在本文中，我们为您带来了有关 塔拉布兰卡，在佛教哲学中代表女性气质的神灵，通过以极大的信心修行，您将能够达到慈悲和身心治愈的伟大境界。继续阅读本文并了解更多关于白度母的信息！
白度母
在金刚乘佛教哲学中，有一位被称为白度母的女性神灵与密宗佛教联系在一起，就像佛教在西藏得到保存一样。 白度母被称为解脱之母，被视为工作和行为的美德。
白度母本尊被用于佛教界和佛教金刚乘分支，以便佛教修行者或僧侣能够发展他的技能和内在品质，以便他能够了解他的环境。
白度母的教义是基于对慈悲（Metta）和空性（Shuniata）的理解，尽管在禅宗（日本）的分支和真言宗佛教中没有出现白度母。
虽然白度母已被定义为一组可能具有相似外观的佛或菩萨的总称。 由于佛教的修行者可以理解白度母的不同方面和品质，就像菩萨被认为是遵循佛教哲学的美德的隐喻一样。
白度母的主要咒语或声音是著名的 oṃ tāre tuttāre ture svāhā（梵语）或 oṃ tāre tu tāre ture soha（巴利语），因此遵循藏传佛教传统中的发音。
白度母的起源
长期以来，白度母是佛教所崇敬的女神，据说这位佛教女神是由观世音菩萨的眼泪所诞生的。十五世纪的其他表现形式，如萨拉斯瓦蒂、拉克斯米、帕尔瓦蒂和萨克蒂。
否则，白度母在古代帕拉帝国（当时是孟加拉的一个古老国家）中被称为重要的神灵，随着时间的流逝，白度母以菩萨的身份进入佛教万神殿。
然后随着印度大乘佛教的般若经（完美经）的出现。 女性的阶段开始于佛教，当佛教僧侣达到一种称为“完美智慧之母” 以这种方式，白度母被称为“诸佛之母”正如许多佛教哲学流派所规定的那样。
在印度，白度母的本尊是智慧的眼睛，就像虚空是用来观照的具体事物一样，因为它的眼睛向外看，显示出它所拥有的无限慈悲和甜美的微笑，使许多人佛教徒视她为重要的神灵。
这就是为什么白度母作为佛教中的女性女神，作为尊崇的形象而受到高度赞赏和重要，并在 XNUMX 世纪融入了密宗的实践。 从那时到现在，在西藏发生的佛教运动中，白度母仍然是西藏和蒙古佛教中非常重要的女神。
白度母在佛教哲学中如此受欢迎的另一个原因是，许多在家的佛教修行者可以调用它，而无需寻找僧侣或喇嘛为他们说情。
这样一来，白度母就被接受为佛教菩萨，因为她被世人接受为可以在日常生活中祈求的神，因为她是慈悲和慈悲的入口，因为她是道场之道。佛教哲学中人的个人进化。
主要方式
佛教中的神性有多种形式，白度母也不例外，因为在以它的名义进行的冥想中附加了不同的精神标准，其中最重要的有以下几点：
- Syamatara，（黑暗救世主）被称为绿度母，被认为是神灵或佛陀，致力于开悟的活动并克服生活中出现的不同障碍，在冥想中是最受修行者重视的障碍之一。佛教与白度母。
- sitatārā（白色救世主）被佛教修行者称为白度母，将成为慈悲的代表，以及充满宁静和治愈的长寿，也据说她戴着chinta-chakra（如意轮）。
- Kurukulla：被称为红度母，被认为是佛教中以金刚乘为中心的女性佛教神灵，她还具有作为冥想神灵的功能，她被召唤来吸引爱和制服敌人。 .
- 黄度母：是佛教的神灵，被祈求在各方面都繁荣富足。
- Ekajati 或更广为人知的蓝度母：这个神祇被用来将内在的愤怒转化为和平，让修行者过上更好的生活。
- 黑皮：佛教的修行者将这个神与所坐下的各个方面的力量联系起来。
- Chintámani Tara：它是藏传佛教格鲁派使用的一种度母，在密宗瑜伽等非常高的层次上修习，有时容易与绿度母混淆。
- Khadiravaṇi-Tārā（金合欢森林的度母）是一位在印度南部龙树丛林向他显现的神灵，许多佛教僧侣和佛教哲学实践者都将她称为第 22 位度母。
关于佛门，有21个度母得到认可，并有一部名为“赞美21度母” 藏传佛教四大宗派每天早上念诵它，以保持快乐的一天。
白度母的意义
在佛教哲学中，白度母被认为是一种具有治疗目的的修行，在佛教哲学中它是象征长寿的神灵，尽管它不需要成为佛教徒就可以进行仪式。白度母。 因为度母这个词在梵文中的意思是“自由”，对于所有追随佛教哲学的人来说，自由是一种精神境界的表达。
虽然据说塔拉是一位多年前生活在印度的女人，她是一位美丽的公主，想要实践佛教哲学以及与印度这个宗教有关的一切。
讲述白度母的故事是她为了成为一名修行的佛教徒而去佛教寺院。 但看到这位美丽女子的僧侣们，对她的要求感到非常惊讶。 僧侣告诉他回家照顾他的家人和孩子。
那个时候和尚的做法是，只有男人才能被佛陀开悟，达到身体解脱之道。
塔拉布兰卡对佛教僧侣的回应感到非常恼火，她用以下的话来回应 “世界上没有人可以限制男人和女人开悟，为了证明这一点，我将献身于佛教。”
白度母经历了那次境遇后，她回到家开始打坐很久，很多人说她打坐了十二年多。 在那段漫长的禅修中，白度母变成了一个开悟的人，从而成为一名佛教女祭司。
在成为佛教哲学的女祭司后，她决定回到佛教寺院，那里的僧侣们得知她已经非常受欢迎。 他们请求白稗带领他们走上启蒙之路。
这样，白度母代表了佛教哲学中的一种特殊能量，因为她拥有克服恐惧、痛苦、担忧和压力的工具。 这就是为什么说每个人都有或携带一个皮重，这就是为什么我们必须找到一种方法来找到它。
白度母为救主
白度母体现了女权主义的许多原则和品质，这就是为什么这个神在佛教哲学中被称为慈悲之母。 在佛教哲学中，她是一个非常美丽的女人的源头，她生出亲切，慈悲，可以消除那些希望通过仪式祈求她的人的邪恶。
她有生、养的优雅，可以对活力和创造微笑。 白度母对她的孩子有着真正的母亲的同情。 当它与绿度母结合时，它就有能力为世界上所有可能遭受不幸的人提供保护和帮助。
白度母所拥有的一项美德是它可以为受伤或身心受损的人提供治疗。 它与红度母一起，教导佛教的修行者要觉知而不是分别已创造的现象，并能够将欲望转化为慈悲和爱。
当白度母与蓝度母结合时，成为宁玛派的强大保护，以此来表达其忿怒和凶猛的女性能量。 当被调用时，它会摧毁所有阻碍它的障碍，并将能够产生好运并促进通往精神解脱的道路。
精神实践
在与白度母一起进行的修行中，它可以是长的或短的，因为这些修行中的许多都包括一些祈祷或向她致敬以祈求白度母的存在并进行几次祈祷让她去避难所。
在此之后，她的咒语被唱给她，练习者必须在发生这种情况后以光的形式或她的自然形式形象化她。 咒语及其观想必须消解。
然后所有已获得的功德都必须回向给他，使所修的法门令在场的所有众生都感到喜悦，在仪式结束时，可以做一些祈祷，为过去的喇嘛获得长寿。产生这种做法的人。
在修持度母的修持中，它们在佛教哲学中被视为最初的修行，当出现本尊的观想时，佛教哲学的真正教义就会被援引。 如果度母的创造阶段与本尊一起发生，佛教的修行者已经开始确认他们如此真实地想象白度母，以至于它是由心所创造的现象。
通过将这些练习与冥想一起进行，并在练习者面前或他的上方与咒语一起进行观想，一套能量就形成了智慧和慈悲。
随着这个白度母不断的修行，修行者往往会分享这些品质，并对他的存在和他所代表的一切开悟。 但所有这一切都被表示为一个正在加入所有这些品质的修行者的形象化，而它的空性变成了本尊，这意味着冥想的本尊。
当冥想练习已经结束时，总是会出现这种情况。 修行者感觉自己与他所设想的白度母本尊一起溶解，并意识到被认为是“我”的东西只是心智的创造，是不存在的，是长期固有的。
这种做法使佛教哲学的实践者做好准备，以便他们在死亡过程中能够面对自己的解体，并通过冥想让佛教僧侣接近空性。 这就是你可以更接近真相，让虚空向光明之路展开。
这就是为什么当修行者念诵真言时，他通过净化种子的声音调用存在于白度母中的能量，同时激活身体的精神状态（它们是脉轮）。
这将解开佛教修行者阻止他发展身体（vasra）的精神能量结，这意味着金刚体。 这是非常必要的，这样练习者才能通过冥想进入更高级的练习和更深的冥想状态。
修行时，比丘必须进行简单的白度母仪轨，但要通过一系列无形的外在和内在的活动来进行，因此产生了一种称为神圣瑜伽的工作。达赖喇嘛），这些作品探索了本尊的所有分支和密宗实践。
修行白度母的所有这些修行所获得的结果。 其中之一是它倾向于减少可能变成负面业力的幻觉力量。 例如疾病、由klesha（'痛苦'）和其他障碍和黑暗造成的痛苦。
以信心和虔诚来应用的咒语有助于产生佛教心态（bodhi chita）。 在修行者的心中，所有的通灵通道都必须是清净的，因为身体会允许非常自然地表达慈悲和慷慨，从内心流淌出来。
当修行者以圆满的方式体验到白度母时，他会觉知他的色相是圆满的，也就是说，佛陀的本性被黑暗所包围，以及修行者对二元现象的倾向。是真实的和永久的。
“度母是空性、觉知和慈悲密不可分的完美表达。 就像我们照镜子看自己的脸一样，对度母的冥想是一种看清我们内心真实面貌的方法，没有任何幻觉。”
白度母心咒灌顶
为了能够通过与佛陀思想的许多方面的特殊联系来开始白度母的实践，这是佛教哲学的实践者。 修行者必须能够开始修行白度母的感觉，与非常积极的人，善良和智慧的人非常相似。
通过拥有所有这些品质，修行者将能够建立一种特殊的联系，并能够增加他爱他人的方式，从而更加欣赏生活并获得精神解放。 因为你将拥有你所有精神环境的知识。
这就是修行者决定将白度母作为佛教启蒙过程的原因，因为它是通过进入和感受佛陀的存在而进入佛教哲学的第一种方法。 嗯，会在人的习惯性呼吸和空气的流动中感受到。
这将是精神和物质存在之间的联系，当练习者开始接受这些能量时，他们将在看待地球的方式上获得改进，练习者的头脑开始充满平静和自信。
这将是佛教修行者加持的开始，他们通过修习白度母禅修，开始观想，并获得许多精神教义，感受大佛为内在向导。 但是所有开始修行的信徒都必须学习自我控制的技巧，并每天练习应用冥想，以便能够与物质事物脱节。
佛教修行者必须经历的所有这些过程，都由具有多年精神经验的佛教老师监督。
如此一来，没有人会被强迫或诱导去执行白皮心咒的灌顶。 但是所有的信徒都必须在精神上得到引导，才能知道通往精神解放和身体康复的道路。
如此，佛教的修行者将能够找到利益，使他能够享受健康的心灵，并能够获得精神、情感和精神上的利益。
当修行者开始接受白度母心咒的灌顶时，他开始在业力和白度母之间建立起连接的桥梁。 但是你必须盲目相信你的信仰和你的思想，因为主要想法是创造一种能量，让你保护自己免受社会上可能发生的疾病和邪恶的伤害。 初学者广泛使用的祈祷如下：
“尊贵的度母，我恳求您，您和您的随从，
你用爱记住你对过去的承诺
释放我和所有众生的恐惧。
在逆境中驱散黑暗的心态。
愿和谐的环境蓬勃发展
并赐予我们普通和至高无上的悉地['精神力量']。
OM tare tu tare ture sojá”
启动级别
为了让佛教哲学的修行者进入白度母咒的艺术，他们必须经过一定的层次，第一层次被称为慈悲的熟悉。 在这个层次上，修行者必须以强大的精神方式准备他的思想，这将使我们能够从各种疾病中治愈我们的身体。
练习者必须通过的第二个层次是能够进行必须在我们心中的精神过程的内化。 在冥想练习中，您必须使用身体所拥有的能量来进行治疗。
如此一来，那股能量必须主要用来疗愈我们的心灵和精神，这一切都将落在佛陀的力量上，它能够通过白皮进入我们的心灵。
总之，关于修行者在他的启蒙过程中将获得的级别类型，他将拥有一套武器，能够启动这些过程并防止可以发现的邪恶和不同的疾病。
特色信息
在与佛教不同的其他宗教中，白度母不被视为处女，也不被视为神。
必须向哪些供品或弥撒供养，因为我们可以在我们身上找到白度母。 这就是为什么佛教修行者的职责是找到我们身上的白皮。 找到它之后，我们必须利用它的力量为我们自己的利益服务。
这就是为什么生活的每一个方面都与一个稗子有关，尤其是代表我们身体和灵魂的灵药的白稗子。
通过这种方式，我们必须通过在度母面前净化我们的身体和灵魂来净化自己，不管你是女人还是男人，因为对你的唯一要求就是属于地球。
这将使您能够建立最合适的条件，以便能够根据您在冥想练习中获得的知识来管理您的状况。
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