Prostredníctvom tohto zaujímavého informatívneho článku sa dozviete všetko o Mayský kalendár vo vzťahu k jeho významu a mysticizmu. Tiež o lunárnom kalendári, mesiacoch a ďalších, ktoré sa týkajú tejto nádhernej témy. Nezmeškaj to!
O čom je Mayský kalendár?
Pozostáva z miery času používanej týmto etnikom prostredníctvom astronomických údajov, ktoré umožňovali zaznamenávať periodické cykly, takže mayský kalendár tvorili ďalšie almanachy vrátane Haabského kalendára, ktorý zodpovedal 365 pozemským dňom.
Rovnako aj mayský kalendár bol tvorený kalendárom Tzolkin, ktorý osciluje v dvestošesťdesiatich pozemských dňoch a kalendárnym kolesom, ktoré bolo výsledkom zjednotenia predchádzajúcich almanachov.
Je nevyhnutné poznamenať, že tento mayský kalendár bol navrhnutý touto etnickou skupinou, ktorá mala na starosti obývanie Mezoameriky medzi rokmi 2000 pred Kristom a 1697 nl v čase, keď sa stal zrejmým pád tejto ríše v rukách Španielov počas dobytia.
Hlavným cieľom mayského kalendára bolo okrem zvýraznenia vhodných dátumov na zasiatie potravín, dokonca aj pre každodenné činnosti, rozpoznať náboženské slávnosti.
Dátum narodenia každého z obyvateľov etnickej skupiny bol informáciou, ktorá uľahčila pochopenie životných cyklov každého človeka a predpovedanie jeho blízkej budúcnosti pomocou mayského kalendára.
Dni, mesiace a roky, ktoré tvoria mayský kalendár
V tomto mayskom kalendári je integrovaných niekoľko spôsobov počítania času, pričom v prvom rade ide o posvätný kalendár známy pod pojmom Tzolkin o bucxok ktorá oscilovala v trvaní dvestošesťdesiat dní.
Potom so slovom integruje najznámejší slnečný cyklus habb ktorý pozostáva z trvania tristošesťdesiatpäť dní okrem a kalendárne koliesko ktorý pozostáva z päťdesiatich dvoch rokov, tvorili aj a dlhé počítanie ktorá oscilovala v období 5200 rokov.
Dokonca vytvorili v mayskom kalendári mesačný počet ktorý tvorilo osemnásť lunárnych mesiacov, existoval aj ďalší almanach s názvom účet venus pozostávajúce z päťstoosemdesiatštyri dní alebo príbuzenstva.
Nakoniec sa to spomína účet pánov noci ktorý pozostával z deviatich dní a ďalších. Je dôležité poznamenať, že tento mayský kalendár bol cyklický a trval približne dve tisícročia a vykazoval pokročilé hieroglyfické písanie vo vzťahu k iným etnickým skupinám, ktoré obývali mezoamerickú oblasť.
Tento mayský kalendár sa opakoval, keď dosiahol päťdesiatdva rokov, takže dlhé počítanie sa začalo dňom číslo 0.0.0.0.0 4 nazývaným ajau a 8 cumkú, čo je mayské písmo.
To sa prekladá ako 11. august roku 3114 pred Kristom v tom, čo je známe ako gregoriánsky kalendár, ktorý bol široko používaný v Európe a po dobytí bol používaný na celom svete.
Hoci mnohí učenci mayského kalendára komentujú, že vhodný dátum je 13. august 3114 pred Kristom ako najvhodnejší dátum na začatie dlhého počítania.
Ako dátum uzávierky je stanovený 21. december 2012 n. l. Toto obdobie teda osciluje v 5.124.36 5.200 pozemských alebo slnečných rokoch a v mayskom kalendári je ekvivalentom 1.872.000 XNUMX melódií s cyklom tristošesťdesiat dní nazývaných Tun, ktoré tvorili deň alebo príbuzenstvo, ktoré tvorilo sumu XNUMX XNUMX XNUMX príbuzenstva.
V tomto mayskom kalendári môžete zobraziť päť opakovaní alebo päť vrstiev pre túto mayskú etnickú skupinu nazývanú dlhé účty, ktoré tvoria tento obrovský cyklus 26.000 25.626,8 melódií, čo zodpovedá 5.200 XNUMX rokom, takže môžete ukázať, že tento mayský kalendár je veľký kruh, ktorý je integrovaná každá z XNUMX XNUMX melódií.
Mali by ste si tiež uvedomiť, že číslo je 26.000 21 melódií a pozostávalo z piatich dlhých záznamov, pričom piaty a posledný dlhý záznam sa končí astronomickou udalosťou známou ako slnovrat, ku ktorej došlo 22. až 2012. decembra XNUMX kresťanského náboženstva.
Je nevyhnutné, aby ste vedeli, že v týchto slnovratoch Zeme k nim dochádza vtedy, keď sa rovina ekliptiky, čo je čiara, po ktorej sa slnko pohybuje okolo Zeme, pretína s rovníkovou rovinou Galaxie, čo je úsek, ktorý rozdeľuje Mliečnu rovinu. Cesto na dve časti rovnakej veľkosti.
Dokonca aj mayský kalendár študovala špeciálna kasta v mayskom etniku známa ako mayská kňazská kasta a používali slovo oh príbuzní Aby ich identifikovali, mali na starosti vykonávanie matematických a astronomických štúdií, aby ich interpretovali podľa ich náboženského svetonázoru.
Okrem mayskej kultúry, ktorá umožňovala poznať roky, ktoré sa začali, tie, ktoré prídu a ako to ovplyvnilo osudy obyvateľov tohto etnika podľa výskumov uskutočnených vedcami, bol mayský kalendár evidentný už v iných kultúrach ako napr. prípad Olmeca.
Čo zodpovedá predklasickému obdobiu Mezoameriky, hoci je tento almanach typický pre mayskú kultúru, je podobný aztéckemu kalendáru, hovorí sa, že mayský kalendár používali v celej Mezoamerike rôzne etnické skupiny kvôli jeho vynikajúcej funkčnosti pri pestovaní potravín.
Predstavenie mayského kalendára
Pokiaľ ide o prvý systém, ktorý tvorí mayský kalendár, je Tzolkin pozostávajú z dvestošesťdesiatich dní nazývaných kin, tvoria ich dvadsať mesiacov, sú kombinované s trinástimi číslicami alebo číslicami, iní si to mýlia s trinástimi mesiacmi.
Tento kalendár bol integrovaný spolu s almanachom haab pozostávalo z tristošesťdesiatpäť dní, ktoré boli rozdelené do osemnástich mesiacov nazývaných unials.
Každý z nich pozostával z dvadsiatich dní alebo kin plus päť dní navyše, ktoré boli známe pod pojmom uayeb, čím sa vytvoril cyklus, ktorý trval okolo päťdesiatdva melódií alebo haabov, ktorý pozostával z 18980 XNUMX kin, čo boli dni.
Čo sa týka denominácie dlhého počtu, etnická skupina tejto kultúry ho používala v mayskom kalendári, aby dokázala rozpoznať, kedy došlo k udalosti medzi kalendármi Tzolkin a Haab, pretože ich systém bol vigezimálny.
Jednotky boli násobky dvadsiatich podľa ich miesta v kalendári sprava doľava v zodpovedajúcej číslici, okrem toho, že zvýraznili druhú pozíciu, ktorú používali a symbolizovali 18 x 20, čo sa rovnalo tristošesťdesiatim dňom.
V tomto mayskom kalendári sú nápisy alebo hieroglyfy, ktoré patria do dlhého počtu a sú založené na tom, čo identifikovali ako lunárny rad, čo bol ďalší almanach, ktorý tvoril mayský kalendár a poskytoval informácie týkajúce sa fáz mesiaca.
Tejto etnickej skupine dokonca pomohli v mayskom kalendári aj slnečné cykly známe ako rovnodennosti a slnovraty, navyše k Venušským cyklom trvajúcim dvestošesťdesiat dní, ktoré zodpovedajú vzhľadu na oblohe a spojeniam hviezdy Venuše za úsvitu a v noci.
Udalosti, ktoré v tejto etnickej skupine skúmali, boli preto známe ako nepriaznivé až zhubné, a preto boli vojny naplánované tak, aby sa zhodovali s fázami tohto cyklu mayského kalendára.
V ich kultúre tieto cykly mayského kalendára súviseli s rôznymi božstvami a kozmickými záležitosťami, rovnako ako piate slnko zodpovedá ich poznaniu ako piatich etáp, ktoré Zem potrebovala na vytvorenie podľa tohto mayského etnika.
V súvislosti s mesačnými cyklami začína obdobie známe v mayskom kalendári ako šieste slnko, ktoré súvisí s návratom Kukulkana, takže lunárny účet pozostáva z osemnástich lunárnych mesiacov, ktoré tvoria približne päťstotridsaťjeden dni.
Počas tohto časového priebehu môžu nastať približne štyri úplné zatmenia Slnka a dokonca aj zatmenia Mesiaca, ktoré budú zasahovať v intervaloch šiestich lunárnych mesiacov.
Z toho, čo vedeli vo svojom mayskom kalendári, že ďalšie zatmenie, ktoré sa má uskutočniť, bolo predpovedané na 21. augusta 2017, pričom bolo posledné z tohto kvarteta uskutočnené v osemnástich lunárnych mesiacoch, čo zodpovedá 09. marcu 2016.
Kalendárny systém Tzolkin
Tento systém, ktorý zodpovedá mayskému kalendáru, sa prekladá ako počet dní a pozostáva z trvania dvestošesťdesiat dní, hovorí sa, že súvisí s trvaním ľudského tehotenstva.
Mnohí sa zhodujú v tom, že súvisí s planétou Venuša, používala sa na oslavu náboženských slávností okrem toho, že vám dávala vedieť, kedy prídu dažde.
Táto fáza mayského kalendára dokonca umožnila poznať správny čas na lov a rybolov a pomohla spoznať aj blízku budúcnosť obyvateľov tohto etnika.
Pre týchto učencov hviezd na nebeskej klenbe trvalo Venuši, druhej planéte slnečnej sústavy, aby sa otočila okolo 224,7 dňa, čo je jej ročná perióda, ale zo Zeme je pozorovaný cyklus päťstoosemdesiatštyri dní, ktorý prekladá sa na 2247 tzolkínov.
Keďže ide o jej násobok dvestošesťdesiat, je to planéta Mars, ktorá strávi na svojej obežnej dráhe sedemstoosemdesiat dní, čo sa rovná trom periódam dvestošesťdesiat dní, teda trom tzolkinom.
Preto sa v mayskom kalendári dlhý počet skladá z 5126.36 7200 rokov, čo zodpovedá dvestošesťdesiatim katunom, tieto zase tvoria 25.626,8 1300 tzolkinov a na vytvorenie tohto veľkého kolesa je potrebných päť dlhých účtov pozostávajúcich z 36000 XNUMX, čo je ekvivalentné XNUMX XNUMX. katunes sa rovná XNUMX XNUMX tzolkínom.
V súvislosti s týmto almanachom, ktorý bol súčasťou mayského kalendára, sa dnes ukazuje, že na územiach Guatemaly existujú domorodé komunity, ktoré používajú tento dátumový systém na efektívne pestovanie kukurice, čo dokazuje užitočnosť tohto mayského kalendára v činnosti poľnohospodárstva.
Tento čas bol rozdelený do devätnástich mesiacov, ktoré pozostávali z dvadsiatich slnečných dní, z ktorých každý bol identifikovaný s menami božstiev každý mesiac, a to takto:
| číslo dňa | slnečný deň s názvom kim | Mesiace známe ako uinálne |
| 01 | imix | pop |
| 02 | Ik | Uo |
| 03 | ak'bal | Zips |
| 04 | Khan | Zotz |
| 05 | chikchan | tzec |
| 06 | cimi | xul |
| 07 | manik | Yaxin |
| 08 | Podložka | mol |
| 09 | muluk | Chen |
| 10 | Ok | Yax |
| 11 | chuen | Zac |
| 12 | Eb | eh |
| 13 | ben | Mac |
| 14 | Ix | kankin |
| 15 | Pánske | muwan |
| 16 | kib | Pax |
| 17 | Kaban | kajak |
| 18 | Etz'nab | Cumku |
| 19 | kawak | uayeb |
| 20 | ahau |
Systém almanachu Haab
Tento almanach, ktorý je súčasťou mayského kalendára, je zodpovedný za meranie času slnečného roka a je rozdelený na osemnásť mesiacov, každý po dvadsiatich dňoch a posledných päť dní v roku je známych pod pojmom uayeb.
Boli považované za hrozné dni pre toto etnikum a hoci boli datované, nerobili sa počas týchto dní žiadne chronologické záznamy, pretože priniesli zlé znamenie pre obyvateľstvo podľa mayského kalendára.
Každý prvý deň každého mesiaca v mayskom kalendári bol reprezentovaný symbolom nula, pretože to bol začiatok tohto mesiaca, čo bol primárny základ pre propagáciu náboženských sviatkov skupinovým spôsobom.
Na zobrazenie konkrétneho okamihu, kedy sa komunitné obrady vykonali a kedy sa špecialisti zúčastnili na predmete, ktorý sa má liečiť, sa používa mayský kalendár.
Je dôležité poznamenať, že rozdelenie mesiacov v tomto mayskom kalendári je ekvivalentné s deleniami slnečného kalendára a nie ako sme zvyknutí v gregoriánskom kalendári.
Cyklus mayského kalendára sa teda neprispôsobuje prirodzenému pohybu Zeme na jej vlastnej dráhe, ale je založený na racionálnych celých číslach.
Vyrobené so zámerom urobiť periódy cyklov uskutočniteľnejšie, aby sa synchronizovali, ich príkladom je Haabský almanach, ktorý umožňuje mayskému kalendáru dosiahnuť tristošesťdesiatpäť celých dní, aby sa dosiahla synchronizácia s druhým kalendárom. s názvom Tzolkin.
Dlhý počet alebo počiatočná séria mayského kalendára
Táto časť mayského kalendára mala špecifické názvy mesiacov podľa svojho vigesimálneho systému a ako základnú jednotku mala príbuzenský alebo slnečný deň a ostatné časové obdobia boli určené podľa jeho násobkov.
Keďže je to uinál, ktorý zodpovedal dvadsiatim dňom a jeho ekvivalent bola 20 kin, potom nasledoval tun, ktorý zodpovedá 360 dňom a jeho ekvivalent bol známy ako 18 uinal.
Neskôr po tejto denominácii v mayskom kalendári nasledoval katun, ktorý zodpovedá 7200 20 dňom a jeho ekvivalent zodpovedal 360 tunom alebo 144.000 uinálom, a nakoniec baktun, ktorý sa rovnal 7200 400 dňom a jeho ekvivalent bol 20 XNUMX uinalov alebo XNUMX melódie a dokonca v porovnaní s XNUMX katunami.
Aby ste mohli počítať v mayskom kalendári, je potrebné použiť postupnosť čísel oddelených bodkami, príkladom je nasledujúci 6.19.19.0.0, čo je ekvivalent 6 baktunov, 19 katunov, 19 tunov, 0 uinalov a 0 príbuzných.
Potom sa súčet každého z týchto čísel vypočíta podľa ich rovnosti v slnečných dňoch, ktorá sa rovná rodu, takže predchádzajúci príklad sa vynásobí takto: 6 x 144.000 19 + 7200 x 19 + 360 x 0 + 20 ,0 + 1 x 1.007.640 = XNUMX XNUMX XNUMX dní alebo príbuzných.
V mayskom kalendári boli aj ďalšie slová, ktoré odkazovali na dlhšie časy, no táto etnická skupina ich používala len zriedka, no oplatí sa ich poznať, a to: piktún, kalabtún, kinchinltún a alautún.
Preto 20 baktunov bude tvoriť množstvo piktunu, ktorý osciluje za 7890 57.600.000 rokov. Ak teda spočítate množstvo dvadsiatich piktunov, vytvorili by kalabtun, ktorý sa rovná 157.810 XNUMX XNUMX kin alebo dní, čo sa rovná XNUMX XNUMX rokom. .
Podľa prieskumov, ktoré vykonala organizácia GMT Goodman – Martínez – Thompson, ju založil archeológ John Erick Sidney Thompson.
Podľa tohto výskumníka je číslo 0.0.0.0.0 v mayskom kalendári ekvivalentné číslu juliánskeho dňa 584.283, takže sa rovná 11. augustu roku 3114 pred Kristom, čo je konštantné korelačné číslo v gregoriánskom a juliánskom kalendári, používa sa aj v dátumoch konverzie mayského kalendára.
Slúži na to, aby sa dátumy z mayského kalendára premenili na dátumy gregoriánskeho a juliánskeho kalendára bez akýchkoľvek nepríjemností.
Ďalšia zo zvláštností postáv tejto etnickej kultúry korešponduje s postavami v príbuzenstve, ktoré sa dajú premeniť na cykly, ktoré sa dajú redukovať, ako je prípad 9: 360, kde 3 + 6 = 9.
Pokiaľ ide o katuny, 7200 sa rovná 7 + 2 = 9 a 144.000 1, čísla sa spočítajú, čím sa získa 4 + 4 + 9 = 1872000. Podobne ako 1 je ekvivalentné súčtu jeho čísel 8 + 7 + 2 + 18 = XNUMX rovnakým spôsobom s nasledujúcimi množstvami, ktoré zodpovedajú piktúnu a kalabtúnu.
Ako vidíte, číslo deväť zodpovedá mayskému kalendáru a dáva vznik kozmológii mayského etnika reprezentovaním Deviatich pánov času.
Podľa svojej mytológie dokonca patrí k Deviatim schodom Chrámu nápisov, ktorý sa nachádza v meste Palenque v štáte Chiapas aztéckeho národa a je hrobkou jedného z mayských kráľov menom k'inich. Janaab'. Pakal.
Vo vzťahu k dlhému počtu, ktorý je súčasťou mayského kalendára, zodpovedá piatim cyklickým vrstvám, ktoré sú zodpovedné za meranie času rôznymi spôsobmi, a to: jedna vrstva sa vzťahuje na 13 baktunov, druhá vrstva sa vzťahuje na 260 katunov, nasleduje ďalšia vrstva týkajúca sa 5200 melódií.
Štvrtá vrstva pri 7200 13 tzolkinoch, piata je vyjadrená v ahau, čo pokrýva množstvo 93.600 katunov alebo 360 XNUMX kin alebo slnečných dní. Tieto čísla možno zjednodušiť na deväť, čím sa získa XNUMX tzolkínov v mayskom kalendári.
Pokiaľ ide o cyklus nazývaný ahau, pozostáva z 256.27 pozemských rokov, takže tento dlhý počet pozostáva z 20 ahausov.
Z tohto dôvodu dátum roku 2012 zodpovedá piatej vrstve mayského kalendára a odtiaľ sa cyklus veľkého kolesa reštartuje, takže rok 3211 hebrejskej kultúry zodpovedá stredu piatej vrstvy účtu dlhý, ktorý sa rovná 550 rokom pred začiatkom kresťanskej éry 550 pred Kristom
Veľké kalendárové koleso
Pokiaľ ide o almanachy tzolkin a haab, nemali na starosti uvádzanie rokov v mayskom kalendári, pretože kombinácia týchto dátumov medzi oboma systémami almanachov umožňovala denný pracovný deň mayskej kultúry, pretože zhoda dátumov bola vždy päťdesiatdva rokov.
Spojením týchto dvoch almanachov vzniká nadradený cyklus, ktorý je v mayskom kalendári známy pod názvom Kalendárové kolo, keďže Mayovia boli mužmi vedy, ako aj vynikajúcimi bojovníkmi alebo so zámerom ovládnuť územia.
Toto kalendárne koleso sa skladalo z troch kruhov, ktorých výsledkom boli cykly 18.980 260 dní, ktoré sú najmenším spoločným násobkom 365, ktorý patrí kalendáru Tzolkin, a XNUMX, čo zodpovedá almanachu Haab.
Čo sa týka kalendárneho kola, prvý kruh sa skladá z trinástich čísel, za ním nasleduje druhý kruh strednej veľkosti, v ktorom sa nachádza dvadsať znakov, ktoré tvoria 20 mayských dní almanachu Tzolkin, potom tretí väčší kruh, kde je almanach haab s tých tristošesťdesiatpäť dní.
Vyhľadanie osemnástich mesiacov po dvadsiatich dňoch a najmenšieho mesiaca pozostávajúceho z posledných piatich dní v roku. V pomere k počtu v mayskom kalendári bol deň stvorenia 4 ahau 8 cunkú.
Každý cyklus v mayskom kalendári s 19.980 XNUMX dňami sa rovnal päťdesiatim dvom okruhom haab, čo zodpovedalo slnečnému almanachu tristošesťdesiatpäť príbuzných alebo slnečných dní, čo sa zase rovnalo sedemdesiatim trom okruhom tzolkinu. almanach zodpovedajúci posvätnému kalendáru dvestošesťdesiatich rodov.
Na konci oboch almanachov sa v mayskom kalendári uskutoční päťdesiatdva obratov, ktoré oslavujú obrad alebo náboženskú slávnosť nového ohňa, čo v mayskej kultúre zodpovedá storočiu.
Náboženské obrady, ktoré sa slávili v každom mesiaci mayského kalendára
Vďaka spisom jedného z bratov menom Diego de Landa, ktorý bol známy pod názvom Vzťah yucatánskych vecí, rozpráva o rôznych ceremóniách, ktoré mali na starosti oslavy v mayskom kalendári podľa každého mesiaca alebo uinálu, čo bol termín. že toto etnikum zvyklo označovať mesiace.
Tieto náboženské slávnosti sa konali podľa ich mytológie a uctili si tým rôzne božstvá, medzi ktorými vyniká uinálny pop, ktorý by bol podobný novému roku, v ktorom sa obnovovalo náčinie ich domovov, ako taniere, stoličky, okuliare, okrem oblečenia a prikrývok.
Jedným z ich zvykov v tento deň mayského kalendára bolo pozametať domy a vyzbieraný odpad odvážať na okraj mesta, no pred týmito slávnosťami dodržiavali asi trinásť dní pôstu a zdržali sa aj sexuálnych stykov. a vyhýbali sa konzumácii soli a čili.
Dokonca sa našli ľudia z etnickej skupiny, ktorí si toto obdobie abstinencie predĺžili na tri uinály.Po tomto čase sa muži stretli s hlavným kňazom pred chrámom a položili časť niečoho, čo nazývali kopál a bol to druh živice na spálenie. v ohnisku
Pokiaľ ide o mesiac, ktorý sa nazýval uinálny alebo náboženské obrady, ktoré sa vykonávali v mene kňazov alebo veštcov, termín, pod ktorým bola táto slávnosť známa, bol popocam a modlili sa pri pálení kopálu v mene Kinich Ahau Itzamná, ktorá bola ich prvý kňaz.
Potom museli priniesť panenskú vodu z vrchu, kam nevstúpila žiadna žena, a tou vodou omývali stôl s knihami, aby neskôr kňaz predpovedal predpovede na tento nový rok, predviedli aj tanec, ktorý poznali. názov okotuil.
Počas mesiaca nazývaného uinal zip sa kňazi mohli zjednotiť so ženami, používali aj malé obrázky bohyne Ixchel, tento náboženský sviatok bol známy pod pojmom Ibcil Ixchel, v ktorom božstvá zodpovedné za zdravie a medicínu, ako napríklad Itzmná. , boli požiadaní. , Citbolontun a Ahau Chamahaz.
Okrem ich zbožňovania sa na ich počesť predvádzal tanec s názvom Chantunyab a v deň číslo XNUMX v Uinal zips mali na starosti vzývanie božstiev zodpovedných za lov, nazývaných Ah Camcum.
Zuhuyzib Zipitabai okrem iných bohov, takže každý lovec mal na starosti vytiahnutie šípu a hlavy jeleňa. Obaja boli natretí modrým krémom na topánky, kým mali na starosti tanec so šípmi v rukách.
V ušiach a jazyku im urobili diery a potom cez tieto malé dierky prešlo sedem listov byliny zvanej Ac. Na druhý deň už to bolo na rybárskych špecialistoch a naložili si na rybárske náčinie bitúmen, no neprepichli si uši ani jazyk.
Jednoducho umiestnili harpúny, zatiaľ čo tancovali Chochom, po tomto obrade išli na pobrežie loviť ryby, pretože božstvá, ktoré uctievali ich mená, boli Abkaknexoi, Ahcitzamalcun a Abpua.
Potom, v mesiaci, ktorý mayský kalendár nazýval zotz, to zodpovedalo včelárom, ktorí mali na starosti prípravu na náboženské slávnosti, ktoré sa budú sláviť nasledujúci mesiac s názvom uinal. V tomto období sa kňazi a úradníci postili. ako aj niektorí dobrovoľníci.
Čo sa týka mesiaca zec v mayskom kalendári, krv nemohla byť preliata a božstvá, ktoré v tomto mesiaci uctievali, boli štyri bacaby špeciálne pre Hobnila.
Z tohto dôvodu týmto mytologickým božstvám ponúkali jedlá s postavami ozdobenými medom.Okrem toho obyvatelia tohto mayského etnika pili víno, ktoré bolo známe pod menom Balché.
Toto víno sa vyrábalo z kôry stromu známeho ako Lonchucarpus violaceus a včelári dávali hojne medu ostatným obyvateľom za obetované dary.
Ďalším z mesiacov s názvom yaxkin bol náboženský festival s názvom Olob-Zab-Kamyax, pričom táto obradná činnosť musela všetky nástroje, ktoré mali diery potrieť modrým bitúmenom, bola to párty pre dojčatá, chlapcov aj dievčatá.
Dostali malé ťukance na kĺby rúk, aby boli odborníkmi v remeslách, ktoré vykonávali ich rodičia.Od tohto dátumu sa tvorili páry na oslavu uinálneho obradu Mol.
Potom, v mesiaci mayského kalendára s názvom xul, bol zasvätený božstvu Kukulcánovi, takže etnikum muselo hľadať najvyššieho náčelníka bojovníkov, ktorý sa volal Nacom, kým ho posadili do chrámu, spálili živicová látka známa ako kopál, okrem toho rozvíja bojový tanec.
Na tejto slávnosti museli obetovať psa, s bojovníkmi predviedli aj tanec, ktorý bol známy ako Holkanakot a večierok zakončili rozbitím hlinených hrncov s nápojom a s veľkými poctami sa vrátili k náčelníkovi nacomských bojovníkov. jeho domov.
Čo sa týka tohto obradu, slávil sa v mayskom kalendári vo všetkých regiónoch až do zničenia Mayapánu, potom sa slávil iba v meste Maní, ktoré bolo územím Tutul Xiúes.
Tu bolo odovzdaných päť pierkových vlajok a išli do chrámu Kukulcán, kde sa počas piatich dní modlili, aby mytologické božstvo zostúpilo z neba a prijalo obety, tento sviatok sa nazýval Čikabán.
Pokiaľ ide o mesiac s názvom uinal mol v mayskom kalendári, včelári mali na starosti modliť sa k božstvám s úmyslom, aby kvitli hojné kvety, aby sa dosiahla vynikajúca produkcia včiel, keďže v tomto mesiaci mali na starosti výrobu podobizní a sôch. vyrobené z dreva.
Tieto obrazy boli požehnané kňazmi a pri rituáli, ktorý bol vykonaný, boli uši obyvateľov mayskej kultúry prinútené krvácať. Čo sa týka chen alebo yax uinalov, konal sa ďalší cirkevný sviatok známy ako ocná, toto slovo označuje renováciu chrámu.
Bol zasvätený božstvám kukuričných polí a obete sa prinášali v ohniskách, kde pálili kopálovú živicu a konkrétne pri tomto obrade boli obnovené modly, ktoré vyrobili z hliny a ohniská, ktoré používali na pálenie kopálu.
Už v mesiaci, ktorý sa v mayskom kalendári nazýva zac, musel kňaz v spoločnosti lovcov okrem pokánia za krv, ktorú preliali počas loveckej sezóny, usporiadať náboženský festival, aby upokojil božstvá hnevu.
No pre obyvateľov mayskej kultúry bolo hrozné prelievať krv, ak to nebolo za účelom obetovania. Preto museli v čase poľovačky vzývať boha lovu, spáliť kopál a podľa možnosti natrieť tvár sošky krvou zo srdca koristi, ktorú ulovili.
Keď prišiel mesiac známy v mayskom kalendári ako uinal ceh, konal sa obrovský náboženský festival, čo bol pohyblivý dátum, ktorý trval tri dni, kopál bol spálený.
Fray Landa to identifikoval ako kadidlo, ktoré pálilo kopálovú živicu, robili sa aj obety a pil sa alkohol. Kňazi mali predtým na starosti vízovanie s úmyslom, aby sa obyvatelia pred týmto sviatkom postili.
Potom v mesiaci mac v mayskom kalendári starší ľudia v tomto mesiaci uskutočnili obrad známy pod pojmom tupp kak, ktorý sa do španielčiny prekladá ako zabíjanie ohňa.
Riadili ho božstvá Panes a Itzamná, urobili vatru a v nej pálili srdcia vtákov, ale aj iných zvierat a keď ich spálili, srdcia uhasili oheň džbánmi plnými vody.
Ľudia sa zhromaždili vedľa kňazov a mali na starosti vypĺňanie prvých schodov, ktoré viedli do ich chrámov, blatom a modrým bitúmenom.V tento sviatok sa postili iba kňazi podľa mayského kalendára.
Pokiaľ ide o obyčajný mesiac Kankin, Fray Landa neuviedol žiadny popis božstiev, ktoré boli uctievané počas tohto obdobia mayského kalendára.
Potom v mesiaci muán je v mayskom kalendári pozorované, že to zodpovedalo pestovateľom kakaa, pre ktorých usporadúvali náboženské slávnosti zodpovedajúcim božstvám, ktorými boli Chac Ek chuah a Hobnil, za to museli obetovať zafarbeného psa. s farbou kakaa.
Potom pálili kadidlo a mali na starosti obetovanie leguánov modrých, pretože boli natreté bitúmenom a tiež vtáčím perím. Na konci obradu ľudia zjedli obete, ktoré si priniesli po oslave, ktorú identifikovali vďaka Mayom. kalendár.
Počas mesiaca pax počas piatich nocí usporiadali aj náboženské slávnosti známe ako pacum chac. Batab lordi, ktorí boli najvyššími vládcami mayského etnika, sa spojili s ah kin kňazmi z nižších miest známych ako batabil.
V hlavných mestách bol Cit Chac cob zbožňovaný, okrem toho boli vyznamenané hlave bojovníkov menom Nacom pálením kopálovej živice a päť dní sa predvádzal tanec bojovníkov nazývaný Holkanakot s úmyslom dosiahnuť víťazstvo proti nepriateľov.
Potom museli obetovať psa, tomuto zvieraťu vyňali srdce po tom, čo rozbili hlinené nádoby, ktoré obsahovali nápoj, s ktorým oslavovali, čím slávnosť vyvrcholila a neskôr sa vrátili na miesto pôvodu, aby pokračovali v aktivitách, ktoré zodpovedajú kalendáru. Maya.
Medzi mesiacmi kayab a cumkú sa v každom meste mayskej kultúry uskutočňovali obrady, ktoré sa nazývali zabaltzen, pri ktorých sa ľudia schádzali, aby predložili rôzne dary.
Okrem jedla a nápojov sa pripravovali na uayeb, čo bol najkratší mesiac v mayskom kalendári, kde sa našlo päť katastrofálnych dní alebo tiež známych ako päť dní bez šťastia.
Keď nastali tieto katastrofálne dni, ktoré boli známe pod názvom mesiaca uayeb, ľudia tejto etnickej skupiny sa nekúpali ani nevykonávali žiadne práce, pretože sa báli, že keď vykonajú nejakú akciu, môže sa to pokaziť. Mayský kalendár.
Historické prieskumy
Táto mayská kultúra mala na starosti výrobu stél so zámerom osláviť slávnosti veľkého významu, preto sú evidované územia s veľkým počtom stél alebo pamiatok, ako sú Tikal a Uaxactún, tieto diela zodpovedajú zobrazeniam tzv. klasické obdobie.
Podľa mayského kalendára bol jeho čas cyklický a v katunoch, čo boli obdobia dvadsiatich rokov, sa dali predpovedať udalosti, ktoré by mohli nastať v blízkej budúcnosti, takže jedným z dní, kedy sa dala predpovedať vojna, bol katun 8 ahau. ..
Ide o dátum, ktorý sa rozpráva v Chilam Balam z Chumayel ako jeden z kritických dátumov pre mayskú kultúru špeciálne pre Itzáes.
Takže prvý katun 8 ahau sa stal v roku 415 až 435 nášho letopočtu, kde títo Itzáes museli dosiahnuť Bacalar nachádzajúci sa v tom, čo je dnes známe ako štát Quintana Roo, potom v ďalšom katun 8 ahau tentoraz z obdobia 672 až 692 dc. Itzáez musel utiecť z Chichén Itzá až do Chakán Putúm.
Neskôr sa stane, že v ďalšom katun 8 ahau z obdobia 928 až 948 nášho letopočtu sa toto mesto vráti do Chichén Itzá a v nasledujúcom katun 8 ahau medzi rokmi 1185 až 1205 nášho letopočtu Cocomes čelia ľuďom z Itzàes, kvôli ktorým musia utiecť na územia Peten Itza.
Mayský kalendár, ktorý je cyklický, sa opäť opakuje na katún 8 ahau medzi rokmi 1441 a 1461 nl. Tam, kde ďalšia z etnických skupín menom Tutul xiúes čelí útekom, kvôli ktorým musia uniknúť z veľkých miest, ktoré sa nachádzajú na polostrove Yucatán.
Pri poslednom návrate v mayskom kalendári katún 8 ahau, ktorý zodpovedá rokom 1697 až 1717, bolo obyvateľstvo, ktoré zostalo z Itzàes v meste Tayasal, podmanené španielskou korunou.
Čo sa týka klasického obdobia v mayskom kalendári, etnická skupina premenila stély, kde sa zaznamenávali chronologické udalosti, nahradili ich kódexy, ktoré sú knihami mayskej kultúry, ktoré boli napísané na papieri, ktorý bol vyrobený z kôry podobného stromu. k figovníku menom amate.
Ale tieto knihy počas dobývania španielskej koruny spálili misionári a bratia, ktorí povedali, že sú heretici a len štyri z týchto cenných kníh mohli byť zachránené z kolu a predstavujú poklad tejto mayskej etnickej skupiny.
Po skončení španielskeho dobývania bolo vytvorených niekoľko rukopisov, v ktorých boli veľmi podrobne opísané udalosti, ktoré sa stali a mali väčší význam, ktoré sú známe pod názvom Chilam Balam.
Tieto záznamy pochádzajú z ústnej tradície ich predkov v etnickej skupine Mayov, takže Chilam je výraz, ktorý sa prekladá ako:
„...Ten, kto je ústa a balam, znamená čarodejnica alebo jaguár...“
Na to, ako sa Chilam balam nazýval kňaz, ktorý veštil na území Maní a bol známy svojimi slovami, existuje niekoľko dokumentov súvisiacich s týmto kňazom a ten najdôležitejší je známy pod menom Chumayel.
Tieto dokumenty so sebou prinášajú informácie súvisiace s mayskými proroctvami podľa cyklickej periodicity mayského kalendára.
Dátumy veľkej referenčnej hodnoty pre etnickú skupinu Mayov
Podľa poklasického obdobia, ktoré sa píše podľa mayského kalendára 10.9.0.0.0 a dá sa preložiť ako 2 ahau 13 mac, je ekvivalentom gregoriánskeho kalendára ako 15. august 1007.
Kde Ah Suytok Tutul Xiu ako duchovný vodca tejto etnickej skupiny založil dedinu Uxmal, ktorá je jedným z najstarších chrámov tejto populácie.
Vzhľadom na rok 10.10.0.0.0, ktorý sa zapisuje ako 13 ahau 13 mol, sa vzťahuje na 02. máj 1027, kde sa začalo to, čo je známe ako Liga Mayapánov, čo je legendárna aliancia mayských národov v postklasickom období. obdobie veľkého významu.
Ďalším veľmi dôležitým dátumom je rok 10.18.10.0.0 v mayskom kalendári, ktorý sa interpretuje ako 9 ahau 13 uo a je podobný gregoriánskemu kalendáru ako 22. november roku 1194.
Tam, kde existujú dôkazy o intrigách proti Hunacovi Ceelovi, je tento dátum, kedy je evidentné, že Cocomes majú na starosti odstránenie Itzáes z krásneho mesta Chichén Itzá a týmto sa čestná liga Mayapánu považuje za ukončenú.
Potom v roku 10.19.0.0.0, čo zodpovedá roku 8 ahau 8 mol cumhú, čo sa z mayského kalendára prekladá do gregoriánskeho kalendára 30. septembra 1204, kde je doložená hegemónia Mayapánu, jedného z archeologických miest . Pri tomto úkone im pomáha ah canul.
Ďalším veľmi dôležitým dátumom v mayskom kalendári je 11.12.0.0.0, čo zodpovedá 8 ahau 3 mol a v gregoriánskom kalendári odkazuje na 06. január 1461.
V tomto okamihu histórie sú bojovníci Tutul Xiúes zodpovední za zničenie mesta Mayapán, takže veľké mestá musia byť opustené s úmyslom chrániť životy ich obyvateľov.
11.13.0.0.0 je ďalší z veľmi dôležitých dátumov v mayskom kalendári, ktorý možno preložiť ako 6 ahau 3 zips a v gregoriánskom kalendári zodpovedá 23. septembru 1480.
V tomto období mayskej histórie sa to týka veľkého hurikánu, ktorý okrem moru, ktorý nakoniec zabil mnohých jeho obyvateľov, zdevastoval obyvateľstvo.
Čo sa týka roku 11.15.0.0.0, ktorý je v mayskom kalendári ekvivalentom 2 ahau 8 zac, čo sa v gregoriánskom kalendári vzťahuje na 27. február 1520, kde sú expedície Hernándeza de Córdoba už skutočnosťou, ako aj tzv. Grijalva a Cortés.
V tom momente v histórii jeden zo Španielov priniesol do Nového sveta epidémiu pravých kiahní, ktorá zdecimovala populáciu mayského etnika, čo spôsobilo veľké množstvo úmrtí medzi obyvateľstvom, pretože nebolo imúnne voči tejto chorobe.
Na rok 11.17.0.0.0, ktorý je v mayskom kalendári uznávaný ako 11 ahau 8 pop, čo sa v gregoriánskom kalendári vzťahuje na 1. august 1559, kde španielski dobyvatelia pomenovali Francisco de Montejo v spoločnosti jeho syna a jeho synovec.
Okrem mužov, ktorí to mali na starosti, sa ujali úlohy dobyť polostrov Yucatán a založiť nové španielske mestá, ako Valladolid a Mérida.
Ďalším z týchto dátumov, ktoré sa dodržiavajú v mayskom kalendári, je 12.4.0.0.0, čo zodpovedá 10 ahau 18 uo, čo sa v gregoriánskom kalendári vzťahuje na 27. júl 1697 v tomto čase histórie.
Španielsky dobyvateľ menom Martín de Ursúa má na starosti so svojimi mužmi ničiť územie Tayasal, ktoré bolo posledným opevnením tohto mayského etnika.
Záver
Tento mayský kalendár mal pre toto etnikum veľký význam, pretože boli vynikajúcimi pozorovateľmi diania na oblohe a vďaka niektorým kódexom, ktoré sú chránené, ako napríklad Parížsky kódex.
Čo demonštruje rôzne konštelácie, ktoré Mayovia vytvorili zobrazením zvierat na oblohe prostredníctvom štúdia hviezd a iných nebeských telies.
Mayovia boli odborníkmi v oblasti astronómie a matematiky, pre ktorú vyvinuli svoj efektívny mayský kalendár, ktorý demonštruje jeho presnosť v udalostiach v histórii.
Taká bola dôležitosť, ktorá existovala pre mayskú kultúru vo vzťahu k štúdiu časových cyklov, ktoré vytvorili mayský kalendár s veľkou dokonalosťou.
Ktorý sa skladal z almanachov haab a tzolkin, dlhého počtu, ktorý umožnil začlenenie predchádzajúcich almanachov, čím vznikol päťdesiatdvaročný cyklus, ktorý sa potom cyklicky opakoval.
Jeho štúdie sú také prekvapujúce, že dlhý počet pozostávajúci z piatich vrstiev kulminuje 21. decembra 2012, čo sa zhoduje so zimným slnovratom gregoriánskeho roka.
Preto sa v súčasnosti pozoruje, že časť tohto mayského kalendára sa stále používa v krajinách Yucatánu v aztéckom národe a na území Guatemaly, dokonca aj na tehotenstvo žien v stave pôrodu.
Prišli používať tento almanach dvestošesťdesiatich dní, ktorým je tzolkin, pretože veľmi dobre súhlasí s deviatimi cyklami Mesiaca.
V Guatemale sa dodnes slávia slávnostné obrady súvisiace s mayským kalendárom, ako napríklad Wajxaqib' B'atz', kde je vítaný nový cyklus.
Ak vás tento článok zaujal, pozývam vás na nasledujúce odkazy: