In diesem Artikel bringen wir Ihnen relevante Informationen über die mesopotamische Kunst. Was ist auch der Ursprung der sumerischen Zivilisation und wie sie ihre Kultur durch das Studium und die mesopotamischen Kunst bereicherte?Lesen Sie weiter und erfahren Sie mehr!
Mesopotamische Kunst
Mesopotamische Kunst bezieht sich auf eine Region oder einen Ort, der sich im Nahen Osten befindet und sich zwischen den Flüssen Tigris und Euphrat befindet. Aus diesem Grund bedeutet das ins Spanische übersetzte Wort Mesopotamien "Das Land zwischen zwei Flüssen". Dieses Gebiet wird sich über das gesamte Gebiet erstrecken Gebiet beider Flüsse, mit sehr fruchtbarem Land, und es wird mit Nicht-Wüstengebieten im heutigen Irak zusammenfallen. Obwohl der Begriff Mesopotamien in der Antike verwendet wurde.
Aus diesem Grund sollte beachtet werden, dass die mesopotamische Kunst in der Antike eine geografische und chronologische Teilung der Stadt sein wird, da sich viele Kulturen auf die künstlerischen Ausdrucksformen Mesopotamiens beziehen. Von der Jungsteinzeit, die im sechsten Jahrhundert v. Chr. angesiedelt ist, bis zum Fall Babylons gegen die Perser im Jahr 539 v.
Während dieser Zeit entwickelten sich verschiedene Zivilisationen, wie die sumerische, akkadische, babylonische (oder chaldäische), kassitische, hurritische (Mittani) und assyrische (assyrische Kunst). Nachdem Tausende von Jahren vergangen waren, gab es in der gesamten Region eine große Domäne von Untermesopotamien und Obermesopotamien. Bis sich das Persische Reich zu bilden begann, das eine viel höhere räumliche Ordnung hatte als das Reich Alexanders des Großen und der Hellenismus.
Die mesopotamische Kunst hatte schon lange vor der Zeit der Perser vielfältige Berührungspunkte. Es hatte auch Verbindungen zur Römerzeit und zur hellenistischen Kunst, es gab viele Kontaktmöglichkeiten, unter denen Diplomatie, Handel und Krieg hervorstechen.
Es gab auch eine Verbindung zwischen der mesopotamischen Kunst und verschiedenen Zivilisationen, die im alten Nahen Osten lebten, wie der Kunst der hethitischen Zivilisation, der Kunst der phönizischen Zivilisation und der Kunst der alten Zivilisation Israels. Andere Zivilisationen, die sich zu dieser Zeit durch ihre Kunst auszeichneten und Verbindungen zur mesopotamischen Kunst hatten, sind die Kunst Indiens, die Kunst Ägyptens, die Kunst der Levante des Mittelmeers und viele Gebiete des zentralasiatischen Raums.
In der mesopotamischen Kunst gab es eine große endogene kulturelle Verbreitung sowie die Verwendung verschiedener Materialien und künstlerischer Techniken für die Entwicklung verschiedener Kunstwerke, für die sie zu vielen wissenschaftlichen Fortschritten beitrug, die die Töpferöfen hervorheben, die mehr waren effizient und wich dann der Konstruktion von glasierten Keramiköfen und Metallurgieöfen.
Zu den sozialen und kulturellen Fortschritten der mesopotamischen Gesellschaft gehörte die Geburt einer Gesellschaft, die sich der Schrift und den Religionen widmete, es wurden Institutionen geschaffen, die von der Regierung regiert wurden, die die Stadt leitete. Viele Kunstspezialisten sind gekommen, um zu bestätigen, dass es sich um eine sehr komplexe Zivilisation handelt.
Derzeit wird viel mesopotamische Kunst aufbewahrt, aber es ist ein Thema, das viele Kontroversen ausgelöst hat, da viele Archäologen und Orientalisten seit Beginn des XNUMX die Vereinigten Staaten. .
Deshalb gibt es derzeit Sammlungen mesopotamischer Kunst in mehreren europäischen Museen, darunter das British Museum in London, das Louvre Museum in Paris und das Pergamonmuseum in Berlin.
Während die Funde, die zur mesopotamischen Kunst gemacht wurden, die Werke derzeit an das Nationalmuseum des Irak verwiesen haben, hat der Krieg, der in diesem Land herrscht, eine Verschlechterung und Plünderung der vorhandenen Stücke verursacht, die einen Preis von nicht weniger als 10 Amerikanern haben Dollar.
Geschichte Mesopotamiens
In der Zivilisation der Region Mesopotamien während der Jahre 6000 und 5000 n. C. Viehzucht und Landwirtschaft wurden eingeführt, das war der Eintritt in die Jungsteinzeit, wo die neuen Produktionsstrategien, die im ursprünglichen Neolithikum entworfen wurden, umgesetzt wurden.
Diese Strategien wurden entwickelt und in der gesamten Region verbreitet, unter denen Untermesopotamien hervorsticht, was dazu führte, dass sich viele Städte stärker entwickelten als andere, darunter die Städte Buqras, Umm Dabaghiyah und Yarim und dann die Städte Tell es-Sawwan und Choga Mami, die einer neuen Kultur Platz machten, die Umm Dabaghiyah genannt wurde.
