Munaasabadan waxaan kuugu soo gudbineynaa maqaalkan dhinacyada ugu caansan ee naqshadeynta dib-u-nooleynta taas oo u dhiganta qarniyadii shan iyo tobnaad iyo lix iyo tobnaad halkaas oo qeexitaannada fanka muxaafidka ah lagu sameeyey mahada leh hal-abuurnimada ay ku biireen naqshadayaashan cajiibka ah. Ha joojin akhrinta!
Waa maxay dhismaha Renaissance?
Nashqada Renaissance waa nooc ku dhawaaqa dib u soo noolaynta dhaqanka qadiimiga ah, waxay ka soo ifbaxday magaalada Florence oo ka tirsanayd qarankii Talyaanigu bilowgii qarnigii XNUMXaad, halkaas oo ay ku fiday dhammaan qaaradda Yurub.
Waqtigaas taariikhiga ah, qaabka Gothic-dhexe ee dhexe waxaa lagu beddelay qaabkan cusub ee naqshadeynta, waxaa muhiim ah in la ogaado in naqshadeynta Renaissance ay qayb ka tahay xilligii Renaissance ee goobaha fanka, garaadka iyo taariikhda.
Taas oo ka dhalata xilliga Gothic, beddelka dhaqdhaqaaqa Baroque, ujeeddadeeda ugu weyn waa in la badbaadiyo farshaxanka qadiimiga ah iyo fikradaha falsafada, oo ay ku jiraan Greco-Roman. Markaa aragtidiisu waxay ku salaysan tahay classicism iyo insaaniyadda.
Waa wakhtigan taariikhiga ah ee naqshadaynta Renaissance ay qaadanayso qeexitaanno ka tirsan fikirka qadiimiga ah, oo ay ku jiraan summaynta iyo nidaamka oo mar horeba lagu arki karo qaab-dhismeedka qaab-dhismeedka wakhtiyadii hore.
Sidaa darteed, naqshadeynta Renaissance waxay ku salaysan tahay quruxda dhismaheeda iyo is-waafajinta dhismayaasha la dhisayo, taas oo u oggolaanaysa meelaha bannaan ee la dhisay inay noqdaan kuwo waaweyn oo cad oo iftiin ah oo muhiim ah, oo kala sooca qaabka Renaissance ee dhaqdhaqaaqa Gothic.
Waxaa lama huraan ah in aad ogaato in intii uu socday dhaqdhaqaaqa faneedkan ay sare u kacday awoodii qoysaskii maamuli jiray magaalooyinka Talyaaniga bilowgii qarnigii XNUMX-aad.
Sidaa darteed, dhaqaalaha ka soo baxa waxa loo qaybiyey dhismayaashii dhismeyaasha, taas oo kor u qaadaysa dhinaca bulshada ee magaalada oo wakhtigaas ahayd xarumo ganacsi oo aad u wanaagsan, taas oo ku timid horumarka dhaqaale.
Nashqada Renaissance helaysaa apogee mahad qoysaskan hodanka ah iyo dib u soo celinta dhaqanka qadiimiga ah ee qadiimiga Greek iyo Roman ahaa horumar weyn ee dhismaha.
Xitaa daraasadaha Filippo Brunelleschi si loo helo xalka qaabdhismeedka ee ilbaxnimadii hore ee Roomaanka ayaa ogolaatay dhismaha qubbada Duomo ee Florence wuxuu ahaa horumar weyn oo noocan oo kale ah ee naqshadaha Renaissance ee bilaabay muddadan taariikhiga ah.
Haddaba qubbadan waxa ay kaga duwan tahay ilbaxnimadii hore ee Roomaanka, iyada oo salkeedu yahay saddex geesood, laba qubbadood ayaa la isticmaali jiray, mid gudaha ah iyo mid dibadda ah, kuwaas oo ay isku xidhan yihiin feeraha.
Waxa kale oo lagu dhammaystiraa faynuus dhammaadka iyo xagga Pazzi Chapel. Brunelleschi waxay isticmaashay fikradaha saamiga iyo qaababka caadiga ah ee Renaissance dhismaheeda.
Aragtiyo ay ku salaysan yihiin qaab-dhismeedka dhaqdhaqaaqa faneedkan
Iyada oo loo marayo doorashada mawduucyada diimeed ee lagu abuurayo amarka Verona friar, marka lagu daro saldhigyada naqshadaha Renaissance ee fiiro gaar ah u leh dhaqanka qadiimiga ah, waxay ogolaatay dhismayaal cusub oo ku yaal waqooyiga qaranka Talyaaniga.
Intaa waxaa dheer, horumarka lagu sameeyay amarrada Sebastiano Serlio oo loo beddelay daweyn halkaasoo noocyo kala duwan oo tiirar ah lagu daray, oo ay ku jiraan caasimadda iyo matalaadda Vitruvius oo uu abuuray Leonardo Da Vinci.
Dhanka asalka ah ee qaab-dhismeedka labajibbaaran ayaa xoogga la saaray xiriirka saamiga ee addimada jidhka bini'aadamka ayaa loo adeegsaday marka lagu daro hagaha sawirka De Architectura wuxuu ahaa horumar u ah naqshadeeyayaasha asal ahaan Talyaani.
Sidaa darteed, gudaha Quattrocento, daabacaadda buugaagta ku saabsan farshaxanka dhismaha ee dhismaha Renaissance ayaa bilaabay, isagoo ah midka ugu caansan edbinta tacliinta.
Hagaag, waxay mas'uul ka yihiin qeexida Shuruucda lagu raacayo Qaababka Dhismaha ee Shanta ah halkaas oo amarku aanu ahayn mid nidaamsan laakiin soo bandhigaya waqtiyo aan joogto ahayn magaalooyinka kala duwan ee Yurub.
Dareenka Serliano, shanta qaab ee dhismaha ama amarada qaab dhismeedka Renaissance ayaa laga wada hadlay, kuwaas oo lagu kabo waxyaabo kale sida sagxadaha, dhismaha Korintos, saldhigga laga soo qaatay ilbaxnimadii hore.
Kordhinta dhererka tiirarka loo isticmaalo dhismayaashooda hal dhexroor si kasta oo loo isticmaalo lix ilaa toban tirada tiirarka ayaa ku jira qoraalkan Serlio halkaas oo saami qaybsiga lagaga hadlay.
Xitaa ka mid ah qaababka loo isticmaalo abuurista qaab wax ku ool ah oo loogu talagalay dhismaha iyada oo loo marayo habaynta tilmaamaha si loo raaco iyo in ay ku dhammaato bartamihii qarnigii XV iyada oo ay ugu wacan tahay daweyn kale oo si fiican loo yaqaan oo ah Vignola.
Ninkan waxaa la odhan jiray Jacopo Barozzi da Vignola oo raacay tilmaamaha buuggii afraad ee Serlio sameeyey, isaga oo u yareeyey sawirro iyo qaar ka mid ah khadadka hoose ee bogga si uu u sharaxo qaabka mid kasta oo ka mid ah soddon iyo laba bog oo ka samaysan taarikada naxaasta ah.
Tani, wuxuu abuuraa xeer fudud halkaasoo taxane xiriir ah oo saami-qaybsi ah lagu qeexay kuwaas oo ay fududahay in ay soo saaraan naqshadeeyayaasha kale ee xilligan taariikhiga ah.
Xilliyada ka muuqda dhismaha Renaissance
Sida xilliyada ka kooban dhismaha Renaissance, waxay u qaybsan yihiin laba xilli oo waaweyn oo lagu yaqaan magacyada soo socda ee Talyaani: Quattrocento iyo Cinquecento.
Afar boqol
Marka la eego xilliga loo yaqaan Quattrocento oo bilaabmaya bartamihii qarnigii shan iyo tobnaad, naqshadaynta Renaissance waxaa matalaya León Battista Alberti iyo Filippo Brunelleschi.
Kaas oo qaata khadadka qadiimiga ah isla markaana ku hawlanaa ficillo aragtiyeed si ay uga dhigaan dhismooyinka Florence sawir muuqaal ah oo dib loo cusbooneysiiyay oo ah ilbaxnimooyinka Giriigga iyo Roomaanka ee doonaya inay kor u qaadaan quruxda dhismahooda.
Tilmaamaha ugu caansan ee xilligaan waa rabitaanka in la dhiso dhismayaal kaamil ah iyadoo loo eegayo daraasadaha xisaabta iyo joomatari si loo gaaro is-waafajinta iyo saamiga muhiimka u ah dhismaha Renaissance.
Sababtan awgeed, waxay u qaataan sidii module ah radius iyo dhexroor tiirarka ama pilasters marka la eego arrintan, aragtiyaha sida Paciotti qoraalladiisa waxay ka faalloodaan waxa loogu yeero saamiga dahabka ah ee dhererkiisu yahay 1 mitir oo ballac ah 1,6 mitir si loo gaaro wada noolaanshaha dhismayaashan.
Sidaa darteed, saameynta dhererka dhaqdhaqaaqa Gothic waxaa loo beddelaa iyada oo loo marayo naqshadeynta Renaissance by horizontal ee dhismayaasheeda, iyo gudaha dhismaha waxaa suurto gal ah in ay leeyihiin aragti guud ee goobta dhismaha iyada oo aan loo eegin meesha uu daawadayaasha ku yaal.
Dhismayaal la dhisay muddadan
Dhismaha macbadyo diimeed ayaa ka adkaaday muddadan, qorshaha dhismuhu wuxuu u ekaa iskutallaabta Laatiinka iyo xitaa dhismooyinka waxaa lagu sameeyay qorshaha dhexe oo la mid ah Giriigga ama iskutallaabta wareegta.
Muddadan, dhismayaasha madaniga ah ayaa sidoo kale la dhisay, sida daaraha waaweyn, iyo sidoo kale isbitaallada iyo maktabadaha, oo qayb ka ah dhismaha Renaissance.
Waxaa ka mid ah naqshadeeyayaasha ka muuqda xilligaan Brunelleschi, Leon Battista Alberti, Michelozzo di Bartolomeo iyo Giuliano Sangallo.
Shan boqol
Muddada soo socota ee dhismaha Renaissance uu horumarin doono waa Cinquecento ee qarnigii XNUMXaad, kaas oo ka kooban laba marxaladood, kan ugu horreeya waxaa loo yaqaannaa Renaissance Sare.
Waxa la milicsaday qaybtii afraad ee qarnigii 1527-aad ilaa sannadkii XNUMX-kii, wejigan naqshadeeyayaasha sida Donato Bramante Rafael Sanzio, Antonio de Sangallo kii Younger iyo Miguel Ángel Buonarotti ayaa soo baxay.
Wajiga kale ee dhismaha Renaissance waxaa loo yaqaan ereyga Mannerism wuxuuna ka tirsan yahay Renaissance dambe halkaasoo qaabka Baroque uu bilaabo in la hirgeliyo iyadoo la raacayo qaabka Michelangelo.
Maaddaama shakhsiyadu tahay tayada sifada ee naqshadaha Renaissance, naqshadeeyayaasha soo socdaa waxay taagan yihiin muddadan: Jacopo Vignola, Giulio Romano, Giacomo della Porta ama A Palladio iyo Gin Romano.
Popes ka faa'iideystayaasha naqshadaha Renaissance
Xitaa Rome, Donato Bramante, Sangallo iyo Venetian Giorgione iyo Titian ayaa taagan. Marka la eego xilliga Mannerist, Jacopo Vignola, Andrea Palladio, Veronese, Antonio Allegri da Correggio, Giambologna, iyo sidoo kale Benvenuto Cellini ayaa u taagan marka la eego naqshadaha Renaissance.
Muddadani waxay ku lahayd maalinta ugu wanaagsan magaalada Rome si ka duwan xilligii ugu horreeyay ee Florence oo ay ugu mahadcelinayso Medici. Farshaxannada ugu saameynta badan waxaa ka mid ah Raphael Sanzio, Leonardo Da Vinci iyo Michelangelo.
Ahaanshaha xilliga ugu muhiimsan ee quruxda iyo sharafta ay ka muuqdaan, si ka duwan xilligii ugu horreeyay ee saameynteeda ku leh Florence, Cinquecento waxay leedahay heerkeeda ugu sarreeya ee magaalada Rome iyada oo ay uga mahadcelinayaan Popes kuwaas oo noqon doona ilaaliyaha farshaxanada isku dhafan ee naqshadeynta Renaissance.
Astaamaha ugu badan ee dhismaha Renaissance
Marka ugu horeysa, naqshadeynta Renaissance waxay ku fadhidaa laba tiir oo aasaasi ah sida classicism iyo bini'aadantinimada, sidaas darteed qiyamka dhaqdhaqaaqa farshaxanku wuxuu ahaa mid aan xiriir la lahayn xigmadda dhexe.
Waxaa ka mid ah tayada ugu muhiimsan ee naqshadaha Renaissance waxay u taagan tahay raadinta ku habboonaanta dhaqanka Giriigga iyo Roomaanka si ay u bedesho bulshada wakhtiga si loo dhiso dhismayaal ka soo jeeda aragti qarsoodi ah.
Sidaa darteed, naqshadda Renaissance waxay u qoondaysay ereyo ama qeexitaanno sida quruxda iyo sidoo kale nidaamka dhaqdhaqaaqa iyo isdhexgalka ee dhismaha tiirarka iyo qaansooyinka.
Aragtida nacaybka ah ee diinta diintu waxay ka muuqataa dhismaha Renaissance, maaddaama qiyamka Masiixiyadda ay ka helaan saameynta Talyaaniga ee shaqooyinka sawirada halkaasoo dabeecadda dembiga lagu muujiyo.
Sidoo kale, dabeecaddu waxay saameyn ku yeelataa naqshadaha Renaissance sababtoo ah waa abuurista Ilaaha Qaadirka ah, sidaas darteed qaybta ugu dhow ayaa ah qummanaanta quruxda dhaqdhaqaaqa Renaissance sida wax u gaar ah.
Astaamaha kale ee la socda naqshadaha Renaissance waa aragtida anthropocentric iyo aadanaha, sidaa darteed abuurista ugu weyn ee Ilaah waa aadanaha oo la falgala caalamka sida uu qabo fannaankii hore ee qadiimiga ah.
Waxaa lagama maarmaan ah in la xuso aragtida oo qayb ka ah baaxadda dhismaha Renaissance ee naqshadeynta siinaya saameyn faa'iido leh dhismaha laga bilaabo hab falanqeyn iyo ujeedo leh kuwaas oo lagu tilmaamayo cathedrals halkaas oo marka qofku soo galo waa inuu kor u qaadaa indhahooda raadinta Ilaah. .
Sidaa darteed, naqshadaha Renaissance, waxaa la raadiyaa in la haysto rabitaanka qof kasta oo dadka ka mid ah marka la soo galo shaqada dhismaha ee raadinaya Ilaaha Qaadirka ah ee cabbirka aadanaha.
Dhiirigelinta naqshadaha Renaissance
Naqshadeynta Renaissance waxay isku daydaa inay dib u soo ceshato fikradda fasalka ee dhaqdhaqaaqa Renaissance sida lagu arkay gudaha cathedrals halkaas oo markaan kor u eegno waxaan arki karnaa samada meesha uu Ilaah joogo.
Dabcan waxay dhiirigelinayeen burburka ilbaxnimooyinka Giriigga iyo Roomaanka, laakiin leh faahfaahinta qurxinta ee caadiga ah ee naqshadeeyayaasha fuliyay shaqada.
Waxaa ka mid ah Leon Battista Alberti oo sameeyay De re aedificatoria kuwaas oo ah toban buug oo uu ku soo bandhigay nidaamka Vitruvian architecture si ay qayb uga noqoto naqshadaynta naqshadda Renaissance.
Heerka bulsho ee naqshadeeyaha ee la xidhiidha buugaagta naqshadaha ama daawaynta
Farsamoyaqaanku wuxuu u kacaa heerka farshaxanimada ee naqshadaha Renaissance mahadsanid daraasadda heshiisyada kuwaas oo naqshadeeyayaasha loo qoondeeyay qayb ka mid ah Renaissance elite oo ah nooc ka mid ah shirkadaha.
Daawaynta qaab dhismeedka Renaissance waxay u ogolaataa aqoonsiga shaqsiga kahor aduunka, u beddela qaabdhismeedka edbinta tacliinta.
Tan iyo markii xirfad-yaqaanka dhismaha Renaissance uu la socday boqortooyadii, mid ka mid ah tayada dhismayaashani waxay ahayd wanaag, sidaas darteed waxay ka tarjumayeen fekerka siyaasadeed ee taariikhdaas taariikhiga ah.
Tilmaamo kale oo lagu ogaado
Astaamaha gaarka ah ee ilbaxnimadihii qadiimiga ahaa ayaa isbeddelay markii uu wakhtigu socday, taas oo wax ka beddeshay dhismihii dhismayaashii.
Qaab dhismeedka magaalooyinkii dhaqaalaha ee wakhtigaas taariikhda ayaa sidaas ku muujinaya isku dhafka farshaxanka qadiimiga ah iyo kuwa cusub ee la soo bandhigay qarnigii XNUMXaad.
Halkaas oo lagu arkay dhismayaasha naqshadaha Renaissance oo leh qaab leydi leh oo dhammaystiran iyo qiyaaso kuwaas oo ku salaysan moduleka kaas oo ah ballaca nave markii lagu xoojiyay dhismaha macbadyo diimeed.
Diyaaradaha naqshadaha Renaissance waxay leeyihiin qaab laba jibbaaran oo simmetrical ah halkaas oo saamiyadu ay ku saleysan yihiin moduleka, iyagoo ah sifooyinka ugu muhiimsan ee Renaissance ee qarnigii XNUMXaad, tani waa inay ku salaysan tahay isticmaalka tiirarka, pilasters, vaults, arches. dariishadaha, gidaarada iyo qubbadaha.
Wajiyada wejiyada waxay ahaayeen kuwo siman marka loo eego dhidibka toosan iyo macbudyada diinta waxaa lagu dhejiyay biibiile waxaana amarka bixiyay nidaamka pilasters, entablatures iyo meelaha qaansada.
Dhismayaasha madaniga ah waxa ay ka sare mareen koorne marka loo eego tiirarka iyo pilasters-ka, waxa ay ku salaysnaayeen amaro ay ku dhaqmi jireen ilbaxnimadii Roomaanka ee hore, sida Tuscany, Ionian, Doric, Korintos, iyo sidoo kale dhismooyinka isku xidhka.
Marka la eego tiirarka iyo daaqadaha, horumarka u dhexeeya xarunta shaqada ee la qabanayo ayaa lagu arkay naqshadeynta Renaissance, tusaale ahaan wejiyadani waa Cathedral of Pizza, taas oo loo aaneynayo naqshadeeyaha Florentine ee lagu magacaabo Bernardo Gambarelli.
Nidaamka dhismaha Renaissance waa qaab dhismeed, ilaalinta curvature kaas oo loo abuuray ujeedo qurxin ah, ka dibna waxay u dhawaadeen derbiga samaynta pilasters si isku dhafan. Mid ka mid ah dhismayaashii ugu horreeyay ee loo isticmaalo nidaamkan dhismaha ayaa ahaa sacristy hore oo uu sameeyay Brunelleschi.
Sida qubbooyinka loo yaqaan feeraha oo ay ugu wacan tahay qaab-dhismeedkooda ballaaran oo bannaanka ka muuqda, waxaa si joogta ah loo isticmaali jiray waqtigan taariikhda sida qayb dhismeed iyada oo ujeedadu tahay in ay awood u yeeshaan in ay saqafka yareeyaan meelo yaryar oo ka muuqda dhismaha xayndaabka.
Kadib guushii dhismaha qubbada loogu talagalay Brunelleschi ee Florence Cathedral, waxaa isticmaalay Donato Bramante.
Dhismaha Basilica ee Saint Peter ee magaalada Rome, isagoo ah qayb muhiim ah oo ka mid ah naqshadaha Renaissance ka dibna loo wareejiyay dhaqdhaqaaqa Baroque.
Walxaha waara ee dhismaha Renaissance
Darbiyada iyo tiirarku waxay u taagan yihiin dhismaha dhismayaasha si loogu taageero miisaanka oo lagu daro qaabka. Agabka ay isticmaalayeen ayaa ahaa kuwa u adkaysta isla markaana u riyaaqa indhaha daawadayaasha, agabka ay isticmaaleen waxaa ka mid ahaa bulukeeti, alwaax iyo marmar.
Iyada oo ujeedadu tahay in la sameeyo qurxinta, dahabka, grotesque, garland, ballasts ayaa loo isticmaalay in la siiyo dareen weyn iyo jilicsan macbadyada diinta iyo hawlaha madaniga ah sida qalcadaha.
Saqafka dushooda waxay isticmaaleen saqaf fidsan iyo sidoo kale khasnadaha, qaansooyinka, qubbadyada iyo daaqadaha kuwaas oo sifada u ahaa dhismaha Renaissance iyo taageerada waxay isticmaaleen tiirar qaab qadiimi ah iyo sidoo kale tiirar, tiirar ama qalabyo.
Waqtiga taariikhiga ah ee naqshadaha Renaissance
Sida aad horeyba uga warqabtay maqaalkan xiisaha leh, naqshadeynta Renaissance waxay bilaabatay qarnigii shan iyo tobnaad ee qaranka Talyaaniga ee magaalada Florence halkaas oo dhaqdhaqaaqa Gothic uu si dhib yar u soo galayo magaalada iyo waqtigaas taariikhda waxaa la dhisayay qubbad cathedral ah. Santa Maria del Fiore.
Qofka mas'uulka ka ah fulinta shaqadan wuxuu ahaa Filippo Brunelleschi kaas oo jebiyay jaangooyooyinkii hore ee dib u soo kabashada qadiimiga ah iyo sidoo kale kor u qaadida daawaynta iyo aragtiyaha cusub ee la xidhiidha naqshadaha Renaissance.
Iyada oo loo marayo qubbadan beddeleysa xeerarka caadiga ah ee dhismaha dhismayaasha madaniga ah halkaas oo kala soocida wax-abuuraha ee la xidhiidha wax-dhisaha la sameeyo.
Xaqiiqda kale ee lagu xisaabtamayo dhismaha Renaissance waa in naqshadeeyaha kiiskan Brunelleschi uu muujinayo muhiimadda weyn ee dhismaha dhismaha oo aan ahayn qaab.
Waa hagaag, dhismaha waxaa lagu arkay guud ahaan iyada oo loo marayo daraasadda burburkii Greco-Roman oo aan ku jirin daraasadda daaweynta caadooyinka qadiimiga ah, sidaas darteed xirfad-yaqaanka naqshadeynta Renaissance waxaa loo xaqiijiyay inuu yahay maskaxiyan mas'uul ka ah naqshadeynta ka dibna dhismo
Sidaad horeba u ogayd, Nashqada Renaissance waxay soo ifbaxday qarnigii XNUMX-aad magaalada Florence ee dalka Talyaaniga, halkaas oo Gothic uu ahaa qaab cusub oo ay wax ku baranayeen naqshadeeyayaasha wakhtigaas taariikhiga ah.
Nashqada qadiimiga ah ee Renaissance ayaa dhaaftay qadiimiga iyada oo siinaya xalalka qaabka dhismayaasha kala duwan ee meelaha dhismaha halkaas oo walxaha isticmaalka caadiga ah, domes iyo arches, loo isticmaalo hab aan horay loo arag ilaa markaas, oo siinaya dabeecad shaqeyneysa.
Erayga Renaissance macnaheedu waa xiisaha dib u cusboonaaday ee dhaqankii qadiimiga ahaa ee ilbaxnimadoodii hore sida Giriiga iyo Roomaanka iyo wakhtiga taariikhiga ah ee soo ifbaxa, guulaha laga gaadhay dhinaca dhaqanka ayaa muuqda, sida kiiska suugaanta iyo fanka.
Florence waxay ahayd xarunta dhexe ee xilliga loo yaqaan Quattrocento, iyadoo ah magaalada Rome wakiilka xilliga Cinquecento ee soo socda iyada oo ay ugu wacan tahay saameynta Popes oo ah kuwa waxtarka leh iyo tirada ugu badan ee dhismooyinka ayaa ku jira macbadyo diimeed.
Mid ka mid ah farqiga weyn ee u dhexeeya labadan xilli ayaa ah in Cinquecento uu lahaa calaamad u ah saameynta daawadayaasha iyada oo ay uga mahadcelinayaan xargaha xargaha u oggolaanaya dhismaha iyada oo aan loo isticmaalin qurxinta badan sida marxaladdii hore.
Goobta siyaasadda
Xagga deegaankaas, waxaa jiray halgan joogto ah oo lagu doonayay in xukunka lagu helo iyo sidoo kale isbeddello ku yimi boqortooyadii, iska hor imaadyo ciidan iyo duullaanno shisheeye.
Dagaalladii ka dhacay dalka Talyaaniga ayaa hoos u dhigay dhulkii ka dhanka ahaa Isbaanishka iyo Faransiiska, sidaas darteed axdi ka dhacay Granada sannadkii 1500 ayaa u kala qaybiyay boqortooyada Naples ee u dhexeeya quruumaha Isbaanishka iyo Faransiiska ka dib heshiiskii Lyon. magaalada Naples waxay noqon doontaa qayb ka mid ah Crown ee Aragon.
Dabadeed Francisco I waxa uu noqday boqorkii Faransiiska, Carlosna waxa uu noqday boqorkii Isbayn, mar kale ayay isku dhaceen si ay u helaan magaca Imbaraadoor, sannadihii 1521 ilaa 1526 Spain waxa ay noqotay quwaddii ka talinaysay Jasiiradda Talyaaniga.
Iyada oo loo marayo gacan ku haynta qaranka talyaaniga, ayaa la sameeyay is-weydaarsiga dhaqanka ee hab laba jiho ah oo u dhexeeya labada ummadood.
Dome ee Santa Maria del Fiore
Kaniisaddani waxay bilaabatay 1296 laakiin waxay qaadatay wakhti dheer si loo dhamaystiro dhismaheeda sababtoo ah naqshadeeyaha Brunelleschi wuxuu dhintay 1446.
Hawshu weli ma dhammaan. Waxa lama huraan ah in aad ogaato in dhismahani aanu ahayn mid nashqadeeyay balse odoroska iyo dhismihiisaba la wada fuliyay isku mar.
Waxaa jiray qorshe ah foomka in la abuuro marka lagu daro tilmaamayaasha gudaha, laakiin waxaa jiray su'aasha ah sida loo sameeyo qubbada iyo sanadka 1418.
Dhismaha Renaissance wuxuu ka bilaabmaa macbadkan markii uu kor u kac dhaqaale ka jiray magaalada Florentine, sidaa darteed Filippo Brunelleschi wuxuu ahaa farsamayaqaan aqbalay caqabada wuxuuna go'aansaday inuu u guuro Rome isagoo ujeedadiisu tahay inuu xal u helo dhibaatadan qaabdhismeedka.
Rome waxay ahayd magaaladii burburka ilbaxnimadii hore ee la arki karo oo la xidhiidha dabeecadda, sidaa darteed Pantheon ee Agrippa wuxuu ahaa isha waxyiga naqshadeeyahan.
Burburadaasi waxay leeyihiin dhexroor la mid ah kan Santa Maria del Fiori cathedral, kaas oo lahaa qubbad leh qaanso buuxda dhamaadka, sidaas darteed naqshadeeyaha Brunelleschi wuxuu qaatay fikradda oo uu bartay xiriirka qaabka, saamiga iyo qaabka isku dhafan ee qaabka. meel bannaan.
Markaa Brunelleschi waa hormoodka naqshadaha Renaissance iyo iyada oo loo marayo shaqsiyadiisa ayaa xallinta aan la garanayn ee horseeday dhismaha qubbada.
Laga soo bilaabo moodal stylistic ee dhaqdhaqaaqan cusub iyada oo loo marayo qubbad weyn oo leh dhexroorka afartan iyo laba mitir oo ku dhammaanaya faynuus.
Qubbadan waxaa laga sameeyay qaab hal abuur leh, isagoo ah naqshadaynta Renaissance, samaynta durbaankii ugu horreeyay ee octagonal si loo abuuro qubbad, isagoo ah kii ugu horreeyay taariikhda edbinta dhismaha.
Waxay soo bandhigaysaa shaqada quruxda ee hab qallafsan marka lagu daro midowga Ilaah si ay u faahfaahiyaan naqshaddan iyada oo ay ugu mahadcelinayaan naqshadaha Renaissance, dhejis labajibbaaran ayaa loo baahan yahay, mid gudaha ah iyo mid kale oo dibadda ah.
Labaduba waxay ku dhisan yihiin leben ku jira qaab dun ah oo hore ugu sii socda qaab wareeg ah, taas oo ka dhigaysa shaqada mid adag oo u oggolaanaysa qolka hawo ee ka dhigaya dhismaha fudud, siinta sawirka dunta oo ku dhammaata faynuus dhamaadka.
Barashada luqadda farshaxanimada ee Quattrocento
Mashruucan bilawga ah ee Brunelleschi uu fuliyay awgeed, wuxuu galay taariikhda fanka sidii hormoodkii naqshadaynta Renaissance, isaga oo abuuray luqad cusub oo goobtan qaab dhismeedka ah halkaas oo walxaha qadiimiga ahi ay qayb ka yihiin qaabkan cusub ee naqshadaha.
Laakin habaynta luqaddan cusub waxa ay joogtaa marka dawada Sebastiano Serlio la daabacay qarnigii XNUMXaad, isagoo ah naqshadeeyaha furaya jaantuska naqshadaha Renaissance Donato Bramante.
Aqoonta nashqada qadiimiga ah ee Rome iyo Greece waxay bilaabataa siyaabaha lagu bixiyo xalalka meel bannaan iyada oo loo marayo luqadda cusub iyo farsamooyinka loo isticmaalo naqshadda Renaissance ee hal-abuurka dhismaheeda.
Nashqadayaasha kale ee wakhtigan taariikhiga ah ka muuqda waa Michelozzo, oo mas'uul ka ahaa Medici Riccardi Palace 1444, iyo Bernardo Rossellino, oo dhisay Rucellai Palace intii u dhaxaysay 1446 iyo 1451 ee naqshad uu hore u sameeyay Alberti.
Donato Bramante iyo wejiga bislaaday ee naqshadaha Renaissance
Iyada oo loo marayo naqshadeeye Donato Bramante wuxuu ka dhigan yahay marinka marxaladda Quattrocento ilaa marxaladda loo yaqaan 'Cinquecento' kaas oo lagu muujiyay dhismaha kaniisadaha iyo sidoo kale daaraha.
Waa hagaag, wuxuu yaqaanay luqadda qadiimiga ah ee naqshadaha Renaissance wuxuuna fahmay tayada ku wareegsan jawiga wakhtiga abuurista shaqooyin aan la daabicin oo sababay caro.
Waxaa ka mid ah, Tempietto waxaa lagu sheegay luqadda Talyaaniga iyo Isbaanishka waxaa loo yaqaan Templete de San Pedro ee Montorio oo ku yaalla magaalada Rome oo la dhisay intii u dhaxeysay 1502 iyo 1510 oo la mid ah macbadka Giriigga ee Vesta.
Templete Tani waa qaab yar oo ka mid ah shaqada weyn ee qubbad San Pedro kaas oo daboolaya cabbirada 42,4 mitir oo la mid ah Pantheon ee 43,44 mitir iyo sidoo kale in Santa Sofía Cathedral in Brunelleschi lagu sameeyay magaalada Florence ee 41 mitir.
Kadib, xilligii Baroque, naqshadeeye asalkiisu yahay Ingiriis oo magaciisa la yiraahdo Christopher Wren ayaa soo muuqday kaas oo soo koobay shaqooyinkii Michelangelo iyo Bramante oo abuuray kaniisad cusub oo Saint Paul ah oo ku taal London oo leh cabbir dhan 32 mitir sannadkii 1676.
Sidoo kale xilligii neoclassical ee gacanta naqshadeeyayaasha Francesco Sabatini iyo Francisco Cabezas kuwaas oo naqshadeeyay San Francisco el Grande cathedral ee magaalada Madrid intii u dhaxaysay 1760 iyo 1784 kuwaas oo cabbirkoodu u dhexeeyay 33 mitir.
Sidaa darteed, awoodda weyn ee naqshadeynta Renaissance iyo quruxdeeda la qabsiga waqtiyada ka dib markii asal ahaan la soo bandhigay.
Donato Bramante wuxuu sameeyay horumarinta qaab caadi ah sida qaansooyinka guusha ee ilbaxnimada Roomaanka oo ku dabaqida dhismaha dhismayaasha macbudyada diinta iyo daaraha waaweyn waxay ahayd fikrad hal abuur leh ee naqshadaha madaniga ah.
Saddexda qaybood ee furitaanka qurxinta ayaa ka muuqda dhismaha Renaissance halkaas oo laba ay ku yaalaan heer isku mid ah oo dherer ah iyo mid ka mid ah bartamaha dhererka sare, kaas oo loo yaqaan ' order order plus arch' halkaas oo nidaamka qadiimiga ah lagu daro qaansada semicircular.
Sababtan awgeed, dhismaha Renaissance wuxuu adeegsaday laba nidaam oo kala dambayn ah oo lagu daray qaanso cabbirro kala duwan ka dib qaacidada soo socota:
"... dusha sare ee qaansada nidaamka oo leh cabbirka ugu yar wuxuu ahaa mid u nugul qaabeynta hoose ee entablature ee amarka ugu weyn ..."
Sidaa darteed, isticmaalka qadiimiga qaab aan horay loo arag oo ku saabsan naqshadaha Renaissance iyada oo loo marayo xalka bannaan ee dhismaha daaraha waaweyn iyo cathedrals oo isku daraya walxaha sida khasnadaha.
Guryo cusub oo abuur cusub oo xilligan muuqdaa waxa u dheer is-dhexgalka amarada sida Korintos iyo Ionic kuwaas oo ahaa kuwa lagu yaqaan ilbaxnimadoodii hore.
In Cinquecento ah guushii classicism
Waxaa lagama maarmaan ah inaad ogaato in naqshadaha Renaissance luqadda naqshaduhu ay horumarisay taasoo u oggolaanaysa abuurista cusub ee naqshadeeyayaasha muddadan kaas oo markii dambe loo yaqaan Baroque kaasoo helay taageerayaal badan qarnigii XNUMXaad.
Waa in muddadan, halkaas oo nidaamsan ee aqoonta canons classical la fuliyay, waxay ahaayeen kuwo si fiican loo yaqaan mahad naqa Sebastiano Serlio ama Jacopo Vignola, waxay ka bilaabeen hirgelinta classicism ee hal-abuurka dhismooyinkooda.
Xeerarka qadiimiga ah waxaa lagu fuliyaa dhismayaasha waaweyn ee dadweynaha sida daaro waaweyn iyo macbadyo diimeed oo loo aqoonsaday inay yihiin shaqooyin sharaf leh oo ku jira qaab dhismeedka Renaissance abuurista isku-dhafka cusub, jibbaarada ugu weyn ee walxahan waa naqshadeeyaha Andrea Palladio.
Yaa mas'uul ka ahaa hirgelinta hab cusub oo loo isticmaalo luqadda qadiimiga ah ee dhismaha Renaissance kaas oo lagu soo bandhigay hal-abuurkiisii loo yaqaan Villas.
Kuwaas oo ku sugnaa agagaarka magaalooyinka Talyaaniga oo ahaa kuwo aad u gaar ah oo abuuray qaab cusub oo loo yaqaan ereyga Palladianism.
Habkani qaab dhismeedka Renaissance waxaa lagu gartaa isticmaalka dabaqa dhexe ee dhismayaasha la deggan yahay oo leh qurxinta dusha sare oo abuuraysa daaweyn u gaar ah oo la xidhiidha naqshadaha qadiimiga ah halkaas oo ay kor u qaadday fekerkeeda iyo aragtida daraasadda.
Dhaqdhaqaaqa Mannerist iyo dhammaadka naqshadaha Renaissance
Dhaqdhaqaaq kale oo farshaxan oo ka soo jeeda dhismaha Renaissance waxaa loo yaqaan ereyga Mannerism wuxuuna qayb ka ahaa wejigii Cinquecento.
Kaas oo asalkiisu ka soo jeedo tobanaankii sano ee hore ee qarnigii lix iyo tobnaad kaas oo ku sii fidaya guud ahaan qaaradda Yurub ilaa qarnigii toddoba iyo tobnaad halkaas oo naqshadeeyayaasha leh aragti bini'aadminimo oo ay lahaayeen aragti ka soo horjeeda.
Markaa hab-dhaqanka qaab-dhismeedka Renaissance wuxuu wajahayaa fekerka qadiimiga ah ee soo ifbaxaya naqshadeeyayaasha shakhsi ahaaneed ee weyn ee abuuraya isku xirka dhaqdhaqaaqa Renaissance iyo Baroque.
Shaqooyinka ugu wanagsan ee Michelangelo ayaa ah soo afjarida iyo ka gudubka qadiimiga ee wejiga qaan gaadhka ah ee naqshadaha Renaissance halkaas oo Donato Bramante uu u taagan yahay inuu u kala saaro shaqadiisa sida Classics.
Sida lagu arki karo Cathedral ee San Pedro iyo sidoo kale Farnese Palace, ka dibna dhaqdhaqaaqa Mannerist waxaa lagu arkay jaranjarada caanka ah ee Laurentian Library.
Sidaa darteed, bartamihii qarnigii XNUMXaad, naqshadeeyayaasha ayaa caqabad ku ah canons-ka qadiimiga ah, jilayaasha ugu muhiimsan ee dhaqdhaqaaqan waa Andrea Palladio.
Marka laga soo tago xudunta Venetian, sida Giulio Romano, oo naqshadeeyay Qasriga Shaaha ee magaalada Mantua 1534, waxaa jira Bartolomeo Ammannati, oo mas'uul ka ahaa dib u habeynta Qasriga Pitti intii u dhaxeysay 1558 iyo 1570.
Intaa waxaa dheer Antonio Sangallo oo ka yar oo sameeyay Villa Farnese ee magaalada Caprarola sanadka 1559. Waxaa sidoo kale jira Vasari oo mas'uul ka ahaa naqshadeynta Uffizi Gallery ee magaalada Florence intii u dhaxaysay sanadihii 1560 iyo 1581.
Jacopo Vignola wuxuu mas'uul ka ahaa naqshadeynta Kaniisadda Gesu sannadkii 1568 ee magaalada Rome, iyada oo ahayd xarun dambe oo model ah oo loogu talagalay dhismaha macbadyada kale ee Jesuit ee shirkadda weyn ee loo yaqaan Bulshada Ciise.
Wajahadda macbadkan ugu weyn waxaa sameeyay Giacomo della Porta 1578-kii, taas oo dhiirigelisay fannaaniinta kale sida Carlo Maderno, sidaas darteed shaqooyinka fannaaniintani waxay tixraacayaan hirgelinta qaybaha qadiimiga ah ee hab dabacsan.
Abuuritaanka qaababka ama nidaamyada qurxinta gudaha gudaha dhismayaasha iyada oo la tixraacayo daaqadaha waa in ay bannaanka joogaan, abuurista saamaynta dhalanteed ee aragtida aragtida iyo isticmaalka mugga cabbirrada loo isticmaalo si aan caadi ahayn.
Kaas oo sidoo kale loo qaatay dareen xad dhaaf ah xagga naqshadaha Renaissance sida laga dheehan karo Jardiinooyinka Villa de las Maravillas oo hadda loo yaqaan Parco dei Mostri ee luqadda Talyaaniga.
Luuqadda Isbaanishka waxa loo turjumay sida Bosco Sacro de Bomarzo oo ku taal magaalada Lazio, abuurkeedu waa naqshad-yaqaanka Pirro Ligorio oo khabiir ku ahaa naqshadaynta beerta.
Sidaa darteed, adoo eegaya dhismayaasha Mannerist ee dhismaha Renaissance, waxay abuurtaa abuurka muddada dhaqdhaqaaqa Baroque ee dhalan doona, abuurista dillaaca fikradda qadiimiga ah ee horay loogu dhawaaqay dhaqdhaqaaqan loo yaqaan Mannerism.
Balaadhinta naqshadaha Renaissance ee dhammaan qaaradda Yurub
Waxaa muhiim ah in aan kuu sheego in naqshadeynta Renaissance aysan barakicin dhaqdhaqaaqii Gothic ee dambe ee ahaa sifada quruumaha kale ee qaaradda Yurub ilaa bartamihii qarnigii XNUMXaad.
Xidhiidhka caalamiga ah ee dhinacyada dhaqaalaha, ciidamada iyo siyaasadda ee ay ku soo mareen safarrada fanaaniinta mar haddii ay ka dalbadeen maxkamadihii kala duwanaa ee boqorradii qabsaday dalalka Yurub.
Sidoo kale, faafinta dukumeentiyo kala duwan ayaa mahada leh ikhtiraacida daabacaadda iyo xaradhka, taasoo u oggolaanaysa inay isweydaarsadaan macluumaadka u dhexeeya quruumaha kala duwan ee awoodda badan ee qaaradda Yurub.
Sidoo kale, fikradaha anti-classical ee ka soo baxay dhaqdhaqaaqa Mannerism ayaa la isku daray, taas oo halkii laga matali lahaa wejiga ugu dambeeya ee dhismaha Renaissance waa qaab cusub oo ka soo horjeeda, oo calaamadeynaya dhadhanka Talyaaniga ee quruumaha kale.
Sidaa darteed, daweynta qadiimiga ah ayaa horeyba loo horumariyay iyo naqshadeeyayaasha asal ahaan Talyaanigu waxay yaqaaneen shuruucda halabuurka qadiimiga ah, iyagoo abuuraya shatiyo ku saabsan goobta hal-abuurka ah.
Ahaanshaha naqshadda Renaissance waa qaab-dhismeed si ay ugu horumarto quruumaha kale ee Yurub halkaas oo badbaadada da'dii dhexe iyo qaar ka mid ah astaamaha dib-u-nooleynta ka dib weli lagu arkay.
Kaas oo ku kala duwan ummad kasta marka loo eego saameynta Talyaanigu ee naqshadaha Renaissance waxaa ku jiray waxyaabo cusub oo ku saabsan macnaha guud ee waddan kasta marka loo eego kursiga taariikhiga ah.
Saamaynta naqshadaha Renaissance ee qaranka Faransiiska
Sida laga soo xigtay qaranka Faransiiska, naqshadeynta Renaissance waxaa loogu yeeraa iyada oo loo eegayo taariikhda wax soo saarka dhismaha ee bilawgii Casriga casriga ah ee waagaas loo yaqaan Faransiiska, oo ay ku jiraan Flanders, Alsace, Lorraine, Savoy, Franche-Comté, Cerdanya. , Provence iyo Brittany.
https://www.youtube.com/watch?v=nHN1UhoW0bg
Nashqada Renaissance ee Faransiiska waa xilliga lagu beddelay naqshadda Gothic, kaas oo ku dhashay qarankan qarnigii laba iyo tobnaad ka dib soo dejinta iyo la qabsiga moodooyinka Renaissance Talyaani.
Sidaa darteed, waxay soo shaacbaxday qarnigii XNUMX-aad nus qarni ka dib marka loo eego qaranka Talyaaniga.Sidoo kale waxaa muhiim ah in la xoojiyo in naqshadeynta Renaissance ay mar dambe timid gobollada kale ee Faransiiska.
Sida ay ku taal dooxada Loire iyo Ile de France oo sii waday koorsadeeda ilaa qarnigii XNUMXaad kaas oo lagu beddelay dhaqdhaqaaqa baroque ama sidoo kale loo yaqaan 'classism French'.
Waxaa ka mid ah jilayaasha ugu muhiimsan ee naqshadaha Renaissance waxaa ka mid ah royalty, kuwaas oo aan ka xusi karno King Carlos VIII oo xukumay intii u dhaxaysay 1483 iyo 1498.
Louis XII intii u dhaxaysay 1498 iyo 1515 iyo sidoo kale Francisco I oo xukumay intii u dhaxaysay 1515 iyo 1547, kaas oo mas'uul ka ahaa in uu u yeedho naqshado badan iyo farshaxanno asal ahaan talyaani ah kuwaas oo intii uu xukunka hayay qiimeeyay qaabka Renaissance.
U beddelka qaranka Faransiiska qaabkaas ugu sarreeya iyadoo la qurxinayo degaannadooda boqortooyada dhexdooda waxaan ka xusi karnaa Château de Montsoreau intii u dhaxaysay sannadihii 1453 iyo 1461, Château de Langeais intii u dhaxaysay sannadihii 1465 iyo 1469.
Waxaan sidoo kale ka xusi karnaa in Amboise intii u dhaxaysay sannadihii 1495 iyo 1498, Chambord waa mid kale oo ka mid ah daarihii la dhisay laga bilaabo sannadkii 1519 mid kale waa Fontainebleau sanadka 1532 sidoo kale magaalada caasimadda ah ee Paris Qalcadda Louvre ee sanadka 1527 .
Boqor Francis I wuxuu ku guursaday Claude ee Faransiiska kaniisadda loo yaqaan Chateau de Saint Germain en Laye bishii Maajo 1514, dhismahan wuxuu ahaa hoygiisii uu ugu jeclaa sanadka 1539, wuxuu u xilsaaray naqshadeeyaha Pierre Chambiges inuu dib u dhiso dhismahan.
Sidaa darteed, dhismaha Renaissance wuxuu ku sii socday inuu ku sii faafo qaranka Faransiiska xilligii boqornimadii King Henry II sannadihii 1547 iyo 1559, ka dibna kii King Henry III intii u dhaxaysay sannadihii 1574 iyo 1589.
Halkaas oo aan la ilaawi karin doorkii weynaa ee ay ciyaartay Catherine de' Medici intii u dhaxaysay 1519 iyo 1589, taasoo ahayd lamaanihii boqoradda ee King Henry II intii u dhaxaysay 1547 iyo 1559.
Ka dib waxa uu ahaa taliyaha intii u dhaxaysay sanadihii 1560 iyo 1563 halka wiilkiisa Carlos IX uu da'da noqday, kaas oo xukumay intii u dhaxaysay sanadihii 1560 iyo 1574.
Kadibna sida boqoradda hooyada Henry III ilaa dhimashadiisa 1584, awoodiisu waxay ahayd mid aad u weyn oo ku saabsan ficillada siyaasadeed iyo farshaxanka.
Waa waqti lagu asteeyay dagaalladii diinta ee u dhexeeyay sannadihii 1562 iyo 1598 kuwaas oo dayax-madoobaad ka dhigay qaab-dhismeedka Renaissance ee qaranka Faransiiska.
Iyadoo taasi jirto, waxay ogolaadeen horumarinta fikirka garaadka iyo sidoo kale dacaayad diimeed iyo siyaasadeed. Laga soo bilaabo qarnigii XNUMX-aad, boqortooyadii Faransiiska waxay kula dagaalameen waqooyiga Talyaaniga dagaallo.
Keenista qaranka Faransiiska hanti farshaxanimo iyo fikrado habaysan oo ay leeyihiin dhismaha Renaissance, isagoo caddayn u ah tan dhismayaasha cusub ee qalcado la deggan yahay ee Dooxada Loire iyo Ile de France.
Ahaanshaha mid ka mid ah tusaalooyinka ugu da'da weyn ee naqshadaha Renaissance waa Château de Montsoreau sanadka 1461 waxaana ku xigay Château d'Amboise sanadka 1495.
Waa qasrigii ugu horreeyay ee Talyaanigu saameeyay waddanka Faransiiska halkaas oo farshaxankii weynaa ee Leonardo Da Vinci uu sannadihii ugu dambeeyay noloshiisa ku qaatay marti-qaad boqorka.
Qasriyada kale ee waaweyni waxay ahaayeen Gaillon, oo la dhisay intii u dhaxaysay sannadihii 1502 ilaa 1509. Waxaad sidoo kale sheegi kartaa Chenonceau, oo la dhisay intii u dhaxaysay sannadihii 1513 ilaa 1521. Waxa kale oo jira Azay le Rideau, oo la dhisay intii u dhaxaysay sannadihii 1518 ilaa 1523.
Waxaan xitaa ka hadli karnaa Villandry oo la dhisay intii u dhaxaysay sannadihii 1532 ilaa 1536, qalcaddii Ancy waxay sharraxday sannadihii 1544 ilaa 15550 mid kale oo ka mid ah daaraha waaweyn waa Ecouen oo la dhisay intii u dhaxaysay sannadihii 1538 ilaa 1555 iyada oo aan la iloobin qalcaddii Anet sannadihii u dhexeeyay. 1547 ilaa 1555.
Dooxada Loire waxay caddaynaysaa guryo badan iyo guryo leh dhismayaal ka tirsan naqshadaynta Renaissance ee loo yaqaan qalcadaha Loire.
Waxay yihiin dhismayaasha ugu quruxda badan ee Renaissance Faransiis, u oggolaanaya UNESCO 2000 inay ku dhawaaqdo inay yihiin Goobta Dhaxalka Adduunka ee Dooxada Loire.
Mid ka mid ah naqshadeeyayaasha aadka u wanaagsan ee dhismaha Renaissance ee qaranka Faransiiska, waxaan ka xusi karnaa Giovanni Giocondo intii u dhaxaysay 1496 iyo 1508, ka dibna Domenico da Cortona intii u dhaxaysay 1495 iyo 1549.
Intii u dhaxaysay sannadihii 1532-kii ilaa 1570-kii, waxaan ilaalin karnaa shaqooyinkii uu qabtay Francesco Primaticcio. Naqshade kale oo caan ah wuxuu ahaa Giacomo Vignola intii u dhaxaysay sannadihii 1541 ilaa 1543 iyo xitaa Sebastiano Serlio oo dhisay dhismooyin intii u dhaxaysay sannadihii 1541 ilaa 1554.
Waad ku mahadsan tahay saamaynta Talyaanigu ku yeeshay dhismaha Renaissance ee Faransiiska, naqshadeeyayaasha qarankani waxay baranayeen fikradaha cusub.
In lagu aqoonsaday dalkiisa qarnigii lix iyo tobnaad naqshadeeyayaasha Philibert Delorme intii u dhaxaysay sannadihii 1510 ilaa 1570. Waxa kale oo aynu ka xusi karnaa Jacques Androuet du Cerceau intii u dhaxaysay sannadihii 1510 ilaa 1584 kaas oo qaranka looga aqoonsaday xardho aad u wanaagsan oo ku saabsan dhismayaasha.
Waxaan sidoo kale xusi karnaa Pierre Lescot intii u dhaxaysay sannadihii 1515 ilaa 1578 oo mas'uul ka ahaa dhisidda wejiga gudaha ee garabka koonfur-galbeed ee Cour Carrée ee Parisian Louvre iyo Jean Bullant intii u dhaxaysay sannadihii 1515 ilaa 1578, kaas oo naqshadeynta Faransiiska Faransiiska loo qaybiyay afar. marxaladaha ama xilliyada ay yihiin kuwan soo socda:
- Qaabka Louis XII kaas oo la sameeyay intii u dhaxaysay sannadihii 1495 ilaa 1530 halkaas oo isbeddel laga sameeyay dhaqdhaqaaqa Gothic ilaa Renaissance.
- Renaissance ugu horeysay intii u dhaxaysay sanadihii 1515 ilaa 1540
- Renaissance labaad ama sidoo kale loo yaqaan Renaissance Classical intii u dhaxaysay sanadihii 1540 ilaa 1559
- Mannerism intii u dhaxaysay sanadihii 1559 ilaa 1564 bilawgii qarnigii XNUMXaad
Waxaa muhiim ah in la ogaado in xilliyadan naqshadaha Renaissance ee Faransiiska ay xiriir la leeyihiin qaranka Talyaaniga, iyo sidoo kale waddamada kale ee ka kooban qaaradda Yurub, waxay yihiin kuwo soo daahay, sidaas darteed ma soo kici karaan dhammaan gobollada isku mar.
Intaa waxaa dheer, naqshadeynta Renaissance ee qaranka Faransiiska waxay isticmaashaa farshaxanno kale si ay u qurxiyaan sida alaabta guriga ee talisyada kala duwan iyadoo la raacayo qaababka boqorradii ka talinayay sida Francisco I, Enrique II, Enrique IV iyo kuwo kale. Markaa waxaad arki kartaa Renaissance High iyo Low.
Isbaanishka iyo Renaissance Architecture
Dalka Isbaanishka, heerar kala duwan ayaa si cad loo arkay marka la eego qaab dhismeedka Renaissance, isagoo ah kuwan soo socda:
Plateresque Marxaladda Koowaad
Nashqada Renaissance ee Spain waxay soo gashay qaababka dhaqdhaqaaqa Gothic tobankii sano ee la soo dhaafay ee qarnigii shan iyo tobnaad, taas oo soo saartay muhiimad weyn oo ay ugu mahadcelinayaan naqshadeeyayaasha kuwaas oo xiriir la leh dhaqanka Isbaanishka-Flemish.
Asalka qoyska ee naqshadeeyayaashani waxay ka yimaadeen waqooyiga qaaradda Yurub marka lagu daro saamaynta siyaasadeed ee Talyaanigu ku dhex jirtay Boqortooyada Aragon ilaa qarnigii saddex iyo tobnaad, sidaas darteed waxay ku sii socotay Castile iyada oo loo marayo guurka boqorrada Katooliga.
Sidaa darteed, naqshadda Renaissance waxay muujisay astaamo u gaar ah halka saamaynta Mudéjar ay ka muuqato marka lagu daro Flamboyant Gothic.
Marka laga soo tago saamaynta talyaaniga, taas oo ah sababta magaceedu yahay plateresque, oo ay ugu wacan tahay wajiyada qurxinta ee dhismayaasheeda oo dib u xusuusta shaqada adag ee aadka u faahfaahsan ee farsamayaqaannada loo yaqaanno silversmiths.
Purism Marxaladda Labaad
Ka dib marxaladan koowaad ee dhismaha Renaissance, waxaa la arkay in dhaqdhaqaaqa Gothic uu hoos u dhacayo, gaarey qaab saafi ah oo asal ah halkaas oo cidhiidhi ah lagu fuliyo qurxinta dhismayaasha.
Sidaa darteed waxay mas'uul ka tahay qurxinta iyada oo loo marayo waxyaabo gaar ah oo ay dhiirigelisay ilbaxnimadihii hore sida Giriigga iyo Roomaanka.
Wixii ah waxa muuqda dhismayaal leh wajiyo xasiloon oo dheeli tiran, iyaga oo gaarey in qaar ka mid ah naqshadeeyayaasha ay dib u warshadayn doonaan shaqooyinkoodii qaabdhismeed ee aagga Gothic dambe si ay u bilaabaan marxaladdan cusub ee dhismaha Renaissance.
Mid ka mid ah naqshadeeyayaasha ka soo muuqda marxaladdan waxaa ka mid ah Alonso de Covarrubias, Pedro Ibarra iyo sidoo kale Rodrigo Gil de Hontañón, oo ah magaalada Andalusia oo ah magaalada ugu weyn ee horumarinta farshaxanka.
Nashqado kale ayaa halkan taagan, sida Diego de Siloé, oo ahaa abuuraha laba macbadyo diimeed sida Sacra Capilla del Salvador ee Úbeda iyo Granada Cathedral.
Waxa kale oo jira Pedro Machuca, oo ahaa mid aad u qadiimi ah, oo dhisaya Alhambra ee Granada iyo Palace of Carlos V. Mid kale oo ka mid ah naqshadeeyayaasha waa Andrés de Vandelvira, oo mas'uul ka ahaa naqshadeynta cathedrals ee Jaén iyo Baeza.
Iyadoo aan la iloobin Diego de Riaño oo dhisay shaqo rayid ah oo loo yaqaan Hall Hall of Seville. Waxaa muhiim ah in la ogaado in marxaladdan labaad sidoo kale loo yaqaan Wajiga Serlian.
Waad ku mahadsan tahay daalacashada Sebastiano Serlio wixii uu ku horumariyay suugaantiisa qaabdhismeedka ee ka mid ah canons of architecture Renaissance, oo ay ka mid yihiin Diego de Sagredo waxaa lagu xusi karaa dhismihiisa Qiyaasta Roomaanka sanadka 1526.
Marxaladda Saddexaad ee Herrerian
Bartamihii qarnigii XNUMX-aad, waxaa bilowday dhismaha dhismaha dhismaha dhismaha sida Monastery ee San Lorenzo de El Escorial, taas oo calaamad u ahayd awoodda King Felipe II.
Kaas oo uu fuliyay naqshadeeyaha Juan Bautista de Toledo oo ku dhintay 1517 si Juan Herrera uu sii wado shaqada.
Iyada oo loo marayo qaab cusub oo walxaha wax dhisaya ee naqshadaha Renaissance ay ku badan yihiin maqnaanshaha qurxinta, khadadka toosan ayaa la arkaa oo mugga la adeegsaday waa xabadaha halkaas oo dhaqdhaqaaqa Mannerist ee qaranka Talyaanigu uu ku guulaysto miyir-qabka oo matalaya Castile.
Sidaa darteed, qaabkan cusub waxaa loo yaqaanaa ereyga Herreriano si loogu sharfo naqshadeeyaha Juan de Herrera, kaas oo ahaa saameynta lagu gartey marxaladan dhismaha Renaissance ee Isbaanishka.
Ku dhawaad qarni, jaantusyada astaanta u ah dhaqdhaqaaqani waxay ahaayeen naqshadeeyayaasha soo socda: Francisco de Mora, Juan Gómez de Trasmonte iyo Juan Gómez de Mora.
Waxaa muhiim ah in la ogaado in naqshadeynta Renaissance ee Isbaanishka loo wareejiyo adduunka cusub ee maanta loo yaqaan qaarada Ameerika.
Halkaas oo uu ka helay beer ballaadhan oo loogu talagalay dhismaha dhismihiisa muddo ku dhow saddex qarni, ka dib wuxuu helay dhaqdhaqaaqa Baroque iyo Neoclassical.
Portugal iyo Renaissance Architecture
Naqshadeynta Renaissance ee qaranka> Portugal waxaa lagu muujiyaa qaabka Manueline, laakiin quruxdeeda waxay fulisaa Renaissance iyo qaybaha dambe ee Gothic oo aad u la mid ah marxaladii ugu horeysay ee Isbaanishka ee loo yaqaan Elizabethan Plateresque.
Taas oo ka fog classicism, mid ka mid ah qurxinta in inta badan loo isticmaalo qarankan waa xadhig qalloocan ee markabka, taas oo ka dhigan ka faa'iidaysiga ee navigators Portuguese.
Waqtigan xaadirka ah ee daahfurka dhulalka cusub ee adduunka cusub, u oggolaanaya ballaarinta dhinacyada siyaasadda, dhaqaalaha iyo bulshada, oo u beddelaya qarankan awood caalami ah.
Dhismayaasha aan ku magacaabi karno qarankan ee ka tirsan dhismaha Renaissance waa cathedrals ee Leiria marka lagu daro Portalegre, waxaan sidoo kale xusi karnaa Kulliyadda Jesuit ee Évora iyo macbadka diimeed ee San Roque ee ku yaal Lisbon.
Germany iyo Renaissance architecture
Waxa u dhigma qaranka Jarmalka marka la eego dhismaha Renaissance waxaa jira dhowr faylasuuf iyo sidoo kale farshaxanno ay ka mid yihiin Alberto Durero iyo Johannes Reuchlin kuwaas oo fursad u helay inay u guuraan Talyaaniga.
Marka dhismaha ugu quruxda badan ee Renaissance ee qarankan waa qalcaddii Heidelberg iyo sidoo kale qalcadda Johannisburg ee magaalada Aschaffenburg iyada oo aan la iloobin hoolka magaalada Augsburg.
Xitaa bishii Luulyo ee sanadka 1567, golaha magaalada Gumeysiga ayaa mas'uul ka ahaa ansixinta wakiilka mashruuca cusub ee naqshadaha Renaissance kaas oo uu fuliyay naqshadeeyaha Wilhelm Vernukken ee Hall City halkaas oo dhismo laba dabaq ah. la dhisay.
Mid kale oo ka mid ah matalaada dhaqdhaqaaqan farshaxan waa kaniisadda San Miguel oo ku taal Munich, oo ah kaniisadda calaamad u ah naqshadda Renaissance ee ugu weyn waqooyiga Alps.
Kaniisaddan waxaa dhisay Duke William V ee Bavaria intii u dhaxaysay 1583 iyo 1597 waxayna calaamad u ahayd xarunta ruuxiga ah ee Dib-u-habaynta Ka-hortagga. aan la garanayn.
Bariga Yurub iyo saamaynta naqshadaha Renaissance
Fogaanta wadamadan ay ka soo jeedaan qaranka talyaaniga waxay la macno tahay in naqshadaynta Renaissance la milmi karo, inkasta oo tusaalayaal aad u qiimo badan oo Renaissance ah lagu arki karo dhismayaashooda oo leh dhaqamo qaab dhismeedka maxalliga ah, sida kiiskii Hungary.
Halkaas oo boqorkii Hungarian Matthias Corvino uu mas'uul ka ahaa shaqaaleysiinta farshaxan-yaqaannada iyo wax-dhisayaasha asal ahaan Talyaani si ay u dhistaan guryo talyaani ah bartamihii qarnigii XNUMX-aad.
Waxaa ka mid ah, lagu xusi karaa Aristotle Fioravanti oo ka soo guuray Hungary una guuray Moscow si uu u dhiso Cathedral of the Dormition intii u dhaxaysay 1475 iyo 1479 ee magaalada Kremlin.
Hungary, oo hoos timaada xukunka Louis II, Bakócz Chapel ee Esztergom Cathedral ayaa la dhisay, halkaas oo qurxinta naqshadaha Renaissance ay ka muuqato.
Xataa shaqooyinka dhismaha ee matalaya Renaissance waxaa laga helaa Poland, sida qalcada Wawel.
Waxa kale oo jira Chapel Sigismund ee Krakow iyo sidoo kale magaalooyinka Zamosc iyo Tarnów oo ku yaalla Lithuania halkaas oo Qasriga Boqortooyada laga dhisay iyo sidoo kale macbadyada diimeed ee San Miguel iyo San Esteban de Vilna.
Jamhuuriyadda Czech ee magaalada Telc waxaa ku yaal daarta xagaaga ee Queen Anne ee Belvedere iyo sidoo kale qalcadda Prague iyo sidoo kale qalcadda Ceský ayaa ah tusaalaha naqshadaha Renaissance.
Dhismaha England iyo Renaissance
Marka la eego qaranka Ingriiska, waxay qaadatay waqti in lagu saameeyo naqshadaha Renaissance sida ay uga dhacday quruumaha kale dhamaadkii qarnigii shan iyo tobnaad.
Intii lagu jiray qarnigii XNUMXaad, qaab cusub oo loo yaqaan Tudor ayaa la aasaasay, kaas oo ahaa kordhinta farshaxanka Gothic oo leh tayada caadiga ah ee qaranka Ingiriiska.
Dhammaadkii qarnigii XNUMX-aad iyo bilawgii qarnigii XNUMX-aad, nashqada Elizabethan waxay u furnayd saamaynta dibadeed, oo ay ku jiraan dhismaha Renaissance Talyaani iyo naqshadaha Dutch.
Laakiin qarnigii 1573aad, waxaa suurtogal ah in lagu soo rogo hab-dhaqameedka qadiimiga ah ee naqshadaha Renaissance ee ku salaysan shaqada uu qabtay Iñigo Jones intii u dhaxaysay 1652 iyo XNUMX, oo wax ku bartay Talyaaniga oo uu saameeyay Andrea Palladio.
Markii uu ku soo laabtay qaranka Ingriiska, Jones waxaa loo wakiishay inuu naqshadeeyo dhismayaal sida Guriga Boqorada ee Greenwich ee 1616 iyo sidoo kale Guriga Banquet ee Palace of Whitehall 1619.
Kuwaas oo ah dhismayaal leh xariiqyo fudud iyo sidoo kale summadaha oo ahaa wax ku cusub qarankan oo aan wali daaqadaha kala jeexan aan la samayn marka laga soo tago barkinta iyo turubka.
Marka la eego Hatfield House, waa dhismo kii ugu horreeyay ee Earl ee Salisbury, Robert Cecil, uu wakiishay intii u dhaxaysay 1607 iyo 1611, isagoo matalaad weyn u ah qaabka Tudor ee xagga dhismaha Renaissance.
Dhismahani wuxuu isku xiraa qaabka Tudor oo leh daaqado halkaas oo aad ku arki karto mulion iyo saqaf la xoojiyey iyo sidoo kale laba baal oo lagu qurxiyey wejiyada daaraha Talyaaniga.
Xagga wejigeeda dhexe, oo uu sameeyay Iñigo Jones, waxay lahayd halabuur-qaab Jacobean iyo jaranjarada xardhay waxay muujinaysaa naqshadda Renaissance Talyaani ee qurxinta Ingiriisiga.
In kasta oo dhismayaashii Jones ay hore ugu haysteen qaab-dhismeedka dhaqdhaqaaqa Baroque oo ay wakiil ka yihiin sayidyada sida Christopher Wren ee dhismayaasha Saint Paul Cathedral ee London.
Laakiin dhismayaal badan waa in la dhisay ka dib dabkii weynaa ee magaalada London 1666, taasoo fursad weyn u ahayd naqshadeeyayaasha si ay u fuliyaan dhismayaal miisaan cusub oo aan weligood lagu malaynin magaaladan.
Naqshadeeye Venetian Giacomo Leoni wuxuu ka shaqeeyay la qabsiga dhismooyinka jawiga Ingriiska iyo dhadhanka, in kasta oo saameynta qaab dhismeedka Renaissance Talyaani laga dareemayo dhismayaasha sida Lyme Hall ee Cheshire.
Saamaynta qaab dhismeedka Renaissance ee Talyaanigu wuxuu sidoo kale galay qaybta Ingiriisiga iyada oo ay ugu wacan tahay daraasadaha Andrea Palladio illaa gelitaanka Neoclassicism ee qarnigii XNUMX-aad, kaas oo neo-Renaissance lagu arkay waxa loola jeedo qaranka Anglo-Saxon iyo sidaas darteed Waqooyiga Ameerika. .
Ruushka iyo saamaynta naqshadaha Renaissance
Dhanka naqshadaha Renaissance ee Ruushka, waa Prince Ivan III oo soo bandhigay dhaqdhaqaaqa faneedkan maadaama uu ku martiqaaday dhowr naqshadeeyayaal Talyaani ah kuwaas oo keenay farsamooyinkooda hal-abuurka leh ee walxaha Renaissance laakiin waxay ku milmeen naqshadaha Ruushka.
Sannadku markuu ahaa 1475-kii, naqshadeeye Talyaani ah oo lagu magacaabo Aristotle Fioravanti ayaa mas'uul ka ahaa dib u habeynta Cathedral of the Dormition taas oo ku taal Kremlin-ka Moscow ee uu burburiyay dhulgariir.
Isbeddelka Dhismaha
Nashqada Renaissance ma aha nuqul ka mid ah ilbaxnimadii hore ee Greco-Roman laakiin dib u cusboonaysiinta dhaqanka qadiimiga ah iyada oo loo marayo qaabab cusub oo bilicsan oo ku hareeraysan dhismaha la dhisayo.
Ninka mas'uulka ka ah dhismaha Renaissance maaha mid fudud ama farshaxan-yaqaan, waa qof leh tabobar aragtiyeed oo ka socda qaybaha kale ee farshaxanka, maadaama uu u xilsaaran yahay sawirista iyo naqshadeynta qorshayaasha si kuwa kale u hoggaansamaan tilmaamaha la tilmaamay.
Wixii ku biirinta naqshadaha Renaissance ee nidaamka bilicsanaanta, shaambada shakhsiyadiisa ayaa lagu soo rogay shaqadiisa marxaladda koowaad iyada oo loo marayo tarjumaadda is-waafajinta, fududaanta iyo xarrago dhaqanka qadiimiga ah halka marxaladda labaad ay eegayso saameyn mug leh.
Nashqadaha ugu muhiimsan ee xilligii Renaissance
Naqshadayaashan aan kuugu soo bandhigi doono qaybta maqaalkan waxay ahaayeen dadka dejiya halbeegga naqshadaynta Renaissance oo ay uga mahadcelinayaan aqoontooda cajiibka ah ee dhismaha, taasoo u oggolaanaysa ballaarinta dhaqdhaqaaqan dalal kala duwan oo Yurub ah. Ahaanshaha kuwan soo socda:
Flippo Brunelleschi
Waxa uu bilaabay fikradda aasaasiga ah ee naqshadaha dib-u-nooleynta iyada oo loo marayo dhiirigelinta ilbaxnimooyinka qadiimiga ah sida Giriigga iyo Roomaanka, isaga oo isku daraya walxahan isku dhafan ee dhismihiisa qaab aan hore loo aqoon Yurub.
Waxaa ka mid ah shuqullada ugu muhiimsan ee dabeecaddan waxaan ka xusi karnaa Cathedral of Santa Maria del Fiore halkaas oo uu abuuray qubbad ugu horeysay, Pazzi Chapel iyo sida shaqada madaniga ah Aqalka Waxbarashada.
Waxay muujisay fikradda naqshadeeyaha oo muujinaya mashruuc maskaxeed oo u gaar ah iyo sidoo kale fulinta qalabka loo isticmaalo.
Leon Bautista Alberti
Isagu waa mid kale oo ka mid ah wakiilada waaweyn ee naqshadaha Renaissance ee Quattrocento ayaa bartay oo qoray qoraal ku saabsan naqshadaha halkaas oo uu ku cabiray naqshadaynta marka laga reebo shaqaaleysiinta xeerar wax ku ool ah oo lagu fulinayo.
Ereyga mashruuca waxaa laga soo qaatay dabeecaddan, taas oo ah nuxurka shaqada farshaxanka ee lagu fulinayo qaabkan cusub ee magaalada Florence, iyada oo ay ugu wacan tahay awoodda qoysaska xukunka ee magaalada, Rucellai Palace ayaa lagu xusi karaa.
Marka laga soo tago Kaniisadda San Andrés ee ku taal Mantua iyo Macbadka Malatesta ee ah magaca qoyska maalgeliyay mashruuca dhismaha, in kasta oo ay tahay Cathedral ee San Francisco de Rimini oo ah matalaada naqshadaha Renaissance ee laga soo bilaabo sanadka 1450. .
Sababo la xiriira dhibaatooyinka dhaqaale, ma suurtagal ahayn in la dhammeeyo mashruuca by Alberti, tan iyo macbudka diineed ku dhamaaday qubbad weyn oo ka sarraysa Church of Santa Maria del Fiore.
Jacopo Barozzi iyo Vignola
Iyadoo loo marayo Bulshada Ciise, naqshadeeyaha Jacopo Barozzi da Vignola wuxuu muujiyay saameynta uu ku leeyahay dhismaha Renaissance isagoo ilaalinaya calaamadaha Axdiga Alberti ee warqadda.
Gaaritaanka kala duwanaanshaha Mannerist iyada oo loo marayo iftiiminta macbadyada iftiinka la sifeeyay ee ka yimaada kaniisadaha dhinaca, taas oo u oggolaanaysa qaraxa iftiinka iyada oo ay ugu wacan tahay hirgelinta qubbada.
Dhanka wejiga, waxay abuurtaa xargo iyadoon lumin saamiga ama nidaamka uu baray Alberti, halkaas oo firfircoonida naqshadaha Renaissance ay ka muuqato.
Donato Bramante
Mid ka mid ah naqshadeeyayaasha ugu caansan ee xilligaan, aasaasaha mabaadi'da aasaasiga ah ee dhismaha Renaissance, ayaa fursad u helay in uu la kulmo Leonardo Da Vinci shakhsi ahaan, kaas oo saameeyay aragtida hal-abuurka ah ee naqshadeeye weyn, maadaama ay ahayd aragtida ninka Renaissance.
Tan iyo markii uu ahaa mid dhinacyo badan leh sababtoo ah wuxuu ahaa hal-abuure, farshaxan-yaqaan, sawir-qaade, iyo wejiyo kale, kormeere weyn oo ku saabsan qaabka aadanaha, sidaas darteed naqshadeeye wuxuu u adeegsaday xariifnimadiisa si uu u abuuro guryo qurux badan oo cilmaani ah iyo sidoo kale dhismayaal qadiimi ah isaga oo aan dayacin hal-abuurkiisa.
Midda ugu muhiimsan ee dabeecaddan waa Basilica ee Saint Peter ee magaalada Rome, taas oo maanta u ah aasaaska Vatican-ka.
John ee Herrera
Sida Vignola loogu aqoonsaday Kaniisadda El Gesú, naqshadeeyahan waxaa lagu xusuustaa faragelintiisa kaniisadda El Escorial iyo dhismayaal kale oo muhiimad weyn leh, sida Cathedral of Valladolid ee 1585.
Wuxuu shaqadiisa ka bilaabay Monastery El Escorial 1563dii isagoo amar ku bixiyay Juan Bautista. Dabadeed sannadkii 1572-kii waxa uu ahaa mas’uul ka ahaa hagidda dhismaha ilaa uu dhammaaday sannadkii 1584-kii.
Isagu waa mid kale oo ka mid ah naqshadeeyayaasha soo bandhigay aragti wax ku ool ah oo ay weheliso awoodda isku-darka iyo tarjumida fikradaha kala duwan iyo kuwa aan caadiga ahayn iyada oo la ilaalinayo nidaamka dhismaha Renaissance.
Aqoontiisa ayaa u ogolaatay inuu xoojiyo fikradda abuurista shaqo la mid ah Macbadka Sulaymaan oo uu matalo Kaniisadda Katooliga ee Isbaanishka.
Waxa uu iftiimiyay wejiga ugu muhiimsan marka lagu daro dhismaha daboolka oo aan lahayn asal, isaga oo maareynaya in lagu xiro barxad ka hor macbudka iyada oo loo marayo qaabab joomatari oo ka soo jeeda aragti fudud iyo hermetic.
Giulio Romano
Waa mid ka mid ah wakiilada Renaissance dambe oo la hirgeliyay qurxinta iyo xarrago leh oo ay weheliso austerity ee naqshadaha Renaissance.
Waxa intaa dheer in classics of Renaissance ah, uu jebiyey la jaangooyo, kobcinta naqshadaha la shuqullo sawir iyo farshaxan ee garoonka simmetrical dhismaha.
Sidaa darteed, dhismooyinka uu sameeyay Giulio Romano waxaa lagu bixiyaa walxaha qurxinta marka lagu daro rinjiyeynta, mid ka mid ah kuwa ugu caansan ee dabeecaddan waa Villa del Duque Mantua.
Michelangelo di Lodovico Buonarroti simoni
Waxa uu ahaa mid ka mid ah wakiilada naqshadaha Renaissance ee waqooyiga Talyaaniga kuwaas oo soo bandhigay walxaha caadiga ah ee qadiimiga ah dhismooyinkiisa caanka ah.Waxaa ka mid ah shaqooyinka u taagan naqshadeeyaha weyn ee San Pedro, Capitol ee magaalada Rome iyo Qabriga Dhakhaatiirta.
Wajiyo badan, wuxuu ahaa naqshadeeye, rinjiye, farshaxan, iyo wejiyo kale, wuxuu ahaa wakiilka ugu sarreeya ee Cinquecento, qaabkiisa qaab dhismeedka Renaissance.
Shaqooyinka ka muuqda dhismaha Renaissance
Waxaa ka mid ah shaqooyinka sida weyn uga muuqda muddadan taariikhda Farshaxanka Renaissance waa kuwan soo socda tafaasiilkooda weyn iyo walxaha ay naqshadeeyayaashu isku darsameen, iyagoo muujinaya hal-abuurnimadooda weyn iyo hal-abuurka naqshadaha Renaissance.
Old Saint Peter's Basilica Waa mid ka mid ah dhismayaashii ugu caansanaa ee Renaissance-ka, naqshadeeyayaasha kala duwan, oo uu ku jiro Michelangelo, ayaa ka shaqeeyay dhismahan.
Waa macbadka Kaatooligga ee ugu weyn adduunka wuxuuna ku yaal magaalada Rome, bal qiyaas cabbirkiisa markii loo baahnaa dhismihiisa qiyaastii 120 sano, tan iyo markii la bilaabay 1506 iyo shaqada naqshadeynta ayaa la dhameeyay 1626.
Mid kale oo ka mid ah cajaa'ibka dhismaha Renaissance waa Sistine Chapel shaqadan qaab dhismeedka waxa ay ahayd qayb ka mid ah deganaanshaha rasmiga ah ee Pope ee Magaalada Vatican-ka.
Waxaa dunida oo dhan laga yaqaanaa sawirada quruxda badan ee laga helay saqafka sare ee macbadka kuwaas oo uu naqshadeeyay oo uu sawiray Michelangelo laftiisa.
Macbadkan waxaa hore loogu yiqiin Capilla Magna laakiin 1475 kii Pope Sixtus IV wuxuu amar ku bixiyay dib u soo celintiisa waxayna bilaabeen inay ugu yeeraan shaqada Sistine Chapel.
Marka lagu daro Michelangelo, farshaxanno kale ayaa ka shaqeeyay shaqadan dhismaha Renaissance, sida Sandro Botticelli, Pietro Perugino iyo Domenico Ghirlandaio.
Waxa la sheegaa in sawirka abuurka Adam ee uu sameeyay Michelangelo, gogosha Ilaahay ku gadaaman ay ka dhigan tahay silhouette silhouette tilmaamaysa maskaxda bini’aadamka, maadaama uu fannaankan wajiyada badan leh aad u xiiseeyey jidh-dhiska bani’aadamka.
Qasriga Pitti kaas oo loo dhisay 1458-kii bangiyo Florentine ah oo lagu magacaabo Luca Pitti ayaa markii dambe noqday hoyga rasmiga ah ee Boqortooyada Qoyska Medici, sidaas darteed muhiimadda weyn ee ay leedahay iyo dhismooyinka markii dambe lagu daray shaqada dhismaha.
Si la mid ah isaga Farnese Palace Kaas oo la dhisay xilligii Renaissance-ga sare ee magaalada Rome oo ah matalaadda naqshadaha Renaissance waxaa lahaan jiray qoyska Farnese.
Mid kale oo ka mid ah shaqooyinka ugu waaweyn ee naqshadeynta Renaissance waa Tuur shaqo farshaxan oo weyn oo lagu fuliyay Spain dhamaadkii qarnigii XNUMXaad amarkii Boqorka Isbaanishka, kaas oo ka kooban afar geesood oo la amray, qaar badan ayaa u maleynaya in qorshaha shaqadani uu la mid yahay Macbadka Sulaymaan.
Mid ka mid ah shaqooyinka ugu caansan ee naqshadeynta Renaissance oo aynaan ku guuldareysan karin in la sheego waa Pazz ChapelI waa farshaxan-sare oo uu sameeyay naqshad-yaqaan Filippo Brunelleschi, in kasta oo aan la dhammaystirin illaa labaatan sano kaddib markii la waayay qoraageedii.
Sii waditaanka naqshadeeyahan ku dayashada leh waxaan xusi karnaa Basilica ee San Lorenzo in laga soo bilaabo wejigeeda dibadda ma aha mid xiiso leh sababtoo ah waxay ka tagtay iyada oo aan dhamaystirin oo ay ku jirtay gacmaha Michelangelo.
Laakin qaab dhismeedkeeda gudaha waa mid cajiib ah,waxaa dhisay Brunelleschi bartamihii qarnigii XNUMX-aad, qoyska dhaqaalaha maalgeliyayna waxa ay ahaayeen Medici.
Waa shaqo ka mid ah naqshadaynta Renaissance oo lagu sameeyay hab macquul ah oo iswaafaqsan oo loo abuuray ninka raba inuu xiriir la sameeyo Ilaah.
Waxaan sidoo kale magacaabi karnaa Basilica ee San Andres in Mantua waxaa naqshadeeyay Leon Battista Alberti oo abuuray macbad weyn oo diimeed oo ka kooban hal nave oo leh gudaha gudaha oo waasac leh oo waaweyn oo waaweyn.
San Pietro ee Montorio Waxay ku taallaa magaalada Rome, waxaa loo dhisay si loogu sharfo Prince John, oo ah wiilka kaliya ee Boqortooyada Katooliga, oo uu abuuray naqshadeeyaha weyn ee Donato Bramante, isagoo ka mid ah dhismooyinka naqshadaha Renaissance.
Waxay abuurtaa hal-abuurnimo adoo siinaya dhererka weyn iyo dhamaadka waxaa jira qubbad hemispherical, isagoo ah guul weyn wakhtigaas, markaa ha ka waaban inaad dib u eegto sawirradeeda.
Arch of Alfonso V ee Castel Nuovo ee Naples Waxa uu ahaa boqorkii Boqortooyada Aragon, waxa loo yaqaanay Magnanimous, qalcaddani waxay ahayd barxaddiisa ilaa 1443. Maanta waa shaqo ay aad u booqdaan dalxiisayaasha.
Qalcaddaan waxaa lahaa Anjou, halkaas oo aad ka geli karto badda, Boqor Alfonso wuxuu amray in laga dhiso Arc de Triomphe oo aad u weyn oo ku dheggan laba daar oo aad u weyn, mar walbana wuxuu doonayey inuu noqdo boqorka Talyaaniga, laakiin Segismundo Malatesta ayaa ka hor istaagay iskahorimaadka. taas oo ka dhacday Piombino.
Kaniisadda Bixiyaha Venedik waa mid ka mid ah shuqullada waaweyn ee Andrea Palladio halkaas oo uu xariifnimadiisa lagu arkay marka la abuurayo isku-dhaafka iyo sidoo kale iskutallaabyada.
Inaad noqoto mid ka mid ah wakiilada naqshadaha Renaissance, mid ka mid ah wejiyada waxay soo jiidataa ballaca dhismaha halka wejiga kale ee dhererka, labada wejigu waxay leeyihiin tiirar iyaga u gaar ah, oo lagu dhejiyay darbiga asalka ah.
Waxay leedahay qubbad weyn marka lagu daro munaaradaha gambaleelka ee qaabka cylindrical, siinta saameyn eclectic dhismaha, oo muujinaysa rajada habdhaqanka inkastoo ay u hoggaansan tahay nidaamka qadiimiga ah.
Dhaqdhaqaaqa Renaissance iyo wax ku biirinta aduunka
Marka laga soo tago qaab-dhismeedka Renaissance, waxaa jiray isbeddello waaweyn oo ay ugu mahad-naqayso Renaissance-ka, isagoo ah tallaabo cusub oo fikirka falsafada iyo Farshaxanka Fine.
Waxaa jiray dhaq-dhaqaaqan oo ay dhiiri galisay dib u helida ilbaxnimadihii hore sida Giriiga iyo Roomaanka oo laga soo qaatay aragti dadnimo oo ka soo horjeeda diinta qadiimiga ah.
Intii lagu guda jiray dhaq-dhaqaaqa cilmi-baarisyo waaweyn ayaa laga sameeyay cilmiga sayniska sida aragtida heliocentric ee uu matalo Nicolaus Copernicus halkaas oo qorraxdu ay ahayd xudunta koonka, dhulkuna uu ku wareegay qorraxda.
Maanta aragtidaas waa iska caadi laakiin waqtigeedii waxay keentay khilaafaadkii kaniisadda oo daah-furayaasha ula dhaqmi jirtay sidii bidco. Intaa waxaa dheer, waxaa jiray hal-abuur kale oo saameeyay madaxda sare ee bulshooyinka, Madbacada daabacaadda sannadkii 1450 ee uu sameeyay Johannes Gutenberg.
Sababtan awgeed, aragtida bini'aadantinimada tan iyo bini'aadamku wuxuu lahaa hadiyadda caqliga waxayna awood u leedahay, iyada oo loo marayo naqshadeynta Renaissance, gudbinta cusboonaysiinta dhaqanka ilbaxnimooyinka Greco-Roman ee hore.
Dib-u-cusbooneysigu waa dhaqdhaqaaq ku-meel-gaar ah oo u dhexeeya qarniyadii dhexe iyo qarniyadii casriga ahaa, oo saameeya dhammaan aagagga waxbarashada cusub ee ka soo ifbaxday dhammaan dhinacyada.
Markaa farshaxanku wuxuu ku milmay naqshadaha Renaissance iyo sidoo kale sayniska xilligii Renaissance. Leonardo Da Vinci wuxuu gacan ka geystay aqoon weyn oo la xiriirta anatomy ee jirka bini'aadamka, isaga oo maareynaya in uu dib u soo celiyo sawirka bini'aadamka si sax ah oo aan caadi ahayn.
Isticmaalka xisaabta, waxaa suurtagal ah in la helo aqoonta u oggolaanaysa naqshadaynta Renaissance in la abuuro, iyada oo la abuurayo dhismayaal cajiib ah iyo sidoo kale domes leh dabeecad qurxoon, oo muujinaysa amar u dhexeeya quruxda iyo saamiga.
Haddaba mufakiriinta sida Copernicus, Descartes iyo Galileo waxay ogolaadeen horumar cusub oo xagga xiddigiska iyo xisaabta kuwaaso saldhig u ahaa naqshadaha Renaissance, iyaga oo gaarayay abuurista shaqooyin dhismeed oo aad u weyn.
Waa iyada oo loo marayo aragtida bini'aadminimada taas oo caddaynaysa Renaissance in dadka deggan ay awoodaan inay bartaan akhrinta, qorista iyo tarjumidda akhrinta ay samaynayeen tan iyo qarnigii XNUMXaad.
Waad ku mahadsan tahay dhaqdhaqaaqan oggolaaday dib u helida ilbaxnimadihii hore iyo Baybalku wuxuu sidoo kale qayb ka ahaa isbeddelkan cusub.
Hagaag, markii la isticmaalayey madbacadaha, qoraallada sida Baybalka ayaa aad loo badiyey, dad badan ayaa u suurtagashay in ay akhriyaan markii ugu horreysay muddadan taariikhda, sidaas darteedna fasiraaddoodii ayey sameeyeen, taas oo keentay in diinta Protestantku ay gacanta u gasho suufigu. Martin Luther oo asal ahaan ka soo jeeda Jarmalka.
Isla sidaas oo kale waxay ahayd wax ku biirinta muusigga sababtoo ah waxay ogolaatay in la daabaco buundooyinka oo lagu faafiyo adduunka oo dhan sida luqad caalami ah.
Waxay ogolaatay helitaanka waddooyinka cusub ee badda taasoo u oggolaanaysa balaadhinta ganacsiga iyo ganacsiga raasumaalku kaco marka lagu daro qabsashadii adduunka cusub ee Ameerika.
Danaha dhaqaale waxay keeneen dib-u-habayn xagga diinta ah, taasoo u oggolaanaysa kaniisadda inay ku nasato tan iyo qarnigii XNUMXaad ee habka barashada si loo dhiso aqoonta sayniska.
Aasaaska aan maanta u naqaano cilmi-baarista cilmi-baarista waxaa loo mahad-celiyay tabarucaadka qaybaha kala duwan ee aqoonta sida xiddigiska, daawada, birta, oggolaanshaha barashada farsamada.
Dhaxalka Dhismaha Renaissance
Waxay ogaadaan aragtida iyo fikradda aan dhammaadka lahayn iyo sidoo kale barta luminta ee loo adeegsaday walxaha aasaasiga ah si looga shaqeeyo meel bannaan oo lagu xakameyn karo sabab.
Xitaa sawirku wuxuu ahaa qayb aasaasi ah oo ka mid ah naqshadaha Renaissance si loo habeeyo naqshadaha siinta sifo gaar ah oo shakhsi ahaaneed oo xirfadle ah oo aan hadda qarsoodi ahayn.
Sidaa darteed, naqshadeynta Renaissance waxay saameyn ku yeelataa qaabka booska dhismaha dhismayaasha si loo fuliyo aragti dhab ah, wakiiladeeda ugu badan waa Vignola, Brunelleschi, Alberti, Michelangelo Buonarotti, oo ay ku jiraan Leonardo Da Vinci.
Xaqiiqo cajiib ah, farshaxankii ugu dambeeyay wuxuu ahaa xisaabiye iyo sidoo kale dhinacyo badan, isagoo ka mid ah wejiyadiisa: rinjiile, falsafad, muusikiiste, anatomist, naqshadeeye, qorsheeye magaalo, saynisyahan, hindise, botanist, qoraa, farshaxan, faylasuuf, injineer, gabayaa iyo reer magaalo. qorsheeye.
In kasta oo aanu u baran qaab-dhismeedka qaab tacliimeed ahaan, haddana waxa uu sameeyay naqshado iyo sawirro macbadyo diineed marka lagu daro shaqooyinka madaniga ah, isaga oo xitaa la talinaya naqshadeeyayaasha kale ee naqshadaynta qorshaynta magaalooyinka ee la xidhiidha qorshahooda goobta ugu habboon ee shaqada la dhisayo.
Gabagabo
Dhanka naqshadaha Renaissance, waxay ahaayeen dhismayaal la faahfaahiyay intii lagu jiray muddada u dhiganta Renaissance Yurub ee mas'uul ka ahayd daboolida qarnigii shan iyo tobnaad ilaa qarnigii lix iyo tobnaad.
Mid ka mid ah tayadiisa ayaa ah nasinta taariikhda dhismaha ee leh qaab dhismeed oo hore loogu matalay sidii Gothic-ka oo ay dhiirigelisay ilbaxnimadoodii qadiimiga ahaa sida Giriiga iyo Roomaanka.
Ahaanshaha mid ka mid ah moodooyinka ugu fiican ee Farshaxanka Fine, Nashqada Renaissance waxay soo saartay dhowr hal-abuurnimo meelo kala duwan oo wax soo saar ah iyada oo ujeedadu tahay in la cusboonaysiiyo farsamooyin cusub oo lagu dhisayo iyo hirgelinta agab cusub oo ilaa hadda aan la garanayn.
Kaas oo u oggolaanaya in ay ballaariyaan luqadda qaab-dhismeedka oo ay ku saleeyaan aqoontooda iyada oo loo marayo aragti dhammaystiran marka lagu daro hab-dhaqanka cusub ee farshaxan-yaqaannada kuwaas oo ka baxa qarsoodi.
Si loo helo ra'yi cusub oo ah xirfad-yaqaannimo, iyaga oo ku calaamadinaya xirfadahooda qaab shakhsiyeed ee shaqooyinka ay fuliyaan, taasoo keenaysa horumarin iyo aqoonsi bulsho.
Sidaa darteed, fannaaniintani waxay ahaayeen kuwo dhinacyo badan leh waxayna lahaayeen aragti dhamaystiran oo ka timid bini'aadantinimada ee naqshadaha Renaissance oo diiradda saaraya shaqooyinka madaniga ah iyo sidoo kale macbadyo diimeed halkaas oo ay ku abuureen naqshado oo ay isku diiwaangeliyaan si ay u fuliyaan abuurkooda iyada oo loo marayo heshiisyo.
Sidaa darteed, naqshadeynta Renaissance waxay leedahay aragti bini'aadannimo oo mid ka mid ah qodobbada ugu muhiimsan waa horumarka nin ee dhinacyada kala duwan sida sayniska, ruuxiga, bulshada, dhaqaalaha iyo siyaasadda, oo muujinaya aragti cusub oo adduunka ah.
Sababtan awgeed, waxaa cad in naqshadeynta Renaissance ay tahay mid kala duwan tan iyo markii ay diiradda saartay aqoonta iyo sababta, sidaas darteed ma jirto kala qaybsanaan u dhexeeya aqoonta iyo farshaxanka, oo keenaya beer bacrin ah sida dhismooyinka naqshadaha.
Nooca caadiga ah waxaa lagu soo bandhigaa naqshadaha Renaissance iyada oo aan la helin neoclassical sababtoo ah wuxuu helay heshiisyo aan dhamaystirnayn oo ay ka tirsan yihiin ilbaxnimadoodii hore sida daaweynta Vitruvian iyo in uu markii dambe ku dhammeeyey xariifnimadiisa Alberti.
Oggolaanshaha akhrinta cusub ee naqshadaha Renaissance iyo codsigeeda dhaqdhaqaaqan cusub iyada oo loo marayo nidaamka iyo quruxda iyada oo la adeegsanayo aqoonta si loo abuuro qubanaha iyo meelaha arcades mahad xisaabta, qaybaha luqadda qadiimiga ah ayaa sidoo kale lagu daray.
Haddii aad maqaalkan ka heshay mid xiiso leh, waxaan kugu martiqaadayaa inaad booqato xiriiriyeyaasha soo socda: