اكتشف معنا جميع المعلومات المهمة حول ثقافة أمريكا الوسطى التي تطورت منذ العصور القديمة في القارة. لا تتوقف عن قراءته! وسوف تتعرف على مجموعة كبيرة ومتنوعة من المجموعات العرقية في المنطقة.
أهم 10 ثقافات في أمريكا الوسطى
كانت ثقافات أمريكا الوسطى عبارة عن سلسلة من حضارات السكان الأصليين التي تطورت في المكسيك وأمريكا الوسطى قبل وصول الإسبان في القرن السادس عشر.
بحلول وقت وصول الإسبان ، كانت هناك أكثر من اثنتي عشرة ثقافة في أمريكا الوسطى: أولمك ، ومايان ، ومكسيك / أزتيك ، وتولتيك ، وتيوتيهواكان ، وزابوتيك ، وبوريبيشا ، وهواستيكا ، وتلاكسكالتيكا ، وتوتوناك ، وتشيتشيميك. في هذه المقالة سوف نركز على أهمها.
وفقًا لعلماء الآثار ، هناك أدلة على أن أمريكا الوسطى مأهولة بالبشر منذ 21,000 قبل الميلاد. كانت شعوب أمريكا الوسطى المبكرة من البدو الرحل.
ومع ذلك ففي سنة 7000 أ. جيم ، سمح ذوبان الأنهار الجليدية بتنمية الزراعة ، مما جعل هؤلاء السكان الأصليين يبدأون في الاستقرار.
مع تحسن الثقافات ، تم تعزيز أسس إنشاء الحضارات. من 2300 قبل الميلاد. جيم ، تم تطوير الأنشطة الفنية مثل السيراميك والعمارة.
في الأصل ، كان يعتقد أن ثقافات أمريكا الوسطى نشأت في نفس الوقت. ومع ذلك ، فقد أظهر علماء المنطقة من خلال الأدلة الأثرية أن هذه الحضارات نشأت في أوقات مختلفة. وبالمثل ، فقد لقوا نهايتهم في سنوات مختلفة.
ثقافة الأولمك
نشأت هذه المجموعة العرقية المسماة الأولمك في جنوب شرق المكسيك بين 1600 و 1400 قبل الميلاد. ج ويعتقد أنه اختفى قرابة عام 400 ق. ج.
وضع هؤلاء السكان الأصليون الأسس التي سمحت بتطور ثقافات أمريكا الوسطى الأخرى وأثرت بشكل كبير على حضارات المايا والأزتك.
تعتبر الأم لجميع ثقافات أمريكا الوسطى ، نظرًا لأنها واحدة من أولى الثقافات التي تم تسجيلها ، فإن اسمها بلغة الناواتل يعني "الناس من أرض المطاط" ، وفي الواقع ، تم استخراج مادة اللاتكس من أشجار "القشتالة المرنة" »من هذه المنطقة.
تُنسب ثقافة الأولمك إلى ابتكار لعبة الكرة الطقسية ، والكتابة والكتابة في أمريكا الوسطى ، واختراع الصفر ، وتقويم أمريكا الوسطى. فنه الأكثر رمزية هو الرؤوس الضخمة.
لا هيستوريا
ينقسم تاريخها إلى مواقع عواصمها الثلاثة:
سان لورينزو تينوختيتلان 1200 ق حتى 900 أ. C. ، موقعها على سهول النهر التي فضلت الإنتاج العالي للذرة ، والتي أثرت في أن تصبح أول حضارة مستقرة في أمريكا. كان لديها تركيز عالٍ من السكان الذين أصبح لديهم ثقافة مصقولة.
بيع مركز احتفالي بعد 900 ق تم تسجيل انسحاب من سان لورينزو. يشير التغيير في مجرى بعض الأنهار إلى أن التغيرات البيئية أثرت في هذه الحقيقة ، على الرغم من تدمير سان لورينزو عام 950 قبل الميلاد. سي تشير إلى أنه كان هناك تمرد داخلي حتى عام 400 ق. ج.
كانت مركز هذه الحضارة ، وهي الفترة التي تم فيها بناء الهرم الأكبر ومراكز احتفالية أخرى.
العواصف الثلاثة ، من 400 أ. حوالي 200 قبل الميلاد ، على الرغم من أن هذه كانت آخر مرحلة من مراحل الأولمك ، إلا أنه كان لا يزال هناك عدد من السكان في مرحلة ما بعد الأولمك واليوم هناك العديد من الآثار لتأثيرهم في فيراكروز الحالية.
اقتصاد
طور أولمكس زراعة وحصاد الذرة والفاصوليا والفلفل الحار والفلفل الحلو والأفوكادو والقرع. لا تزال جميع الثقافات موجودة في الثقافة المكسيكية.
كما طوروا نظام ري آلي يسمح بجلب المياه إلى أراضٍ أقل خصوبة ، حتى تكون منتجة. الصيد والصيد من الإجراءات الاقتصادية الأخرى التي أنشأتها الأولمكس. وبالمثل ، اشتهرت هذه الحضارة بتربية الديوك الرومية ، والتي كانت ذات قيمة لكل من لحومها وريشها.