Später wurde diese Kultur durch die Hassuna-Samarra-Kulturen ersetzt, zwischen 5600 v. Chr. und 5000 v. Chr. und zwischen 5600 v. Chr. und 4000 v. Chr. entstand die Halaf-Kultur. Mit dem Zeitablauf um das Jahr 3000 u. C in der Region Mesopotamien wurde die Schrift verwendet. Aber sein Hauptzweck war es, die Verwaltungskonten der Gemeinschaft zu führen.
Die ersten Schriften, die von Archäologen gefunden wurden, waren in Ton gemacht, die Verwendung von Ton war in Mesopotamien sehr verbreitet, die Schrift bestand aus mehreren Zeichnungen in Form von Linien, die als Piktogramme bekannt sind.
Die städtische Zivilisation in der Region Mesopotamien machte während der Obeid-Periode, die zwischen 5000 v. Chr. und 3700 v. Auch der Bau der ersten städtischen Tempel für die Verehrung der Götter begann.
Sobald die Obeid-Periode vorbei ist, wird die Uruk-Periode geboren. In dieser Zeit begann sich die städtische Zivilisation Mesopotamiens in der Region niederzulassen und machte große technische Fortschritte wie das Rad und die Berechnung. Wo die Berechnungen auf Tontafeln niedergeschrieben wurden, um eine Ordnung zu halten. Dies wären die ersten Darstellungen der Schrift in Mesopotamien.
Die Sumerer
Im Jahr 3000 v. Chr. begann die Zivilisation der Sumerer, mehrere Städte im unteren Teil Mesopotamiens zu entwickeln, unter denen Eridu, Ur, Ea, Uma, Kish, Lagash und Uruk herausragten, die auch als Stadtstaaten bekannt waren. .
Die Hauptwirtschaft und Nahrungsquelle dieser Städte basierte auf Bewässerung. Diese Städte wurden von einem absoluten König regiert, der eine als Vikar bekannte Position innehatte. Weil er die Macht hatte, mit den Göttern zu kommunizieren und die Städte vor verschiedenen Naturgefahren zu schützen.
In der Geschichte der Sumerer fällt auf, dass sie eine Zivilisation in Keilschrift waren und sie große Tempel zur Verehrung ihrer Götter bauten, was einen großen Fortschritt in der mesopotamischen Kunst bedeutete.
Die Zeit der archaischen Dynastie
Während die Uruk-Zivilisation, die in der Region Mesopotamien lebte, große Fortschritte in der mesopotamischen Kultur und Kunst erzielte, brachte sie die sumerische Kultur hervor. Da viele der Techniken, die in der mesopotamischen Bewässerung, Wirtschaft und Kunst verwendet wurden, in verschiedenen Städten und in den neuen Gebieten, die in den anderen Regionen Mesopotamiens besetzt wurden, eingesetzt wurden.
Viele der neuen Städte werden auffallen, weil sie Mauern gebaut haben. Aber die von Archäologen durchgeführten Studien haben beschrieben, dass sie durch die verschiedenen Kriege, die zu dieser Zeit stattfanden, aufgewachsen sind. Es hebt auch das Schreiben als mesopotamische Kunst hervor, da es im Verwaltungsbereich verwendet wurde, wie in der Technik, um Widmungen auf die Statuen zu schreiben, die sie ihren Göttern darbringen.
Es muss betont werden, dass es viele sumerische Königslisten gibt. Aber diese Geschichte ist nicht sehr gut dokumentiert, da sie sehr unbekannt ist, weil es viele Königreiche mit unmöglichen Daten gab und im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. begannen die Könige, königliche Listen zu erstellen, da diese Monarchen wissen wollten, was ihre Abstammung aus epischen Zeiten war.
Aus diesem Grund mögen viele der Könige der archaischen Dynastie wahr sein, aber viele andere nicht, sie wurden von anderen Königen erfunden und es gibt keine historischen Beweise dafür, dass sie existiert haben, und es gibt keine physischen Figuren dieser Könige.
Das Akkadische Reich
Um das gleiche Jahr 3000 v. Chr. war die semitische Zivilisation als Nomaden bekannt, die die arabische Halbinsel bewohnten und sich nach Norden ausbreiteten, um neue Zivilisationen wie die Amoriter, die Phönizier, die Israeliten und die Aramäer zu gründen. Während in der Region Mesopotamien die semitischen Völker den größten Einfluss hatten, waren die Akkadier die Zivilisation.
Im Jahr 2350 v. Chr. fiel ein König namens Sargon I. von Akkad, der akkadischer Abstammung hatte, in die Stadt Kish ein und ergriff die Macht, sie zu regieren. Das erste, was er tat, war eine neue Hauptstadt zu gründen. Die er Agade nannte, und dies führte zu mehreren Schlachten, um alle sumerischen Städte zu erobern. Er besiegte den König dieser als Lugalzagesi bekannten Städte.
All dies war als das erste Imperium in der Geschichte der Welt bekannt und würde von den Nachfolgern von Sargon angeführt werden, die sich den ständigen Revolten stellen mussten, die durchgeführt wurden, um das Imperium zu stürzen. Unter den Königen, die am meisten auffielen, war sein Enkel und Eroberer Naram-Sin. Es war eine Zeit, in der die Kultur der Sumerer zurückging und die Kultur der Akkadier aufstieg.
Aber im Jahr 2220 v. Chr. fiel das Imperium aufgrund der vielen Revolten, denen sie sich stellen mussten, und der nomadischen Invasionen der Amoriter und der Gutis, als das Imperium fiel, wurde die gesamte Region von diesen Stämmen beherrscht. Das förderte seine Kultur und seine Kunst in den verschiedenen Stadtstaaten Mesopotamiens. Wo er am meisten betonte, war in der Hauptstadt Agade, dass ihre gesamte Umgebung zerstört wurde.
Die sumerischen Chroniken aus dieser Zeit beschreiben diese Ereignisse als sehr negativ für die Gesellschaft als eine Gruppe von Barbaren und Bergdrachen, die in die Stadt kamen, um alles auf ihrem Weg zu zerstören. Aber einige Archäologen haben gezeigt, dass diese Tatsache nicht so schlimm war, weil es in mehreren Städten eine große Blüte der mesopotamischen Kultur und Kunst gab.
Ein sehr deutliches Beispiel für diese Tatsache fand sich in der als Lagash bekannten Stadt während der Herrschaft des Herrschers Gudea, der die mesopotamische Kunst betonte und ihre Qualität erhöhte, da die in dieser Stadt Lagash hergestellten Werke aus sehr hochwertigen Materialien bestanden aus weit entfernten Städten wie dem Libanon oder Diorit, Gold und Karneol aus dem Indus-Tal.
Aufgrund dieser Eigenschaft glauben Archäologen, dass der Handel nicht der Fall war, da die Übertragung dieses Materials sehr teuer sein würde. Deshalb wollten viele Menschen, die in den südlichen Städten lebten, die Freiheit ihrer Verwandten gegen wertvolle Materialien für die Entwicklung der mesopotamischen Wirtschaft und Kunst erkaufen. Die Städte Uruk und Ur blühten im XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert stark auf und ihre Dynastie war hoch angesehen.
Die sumerische Renaissance
Auf der von den Forschern gefundenen Tafel heißt er Utu-hegal, der König der Stadt Uruk war. Der in den Jahren 2100 v. Chr. aufgeführt ist, weil er seine Armee anführte, um die Herrscher der Stadt Gutis auf sumerischem Gebiet zu besiegen. Aber er wusste nicht, wie er diesen Erfolg nutzen sollte, da er kurz darauf von Ur-Nammu, dem König der Stadt Ur, entthront wurde.
Dann wurde die Stadt während der dritten Dynastie der Ur zu einer hegemonialen Stadt in der gesamten mesopotamischen Region, obwohl viele Spezialisten sie als die Wiedergeburt der sumerischen Kultur bezeichnet haben. Das durch Hegemonie entstandene sumerische Reich bestand so lange wie das Reich der Sargon-Dynastie.
Danach keimte die Theorie des vereinten Reiches in der Region Mesopotamien, wo sich die Monarchen in der Stadt Ur-Nammu, in der sich das Königreich befinden wird, an das Regierungssystem der Akkadier anpassten, die sich "Könige von Sumer und Acad" nannten verantwortlich für den Sohn Shulgi, der dem östlichen Königreich Elam und den Nomadenstämmen der Zagros gegenüberstand.
Dann übernimmt sein Sohn Amar-Suen die Macht, dann übernimmt der Bruder namens Shu-Sin die Macht. Zum Abschluss noch die Ibbi-Sin. Als dritter König in Folge auf den Thron der Zivilisation der Sumerer. Aber in dieser Herrschaft wird die Zivilisation der aus Arabien stammenden Amoriter stark durch den Fortschritt ihrer Technologie und Kultur, bis 2003 v. Chr. das letzte sumerische Reich in der Region Mesopotamien untergeht.
Dann wird die Kultur, die in der Region Mesopotamien vorherrschen wird, die der babylonischen Zivilisation sein, die viele Merkmale und Bräuche der Sumerer geerbt hat.
Die Amoriter-Dynastie
Als die Hegemonie der Stadt Ur fiel, wiederholte sich diesmal für die Bevölkerung nicht dieselbe Geschichte der Finsternis, da diese Phase durch einen Aufstieg der Dynastie der Amoriter gekennzeichnet war, die über eine größere Kultur verfügten und bereit waren, in einem zu leben bessere umwelt zivilisation.
Während der ersten 50 Jahre der Zivilisation lebten die Amoriter in einer Stadt namens Isin, die versuchte, sich in der gesamten Region Mesopotamiens durchzusetzen, aber ohne Erfolg. Dann, im Jahr 1930 v. Chr., starteten die Monarchen der Stadt Larsa, um in andere Städte der Region einzudringen, wobei sie die Städte Elam und Diyala als ihr Hauptziel angriffen und mit der Stadt Ur endeten.
Das Ziel wurde jedoch nicht vollständig erreicht, da er kein vollständiges Gebiet der Region Mesopotamien erhielt. Aber es erhielt eine klare Hegemonie von Hammurabis paläo-babylonischem Reich, aber seine Hegemonie fiel zwischen 1860 und 1803 v. C, da die Stadt Uruk mit ihrer Armee beschließt, die Hegemonialmacht herauszufordern, die sie für die Führung hatten, die sie in der gesamten Region ausübten.
In der Stadt Elam machte die Kultur der Akkadier das Königreich dieser Stadt viel stärker, was mehr in die Politik eingeführt wurde, die in der mesopotamischen Region ausgeübt wurde.
Während im bekannten Nordmesopotamien stärkere Städte entstanden, die durch den Handel und die Wirtschaft, die zwischen den südlichen Städten und Anatolien praktiziert wurde, reformiert wurden, wird das Königreich Assyrien hervorstechen, wo es sich über das gesamte Gebiet ausdehnen wird, bis es die erreicht Mittelmeer unter der Führung des Königs von Shamshi-Adad I.
Das paläobabylonische Reich
Nach den durchgeführten Untersuchungen kam Hammurabi im Jahr 1792 auf den Thron, wo die Stadt Babylon für die Region Mesopotamien von geringer Bedeutung war. Während dieser Zeit wird der Pharao eine Expansionspolitik in der gesamten Region beginnen. Eine seiner ersten Strategien war die Befreiung der Stadt Ur im Jahr 1786.
Nachdem er sich seiner Armee gestellt und den König von Larsa, bekannt als Rim-Sin, gestürzt hatte. Er übernahm auch die Kontrolle über die Stadt Uruk und Isin. Mit Hilfe verschiedener Armeen, die sich seiner Sache anschlossen. Im Jahr 1762 wurde die Koalition, die zwischen den Städten an den Ufern des Tigris bestand, besiegt.
So dass sie nach einigen Jahren beschlossen, in die Stadt Larsa einzufallen und sie zu erobern. Nach diesem Manöver konnte sich der König zum Gouverneur der Stadt Sumer und Acard proklamieren. Dieser Titel, der in den Zeiten verwendet wurde, in denen Sargón de Acad Regie führte. Und es wurde von jedem Monarchen benutzt, der begann, den Thron entweder durch Eroberung oder durch Erbfolge zu besetzen. In der gesamten Region Mesopotamien.
Im Laufe der Zeit verbreitete sich das Bild der Monarchen, da die verschiedenen Eroberungen, aber auch der Einsatz einer Bautätigkeit und Wartung verschiedener Bewässerungssysteme und in der Ausarbeitung eines Rechtssystems, das als gut zu erfüllen war, bekannter Hammurabi-Code.
Im Jahr 1750 v. Chr. starb der Monarch Hammurabi und übergab sein gesamtes Reich an seinen Sohn Samsu-Iluna, der sich mehreren Kämpfen gegen die nomadischen Kassiten stellen musste. Diese Situation wiederholt sich mehrere Male bis im Jahr 1708 v. Chr. in der Herrschaft von Abi-Eshuh. Viele Probleme der Hausnomaden hatten sich vervielfacht.
Dieser Druck war während des siebzehnten Jahrhunderts v. Chr. häufig, das Reich zermürbte, bis der letzte Angriff des hethitischen Königs Mursili I. das Reich besiedelte, das unter die Macht der nomadischen Kassiten fiel.
Merkmale der Geschichte der mesopotamischen Kunst
Um ein wenig die Geschichte der mesopotamischen Kunst zu entwickeln, müssen wir die ersten Studien und Untersuchungen studieren, die im Jahr 1786 von dem bekannten Pfarrer und General Joseph de Beauchamps durchgeführt wurden, der mehrere Jahre warten musste, um sie durchführen zu können die erste echte Ausgrabung in der Region Mesopotamien.
Obwohl diese Ausgrabungen von einem französischen Konsul namens Paul Émile Botta motiviert wurden, der sich in der Stadt Motul aufhielt. Sie konzentrierten sich auf die Durchführung von Ausgrabungen in der Stadt Tell Kuyunjik, lieferten jedoch keine guten Ergebnisse, da sie in der Nähe der Stadt Ninive lag und ein Dorfbewohner vorschlug, die Untersuchung und Ausgrabungen weiter nördlich der Stadt zu verlegen, in der sie Werke fanden Art. Mesopotamien wie Basreliefs der Syrer.
Damit ist einer der wichtigsten Frühfunde mesopotamischer Kunst entstanden, der nur nach der Bibel benannt wurde. Von diesem Zeitpunkt an fanden verschiedene Untersuchungen und Ausgrabungen weitere Beweise für die mesopotamischen Kunst und Kultur.
Dies führte auch zu einer Rivalität zwischen Franzosen und Engländern. Da es den Engländern bei ihren Untersuchungen gelang, den Anfang der Ashurbanipal-Bibliothek zu finden, während es den Franzosen gelang, den Palast von Sargon II in Khorsabad zu finden.
Aber diese Funde hatten ein trauriges Ende, als mehrere Werke der mesopotamischen Kunst sowie viele Relikte der Kultur auf einem Boot den Tigris hinunter gebracht wurden. Dieses Schiff sank und mehr als 230 Kisten mit mesopotamischem Material und Kunst gingen auf See verloren.
Dann begannen Ausgrabungen im Süden der Region, um mehr mesopotamische Kunst zu finden, dabei fanden sie die Ruinen der Städte Uruk, Susa, Ur und Larsa. Als das Jahr 1875 kam, wurden Beweise für die sumerische Zivilisation sowie mehrere mesopotamische Kunstwerke gefunden.
Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts wurde eine große Anzahl von Überresten verschiedener Statuen aus der Stadt Gudea erhalten, die zur mesopotamischen Kunst gehören. In dieser Zeit begannen sich die Amerikaner dafür zu interessieren, gemeinsam mit den Deutschen Ausgrabungen durchzuführen, um Schätze und mesopotamische Kunst zu finden, um sie an verschiedene Sammler zu verkaufen, die sich für mesopotamische Kunst interessierten.
Kultur in der Region Mesopotamien
In der gesamten Region Mesopotamien, seiner Kultur und seiner mesopotamischen Kunst war einer der Pioniere in mehreren Wissenszweigen, eines der ersten Merkmale war die Entwicklung der Keilschrift, da es im Prinzip sehr bildhaft war, wodurch die mesopotamischen Kunst entwickelt wurde. . Auf dem Gebiet des Rechts wurden die ersten Ethikkodizes erstellt.
Während sich in der Architektur Technologie und Innovation weiterentwickelten und es große Fortschritte wie das Design von Gewölben und Kuppeln gab, hatten sie auch so viel Wissen, dass sie einen Kalender erstellten, der aus 12 Monaten und 360 Tagen im Jahr bestand. Auf dem Gebiet der Mathematik verfügten sie über große Meisterschaft und Sicherheit im Umgang mit hexadezimaler Nummerierung.
Viele der Merkmale der mesopotamischen Kunst. Neben seiner Kultur gibt es viel zu entdecken und weiter zu studieren, da dies eine der Zivilisationen ist, die großen Einfluss auf mehrere sehr nahe stehende Zivilisationen ausübte und deshalb begann, eine westliche Kultur aufzubauen und zu entwickeln.
In der mesopotamischen Kunst entwickelte Wissenschaften
Eine der am häufigsten verwendeten Wissenschaften in der mesopotamischen Kunst war die Verwendung von Mathematik durch die Verwendung der Hexadezimalzahl und des Dezimalzahlsystems Jahrhunderte später. Die erste Anwendung, die den verschiedenen Nummerierungssystemen gegeben wurde, fand in der Wirtschaft und im Handel statt.
Seit sie begannen, mathematische Operationen wie Addition, Subtraktion, Multiplikation und Division zu verwenden, um verschiedene mathematische Berechnungen durchzuführen. Zu Beginn des XNUMX. Jahrtausends v. Chr. avancierte seine Mathematik so weit, dass er Gleichungen bis zum dritten Grad verwendete. Sie kannten auch einen Wert, der der Zahl Pi sehr nahe kam.
Sowie die Verwendung von Potenzen und Wurzeln in mathematischen Operationen. In ähnlicher Weise verwendeten sie in der Region Mesopotamien Kalkül, um Volumen und Oberflächen in den wichtigsten geometrischen Figuren zu bestimmen.
Die Zivilisation nutzte auch die Astronomie, um sie mit der mesopotamischen Kunst in Verbindung zu bringen, da die Sumerer Studien anstellten und feststellten, dass andere Planeten und bewegliche Objekte existierten. Neben vielen Sternen. Aber die Zivilisation, die sich am meisten auf die Entwicklung der Astronomie konzentrierte, waren die Babylonier, die die Fähigkeit und das Wissen hatten, Phänomene im Voraus vorherzusagen.
Mit diesem Wissen nahmen die Babylonier einen sehr genauen Mondkalender an, bei dem sie einen zusätzlichen Monat einschlossen, um ihn an den Sonnenkalender anzupassen. Unter den verschiedenen Untersuchungen, die es gab, wurden mehrere Abhandlungen über Medizin und viele geologische Listen gefunden, in denen es mehrere Klassifikationen der verschiedenen Materialien gab, die sie kannten.
Literatur zur mesopotamischen Kunst
Zuvor gab es eine strenge Entwicklung der Literatur mit der Schriftsprache, die weit verbreitet war, um die verschiedenen Transaktionen aufzuschreiben, die im Verwaltungsbereich durchgeführt wurden, um eine Organisation in der Gemeinde zu führen. Aber im Laufe der Zeit gaben sie der Literatur und dem Schreiben eine andere Anwendung, da sie mit der mesopotamischen Kunst verwandt waren.
Das Schreiben wurde verwendet, um die verschiedenen Ereignisse, Katastrophen, Mythen und Legenden aufzuschreiben und zu erklären, die sich in der Zivilisation Mesopotamiens ereigneten, und all diese Wechselfälle standen im Zusammenhang mit der mesopotamischen Kultur und Kunst. Daher ist es wichtig zu beachten, dass die sumerische Literatur drei Hauptthemen als mesopotamische Kunst erreicht hat, wie Klagen, Mythen und Hymnen.
Davon bestanden die Hymnen aus verschiedenen Geschichten, die die unterschiedlichen Eigenschaften der Götter Mesopotamiens erzählten, unter denen Enlil, der Vatergott und Stammvater der anderen Nebengötter, hervorstach; Die Göttin Inanna, die als Göttin der Liebe und Freundschaft bekannt war. Aber indem sie sie wütend machte, war sie die Göttin des Krieges.
Ebenfalls vorgestellt wurde der als Enki bekannte Süßwassergott, der immer mit der Berggöttin Ninhursag uneins war. Alle diese Hymnen waren Teil der mesopotamischen Kunst und Kultur. Während die Hymnen verwendet wurden, um Loblieder und Zeremonien für die Götter und Könige in den verschiedenen Städten und Tempeln Mesopotamiens aufzuführen.
Klagen wurden als mesopotamische Kunst verwendet, um die Unfälle und Katastrophen zu erzählen, die sich in der gesamten Region Mesopotamien ereigneten, und um alles aufzuzeichnen, was geschah.
Viele dieser Geschichten basieren auf Ereignissen wie Kriegen oder Naturphänomenen wie Überschwemmungen oder auf dem beeindruckenden Bau von Tempeln oder Statuen für einen bestimmten Gott oder König, der im Laufe der Zeit verzerrt wurde. Deshalb ist Literatur eine mesopotamische Kunst, da sie auf verschiedenen Gedichten basiert.
Die in Mesopotamien praktizierte Religion
Es sei darauf hingewiesen, dass die praktizierte Religion in der gesamten Region Mesopotamien polytheistisch war, da in jeder Stadt ihr Hauptgott und eine Reihe von Nebengöttern verehrt wurden, obwohl es gemeinsame Götter gab, die aufgrund ihrer Eigenschaften von der Bevölkerung verehrt wurden. . Die wichtigsten Götter, die in der Region Mesopotamien verehrt wurden, waren:
- Anu: Gott des Himmels und Vater der Götter.
- Enki: Gott der Erde
- Nannar: Gott des Mondes
- Utu: Gott der Sonne (um 5000 v. Chr. wurde er Ninurta genannt).
- Inanna: Göttin Venus
- Ea: Schöpfer der Menschen
- Enlil: Gott des Windes.
Dies ist ein großer Einfluss und eine große Unterstützung für die mesopotamische Kultur und Kunst, wofür erwähnt werden sollte, dass König Hammurabi im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. beschloss, die gesamte Region Mesopotamiens in einem einzigen Staat zu vereinen. Von hier aus etablierte er die Stadt Babylon als Hauptstadt und Zentrum der mesopotamischen Wirtschaft, Kultur und Kunst. Es stellte den Gott Marduk als Hauptgott der Anbetung und Anbetung in der gesamten mesopotamischen Region auf.
Dieser Gott hatte große Verantwortung in der Zivilisation Mesopotamiens, da er für die Wiederherstellung der großen himmlischen Ordnung verantwortlich war, die bedeutete, das Land aus dem Meer hervortreten zu lassen und den Körper der Menschen ähnlich dem der Götter zu schnitzen und die Herrschaften zu verteilen von das Universum zwischen ihnen allen.
Ein wichtiger Punkt, der in der mesopotamischen Kunst auf der Grundlage der Religion hervorgehoben werden sollte, war, dass die Götter mit verschiedenen Aufgaben in Verbindung standen, die sie in der Zivilisation ausübten, wie Viehzucht, Kleidung, Schreiben und viele andere Aktivitäten. Dies führte dazu, dass die Religion in der gesamten mesopotamischen Region sehr weit verbreitet war und für viele Menschen dieser Zeit und heute sehr interessant und ein Studienobjekt als Religion, Kultur und als mesopotamische Kunst ist.
In der Region Mesopotamien, die hervorhebt, dass sie zwischen zwei Flüssen liegt, war ihr Land sehr fruchtbar, deshalb wurde die Zivilisation, die in diesem Gebiet stattfand, zu Nomadenvölkern, die dorthin kamen, um Bauern und Viehzüchter zu werden und ihre eigene Kultur und ihre Kunst zu entwickeln Mesopotamien, das im Laufe der Geschichte viele Menschen wegen seiner unterschiedlichen Stile und Formen überrascht hat, die sie angewendet haben.
Bei alledem kann hervorgehoben werden, dass die mesopotamische Kunst in Bezug auf ihre Intentionalität von allem, was sie gemeint hat, genügend Einheit hat und zu einem starren, geometrischen und sehr geschlossenen Kunststil geführt hat. Da sich die mesopotamische Kunst durch ihre Praxis und Verwendung auszeichnen wird und nicht durch ihre Ästhetik, da sie sich immer weiterentwickelt hat, um einen Dienst für die mesopotamischen Gesellschaft zu leisten.
Die Skulptur, die in Mesopotamien praktiziert wurde
In der mesopotamischen Kunst war die Bildhauerei eine der praktischsten künstlerischen Techniken, da viele Handwerker Götter, Könige und verschiedene Regierungsbeamte darstellten, aber immer individualisierte Menschen betonten, die fast immer den Namen der Person darauf setzten .
Eines der herausragendsten Merkmale der Skulptur als mesopotamische Kunst ist, dass die Statue die Person eher ersetzen als repräsentieren sollte, da sie Merkmale aufwies, die sich von der Person abhoben, wie Gesicht und Kopf, die in keinem Verhältnis zur Person standen .die normale Figur der Person.
Zu dieser Zeit entwickelte sich in der mesopotamischen Kunst der sogenannte konzeptionelle Realismus, der darin bestand, die Formen des menschlichen Körpers zu vereinfachen und zu regulieren, dank der Verwendung der Technik, die als Gesetz der Frontalität bezeichnet wurde und auf der Ausführung der Skulptur basierte dass die linke und rechte Seite symmetrisch waren,
Viele der Skulpturen wurden in einer Art geometrischem Zylinder entwickelt, der dem Kegel sehr ähnlich ist. Deshalb umgaben die unterschiedlichen Darstellungen nicht die gelebte Realität. Von denen viele Handwerker begannen, Skulpturen der Tiere, die sie verehrten, mit größerem Realismus herzustellen als die Skulpturen von Menschen.
Viele Themen, die in der mesopotamischen Kunst für Skulpturen behandelt wurden, waren die Herstellung monumentaler Stiere, die sehr realistisch waren, da sie sehr stabil waren. Diese Stiere stellten fantastische Monster in der mesopotamischen Kunst dar, aber sie wurden auch als Genies und Beschützer der Gesellschaft verehrt. Mesopotamisch und so Sie hatten übernatürliche Kräfte.
Die Haupttechniken der mesopotamischen Kunst basierten auf der Verwendung von Monumentalreliefs, Parietalreliefs, Stelen, Siegeln und glasierten Ziegelreliefs. Sie entwickelten auch neue Wege, Stein zu formen und Geschichten auf Tempelwänden zu entwickeln, basierend auf verschiedenen Zeichnungen, die Teil der mesopotamischen Kunst sind.
Die Skulpturen in der mesopotamischen Kunst wurden im Maßstab der Realität der Menschen hergestellt, aber die ausführenden Künstler des mesopotamischen Kunstwerks gaben ihm eine Symbologie, die es hervorhob oder eine Bedeutung, die über das hinausging, was die Menschen derselben Zivilisation wahrnehmen konnten. . Aus diesem Grund waren die Skulpturen in der mesopotamischen Kunst die Kategorien, in denen die verschwundene Zivilisation der Region Mesopotamien am stärksten hervorsticht.
Das Modell, nach dem die verschiedenen Skulpturen in der mesopotamischen Kunst gestaltet wurden, war, dass die Hände immer über der Brust gekreuzt waren, der Kopf der Person in der Skulptur rasiert und der Oberkörper oder Rücken der Figur freigelegt oder eine Art Maske aufgesetzt wurde darauf Mantel Das Thema basierte auf den Menschen, die in der mesopotamischen Zivilisation bekannt waren. Ebenso wie in der Kraft des Glaubens und den Ausdrucksformen, die sie hatten.
Während andere Merkmale der Skulptur in der mesopotamischen Kunst die Verwendung von Flachreliefs waren, die verwendet wurden, um Geschichten von Militärkriegen und die schockierendsten Ereignisse zu erzählen, die erzählt werden mussten, damit die zukünftige Gesellschaft die Ereignisse erfuhr.
Neben den religiösen Motiven, die den verschiedenen Göttern, die in der Gesellschaft verehrt wurden, vorgeführt wurden, waren die Hauptmerkmale der mesopotamischen Kunst.
Malerei in Mesopotamien
Die Malerei in der mesopotamischen Kunst zeichnete sich aufgrund der Merkmale der Region Mesopotamien nicht besonders aus, weshalb es nur sehr wenige Kunstwerke gibt, die in Mesopotamien hergestellte Kunst ist jedoch der Kunst sehr ähnlich, die in der magdalenischen Zeit der Vorgeschichte praktiziert wurde . . Da die Technik, die in der Region Mesopotamien verwendet wurde, dieselbe war wie das parietale Relief. Es gab keine Perspektive und die Arbeiten hatten nur einen dekorativen Zweck.
In den verschiedenen Gemälden und Gravuren, die die Archäologen bei den durchgeführten Untersuchungen fanden, zeigte sich eine Hierarchie der Gemälde nach der Größe der Personen, die auf dem mesopotamischen Kunstwerk gemalt wurden. Da diejenigen, die die höchste Position hatten, wie Monarchen und hohe Beamte, größer als andere Personen gemalt wurden.
Aber es sollte beachtet werden, dass in der mesopotamischen Kunst Malerei verwendet wurde, um Architektur zu dekorieren und zu verschönern, aber es fehlt ihr an Perspektive und sie ist chromatisch arm, es gibt nur rote, blaue und weiße Farben. Mit der Temperiertechnik, die bei dekorativen Mosaiken und Fliesen geschätzt wird. Die am häufigsten verwendeten Themen in der mesopotamischen Kunst waren Szenen von Opfern, Ritualen und Kriegen, die sehr realistisch waren.
Andere Gemälde, die aus der mesopotamischen Kunst gefunden wurden, waren Gemälde von Tieren, geometrischen Figuren, Monstern und Menschen mit Tierköpfen, die zur Dekoration in den verschiedenen Häusern und Tempeln verwendet wurden und keine Schatten enthielten.
Architektur in der Region Mesopotamien
Es sollte beachtet werden, dass die Architektur in Mesopotamien aufgrund all der verwendeten Ressourcen und Materialien als mesopotamische Kunst sehr speziell war und dass mehrere der Konstruktionen auf zwei Grundsystemen basierten, nämlich dem Sturz und dem Gewölbe.
Die Architektur Mesopotamiens basierte auf dem Bau von Mosaiken mit sehr hellen Farben, unter denen Grün, Schwarz und Bicolor hervorstechen, die von denselben Handwerkern entworfen wurden, die sehr kreative Wandmalereien entwerfen, das Licht wurde durch die Decke erhalten, da viele Tempel sie hatten keine Fenster.
Aber in der Zivilisation Mesopotamiens waren sie sehr besorgt über das, was im irdischen Leben geschah, und schenkten der Welt der Toten nicht viel Aufmerksamkeit, daher waren die Bauten, die die größte Repräsentation hatten, die Paläste und Tempel.
Deshalb wurden sie in den Tempeln für viele Dinge wie den politischen, religiösen und wirtschaftlichen Bereich geweiht. Darüber hinaus verfügten diese Tempel über große Landstriche, um Landwirtschaft zu betreiben, und es gab Herden von Schafen und Rindern. In einigen Tempeln gab es Depots und Lagerhäuser, um die verschiedenen Ernten zu lagern.
Natürlich gab es auch Werkstätten, in denen die Utensilien, die Bronze- und Kupferstatuen hergestellt wurden. Sowie die Keramikstatuen, die einen großen kulturellen Wert in der mesopotamischen Kunst darstellten.
Die Priester der verschiedenen Tempel waren diejenigen, die den Handel der Stadt organisierten, da sie die Bauern, die Handwerker und die Hirten beschäftigten, um die Waren zu verkaufen, die sich in den Tempeln befanden, und diese Leute wurden mit kleinen Parzellen des Getreideanbaus, Datteln oder bezahlt wolle.
Darüber hinaus hatten die Zikkuraten Häuser mit großen Räumen, um Menschen unterzubringen, die aus nahe gelegenen Städten kamen, um Produkte auszutauschen und so die Wirtschaft der Städte zu fördern. Es sollte beachtet werden, dass die Stadtplanung in mehreren Städten reguliert wurde, eine der wichtigsten waren die Stadt Babylon und die Stadt Nebukadnezar II.
Während die Ingenieurarbeiten das Netzwerk von Kanälen hervorhoben, die angelegt wurden, um die Gewässer des Tigris und des Euphrat zu verbinden. Damit versöhnten sie Landwirtschaft, Bewässerung und Schifffahrt. Die Hauptmerkmale, die wir in den Denkmälern finden können, sind:
Der Palast: denn in der mesopotamischen Kunst gab es keine genaue Form der Paläste, sondern es handelte sich um eine Reihe von Gebäuden unterschiedlicher Größe, die durch mehrere Korridore, Korridore und Galerien verbunden waren, die durch große Innenhöfe und Schutzmauern miteinander verbunden waren .
Viele dieser Paläste wurden in einer viereckigen Konstruktion entworfen, die einen sehr einfachen Innenhof hatte, der Sonnenlicht und Belüftung erhielt und durch große Backsteinterrassen erhöht wurde, die über große Rampen oder Treppen erreicht werden konnten und ein Entwässerungssystem hatten die verschiedenen Überschwemmungen, die durch die Überschwemmungen der Flüsse durchgeführt wurden.
Die Tore der Paläste waren mit feinen Bronzeplatten gestaltet, die von Statuen geflügelter Stiere mit den Köpfen von Menschen umgeben waren, die ein sehr wichtiges Merkmal der mesopotamischen Kunst waren. Die Wände der Paläste waren mit Fresken auf Kalkbasis geschmückt, die mit glasierten Ziegeln ausgekleidet waren. Was die mesopotamische Kunst auf sehr fließende Weise hervorhob.
Die Wände: Die Städte in der Region Mesopotamien wurden durch große Mauern geschützt, um sich vor Invasionen zu schützen. Sie waren auch rechtwinklig angelegt, die von Strecke zu Strecke mit quadratischen Türmen verstärkt wurden. Die Eingänge zu den Städten mussten durch den Haupteingang erfolgen, der stark befestigt und mit ausreichender Sicherheit ausgestattet war.
Um die Tore der Stadt zu öffnen, wurden sie in Form eines Gewölbes mit einer großen Kanone in der Mitte gestaltet und an den Seiten wurden große Statuen von geflügelten Stieren mit menschlichen Köpfen aufgestellt, die ein sehr wichtiges Merkmal der mesopotamischen Kultur und waren Kunst.
Die Gräber: Aus Sicht der mesopotamischen Kunst und Architektur hatten die Gräber kein großes Interesse bei der Bevölkerung Mesopotamiens, da sie als einfache Backsteingewölbe mit mehreren Kammern konzipiert waren, die an der Außenseite jeder Kammer ein kleines Denkmal hatten, das repräsentierte etwas Beitrag für die Verstorbenen, die dort waren.
In den Gräbern wurden verschiedene Artefakte als Geräte von großer Bedeutung in der mesopotamischen Kultur und Kunst gefunden. Da es Möbel sowie die Leichen von Damen, Musikern, Dienern, Kutschern und Wachen gab, die in Gruppen verbrannt wurden, zeigen sie, dass sie in diesen Städten der Region Mesopotamien sehr seltene Bestattungsbräuche hatten.
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