Keď hovoríme o mariánskych prosbách, máme na mysli spôsob, akým sa udeľujú atribúty, dary, tajomstvá či zjavenia, ktoré súvisia s Pannou Máriou, vzťahuje sa to aj na geografickú oblasť, kde k nim došlo, ale ak chcete vedieť všetko o tejto téme, pokračujte v čítaní nášho článku, ktorý sa vám určite bude páčiť.
Mariánske príhovory
Slovo Advokácia je pôvodne z latinčiny (obhajca), jeho význam sa nazýva alebo invokácia a vzťahuje sa na invokáciu osloviť Pannu Máriu pod nejakým konkrétnym titulom. Tieto venovania sú rôzne v závislosti od geografického regiónu, kde sa prejavuje, ale vo všetkých je prítomná náklonnosť a oddanosť veriacich, bez ohľadu na to, aké zasvätenie je a či je alebo nie je podložené historickými alebo skutočnými faktami.
Tieto vzývania sú v živote kresťanov veľmi dôležité, pretože ich úlohou je, aby všetci ľudia mohli komunikovať s Pannou Máriou, aby sa za nás prihovárala z neba. Okrem toho veriaci prejavovaním lásky k Panne Márii tiež prejavujú lásku k Bohu, pretože on je ten, kto smeruje lásku k nemu a jeho Synovi Ježišovi Kristovi.
Význam advokácie
Tento výraz sa nenachádza v žiadnej knihe z tých, ktoré tvoria Bibliu, ale možno ho v nej vidieť, citáty, ktoré sú v tomto prípade adresované Bohu Jhavému alebo Jehovovi, kde význam tohto výrazu alebo spôsob, akým je spomenutý implicitne spôsob, ako vzývať alebo vzývať Boha. Sú medzi nimi:
- Deuteronómium 16:1 „Boh, ktorý vás vyviedol z Egypta“
- Žalmy 20:1 „Boh Jakubov“
- Žalmy 84:1 „Pán zástupov“
Tam môžeme vidieť, že Bohu je priradený rad atribútov a mien a rovnako sa to robí aj s Pannou Máriou, takže keď sa Mária zjavila vo Fatime, dostala titul Panna Mária Fatimská, v Lurdoch bola Panna Mária z Lúrd, keď sa zjavila s tromi ružami v Taliansku, bola to Rosa Mystica. Ich problémom je, ako sa zaobchádza so zjavením, oddanosťou a špecifickou úctou každého jedného z nich, keďže v Biblii je pomenovaná len ako Panna Mária, Ježišova matka.
Typy advokácií
Venovania sú zoskupené do rôznych kategórií, buď kvôli tajomstvu, ktoré odhaľujú, kvôli teológii, psychológii alebo emocionálnemu stavu, kvôli symbolom, ktoré používajú. Teológovia a cirkev katalogizovali šesť kategórií, ktoré zahŕňajú mariánske prejavy:
- Keď sa zistí, že súvisia s tajomstvami alebo pasážami života Panny, ktoré sú v Biblii, hovorí sa o nich ako o Zvestovaní, Nanebovzatí, Prezentácii atď.
- Keď nadväzujeme ich vzťah k abstraktným dogmatickým pravdám, hovoríme o nich ako o nádeji, láske a úteche.
- Ak ide o ňu kvôli fyzickým, emocionálnym alebo psychickým stavom Panny, nazvali ju Dolores, Soledad atď.
- Pre jej stav ako prostredníka alebo príhovorkyne a na ochranu ľudstva ju nazývajú Pomocníčkou, Mercedesom, Liekmi.
- Pri pohľade na symboly, ktoré používa, sú interpretácie jej vlastností, ako sú ovocie, kvety, vtáky atď. Volá sa Borovica, Granátové jablko, Holubica.
- Keďže ide o zemepisné miesta alebo miesta, kde bol videný a kde boli postavené jeho svätyne, nazývalo sa Carmen, more, Fátima, Lurdy atď.
Keď sa hovorí o niektorom z jej zasvätení, volali ju Santa María de, Virgen de alebo Nuestra Señora de. Niekedy ju však miestni volajú ženskými menami, pričom prvé z nich používa María, po ktorom nasledujú ďalšie ženské mená, ako napríklad del Carmen, de los Dolores, de Lourdes, de Fátima. Ale bez ohľadu na meno, pod ktorým je známa, máme vždy dočinenia s jedinou Pannou Máriou.
Kontroverzie s Avokáciami
Od počiatku prvotnej cirkvi v prvých storočiach už existovali záznamy, ktoré Máriu menovali ako Bohorodičku alebo Matku Božiu, preto jej na koncile v Efeze v roku 431 po Kristovi bola vyhlásená dogma viery. Všetky myšlienky, ktoré vytvoril Nestorius, kde ju spomína len ako Matku Ježiša Muža a nie ako matku Ježiša Boha, sú tiež vyhlásené za neplatné. Až do tohto momentu sa nepopierala táto pravda, ktorú Cirkev považovala za základ mariánskych atribútov a ich rôznych vzývaní.
Katolícka a pravoslávna cirkev obhajovala tento postulát Márie, Matky Božej, a aj keď v XNUMX. storočí vznikali protestantské hnutia, túto podmienku opätovne potvrdili, najmä v postulátoch Martina Luthera, ktoré presadzovali Ján Kalvín a Ulrich Zwingli. .. Ale ako reformácia postupovala, v niektorých z týchto poreformačných hnutí sa začal iný názor na to, aká bola úloha Panny Márie v teológii.
Odvtedy rôzne prejavy protestantizmu diskreditovali túto historickú tradíciu cirkvi. Rôzne patristické spisy zaoberajúce sa Ježišovou Matkou a rôznymi spôsobmi, akými bola videná v prvých troch storočiach kresťanstva a tiež rôznymi mariánskymi prejavmi, ktoré boli v priebehu rokov prijímané a hlásané.
Postavenie katolíckej cirkvi
Pre Katolícku cirkev a podľa jej doktrín sú mariánske vzývania len spôsobmi, ako ju povolať z pohľadu Biblie, toho, čo robí, miesta, kde sa zjavuje, alebo posolstva, ktoré chce dať. Ale vždy dávajú jasne najavo, že Panna Mária je len JEDNA. Každé volanie má v kresťanstve iný výklad, takže pre iné náboženstvá, ktoré nie sú súčasťou katolicizmu, sú to len formy modlárstva, ktoré nie sú súčasťou oddanosti ustanovenej Bibliou.
Preto katalogizovali tieto prejavy ako sociokultúrne, ktoré sú v súlade s presvedčeniami, ktoré existovali v pohanstve a ktoré boli neskôr christianizované, takže teológia, ktorá by v ňom mala byť, bola ignorovaná. Existuje tiež málo štúdií, ktoré by podporovali koncepciu katolíckej doktríny, takže ju možno vidieť skreslenú, čo znamená, že význam každého z týchto prejavov je v protiklade s tým, čo Katolícka cirkev skutočne chce, čo spôsobilo mnohé diskusie, ktoré nakoniec spôsobili roztržky. v cirkvi, pretože naznačujú, že sú len čistou poverou.
Oslava
V liturgickom roku Katolíckej cirkvi sa pripomínajú rôzne vzývania Panny Márie, z ktorých viaceré boli zaradené do Rímskeho kalendára a do miestnych kalendárov kostolov a reholí. Väčšina z nich sa zhoduje s dňom Nanebovzatia alebo Narodenia Pána, iné v mesiaci máj.
Čo je najstaršia mariánska advokácia?
Najstaršie zasvätenie v mariánskych zasväteniach pochádza z roku 40 po Kristovi a je známe ako Panna na stĺpe. Hovorí sa, že Jakub Apoštol, syn Zebedeov, videl zjavenie Panny v meste Caesaraugusta, ktoré je momentálne v španielskej Zaragoze. Táto invokácia vznikla v čase, keď Panna Mária ešte žila. Hovorí nám, že v januári roku 40 apoštol Santiago osobne videl Pannu Máriu. Rozprával, že spolu s ďalšími učeníkmi počul hlasy anjelov a zborov spievajúcich Ave, María, Gratia plena, keď Matka Božia stála na stĺpe, odtiaľ meno Virgen del Pilar.
Prostredníctvom tohto zjavenia Mária utešila poslanie apoštola Jakuba, ktoré pozostávalo z evanjelizácie najkrajnejšej západnej časti Európy, pozdvihnutia duchov a potvrdzovania evanjelia pre nových ľudí, ktorí prišli k viere. Keď sa zjavenie skončilo, osadili tam dodnes zachovaný stĺp. Nezvyčajným faktom je, že Panna Mária bola v tom čase nažive a požiadala Santiaga, aby okolo tohto stĺpa postavil kostol, a spolu so svojimi spoločníkmi, ktorí sa obrátili, postavili prvú primitívnu kaplnku s nepáleným vekom na brehu rieky Ebro.
Táto kaplnka bola prvým mariánskym chrámom, ktorý bol postavený v kresťanskej ére, v priebehu rokov sa z malej kaplnky stala bazilika v barokovom štýle známa ako Panna Mária zo Stĺpika. Ako kultúrny prejav má festival s omšou a božským úradom, ktorý schválil pápež Klement XII pre celé Španielsko v XNUMX. storočí a ktorý pápež Pius VII. považoval za liturgickú kategóriu v rámci slávnostného sviatku.
Možno vás budú zaujímať ďalšie informácie o týchto témach: