إذا كنت تريد معرفة بعض الجوانب المهمة من الطب الثقافة باراكاس، اذهب إلى هذا المنشور المثير للاهتمام. مارست عائلة باراكاس شكلاً بدائيًا من الجراحة ، لكنهم كانوا معروفين أيضًا بأشياء أخرى ذات صلة ، وهنا سوف تتعرف على ذلك. لا تفوتها!
طب ثقافة باراكاس
كانت هذه المجموعة العرقية ثقافة مهمة في بيرو القديمة ، من الفترة التي تسمى التكوين العلوي أو الأفق المبكر ، والتي نشأت في شبه جزيرة باراكاس ، مقاطعة بيسكو ، منطقة إيكا ، بين 700 قبل الميلاد. ج و 200 م
إنه جزء من ثقافة شافين المعاصرة التي ظهرت في شمال بيرو. بفضل التحقيقات التي أجراها الباحث Julio Tello ، أطلق عليها اسم "Paracas-Necropolis". إنها أصل ثقافة أخرى ، عُرفت بثقافة Topará ، التي يقع مركزها في الشمال في وادي Chincha.
مارس باراكاس المنسوجات عالية الجودة والصوف والقطن ، فضلاً عن الفخار المزخرف وسلالً متقنة. كما قاموا بإجراء حفر في الجمجمة ، ولا تزال أهدافه محل نقاش.
إن ثقافة باراكاس هي أصل ثقافة نازكا التي تربطها بها صلة ثقافية واضحة ؛ في الواقع ، بالنسبة للعديد من العلماء ، فإن المرحلة الأخيرة من باراكاس هي في الواقع بداية ثقافة نازكا.
الموقع الجغرافي
تقدمت جبال باراكاس بشكل رئيسي بين نهري إيكا وبيسكو وفي شبه جزيرة باراكاس (منطقة إيكا). خلال أعظم فترة توسعها ، امتدت شمالًا إلى تشينشا وجنوبًا إلى ياوكا في منطقة أريكويبا.
بالنسبة للكثيرين ، قد يكون الموقع الأكثر صلة لجبال باراكاس موجودًا في تاجاهوانا ، في وادي إيكا ، في قطاع أوكوكاجي. كانت مدينة محصنة تم بناؤها على قمة منحدر يمكن الدفاع عنه بسهولة.
بسط و علل
Paracas هي كلمة Quechua تعني أمطار الرمل (بواسطة المطر والصوتيات والرمل) وتشير إلى التأثير الناجم عن رياح قوة الأعاصير التي تضرب المنطقة بانتظام ، وكذلك الرمال والدباب من الجزر القريبة. ونغطي السطح بها كطبقة بيضاء.
أعطت هذه الظاهرة الجوية شبه جزيرة باراكاس ، وبمعنى أوسع ، ثقافة ما قبل الإنكا المكتشفة في هذه المنطقة ، وبالتالي تحمل اسمها.
رواسب باراكاس
- شينشا: بوديجاس ، لورين ، تشينشا.
- بيسكو: سيرو كولورادو ، ديسكو فيردي ، كابيزا لارجا ، تشونغوس ، تامبو كولورادو.
- إيكا: Tecojate ، Huamaní ، Ocucaje ، Callango (Animas Altas and Ánimas Bajas) ، Chiqueritos ، Ullujaya ، Tomaluz.
- يشعر: Mollaque ، Chichictara.
- ناسكا: Soysongo ، Atarco ، Trancas ، Cahuachi.
اكتشاف
تم العثور على ثقافة باراكاس في يوليو 1925 من قبل تيلو على شواطئ خليج باراكاس وجنوب بيسكو. في أغسطس من ذلك العام ، أنشأ تيلو موقعًا بحثيًا على الموقع بمساعدة تلميذه توريبيو ميخيا إكسيسبي.
وجد تيلو أول مقبرة في باراكاس في تلال الرخام السماقي الأحمر في سيرو كولورادو. وجد ما مجموعه 39 قبراً جيد التكوين ، والتي سماها "الكهوف" ، والتي تحتوي على رزم قبور ملفوفة في طبقات رقيقة ومحاطة بالفخار وأدوات الصيد وجلود الحيوانات والطعام.
في عام 1927 اكتشف تيلو وميجيا زيسبي مقبرة أخرى في واري كيان ، قريبة جدًا من سيرو كولورادو ، والتي أطلقوا عليها اسم مقبرة باراكاس. وجد هناك 429 جثة محنطة ، كل منها ملفوفة في طبقات مختلفة ، بعضها كان جميلاً للغاية. . إنها ملاجئ باراكاس الشهيرة المحفوظة اليوم في MNAAHP.3
بالإضافة إلى هاتين الجبانتين ، حدد تيلو الثالثة في شبه جزيرة باراكاس ، والتي أطلق عليها اسم أرينا بلانكا أو كابيزا لارجا ، ويرجع سبب وضع هذا الاسم إلى وجود جماجم طويلة ومشوهة. لم يعثر هناك على المقابر المنهوبة فحسب ، بل عثر أيضًا على بقايا منازل تحت الأرض.
تقسيم حسب تيلو
بناءً على ما اكتشفه ، كيف دفن باراكاس موتاهم وجادل بأن هذه الثقافة تشمل مرحلتين محددتين جيدًا. أطلق على أول "باراكاس - كهوف" ؛ لأنهم دفنوا موتاهم داخل مقابر محفورة رأسياً في الأرض ، والتي تتسع قبل الوصول إلى الأرض ، مما يعطيها شكل كوب مقلوب (على الرغم من أنها في الواقع آبار وليست "كهوف").
أطلق على الثانية اسم "باراكاس نيكروبوليس" ؛ لأنهم دفنوا الموتى في مقابر أكثر تطوراً رباعي الزوايا ، والتي تدعي أنها "مدن الموتى" أو مقابر.
كان هذا التقسيم لجبال باراكاس مزدهرًا لعقود عديدة ، بسبب هيبة تيلو ، المسمى "والد علم الآثار البيروفي" ، حتى أظهر علماء الآثار الآخرون أن ما يسمى ب "مقبرة باراكاس" تنتمي في الواقع إلى تقليد ثقافي آخر: الثقافة سوف صدم.
كهوف باراكاس (700 قبل الميلاد - 200 قبل الميلاد)
المرحلة التي تسمى كهوف باراكاس تعود إلى 700 سنة قبل المسيح. تطور السكان الرئيسيون لثقافة باراكاس في ذلك الوقت في تاجواوانا على ضفاف نهر إيكا في قطاع أوكوكاجي.
يأتي الاسم من الطريقة التي دفن بها باراكاس موتاهم في شكل جنين. هذا ما تؤكده نتائج الحزم الجنائزية الموجودة في سيرو كولورادو.
تم حفر القبور التي عثر عليها تحت الأرض في الصخور ، على شكل يشبه "كأس مقلوب" أو زجاجة ذات رقبة عالية ، وفي قاعها وضعت الحزم الجنائزية بقطر حوالي 6 أمتار.
كانت قبورًا شائعة ، على الرغم من أنه من غير المعروف ما إذا كانت المدافن تنتمي إلى نفس العائلة ، إلا أن الجثث محنطة بسبب الظروف المناخية والتضاريس. تظهر بعض الجثث نقب وتشوهات في الجمجمة.
مقبرة باراكاس (200 ق.م - 200 م)
تدين المرحلة المسماة Paracas Necropolis باسمها إلى حقيقة أن المقابر المستطيلة الموجودة في Wari Kayan تم فصلها إلى عدة حجرات أو غرف تحت الأرض ، والتي ظهرت Tello باسم "مدينة الموتى" (Necropolis).
كان من المفترض أن تنتمي كل غرفة كبيرة إلى عائلة أو عشيرة معينة دفنت أسلافها لعدة أجيال.
ناقش علماء آثار آخرون نظريات تيلو. في المقام الأول ، لا يبدو أن واري كيان كانت مقبرة ، بل كانت مركزًا كبيرًا مأهولًا بالسكان ، في بعض المباني التي تم إيداع أكثر من 400 حزمة منها ، وهي حقيقة لا يوجد لها تفسير مرضٍ حتى الآن.
يمكن اعتباره مكانًا مقدسًا ، بسبب اللون الأحمر لتلاله وقربه من البحر ، مما قد يعيده إلى الموت والتجدد. وثانيًا ، لا تنتمي المظاهر الثقافية لهذا الموقع إلى باراكاس نفسها ، ولكن تنتمي إلى تقليد ثقافي آخر مختلف ، كان يُطلق عليه Topará والذي تطور في وديان كانيت ، وتوبارا ، وتشينشا ، وبيسكو ، حتى شبه جزيرة باراكاس. الحد الجنوبي.
بمعنى آخر ، كان واري كيان بالضبط على الحدود بين الثقافتين. من المحتمل أن تكون ثقافة توبارا قد فرضت نفسها بوحشية على المنطقة بعد حرب الفتح. إن وجود أسلحة في العديد من العبوات الجنائزية ، فضلاً عن الوجود الهائل للجماجم المكسورة والمنقبضة ، سيكونان علامات على زمن عنيف للغاية.
في التحقيق تبين أن المومياء ملفوفة بعدة طبقات من القماش ، بعضها ذو نوعية جيدة جدًا. هذه الأقمشة ، على وجه التحديد ، هي التي جعلت باراكاس مشهورة ، لأن أفضل الأمثلة عليها رائعة للغاية. هم معروفون في جميع أنحاء العالم باسم Paracas Mantos.
هندسة معمارية
في كل من شبه جزيرة باراكاس وفي مواقع باراكاس الأخرى ، لم يتم العثور على أي أثر للأعمال الأثرية ، باستثناء وادي إيكا السفلي ، حيث يوجد موقعان مهمان: Ánimas Altas و Ánimas. قليل.
تبلغ مساحة nimas Altas 100 هكتار ويتم الدفاع عنها بجدار عالٍ مصنوع من طبقات من القش والأرض مغطاة بطبقة من الطوب اللبن.
يتكون من ثلاثة عشر مبنى مرتفع مع نفس التوجه والنموذج المعماري. بعض جدرانه مزخرفة بخطوط محززة بينما كان الطين لا يزال مبتلاً. يمثلون الماكرون المؤله.
بالقرب من Ánimas Altas توجد Ánimas Bajas ، على بعد حوالي 60 هكتارًا ، تتكون من سبعة أكوام مستطيلة مبنية بالطوب الحرفي ، على شكل كرات أو حبوب ذرة.
إذا اتبعت باراكاس ، دون أدنى شك ، احتفالية صارمة وطويلة الأمد. تم تحنيط الجثة بتقنية معقدة للغاية ، تفاصيلها غير معروفة. لكن في أغلب الأحيان ، لجأوا إلى التحنيط الطبيعي ، وإطلاقهم في البيئة.
وُضعت المومياء ، الملفوفة في كفنها وفي وضع الجنين ، في سلة من الخيزران بها مجموعة من الأشياء ، مما يشير إلى مفهوم باراكاس للحياة بعد الموت. تم العثور على الملابس ، والرافعات ، والأقمشة ، وكذلك الأواني بحبوب الفول السوداني ، وآذان الذرة ، وما إلى ذلك.
تمت تغطية الكل بعناية بعدد من البطانيات أو الأقمشة ذات الجودة المختلفة ، وليس هو نفسه دائمًا ؛ تسمى العبوة المتكونة على هذا النحو بالطرد الجنائزي. عادة ما يكون المعطف الأقرب لجسم المومياء هو الأنحف ، ومطرز بأشكال تمثل رمزًا لعالم أساطير باراكاس.
الطبقات المتبقية ذات جودة رديئة. يتم تغليف بعض الطرود الجنائزية في ما يصل إلى عشرة أو أحد عشر غلافًا ، وهي بلا شك ملك لأعضاء الطبقات الحاكمة.
