Maanta waxaan ku bari doonaa maqaalkan xiisaha leh, noocyada kala duwan ee dawladnimada ee Urur Siyaasadeedka Toltec, oo ay u badan yihiin ciidamada milatariga, marka lagu daro sifooyinka kale ee gaarka ah ee dhaqankooda iyo waxyaabo kale.
Sidee ahaa urur siyaasadeedkii Toltec?
Urur-siyaasadeedkii Toltec waxa lagu suntay awoodda iyo talada ay ku dhaqmaan hoggaamiyayaasha ciidanku. Awoodda ciidanku waxay ka dhalatay dagaalladii kala duwanaa ee ay dadku la kulmeen si ay dhulkooda u difaacaan. Halganka joogtada ah ee dhaqankan Mesoamerican waxa uu dhaliyay korriin dhuleed.
Guud ahaan, dadka Toltec waxaa lagu gartaa xaqiiqda ah in ay asal ahaan ahaayeen reer guuraa, waxay ku dhaqmeen qiyamka daacadnimada, addeecidda iyo daacadnimada. Dhanka kale, ragga ayaa mas’uul ka ahaa masruufka qoyskooda, halka haweenka ay mas’uul ka ahaayeen shaqada guriga. Si kastaba ha ahaatee, sifadiisii ugu caansanayd waxay ahayd geesinnimo.
Dagaalyahanno wanaagsan, waxay ku guulaysteen inay soo bandhigaan xirfaddooda hoggaamineed, taas oo u oggolaanaysa askartii hoggaaminaysay dagaallada inay abaabulaan oo dejiyaan nidaam siyaasadeed. Waxaa ku xigay awoodda ciidannimo wadaadnimada oo waxaa ka hooseeya kuwan dabaqadaha aan la jeclayn, sida farsamayaqaannada iyo beeralayda.
Urur siyaasadeed ee Toltec: qaab-dhismeedka awoodda
Qaabka dawladnimo ee dhaqankani waxa uu ahaa boqortooyo iyo mid ciidan. Intaa waxaa dheer, waxaa lagu sifeeyay dabeecaddeeda teocratic, taas oo ah, madaxdii ugu sarreysey waxay go'aansadeen inay hagaan qawaaniinta iyo qawaaniinta diinta. Qowmiyaddaasi waxay ahayd dad mushrikiin ah, sidaas darteed waxay ku hanuunin jireen dhammaan ilaahyadii ay rumaysnaayeen.
Urur-siyaasadeedkii Toltec waxa madax u ahaa hoggaamiye sare, kaas oo ahaa hoggaamiye ciidan oo aad u wanaagsan oo iska kaashaday dagaallo dhawr ah. Madaxa dawladu waxa uu ahaa nooc ka mid ah boqorada ay dadku xushmad u hayaan, mararka qaarna ay ka baqaan habka uu u maamulo, wadaadadana ay u hiilin jireen.
Boqorada ama taliyayaasha ugu caansan
Dhaqanka Toltec, waxaa jiray boqorro ama taliyayaal kala duwan oo hubiyay in boqortooyadu ay jirto in ka badan saddex boqol oo sano. Qaar ka mid ah kuwa ugu muhiimsan waxay ahaayeen:
- Chalchiutlantzin (667-719 AD).
- Ixtlicuechahuac (719-771 AD).
- Huetzin (771-823 AD).
– Totepeuh (823-875 AD).
– Nacaxxoc (875-927 AD).
- Mitl (927-976 AD).
– Xiuhtzatzin (boqorad) (976-980 AD).
- Tecpancaltzin (980-1031 AD).
– Tōpīltzin (1031-1052), waxa uu dhintay sanadka 2 Tecpatl.
Liiska la soo sheegay, taliyaha ugu muhiimsan wuxuu ahaa Ce Acatl Topiltzin Quetzacóatl, oo loo yaqaan Topiltzin. Shaqadiisa waxaa lagu kala soocaa awoodda ay ku soo saarto barwaaqada Toltecs iyo habka ay u xoojiyaan dhaqanka iyo caadooyinka dadkan Mesoamerican.
Quetzacóatl wuxuu ahaa wiilkii Tecpatl (mid ka mid ah madaxdii ugu horeysay ee Toltecs, oo loo qaddariyo sida shakhsi ahaaneed). Wuxuu mas'uul ka ahaa qaab-dhismeedka siyaasadeed ee Toltecs, xeeladihiisa iyo mabaadi'diisa ayaa xukumayay muddo dheer. Dagaalyahankan magaciisu waxa uu la xidhiidhay ilaaha ay caabudi jireen oo uu ula jeeday “Abeesada baalasha leh”.
Boqorada ama taliyayaasha ugu caansan
Dhaqanka Toltec, waxaa jiray boqorro ama taliyayaal kala duwan oo hubiyay in boqortooyadu ay jirto in ka badan saddex boqol oo sano. Qaar ka mid ah kuwa ugu muhiimsan waxay ahaayeen:
- Chalchiutlantzin (667-719 AD).
- Ixtlicuechahuac (719-771 AD).
- Huetzin (771-823 AD).
– Totepeuh (823-875 AD).
– Nacaxxoc (875-927 AD).
- Mitl (927-976 AD).
– Xiuhtzatzin (boqorad) (976-980 AD).
- Tecpancaltzin (980-1031 AD).
– Tōpīltzin (1031-1052), waxa uu dhintay sanadka 2 Tecpatl.
Liiska la soo sheegay, taliyaha ugu muhiimsan wuxuu ahaa Ce Acatl Topiltzin Quetzacóatl, oo loo yaqaan Topiltzin. Shaqadiisa waxaa lagu kala soocaa awoodda ay ku soo saarto barwaaqada Toltecs iyo habka ay u xoojiyaan dhaqanka iyo caadooyinka dadkan Mesoamerican.
Quetzacóatl wuxuu ahaa wiilkii Tecpatl (mid ka mid ah madaxdii ugu horeysay ee Toltecs, oo loo qaddariyo sida shakhsi ahaaneed). Wuxuu mas'uul ka ahaa qaab-dhismeedka siyaasadeed ee Toltecs, xeeladihiisa iyo mabaadi'diisa ayaa xukumayay muddo dheer. Dagaalyahankan magaciisu waxa uu la xidhiidhay ilaaha ay caabudi jireen oo uu ula jeeday “Abeesada baalasha leh”.
humac
Dhanka kale, nooca ka soo horjeeda ee Topiltzin wuxuu ahaa Huemac, kaasoo ahaa taliyihii beddelay. Hogaamiyahan waxaa lagu tiriyaa inuu yahay kii ugu dambeeyay ee dhaqanka Toltec, laakiin waxqabadkiisa waxaa mugdi geliyay go'aamadii liitay ee uu qaatay. Sidaa darteed, magaaladu waxay la kulantay dhibaatooyin kala duwan intii ay dhisnayd oo dhan taasoo keentay in ay dhammaato.
Huemac iyo faa'iidooyinka
Mid ka mid ah sababaha ugu waaweyn ee dhicitaanka Toltecs ayaa ahaa habka uu Huemac u fuliyay ururinta canshuuraha iyo canshuuraha. Qud-xumada uu ku dhaqmayay iyo ku dhaqanka shuruucda ayaa kicisay fal-celintii dadka dariska ah, ilaa heer la dhaco oo lagu soo duulo.
Sharciyada
Sharciyadu waxay noqdeen barta aasaasiga ah ee dhaqanka Toltec ka dib markii ay noqdeen dad ilbax ah oo degay Tollan (Tula, hadda Mexico). Sidaa darteed, kuwaas waxa qaatay madaxa dawladda (boqorka), oo ku dabaqay warqadda, sidaas darteedna uu ku ilaalinayo xakamaynta dadweynaha.
Boqorku, isaga oo ah abuuraha shuruucda, waxa kale oo uu lahaa awood uu ku ciqaabo kuwa aan u hoggaansamin falalka hanjabaada iyo caga-juglaynta ah ee ciidanka. Mid ka mid ah ciqaabaha ugu waaweyn ee ka dhashay caasinimadu waxay ahayd allabari, qofka waxaa la siiyay ilaahyadii uu rumaysnaa.
Wadaaddadii
Wadaaddadu waxay ahaayeen shakhsi muhiim ah oo ka dhex jira urur siyaasadeedka Toltecs, waxaa habboon in la qeexo inay aad uga duwan yihiin kuwa maanta loo yaqaan.
Xidhiidhka wadaaddada waxaa sabab u ahaa in siyaasadda iyo diintu ay isla socdaan, maadaama ay madaxdu rumaysnaayeen in ilaahyadu ku hagayaan dagaalladooda iyo go'aanadooda dawladeed.
Sidan oo kale, wadaaddadu waxay mas'uul ka ahaayeen dadka kala duwan ee ay hoggaamiyayaasha ciidanku ku qabsadaan dagaallo. Isla markaana ay kula taliyeen madaxdii ka sarraysay fariimaha ay ka heli jireen ilaahyadii waagaas jiray.
Dhinaca kale, ka qayb galka siyaasadda ee wadaaddada dhaqanka qoomiyada waxaa ka mid ahaa gudashada hawlaha kala duwan ee bulshada, iyo sidoo kale kormeerida guryaha ciidamada. Waxa kale oo ay awood u lahaayeen in ay iska difaacaan weerarrada iyo duullaanka deriska ah iyo in ay qabsadaan dhulalka kale iyaga oo ujeedkoodu ahaa in la balaadhiyo boqortooyada.
Dhaqdhaqaaqa siyaasadeed ee ugu weyn
Toltec waxay dhaq-dhaqaaqooda siyaasadeed diiradda ku saareen xeeladaha ciidan ee ay madaxda iyo taliyayaashu u maleeyeen inay ku qabsadaan dhulalka kale. Balaadhinta dadkan Mesoamericanka ah iyo sii jiritaankooda muddo saddex qarni ah waxaa sabab u ahaa dabeecadahooda dagaalyahanka ah iyo ruuxooda difaaca.
Kuwa ugu waaweyn ee ka soo horjeeda urur siyaasadeed ee Toltecs waxay ahaayeen Chichimecas, kuwaas oo si joogto ah u dagaallamaya faa'iidooyinka dhaqaale iyo bulsho. Dhanka kale, Toltec ayaa xukunkooda ka dhigay mid sax ah oo ay ka adkaadeen shucuubta deriska la ah, kuna beeray dhammaan dhaqankoodii, gaar ahaan kuwa diineed.
Waxaa lagama maarmaan ah in la sheego in go'aamadii siyaasadeed ee qowmiyaddan ay si dhow ula xiriiri jireen kobaca dhaqaalaha. Madaxdu waxay ka faa'iidaysteen qabsashadii dhulalka cusub si ay u horumariyaan hawlahooda beeraha. Sidaa darteed, waxay ku guuleysteen inay suuq geeyaan oo ay faa'iido u helaan dadka oo dhan, xitaa si ka sii badan kuwa madaxda sare ah.
dhaqanka
Fanka; Farshaxankiisa, oo ka muuqda taallooyin iyo darbiyada darbiyada, ayaa si dhow ula xiriira dhismaha. Waxay ilaahyadooda iyo jilayaal ku mataleen farshaxannada dhagxaanta, darbiyada, dhoobada, rinjiyeynta iyo farsamada gacanta.
Dhismaha: Toltecs-ku waxay shaki la'aan ku sameeyeen isbeddello muhiim ah heerarka dhismaha ee ka jiray Mesoamerica qarnigii XNUMXaad; Mid ka mid ah iyaga ka mid ah waa isticmaalka sawirada anthropomorphic ee taageera saqafka qolka leh madaxa, sidaas darteed lagu gaaro meel weyn oo gudaha ah, sida lagu arkay macbadka Tlahuizcalpantecuhtli El Señor del Alba.
Tula waxaa lagu qiyaasaa in ay hoy u ahayd ilaa 30,000 oo degane, kuwaas oo ku noolaa xeryo waaweyn oo hal dabaq ah oo leh saqafyo fidsan oo u badan dhagax iyo carro laguna dhammeeyey adobe. Marka laga reebo aagga la deggan yahay ee Tula, waxay ka tarjumaysaa qorshe shabakad si cad u qeexaya xaafadaha kala duwan.
Waxyaabaha ugu muhiimsan ee qaab dhismeedka, Ahraamta B ayaa taagan, oo leh magac xumo atlanteans, 4.6m sare oo mar taageeray saqafka macbadka. Sida laga soo xigtay daraasadaha, Atlanteans kuwan waxaa lagu qurxiyey mosaics iyo baalal dahab ah.
Raadka rinjiga ayaa tilmaamaya in ay suurtagal tahay in la sawiro si ay u soo saaraan dagaalyahankii Toltec-Chichimec ee Mixcóatl (aabaha Quetzalcóatl) ama ilaaha xiddiga subaxda Tlahuizcalpantecuhtli.
Waxa kale oo ay dhiseen tiirar abeesada, oo hoos iyo dabo kor u taageen, oo ay taageerayaan xayndaabka qayb ka mid ah albaabka hoolka weyn.
Dhanka gudaha, waxay lahaayeen saddex dabaq oo kala duwan oo guryaha guryaha ah, kooxda guryaha, qolalka qolalka iyo guryaha dabaqyada.
Gastronomy: Sida laga soo xigtay daraasado taxane ah oo lagu sameeyay Tepetitlán, oo ah miyiga Tula, Hidalgo, khabiiro Guadalupe Mastache iyo Robert Cobean ayaa go'aamiyay in amaranth ay lagama maarmaan u tahay in la quudiyo dhaqanka Toltec, maadaama ay ka hortagtay qabiilooyinkan inay la kulmaan gaajo waqtiyada abaarta. .
Waqtigan xaadirka ah, amaranth waxay soo saartaa "alegrías", isku dhafka alaabtan oo leh malab, lawska iyo sabiib; Amaranth, huautli ama alegría, magaca loo yaqaan maanta, wuxuu ahaa wakhtiyadii hore ee Isbaanishka dalagga ugu muhiimsan ee dhaqamada kala duwan ee dalka, oo uu ku jiro midkii lagu aasaasay Tula, Hidalgo, sida lagu soo warramey caddaynta qadiimiga ah iyo xogta taariikhiga ah ee taariikhdaada dhaqan.
Dhankeeda, Nadia Vélez Saldaña, oo ah khabiir qadiimiga ah oo ku takhasusay paleobotany iyo xubin ka tirsan kooxda cilmi-baarista aagga qadiimiga Tula, ayaa sharraxday in abuurkani aanu ahayn mid muhiim u ah dadkan Hidalgo oo kaliya, laakiin sidoo kale Mesoamerica oo dhan, sababtoo ah waxay ahayd mid sahlan. Isticmaalka dhirta si loo beero, marka lagu daro in aad leedahay iska caabin heer sare ah xilliyada qalalan iyo dhaxan:
Amaranth waa ka adkeysi badan wuxuuna ka baxaa dhammaan noocyada carrada la bacrimiyey, sidaas darteed, maqnaanshaha badarka, huautli waxay ahayd tii dabooli jirtay baahida cuntada ee dadweynaha.
Nadia Velez Saldana
Sifada kale ee amaranth waa awooda lagu kaydiyo dheryaha dhoobada ah muddo dheer, iyada oo aan la dumin.
Tani, oo ay weheliso qiimaha nafaqo ee sarreeya, ayaa u horseeday, marxalado gaar ah, in loo sameeyo dalagga ugu muhiimsan Tula, oo aad uga badan galleyda, dhab ahaantii, mid ka mid ah canshuuraha gobollada 'Ajacuba iyo Jilotépec.
Waxaa ka mid ah Tula oo lagu daray dhamaadka Postclassic (inta u dhaxaysa 1200 iyo 1521), waxay siiyeen Isbahaysiga Triple, marka lagu daro hadhuudhka iyo digirta, waxay si sax ah u ahayd amaranth, taas oo muujinaysa in geedkaani uu ahaa dalag muhiim ah muddadan.
Amaranth looma isticmaalin oo kaliya cunto ahaan, laakiin sidoo kale waxaa loo isticmaali jiray qurbaannada iyo cibaadada; Dareenkan, Vélez Saldaña wuxuu xusay in isticmaalka hadhuudhku ay diiwaangeliyeen Bernardino de Sahagún iyo taariikhyahanno kale, kuwaas oo qeexaya isticmaalka xafladaha qaarkood halkaasoo sawiro lagu sameeyay amaranth lagu xiray.
Tirooyinka huautli-ga caadiga ah waxaa lagu sameeyay farsamada maanta loo isticmaalo in lagu sameeyo nacnaca amaranth, cilmi-baaruhu wuxuu yiri. Waxay dubteen amaranth ka dibna waxay ku qaseen malab magüey si ay u helaan koollo malleable si ay u sameeyaan sawirada anthropomorphic ee ilaahyada qaarkood, kuwaas oo loo isticmaali jiray xafladaha.
Ugu dambeyntii, Vélez Saldaña ayaa tilmaamay in, sida muuqata, muhiimaddeeda caadadu waxay noqon kartaa sababta mamnuuciddeeda ka dib qabsashadii, beerashadiisu hoos ayey u dhacday ilaa ay ku dhowdahay in laga waayo meelaha qaar xilligii gumeysiga, sidaas darteed urur siyaasadeedkii Toltec ayaa hoos u dhacay.