学习与有趣的世界有关的一切 阿兹特克神话 通过以下内容丰富的文章，您将能够更多地了解他们的一些主要信仰、习俗和他们最重要的神。
阿兹特克神话
在我们今天的文章中，我们将更多地了解有趣的阿兹特克神话，这是有史以来最受欢迎和研究最多的神话之一。 当我们谈到阿兹特克神话时，我们特别指的是阿兹特克文明特有的一套信仰和神话。
阿兹特克文明被认为是墨西哥历史上最重要和最有影响力的文明之一。 这些人设法在特诺奇蒂特兰市建立了一个伟大的帝国。 这个小镇是墨西哥人的后裔，因此很多时候他们都以同样的方式称呼他们。
事实是，阿兹特克文明成为当时最具特色的文明之一，部分原因在于其习俗、文化和传统随着时间的推移而得到巩固。 阿兹特克神话让我们想起了这个人进行的许多典型活动，他们的游牧性格和宗教方面。
阿兹特克人是一个深深植根于他们的宗教习俗的民族。 纵观历史，他们向许多重要的神灵致敬和崇拜。 可以说，宗教要求他们做出大部分时间都指向太阳的巨大牺牲，因为它是他们的主神或最具统治力的神。
通过以下文章，您将有机会更多地了解与阿兹特克神话相关的一切，以及阿兹特克人民日常生活中的每一个神话和信仰。 阿兹特克人当时非常受欢迎，主要是因为他们击败了许多其他同属纳怀人的民族。
阿兹特克神话让我们深入了解属于这个重要文明的人们的宗教信仰水平。 它通过传说和神话揭示了它的每一个信仰，这使得它与其他古代文明相似，因为任何人都知道我们的祖先最共有的一个方面就是宗教。
通过宗教，阿兹特克人有机会发展他们自己看待世界的方式，这种方式与我们今天的设想方式截然不同。 他们的宗教信仰使他们能够看到大量的神和人物，他们崇敬并以感谢所给予的恩惠的形式献祭。
关于阿兹特克神话
在直接进入正题之前，有必要简单提一下这个文明所拥有的世界观。 这将使我们更好地了解阿兹特克神话的基础。 首先我们可以澄清的是，对于阿兹特克文明来说，世界分为四个太阳或时代，每个时代都以戏剧性事件结束，每个阶段都有一个特殊的神。
正如在这个信仰体系中合乎逻辑的那样，自然及其每一个元素都有一个基本的作用，自相矛盾的是，同样的事情也发生在死亡的主题上。 死亡是这个文明中讨论最多的话题之一，可能是因为人类向众神献血，而这一切都在不同的阿兹特克神话中得到了清晰的证明。
这最后一个元素对他们来说是必不可少的，因为根据他们的规则，这对于维持宇宙和自然秩序至关重要，而这只能通过让他们的神满足才能实现。 因此，阿兹特克人的血统在他们的信仰和仪式中发挥了重要作用。
阿兹特克神话告诉我们，血液不仅被视为一种重要的液体，而且相当于文化中最重的祭品。 血液是一种可以献给阿兹特克众神的神圣祭品，围绕着它进行了这个古老文明典型的不同仪式和仪式。
这就是在战争之神和太阳神中发现最完整的神圣实体来管理他们的日常生活的文化细节如何通过他们的故事过滤。 关于阿兹特克神话的起源有很多说法。 事实是，它来自他们对创造的解释，不仅是对人类的解释，也是对宇宙本身的解释。
由于他们不同的宗教信仰，被称为多神论，他们设法设想了这一点。 阿兹特克人的宗教信仰的特点之一是崇拜不同的神灵，所有这些神灵都与自然有关。 通过这些，他们产生了强烈的信念，其中之一与他们的起源有关。
阿兹特克人开始说他们的祖国是位于北部的红色土地，被称为 Chicomostoc，这使他们能够从洞穴或地球的肠子深处出来，这是神话中给他们的名字。 这些神话中有很大一部分开始在今天的危地马拉和墨西哥传播。 从那里开始，他们开始在世界范围内扩张，使他们的传说和神话广为人知。
阿兹特克神话
任何人都知道，中美洲的大多数（如果不是全部）神话都有其特定方面的基础，例如死亡，这对任何人来说都不是什么秘密。 同样的事情也发生在阿兹特克神话中，死亡在其中扮演了非常重要的角色。 该宗教要求献血，并在众多死亡神灵和许多其他小而可怕的实体中四处走动。
在黑暗地狱神话的所有这些生物中，从第九圈开始，奇克瑙伊米赫特拉黑暗宇宙中最深奥的人，配偶 Mictlantecuhli 和 Mictecacihualtl 统治着。 阿兹特克神话提到了宇宙的一个非常特殊的构造。
他们认为，宇宙是由一系列平行的平面组成的，从外层的九个或十三个，神们的居所，到在天空中可以看到的行星和恒星穿过天堂的天空。 .