المنسوجات
المقابر التي تم العثور عليها في سيرو كولورادو ("كهوف باراكاس") هي المصدر الرئيسي الذي تم الحصول منه على عينات من فن النسيج في باراكاس. وهي مصنوعة من القطن (الأبيض والبني الداكن) والصوف الجمل. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام شعر الإنسان والألياف النباتية.
الخيوط مصبوغة بمواد مختلفة الألوان. كما قاموا بصبغ الأقمشة بعد صنعها. طريقة أخرى للزخرفة كانت التطريز ، على الرغم من أن هذا تم على نطاق واسع وبنتائج أكثر روعة في Paracas-Necropolis.
أما بالنسبة للأشكال الزخرفية ، فهي تمثل كائنات أسطورية وزخارف رمزية ، بشكل عام بأشكال هندسية صلبة ، ولكن جميعها مصنوعة بحس فني كبير.
على وجه الخصوص ، يتم تكرار شخصية واحدة باستمرار: ما يسمى بالكائن الخفي ، يتم تمثيله على الجسم كله أو على رأسه فقط. لها عيون برية ، وفم قطط ، وجسم مغطى برموز تبرز أحيانًا وتدب فيها الحياة.
ولكن دون شك ، تتوافق المعاطف أو الأقمشة الأكثر روعة مع Paracas-Necropolis ، على الرغم من أنها في الحقيقة صنعتها ثقافة Topará.
صناعة الخزف
يتميز فخار باراكاس بأسلوب مميز وواضح ، يتكرر خارج شبه جزيرة باراكاس ، في مناطق مختلفة بين وديان تشينشا في الشمال ووادي ريو غراندي (بالبا) في الجنوب.
بالنسبة لوادي إيكا ، تم إنشاء سلسلة سيراميك طويلة تبدأ في عصور ما قبل باراكاس وتنتهي في بداية ثقافة نازكا ، والمعروفة باسم أسلوب أوكوكاجي ، والتي تتكون من 10 مراحل. وتجدر الإشارة إلى أن هذا التسلسل الخزفي هو الأكثر اكتمالاً في تكوين جبال الأنديز.
تتميز خزفيات هذه الثقافة بأنماط مختلفة للغاية: الأواني ، والأكواب ، والأطباق ، وكذلك الزجاجات الكروية والحاويات ذات فتحتين رأسيتين متصلتين برقبة جسر. بعضها منحوت في الشكل ، ويظهر أجسامًا بشرية تشبه سكاكين ثقافة Chancay.
أما بالنسبة لتقنية الزخرفة ، فقد كانت على هذا النحو: تم تحديد الأشكال أولاً بخطوط زاوية محفورة ، مرسومة بينما كان الطين لا يزال مبتلاً. بعد إطلاق الطين ، تم إجراء تلطيخ ، حيث تم استخدام الطلاء الراتنجي.
كانت الألوان الرئيسية المستخدمة هي الأسود والأحمر والأخضر والأصفر والبرتقالي. تُظهر الأشكال الممثلة قربها من فن شافين ، ولا سيما تمثيل كائن خارق للطبيعة بسمات القطط والطيور والإنسان ، وهو ما أطلق عليه اسم Flying Feline.
الايقونية
تستحضر أيقونات باراكاس مواضيع كونية وأسطورية وتشير في الوقت نفسه إلى قصص تاريخية مثل غزو المستوطنات البشرية وتأسيسها ، والأحداث التي تميزت بالحروب والاحتفالات ، والتي تكررت فيها التضحيات البشرية.
نقب الجمجمة
هناك أدلة على أنهم أجروا عمليات جراحية تسمى نقب الجمجمة. في هذه الممارسة ، استخدم "طبيب" باراكاس شفرات سبج ، أو شفرات على شكل هلال (مصنوعة من خليط من الذهب والفضة) ، ومشارط ، وملاقط.
كما استخدموا القطن والشاش والضمادات. تم ثقب الجمجمة بشفرة سبج وتم كشط العظم التالف أو تجويفه بالسكين ، مما أدى إلى دوران دائري أعطى الفتحة شكلًا دائريًا.
بمجرد الانتهاء من العلاج ، تم إغلاق الفتحة بألواح ذهبية أو غير لامعة (اليقطين). هذا سمح للعملية بالشفاء دون أي مشاكل.
تمت مناقشة الأسباب الكامنة وراء هذه الممارسة كثيرًا ؛ يُعتقد أنها صنعت لغرض التئام كسور جدران العظام المتساقطة ، وللتخفيف من الصداع ، ولعلاج الأمراض العقلية بالوسائل السحرية (ربما كان يعتقد أنه عند فتح الجمجمة ، ستخرج الأرواح ). خبيثة).
تشير العديد من الجماجم التي تظهر عليها علامات النقب إلى أن الناس قد نجوا من هذه الممارسة ، بسبب وجود مسامير العظام في منطقة الجراحة ، وهي نفس تلك التي تتشكل فقط على مر السنين في شخص حي. لا شك أن أحداً لم يتخيل ما يمكن أن يفعله باراكاس.
المزيد من ثقافة باراكاس
تم تكوين ثقافة باراكاس على أنها أسلاف النازكا ، وهي معروفة بفن النسيج ، والفخار ، ونقب الجماجم ومومياواتها. اكتشفه عالم الآثار جوليو تيلو عام 1925 ، وتم تطويره في منطقة باراكاس في بيرو.
امتدت هيمنتهم شمالًا إلى وادي كانيت وجنوبًا إلى أريكويبا ، بما في ذلك تشينشا وبيسكو وإيكا وبالبا وريو غراندي. تعد مدن بينيا أجهوانا وأنيماس ألتاس وهواكا روزا من بقايا هذه الحضارة.
عموميات ثقافة باراكاس
لديهم معرفة كبيرة بالتقنيات الهيدرولوجية لتعزيز الزراعة ، من خلال قنوات الري. الإجراء الآخر المستخدم للزراعة هو الحقول الواقية أو الغارقة ، والتي تتكون من حفر ثقوب حتى الوصول إلى التربة الرطبة اللازمة للزراعة.
وبهذه الطريقة برزوا في زراعة القطن والفاصوليا والذرة. وبالمثل ، نظرًا لموقعهم بالقرب من الساحل ، فقد طوروا الملاحة ، واستفادوا من خلال القوارب التي تسمى caballitos de totora من الموارد التي يوفرها البحر.
في ظل نظام الحكم الديني ، كان لهذه المجموعة العرقية تقسيم اجتماعي هرمي إلى كهنة ، ونبل محارب ، وعامة الناس. حيث سادت عبادة إله العيون المسمى كون ، الذي يعتبر خالق الكون.
تاريخ موجز لثقافة باراكاس
تاريخيا ، تطورت بين 700 قبل الميلاد. م و 200 م ، ووفقًا لعالم الآثار البيروفي خوليو تيلو ، فإن هذه الثقافة لها مرحلتان متتاليتان:
الكهوف (700-500 قبل الميلاد).
لكونهم أقدم فترة لهذه المجموعة العرقية ، فقد تم تصنيفهم على أنهم فلاحون ومحاربون ومتدينون وسعداء. قاموا ببناء منازل في الأجزاء السفلية من الجبال وحصنًا على هضبة حجرية ، تُعرف باسم تاجوا ، والتي ربما كانت عاصمة هذه الحضارة.
من بين النتائج ، تبرز الخزفيات ذات التأثير الشافيني القوي والآلات الموسيقية مثل الطبول والأبواق. بالإضافة إلى ذلك ، تبرز المقابر المنحوتة على شكل كوب مقلوب مع مومياوات مدفونة ، ومحفوظة تمامًا وملفوفة بقطعة قماش.
مقبرة (500 ق.م - 200 م).
وفقًا لبعض الدراسات الحديثة ، فقد أظهرت أن هذه المرحلة تنتمي إلى ثقافة التوبارا. يرجع اسمها إلى اكتشاف مقبرة كبيرة مستطيلة الشكل في واري كيان ، على غرار مدينة الموتى.
هنا ، تم دفن السكان الأصليين النخبة ، ولفوا بأقمشة مطرزة بشكل معقد ومزين بأشكال من الماكرون أو الثعابين ، المعروفة باسم حزم باراكاس الجنائزية. كانت جدران المقابر مصنوعة من حجارة صغيرة متصلة بالطين وسقوف من خشب هوارانغو.
الطب والجراحة في ثقافة باراكاس
يعتبرون خبراء في التدخلات الجراحية لعلاج الكسور أو الالتهابات أو الأورام ، وقد أجروا بشكل خاص نقب الجمجمة. للقيام بذلك ، استخدموا أوراق الكوكا وشراب الذرة المملح للتخدير ، ضد الألم والعدوى.
في عمليات نقب الجمجمة ، استخدم "جراح" القبيلة الأزيز البركاني والسكاكين والمشارط والملاقط والقطن والضمادات. في هذا الإجراء ، تم حفر الجمجمة بالبر ، وكشط العظم التالف حتى يتم عمل فتحة دائرية.
ثم تم ملء الحفرة بألواح ذهبية ، مما سمح للعملية بالشفاء دون أي مشاكل. تشير الجثث العديدة التي تم العثور عليها بنقب الجمجمة إلى أن الأشخاص نجوا من هذه الممارسة.
يُعتقد أن هذه الممارسة كانت تتم لشفاء كسور أو ترهل جدران العظام التي حدثت في المعركة. وأيضًا للتخفيف من الصداع النصفي أو لعلاج الأمراض العقلية من خلال الإجراءات السحرية ، بحيث تخرج الأرواح التي تسببت في الضرر عند فتح الجمجمة.
مظاهر ثقافة باراكاس
من بين أبرز مظاهر ثقافة باراكاس:
نسيج
مع سمعتها السيئة في فن النسيج ، فإنهم يصنعون مواد راقية مثل الألبكة ، وصوف الفكونيا والريش متعدد الألوان. سواء كانوا يصممون بأنماط هندسية أو أشكال حيوانية أو مجسمة ونظام ألوان جميل. على الرغم من أن العباءة هي في الواقع أكثر التركيبات بروزًا ، فهي مصنوعة من قطعة مستطيلة واحدة ، إلا أنها كانت تُلبس على الرأس كغطاء للرأس أو كحزم جنائزية. تم تحديد جميع المنسوجات في باراكاس تقريبًا بنمطين:
خطي ، على قماش أساسي ، استخدموا أربعة ألوان منسوجة في خط مستقيم وحافة محاطة بشرائط مطرزة. كتل من الألوان تتميز بخصائص الأشكال الصغيرة المنحنية والمتكررة في مجموعات مختلفة مع تشطيبات مميزة.
سيراميك
أما بالنسبة للفن الخزفي ، فيتميز بزخارف معقدة متعددة الألوان وتصورات دينية. شيء تغير في مرحلة المقبرة في باراكاس ، حيث كانت الشخصية السائدة أحادية اللون ، تم تحديدها من خلال استخدام الألوان الكريمية أو السوداء. كانت الأشكال بشكل عام بيضاوية بنقطتين قصيرتين ومتصلة بمقبض جسر.
الفنون والحرف اليدوية
بالإضافة إلى صناعة الخزف ، فقد امتلكوا مصنوعات استثنائية ، مثل العصي الحجرية ، وسكاكين السبج ، وزجاجات قشر القرع ، والخشخشة ، وقلائد الصدفة أو العظام ، والزخارف الذهبية المطروقة.
يمكننا أن نستنتج أن ثقافة باراكاس تركت مساهمات في الطب والمنسوجات ، وهو ما يمكن إثباته اليوم.
إذا وجدت هذا المقال مثيرًا للاهتمام ، فنحن ندعوك للاستمتاع بهؤلاء الآخرين: