查文文化被專家認為是前西班牙裔秘魯第一個高度發達的文化，其影響力迅速蔓延到現在的秘魯北部地區。 這個古老文化的所有藝術都因其品質而令人驚嘆，值得特別提及 查文陶瓷。
查文陶瓷
查文陶瓷反映了這種文化多年來所經歷的藝術演變，並對其他文化產生了影響。
沙文文化
查文文化大約在公元前 900 至 200 年在安第斯山脈中部和北部蓬勃發展，是最早也是主要的前印加文化之一。 查文德萬塔爾的宗教中心是整個安第斯地區的一個重要朝聖點，對當代和後來的文化尤其有影響力，包括從帕拉卡斯到印加人。
該中心位於馬拉尼翁河上游盆地、現安卡什省的瓦切斯卡河和莫斯納河這兩條典型安第斯傳統河流的交匯點，已使用了五個多世紀..
該地區海拔 XNUMX 米，涵蓋克丘亞族、蘇尼族和普納族生活區。 在前哥倫佈時期秘魯的分期中，查文文化是秘魯高地早期地平線時期的主要文化，其特點是宗教崇拜的強化、與儀式中心密切相關的陶瓷的出現、農業技術的改進和農業技術的進步。冶金、紡織業發展。
查文藝術
查文文化的藝術首先傳播到整個安第斯山脈，並具有可識別的原始風格特徵。 在查文藝術中，可以識別出兩個完美定義的階段。 第一階段對應於大約公元前 900 至 500 年在 Chavín de Huántar 建造的“古廟”； 第二階段對應於在同一地點建造“新聖殿”，大約發生在公元前 500 年至 200 年之間。
在查文藝術中，牆壁裝飾以雕刻、雕塑、陶瓷的形式呈現。 藝術家們更喜歡描繪非本地植物和動物，例如美洲虎和鷹。 查文藝術中最重要的主題之一是貓科動物的形象，它具有重要的宗教意義，並在許多雕塑中重複出現。
查文藝術的典型例子是三件已知的文物：特洛方尖碑、“荊棘頭”和蘭森。 特洛方尖碑是一根巨大的雕塑棒，上面有植物和動物的圖像，包括鱷魚、鳥類、穀物和人。 也許，方尖碑上的圖像傳達了地球創造的歷史。 查文德萬塔爾隨處可見的尖刺頭是巨大的美洲虎雕刻，從內牆頂部探出頭來。
最有趣的文物可能是 Lanson，它是一根超過 XNUMX 英尺高的花崗岩柱，穿過寺廟的屋頂。 它有一個長著獠牙的神靈（半美洲虎、半蛇、半人類）的形象，這是查文人的主要崇拜生物。 在研究查文陶器時，發現了兩種類型的花瓶：一種是帶有雕刻圖像的多面型，另一種是塗有一種顏色的圓形花瓶。
查文陶瓷
查文陶器以查文寺廟畫廊中的裝飾品而聞名。陶器通常是單色的，可以是不透明的紅色、棕色或灰色。 第一時期的船隻主要是堅固而沉重的。
主要形式是帶有直立或稍微擴大的側面和平坦或輕微圓形底座的開口碗、帶有馬鐙的罐子和瓶子。 表面可以採用浮雕圖案或通過刻劃、沖壓、刷塗、輪盤或鋸齒狀搖桿圖案進行裝飾，與其他光滑區域相比，所有這些都可以應用於特定區域。 有些碗的內外表面都有深切的圖案。
隨著時間的推移，Chavín陶瓷出現了許多變化，例如，最初的馬鐙形噴嘴相對較小，非常厚重，呈現出厚重的凸緣。 隨著時間的推移，馬鐙變得越來越輕，喙也變得越來越長。 韁繩被放下，直到最後消失。 燒瓶的頸部也發生了類似的變化。
其中一些陶瓷上的裝飾非常引人注目。 有的刻有花卉圖案，有的表面粗糙，有一系列凹圓形凹陷，拋光度非常高。 Cupisnique 馬鐙壺嘴容器，其中一些以擬人化人物、動物或水果為模型，是北岸自然主義造型傳統的開端，這一傳統在其整個歷史中持續存在。在此期間，雙色陶器開始使用。
以伊卡山谷為中心的秘魯南部海岸有相當大的地區，帕拉卡斯風格的陶瓷受到查文文化的強烈影響，同一山谷中還存有兩種純查文風格的紡織品。 帕拉卡斯的陶瓷與查文的陶瓷有很大不同，但不同的圖案使兩者密切相關。
帕拉卡斯大約與查文同時開始，即公元前 XNUMX 年左右，並一直持續到公元前 XNUMX 年左右。 帕拉卡斯陶器最具特色的形式是一種封閉的球形容器，底部有些扁平，有兩個狹窄的噴嘴，通過平橋連接，或者更常見的是，一個噴嘴被人頭或鳥頭取代。
簡單的圓形碗很常見。 器物最常見的是黑色或深褐色，大部分錶面都覆蓋有切口勾勒的裝飾，燒成後塗上堅硬、明亮的樹脂色彩繪。 噴嘴和橋容器一端帶有貓臉的面板是最常見的裝飾形式之一。
帕拉卡斯藝術還以其美麗的刺繡紡織品而聞名，這些紡織品通常出現在重要死者的裹屍布上。 刺繡當時很流行，後來又消失了，但令人驚訝的是，沿海各地也使用了範圍廣泛的編織技術。
查文陶器主要是單色的，經過造型、拋光、切口、應用和線條作為一種裝飾形式。 通常最常用的形狀是具有球形主體、馬鐙形手柄和圓柱形頸部的容器。 查文人知道並使用金、銀、銅，他們很可能還知道一些合金。 人們相信，為了熔化這些金屬，他們使用了粘土製成的烤箱，並以木炭為燃料。
金屬使用的技術包括脫蠟、雕刻、壓花和切割。 目前發現的金屬器物有：工具、體飾、禮器和兵器。
查文陶器的顏色為拋光黑色、深棕色、灰色或棕色，帶有切口、貼花和雕刻。 陶瓷的典型形式是長頸瓶、盤和碗。 用於儀式用途的帶有高浮雕裝飾的陶瓷。 查文陶瓷的發展呈現三個時期：
烏拉巴留時期
烏拉巴留時期從公元九百年到公元二百年。 在此期間，Chavín de Huántar 寺廟位於一個被小住宅區包圍的地區，居住著數百人。 該地區的居民主要從事狩獵，正是在這一時期，查文人開始種植玉米和土豆。
烏拉巴留階段的陶瓷深受其他文化的影響。 考古證據表明，這一時期查文陶瓷生產中心分佈廣泛，可能是由於分散人口的需求較低。
查基納尼時期
查基納尼時期是在公元前五百年到公元前四百年之間。 在此期間，由於人們的不斷遷徙，Chavín de Huántar 寺廟周圍的住宅急劇增長。 正是在這個階段，查文文化開始馴化和繁殖美洲駝，減少了對鹿的狩獵。 在此階段，與其他遙遠文明的交流和貿易更加頻繁。
羅卡斯或賈納巴留時期
羅卡斯（Rocas）或賈納巴留（Janabarriu）時期從公元前四百年到公元前兩百五十年。 在此期間，人口大幅增加。 居住區成為大型城市中心、人口密度高的山谷和海拔較高地區的一些社區。 這一時期，社會分化和工作專業化開始形成。
早期地平線之後是所謂的早期中期。 早期中期的開始標誌著查文文化影響力的衰落，以及沿海和高地各個中心的藝術和技術高峰的實現。
以下是一些感興趣的鏈接：