在我们这个世界的平面之下，在宇宙最中心的那个圆盘之下，四周都被水包围着，平行的平面一个接一个，在这里加起来是九个，最后在灵魂所在的同一个地狱里。的匿名生物。
那些没有被维齐洛波赫特尔选中的灵魂，被称为最重要的神或至高无上的神，经过四年的漫长道路，历经重重考验，来到了那个地方。 与这位神对应的是那些因天地外水、风暴和闪电以及与人体内部“水”有关的疾病而死亡的人。
在阿兹特克神话中，我们可以找到几个世代相传的故事，直到今天仍在世界各地流传。 在阿兹特克人最重要的神话中，我们可以找到以下故事：Huitzilopochtli 的诞生和玉米的神话。
阿兹特克创造神话
通过阿兹特克创造的神话，它旨在以更明确的方式揭露促进这一重要文明起源的每一个元素。 神话将 Ometecuhtli 描述为绝对的神和创造者。 据说一开始他是一个人，那时他决定给一对名叫 Tonacatecuhtli 和 Tonacacihuatl 的男人和女人献出生命。
第一对夫妇生了四个孩子。 正是这四兄弟自诩为神，创造了一个男人和一个女人，让他们的后代在地球上繁衍生息，从而崇拜造物主神。 神话还说，这些神负责创造海洋等自然方面，并赋予动物生命。
宗教观念
阿兹特克神话中最具特色的一件事就是宗教。 这个民族有许多宗教观念，其中各种神灵的存在脱颖而出，其中大多数与自然直接相关。 下面我们向您展示阿兹特克人最重要的一些宗教观念：
- 第一个太阳被称为Nahui-Ocelotl（四豹猫或捷豹）。 之所以这样称呼，是因为这个居住着巨人的世界在三倍五十二年后被美洲虎摧毁了，阿兹特克人认为美洲虎是 nahualli 或 Tezcatlipoca 神的兽形面具。
- 第二个太阳被称为 Nahui-Ehécatl（四风）。 由于强飓风的存在，他的失踪发生在五十二年后七次，这是 Quetzalcóatl 的一种表现，将幸存者变成了猴子。
- 第三个太阳被称为 Nahui-Quiahuitl（四火雨）。 故事讲述了六次五十二年后，一场火雨开始落下，特拉洛克的化身，雨神和闪电之王，长着长牙和大眼睛，都是孩子，生存他们变成了鸟。
- 第四个太阳被称为Nahui-Atl（四水）。 它的毁灭是由于一场毁灭性的洪水，五十二年后的三倍，只有一男一女幸存下来，他们躲在一棵巨大的柏树下（实际上是ahuehuete）。 特斯卡特利波卡为了惩罚他们的不服从，把他们变成了狗，砍下他们的头，把他们放在屁股上。
可以看出，阿兹特克神话中共有四个太阳。 它们中的每一个都以某种方式代表一个不同的基点：分别是北、西、南和东。
目前有第五个太阳，名为 Nahui-Ollin（四运动）。 它接受该面额，因为它注定会由于地球运动或震动的力量而消失。 震颤之后，西方的怪物齐齐米姆出现，看起来像骷髅，他们会杀死所有的人。
在阿兹特克神话中，很多人提到了一位名叫 Quetzalcóatl 的特殊神灵，他在 Xolotl 的陪伴下负责创造现代人类，用自己的鲜血赋予老死者的骨头生命。 当前的太阳位于中心，第五个基点，归因于火神 Huehuetéotl，因为家庭火在房子的中心。
阿兹特克众神
作为公认的阿兹特克万神殿的一部分的神是多种多样的，这让我们可以确定这个重要的古代文明显然是多神论的，也就是说，他们不相信单一的神，但相反，他们进贡和同时祭祀多位神祇，皆与自然有关。
如果我们谈论他们的神性，重要的是要澄清并不是所有的人都被理解为绝对和全能的东西，因为他们受制于这样一个事实，即他们是自然力量的化身，而这些自然力量大多具有人类属性。 阿兹特克众神分为几组：
有阿兹特克创造神，根据神话的细节，他们负责参与人类的起源。 所谓的守护神也很突出，它们被分配给征服民族。 除此之外，还有所谓的阿兹特克小神，与职业和一些家庭方面有关。
还值得记住的是，除了一些有时参与故事的英雄之外，这些神或人物中的每一个都总是伴随着超自然的生物。 几乎总是最常见的是在天上和地上找到不同的神。 其中最重要的神有：
- 奥梅特库特利
- 特斯卡特波利卡
- 特拉洛克
- 玉髓
- Tonacatecuhtli 和 Tonacacihuatl
如果说阿兹特克神话教给我们什么的话，那就是关于这个古老民族特有的宗教信仰。 那些属于这种文化的人过去常常因他们的信仰而脱颖而出。 正如我们上面提到的，阿兹特克人是多神论者，这意味着他们信仰许多神。
阿兹特克神话中的众神分为两大类：一方面是天空之神，另一方面是地神。 下面我们提到一些最重要的，它们的历史、起源和属性。
奥梅特库特利
阿兹特克神话中最重要的神祇之一正是奥梅特库特利，被描述为至高无上的存在。 这位神有许多特点，使他从其他神灵中脱颖而出。 它是双神，这意味着它同时相当于一个男人和一个女人。
这位阿兹特克神祇的名字在纳瓦特尔语中意为双重主宰，凌驾于其他神祇和世俗的沧桑之上。 这位神居住在奥梅奥坎，即双天空的地方。 作为二元神，他指的是其他文化中存在的对雌雄同体的信仰，他代表了对立面的巧合：男人和女人，运动与静止，光明与黑暗，秩序与混乱。
需要指出的是，Ometecuhtli 神的这种双重特性并不是他一个人的典型，但这种模棱两可也可以反映在其他杰出的神话人物中。 在某些情况下，Ometecuhtli 用生育的象征来代表。
人们认为，这位神在 Omeyocán 释放了孩子们的灵魂，作为人类在地球上出生的一种补偿行为。 如果我们分析阿兹特克众神的等级制度，欧梅特库特利是最臭名昭著和最著名的之一。 紧随其后的是世界的伟大精神 Tezcatlipoca 和他的竞争对手 Quetzalcóatl。
特斯卡特波利卡
其中最重要的阿兹特克神是 Tezcatlipoca，被描述为火与死亡之主。 在这个文明中，人们相信这位神明就是主宰着所谓夜空的那一位，因此它与邪恶和毁灭的主题直接相关。
如果说阿兹特克万神殿中有一位神灵值得敬畏，那就是泰斯卡特利波卡。 一个邪恶而复仇的神。 他还获得了Yáotl的名字，意思是“敌人”。 这个数字与毁灭和邪恶的力量直接相关。 尽管他有负面的一面，但他是最重要的神之一。
XNUMX世纪末，托尔特克人将它带到墨西哥中部地区。 历史一直负责将他展示为邪恶的神灵，以至于他被许多人描述为巫师和黑魔法大师。 他几乎总是带着黑色面具和黑曜石镜出现在胸前，在那里他看到了人类的所有行动和想法。
多亏了特斯卡特利波卡神的巨大影响，人祭的习俗开始在许多古代地区流行起来。 传统包括选择一个类似的年轻囚犯，过上一整年的欲望和快乐生活，然后在第六个月的仪式月份将他献上祭品，受害者 Tóxcatl，装扮成 Tezcatlipoca，爬到寺庙的顶部，他的胸膛被打开了，他的心脏被拉了出来。
特拉洛克
在阿兹特克神话中，有一个传统，他们所有的神都与自然主题有关。 就特拉洛克而言，他被认为是闪电、雷电和雨之神。 根据许多神话中的特征，他是一位非常慷慨善良的神，人们过去常常去向他请求施肥。
可以说，他是阿兹特克文明中最重要的神祇之一，甚至与太阳神威齐洛波奇特利一样重要，在农田的生产和施肥等问题上都发挥了重要作用。 人们相信，正是这位神使山中的泉水流动起来。
尽管他是一个慷慨的神，但特拉洛克也被许多人所畏惧，因为他有能力通过闪电或溺水造成死亡，但他也因慷慨（雨）而受到尊敬。 他通常被描绘成一个大而圆的眼睛的人，有时会从他的嘴里冒出蛇。 他平时戴着一顶扇形的帽子，旁边总是出现一把农具。
米克兰特库利
在研究阿兹特克神话时，通常会发现许多神是这些民族宗教信仰的一部分。 其中一位神是 Mictlantecuhli，被描述为死亡之神，Mictlan 的领主，死者的沉默和黑暗领域。
可以说，这位神祇与玛雅神阿普奇颇为相似。 根据一些说法，Mictlantecuhli 最常被描绘成一具骷髅，或者至少他的头是一个头骨。 根据阿兹特克人的信仰，有四个相连的天堂，他们以功德提升到这四个天堂，每一次都获得更丰富的精神知识，直到获得永恒的幸福。
然而，阿兹特克人的信仰也规定，那些行为不端或生活充满罪恶的人会被带到位于地球中心的米克特兰，那里的惩罚不是折磨而是无聊和惯性。
阿兹特克人为了让神米克特兰特库利保持愉悦和平静，过去常常送他一些奢华的礼物，包括剥皮人的皮来覆盖他瘦弱的骨头。
大衣
现在由我们来谈谈这个阿兹特克神话中的重要神祇。 它可以被认为是最具象征意义的女神之一。 她被认定为大地之蛇女神，Huitzilopochtli 的母亲，通过一个落在她身上并附着在她衣服上的羽毛球，她神奇地从她身上毫无罪孽地怀孕了。
在得知她神秘而可疑的怀孕后，故事讲述了她的 400 多个儿子和女儿试图暗杀她，但威齐洛波赫特尔本人却控制了他们，他们从母亲的子宫里出来了。 它以双重含义代表母性：出生与死亡、生育与贪婪。
Quetzalcoatl
这位神代表着死亡和复活的象征，也是祭司的守护神。 他可以说是古代中美洲最重要的神之一。 他通常被称为羽蛇，因为根据他的描述，他是鸟和响尾蛇的组合。
在阿兹特克神话中，Quetzalcóatl 是 Tezcatlipoca、Huizilopochtli 和 Xipe Totec 的兄弟。 他几乎总是与雨神特拉洛克联系在一起。 有时它可以被认为是墨西哥万神殿的主要神灵。 生命之神、光明之神、生育之神、文明之神和知识之神。
la草
阿兹特克神话中另一位最著名的女神是特拉佐尔泰奥特，根据她名字的意思，她被描述为肮脏和垃圾的女神。 大多数时候，这个神与巫术和清除故障有关。 她是特斯卡特利波卡神前忏悔者的中间人，他的名字的意思是“吸烟镜”。
奥通特库特利
Otontecuhtli 神在阿兹特克神话的主要神祇中占有特殊的地位。 对于这个文明，Otontecuhtli 被认为是火神。 它是与死者世界相关的神，尤其是在名为 Xocotl Uetzi 的仪式中，因为它代表了牺牲和死去的战士的灵魂，他们伴随着太阳降临人间。
许多人敢于将 Otontecuhtli 描述为阿兹特克的献祭之神。 根据对本尊的描述，可以看到它的部分面部反射出一些黑色的条纹，在眼睛和嘴巴的水平上，它的头发是纸做的，一只黑曜石蝴蝶栖息在它上面。 他手里还拿着仙人掌箭。
Otomies 是对这位重要神祇给予最大崇拜和崇拜的城镇之一。 他们有每年 19 月 XNUMX 日举行火祭的传统，以纪念他们。 这个仪式标志着玉米种植季节的开始，这被认为是人口中产量最高的种子。
一般来说，这种仪式是在镇上最古老的住宅中进行的。 在那里，他们清理了火，然后他们用一种叫做 jarilla 的植物装饰了它，它的黄色引起了人们的注意。 他们用那棵植物做了一个十字架，后来放在壁炉里。
托纳卡奇瓦特
在阿兹特克神话中最具象征意义的女性神祇中，托纳卡奇瓦特尔特别引人注目。 据信，她和托纳卡特库特利一起负责进行自然创造的过程。 他们的名字翻译为“我们的寄托”，他们被认为创造了阿兹特克文明。
被认为是创造女神，这个神负责交配、受孕、出生和分娩。 因此，在阿兹特克神话中，她被认定为“老母亲”。 这位女神拥有生育能力，这就是为什么阿兹特克地区的许多人过去常常接近她，目的是在受孕时支持他们。
这位女神也以 Xochiquetzal 的名字而闻名，在其翻译中意为“美丽的花朵”。 在阿兹特克神话中，托纳卡奇瓦特尔被认为是最有吸引力和最美丽的神灵之一。 事实上，她的主要属性之一就是爱。
Tonacacihuatl 与她的丈夫 Tonacatecuhtli 住在最高天堂。 他们还共有四个孩子，其中：
- 红特斯卡特利波卡
- 特斯卡特利波卡黑
- 羽蛇神
- 骨王
玉髓
现在我们将谈谈 Chalchiuhtlicue，被认为是阿兹特克神话中最重要的女神之一。 她被誉为“宝石裙之人”，是活水、江湖、海流之神，但也有人称她为爱神。 她也被称为出生和洗礼的保护者。
在阿兹特克神话中，这个神被描述为爱的女神。 它之所以接受这个形容词，是因为在那个文化中，有一个故事讲述了当世界被水覆盖时，Chalchiuhtlicue 成为统治女神，在一场大洪水之后，人类变成了鱼，以防止它完全消失。那个物种。
Chalchiuhtlicue 通常以土著妇女的形象为代表，具有美丽的五官、醒目和优雅的服装，非常典型地体现了她的文化。 她所穿的衣服被称为会皮，由一条翡翠色的裙子组成，代表着分布在海洋、海洋、河流和湖泊中的水。
根据传说，这位女神嫁给了特拉洛克。 从那个联盟诞生了 Tecciztécatl，成为月亮的阿兹特克神。 然而，在其他传说中，这位女神并不是特拉洛克的妻子，而是他的妹妹，因此，这是火热之神修赫特楚特利的妻子。
蛋黄酱
Ometeotl 也是最重要的阿兹特克神之一。 在那个神话中，这个神代表着二元性。 这位神象征着相反的两极，白天和黑夜，正面和负面，创造和毁灭，男性和女性，火和水，黑色和白色等等。
在他的二元性中，这个神有男性和女性的一面。 在他的男性部分，他被称为“Ometecuhtli”“二元之王”，而他的女性部分则是 Omecihuatl “二元女士”。 两者都代表了创造性的一对，即阿兹特克的创造之神和生命之神。
这位神住在天空中的最高点Omeyocán。 这位神值得一提的是，他从无到有创造了自己。 出于这个原因，他被称为 Motocoyani，尽管许多人曾经称他为真神，因为他形成了自己，这就是为什么 Ometeotl 是创造的动词。
Ometeotl 被描述为至高无上的神，存在的一切的起源。 很多时候，据说这位神祇负责维护万物的秩序。 这位阿兹特克文化之神并没有直接干预人类的事务，只是在一个女人在分娩时照顾新生命的诞生。
Tonatiuh
在阿兹特克神话中，托纳提乌被认为是太阳神。 长期以来，他被墨西加人誉为天空的领袖，以至于他被称为第五个太阳。 让我们记住，在阿兹特克文化中，有一种信念，即当第四个太阳从天空中被驱逐时，他就控制了。 他们还相信每个太阳都是不同的神。
传说一旦第四个太阳死亡，他们就开始寻找第五个和新的太阳。 他们找到了两个长得像候选人的神。 一方面，他们发现了 Tecusiztécatl，他是个懦夫，但为自己感到骄傲。 他们还找到了托纳提乌，他被描述为一个可怜的神，但心地善良。
当托纳提乌坐在被称为柴堆的祭火前时，传说立刻有一个火花直接冲向天空并被点燃，从而诞生了第五个新的太阳。
其他神
- 阿特拉科亚：干旱女神。
- Chiconahui：家庭生育女神。
- Citlalicue：星星的创造者
- Cipactonal：占星术之神，巫术之神（巫术）
- Oxomoco：占星术女神
- Xochiquezal：女性性欲、妓女、快感女神。
- Patecatl：治愈之神和仙人掌（致幻剂）的创造者
- Tezcatlipoca：他是黑暗、欺骗和巫术之神。 许多阿兹特克人的信仰和宗教都集中在黑暗的一面。 他们的异教习俗使他们陷入了真正的撒旦仪式和习俗。
毫无疑问，在阿兹特克神话中，有许多神和女神扮演着重要的角色。 在阿兹特克文化中，几乎每一个目的和生活的各个方面都有一位神。 宗教是文明的重要组成部分，与他们的日常生活、信仰、仪式和服饰交织在一起。
根据各种消息来源，这将是一百多个不同的神或女神，而其他消息来源则列出了数十个。
阿兹特克神话人物
在阿兹特克神话中，我们可以找到许多神话中的生物，它们是该民族每种信仰的一部分。 这是一个文明，有各种各样的传说、神话和故事，他们认为自己是被太阳选中的。
许多阿兹特克神话的故事和传说都包括超自然、奇幻甚至令人毛骨悚然的生物的介入。 它们与阿兹特克神话生物的不同之处在于具有人类的外表，或者是人类的一部分。 在我们发现的主要阿兹特克神话人物中：
- 奇瓦泰奥
- 巨人
- 特拉维尔普奇
- 香奈儿
阿兹特克神话生物
在阿兹特克神话中，我们发现了无数的故事、故事和神话，它们是这个民族文化的一部分。 从这些故事中涌现出大量的神灵、令人印象深刻的生物和生物。 当我们谈论阿兹特克神话中的生物时，我们指的是可以令人惊叹的实体，因为它们可以变得可怕、美丽、威严或上述所有。
虽然阿兹特克神话中的生物确实有很多，但最能给人留下深刻印象的是以下几种：
- 西皮特利
- 西卡尔科特尔
- 中美洲半人马
- 水蛭
- 甲壳虫醛
知识、写作和日历
要了解有关阿兹特克神话的更多信息，重要的是要提及与它的写作、金匠、陶瓷、文学和音乐相关的一些方面。 至于雕塑，可以说基本上是不朽的。 在这个文明中，人们习惯于建造大型建筑。
纵观历史，您可以找到代表阿兹特克诸神、神话和国王的大件重要尺寸的作品。 这些雕塑中的许多都能够幸存多年，其中很大一部分都在墨西哥国家人类学博物馆中。
在金匠方面，阿兹特克人也设法脱颖而出。 他们通常用来结合黄金和白银。 金属主要用于制作珠宝、耳环、胸饰、饰品和手镯。 有时还制作人物和容器。 阿兹特克人被认为是铸造大师，甚至可以制造铰接式人物。
在陶瓷中，它们也很突出，以至于它被认为是这个文明中最流行的表达形式，尤其是在与人和神的形象有关的方面。 阿兹特克人专门制作许多陶瓷人物，尤其是女性生育人物和神像。
阿兹特克神话特别考虑文学和音乐等方面。 当西班牙征服者到达时，许多前西班牙法典的文本被编入以纳瓦特尔语写成的带有拉丁字符的书籍中。 据说当时有许多乐器被用来为伟大的仪式和庆典赋予生命。
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