دين
كانت ثقافة الأولمك ثيوقراطية ، مما يعني أن الحكومة كانت خاضعة للسلطات الدينية والشركية. كان النحت والعمارة مذاهب تابعة للعادات الدينية. مذابح أولمك والمعابد والأصنام دليل على ذلك. من بين أشياء عبادةهم ، ربما كان جاكوار هو الأهم ، والذي كان يُعتبر أيضًا إله الأرض.
كان رجال جاكوار أيضًا مناسبين للغاية. تظهر بعض المنحوتات آلهة نصف بشرية ونصف جاغوار. ومن الآلهة الأخرى إله النار وإله القمح وإله الموت والثعبان المصنوع من الريش. في ثقافة الأولمك ، كان هناك شخصية الشامان ، المسؤولة عن توجيه الطقوس الدينية والتي تُنسب إليها قدرات الشفاء.
فن
يعد النحت أحد أكثر التخصصات الفنية نموذجية لأولمكس. تسمى أفضل معالمها "الرؤوس العملاقة" ، وهي صور منحوتة في الحجر (معظمها من البازلت ومزينة باليشم) ، والتي يمكن أن يصل ارتفاعها إلى 3,4 متر.
اليوم ، يُعتقد أنها صنعت على شرف أشهر مشايخ ومقاتلين وأسلاف الحضارة. تم اكتشاف أول رأس في عام 1862 في جنوب فيراكروز.
هناك شيئان يتكرران في التمثيلات الفنية لأولمك: استخدام اليشم ورمز جاكوار. كان الأخير يعتبر رمزًا للقوة ليس فقط من قبل ثقافة الأولمك ولكن أيضًا من قبل ثقافات السكان الأصليين الأخرى في أمريكا الوسطى.
ثقافة المكسيك / الأزتك
كان المكسيكيون ، الذين يطلق عليهم أيضًا الأزتيك ، في الأصل من البدو الرحل الذين وصلوا إلى أمريكا الوسطى في القرن الرابع عشر. كانت هذه القبيلة تعتبر أقل شأنا من قبل حضارات أمريكا الوسطى الأخرى لأنها كانت بدوية.
ومع ذلك ، بحلول القرن الخامس عشر ، كان الأزتيك قد استوعبوا بالفعل الثقافات من حولهم ووضعوا الأساس لبناء ما سيعرف لاحقًا باسم إمبراطورية الأزتك.
تكيفوا مع البيئة التي كان عليهم العيش فيها ؛ قاموا ببناء الزوارق ليتمكنوا من الاستمرار في صيد الأسماك في المياه المجاورة ؛ عملوا في الأرض لجعلها خصبة ومنتجة ، وبنوا السدود وأنظمة الري.
عندما تم تأسيسهم بالكامل ، بدأوا في إنشاء إمبراطورية من خلال قهر القبائل الصغيرة الأخرى. كان من المفترض أن تحيي هذه القبائل المحتلة الأزتيك.
وبهذه الطريقة ، قاموا بضمان مصدر آخر للطعام والبضائع (مثل المجوهرات والملابس) ، وكذلك السجناء الذين ضحوا لإطعام الآلهة.
في بداية القرن السادس عشر ، كانت حضارة الأزتك تُعتبر من أقوى الحضارات في أمريكا الوسطى ، وشملت وسط وجنوب المكسيك ، بالإضافة إلى أراضي نيكاراغوا وغواتيمالا.
الأصل والمكان
في لغة الناواتل ، تعني كلمة أزتيك "الأشخاص الذين أتوا من أزتلان". وفقًا لأسطورة مكسيكية ، غادر سكانها أزتلان حتى وجدوا مكانهم الجديد من خلال بناء مدينة تينوختيتلان. قرروا تسمية هذا المكان Mexihco ، والذي يعني "في سرة القمر" ، حيث أتى المكسيكيون.
لذلك ، فإن الاختلاف الأساسي هو أن الأزتك هم من سيهاجرون ، ولكن بمجرد تأسيسهم ، أطلق عليهم اسم Mexicas. من ناحية أخرى ، من المهم أن نتذكر أن هذا الأصل في أزتلان هو أسطورة. امتد الموقع الجغرافي للمكسيك على وسط وجنوب المكسيك الحالية. تعود أصولها إلى التواريخ التي أعقبت سقوط إمبراطورية تولتيك ، بين القرنين العاشر والحادي عشر.
تألفت حقيقة أصل المكسيكا من هجرة كبيرة للمجموعات الناطقة باللغة الناهواتل من شمال المكسيك الحالية - تشيتشيميكا- ، والتي أغرقت الهضبة الوسطى للمكسيك ، حول بحيرة تيكسكوكو. كانوا من بين آخر السكان الذين وصلوا إلى المنطقة ، لذلك اضطروا لاحتلال منطقة المستنقعات إلى الغرب من البحيرة.
كان إيمانهم الديني في الأسطورة القائلة بأن شعبًا قويًا سينشأ في منطقة مستنقعات حيث يوجد صبار ونسر يلتهم ثعبانًا ، هو ما سمح لهم بالتشبث والازدهار في المنطقة. يستمر هذا التقليد اليوم ويمكن رؤيته ، من بين أشياء أخرى ، في الأوراق النقدية والعملات المعدنية المكسيكية. في عام 1325 ، أسسوا مدينة Tenochtitlán ، التي تقع فيما يُعرف الآن باسم عاصمة المكسيك.
حول البحيرة الواقعة على ضفاف النهر ، طوروا نظامًا من الحدائق يسمى تشينامباس ، والتي كانت عبارة عن جذوع الأشجار التي استقرت على الرمال التي شكلت جزرًا اصطناعية. تم بناء الطرق والجسور لتصريف المنطقة وربطها بالبر الرئيسي.
في روعتها ، كانت هناك 38 مقاطعة تابعة ، لكن المقاطعات النائية قاتلت من أجل استقلالها ، لذلك تحالفوا مع هيرنان كورتيس وسهّلوا للأسف اختفاء شعب الأزتك.
زراعة
كانت الزراعة أساس الاقتصاد المكسيكي. طوروا زراعة الذرة التي كانت أهم غذاء ، وكذلك الفلفل والفول والتبغ والكاكاو.
لقد مارسوا نظام القطع والحرق ، مما أدى إلى نتائج إيجابية. كما قاموا ببناء قنوات الري التي سمحت لهم بالزراعة في مناطق أقل خصوبة.
تعليم
تم تعليم الأطفال المكسيكيين في المنزل منذ سن الثالثة. الآباء يعلمون الأولاد بينما الأمهات يعلمن البنات. في سن ال 15 ، يمكن للشباب النبلاء بدء دراستهم في مدرسة Tenochtitlan ، Calmecac.
دربت هذه المدرسة الشباب الأثرياء في مجالات الطب وعلم الفلك وحساب التفاضل والتكامل والكتابة والتاريخ والأدب والفلسفة والقانون وإدارة الأعمال في الدولة والاستراتيجية العسكرية.
التحق شباب الطبقة الوسطى بمدرسة Telpochcalli ، حيث تعلموا العمل بالحجر والنحت والتحول إلى محاربين.
من جانبهن ، تعلمت الشابات كاهنات وتعلمن النسيج والعمل بالريش وصنع الأشياء الدينية.
مدونة السلوك
جزء ذو صلة من التعليم المكسيكي وطريقة الحياة هو مدونة السلوك التي يتم تدريسها في جميع المدارس وحتى جزء من قانون مكتوب. يمكن دفع ثمن انتهاك أي من هذه القواعد مع مدى الحياة.
فيما يلي قائمة ببعض قواعد كود السلوك:
1- لا تسخر من كبار السن.
2- لا تسخر من المريض.
3- لا تقاطع عندما يتكلم غيرك.
4- لا تشكو.
دين
كان الدين جزءًا مهمًا من الثقافة المكسيكية. كانوا متعددي الآلهة لأنهم عبدوا مختلف الآلهة والإلهات الذين يمثلون عناصر من الحياة اليومية. ومنهم إله الشمس وإلهة القمر وإله المطر وإله الخصوبة.
جعلت معتقداتهم الدينية من الـ Mexica يعتبرون متعطشين للدماء لأنهم قدموا تضحيات بشرية لإشباع الحاجة إلى الدم البشري الذي كان لدى بعض الآلهة. على سبيل المثال ، كان على إله الشمس Huitzilopochtli أن يتغذى باستمرار على الدم ؛ وإلا ، سأتوقف عن الخروج كل يوم.
ارتبط الدين بجميع جوانب حياة السكان الأصليين. على سبيل المثال ، بدأوا الحروب ضد القبائل الأخرى من أجل الحصول على إمدادات مستمرة من الأسرى الذين يمكن التضحية بهم متى شاءت الآلهة. وبالمثل ، ارتبط الدين ارتباطًا وثيقًا بالهندسة المعمارية. فوق الأهرامات ، بنى الأزتيك معابد لعبادة آلهتهم وتقديم التضحيات.
الآلهة المكسيكية
ومن أهم الآلهة:
-كوتزالكواتل: إله الطبيعة بما فيها الأرض والسماء. اسمه يعني "الثعبان الريش".
–Chalchiuhtlicue: هي إلهة المسطحات المائية والبحيرات والمحيطات والأنهار.
–Chicomecoatl: هي إلهة الذرة.
- ميكتلانتيكوتلي: هو إله الموت. عادة ما يتم تصويره بجمجمة في وضع الوجه.
- تيزكاتليبوكا: هو إله السماء ورياح الليل. يرتبط بشكل عام بالحجارة السوداء مثل حجر السج.
ثقافة المايا
ربما تكون ثقافة المايا ، التي نشأت في المنطقة المقسمة حاليًا بين المكسيك وغواتيمالا وبليز وهندوراس والسلفادور ، واحدة من أكثر الحضارات تألقًا ونجاحًا. تعود هذه المكانة إلى حقيقة أنهم طوروا مجالات مختلفة من المعرفة ، بما في ذلك علم الفلك والكتابة والرياضيات.
كانت الزراعة ضرورية في اقتصاد المايا ، حيث كانت الذرة هي المحصول الرئيسي. كما تم زراعة القطن والفاصوليا والكسافا والكاكاو. وصلت تقنيات النسيج الخاصة بها إلى درجة عالية من التطور.
كان التبادل التجاري لهذه المدينة من خلال حبوب الكاكاو وأجراس النحاس ، وهي مادة كانت تستخدم أيضًا في أعمال الزينة. مثل الذهب والفضة واليشم وغيرها.
تتيح لنا الأطلال الضخمة في بالينكي ، ومايابان ، وكوبان ، وتولين ، وتشيتشن إيتزا ، من بين أشياء أخرى كثيرة ، أن نعرف على وجه اليقين نوع الهندسة المعمارية التي كانت تستخدم في ذلك الوقت ، واصفة ثلاثة أنماط: نهر بيك ، ونهر تشينز وبوك.
استند توزيع المدن على هياكل هرمية متدرجة مغطاة بالكتل ، يتوجها معبد وحولها كانت هناك ساحات مفتوحة.
اقتصاد
نظم المايا الزراعة. تشهد البقايا الأثرية على تطور كبير فيما يتعلق بهذه المنطقة ؛ توجد قنوات في وادي غواتيمالا تُظهر استخدام أنظمة الري في المرتفعات.
وفي الوقت نفسه ، في الأراضي المنخفضة ، تم استخدام أنظمة المياه لزراعة مناطق المستنقعات. مثل حضارات أمريكا الوسطى الأخرى ، طوروا زراعة الذرة والفاصوليا والقرع والفول السوداني الحلو. كانوا يمارسون القطع والحرق.
هندسة معمارية
قامت حضارة المايا ببناء المعابد والمراكز الاحتفالية. الأهرامات هي أقصى تمثيل للعمارة. في إنشاءاتهم ، استخدموا الحجر. الجير بشكل أساسي ، مادة تم نحتها لإنشاء نقوش بارزة كزخرفة.
ظهرت هذه النقوش البارزة ، من بين أشياء أخرى ، مشاهد من حياة المايا ، وخاصة الأحداث ذات الأهمية الكبيرة في حياة الحكام.
اختراعات المايا
نجح المايا في مختلف مجالات المعرفة وقدموا مساهمات كبيرة. فيما يتعلق بالكتابة ، أنشأ المايا نظامًا هيروغليفيًا ، على عكس الكتابة المصورة ، يمثل اللغة المنطوقة.
يتكون هذا النظام من رموز تمثل المقاطع والكلمات في بعض الأحيان. يمكن الاستمتاع بأمثلة من هذه الكتابة في كتبه المعروفة باسم الدستور الغذائي.
وبالمثل ، كان لدى المايا معرفة رياضية ، خاصة في علم الفلك ، مما سمح لهم ببناء تقاويم مختلفة. استند أحدهما إلى السنة الشمسية ، التي استمرت 18 شهرًا (20 يومًا لكل منهما) وخمسة أيام إضافية ، والتي تعتبر غير محظوظة.
كان التقويم الآخر هو التقويم المقدس الذي يتكون من 260 يومًا ، مقسمًا إلى 13 دورة ، ويستخدم للإشارة إلى بداية الاحتفالات الدينية والتنبؤ بالمصير.
كما قاموا بإنشاء رسوم بيانية مع موقع القمر والزهرة ، مما سمح لهم بالتنبؤ بدقة عندما يكون هناك كسوف للشمس.
دين
كان دين المايا متعدد الآلهة ، مع العديد من الآلهة ، ويستند إلى الإدراك الدوري للوقت ، مما يؤدي إلى الاعتقاد في التناسخ. لأن السكان الأصليين كانوا يعتمدون على محاصيل الذرة ، كان إله الذرة ذا أهمية حيوية.
كان التعذيب والتضحية البشرية من الطقوس الدينية ، على الرغم من أنها لم تكن شائعة أو سخية مثل تلك التي يمارسها الأزتك. كان يعتقد أن هذه الطقوس تضمن الخصوبة وتجعل الآلهة سعيدة. وإلا ستسيطر الفوضى على العالم.
اعتبر المايا أن الدم الناتج عن التضحيات يغذي الآلهة ، وبالتالي ، كان من الضروري إقامة اتصال معهم. علاوة على ذلك ، كانت التضحية بالنفس والجلد من الممارسات الشائعة بين الكهنة والنبلاء.
دور المرأة
من المهم ملاحظة أنه على عكس الثقافات الأخرى في ذلك الوقت ، شاركت النساء بنشاط في مجتمع المايا. فهي لا تقتصر على رعاية الأطفال وتعليمهم ، ولكنها قد تشارك أيضًا في الأنشطة الاقتصادية والحكومية.
ثقافة toltec
حكم تولتيك المرتفعات الشمالية للمكسيك في القرنين العاشر والثاني عشر. كانت المراكز السكانية الرئيسية هي Huapalcalco في Tulancingo وبلدة Tollan-Xicocotitlan ، التي تقع فيما يعرف الآن باسم Tula de Allende ، في ولاية هيدالغو. يأتي اسمها من الناهيوتل التي تعني "ساكن تولا".
كان هناك تأثير كبير على الهندسة المعمارية ، والتي صقلها المايا في الأنماط الموجودة في تشيتشن إيتزا ، والقلعة ومعبد المحاربين. هم مشهورون بشكل خاص بتماثيلهم العملاقة التي تسمى الأطلنطيين.
ثقافة تيوتيهواكان
بدأت ثقافة تيوتيهواكان في التطور في المستعمرات حوالي عام 100 قبل الميلاد. جيم في ما سيكون بعد بضعة قرون مدينة تيوتيهواكان. ذروتها تحدث في بداية الفترة الكلاسيكية لأمريكا الوسطى (المادة II / III-VI).
إنها أكثر حضارات أمريكا الوسطى غموضًا ، لأن اختفائها كان قبل وقت طويل من وصول الإسبان وليس هناك أي أثر لوجودها.
حتى نفس المكسيكيين الذين كانوا بالقرب من بلدة Tenochtitlan يعرفون القليل جدًا عن Teotihuacanos ، لأن هذه الثقافة ولدت بعد اختفائهم.
ومن المعروف أن هذه الحضارة بنت مدينة تيوتيهواكان. أطلق الأزتيك هذا الاسم ويعني "المكان الذي ولدت فيه الآلهة" لأنهم وجدوه مهجورًا واعتقدوا أنه حجر الزاوية في الكون. في أوجها ، كانت مدينة تضم أكثر من 100,000 شخص وكانت المركز العصبي لأمريكا الوسطى.
إنها حضارة أمريكا الوسطى التي تضم أكثر المراكز الاحتفالية الدينية ، والتي كانت ضخمة ، حيث سلطت الضوء على معبد Quetzalcóatl وهرم القمر وهرم الشمس ، وهو ثالث أكبر المراكز في العالم.
أدى التغيير من الدوافع الدينية إلى الدوافع العسكرية في تجارتهم إلى إنشاء الفرضية القائلة بأن الحرب كانت سبب تراجعهم.
ثقافات أمريكا الوسطى البارزة الأخرى
بالإضافة إلى ثقافات أمريكا الوسطى ، المذكورة أعلاه ، كانت هناك ثقافات أخرى من السكان الأصليين في المنطقة.
ثقافة Purepecha
عرف المستعمرون الإسبان بثقافة تاراسكان ، واستقروا في المقام الأول في منطقة ميتشواكان. كانوا يعملون في الزراعة والصيد وجمع الطعام والحرف اليدوية.
خصائص البوريبيشا
من وجهات نظر عديدة ، يعتبر شعب البوريبيشا حضارة متقدمة خلال حقبة ما قبل المكسيك الإسباني. وهي مكرسة للعديد من الحرف مثل الهندسة المعمارية والرسم وصياغة الذهب وصيد الأسماك.
في القرن الخامس عشر ، أتقنوا التعامل مع المعادن ، مما يعني في النهاية فتح العديد من العلاقات التجارية.
التوسع الثقافي
تمكنوا من نشر ثقافتهم في أمريكا الوسطى حتى منتصف القرن الخامس عشر الميلادي ، عندما كان وصول الأسبان يعني الزوال الفوري للإمبراطورية.
على الرغم من خوض العديد من المعارك مع إمبراطورية الأزتك (التي لم تستطع التغلب عليها أبدًا) ، تمكنت الإمبراطورية الإسبانية من السيطرة عليها.
على الرغم من أن ثقافتهم وشعبهم تمكنوا من البقاء على قيد الحياة ، فقد تم تدمير جزء كبير من بنيتهم التحتية واغتيال حكامهم.
العادات والتقاليد
مثل معظم الحضارات المكسيكية ، كان لديهم العديد من العادات المتعلقة بعبادة العناصر الطبيعية التي كانت تحيط بهم.
نظرًا لأن طعامهم المفضل كان الذرة ، فقد كان يعتبر فرصة جيدة لزراعة الذرة بألوان مختلفة ومرافقتها مع الفاصوليا للحصول على موسم حصاد جيد وازدهار لبقية العام.
دين
لقد اعتقدوا أن الكون مقسم إلى ثلاثة أجزاء رئيسية: السماء والأرض والعالم السفلي.
قام ثلاثة آلهة فوق الآلهة الآخرين:
- كريكافيري إله الحرب والشمس الذي قدم الذبائح البشرية ورمزه الطيور الجارحة.
- زوجته كويروابيري إلهة الخلق التي ينسب إليها المطر والحياة والموت والجفاف.
- ابنته ، Xaratanga ، إلهة القمر والمحيط.
لغة
تعتبر لغة Purépecha غير نمطية إلى حد كبير ، حيث لا يوجد لها ارتباط لغوي بأي من اللهجات الأخرى التي يتحدث بها السكان والحضارات المكسيكية الأخرى في نفس الفترة.
هواستيكس
تقع على ساحل خليج المكسيك ، وكانوا من نسل المايا. إنهم ليسوا ثقافة محددة جيدًا بشكل خاص بسبب تمازج أجيالهم ، حيث تتمتع قبيلة التينيك بأكبر أهمية ثقافية. تشير التقديرات إلى أن المستوطنات الأولى حدثت بين 1500 ق. ج و 900 أ. ج.
الخصائص الرئيسية
يأتي التعبير huasteco من كلمة Nahuatl "cuextécatl" ، والتي يمكن أن يكون لها معنيان محتملان: "الحلزون الصغير" ، إذا كانت تأتي من cuachalolotl ، أو "guaje" ، إذا كانت تأتي من "huaxitl"
كتب رجل الدين الإسباني فراي برناردينو دي ساهاغون أن "اسم كل هؤلاء مأخوذ من المقاطعة التي يسمونها Cuextlán ، حيث يُطلق على أولئك المأهولة اسم" Cuextecas "، إذا كان هناك الكثير ، وإذا كان هناك واحد" Cuextecatl "وباسم آخر" Toveiome "عندما يكون هناك الكثير ، وعندما" Toveio "، اسمها يعني" جارنا ".
تشوه الجمجمة وانثقاب الفص
كانت إحدى السمات البارزة لثقافة هواستيكا هي عادة تشويه الجمجمة ، ربما لأسباب طقسية. بالإضافة إلى ذلك ، تم ثقب الأذنين أيضًا لتزيينهما بعناصر من العظام والصدف.
عري
على الرغم من أن هذا لم يتم تأكيده بنسبة 100 ٪ ، إلا أن العديد من الخبراء يؤكدون أن Huastecs كانوا عراة. مصدر هذه المعلومات هو الكتابات الموجودة في الحفريات الأثرية. من ناحية أخرى ، ترتدي Huastecs الحالية بشكل عام فساتين مغطاة.
لغة
اللغة الأكثر تحدثًا من قبل Huastecos هي لهجة Teenek أو Huasteco. بالإضافة إلى ذلك ، فإن استخدام الناهيوتل والإسبانية شائع جدًا أيضًا. أول هذه اللغات من أصل مايا ، على الرغم من أنه يعتقد أن هذا الجزء بدأ في الانفصال منذ آلاف السنين. يُطلق على أهالي هواستيك في لغتهم اسم Teenek ، وهو ما يعني "الرجال من هنا".
متعدد اللغات
في الوقت الحالي ، لا يزال يتم التحدث بثلاث لغات أصلية في منطقة هواستيكا: ناهواتل ، في فيراكروز وجزء من سان لويس بوتوسي ؛ Huasteco ، في سان لويس بوتوسي ، شمال فيراكروز وفي تاماوليباس ؛ و pame ، وهي لهجة مستخدمة في المنطقة الجبلية التي تفصل بين سان لويس بوتوسي وكويريتارو
تلاكسكالان
يدينون باسمهم لحقيقة أنهم استقروا بشكل رئيسي في تلاكسكالا. لقد ولدوا من اتحاد عدة قبائل في المنطقة ، وأصبحوا إحدى الحضارات الرئيسية للمكسيك قبل غزو الإسبان.
المساهمات العلمية والثقافية.
من السمات التي ينسبها الخبراء إلى ثقافة تلاكسجلان هو الشعور الوطني القوي ، خاصة عند مقارنتها بالحضارات الأخرى في المنطقة.
وانعكس هذا الشعور في جميع أعيادهم واحتفالاتهم التي لا علاقة لها بالدين. وأعربوا في نفوسهم عن ثقتهم بمستقبل وطنهم الجيد.
يدعي بعض المؤرخين أن هذا الموقف ، القريب من القومية الحديثة ، يفسر اختياره للتحالف مع الإسبان ضد الأزتك. في ذلك الوقت ، كان التهديد لاستقلال تلاكسكالا هو إمبراطورية المكسيك ، لذلك قرروا التوصل إلى اتفاق لهزيمتها.
طباعة قماش تلاكسكالا
كلف Ayuntamiento de Tlaxcala بتطوير مخطوطة استعمارية لتلاكسكالا في النصف الثاني من القرن السادس عشر. وكانت النتيجة ما يسمى بـ Canvas of Tlaxcala.
تشير المعلومات المحدودة المتوفرة في المخطوطة إلى أنه تم إنتاج ثلاث نسخ منه. كان من المقرر إرسال أحدهم إلى ملك إسبانيا كهدية ؛ آخر كان متجهًا إلى المكسيك ، حيث كان من المقرر أن يذهب إلى نائب الملك ؛ والثالث سيبقى في فصل Tlaxcalteca نفسه.
لسوء الحظ ، فقدت كل هذه النسخ ، لذا لا يُعرف محتواها إلا من النسخ الذي تم إجراؤه في وقت لاحق ، في عام 1773. وفقًا لهذا الاستنساخ ، أظهر المخطوطة بعض الجوانب المهمة للثقافة والمجتمع والتحالفات.
أدب
تميز كتاب تلاكسكالا باستخدامهم الجيد للغة. لقد صقل هؤلاء المؤلفون جميع الأنواع ، من الشعر إلى الخطب والقصص. أشهر الأعمال Tecuatzin و Tlaxcaltecayotl.
من ناحية أخرى ، كانت العروض المسرحية متكررة أيضًا. كان الموضوع الرئيسي هو حياتهم اليومية ، وكذلك أعمال محاربيهم وآلهتهم.
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
أدت شعبية المسرح إلى استمرار العروض في العصر الاستعماري. بالإضافة إلى مؤلفي النصوص.
العمارة والنحت
في الفترة التي سبقت الغزو الإسباني ، بنى التلاكسكالان حصونهم ومبانيهم الأخرى بالجير والحجر. عادة ، اختاروا التلال لتحديد موقعهم ، كما في حالة Cacaxtla والمركز الاحتفالي Xochitécatl.
في حالة النحت ، تميز مؤلفو Tlaxcalan بصلابة إبداعاتهم. كانوا يمثلون الحيوانات والرجال والآلهة.
قبل وقت قصير من وصول الإسبان ، حققت منطقة بويبلا تلاكسكالتيكا مكانة كبيرة لفخارها متعدد الألوان. يرى العديد من الخبراء أن قطعهم قدمت تنوعًا وجودة أكثر من تلك التي صنعها الأزتيك.
موسيقى
كما هو الحال في معظم المدن ما قبل الإسبان ، لعبت الموسيقى دورًا مهمًا للغاية في ثقافة تلاكسكالان. وفقًا للخبراء ، حافظت التراكيب على إيقاع سريع جدًا ، ولكن غير متناسق.
كانت الآلات الأكثر استخدامًا هي teponaztli و huéhuetl. كان أولهم نوعًا من البراميل المصنوعة من الخشب. تضمنت قصبتين وتنتج نوعين من الأصوات.
من ناحية أخرى ، كان huéhuetl طبلًا آخر ، في هذه الحالة مصنوع من الجلد. كانت القطع الأثرية الأخرى في Tlaxcalan عبارة عن مزامير من الطين ، وكاشطات ، وقواقع.
اختفت موسيقى هذه الثقافة تمامًا تقريبًا بعد وصول الإسبان. ومع ذلك ، نجت بعض الأدوات.
مثل الرقص ، كانت الموسيقى مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالطقوس الدينية. وفقًا لأخبار ذلك الوقت ، كان هناك مغنون يرافقون الألحان بأغانيهم.
الرقصات الشعبية
كما تمت الإشارة إليه ، ارتبطت رقصات التلاكسكالان التقليدية ارتباطًا وثيقًا بمعتقداتهم الدينية. أدى ذلك إلى اختفائهم عمليًا عندما قام الفرنسيسكان بعملهم التبشيري.
بدلاً من هذه الرقصات المخصصة للآلهة القديمة ، وخاصة كاماستلي ، بدأ Tlaxcalans في الرقص على إيقاعات أخرى أكثر ملاءمة للمعتقدات المسيحية الجديدة. وهكذا ، نشأت رقصات مثل المغاربة والمسيحيين أو Carnestolendas.
توتوناكاس
وصل توتوناكاس من شمال البلاد ليستقروا في فيراكروز وبالقرب من المناطق الوسطى. كانت El Tajín و Papantla و Cempoala أهم مراكزها الحضرية ، والتي تتميز بقيمتها الهائلة الكبيرة.
الخصائص الرئيسية
كما لوحظ ، جمعت ثقافة Totonac ودمجت العديد من خصائص الشعوب الأخرى ، مثل Olmecs أو Teotihuacans. مع هذه التأثيرات ومساهماتهم الخاصة ، أنشأوا حضارة مهمة انتشرت إلى أواكساكا.
بسط و علل
كلمة "totonaca" ، وفقًا لقاموس الناهيوتل أو المكسيكي ، هي جمع "totonacatl" وتشير إلى سكان منطقة Totonacapan. يشير بعض الخبراء إلى أن "Totonaco" يمكن أن تعني "رجل من الأرض الساخنة".
من ناحية أخرى ، في لغة توتوناك ، يحمل التعبير معنى "القلوب الثلاثة" ، والذي يشير إلى المواقع الاحتفالية العظيمة الثلاثة التي أنشأتها هذه الثقافة: إل تاجين وبابانتلا وشيمبوالا.
منظمة اجتماعية سياسية
هناك القليل من الإشارات إلى التنظيم الاجتماعي والسياسي لثقافة توتوناك. تستند التحقيقات التي أجريت على الاكتشافات الأثرية والنظرية الأكثر قبولًا هي أنه كان مجتمعًا مقسمًا إلى عدة طبقات اجتماعية.
تم توجيه هذا الهرم الاجتماعي من قبل النبلاء ، المكونين من Cacique في السلطة ، وبقية السلطات والكهنة. كانوا جميعًا مسؤولين عن السيطرة على جميع مجالات السلطة ، من السياسة إلى الدين إلى الاقتصاد. حكومته ، كما هو مبين ، كان يرأسها Cacique بمساعدة مجلس الحكماء. من جهتهم ، لعب الكهنة أيضًا دورًا رئيسيًا في هذه الثقافة. تضمنت واجباته إجراء الخدمات الاحتفالية وإجراء الملاحظات الفلكية وأداء الاحتفالات.
كانت هذه الطبقة الدينية محكومة من قبل النيابة (أعضاء مجلس الحكماء) وبعدهم ، Mayordomos (رعاة المهرجانات) و topiles (المسؤولون عن صيانة المعابد). أما قاعدة الهرم ، فقد كانت تتكون من عامة الناس ، وهم غالبية السكان. كانوا مسؤولين عن الإنتاج الزراعي والحرف وصيد الأسماك والبناء.
طعام
استخدم التوتوناك خصوبة الأرض التي سكنوها لزراعة مساحات كبيرة من الذرة. ومع ذلك ، على عكس حضارات ما قبل كولومبوس الأخرى ، لم تكن هذه الحبوب الدعامة الأساسية لنظامهم الغذائي. لعبت هذا الدور بواسطة فواكه مثل السابوت أو الجوافة أو الأفوكادو أو الأفوكادو.
وفقًا للخبراء ، اتفق الفلاحون والنبلاء على تكوين وجبتهم الأولى في اليوم: عصيدة الذرة. أما بالنسبة للغداء ، فقد تناول أولئك من الطبقة العليا حساء الفاصوليا واليوكا ، متبلة بصلصة اللحم. على الرغم من أن الفقراء يتبعون نظامًا غذائيًا مشابهًا ، إلا أنهم لا يستطيعون تحمل تكلفة هذه الصلصات.
بالإضافة إلى هذه الأطعمة ، من المعروف أن البشر يصطادون أسماك القرش ويصطادون السلاحف أو المدرع أو الغزلان أو الضفادع. من جانبهن ، قامت النساء بتربية الكلاب والديوك الرومية. يقودنا هذان الجانبان إلى الاعتقاد بأن هذه الحيوانات قد تم دمجها في النظام الغذائي.
ملابس
وفقًا للأخ برناردينو دي ساهاغون ، المبشر الفرنسيسكاني الذي جاء لتعلم لغة الناواتل لتوثيق العادات المحلية ، كانت نساء توتوناك أنيقات للغاية ومرتديات ملابس متألقة. وبحسب المؤمنين ، كان النبلاء يرتدون التنانير المطرزة ، بالإضافة إلى معطف مثلثي صغير على ارتفاع الصدر ، يُدعى Quexquemetl. وبالمثل ، تزينوا أنفسهم بقلائد من اليشم والصدف وارتدوا أقراطًا ونوعًا من الماكياج الأحمر.
من جانبهم ، كان رجال النبلاء يرتدون عباءات من ألوان مختلفة ، ومئزر ، وشفا ، وغيرها من الأشياء المصنوعة من ريش الكتزال.
اليوم ، ترتدي نساء هذه الثقافة تقليديًا القمصان والمآزر والتنورات الداخلية والأحزمة و quexquemetl. كل هذا تقوم به النساء أنفسهن ، حيث يحتفظن بسمعة كونهن نسّجات ممتازات.
دين
كما هو الحال في الجوانب الأخرى ، لا يُعرف سوى القليل جدًا عن الدين الذي يمارسه التوتوناك. يأتي كل ما هو معروف تقريبًا من مقال للباحث آلان إيتشون في عام 1960. ومن بين استنتاجاته ، يبرز تعقيد نظام المعتقدات في هذه الثقافة.
الآلهة
كان عالم توتوناك الديني مكوّنًا من عدد كبير من الآلهة المنظمة وفقًا لتسلسل هرمي للأهمية. وهكذا وُجدت الفئات التالية: الآلهة الرئيسية ؛ ثانوي؛ أصحاب الأملاك الصغار ؛ وآلهة العالم السفلي. في المجموع ، يُعتقد أنهم أضافوا حوالي 22 إلهًا.
تم التعرف على أهم إله بالشمس التي قدمت لها القرابين البشرية. بجانبه كانت زوجته ، إلهة الذرة ، التي كانت جيدة في تقديم الذبائح الحيوانية لأنها كرهت التضحيات البشرية. إله آخر مهم كان "الرعد القديم" ، يُدعى تاجين أو أكتسيني.
كما قام التوتوناك بدمج الآلهة المشتركة مع تلك الحضارات الأخرى في أمريكا الوسطى في آلهة آلهةهم. وكان من بينهم تلالوك ، وكيتزالكواتل ، وشوتشيبيلي ، أو إكسيبيتوتيك.
إذا وجدت هذه المقالة من ثقافة أمريكا الوسطى مثيرة للاهتمام، ندعوك للاستمتاع بهؤلاء الآخرين: