kabínky pre dojčatá, aby odtlačok určitého zvieraťa zosobnil osobnosť dieťaťa. Uctievali a uctievali svojich zosnulých, ktorých pochovávali v hlinených urnách a zdobili ich darmi, potom prišli postaviť pohrebné chrámy. Ich hlavným bohom bol Xipe Totec, akési božstvo Trojice zložené z:
- totec: nadradený boh, ktorý im vládol.
- Xipe: ten, ktorý dal vzniknúť všetkému, čo neobklopuje.
- tlatlauhaqui: božstvo slnka.
Rôzni bohovia zapotéckej kultúry boli spojení s prírodnými javmi, zvieratami alebo každodenným životom, ktoré boli zastúpené nasledovne:
- Cocijo pitao: boh hromu a dažďa, zosobnený zmesou vlastností hada, jaguára a krokodíla.
- pitao cozobi: božstvo mladej kukurice, znázornené so zvieracou maskou, zdobené detailmi peria a klasov.
- Coqui Bezelao: božstvo smrti a podsvetia.
- Xonaxi Quecuya: sa prejavil pri zemetraseniach.
- Pitao Cozana: bol bohom predkov.
- Picique Zina: Imitoval netopiera spojeného s temnotou, smrťou a obradmi dekapitácie.
Hospodárstvo
Ekonomika tejto kultúry a jej činnosť sa riadili agronómiou, poľovníctvom, zberom, rybolovom a remeslami. Pokročili v metódach výsadby na terasových strechách, ktoré im poskytli bujnú úrodu kukurice, tekvíc, paradajok a čokolády.
Zapotecký obchodný systém bol založený na skutočnosti, že každá domácnosť fungovala ako produktívny subjekt; ďalej obchod prebiehal na trhu, kde sa ako platidlo používala kukurica alebo káva. Obchodné väzby s inými mestami, a najmä s Olmékmi, viedli k tomu, že zapotécka kultúra sa stala centrom mezoamerickej osi.
Ďalšou významnou vlastnosťou hospodárstva tejto komunity je, že každý národ mal oblasť ekonomickej špecializácie. V oblasti údolia sa hrnčiarske a košikárske látky vyrábali z rôznych druhov rastlinných vlákien a kožené a bavlnené látky sa vyrábali smerom na sever od Sierry.
Fungovanie zapoteckého hospodárstva
etnická skupina Zapotékov zlepšením zavlažovacích a kultivačných systémov na svahoch hôr pre fazuľu a kukuricu, ako aj kanálov na rovinatých pozemkoch na získanie ovocia a zeleniny; a to, čo bolo malým prírastkom do zapotéckej ekonomiky, sa stalo vysoko ziskovým podnikom.
Zo spotrebiteľov sa stávajú veľkí výrobcovia, čo umožňuje realizovať ďalší reťazec akcií aj vo väčšej miere, ako je výmena tovaru, ktorý nemá pôvod, ako aj marketing, ktorý ďalej rozvíjal zapotécky ekonomický systém. Ako na druhej strane, Zapotékovia prevádzkovali súčasne priemysel remeselného typu, obmedzený na výrobu keramiky a prípravu vlákien na súkno.
Tieto línie plus poľnohospodárstvo vo väčšom meradle dokonca viedli k vypracovaniu a použitiu kovovej medi so zobrazením T. Z tohto dôvodu vidíme, že zapotécka ekonomika plne rešpektuje princípy skutočného ekonomického systému: používanie tovaru , výroba tovaru, distribúcia a následný marketing. Možno tento zrýchlený rast spolu s klimatologickými faktormi a slabou ekonomickou politikou spôsobili úpadok zapotéckej kultúry v totálnom kolapse tejto civilizácie.
Umelecký prejav
Zapotécka kultúra mala rôzne kultúrne prejavy, vyznačujúce sa tým, že bola veľmi výnimočná v rôznych oblastiach, ako napríklad:
Architektúra
Vyznačovali sa kamenosochárskou prácou v nízkom reliéfe ako ozdobné prvky budov; vyznačovalo sa tiež hojným využívaním mozaík, prelamovaných dosiek, dosiek a nástenných malieb ako dekorácií. Vo väčšine jeho tvorby prevládali výjavy vojny a obetovania.
Konštrukcie výstižných objemov horizontálneho typu a v pravom uhle svedčia o veľkom majstrovstve v hospodárení s priestorom. Okrem toho začali používať monolitické stĺpy ako podpery plochých striech.
pohrebné umenie
Zhotovili zložité pohrebné stavby s predsieňami, komorami a klenbami, zdobené nástennými maľbami; Ďalej maľovali hlinené urny rôznymi farbami ako žltá, modrá, biela, červená a čierna.
Cerámica
Bol úžitkového a dekoratívneho typu na rituály a pohreby; používali pokročilé techniky na vyrezávanie nádob s ľudskými alebo zvieracími postavami. Najprv používali sivú hlinu s lešteným povrchom, neskôr prešli na oranžovú s ozdobnými vzormi. Vynikli aj hlinené figúrky vyrobené s veľkou eleganciou a stvárnenie boha Pitao Cocija.
Plastiky
Sochy tejto kultúry sú doplnkovým prvkom jej architektúry v prekladoch, hrobkách a stélach, dosiahli hodnotný umelecký prínos, odlíšený zakomponovaním bohov či kňazov ako dary do hrobiek.
Maximálne slovo zapotéckej podobizne bolo zosobnené v stélach Los Danzantes, ktoré sa nachádzajú na námestí, ktoré nesie rovnaký prívlastok v Monte Albán.
písanie
Písmo zobrazené v tejto kultúre malo konkrétnu formu pre každú slabiku alebo výraz jej jazyka, tvorené symbolmi alebo hieroglyfmi. V čase písania tohto článku používali suroviny ako drevo, látku, papier, kožušinu a dokonca aj vyrezávané kamienky, mušle, kosti a keramiku. Zvyčajne rozprávali príbehy každodenného života a epizódy vojny.
Oblečenie
Kostýmy používané týmto mezoamerickým národom predtým, ako Španieli prišli do týchto krajín, sa odrážali v starovekých sochách. Vidíme, že Zapotékovia oboch pohlaví si nechávali hrudník či poprsie odkryté, teda odhalené. Tam, kde nosili oblečenie, na ľahké účely na zakrytie genitálnej oblasti, bolo to od pása nadol. Muži nosili maxtlatl alebo mastát, druh bedrovej rúšky a ženy sukňu, vyrobenú z rustikálnej tkaniny, ktorú si sami farbili.
Vo vzťahu k zvyšku agregátov, ktoré tvoria odev Zapotékov, existujú protichodné názory, mnohí zdôrazňujú, že žili bez topánok a akýchkoľvek doplnkov.
V priebehu rokov budú do odevu Zapotékov začlenené ďalšie prvky; Hoci bola bedrová rúška základným typom mužského odevu, od XNUMX. storočia ich nahradili kombinované spodky. Dámske oblečenie bude obohatené najskôr o enredos, farbené prírodnými farbivami, ale aj rustikálne a skromné huipile.
Španielskemu náboženskému dekóru, ako aj niektorým usmerneniam tohto ľudstva sa podarí pridať k zapotéckym šatám ďalšie odevy. Najviac dokončený huipil alebo bidaani, ktorý sa skladá zo štvorcového vrchu bez rukávov; preto sa u žien denne používa spodničky alebo bizuudi. Predpokladá sa, že ženy, ktoré tvorili šľachtickú vrstvu zapotéckej kultúry, nosili oveľa prepracovanejšie oblečenie, ako aj používanie ušných klapiek a náhrdelníkov ako ozdoby.
Koncepcia matriarchátu v zapotéckej spoločnosti pod štylizovanejším optimom by inšpirovala ženy k tomu, aby sa stali nápadnými, najmä medzi tými isthmického pôvodu, ktoré sa snažili do zapotéckych šiat vložiť mezoamerické motívy. s ľuďmi iných cudzích kultúr.
Zapotécky kalendár
Jedným z príťažlivých prvkov zapotéckej kultúry je bezpochyby pozorovanie a počítanie času na základe astronomických období, na ktoré použili dva kalendáre:
- On pije: bol to náboženský a obradový kalendár, ktorý trval 260 dní, rozložených na 13 mesiacov.
- yza: Používané pre poľnohospodárske a politické práce, pozostávalo z 365 dní a 18 mesiacov na základe slnečného cyklu.
Každý mesiac mal 20 dní a na konci ešte 5 dní do konca roka. Hoci je iniciatíva kalendára priradená Mayom, boli to Zapotékovia, ktorí ho používali skôr.
Zapotécka kultúra dnes
V súčasnosti stále žije niekoľko Zapotékov v údoliach južnej Oaxacy a v Tehuantepskej šiji, no napriek tomu, že vyznávajú katolícke náboženstvo, zachovávajú si určité zvyky svojich predkov.
Zapotécky jazyk je súčasťou legendárnej histórie, pretože patrí medzi najrozšírenejšie domorodé jazyky v Mexiku. V hlavných hlboko zakorenených zvykoch existuje niekoľko slávností náboženského charakteru, ako sú:
- Las Velas, je dielo plné farieb, ktoré sa každoročne oslavuje medzi 17. a 24. májom a odmeňuje dobrodenia rôznych svätcov v katolíckej cirkvi.
- Deň mŕtvych je hlavným sviatkom tejto kultúry, ktorý sa oslavuje deväť dní, od 22. októbra do 1. novembra, čo podľa ich tradícií smrť znamená prechod do iného sveta.
- Lunes del Cerro, je oslava, ktorá označuje akt dávania, v tomto zmysle ponuka pozostáva z tancov a piesní nazývaných Guelaguetza, ktoré sú ponúkané účastníkom.
Príspevky zapotéckej kultúry
Zapotécka kultúra bola ovplyvnená Olmékmi; Zapotécka civilizácia však vedela, ako zdokonaliť získanú múdrosť a dosiahnuť sofistikované povznesenie v stavebníctve, umení, tlači a priemysle. Niektoré z hlavných prínosov pre neskoršie civilizácie zahŕňajú:
- Kukurica ako hlavný produkt.
- Pokročilý zavlažovací systém.
- Vytvorenie vlastného systému písania.
- Vytvorenie kalendára.
- Vytvorenie digitálneho systému.
Ak vás tento článok od Los Zapotecas zaujal, pozývame vás, aby ste si užili tieto ďalšie: