다음으로 이 흥미로운 기사에서 우리는 La에 대한 모든 것에 대해 이야기할 것입니다. 문화 리마 그리고 우리는 히스패닉 이전 시대부터 현재에 이르기까지 그 기원을 탐구할 것입니다. 놓치지 마세요!
리마 문화의 지리적 위치
리마 문화에 대해 이야기하려면 리마 문화가 어디에 있었는지 알아야 합니다. 주로 페루 중부 해안에 위치한 Chillón, Rímac 및 Lurín 강의 계곡에서 발전했습니다. 이 세 계곡(안콘의 마른 계곡 포함)은 지리적 통일성을 부여하는 공통된 특성을 가지고 있습니다.
리마 문화의 독특함
리마 문화의 독특한 특징은 단순한 도상학입니다. 대부분의 디자인은 삼각형 머리를 가진 한 쌍의 뱀, 미소 짓는 신비로운 존재, 문어 sp.의 이미지를 기반으로 합니다.
이 도상학은 직공이 만든 다음 다른 재료와 지지대에 복사해야 합니다. 리마 문화의 다른 특징은 다음과 같습니다.
- 기본적으로 두 가지 건설 기술:
-받힌 흙, 즉 큰 어도비로 만든 벽이나 어도비를 두른 흙의 사용.
-직육면체 모양의 작은 어도비를 사용하여 책장 위의 책처럼 벽에 배치했습니다. - 광장과 인접한 주거 지역을 중심으로 구조화된 기념비적인 건축 단지의 설계.
- 리마 문화의 장례 관습: 그들은 시신을 등쪽이나 배쪽의 입방체로 장기간 매장했는데, 이는 구부린 자세로 시신의 오래된 전통을 갑자기 깨뜨렸습니다.
리마 문화: 주요 정착지
수행된 연구에 따르면 리마의 주요 문화 유적지는 다음과 같습니다.
- Chancay 계곡: 세로 트리니다드.
- Ancón의 마른 계곡에서: Playa Grande.
- Chillón Valley: Cerro Culebra, La Uva, Copacabana.
- Rímac Valley: Maranga는 리마 문화의 마지막 단계에서 가장 중요한 거대한 건축 단지이며 현재 huaca de San Marcos가 눈에 띄는 Cercado, San Miguel 및 Pueblo Libre 지역에 있습니다. Lurigancho-Chosica 지구에 있는 Cajamarquilla 단지와 Nievería 피라미드; San Juan de Lurigancho 지역의 Mangomarca; Miraflores 지구의 해안 지역에있는 Huaca Pucllana, Pugliana 또는 Juliana; huaca Trujillo (Huachipa); Vista Alegre(Puruchuco 근처).
- Lurín 계곡에서: Pachacámac의 오래된 사원, 즉 이 성소의 가장 오래된 건축물.
발달에 따른 리마 문화의 시대
연구자들은 주로 발견된 도자기 조각의 스타일을 따라 리미아 문화의 발전을 점진적으로 지시하기 위해 다양한 시도를 했습니다.
리마 문화의 세 단계
차빈 문화가 사라지면서 오늘날의 페루 중부 해안 지역 사회는 Huari 문화에 흡수될 때까지 XNUMX단계로 발전했습니다. 이러한 단계는 주로 각각의 도자기 스타일이 다르며 다음과 같이 이름이 지정됩니다.
- 첫 번째 단계: Boza 또는 Miramar 목욕(초기 문화, 기원전 XNUMX세기~서기 XNUMX세기)
세라믹: 흰색 바탕에 빨간색 - 두 번째 정류장: 플라야 그란데(리마 문화, XNUMX~XNUMX세기 서기)
삼색 세라믹: 흰색, 빨간색, 검정색.
잠금 스타일 - 세 번째 목적지: Maranga – Cajamarquilla – Nievería (리마 문화, XNUMX-XNUMX세기)
세라믹 XNUMX색: 흰색, 빨간색, 검은색 및 회색.
리마 문화를 위한 T. Patterson의 단계별 세분화
이러한 스타일은 1964년 미국 고고학자 Thomas C. Patterson이 만든 분류로 세분화되었습니다. 이 학자는 John Rowe의 방법론적 기여를 따릅니다.
그는 상당한 수의 특성을 공유하고 동일한 수의 위상에 해당하는 13개의 세라믹 조립품을 정의했습니다.
초기의 XNUMX단계는 리마 문화의 선구자로서 프리 리마라고도 불리며 붉은 바탕에 흰색이라는 양식의 발전으로 구별됩니다.
Chancay 계곡의 Baños de Boza 및 Cerro Trinidad에서 발견된 유사한 스타일의 다른 표본과 상관 관계가 있는 'Ancón 근처의 Miramar에서 세라믹 샘플이 발견되었습니다.
다음 XNUMX단계 또는 스타일은 리마의 문화에 정확하게 해당합니다. 처음 XNUMX개는 소위 중첩 스타일에 해당하고 마지막 XNUMX개는 Maranga에 해당합니다.
도자기 스타일
다음은 세 가지 주요 Pre Lima 및 Lima 도자기 스타일에 대한 간략한 설명입니다. White on Red [Pre Lima] 스타일은 배의 자연스러운 빨간색 배경에 흰색 페인트 장식으로 유명합니다(또 다른 방법은 먼저 표면을 덮는 것입니다. 검은 선으로 장식 된 흰색 페인트가있는 배 및 빨간색).
세라믹 샘플은 단순한 기하학적 장식으로 외관이 조잡합니다. 가장 일반적인 모양은 거의 구형이고 목이 짧은 냄비, 접시, 그릇, 작은 주전자 등입니다.
중첩 스타일 [Lima]은 주요 장식 모티브로 물고기 또는 뱀이 얽힌 형태의 일련의 양식화 된 인물을 선과 점의 기하학적 인물로 사용하는 것이 특징입니다. 빨간색 배경에 흰색, 빨간색, 검은색(삼색) 색상을 사용합니다. 대표적인 모양은 컵, 항아리, 유리잔입니다.
Maranga [Lima] 스타일은 프렛, 맞물린 물고기, 교차하는 선, 삼각형, 원 및 흰색 점의 장식이 특징입니다. 오렌지, 얇고, 밝고 반짝이는 속옷의 배경에 빨강, 흰색, 검정 및 회색(테트라컬러) 색상을 사용합니다.
도자기의 형태는 소위 렌티큘러 형태를 포함하여 매우 다양합니다. 그 마지막 단계는 Nievería 스타일로 알려져 있습니다.
리마 문화의 단계
첫 번째 정류장: Baños de Boza 또는 Miramar, 이미 지적했듯이 이 문화 단계는 리마 문화의 직접적인 선행 단계이며 Chavín의 영향과 초기 중급기(기원전 XNUMX세기~서기 XNUMX세기)의 시작을 따릅니다.
빨간색 위에 흰색이라고 하는 도자기 스타일이 리마 문화의 후기 도자기 스타일을 일으켰다는 것은 신뢰할 수 없지만 이러한 스타일은 외국 기원을 가지고 있는 것 같습니다. 심지어 변화 당시 우리가 알다시피 White on Red 스타일은 Lima 문화의 스타일과 오랫동안 공존했습니다.
이 문화의 학생인 Max Uhle는 XNUMX세기 초반에 Chancay 마을 근처 Cerro Trinidad에서 흰색 바탕에 붉은색 도자기 유적을 발견한 사람이었습니다. 그는 또한 나중에 인터로킹(interlocking)이라고 불리는 또 다른 스타일의 도자기에 대한 증거를 발견했는데, 이는 그가 실수로 가장 오래된 것으로 간주했습니다.
20년대에 Alfred Kroeber는 Cerro Trinidad에서 연구를 계속했으며 나중에 William D. Strong과 John M. Corbett는 Lurín 계곡의 더 남쪽에 있는 Pachacámac에서 흰색 바탕에 붉은 도자기 유적을 발견했습니다.
Gordon Willey는 Cerro Trinidad에서 발견된 세라믹 스타일의 시간적 순서를 완전히 보장하기 위해 임명되었으며 중부 해안의 이 지역에서 가장 오래된 것으로 White on Red 스타일을 배치했습니다. Willey는 Baños de Boza에서도 발굴했습니다.
같은 장소인 Chancay Valley는 흰색 바탕에 붉은색 스타일이 거의 유일무이한 고립된 장소로 밝혀져 'Baños de Boza 스타일'로 알려지게 되었습니다. Willey는 1945년에 연구 결과를 발표했습니다.
Miramar(Ancón 근처)에서 수행된 다른 탐사에서는 "Miramar 스타일"이라고 하는 White on Red 스타일의 또 다른 형태로 다양한 도자기 표본을 조명했습니다.
1964년 북미의 고고학자 Thomas Patterson은 잘 알려진 세라믹 개발 단계의 순서에서 White on Red 또는 Miramar 스타일을 리마 문화보다 앞서 XNUMX단계로 배치했습니다.
Baños de Boza 및 Miramar 양식의 White on Red 스타일은 리마 중부 해안(Chancay, Ancón[건조한 계곡], Chillón, Rímac 및 Lurín 계곡)의 모든 이웃 지역 사회의 도예가들의 도기에서 널리 퍼졌습니다. , Chavín 스타일 도자기의 영향이 사라진 후.
발굴 작업을 통해 목이 짧고 확장되고 거의 볼록한 구멍이 있는 거의 구형에 가까운 항아리의 유적이 밝혀졌습니다. 접시, 유리잔, 작은 항아리 등 도 발견되었습니다.
이 시점에서 작은 어촌(안콘)과 농부가 알려져 있습니다. 후자는 계곡 가장자리에 있는 언덕의 계단식 경사면을 차지했습니다. 측천은 장마철에 물을 모으기 때문에 특히 중요했습니다.
Huachipa의 저수지 시스템을 통해 물을 저장할 수 있었습니다. Tablada de Lurín에서 20~50헥타르에 이르는 광대한 묘지가 발견되었으며, 이 묘지에는 당시 수천 개의 매장이 있었습니다.
장례로 사용되는 무기, 지휘봉, 법랑의 존재와 언덕 위쪽에 성벽으로 보호된 은신처의 증거는 이웃 민족과의 관계가 완전히 평화롭지 못했다는 것을 나타냅니다.
두 번째 단계: 플라야 그란데, 이 시기의 도자기 스타일은 리마 문화의 첫 번째 단계(AD XNUMX~XNUMX세기)에 해당합니다.
그 이름을 부여한 것은 3년 Louis Stumer가 발견한 Ancón에서 남쪽으로 1952km 떨어진 Lima의 대도시 Santa Rosa의 현재 목욕탕에 위치한 Playa Grande의 식민지입니다.
그러나 스타일은 이미 Cerro Trinidad(Chancay)의 Max Uhle에 의해 확인되었으며 Kroeber(1926), Strong and Corbett(1943) 및 Willey(1943)가 중첩 또는 중첩 물고기의 이름으로 연구했습니다.
주요 특징은 검은색, 흰색 및 빨간색(삼색) 색상을 결합하여 세라믹 벽을 장식하는 얽힌 물고기(또는 뱀)의 양식화된 디자인이기 때문입니다. 분명히 그 기원은 Áncash에서 더 북쪽에 위치한 Recuay 문화의 영향에 있습니다.
Baños de Boza 이후, Maranga 및 Tiahuanaco-Huari 이전과 같은 층서학적 위치는 1957년 Ernesto Tabío에 의해 수행된 상세한 조사에 의해 확인되었습니다. 나중에 Patterson은 자신이 «Lima»라는 이름으로 포함하는 세라믹 개발 순서에 포함시켰습니다. 1964).
이 시대의 의례의 중심지에서 활약한 도공들은 기술의 발전을 과시하여 곱고 보기 좋은 모양의 도자기를 만들었지만 거칠고 투박한 모양의 큰 그릇도 발견되었습니다.
이 스타일의 범위는 북쪽의 Chancay 계곡과 남쪽의 Lurín 계곡 사이에 있습니다. 동쪽으로는 Cisandean 세그먼트에 도달했을 수 있습니다. 이 모든 것은 중부 해안의 위대한 영주가 그들의 영역을 확장했음을 시사합니다.
Baños de Boza-Miramar 단계에서 만들어진 건물이 개발되어 계단식 플랫폼이 있는 큰 피라미드가 되었습니다. 궁전-사원의 이중 기능을 가진 이 건물에는 의식 집중과 상업 활동을 위한 거대한 안뜰이 있었습니다.
계곡 곳곳에는 도시의 복합단지도 조성되어 있다. 성역과 고귀한 주거지는 광대한 농장과 가축이 풍부한 목장으로 둘러싸여 있었습니다.
기념비적 건축물의 사각형 기반은 돌담으로 만들어졌다. 그런 다음 다양한 모양과 크기의 어도비 벽돌로 지어진 다층 플랫폼이 등장했습니다. 내부 벽은 진흙으로 덮여있었습니다.
그들의 벽은 빨간색과 흰색 색조로 장식되어 멀리서 보면 멋진 건물처럼 보입니다. 일부 주요 벽은 Cerro Culebras(Chillon Valley)에서 발견된 것처럼 여러 가지 색상의 인터레이스 스타일로 장식되었습니다.
수천 개의 돌과 수백만 개의 벽돌로 이루어진 이 거대한 피라미드를 만들기 위해서는 건축가, 석공, 조수, 짐꾼, 화가, 장식가, 목수, 기술자와 많은 노동력이 참여해야 했을 것입니다. 따라서 계곡의 인구는 매우 많았음에 틀림없다.
이 단계의 중요한 특징은 장례 행동의 변화였습니다. 사지가 강하게 수축된 몸의 전통적인 구부린 자세, 앉거나 한쪽으로 치우친 자세가 몸을 누운 자세로 하는 리마 의식으로 대체되었습니다. 탄소 14에서 얻은 연대기 중 일부는 이 사실을 서기 XNUMX세기에서 XNUMX세기 사이에 위치시킵니다.
플라야 그란데에는 12명이 있는 30개의 무덤이 있습니다. 가장 주목할만한 것은 석영, 경옥, 청록색, 청금석, Spondylus 및 흑요석의 제물을 가져 왔습니다. 무덤 중 하나에는 두 개의 트로피 인간 머리와 아름다운 깃털을 가진 새가 제물로 놓여 있습니다.
이 시대의 모든 시설 중에서 Playa Grande는 아마도 가장 중요했을 것입니다. 그 당시에는 오래된 Pachacámac 보호 구역과 리마 문화의 다른 정착지보다 높은 수준에 있었습니다.
바다와 여러 섬을 마주하고 있는 플라야 그란데의 위치는 종교적 중요성뿐만 아니라 도자기와 발견된 도구(예: 플라야 그란데 모래창)의 풍부함을 보여줍니다.
불행히도 Playa Grande에 숨겨진 정보의 대부분은 스파 건설과 함께 파괴되었습니다. 현재 자원 부족과 당국의 관심으로 인해 스파 미개발 지역의 100헥타르 이상에서 기본 유해가 손실될 수 있습니다. 여러 부동산 기관이 국가 기관의 동의를 받아 이해관계를 설정한 도메인입니다.
Playa Grande 스타일의 다른 고전적인 예는 Chillón Valley, 특히 기념비적인 건축물이 있는 두 마을인 Cerro Culebra와 Copacabana에서 발견되었습니다. 마찬가지로, 인접 유역인 Rímac(Huachipa의 Cajamarquilla 근처 Huaca Trujillo) 및 Lurín(Pachacámac 및 Tablada de Lurín)에서도 Adobe 아키텍처와 관련된 매우 유사한 선박 및 직물이 발견되었습니다.
XNUMX단계: 마랑가 – 카하마르키야 – 니에베리아: 리마 문화 역사의 마지막 주기(서기 XNUMX~XNUMX세기)는 고고학자들이 주로 리막(Rímac)과 루린(Lurín) 계곡의 발견에서 구출했습니다.
결정적으로 중요한 것은 Cajamarquilla와 Nievería(둘 모두 Rímac의 오른쪽 제방에 있음)와 오늘날 대학 도시의 일부인 Maranga의 피라미드의 기념비적인 복합물(같은 강의 왼쪽 제방)에 있는 것이었습니다. 산마르코 대학교.
Max Uhle는 그가 Cerro Trinidad에서 발견한 다른 샘플과 관련이 있으며 "Proto Lima"라고 불렀던 훌륭한 마감과 우아한 장식으로 니에베리아의 도자기 스타일에 대한 조사의 시작이었습니다. 나스카 원산지. 1922년 Raoul Dancourt는 도자기를 Nievería de Cajamarquilla라고 부르는 것을 선호했습니다.
이후 1949년 에콰도르의 문화학자 Jacinto Jijón y Caamaño는 나중에 그가 연구한 건축 단지의 이름인 소위 "Proto Lima" 기간에 "Maranga"라는 용어를 사용했습니다. 초기 단계에 대해 "Playa Grande"(이후 인터레이싱이라고 함)라는 이름을 제안하고 마지막 단계에 대해 "Maranga"라는 이름을 제안한 사람은 Stumer였습니다.
그리고 1964년에 T. Patterson은 이 이름을 "Lima"라는 단어로 통합하고 9단계로 나누어 니에베리아 스타일을 Middle Horizon(660 AD)의 시작 부분에 배치했습니다. Nievería는 현재 Lima 또는 Maranga 스타일의 마지막 단계의 지역적이고 현대적인 다양성으로 정의됩니다.
소위 마랑가 패션은 플라야 그란데의 파생물일 수 있습니다. 기술적으로 그것을 능가하는 것이 사실입니다. 이 시대의 도공들은 세공, 맞물린 물고기, 교차 선, 삼각형, 원 및 흰색 점으로 장식된 다양한 모양의 도자기를 만들었습니다.
채색은 XNUMX색이었습니다. Playa Grande의 마지막 단계(빨강, 흰색, 검은색)에서 이미 사용된 색상에 추가하여 새로운 색상인 회색이 추가되었습니다. 이러한 스타일의 도기는 Huaris의 지배까지 지속되었는데, 이는 의심할 여지 없이 그것이 정복자보다 우수했기 때문입니다. 그러나 불가피하게 외국의 영향을 받았습니다.
이 단계의 마지막 시기인 서기 XNUMX세기와 XNUMX세기 사이에 Huachipa 계곡에서 집중적인 농업 활동이 재개되는 동안 엘니뇨 현상이 발생한 후였습니다. 정착지는 방어하기 쉬운 위치(언덕이나 언덕)에서 경작지와 인접한 지역으로 이동했습니다.
이 모든 것이 거대한 피라미드 구조와 주변 건물 및 인클로저의 출현으로 이어졌으며 Cajamarquilla의 위치는 크기와 확장 측면에서 가장 장관이었습니다. 다른 주목할만한 복합 단지는 Maranga의 복합 단지입니다.
그 구조에서 언급된 피라미드(궁궐-성역이 될 것임)는 이전 단계의 다른 사건의 지침을 따랐지만 일부 세부 사항으로 보완되었습니다. 플랫폼과 궁전으로 가득 찬 기념비적인 건축 작품이며 모두 노란색과 흰색으로 칠해져 있습니다(이전 단계의 빨간색은 버려짐).
이 성역의 좋은 확장으로 거대한 벽화가 주로 물고기의 형상으로 그려졌습니다. 이 다색 벽은 멀리서도 볼 수 있습니다.
위에서 언급한 Maranga 및 Cajamarquilla-Nivería 단지 외에도 이 단계에 속하는 건물의 다른 증거가 있습니다.
- Rímac(현재의 리마 지방)의 낮은 계곡: Morro Solar(Chorrillos) 기슭의 Armatambo; 및 Mangomarca(San Juan de Lurigancho), 둘 다 현재 도시 확장의 영향을 받고 있습니다. 비교적 현대적인 다른 건축학적 증거는 Huaca Pucllana(Miraflores)와 Huaca Granados(La Molina)입니다.
- Chillón 계곡에서는 Carabayllo의 구조와 Cerro Culebras의 huaca가 눈에 띕니다.
- Ancón의 마른 계곡에서: Playa Grande의 마을.
- Chancay Valley에서: Cerro Trinidad의 사원 궁전에서 얽힌 물고기 모양의 다색 벽화가 발견되었습니다.
- Lurín 계곡에서: Pachacámac의 오래된 어도비 사원.
공공 사업을 위해 전체 공동체를 동원할 수 있는 능력과 의례용 도자기 스타일의 일정한 표준화는 중앙 정치 권력의 존재를 나타냅니다.
예술적 표현
건축 : 기념비적 인 복합 단지는 리마 문화의 전형입니다. 인접한 광장과 거주 가능한 공간이 있는 높은 피라미드, 벽과 경사로가 늘어선 경로를 통해 꼭대기에 접근할 수 있습니다.
리마의 거대한 아키텍처에는 두 가지 반복되는 기술이 있습니다.
- 받힌 흙의 사용, 즉 큰 어도비 또는 받힌 흙의 벽.
- 손으로 만든 평면 볼록 (paniform) 어도비를 대체 한 평행 육면체 모양의 작은 어도비 블록 사용. 대부분의 경우 이러한 아도비토는 선반 위의 책처럼 벽 내부에 수직으로 배치됩니다. 이 기술은 리마 문화가 끝난 후에도 살아남지 못했습니다.
이 건축물의 대표적인 예는 오늘날 세르카도(Cercado), 푸에블로 리브레(Pueblo Libre) 및 산 미구엘(San Miguel) 지구 사이의 리마(Lima) 도시 지역에 위치한 거대한 건축 단지인 마랑가(Maranga)입니다. 경사로와 계단, 인클로저 및 창고가 있는 피라미드형 기념물입니다.
이 복합 단지의 가장 뛰어난 건물 중 하나는 산 마르코스 대학교 캠퍼스의 베네수엘라 대로에 위치한 Huaca de San Marcos입니다. Miraflores 지구에 있는 Huaca Pucllana는 작은 블록을 사용하는 것이 특징인 또 다른 건물입니다. 그것은 또한 adobitos로 지어진 인클로저와 안뜰을 형성하는 직선 벽에 의해 형성된 일련의 구조를 갖는 피라미드 모양입니다. 세라믹: Lima 도자기의 개발은 두 가지 주요 단계로 나뉩니다.
얽힌 스타일 또는 플라야 그란데(Playa Grande)라고 하는 기하학적 형태의 선과 점과 같이 물고기나 뱀이 얽힌 형태의 일련의 이미지를 주요 장식 모티브로 하는 것이 특징입니다. 따라서 영어로 번역된 interlace라는 이름은 "얽힌" 또는 "얽힌"을 의미합니다.
빨간색 배경에 검정, 흰색 및 빨강(삼색) 색상을 결합합니다. 도자기는 곱고 보기 좋은 모양을 하고 있지만 물론 크고 거칠게 보이는 항아리도 발견되었습니다. 발견된 얇은 그릇은 구형 항아리, 원통형 항아리, 잔 항아리, 종 모양의 항아리, 매끄러운 안감이 있는 접시와 그릇, 포유류 또는 거북이 모양의 항아리입니다.
모델링을 더 자주 사용하는 Maranga 스타일. 그 마지막 단계는 전통적으로 이미 Moche와 Huari의 영향을 받고 있는 Nievería 스타일로 알려져 있습니다. 매우 미세한 점토를 사용하여 우수한 소성조건과 표면조도가 돋보입니다. 장식에서 그것은 프렛, 얽힌 물고기, 교차 선, 삼각형, 원 및 흰색 점의 표현이 특징입니다.
오렌지, 얇고, 밝고 반짝이는 속옷의 배경에 빨강, 흰색, 검정 및 회색(테트라컬러) 색상을 사용합니다. 도자기의 형태는 매우 다양합니다. 중앙 부분이 좁아진 렌즈 모양의 용기가 있으며 바닥으로 연결된 두 개의 깊은 판처럼 보입니다.
그들은 다리 손잡이가 있으며 때로는 두 개의 긴 원추형 목 또는 목을 의인화 된 또는 동물 모양의 인물이나 조각상 (조각 세라믹)의 모델링으로 연결하거나 단순히 주둥이 목과 용기 몸체 사이를 연결합니다. 모양이 구형인 경우입니다. 대부분의 훌륭한 마감 처리가 된 점토 접시, 냄비 및 투수도 있었습니다.
우리가 이미 지적했듯이 1964년 Patterson은 리마 문화의 이 도자기 발전을 XNUMX개의 스타일로 세분화했습니다. 처음 XNUMX개는 중첩 스타일에 해당하고 마지막 XNUMX개는 마랑가 스타일에 해당합니다.
- 리마 1단계는 검은색과 흰색 또는 광택 장식이 있는 큰 접시와 투수를 생산하는 것이 특징이었습니다.
- 리마 2단계에서는 목이 곧은 항아리와 접시가 있으며, 첫 번째 표면에 흰색 또는 빨간색 슬립이 적용됩니다.
- 리마 3상, 스트레이트 글라스, 대형 주전자, 접시 등
- 테두리가 평평한 새로운 형태의 냄비가 등장하는 리마 4단계, 장식이 그려져 있다.
- 리마의 5단계에서는 측면이 구부러진 접시, 가장자리가 평평한 냄비, 포유류 투수가 눈에 띄며 반복되는 모티브는 중첩된 뱀입니다.
- 위대한 투수가 우세한 리마 6페이즈.
- Lima 7 단계에는 목이 구부러진 냄비와 목이 벌린 냄비가 있으며, 맞물리는 삼각형과 뱀으로 장식되어 있습니다.
- 이전 형태를 반복하는 Lima 8 단계는 삼각형 장식, 넓은 색상 밴드 및 흰색으로 칠해진 가는 선으로 장식됩니다.
- 이전 형태를 취하고 뱀이 장식에 얽혀있는 Lima 9 단계.
텍스타일 아트
직물은 그 문화의 또 다른 중요한 활동이었습니다. 그들은 면 섬유와 낙타 양모를 광범위하게 사용했습니다. 지배적 인 장식은 도자기의 장식과 동일합니다. 물고기, 뱀 및 다양한 선이 얽혀 있습니다.
마랑가 시대에는 도자기에 비해 많은 색이 사용되었습니다. 파란색, 회색, 녹색, 갈색 및 다양한 빨간색 음영이 나타납니다. 실내 장식품(중앙 해안에서 처음으로), 브로케이드, 페인트 칠한 천도 이 시기에 등장했습니다.
깃털 예술
펜의 예술은 기록 보관소의 특징적인 예술 활동 중 하나였습니다. 다른 색상(빨간색, 녹색, 검은색, 파란색 및 노란색)으로 칠하거나 선택한 깃털을 고정하고 코트에 특별한 아름다움을 주는 디자인 방식으로 꿰매는 작업으로 구성되었습니다.
깃털은 주로 바다새, 앵무새, 마코 앵무 및 안데스 산맥 간 계곡의 다른 종에서 유래하며 지역 간 무역에서 유래합니다. 이 깃털 천은 예배나 통치를 담당하는 영주들만이 사용할 수 있는 것이었습니다.
바구니 세공
바구니 공예는 눈에 띄게 발전된 기술을 사용하는 또 다른 예술 활동입니다. 플라야 그란데에서 발굴을 수행한 고고학자 에르네스토 타비오는 "놀라울 정도로 바구니를 만드는 마을"(1955)이라고 지적했다.
실제로 그는 건설 기술, 장식 패턴, 치수 및 모양이 매우 다양한 매우 다양한 바구니를 발견했습니다.
경제
연안 지역의 모든 문화와 마찬가지로 경제의 기반은 기본적으로 어업과 농업이었습니다.
어업
해안 문명에서 매우 흔한 일인 어업은 기본적인 활동이었습니다. 가장 궁금한 점은 수동어종(페제리, 코르비나, 코지노바, 리자 등) 외에
예를 들어 만도, 정어리, 멸치, 가다랭이와 같이 수심 100m 또는 200m의 떼에서만 발견되는 물고기의 유골도 발견되었습니다. 그들이 어떻게 잡혔는지는 알려져 있지 않다.
그들은 훌륭한 잠수부였습니다. 의심의 여지가 없습니다. 그들은 장식용 물체로 사용되는 최대 8m 깊이의 조개 껍질을 제거했습니다. 모든 궁전에서 그들은 많은 수로 발견되었습니다.
농업
농업은 강렬한 활동이 되었습니다. 그들은 운하나 수로망을 통해 농지를 얻었으며, 그 중 일부는 오늘날에도 여전히 사용되고 있습니다. 그들의 주요 작물은 옥수수, 잠두, 콩, 호박, 호박, 고구마, 땅콩, 커스터드 사과, 루쿠마, 파카 등이었습니다.
해안 계곡의 비옥함과 농장 또는 경작지의 수로 인해 Rímac 계곡에만 200.000명의 인구가 거주할 것으로 추산됩니다. 스페인 연대기 작가들은 이 계곡이 특히 바다 근처의 낮은 지역에서 고대 건물의 유적과 유적이 가장 풍부한 곳임을 증명했습니다.
현재 페루 공화국의 수도인 그의 정부 수도를 그곳에 세우기로 한 Francisco Pizarro의 선택은 기존의 번영하고 인구 밀도가 높은 식민지를 기반으로 했습니다. 이러한 이유로 리마라는 도시가 실제로 스페인 건국의 해인 1535년에 탄생한 것이 아니라 그 기원이 수세기 전으로 거슬러 올라간다고 말할 수 있습니다. 그들의 밭에 영구적인 관개를 하고 인구에게 물을 공급하기 위해, 석회는 오늘날에도 여전히 사용되는 두 개의 기념비적인 수력 구조물을 리막 계곡에 건설했습니다.
- Rímac 강의 물을 Ate에서 Chorrillos로 운반하는 관개 채널인 Surco 강은 Santiago de Surco, Miraflores 및 Barranco를 통과합니다.
- La Victoria에서 Maranga까지 물을 운반하는 Huatica 운하.
기반 시설은 소위 마랑가(Maranga)라고 불리는 AD 500~700년 사이에 마지막 기간에 건설되었습니다. XNUMX세기의 가뭄과 XNUMX세기의 엘니뇨 현상으로 인한 강우량의 증가가 이 일.
교환
리마 문화가 절정에 달했을 때, 리마가 차지한 전체 지역은 의심할 여지 없이 큰 상업 중심지가 되었습니다. 계곡은 산속의 전략적 장소와 연결되어 주민들과 제품을 교환했습니다. 고고학 유적지에는 여전히 이웃 지역과 문화의 요소가 남아 있으며, 이는 Luis Lumbreras가 강조하는 것처럼 석회의 예술적 표현에 자연스럽게 영향을 미쳤습니다.
“리마의 문화는 비인격적인 문화가 아닙니다. 그것을 설명하기 위해서는 강한 수용력의 특성인 해안과 산의 다른 많은 문화와의 관계에 의지할 필요가 있습니다. «.
매장
두 가지 형태의 매장이 발견되었습니다.
- 공통: 사체는 1~1,5층으로 덮여 있으며 일부 가정 용품과 함께 수평 위치에 배치되고 XNUMXm 또는 XNUMXm 깊이에 묻힙니다.
- 특이사항: 시체는 막대기와 갈대로 만든 들것(이층 침대 또는 이동식 침대의 일종)에 안치되었습니다. 고인의 위치는 기후에 따라 다릅니다. 리마 이전의 무대, 즉 Baños de Boza("빨간색 위의 흰색")라고 합니다. 위치는 측면입니다. 다음 단계 또는 플라야 그란데("중첩")의 경우, 몸은 뒤쪽에 들것과 함께 복부 큐비투스(아래로 향하게)에 놓입니다. 그리고 마지막 단계 또는 Maranga의 경우 등쪽 척골에 위치합니다(위쪽). 다양한 가정용품과 전쟁 도구와 함께 장식된 다양한 로브에 싸여 있고, 그를 기리기 위해 희생된 또 다른 사망자와 함께 있습니다.
문화의 끝
리마에서 발굴된 모든 건축물은 서기 XNUMX세기에 버려졌다는 것을 나타냅니다. 원인은 자연적인 대격변이나 Huaris와 같은 파괴적인 외계인의 침략이라는 가설이 있습니다. 그러나 유적은 그것이 정확한 규정을 완전히 준수하여 공공 장소를 조직적으로 폐쇄했음을 나타냅니다. 피라미드 꼭대기의 안뜰과 기타 건축물은 의도적인 충전재로 묻혔습니다.
접근은 어도비 벽, 점토 블록 또는 돌로 폐쇄되었습니다. 폐쇄와 유기의 경우가 모두 같은 시간에 같은 이유로 발생했는지는 알 수 없습니다. 결국 마랑가 단계에서 각 궁궐의 마지막 주민들의 죽음과 연결되는 의식일 가능성이 있다.
어쨌든 매장과 인간 활동의 다른 증거는 Tiwanacu 및 Nasca 디자인(Viñaque, Pachacámac 및 Atarco 스타일)으로 장식된 선박과 직물이 드러났을 때 리마의 공공 건축물이 버려졌음을 보여줍니다. 중부 해안에 널리 퍼져 있다. 때때로 지역 도예가들도 이러한 표현을 채택했습니다(Nevería 스타일).
중앙 권력의 붕괴에 대한 이 파노라마는 다른 남부 스타일과 함께 Lambayeque의 지역 스타일인 Nievería의 확산과 대조됩니다. 리마 엘리트의 다양한 대표들이 다른 Huari 그룹에 합류하여 북부 정복에 참여했을 가능성이 있습니다.
그 당시 Pachacámac Sanctuary는 수천 명의 순례자들이 찾는 명소로 중요성을 얻었고, 따라서 같은 이름의 신 숭배가 안데스 세계 전역에 퍼졌습니다. 아마도 리마와 후아리 사이의 가상 동맹이 봉인된 곳이 바로 이 센터일 것입니다.
리마 문화에 대해 조금 더 알아보기
리마 문화는 Chillón, Chancay, Rímac 및 Lurín 강에 의해 형성된 계곡에서 발전했습니다. 고고학적 조사, 특히 발견된 도자기에 대한 연구에 따르면, 기원전 200년 사이에 중부 해안에서 두 개의 문화 지역이 확인되었습니다. C. 및 100 AD, Chillón 강 북쪽에 하나.
이곳에 정착한 소수 민족들은 고고학자들이 살리나르 문화와 유사한 특징을 지닌 바뇨스 데 보자(Baños de Boza) 또는 미라마 스타일(Miramar style)이라고 불렀던 것을 발전시켰습니다. 하나는 Chillón 강의 남쪽에 있으며 Paracas 묘지의 특성을 나타냅니다. 서기 100년과 서기 700년경이 되어서야 리마라고 하는 특정한 양식이 있었습니다.
리마 문화의 문화적 영향
서기 XNUMX세기와 XNUMX세기부터 리마 문화의 스타일이 명성을 얻었고 중부 해안 전역에서 모방되었습니다. 그러나 이 시대의 많은 문화 모델이 다른 해안 전통의 영향을 받은 것도 분명합니다. 이는 타 지역과의 문화적 접촉이 상당히 증가했음을 보여준다.
메디 비엔
리마 문화의 사람들이 정착 한 중부 해안 지역은 약간 더 습하고 온도 변화와 미기후 형성에 영향을 받기는하지만 남쪽이나 북쪽만큼 덥지 않은 온화한 기후를 가지고 있습니다. 보완적인 생태계의 존재가 강조되어야 합니다. 이 지역 주민들은 계곡, 바다, 늪, 해안 언덕을 생계 수단으로 사용했습니다.
리마 문화 단체
이 문화의 영향을 받는 지역에서 발견된 묘지와 수많은 무덤은 그들이 대가족의 핵으로 조직된 영토 공동체였음을 나타냅니다. 한편, 장례로 무기가 존재하고 언덕 꼭대기에 성벽으로 보호되는 대피소가 있다는 것은 주민들이 심각한 갈등에 직면했음을 시사합니다.
이후 성수기에는 주요 의전이 세워지고 수백 명을 공공사업에 동원할 수 있는 중앙집권적 정치권력이 존재함을 알 수 있다. 이 문화의 종말을 단정짓기는 어렵지만, 점차적으로 리마의 문화 유적지를 점거한 후아리의 확장에 기인한 것으로 추측된다.
세라 미카
도예는 리마 문화의 진화를 재건하고 다른 지역과의 교류 네트워크를 형성하는 데 핵심 요소였습니다. 처음에는 살리나르와 파라카스 묘지의 영향이 분명합니다. 붐의 시기이며 삼각형 머리를 가진 볏이 있고 얽힌 뱀의 몸 모양을 제공하는 기하학적 인물이 특징인 특정 스타일이 나타납니다. 일부 학자는 이 표현의 기원이 Recuay 문화와 함께 북부 산에 있다고 생각합니다. . . .
구조
연구자들은 리마 문화 발전의 두 단계를 인식합니다. 문화의 첫 번째 단계는 플라야 그란데(Playa Grande) 또는 엔클라바미엔토(Enclavamiento)라고 하며, 인상적인 벽화가 있는 샹카이(Chancay)의 칠론 강(Chillón River)과 세로 트리니다드(Cerro Trinidad) 유역에 세로 쿨레브라(Cerro Culebra) 사원이 눈에 띕니다.
문화의 두 번째 단계는 Maranga라고 합니다. 그때 최초의 기념비적인 공공 건물이 세워졌습니다. 고층 피라미드의 가장 높은 지역에는 인클로저와 광장이 있었고, 경사로와 벽으로 보호되는 경로로 연결되어 저장 공간과 생산 전용 공간이 있었습니다.
이 건물은 선반으로 배치된 작은 평평한 어도비로 지어졌습니다. 또 다른 재료인 압축 점토도 사용되었습니다. Huaca Maranga는 Rímac 강 하류에 지어진 가장 중요한 중심지입니다.
다른 중요한 센터는 Pucllana huaca와 Pachacamac 어도비 사원이었지만 가장 큰 곳은 Cajamarquilla였습니다. 그 이유는 집, 창고 및 예배 장소와 같이 다양한 용도로 사용되는 인클로저가 지어진 약 167헥타르를 차지했기 때문입니다.
카하마르키야 요새
6제곱미터 이상으로 유지되고 있는 가장 큰 히스패닉 이전 인구 유적지 중 하나는 리마(Ate-Vitarte) 서쪽에 위치한 고고학 유적지인 Cajamarquilla입니다. 서기 400년경에 지어진
그것은 XNUMX개의 주요 피라미드로 구성되어 있으며 많은 단층 직사각형 모양의 집으로 둘러싸여 있습니다. 이 공간적 배열은 미로(Labyrinth)라고 불리는 것에 기여했습니다. 피라미드의 건설은 거대한 수직 사다리꼴 진흙 패널을 통해 이루어졌습니다.
이 거대한 직물 각각은 서로 겹쳐진 여러 층의 점토로 구성되어 있습니다. 이 건축 단지로 이루어진 첫 번째 재건축은 원래 계획에 따라 수행되지 않았습니다.
리마와 가까운 친차 문화
이 종족 그룹은 900년에서 1450년 사이에 번성했으며 Cañete, Chincha, Pisco, Ica 및 Nazca 계곡에서 나타났습니다. 아마도 그들은 잉카 제국의 진격에 대한 집요한 저항에 반대했던 안데스 지역을 침투한 치무보다 열등한 호전적인 지역 국가를 건설했을 것입니다.
친차 문화의 정치 조직
이 문화가 정착한 지리적 상황은 북부의 키무스와 쿠스코의 잉카에 비해 중핵과 남부 해안의 추장과 영주를 통합하는 방법을 알고 있었기 때문에 정치적 중요성을 부여했습니다. 그들이 바다 위에서 행사한 영역이 추가됩니다.
마찬가지로 이 문화의 주민들은 비록 그들 자신의 흔적을 보여주었지만 Paracas, Nazcas 및 심지어 Waris와 같은 조상과 같은 조상의 영향에서 면제될 수 없는 문화적 요소를 포착했습니다.
이러한 모든 요소와 함께 친차 문화의 주민들은 XNUMX세기 동안 이 지역에서 정치적 우월성을 행사했습니다.
구조
그들은 대도시를 만드는 것이 아니었고 그들의 건축은 어도비 벽돌과 벽돌로 지은 사원, 궁전 및 요새에서 나타납니다. 그들은 벽을 물고기 머리, 가넷 및 기타 바닷새로 장식하여 치장 벽토 기법을 적용했습니다. 이 건물 주변에 대부분의 인구가 살았던 매트와 갈대 집을 세웠습니다.
세라 미카
huacos는 양식된 동물, 새 및 물고기 형태를 기반으로 하는 기하학적 패턴과 인간형 인물로 표면에 장식이 있는 붉은 점토로 만들어졌습니다. 사용된 색상은 검정, 흰색, 회색, 크림색 및 빨간색이었습니다.
이 도자기는 약간 와리의 영향을 보여주지만 동시에 몸체의 구형 만입과 통합된 손잡이로 연결된 긴 목으로 독특함을 표현합니다.
무역과 항해
성장하는 경제에 힘입어 이 문화는 큰 뗏목을 타고 바다를 건너 현재의 발디비아(칠레) 항구에 도달했습니다.
따라서 그들은 금세공 제품, 직물, 목공, 심지어 건어물까지 음식으로 제공하는 다른 사람들과 교환하는 방식으로 무게, 측정 및 저울 시스템을 가지고 있는 무역의 한 형태를 실행했습니다. 개발.장인.
그의 종교적 신성은 Chinchaycámac이었고 그의 수도인 Chincha는 이 Guavia Rucana 문화의 마지막 지도자였으며 Inca 확장 동안 침략을 받아 Tahuantinsuyo에 합류했습니다.
친차의 상인들
친차족은 페루 연안의 특별한 상인이었습니다. 연대기에 따르면 친차에는 뗏목을 사용하여 해안을 따라 무역하는 많은 상인이 있었습니다.
역사가 María Rostworowski는 이 상인들이 에콰도르의 만타 지역에 도착하여 가장 귀중한 척추동물 또는 물루를 얻었다고 말합니다. Cusco와 Callao에 도착한 라마와 짐꾼들과의 토지 무역도 있었고 물루는 주석 구리로 교환되었습니다.
잉카인들이 친차를 정복했을 때 그들의 중요성은 유지하면서 상업적인 힘은 줄어들었다고 믿어집니다. 카하마르카에서 아타우알파를 포획하는 동안 잉카를 제외하고 쓰레기에 실린 유일한 사람은 잉카가 자신의 친구로 여겼던 친차의 영주였습니다.
툼바
이카(Ica)의 우추글라(Uchuglla)에서 발굴된 것과 같은 집합적인 무덤이 알려져 있습니다. 이 무덤은 어도비 벽돌 벽과 들보로 지지되는 초가 지붕이 있는 직사각형 지하 무덤으로 형성됩니다. 로그로 만들어졌습니다.
내부에는 금, 은, 도자기, 조각된 나무 등의 물건을 포함하는 많은 제물과 함께 여러 패키지가 줄 지어 있었습니다. 이 무덤은 사회적 지위가 높은 인물에 해당합니다.
Uchuglla에서 발견된 무덤에는 지붕으로 양각으로 새긴 동물의 이미지와 함께 침이나 huarango 줄기의 틀이 있었습니다.
이 기사가 흥미로웠다면 다음과 같은 다른 기사도 즐기시기 바랍니다.