La suugaanta xardhan: tuducyo, gabayo, sheekooyin iyo dhacdooyin lagu qoray go'yaal dabacsan oo ay akhriyaan waratada, fagaarayaasha, suuqyada iyo carwooyinka waqtiga, sii wad akhriska! Noocan suugaaneed ayaa ku soo jiidan doona.
suugaanta xardhan
La suugaanta mataanaha ah Waa nooc suugaaneed ka soo jeeda waqooyi bari ee Brazil. Waa qayb ka mid ah waxa loogu yeero suugaanta caanka ah, in kasta oo ay soo taxnayd ilaa dhammaadkii qarnigii 1930-aad, haddana midaynteedu waxay dhacday qarni ka dib, intii u dhaxaysay 1960 iyo XNUMXkii.
Asal ahaan, kuwani waa gabayo ay qoreen farshaxan-yahanno aan wax qorin si ay fagaarayaasha dadku isugu yimaadaan looguna daabaco qoraallo ahaan. Guud ahaan, buug-yarahaan waxaa ku jira afar go'yaal oo lagu xiray xadhko kuwaas oo lagu dhejin karo. Sidaa awgeed magaca xariifnimada leh ee loo bixiyey dhaqdhaqaaqan suugaaneed.
Sidoo kale, waa in la sheegaa in suugaanta mataanaha ah Waxay taabanaysaa dhinacyada la xidhiidha, inta badan, xaqiiqada fasallada la takooro, iyada oo aan la dayacin mawduucyo kale, sida: jacaylka, masiibooyinka dabiiciga ah, tacaburrada maxalliga ah, dhacdooyinka gobolka ama gobolka iyo, sannadihii ugu dambeeyay, xitaa kuwa caalamiga ah. Intaa waxaa dheer, maanta, waxay ka hadlaysaa arrimo waaweyn oo ay ka mid yihiin, tusaale ahaan, dhibaatooyinka dhaqaale, siyaasadeed iyo bulsho ee ka dhasha dalal kala duwan.
Asalka
dhalashada ee suugaanta mataanaha ah Waxaa loo fasiran karaa jawaab gabay ah oo ku saabsan dhacdooyin isdaba joog ah oo ka dhacay Brazil oo ka dhashay dhicitaanki Boqortooyada iyo abuurista Jamhuuriyadda Cusub. Dhacdooyin taariikhi ah oo dalkaas ka dhacay sannadkii 1889-kii.
Arrinkan ayaa waxaa mudan in la caddeeyo in dhacdooyinkani ay bilow u ahaayeen dib u casriyeynta dalka, taasi oo shaki iyo cabsi xoog leh ku abuurtay dadka reer miyiga ah, kuwaas oo isku dayay in ay ku adkaystaan caqiidadooda iyo dhaqankooda qiimo kasta oo ay ku kacdo.
Sidaas, the suugaanta mataanaha ah waa muujinta ugu sarraysa ee iska caabinta isbeddelka ee ka dhashay casriyaynta. Si kastaba ha ahaatee, sannadihii la soo dhaafay waxay ka soo gudubtay gabayada lagu heesi jiray oo la beddelay oo la mideeyay sidii nooc suugaaneed.
Marka la eego dhinacan ugu dambeeya, waa inaan ogaano inay ahayd kaliya qarnigii XNUMXaad suugaanta mataanaha ah la joojiyay in la takooro. Sababtoo ah taariikhdaas ka hor waxaa loo arki jiray inay ka soo horjeedaan suugaanta dhaqanka. Hadda, waxa ay ku raaxaysanaysaa ilaalinta dawladda Brazil iyo danaha ururrada ku takhasusay soo kabashada iyo soo saarista qoraallada qadiimiga ah.
Qaababka
Sida dhaqdhaqaaq kasta oo suugaaneed, the suugaanta mataanaha ah Waa wax-soo-saarkii sannado-horumarineed halkaas oo walxo cusub lagu daray, kuwaas oo ka kooban sifooyinkeeda ugu muhiimsan. Qaar ka mid ah ayaa lagu sheegay hoos:
La suugaanta ee xarig Waa nooc ka mid ah xusuusta caanka ah oo u shaqeysa sida isha macluumaadka deegaanka, hadday tahay degmo gaar ah ama gobol, ama dalka oo dhan. Waxay ka kooban tahay hab loo arko laguna falanqeeyo dhinacyo gaar ah oo bulsho, diimeed iyo siyaasadeed. Intaa waxaa dheer, waxaa faa'iido leh in la cambaareeyo xaaladaha ama dabeecadaha iyaga la xiriira.
Waxay u shaqeysaa sidii hab isgaarsiineed si loogu gudbiyo macluumaadka taariikhda, qowmiyadaha iyo danaha bulshada. Iyada oo ay ugu wacan tahay caalimaynta dhow ee macluumaadka, habka loo faafiyo buug-yaraha suugaanta xardhan ayaa isbeddelay tobanaankii sano ee la soo dhaafay, ilaa heer lagu faafiyo internetka.
Dhanka kale, suuqa macaamiisha ee suugaanta mataanaha ah way balaadhisay. Ma aha mid u gaar ah fasallada caanka ah, laakiin waxay u furan tahay qof kasta oo xiiseynaya inuu ogaado dhaqanka waddanka uu asal ahaan ka soo jeedo, Brazil.
Warbaahin
Laga soo bilaabo aasaaskeeda, the suugaanta mataanaha ah waxa loo arkayey mid caan ah oo la heli karo. Tani, waxay u badan tahay, inay sabab u tahay habka loo qaybiyey loona faafiyey.
Sidan oo kale, ka hadalka faafintiisa waa wax aan macquul aheyn iyada oo aan la aqoonsanin jiritaanka dabeecad aad u gaar ah: iibiyaha safarka ee wakhtiga, oo sidoo kale loo yaqaan 'Blind', iyada oo aan macnaheedu ahayn in isaga laftiisa uusan lahayn aragti.
Haddaba, ganacsatadan waratada ah ayaa iyagu ahaa kuwii u keeni jiray gogosha xadhigga dadweynaha. Si la mid ah sidii ay xadhiga ugu xidhi jireen, si ay indhaha bulshada u soo jiitaan, waxay u ahaayeen kuwii ku heesi jiray ama tix-raaci jiray odhaah, tiraab, tuducyo, lamaanayaal, oo xataa ku dhawaaqi jiray dhacdooyin, sheekooyin, jacayl iyo mucjisooyin. taasi dhacday. Si la mid ah, sida ay u booqan karaan magaalooyinka iyo xaafadaha, waxay ka samaysan karaan dukaanno ku yaala fagaarayaasha, carwooyinka iyo suuqyada ugu badan.
Ugu dambayntii, sidaan horeba u soo sheegnay, isbeddelkii iyo horumarkii ka dhashay dhinaca xogta ee ka dhashay casriyaynta bulshada, waxay ku dhammaatay in la dabar gooyo qaabkan asaasiga ah ee faafinta macluumaadka. Suugaanta xardhan, ilaa laga gaadhayo in lagu faafiyo iyada oo loo marayo habab kala duwan oo tignoolajiyadeed ee hadda jira.
Halabuurka xaashida
Shaki la'aan, halabuurka xaashida xargaha waxaa loo qorsheeyay in si wax ku ool ah loo soo jiito dareenka dadweynaha. Haddaba, odhaahdii ay ku heesi jireen ama akhriyi jireen ganacsatada waddooyinku waxay ka koobnaayeen afar qaybood oo kala ah: Dejinta xaaladda waxa ku jira iyo qaabka ay isu soo bandhigayaan, sharraxaadda astaamaha ugu muhiimsan ee dhacdada, aqoonsiga halyeyga dhacdada. sidoo kale deegaankaaga iyo, ugu dambayntii, horu marinta dhamaadka sheekada.
nooca daabacaada
Marka la eego guud ahaan, ka suugaanta mataanaha ah kuwani waa foomamka muddada-dheer, ee loo yaqaan xaashida dabacsan. Waxyaabaheeda ugu muhiimsan ayaa lagu xusay hoos:
Qaabka folio lama isticmaalo, isaga oo u badan qaabka 4aad oo keliya. Intaa waxaa dheer, waxaa la laalaa laba jeer.
Dhinaca kale, qoraalka waxa loo qaybiyaa laba tiir. Waxa ku jira qoraalo iyo xaradhyo alwaax ah. Intaa waxaa dheer, daabacaadda wareegsan ayaa la isticmaalaa, oo ay weheliso saameyn cursive si loo muujiyo cinwaannada qaar ama qaybo gaar ah oo faafitaanka ah.
Ugu dambeyntii, isticmaal warqad tayadeedu hooseyso oo dib u isticmaal walxaha qoraalka. Tan si loo yareeyo kharashaadka loona yareeyo wakhtiga wax soo saarka.
qaababka iyo mawduucyada
La suugaanta oo mataano ah koobaya noocyada kala duwan ee maansada caanka ah. Si kastaba ha ahaatee, si loo jeclaysto sii haysashada nuxurka dadweynaha aan wax qorin waxna akhriyin iyo, xaaladaha qaarkood, jaahilnimada, waa wax caadi ah in la helo ilo xusuusta sida liddi ku ah, ku celcelinta iyo tirinta.
Si la mid ah suugaanta mataanaha ah inta badan waxa uu adeegsadaa af-hadal, iyo sidoo kale maahmaahyo, odhaahyo iyo weedho caan ah oo muujinta weyn leh, oo ay ka sarreeyaan wax kasta oo kaftan iyo xamaasad leh.
Arintan, waxaa laga yaabaa inaad xiisaynayso inaad akhrido maqaalka ku saabsan luqadda wada hadalka.
Dhanka kale, waxaa la arki karaa ku filnaanta erayada dhaqameed ee suugaanta caanka ah, taas oo dhalinaysa jaceylka mowduucyo kala duwan, sida: qadiimiga, jilbaha, taariikhiga ah, jaceylka, tuugada, diinta, dembiyada, iyo kuwa kale. Sidoo kale, waxaan inta badan helnaa mitirka halabuurka muusikada, oo ay ka mid yihiin: heeso jacayl oo farxad iyo dareen leh, diimeed, siyaasadeed, bulsho, waddaniyad, iwm.
Gaar ahaan tan, waxaa mudan in la caddeeyo in jacaylku yahay isku xigxiga aayadaha octasyllabic oo leh qaafiyad dareen leh oo labo-labo ah. Halka halabuurrada muusigu ay tixraacayaan lammaane, tobnaad iyo dhalaal oo ay weheliyaan muusig iyo ciyaaro caan ah.
Dhaqan-xumo iyo xumaan
Dhaqan-xumo iyo gef waa qayb ka mid ah gabayada caadiga ah ee suugaanta xardhan. Waxay inta badan ka soo jeedaan sifooyinka nooca suugaanta la sheegay, asal ahaan iyaga oo tixraacaya mawduucyada iyo qaababka lagu sheegay casharkii hore.
Sidan oo kale, waa in muuqalku ka kooban yahay buunbuuninta xaqiiqada si aan macquul ahayn. Tani, inta badan, iyada oo ujeedadu tahay in la qabsado tiro badan oo akhristayaasha iyada oo la yaab iyo amakaag heerkeedu sarreeyo.
Dhankeeda, gefku waxa uu tilmaamayaa dulucda halabuuro gaar ah oo ka hadlaya budhcadda, baxsadka, gacan-ku-dhiiglayaasha iyo tuugta, kuwaas oo dhammaadka sheekadu u furan tahay arrin wanaagsan, taas oo u sabab ah falkooda iyo dhaqankooda. Ugu dambeyntii, jilayaashan gaarka ah waxay ku dhamaanayaan in si wanaagsan loo arko akhristayaasha oo hubaal waa la aqbalayaa.
Marka la soo koobo, ee goobta ka mid ah halabuurka ee suugaanta mataanaha ah Dhacdooyinka rabshadaha jireed ee lagu sii daayo goobaha dhiigga waa wax caadi ah. Si kastaba ha ahaatee, murugada iyo rafaadka dheer ee jilaagii ka dib, iyo diidmo degdeg ah ka dib, sheekadu waxay ku timaadaa dhammaad farxad leh.
jibbaarada
Qarniyadii lasoo dhaafay waxaa jiray jibbaaro badan oo suugaanta xarkaha ah. Si aad u badan oo lagu qiyaaso in ay hadda Brazil joogaan ilaa 4000 oo qoraa. In la sheego dhamaantood waa wax aan macquul aheyn, laakiin waxaa ka mid ah kuwan soo socda:
Leandro Gomes Barros
Wuxuu dhashay 1865-kii, wuxuu ahaa qoraagii ugu horreeyay ee reer Brazil ah ee wax ka qora xargaha, sidoo kalena loo tixgeliyo gabayada ugu caansan Brazil. Dhowr ka mid ah shuqulladiisii quruxda badnaa waxay u adeegeen aasaaska sheekooyinka qorayaasha kale.
Joao Martins de Atayde
Gabayaa iyo madbacad reer Brazil ah, oo dhashay 1880-kii, kaas oo si weyn uga qayb qaatay faafinta suugaanta xarkaha isaga oo isticmaalaya madbacad u gaar ah. Wax ku biirintiisa ugu weyn ee horumarinta suugaanta xargaha waxaa loola jeedaa isku darka sawirada fanaaniinta Hollywood ee jaldiga buug-yaraha.
Firminio Teixeira Do Amaral
Waxa uu ahaa abwaan iyo suxufi caan ah oo dhashay 1896. Noloshiisii yarayd oo dhan waxa uu ka dhex muuqday mid ka mid ah qorayaasha waaweyn ee suugaanta caanka ah. Isaga waxaa u sabab ah abuurista af qalloocan, oo ah nooc cusub oo heesta dhexdeeda ah.
Jose Fernando Souza iyo Silva
Waxa uu ahaa gabayaa iyo xiddigiye muhiim ah oo ku dhashay 1902. Isku soo wada duuboo, wuxuu caan ku ahaa inuu yahay abuuraha almanac ugu caansan waqooyi-bari Brazil, Almanac de Pernambuco, kaas oo kor u dhaafay 70000 nuqul intii u dhaxaysay 1936 iyo 1972.
Apolonio Alves Dos Santos
Tani wakiilka suugaanta mataanaha ah waxa uu ku dhashay Brazil 1926. Waxa uu bilaabay qorista buug-yaraha isaga oo 20 jir ah, dhamaadkii noloshiisana waxa uu haystay 120 ka mid ah. Si kastaba ha ahaatee, wuu awoodi waayay inuu daabaco sheeko-abuurkiisii ugu horreeyay oo uu ka iibiyay farshaxan kale 1948-kii, kaas oo daabacay sannad ka dib.
Dhismaha
Shaki la'aan, suugaanta xadhiggu waxay ka kooban tahay shaqooyin aan la soo koobi karin, oo mid kastaa leeyahay astaamo kala duwan oo ka dhigaya mid gaar ah. Halkan waxaan ku magacaabi doonaa qaar ka mid ah:
Ama Diinheiro.
Faraskii lacagta ku saxarooday.
Dagaalka Oliveiros ee ka dhanka ah Ferrabrás.
Tooreyda iyo laambadda.
Doodii laba abwaan.
Halyeyga Joao Cangucu.
Halgamaagii reer waqooyi.
Olegario iyo Albertina oo u dhexeeya dembi iyo jacayl.
Waad ku mahadsan tahay macluumaadka muhiimka ah, oo aad u dhammaystiran.