Maqaalkan waxaan kugu martiqaadeynaa inaad wax ka barato Cibaadada Buddhismka, diinta afraad ee aduunka ugu dhaq-dhaqaaqa badan, taas oo lagu daro dhaqamada diimaha iyo kuwa ruuxiga ah oo ujeeddadeeda koowaad ay tahay in laga gudbo dhibaatada dadka iyo meertada dhimashada iyo dib-u-dhalashada. Waxaan kugu martiqaadayaa inaad akhrido maqaalkan oo aad wax badan ka barato falsafada Buddhist!
Cibaadada Buddhismka
Dad badan, Budhiismka waxaa loo tixgeliyey diin caalami ah, marka lagu daro inuu yahay falsafada iyo falsafada ruuxiga ah, taas oo aan ku salaysnayn rumaysadka abuuraha ama Ilaah dhammaystiran, maadaama ay ka tirsan tahay waxa loogu yeero qoyska dharmic waana kuwan. waxa uu ka kooban yahay dhaqamo kala duwan, caqiido diimeed, iyo dhaqamo ruuxi ah oo uu sameeyay oo baray Gautama Buddha.
Caqiidada Buddhist-ku waxay asal ahaan ka soo jeedaan intii u dhaxaysay qarniyadii XNUMXaad iyo XNUMXaad ee BC. Waxay ku fiday dhammaan dhulka Aasiya, laakiin waxay lahayd hoos u dhac qarniyadii dhexe, laakiin waxaa muhiim ah in la muujiyo in caadooyinka iyo cibaadada Buddhism ay leeyihiin ujeedo ah in laga gudbo dhibaatada ama maxaa loo yaqaan dukkha, oo soo afjarta wareegga dhimashada iyo dib-u-dhalashada waxaana loogu magac daray samsara.
Waxaas oo dhan waxaa la siiyaa, by jidka in xerta waa in ay maraan dhex nirvana kaas oo ah dariiqa xoraynta ama by buddhahood Kaas oo baraaruga iyo ku noolaanshaha iftiinka Buddha.
Dugsiyada Buddhism-ka waxaa lagu bartaa dariiqa xorriyadda, laakiin fasiraadda la bixiyaa waxay leedahay kala duwanaansho badan, habkan waxa muhiimka ah waa kan ku-meel-gaadhka ah ee waxbarista iyo dhaqamada lagu meeleeyay qoraallada Buddhist ee kala duwan maadaama ay yihiin kuwo gaar ah oo aad u ballaaran.
Buddhism-ka waxaa jira laba laamood oo waaweyn kuwaas oo kala ah Theravada oo macneheedu yahay, dugsiga waayeelka iyo laanta kale ee la yiraahdo Mahayana, oo ah Waddada weyn. Laanta Dugsiga Odayaasha waxay ku badan tahay Koonfur Bari Aasiya, Sri Lanka, Cambodia, Laos, Myanmar iyo Thailand.
Dhanka kale, laanta kale, oo ah Waddada Wayn, ayaa looga dhaqmaa Bariga Qaaradda Aasiya, iyadoo xoogga la saarayo dhaqamada ay ka midka yihiin Dhul saafi ah, Zen, Buddhism Nichiren, Shingon iyo Tiantai. Waddamada kale sida Mongolia, Himalayas iyo Kalmykia, xertu waxay ku dhaqmaan Budhisnimada Tibet oo ah waxbarista Buddhistaha iyo cibaadada lagu barto Vajrayana ee Hindiya laga soo bilaabo qarnigii XNUMXaad.
Dhakhaatiirta Budhisnimada ee ku jira dugsiga Buddhist waa inay wadaagaan dhowr caadooyin iyo caadooyin Buddhism ah, maadaama dhammaan cilmiga falsafada ee diintan tawxiidka ahi ay aasaas u yihiin dhammaan waxyaabaha ku jirana ay la xiriiraan, iyada oo ujeedadu tahay in xirfadle kasta uu heli karo aragti dhammaystiran oo dhan. waxbaridda, maadaama ay aasaas u tahay in xertu ku jihaysan tahay inuu ogaado Dharma.
Laakin Dharma waa kalmad Sanskrit ah oo ka turjumaysa diinta, macneheedu waxa weeye in uu yahay xeer ama amar kowsi ah oo xerta ama hawl-wadeenadu ay garwaaqsanayaan.
Waa maxay caadooyinka Budhiismka?
Xerta iyo hawl-wadeennada Buddhism-ka, waxay Buddhism-ka u qaddariyeen inay tahay dhaqan, caqiido, dhaqammo, ciidammo, xaflado iyo cibaado. Taasi waa sababta cibaadooyinka Budhiismku ay yihiin xafladaha kala duwan ee loo sameeyo si loogu dabaaldego, lagu xuso laguna sharfo hawl-wadeennada Buddhism-ka iyada oo loo marayo waxbaris iyo ficillo kala duwan oo loo sameeyo Buddha adduunka.
Waxaa muhiim ah in la ogaado in dhammaan diimaha, khuraafaadka iyo falsafadaha adduunka ka jira dhaqamo badan, cibaado iyo xaflado dabeecad xurmo leh, laakiin diinta Budhiismka waxaa jira tiro badan oo dabaaldegyo Buddhist ah oo loo arko inay yihiin kuwo qarsoodi ah. oo aad u qalaad, habkan ayaa loo malaynayaa inay tahay falsafad cajiib ah.
Laamaha kala duwan ee Budhiismka
Sida la og yahay, caqiidada Budhiismku waxay asal ahaan ka soo jeedaan Hindiya intii u dhaxaysay qarniyadii 500aad iyo XNUMXaad ee BC, waxayna ku fidi doontaa qaaradda Aasiya oo dhan, inta badan waxay u dhaxaysaa koonfurta iyo bari, waqtigan xaadirka ahna waa diinta afraad. Adduunka, marka loo eego tirakoobyada in boqolkiiba toddoba dadka adduunka ay ku dhaqmaan diinta Budhiismka maadaama ay leedahay in ka badan XNUMX oo milyan oo xirfadlayaal ah.
Buddhismka waxaa loo tixgeliyaa in ka badan falsafada nolosha marka loo eego diinta maadaama xirfadleyaashu ay leeyihiin ujeedo ah inay ka gudbaan daciifnimada iyo daciifnimada dadka, tani waa inay ka gudubtaa iyaga iyada oo loo marayo fekerka iyo ku-dhaqanka joogtada ah xertu waxay gaari kartaa xigmadda ugu sareysa.
Si uu xertu u gaadho Nirvana, waa inuu u hoggaansamaa xeerarka iyo cibaadada Buddhism-ka si uu u daahiriyo naftiisa iyo ahaanshihiisa, iyada oo loo marayo ku-dhaqanka ruuxiga ah ee joogtada ah kaas oo u oggolaanaya xerta inuu aqoonsado khaladaadkiisa oo uu aqbalo oo u beddelo shaqsiyadiisa. horumar
Sidan oo kale, cibaadada Buddhism-ka waxaa loogu talagalay in xerta loo aqoonsado inuu yahay qof awood buuxda u leh inuu gaaro xigmadda, habkan Nirvana ayaa loo adeegsadaa, taas oo lagu sheegay diinta Buddhist sida xoraynta rabitaannada, miyir-qabka shakhsi ahaaneed. iyo reincarnation tanina waxaa lagu gaari doonaa iyada oo loo marayo cibaadada kala duwan ee Buddhism.
Buddhism maadaama ay tahay diin dad badan oo raacsan adduunka ku nool oo ku dhalatay woqooyiga Hindiya 2500 sano ka hor Masiixa iyada oo ay ugu wacan tahay waxbarista Siddhartha Gautama, kaas oo ah mid ay dhammaan xertu u yaqaaniin Budha, inkasta oo uu yahay Diinta aan lagu maamulin ilaahyo ama caqiido, kaliya fikrado, waxay leedahay ujeedo lagu hagayo xerta xagga iftiinka ama xoraynta ruuxa.
Mid ka mid ah waxbarista uu Buda bixiyay ayaa ahayd in si loo gaaro iftiinka, xertu waxay isticmaali karaan hab kasta tan iyo dhamaadka waa ansax, sababtaas awgeed Budhiisku wuxuu ku faafay ilaa laga dhisay caadooyin iyo caadooyin kala duwan oo Budhiism ah, oo ka mid ah kuwa ugu muhiimsan:
Buddhism Theravada: Waa mid ka mid ah noocyada ugu waaweyn ee Budhiismka iyo kan ugu da'da weyn ee maanta jiray waxaana loo arkaa tan ugu dhow Budhiismka. dharma, caadooyinka iyo cibaadada Buddhism-ka ee lagu dhaqmo waa kuwa uu baray Buddha, Buddhism-ka Theravada ayaa hadda si weyn looga dhaqmaa dalalka Thailand, Laos, Cambodia iyo Myanmar.
Bulshada ugu muhiimsan ee monastic ee Buddhism Theravada waa Shanga, taas oo ka kooban suufi iyo sooro kuwaas oo leh maqaam hoose oo haysta alaab yar oo alaab ah, sidoo kale waxay ku nool yihiin meelo adag. Iyadoo la raacayo dariiqa siddeedaad iyo shanta xeer, bulshadan suufiyada ah waxay dhex maraan magaalooyin kala duwan waxayna baraan bulshada waxa ay yihiin. Dharma.
suufiyadu waxay sidoo kale baraan Qorniinka Palio Canon iyo sida loo baro meditation maadaama ay tahay ujeedadooda ugu weyn iyo wax ku biirinta bini'aadmiga, maadaama dhaqanka joogtada ah ee fekerku uu awood u yeelan doono inuu faaruqiyo maskaxda naftiisa oo uu u dhawaado jidka iftiimin ama waxa loo yaqaan Nirvana.
Inkasta oo suufiyadu ay raacaan nolosha qumman ee qumman, kuwa cibaadaysan waxay sidoo kale ku dhaqmi karaan Buddhism Theravada, sidaas darteed waxay leeyihiin ujeedo muhiim ah oo lagu caawinayo hab-nololeedka suufiyada, si ay u raadiyaan hab nololeed nololeed.
Buddhism Mahayana: Laan kale oo Buddhism ka mid ah waa Mahayana, oo sidoo kale lagu qeexo inuu yahay gaadiidka weyn, waana mid ka mid ah laamaha ugu muhiimsan Buddhism-ka, laakiin laantani waxay ku faaftay bariga Hindiya oo dhan, waxaana si weyn looga dhaqmaa guud ahaan qaaradda Aasiya. dalalka Kuuriya iyo Shiinaha.
Buddhism-ka Mahayana aad ayuu uga duwan yahay Buddhism-ka Theravada, maadaama halkii laga raaci lahaa dariiqa iftiinka, Buddhism-ka Mahayana waxaa hubaal ah in Budha uu weli nala joogo oo had iyo jeer nagu hagayo inaan gaarno iftiinka.
Buddhism-kan ujeeddada ugu weyni maaha in la gaadho iftiinka, laakiin waa in aan ogaano in aan ku caawinno dadka kale safarkooda ruuxiga ah, maadaama aan dhammaanteen noqon karno Buddhas waxaana lagu ixtiraamaa sida bodhisattvas kuwaas oo ah kuwa awood u yeeshay inay gaaraan iftiinka iyo xikmad.
Dadkani waxa ay garanayeen waxa ay tahay nirvana, waxa kale oo ay haystaan shay aad muhiim u ah oo ah naxariista iyo sifooyin kale oo aad muhiim u ah si loo fuliyo caadooyinka Budhiismka sida deeqsinimada, akhlaaqda, dulqaadka, tamar, feejignaanta iyo xikmadda. Wanaagga uu qof kasta oo xer ah ama qof kasta oo raba inuu ku dhaqmo Buddhism waa inuu lahaado.
Buddhismka Dhulka Saafiga ah: Qaybtan Buddhism-ka ah waxay asal ahaan ka soo jeeddaa Shiinaha, laga bilaabo dhaqanka Buddhism-ka Mahayana, hadda si weyn ayaa looga dhaqmaa Shiinaha iyo Japan, laakiin waxay xoogga saartaa samaynta u hoggaansanaanta Amitabha, Euda of Light Infinite, halkaas oo uu leeyahay aqoonta uu leeyahay. waa maamulkii janada Dhulka saafiga ah.
Diintani waxay leedahay cibaado badan oo Budhiism ah, marka lagu daro farsamooyin badan oo ruuxi ah, tan iyo markii xertu ay awoodaan inay ka baxsadaan wareegga dhimashada iyo reincarnation si ay ula degaan Amitabha ee Dhulka Saafiga ah oo sidaas awgeed awoodaan in ay gaaraan iftiinka, waan ogahay qoraalka ay xerta laantani ku hagaan waa qoraalkii la sameeyay qarnigii ugu horreeyay, ee la magacaabay Lotus Sutra. Halka lagu yiri:
"Jidka kaliya ee runta ah waa daacadnimada Amitabha"
Buddhismka Tibetan: Qaybtan Buddhism-ka ah waxa ay asal ahaan ka soo jeedaan qarnigii XNUMXaad ee BC, laakiin kuwa soo bandhigay waa Hindida Tibet, inkasta oo laantan Buddhism ay aad uga duwan tahay Budhiismka looga dhaqmo dalalka kale.
Budhiismka noocaan ah wuxuu leeyahay amar suufiyayaal ah iyo tiro badan oo ka mid ah cibaado Buddhism ah iyo sidoo kale dhaqamo badan oo diimeed oo iyaga u gaar ah, waxay sidoo kale isticmaalaan mandalas badan iyo sidoo kale daacadnimo guru. Jaantusyo badan oo calaamad ah ayaa loo adeegsadaa si loo fuliyo dhaqanka ka-fiirsashada.
Sifada ugu gaarka ah ee Budhisnimada Tibetan leedahay waa in ay haystaan hab lagu magacaabo lamas, kuwaas oo ah macalimiin ruuxi ah oo ah dadka ugu ixtiraamka badan, maadaama loo maleynayo in dadkani ay ahaayeen hoggaamiyeyaasha ruuxiga ah ee nolosha. Dhaxalkooda nolosha hore, taas oo loo marayo reincarnation.
Lammadu markay ku dhowdahay dhammaadka noloshiisa, wuxuu bilaabayaa inuu bixiyo astaamo taxane ah oo uu ku yeelan doono noloshiisa jilbaha soo socda, kuwa raacsan lamaanahan ka dib waxay bilaabaan inay raadiyaan ilmo leh tilmaamahan si ay u helaan. u toosi inuu noqdo lama soo socda.
Buddhism-ka Tantric: Magacani wuxuu ka yimid tantras, marka lagu daro kuwani waxay noqdeen qoraallo waxayna yihiin qalabka ugu awoodda badan ee lagu helo gobolka Buddha, tan iyo markii ay ka dhigan tahay in ay suurtogal tahay in lagu gaaro dabeecadda Buddha si ka fudud marka loo eego laamaha kale ee Buddhism, Caadooyin badan, feker, mandalas iyo xitaa sixirka ayaa lagu daray laantan Budhiismka.
Buddhism-ka Tantric waxaa loogu talagalay in lagu heshiiyo dawladaha iyo shucuurta dhakhaatiirta iyo tani waxay samaysaa dabeecadda Budhha lagama maarmaanka ah ee dhammaan kuwa ku dhaqma Buddhism Tantric Buddhism badan oo Buddhism ah iyo bodhisattvas sida Buddha iftiinka aan dhammaadka lahayn iyo Amitabha, iyo Buddha kasta waxay caabudaan. helay dabeecadda buddha kowaad. Buddhism-ka Tantric waxa lagaga dhaqmaa meelaha soo socda ee Tibet, India, China, Japan, Nepal, Bhutan iyo Mongolia.
Budhiismka Zen: Zen Buddhism waa laan kale oo muhiim ah oo ka mid ah Buddhism-ka oo ku fiday Shiinaha, laakiin waxay lahayd degsiimadii ugu waynayd qarnigii lixaad, Japan oo loo bixiyay magaca Zen, waxay saameyn weyn ku yeelatay wadamada soo socda: Shiinaha, Vietnam, Kuuriya iyo Taiwan .
Buddhismka Zen wuxuu u janjeeraa dhanka fikirka, xertuna waa inay diirada saaraan sidii loo gaari lahaa iftiinka, iyo sidoo kale ogaanshaha qiimaha khibrada ee kutubta la garanayo iyo aaminsanaanta in bini'aadanku ay leeyihiin inay ka mid yihiin cosmos oo ay wadaagaan wax kasta oo ku jira.
Xerta ku jirta Buddhism-ka Zen, waxay saamaysaa dhammaan dhinacyada nolosha xertu xagga jidhka, garaadka iyo ruuxa. Tusaale ahaan, Buddhismka Zen, qorista gabay ama samaynta beer yar waxay noqon doontaa waxqabad muuqda oo Buddhism ah. Dugsiyada lagu barto falsafada Buddhism-ka Zen waxaa ka mid ah dugsiyada Rinzai iyo Soto.
Buddhism Nichiren: Waa falsafada Budhiismka oo uu ku dhaqmi jiray nin reer Japan Nichiren, oo aasaasay dugsiga Buddhist sababtoo ah wuxuu u dhaqaaqay rumaysad weyn oo ku saabsan awoodda ruuxiga ah ee Lotus Sutra. Qaybtan Buddhism-ka ah waxa ay leedahay tiro badan oo ka mid ah cibaadooyinka Buddhism-ka iyo casharro kala duwan oo soo jiray qarnigii XNUMXaad ee AD, waxayna ka soo horjeedaan laamaha kale ee Buddhism.
Raaxada Nichiren wuxuu ku qanacsan yahay in habka kaliya ee lagu gaari karo xaaladda Buddha ay tahay in la barto Lotus Sutra. Sidan ayuu xertii ugu guubaabiyey inay heesta ku gabyaan "Waxaan magan galay Lotus Sutra ee Sharciga Yaabka leh"
Waqtigan xaadirka ah ee Japan Nichiren Buddhism weli waa lagu dhaqmaa iyada oo ay jiraan dhaqdhaqaaqyo dhaqameed oo sii wada inay taageeraan iyada oo ah mid ka mid ah siyaabaha ugu muhiimsan ee lagu gaari karo gobolka Buddha iyada oo ay uga mahadcelinayaan cibaadada Buddhismka iyo dhaqamada ay leedahay.
Buddhism Soka Gakkai: Waxaa la aasaasay 1937 laba dib-u-habeyn oo asal ahaan ka soo jeeda Japan kuwaas oo loo yaqaan Sunesaburo Makiguchi iyo Josei Toda, waxay aasaaseen dugsiga Buddhism sidoo kale waxay dhiirigelisay aqoonta iyo waxbarista wadaadka Buddhist Nichiren. Ka dib markii Makiguchi uu ka baxay jirkiisa 1944kii.
Buddhismka Soka Gakkai waxaa dib loo aasaasay koox diimeed oo la yiraahdo Soka Gakkai, sida laanta kale ee Buddhism Nichiren, waxay diiradda saareysaa cibaadada kala duwan ee Buddhismka iyo waxbarista badan ee Nichiren Buddhism leeyahay.
Kaas oo diiradda saaraya Lotus Sutra iyo qaylo-dhaanta dhaqanka, hadda waxay leedahay in ka badan laba iyo toban milyan oo xer ah Japan oo ah barta ugu weyn iyo adduunka intiisa kale tan iyo markii ay leedahay diin-diidnimo aad u xooggan oo ujeedo leh.
Bulshada Buddhist ee Triratna: Abuuraha ugu weyn ee dhaqdhaqaaqa Buddhist wuxuu ahaa Buddhist Sangharakshita, kaas oo ku dhashay England oo aasaasay Bulshada Buddhist Triratna, oo hore u sitay magaca Saaxiibada Amarka Buddhist-galbeedka (AOBO).
Dhammaan aqoontan Buddhist-ka ah ee raahibku wuxuu helay isagoo wax ku bartay Hindiya oo leh iimaan weyn. Markii uu ku soo laabtay Boqortooyada Ingiriiska 1967, wuxuu lahaa hadaf ah inuu baro dadka kale sida loogu dabaqo aqoonta iyo cibaadada Budhiismka dadweynaha reer galbeedka ee wakhtigaas.
In kasta oo xerta oo dhami la caleemo saaray oo ay tahay in loo maro habraac, haddana waxay awood u leeyihiin inay go'aan ka gaadhaan haddii ay nolol cilmaani ah ku nool yihiin ama nolol cibaado ah. Laakiin dhammaan xertu waa inay ka go'an tahay inay u hoggaansamaan dhammaan xeerarka aasaasiga ah iyo mabaadi'da falsafada Buddhist.
Taas macneheedu waa inay magan galaan saddexda dahab ee ugu waaweyn Buddhism-ka kuwaas oo kala ah Budha, Dhamma iyo Shanga, fikraddooda ugu weyni waa inay gaadhaan gobolka Budha, oo ay u hoggaansamaan caqiidada iyo caqiidada Budhisnimada oo hadafkoodu yahay inuu fuliyo dhammaan awaamiirta akhlaaqda. , waxbarasho iyo cibaado.
Bulshada Buddhist ee Triratna maanta waxay malaayiin taageerayaal ah ku leeyihiin qaaradda Yurub, Waqooyiga Ameerika iyo qaybo badan oo Australasia ah.
Cibaadada diinta Buddhist
Dhammaan dugsiyada Buddhist waxay leeyihiin cibaado diimeed oo Buddhist ah, iyo sidoo kale xaflado iyo caadooyin kale oo diimeed oo badan. Waddamada ay falsafadda Buddhist-ku si qoto dheer u xididaysan tahay, waxa ka muuqda tiro badan oo ka mid ah cibaadooyinka Buddhist-ka, iyo sidoo kale hawlo taxane ah oo u dhexeeya kuwa ugu fudud iyo kuwa kakan.
Laakiin waxay ku salaysan yihiin caqiidada Buddhist iyo fikradaha ay diinta Buddhisttu waddo. Waxaa muhiim ah in la ogaado in diinta Budhisttu ay hanti badan ku leedahay cibaadooyinka kala duwan ee Budhiismka taas oo u oggolaanaysa xerta iyo rumaystayaasha inay la kulmaan xoogga weyn ee gobolka ay rabaan inay gaaraan, taas oo ah iftiin, sidaas darteedna ay awoodaan inay gaaraan yoolka ay rabaan. noloshooda.. Waxaa ka mid ah cibaadada ugu waaweyn ee Buddhism-ka:
Asalka: Waa mawqif ay dhakhaatiirtu qaataan oo guud ahaan ku salaysan ixtiraam iyo cibaadaysi, waa caado Budhiism ah oo loo sameeyo si loo caabudo Buddha. Dhaqankan waxaa loo sameeyaa laba siyaabood oo kala duwan:
Foomka ugu horreeya ayaa la samayn doonaa halka takhtarka ama wadaadka Buddhist uu joojinayo dhowr daqiiqadood oo uu yiraahdo erayada "On Mani Padme Hum" mar haddii weedhani aad loo yaqano oo gacmihiisu isu geeyaan joogga laabta, markaas ka dib waxa uu ka kici doonaa madaxiisa oo ay tahay in uu tallaabo hore u qaado.
Intaa ka dib, wuxuu gacmihiisa saarayaa heerka wejiga, oo bilaabay inuu socdo, ka dibna gacmihiisa ayuu saarayaa laabta oo uu qaaday tallaabo saddexaad. Markaas ayuu gacmihiisa fidiyaa oo dhulka u tiirsadaa, isagoo jilba joogsanaya si uu markaas jirkiisa oo dhan u fidiyo oo uu dhulka u keeno. Ugu dambeyntii wuu kacay oo waa inuu ku celceliyaa dhammaan tallaabooyinkan.
Habka labaad ee loo sameeyo genuflections waa iyada oo la kordhiyo jidhka oo dhan oo dhulka jiifa, laakiin on rooga, genuflections waxaa had iyo jeer lagu sameeyaa keniisad ama meel kasta oo xurmo ah.
Inkasta oo dhaqdhaqaaqyadii ugu horreeyay ee socodku la isticmaalo, laakiin hal meel oo sidan oo kale ah loo rukumo, waxaa loo sameeyaa si loo bixiyo xoogaa ballan ah, sidoo kale waxaa loo adeegsadaa in la weydiisto ilaalin, lagu gaaro farxad iyo dhibaatada dadka.
Cibaadada Buddhism-ka ee lagu tilmaamo waxaa loo isticmaalaa si uu raahibku ama rumaystahu u kobciyo ruuxa xorta ah, raahibku wuxuu samayn karaa ilaa toban kun oo qaansooyin halkaas oo jidhka xerta ah uu maamulo si uu u gaaro dhulka oo uu ahaado cago cad iyada oo ujeedadu tahay in aan ixtiraamo. .
Shaagagga salaadda: Waxa kale oo loo bixiyay magaca giraangiraha salaadda, waxa lagu sameeyaa nooc dhululubo ah oo lagu rakibay saldhig ka samaysan alwaax iyo naxaas.
Dusha dhululubada waxaa ku qoran weedha xurmada leh "On Mani Padme Hum" gudahana waxa ku jira weedho taxane ah oo laga yaabo in uu dhakhtarku laftiisu qoray si uu u gaadho waxa uu rabo.
Xerta diinta Budhiistaha, si uu shaygani wareego, waxa uu u qaataa saldhigga oo uu u rogaa, aad bay u saxan tahay in uu wareego, si uu u akhriyo ducada ama ducada iyo inta shaygu wareego, Wadaadka Buddhist wuxuu awood u yeelan doonaa inuu akhriyo marar badan waxa uu rabo inuu muujiyo noloshiisa. Tani waxay sidoo kale u oggolaan doontaa wadaadka Buddhist inuu ururiyo xikmad badan oo uu awood u yeesho inuu nadiifiyo karmadiisa.
Abaalmarinta Dabka: Waxa kale oo loo yaqaan Joma, Jomam ama Javan. Waxay yihiin cibaado Buddhism ah kuwaas oo udub dhexaad u ah hadiyado gubanaya iyo qurbaannada dabka weyn ee xurmada leh si loo muujiyo ixtiraam.
Waxay ku salaysan tahay qabashada xaflad ujeeddadeedu tahay in lagu gubo allabaryo lagu gubayo dabka xurmada leh, tani waa mid ka mid ah cibaadada ugu da'da weyn uguna xurmada badan ee Budhiismka ee maanta jira waana mid ka mid ah kuwa ugu muhiimsan ee loo ilaaliyo rumaysad muhiimad weyn leh. .
Waxay sidoo kale bilaabaan inay gubaan walxaha iyagoo akhrinaya taxane sutras ah oo u dhiganta waxa wadaad Buddhist doonayo inuu muujiyo.
Xoraynta xoolaha: Waxaa ku dhaqma suufiyada laga helo macbadyada xurmada leh ee Tibet waana cibaado Buddhist ah halkaas oo lagu soo daayo xayawaannada xardho sida idaha iyo jaakooyinka. Xayawaankan waxa lagu qurxiyey dun xariirta oo midabo kala duwan leh, kuwaas oo ka kooban saddex ilaa shan midab oo kala duwan. Xayawaankan waxaa la siiyaa Buddha iyo ilaahnimada buurta.
Markii la bixiyo, waa xor dhulka oo dhan, oo ninna ma ugaadhsan karo ama ma xidhi karo si uu u cuno, waayo, xayawaankani waa inay u dhintaan sababo dabiici ah.
Dhagaxyada lawska: Waddamada diinta Budhiismka looga dhaqmo, aad bay u badan tahay in lagu arko macbadyada iyo meelaha kala duwan ee xurmada leh ee Buddhism-ka Tibetan looga dhaqmo, tiro badan oo ka samaysan dhejisyo ama dhoobada halkaas oo taxane sutras ah lagu xardhay.
Had iyo jeer waxaa laga heli karaa meelo tuulan, laakiin lama dalbado mana laha qaab gaar ah, tan iyo qaybo ka mid ah dhoobada ama dhoobada ayaa lagu dhejiyaa banka waddooyinka ee taga macbadyada Buddhist ama macbadyada iyo buuraha. kuwaas oo loo isticmaalo in lagu fikiro oo ay awoodaan in ay gaaraan iftiinka Buddha.
Xaqiiqo muhiim ah oo ku saabsan cibaadada Buddhism waa in derbiga ugu weyn ee dhagaxa lawska uu sito magaca jiana oo dhererkeedu yahay afar mitir oo dhererkeedu yahay ilaa saddex boqol oo mitir, ballaadhkeeduna siddeetan.
Waxay ku taal magaalada Xinzhai Villag oo ah mid ka mid ah ismaamulada Yushu Tibetan ee dhulkii hore ee Shiinaha.
Faras Dabaysha: waxaa loo yaqaan falsafada Buddhist sida lungta marka loo turjumo luqada Isbaanishka waxaa loola jeedaa faraska dabayllaha, waxaana lagu sameeyaa calamo ama banderillas oo ay ku qoran yihiin ducooyin kala duwan.
Xirfadlayaasha diinta Buddhist, salaadahani waxay astaan u tahay aayaha dadka, oo leh shanta walxood ee dabiiciga ah. Magaca Buddhist-ku wuxuu ka yimid midowga u dhexeeya faraska iyo dabaysha.
Waxaa taariikhda falsafadan Buddhist lagu sheegay in faraska iyo dabayshuba ay yihiin gaadiid dabiici ah, maadaama farasku yahay xayawaan awood u leh inuu qaado shay badan iyo qaabab aan la taaban karin.
Halka dabayshu ay qaadi karto walxahaas ethereal, taas oo ah, ma laha qaab, sida salaadaha iyo salaadaha ay dabayshu qaado.
Banderillas-ka loo isticmaalo waxay leeyihiin qaab leydi ah waxayna ka samaysan yihiin warqad ama maro waxayna u habaysan yihiin shan kooxood oo midabo ah, kuwaas oo ujeeddadoodu tahay in ay matalaan walxaha cosmology ee Tibet.
Waxa intaa dheer in tirooyin xayawaan ah oo la sameeyay ama la sawiray kuwaas oo loogu talo galay in ay matalaan shanta shay ee kala ah: Birta, Qoryaha, Biyaha, Dabka iyo Dhulka. Waxaana looga dalbanayaa bidix ilaa midig hab gaar ah kaas oo ah kan.
- Buluug astaan u ah oo xiriir la leh cirka iyo bannaanka.
- Caddaan oo ka dhigan hawada iyo dabaysha.
- Casaan la xidhiidha dabka.
- Cagaar, calaamad u ah biyaha.
- Jaalle loo doortay inuu matalo dhulka.
Meelaynta calamadan midabka leh ayaa laga soo bilaabo meel sare ilaa meel aad u hoosaysa, waxayna ku xidhan yihiin laba shay, calamadan Buddhist ayaa had iyo jeer la dhigaa meelaha ugu sarreeya sida saqafka sare ee macbadyada ama macbadyada.
Iyo sidoo kale in stupas kuwaas oo ah dhismayaasha Buddhist halkaas oo ay ku kaydiyaan alaabtooda ugu qaalisan. Sidaa si la mid ah waxaa loo kala dhigaa jaranjarada buuraha iyo macbudka dhexdooda.
Mo: Waa mid ka mid ah cibaadada Buddhism-ka halkaas oo loo oggol yahay in la sameeyo la-talin ruuxi ah iyada oo loo marayo isticmaalka laadhuuda, tan iyo markii macalinka Buddhist uu fasax u haysto inuu u yeedho ilaahnimadiisa oo uu tuuri karo laadhuubka Tibetan.
Natiijooyinkani waxay siin doonaan macalinka Budhiismka awood uu ku tarjumo su'aalaha uu qofku waydiinayo, maadaama ay isticmaalaan laadhuudhka iyo jaantuska Tibetan oo aad ugu eg mandala oo leh siddeed calaamadood oo ay tahay in laadhuudu ku degto. Tirooyinka waxaa loo beddelaa shibbanayaal halka ay laadhuudu ku degto sidaas awgeedna tafsiir ayaa loo sameeyaa iyadoo ku xiran meesha uu laadhuudu ku degto iyo waxa ku qoran jaantuska.
leexashada midig: Waa mid ka mid ah cibaadooyinka aadka loo isticmaalo uguna xiisaha badan ee Budhiismka mar haddii la sameeyo ujeedadu tahay in laga fogaado cudurrada kala duwan, aafooyinka iyo khataraha ku dhici kara dadka ku dhaqma Budhiismka. dhaqanka Budhiismka.
Dhaqanka Buddhism-ka waxaa inta badan lagu qabtaa gudaha macbadyada Buddhist ama macbadyo halkaas oo xerta Budha ay tahay inay sameeyaan dhowr fal oo isku mid ah, sidaas darteed xertu waxay bilaabeysaa inay akhrido taxane sutras ah marka uu leexiyo taayirada salaadda oo uu socdo hareeraha sawirada. Jihada ay u socdaan saacada.
Sifaynta Yamantaka: Waa mid ka mid ah cibaadada Buddhism-ka ee loogu talagalay ilaaha Budhha, tan iyo markii tan loo yaqaan kii ka adkaaday dhimashada, maadaama uu awood u leeyahay inuu meesha ka saaro oo uu joojiyo wixii waxyeello u geysan kara.
Waa mid ka mid ah cibaadada Buddhism-ka halkaas oo Lama uu mas'uul ka yahay inuu awood u leeyahay inuu u yeedho Buddha wuxuuna samayn karaa dhaqanka Buddhist ee nadiifinta tamarta iyadoo la adeegsanayo baalasha baaluq iyo cawska kusha.
Christening: Waa mid ka mid ah cibaadooyinka Budhisnimada oo nuxurkeedu yahay in la nadiifiyo oo la nadiifiyo maskaxda xerta, mar kasta oo uu galo marxalad cusub oo qarsoodi ah oo qarsoodi ah, habkan ayaa wadaad Buddhist ah lagu baabtiisaa karaa dhowr jeer.
Inkasta oo cibaadada baabtiiska Buddhist, tani had iyo jeer way isbedeli kartaa iyadoo ku xiran tahay wadaadka Buddhist-ka ah ee fuliya, si kastaba ha ahaatee qaar ka mid ah cibaadada Buddhist marka la samaynayo baabtiiska, rayigu waa inuu gacanta ku qaadaa dhalo biyo ah oo gacantiisa ah isagoo ka fekeraya soo dirida.
Iyadoo macalinka Buddhist uu samaynayo baabtiiska, xerta la baabtiisay waa inay qiyaasaan inay jiraan afar xayawaan ah oo buuxinaya afar dhalo oo biyo ah afkooda, kuwaasna waxaa lagu shubi doonaa madaxa macalinka Buddhist.
Marka loo eego hab-dhaqanka Buddhist-ku, tani waxay siin doontaa awood, maskaxdiisuna waa la nadiifin doonaa si uu u hoggaansamo mabaadi'da falsafada Buddhist oo uu gaaro waddada iftiinka ama nirvana.
Xadhiga: Dhaqanka Buddhism-ka wuxuu lahaan doonaa ujeedadiisa koowaad si uu xerta u fahmo wax kasta oo falsafada Buddhist macnaheedu yahay, xannibaaddan wuxuu jebin doonaa dhammaan xiriirka adduunka ka baxsan.
Marxaladdan cibaadada, xirfad-yaqaanku waxa uu leeyahay waajibaad ah in uu ku dhaqmo mantras iyo salaadaha looga baahan yahay cibaadada Buddhist, taas oo guud ahaan laga fekerayo oo socon karta dhowr maalmood ilaa sanado badan. Adigoon awoodin inaad ka baxdo macbudka ama monastery wakhtiga lagama maarmaanka ah.
Waayo-aragnimadani waxay siinaysaa suufi Buddhist ah fursad uu ku kobciyo falsafadiisa oo uu sidaas ku helo aqoon iyo xikmad, waa mid ka mid ah cibaadada la sameeyo dhowr jeer iyada oo ku xiran hadba waxa uu dhakhtarku rabo inuu sameeyo.
Waa mid ka mid ah cibaadada Buddhism-ka halkaas oo xirfad-yaqaanadu ay fuliyaan sirta qarsoodiga ah, tan iyo markii ay bilaabeen inay fuliyaan cibaadadaas ma jiraan wax xiriir ah oo aan ka ahayn kuwa ku hareeraysan iyaga, marka lagu daro inay cuntadooda ka helaan albaabka laga soo galo god.
Mar haddii uu jiro waardiye ilaalinaya xadhigiisa oo ilaalinaya muddo cayiman, si uu u dhammeeyo cibaadada Buddhistka oo uu u helo aqoonta uu doonayo.
Lasuosuo: Sida laga soo xigtay luqadda Tibetan erayadan waxaa loo isticmaalaa marka xirfadlaha ah uu soo maro buuraha iyo dooxooyinka rabbaaniga ah, maadaama ay leedahay macnaha Ilaahii ku guulaystey, waa caado in cibaado qadiim ah oo Buddhism ah loo bixiyo allabaryo xagga ilaahnimada buurta iyo dagaalka.
Wadnaha Sutra Puja: Waa mid ka mid ah cibaadada Buddhism-ka kaas oo ujeedadiisu tahay in uu helo ducooyin ka yimid Buddha, waa hab-dhaqan loo arko mid aad u daran, laakiin isla mar ahaantaana aad u ballaaran, kaas oo soconaya wax ka badan hal saac oo maalinle ah.
Waa dhaqan ay tahay inaad ku heesto muusig muqadas ah oo aad durbaanka garaacdo, marka lagu daro tukashada iimaanka weyn, waa inaad akhridaa mantra ee Heart Sutra. Taas oo sidoo kale loo yaqaan Nuxurka iyo Xikmada Sutra waa mid ka mid ah qoraallada ugu muhiimsan ee diinta Buddhist. Waana tan ugu badan ee loo isticmaalo laanta Buddhismka Mahayana.
Qoraalkani wuxuu ka kooban yahay afar iyo toban aayadood oo Sanskrit ah ama shlokas, waxaana ku jira mantra oo had iyo jeer lagu akhriyo dugsiyada Mahayana ee Buddhism, kaas oo u akhriya sida soo socota:
"Ka tag Fasaxa
sare u soco
Aad xagga sare
Toos Markaa ha ahaato"
ciyaar diimeed: Muusiga, masraxa iyo qoob ka ciyaarka waa fanka tan iyo wakhtiyadii hore u adeegi jiray gudbinta iyo faafinta caadooyinka iyo caadooyinka dhaqameed. Laakiin marka aan tixraacno falsafada Buddhism, waxaa la tixgeliyey in tani ay tahay qaab nololeed sida xertu ku dhaqmaan.
Taasi waa sababta kaniisadaha kala duwan ee qoob-ka-cayaarka diineed ee kala duwan lagu sameeyo taariikho muhiim ah iyo diinta Buddhism-ka waxay leeyihiin macno badan, tusaale ahaan tani waa marka sheekooyinka Buddha la sheego.
Sidoo kale marka ay bilaabaan inay u sheegaan sheekada bodhisattvas kale ama quduusiinta diintan si ay u barakeeyaan xilligan, sanadka ama maalinta, oo ay awoodaan inay nadiifiyaan faragelinta karmic kasta.
Sidoo kale, waxaa aad u badan in dhamaadka sanadka ciyaaro badan oo diini ah lagu qabto mid kasta oo ka mid ah keniisadaha Buddhist-ga, wakhtigaas suufiyadu waxay u labistaan si qurux badan oo ay xidhaan waji-gashiyo iyo dharka kala duwan ee Ilaaha Yak ee ku dhex wareegaya kaniisadda.
Ujeedada qoob-ka-ciyaarka diineedku waa in la nixiyo dhammaan jinniyada sharka leh dhammaadka sannadka, si ay u awoodaan in ay bilaabaan sannad cusub oo ka madax bannaan calaamado xun iyo jinni.
Khanw Pansa iyo Ok Pansa: Waa mid ka mid ah cibaadada Buddhist ee sida aadka ah looga isticmaalo dalka Thailand, sidoo kale waa mid si weyn looga dhaqmo Buddhism-ka Theravada, waxaana uu ka kooban yahay dib u gurasho ruuxi ah oo suufiyadu ay fulin doonaan marka la gaaro xilli roobaadka.
Ama waxay dhacdaa inta u dhaxaysa bilaha Luulyo ilaa Oktoobar, oo sidoo kale loo yaqaan Wassa luqadda Pali ama Pansa ee Sanskrit. Dib-u-noqoshadan ruuxiga ah, suufiyada Buddhist waxay ka fariistaan ama waxaa lagu hayaa gudaha kaniisadaha si ay u koraan oo ay naftooda ugu huraan koritaanka ruuxiga ah iyagoo isticmaalaya daraasad joogto ah iyo fekerid.
Waxaa muhiim ah in la ogaado in ay tahay mid ka mid ah cibaadada ugu da'da weyn ee ay adeegsadaan wadaadada Buddhist ah oo ku soo laabanaya wakhtiga Buddha, taasna waxaa qaatay ascetics mendicant ee Hindiya. Taasi waa, dadka go'aansaday in ay ku noolaadaan raaxo la'aan dunida, oo ka fogaanshaha caado ka dhigtay oo kaliya ku noolaanshaha samada iyo sadaqada.
Waqtigaas suufiyadu ma aysan qaadin safarrada xilli-roobaadka sababtoo ah xaaladda iyo cimiladu aad bay u adkeyd, sidaas ayaa loo fuliyay dhaqanka Buddhist, waana sababta magaca dhaqankan uu yahay Khaw Pansa (bilawga dib u gurashada). iyo Ok Pansa (dhamaadka dib u gurashada).
Xajka: Waa mid ka mid ah cibaadada Buddhism-ka halkaas oo xirfadleyaashu ay fuulaan buurta rabbaaniga ah si ay u sameeyaan socdaal weyn oo ay ku tagaan dhammaan harada, taas oo suufiyadu ay doonayaan inay awood u yeeshaan inay helaan xigmadda, ilaalinta iyo tamarta meelahan.
Qaar badan oo ka mid ah suufiyada Buddhist iyo kuwa ku dhaqma falsafadan Buddhist ayaa hubaal ah in iyagoo samaynaya cibaadada buuraha iyo harooyinka xurmada leh, ay ururiyaan faa'iidooyin badan si ay u gaaraan iftiinka ama waddada Nirvana.
Buddhism caqiido iyo caadooyin
Falsafadda Buddhist aad ayay qani ugu tahay caadooyinka iyo caadooyinka, laakiin bilawga xerta waa in lagu fuliyaa dugsi Buddhist ah oo ka tirsan laanta Buddhism waxaana aad u badan in xirfadleyaashu ay maraan marxalado ama marxalado inta lagu jiro samaynta suufka. budhist. Ka mid ah cibaadada ugu muhiimsan ee Budhiismka waxaan leenahay:
Dhaqanka bilaabista: dhaqan bilow ah oo ay tahay in xirfadlehu uu ka fuliyo dugsigii uu iska diiwaan geliyay ama uu ka tirsan yahay balse si uu u noqdo suufi Buddhist waa in uu wax badan ka diyaariyaa aqoonta iyo ka fiirsashada taasna waxaa loo sameeyaa dhowr marxaladood.
Marxaladda ugu horreysa ee xirfadle waa inuu la kulmo si uu u noqdo wadaad Buddhist ah waa marxaladda loo yaqaan Pabbajja. Waa cibaado loo sameeyo dhakhtarka marka uu weli ilmo yar yahay sababtoo ah waa inuu jiraa siddeed jir.
Waqtigaas waa inay u kaxeeyaan kaniisadda taariikhda saxda ah ee lagu tilmaamay horoscope, iyo sababta ay tahay marxaladda ugu wanaagsan ee xirfadlaha mustaqbalka ee diinta Buddhist. Oo isna wuxuu isu haystaa inuu yahay xer la bilaabay.
Marka loo kaxeeyo keniisadda, si wanaagsan ayey u soo dhaweeyeen suufiyadii oo u soo bandhigi doona saddexda jawharad ee ay diinta Buddhisttu haysato, kuwaas oo kala ah.
- Budha, oo macneheedu yahay noolaha iftiimay. U aqoonso inay macalimiin yihiin.
- Dharma, baridda iyo fahamka waxbaridda Buddha.
- Sangha, bulshada Buddhist oo ku biir.
Ka dib markii xirfadlaha falsafada Buddhist uu hore u fahmay wax kasta oo ku saabsan saddexda jowhar ee diinta Buddhist, isaga ayaa laga siibi doonaa dharkiisa oo la siin doonaa khamiis jaale ah, ka dibna madaxa ayaa loo xiiri doonaa si uu timaha oo dhan u saaro. Xirfadlaha hantida aasaasiga ah ee wadaad kasta oo Buddhist ah waa inuu lahaadaa, kuwaas oo ah kuwan soo socda:
- Saddex shay oo dhar ah.
- Suunka.
- Irbad.
- Mandiil ay ku xiiraan.
- filter.
- Maddiibad sadaqo ah.
Ka dib markii aad horeba u bilawday, waxaa laguu sheegi doonaa shanta xeer ama xeerarka ay tahay in qof kasta oo ku dhaqma diinta Buddhist uu u hoggaansamo, waana waxa loogu yeero xeerarka anshaxa ee Buddhism iyo in laga bilaabo wakhtigaas ay noqdaan xeerar ay tahay inaad u hoggaansamaan. inta aad nooshahay oo dhan waa inaad la socotaa iyaga oo wata mas'uuliyadda ugu weyn ee suurtogalka ah waana kuwan soo socda:
- Ma qaadan doontid mana baabbi'in doontid nolosha makhluuqa (dad iyo duunyaba).
- Waxba kama qaadan doontid dadka kale, taas oo ah, waa mamnuuc inaad wax lunsato (xatooyo, khiyaamo, khiyaano)
- Ka fogow anshax-xumada naftaada ama dadka kale wax u dhimaysa.
- Been ha sheegin, cay, xaman, ha ku hadlin af-xumo, iwm.
- Isticmaalka alaab kasta oo soo saarta isbeddel maskaxeed waa mamnuuc: daroogo sharci ah ama sharci darro ah, khamri, qaxwo, iwm.
Ka dib markii la dhammeeyo wejiga koowaad ee bilaabista Buddhismka oo loo yaqaan Pabbajja. Xirfadlaha falsafada Buddhist waa inuu bilaabo wajiga labaad ama marxaladda loo yaqaan Upasampada, kaas oo bilaabmaya kaliya marka ugu horeysa ee tani waxay ka kooban tahay daanyeerka Buddhist ee da'da yar oo uu u xilsaaray macalin khibrad u leh Buddhism.
Si macalinkani uu u hago xirfadlaha da'da yar ee Budhiismka aqoonta iyo barashada, wuxuu sidoo kale bari doonaa wax walba iyo sida loo ixtiraamo macalimiinta falsafada Buddhist.
Waxa kale oo ay siin doontaa aqoonta lagama maarmaanka ah si qofka da'da yar ee ku takhasusay Buddhism uu u helo xigmadda lagama maarmaanka ah, iyo sidoo kale ammaanka iyo naxariista ay aaminsan yihiin suufiyada Buddhism iyo waxaas oo dhan waa in la barto ka hor inta uusan labaatan jir gaarin.
Ka dib markii uu barto waxaas oo dhan, daanyeerkii ku dhaqma wuxuu diyaar u noqon doonaa inuu sameeyo caado halkaas oo loogu yeeri doono wadaad Buddhism wuxuuna awoodi doonaa inuu ka caawiyo suufiyada kale ee tababarkooda.
Dhaqanka geerida: Diinta Budhiismka, geeridu waxa loo tixgaliyaa tallaabo ay naftu ku gaadho nirvana, loomana arko xumaan iyo xanuun toona, falsafada Buddhism-ka, habka ugu wanaagsan ee uu u dhiman karo waa marka uu qofku si buuxda u garanayo waxa uu ku socdo. kugu dhaco.
Taasi waa sababta markaad u tixgelinayso dhimashada inay tahay tillaabada loo marayo nolol cusub oo ku soo dhowaanaysa nirvana. Waxa loogu yeero cibaadada dhimashada ama cibaadada duugta ee Budhiismka, waxay had iyo jeer ku bilaaban doontaa cibaadada marinka.
Cibaadadani waxay ku bilaabmi doontaa in la akhriyo Bar-do'i-thos-grol ama kitaabka dhintay qofka dhimanaya ama mar hore dhintay. Akhrinta la fulinayo, waxaa lagu siin doonaa furayaasha ay tahay inaad isticmaasho waxayna ku hogaamin doonaan inta lagu jiro gobolka dhexe ee sidoo kale loo yaqaan Bardo.
Bardo ayaa noqon doonta mid dhex dhexaad u ah labada qof, waxaana lagu wadaa in aas uu ka dhaco muddo sagaal iyo afartan cisho ah. Inta lagu jiro muddadaas, ehelka iyo asxaabta marxuumku waxay siin doonaan hadiyado ruuxa sida cunto iyo cabitaan.
Diinta Buddhism-ka waxa caado u ah in meydadka la gubo, balse waxa jira xaalado qaarkood oo lagu aaso biyaha, ama ay go’aansadaan in maydka qofka dhintay laga tago si qoto dheer, si uu u qudhmo.
Ka dib markii ay dhammaatay sagaal iyo afartankii maalmood ee aaska, waxaa bilaabmaya xafladaha aaska halkaas oo lagu diyaarin doono meydka formalin si uu toddoba maalmood oo kale u sii joogo guriga qaraabadiisa ama kiisa. Ka hor inta aan la gubin.
Xilliga guriga la dhigayo waa in sawirka marxuumka iyo dhowr shumac cad ah lagu dhejiyaa naxashka dushiisa, xubnaha qoyska sida kuwa aaska ka qaybgalaya waa in lagu xidhaa shaadh cad ama dhar midab madow ah (madow). ).
Isbuuca oo dhami markuu dhamaaday ayay bilaabeen inay u duceeyaan Budha, waxaana qofka dhintay la saarayaa gogol, ka dibna gogosha ayaa la saarayaa jidhka, ugu danbayna waxa la geliyaa gudaha naxashka si ay awood ugu yeelato inay soo jeeddo. .
Ka hor inta aan la gubin marxuumka ayaa waxaa lagu wadaa in guriga marxuumka lagu qabto qaar ka mid ah xafladaha diinta Buudiistaha, kuwaasi oo ay tahay in la furo si ay u kulmaan dhammaan ehelada iyo asxaabta marxuumka. suufiyada iyo macalimiinta Buddhism caadi ahaan waxay ku heesaan heeso taxane ah marxaladaha xaflada ee dhacaya.
Kiisaska gaarka ah, si loo sharfo qofka dhintay, nin u socda inuu noqdo wadaad Buddhist ah ama naag u noqon doonta hooyada caddaanka ah ayaa la doortaa, laakiin inta badan tan waxaa lagu sameeyaa aaska oo ah kuwo dhaqameed.
Ninka la doortay waa in madaxa laga xiiraa oo loo xidhaa dharka dhaqanka ee wadaaddada Buddhist-ka ah, gabadhana waxa loo xidhi doonaa dhar cad oo ay ka fogaato in ay la hadasho oo ay ragga taabato si ay u ilaashada aqoonsigeeda.Xaaladda daahirnimada.
Intaa waxaa dheer, haweeneydu waa inay ku sii jirtaa naxashka gadaasheeda oo ay gacmaheeda ku sidato dun cad, taas oo ka dhigan daahirnimo iyo dariiqa loo baahan yahay in ruuxa marxuumku raaco.
Toddobaad ka dib markii la gubayay meydka marxuumka, waa in mid ka mid ah cibaadada Buddhismka lagu sharfo isaga, ka dib sagaal iyo afartan maalmood oo dhimasho ah ayaa la dhammeeyey, xaflad sagootin ah ayaa loo qaban doonaa marxuumka.
Waqtigan xaadirka ah ee uu qofku hore u dhammeeyey sannad geeriyeed, waa in la sameeyaa xaflad, saddex sano ka dib baroortu waxay ku dhammaanaysaa dabaaldeg weyn.
Qaar ka mid ah laamaha Buddhism-ka marxuumka ayaa loo samayn doonaa xaflad aaska todobada sano ee soo socota muddo sagaal iyo afartan maalmood ah. Sannadka ugu horreeya ee dhimashada shakhsiga ka dib, waa in aan la samayn wax ku farxi kara qoyska marxuumka.
Cibaadada Buddhism-ka sanadka cusub
Wadamo badan ayaa xafladahaasi waxa ay bedelaan taariikhda, sida ay ogyihiin dad badan tusaale ahaan waxaa tusaale u ah in wadamo badan uu sanadku ka bilaabmo 1-da Janaayo sida ku qoran kalandarka Miilaadiyada, laakiin wadamada kale taariikhdan ayaa isbedeleysa marka loo eego taariikhda Miilaadiyada. caadooyinka, caqiidada iyo caadooyinka dadka deggan.
Xaalad gaar ah, Tibet, oo sidoo kale loo yaqaan losar, waxay u dabaaldegaan sanadka cusub inta u dhaxaysa bilaha Janaayo iyo bilawga Febraayo, sida la arki karo, taariikhda maaha waxa ugu muhiimsan ee dhaqanka Tibetan, laakiin halkii ay ku raaxaysan lahaayeen waayo-aragnimada xisbiyada kala duwan ee dhacaya, iyo sidoo kale caadooyinka kala duwan ee Buddhism ee ka jira mid kasta oo ka mid ah xisbiyada.
Inkasta oo xafladaha ka dhaca dhaqanka Tibet ay yihiin kuwo dabeecad qoys ah taasina waa sababta cibaadooyinka Budhiismka lagu sameeyo xudunta ugu dhow ee dadka ugu dhow qoyska.
Tusaalaha saxda ah, waxaa jira xubno badan oo qoyska ka mid ah oo u taga inay soo booqdaan suufiyadoodii iyo macbadyo, halkaas oo ay ku bixiyaan qurbaanno oo ka qaybqaataan xaflado iyo xaflado kala duwan oo Buddhism ah oo diineed dabeecad ahaan.
Cibaadooyinka ugu caansan ee Buddhism-ka ee taariikhda sanadka cusub waxa ka mid ah dagaalka biyaha ee ka dhaca waddooyinka magaaladaas, hab-dhaqankan Buddhism-ka ah ayay dadku isku bilaabayaan inay isku qoysaan, iyagoo biyaha ay ku dhex daraan budo kala duwan oo midabyo ah.
Midabadaas oo isku dhafan biyaha waxay leeyihiin ujeedo nadiifinta iyo nadiifinta dembiyada dadka, si ay u bilaabaan sanad cusub oo leh dabeecad wanaagsan, waxay sidoo kale bilaabaan inay nadiifiyaan sawirada Buddha, ha ahaato macbadyo, macbadyo ama wax kasta. laga helay guryaha.
Waxay ku sameeyaan biyo udgoon ama biyo leh nuxur si ay u soo jiitaan nasiib wacan iyo barwaaqo badan inta lagu jiro sanadka bilaabmi doona. Caado kale oo aad u cajiib ah oo ay leedahay falsafada Buddhist waa in la keeno sacab muggeed oo ciid ah macbadyada ama kaniisadaha Buddhism-ka oo calaamad u ah wasakhda la qaaday sanadka oo dhan, taas oo muujinaysa in ay ahayd wasakhdii cagaha lagu qaaday sanadkaas oo dhan. .
Cuntooyinkan faraha badan ee ciidda ah ayaa lagu sawiray majarafad tuulmo ah iyo calamo midab leh oo la dhigay si ay u qurxiyaan meesha quduuska ah, mid kale oo ka mid ah cibaadada Buddhism-ka ee si fiican loo yaqaan oo lagu dhaqmo waa socodka Budada ee laga helo gudaha kaniisadaha oo ay qaadaan dadweynaha ku rusheeyaa biyaha si ay u helaan faa'iidooyin. Cibaadooyinka kale ee dhammaadka-sannadka ee Buddhism waa sida soo socota:
Nyi-Shu-Gu iyo Khasaaraha: caadooyinka dhamaadka sanadka ee dhaqanka Tibetan wuxuu leeyahay laba qaybood oo aad u kala duwan laakiin isla markaaba aad ayay isugu xidhan yihiin, marka hore waxay ku saabsan tahay xidhitaanka sannadkii hore iyo siinta xidhidh wanaagsan dhammaan dhinacyadaas xun iyo tan. habka ugu wanaagsan ee lagu bilaabi karo sanadka cusub waa sanad wax soo saar leh oo aad u badan.
Luuqadda Tibetanka ereyga Losar wuxuu u janjeeraa inuu tixraaco dhaqanka sanadka cusub la helay, waa sababta maqaalku u yahay. Lo waxaa loola jeedaa ereyga sanadka iyo maqaalka sar Waxay diiradda saartaa kuwa cusub, laakiin waxay fiirisaa kuwa cusub iyo kuwa badan. Dhanka kale, erayada yi-shu- oo tilmaamaya maalmihii u dambeeyay ee sannadkii hore.
Nyi-Shu-Gu: Waxaa loo yaqaannaa maalinta sagaalaad iyo labaatanaad, sidaan oo kale ayay nyi-shu-gu ka kooban tahay nadiifinta guryaheenna iyo jirkeenna, taasoo meesha ka saaraysa dhammaan xumaanta innaga haysata, marka laga soo tago caqabadaha, wasakhda, xumaanta iyo Cudurrada kala duwan ee ay daqiiqad walba nagu hayaan.
Cibaadada Buddhism-ka, tani waa maalinta dhammaan cibaadada lagama maarmaanka ah ay tahay in la sameeyo si loo sameeyo xafladaha si ay u fiicnaadaan, sababtoo ah waxa ugu horreeya ee ay tahay in la sameeyo waa nadiifinta guud, waana dhaqanka Tibet in maalinta ugu dambeysa ee sanadka waa in aad wadarta nadiifinta goobta iyo naftaba sameysaa.
Dhaqankan Tibet, dadku waxay bilaabaan inay nadiifiyaan gurigooda si aad u qoto dheer, ka dib markay dhammeeyaan shaqada culus ee noocaas ah waxay aadaan inay maydhaan oo ay timahooda dhaqdaan tan iyo markii dadku ay ogaadeen inay aad u nadiif yihiin si ay u helaan sanadka cusub.
Ka dib markii ay dhammeeyeen maalinta nadaafadda, oo ay ku jiraan musqusha, qoysku waxay bilaabeen inay ku raaxaystaan cuntada saxan wanaagsan oo guthuk ah, intaas ka dib, waxaa bilaabmaya dhaqanka ah in laga saaro dhammaan jinniyada sharka leh iyo caafimaadka liita ee guryaha.
Guthuk-ka: Waa mid ka mid ah cibaadada Buddhism-ka loo isticmaalo cuntada maadaama uu yahay maraq baasto caan ka ah Tibet, magaciisa oo buuxa waa thukpa bhatuk, laakiin waxa loo yaqaan guthuk, iyo marka habeenkii la cuno waxyaabo kale iyo waxyaabo gaar ah. habeenkii nyi-shu-gu.
Maraqa waxaa lagu diyaariyaa baasto yaryar oo qaab qolof leh oo gacanta lagu sameeyay habeenkii nyi-shu-gu. Waxyaalaha kale sida caadiga ah ayaa lagu daraa cuntadan, sida: labu (dabocase Asian), jiis la qalajiyey, basbaaska basbaaska, digir, iyo kuwo kale.
Maraqku, marka lagu daro maaddooyinka kale, waxay noqotaa guthuk dhadhan fiican leh iyo marka ay ku daraan taabashada gaarka ah saxan kasta. Gudaha saxanka weyn ee cuntada waxaa ku jira kubad weyn oo cajiin ah oo inta badan lagu dhejiyo gudaha warqad leh calaamad ama shay hadiyad ahaan ama hadal ahaan ama mantra.
Laakin waxaa laga dhigaa mid aad u weyn si looga sooco dadka kale oo aysan dadku si qalad ah u cunin oo ay sidoo kale cunaan waxa ku jira. Mar haddii walxaha la geliyo qashinka qashinka loo sameeyo qaab kaftan ah.
In kasta oo inta badan walxuhu ay yihiin kuwo togan, haddana waxa jira marar ay waxyaabo taban dhigaan, tusaale ahaan xabbad dhuxul ah ayay dhigaan, taas oo loo fasiran karo in qofka uu leeyahay wadne midabkaas ah, haddiise uu dhogor gudaha geliyo. cufka kubbadda taas oo macnaheedu yahay in qofku naxariis badan yahay.
Inta lagu jiro diyaarinta cuntada guthuk ee dhadhanka leh, waxaa jira waxyaabo kala duwan oo aan la tirin karin oo lagu soo bandhigi karo kubbadda weyn ee cajiinka, waxayna u beddeli karaan hal shay oo kale, xitaa waxaa lagu sameeyaa gobollo kala duwan iyo xaflado kala duwan.
Cibaadada loo isticmaalo in lagu kala firdhiyo xumaanta oo si fiican u shaqeysa si looga takhaluso ruuxa xun iyo tamarta xun, waxaa u sii dheer caafimaad darrada guriga iyo jirkeena ka jirta habeenkaas gaarka ah waxaa loo yaqaan lue and trilue .
Marka la tixraaco lue, waa sawir nin lagu sameeyay bur la dubay oo noqon kara sarreen, shaciir ama bariis oo loo yaqaan tsampa. Waxa kale oo lagu qasaa biyo ama shaah. Tiradani waxay matali doontaa wax kasta oo aan laga rabin guriga.
Halka trilue ay yihiin qaybo ka mid ah cajiinka isku midka ah ee la siin doono mid kasta oo ka mid ah martida iyada oo fikradda ah in ay ka saari doonto wax kasta oo xun xun ilaa jirro. Tirooyinkan waxaa la diyaariyaa ka hor inta aan la diyaarin cuntada dhadhan fiican leh ee guthuk.
Waxa la gudboon in nin yar la sameeyo, dadweynuhu waa in uu le’eg yahay kubbadda ping pong-ka, qof kasta oo ka mid ah dadka xafladda ka qaybgalaya waxa la saarayaa saxan aad u duugan oo aan qiimo badan lahayn. tan iyo in dhamaadka habeenkii saxan this geli doonaa qashinka.
Tirooyinkan waa in meel la dhigaa ilaa qof kastaa ka cuno cuntada dhadhan fiican leh ee Guthuk. Si markaas loo bilaabo furitaanka kubbadahooda waaweyn ee cajiinka, qayb ka mid ah caadooyinka la sameeyo waa inaysan cunin dhammaan guthuk.
Ka dib markii ay dhameeyaan cuntada, waxaa la siiyaa tiro badan iyo lue iyo trilue. Waa inay aad u tuujiyaan si ay gacmahooda u baabi'iyaan oo ay ku daabacan yihiin. Markaa xubnaha jirkeena ee ay saamayso ama nabarayaan waa in aynu halkaa dhignaa oo aynu niyadda ku haynaa in ay meesha ka baxayso. Inta uu qofku tan samaynayo, waa in uu dhahaa kuwan:
"Loo chik dawa chu-nyi
Shama sum-gya-druk-chu
Gewang parchey thamchey dokpa sho!"
Waxaa loo turjumay luqadda Isbaanishka macnaheedu waa kuwan soo socda "Sannadku wuxuu leeyahay laba iyo toban bilood, 360 maalmood, dhammaan caqabadaha iyo xumaanta, iska daa!" Waa wax iska caadi ah in damaashaadkan ay jiraan wax walba, sida farxad badan, laakiin sidoo kale murugo badan. Isla sidaas oo kale ayaa dhacda marka dhammaan qoyska iyo saaxiibada ay bilaabaan inay jebiyaan kubbadaha waaweyn ee cajiinka.
Laakiin dadka oo dhan waxay leeyihiin rabitaan ah inay si buuxda u caafimaad qabaan oo ay ka xoroobaan wax kasta oo xanuun ah, ka dib markaa waxaad ku dhejin kartaa qashinka ama qashinka saxanka leh lue, oo faaruqiso inta kale ee cuntada maraq oo shidi shumac.
In kasta oo qaybtan shidista shumaca aanay dhaqan ka ahayn meelo badan, balse waxa iska caadi ah oo soo noqnoqonaya waa in la shido toosh yar oo caws ka buuxo oo uu guriga la dhex maro si uu shayaadiinta meesha uga saaro, haddana waxa uu samaynayaa isaga oo guriga ku wareegaya. aad u taxadar badan oo ku celceliya weedhan mar kasta: "Thonsho ma!". Eraygan waxa loo turjumay sida xumaanta oo soo baxda.
Cibaadodan waxaa loo sameeyaa iyadoo ujeedadu tahay in ruuxa xun laga saaro guryaha, sidaas darteedna looga tago nadiifinta tamarta xun iyo kuwa sharka leh ee guriga ku noolaan kara, sidaas oo kale ayaa lagu sameeyaa duco iyo duco badan, inta ay ka baxayaan. ku socdaalaya dhammaan aagagga guriga.
Ka dib markii la dhex maro guriga oo dhan oo toosh ah, waxaa la dhigayaa meel ka fog guriga oo ka soo horjeeda oo ay weheliso saxanka si wax walba loo gubo oo meesha looga saaro dhammaan raadadka tamarta xun ee guriga ku jiri kara.
Laakiin waxaa muhiim ah in caadadan la sameeyo ay ka badan tahay dadka reer Tibetan marka loo eego caadooyinka falsafada Buddhist, laakiin waxaa lagu sameeyaa meelo badan labadaba kaniisadaha iyo suufiyayaal badan oo Buddhist ah si loo nadiifiyo meesha ay ku nool yihiin.
Ka dib markii ay la soo baxeen shuclada guriga iyada oo ay la socdaan jinniyada sharka leh, waxay ku luminayaan meelaha bannaanka ah oo ay garanayaan si ay ugu noqdaan guriga, qoyskuna wuxuu bilaabay inuu ku raaxaysto meel nadiif ah oo caafimaad leh, oo ka nadiifsan shaydaanka.
Ahaanshaha wakhtiga ugu habboon ee lagu bilaabi karo sanad cusub iyo in diirada la saaro dhammaan tamarta wanaagsan si loo abuuro waxa ugu wanaagsan qoyska iyo helitaanka sanad cusub oo leh caafimaad badan iyo barwaaqo badan.
The Lozar: Losar waxaa loogu dabaaldegaa Buddhism-ka Tibetan sida guusha wanaagga xumaanta, waana maalin aad muhiim u ah xerta ku dhaqma Buddhism. Hal maalin ka hor sanadka cusub, suufiyada Budhiisku waxay bilaabaan inay sameeyaan keeg, rooti, nacnac iyo miro oo ku yaal meelaha allabariga qoyska, si ay u qurxiyaan maadaama ay tahay taariikh aad u gaar ah falsafada Buddhist.
Waxa kale oo ay dhigaan waxa ay ugu yeedhaan derga (cookies), chang (biir shaciir ah), geed qamadi ah oo lagu beeray quraarad la yidhaahdo loboe iyo qaanso oo la dhigo daqiiq iyo iniin shaciir ah. Tan waxaa la sameeyaa shan iyo toban maalmood oo isku xigta si loo soo jiito nasiib wacan iyo barwaaqo.
Dabaaldeggani wuxuu socdaa qiyaastii shan iyo toban maalmood waana mid ka mid ah cibaadada Buddhism-ka oo sii jiraya ugu dheer, laakiin maalmaha ugu caansan waa saddexda ugu horreeya tan iyo kuwan soo socda:
- Maalinta koowaad: Waa maalinta ay wadaadada Buddhist ahi bilaabaan diyaarinta cabitaanka loo yaqaan Changkol, oo sidoo kale loo yaqaan koenden, laga bilaabo charanga, oo ah nooca biirka ee Tibet, ka dib waxay diyaariyaan waxa ay ugu yeeraan khapse, nooc buskud leh subag, sonkor bakoor ah. , Ukun iyo Biyo.
Taas ka dib, donuts waa la shiilay iyo hilibka doofaarka ee kala duwan, tibetan yak iyo suxuunta idaha ayaa la diyaariyaa. Iyo wax u bixinta ilaahyada Buddhism sidoo kale waa la diyaarinayaa. Dhammaan cuntada waxaa lagu dhejiyaa weel alwaax ah oo midabyo kala duwan leh.
Dhammaan cibaadooyinkan Buddhism-ka ah ayaa lagu xusaa qoyska, deriska sidoo kale waa lagu martiqaadaa, haweenku waa inay kacaan goor hore si ay u awoodaan inay isticmaalaan biyaha ugu horreeya ee webiga sanadka cusub. Biyahan waxaa la dhigayaa gudaha meel allabari si loogu bixiyo Buudha si ay nabad ugu keenaan sanadka cusub.
Carruurtu waxay ku labisan yihiin dhar cusub, dhammaan suufiyada iyo qoysaskooda waxay is dhaafsan doonaan hambalyada sanadka cusub iyagoo ku adkeynaya odhaahdan Tashi Delek ( barako iyo nasiib wacan).
- Maalintii labaad: Maalinta labaad ee dhaqanka Buddhist-ka waxaa loo yaqaan Gyalpo Losar ama Losar Rey, waa maalin aad u muhiim ah tan iyo markii loo qoondeeyay inay awood u yeeshaan inay bilaabaan wada hadal la Dalai Lama iyo hoggaamiyeyaasha kale ee ka kala yimid degaano kala duwan si ay uga hadlaan waddada iftiinka iyo nirvana.
- Maalinta saddexaad: waa maalin loo yaqaan 'Losar Protector', oo ah maalin ay wadaaddada Buddhism-ka oo ay weheliyaan xertii bilaabeen inay booqdaan dhammaan macbadyada iyo macbadyada oo ay wax ku bixiyaan meelaha allabariga ee Buddha iyo ilaaliyaha kala duwan ee Dharma, oo ay la socdaan. Tani sidoo kale Waxay kor u taagayaan calanka salaadda ama fardaha caanka ah ee dabaylaha, mid kale oo ka mid ah cibaadada Buddhism ee kor lagu sharaxay. Laga bilaabo maanta waa in dabbaaldegyada sanadka cusub bilaabmaan.
Cibaadada Budhiismka si loogu yeero barwaaqada
Sida maqaalka oo dhan lagu arkay, waxaa jira cibaado badan oo Budhiism ah, marka lagu daro xafladaha iyo dhaqamada kala duwan ee aad ku leedahay falsafadan Buddhist, laakiin waa sidaas maadaama ay aad u da 'weyn tahay oo kuwa raacsan Buddhism waxay raaceen dhammaan caadooyinkaas. iyada oo aan la suuxin taas waa diinta afraad ee adduunka oo leh dad badan.
Cibaado Buddhist ah oo taxane ah ayaa sidoo kale loo sameeyaa si loogu yeero barwaaqada iyo hantida, laakiin mid ka mid ah cibaadada Buddhist ee aadka loo isticmaalo si loo soo jiito maalku waa in la dhigo Buddha dahabka ama Budhda Lacagta, waa sawir Budha halkaas oo uu gacanta ku haysto dahab dahab ah. gartay, dhanka kalena waxa uu sitaa bac weyn.
Jaantuska dahabiga ah ee Buddha wuxuu leeyahay ujeedo kor loogu qaadayo awoodda dadka si ay wax u bixiyaan oo ay u helaan, habkani wuxuu soo jiitaa tamar wanaagsan wuxuuna u furayaa jidka lacagta iyo hantida.
Dhaqanka Lacagta Budhha: Si loo sameeyo dhaqanka lacagta Budhha, waa in la dhigaa dhinaca bidix ee guriga, ka dib marka la bixiyo bariiska, miraha iyo dhowr qadaadiic ah sida qurbaanka, tani waxay soo jiidan doontaa wax badan oo badan iyo maal, laakiin aad muhiim u ah Dhaqanka lacagta Buddha waa in la sameeyo salaadda maalin kasta si ay u rumowdo. Ducada barwaaqada Buddha waa sida soo socota:
"Budhaha xoogga badan oo weynow,
hadda ii imaaw
xoogga weyn
si aan u hagaajiyo nasiibkayga,
inaan meesha ka saaro wax kasta oo iga hortaagan,
si fiican waan ogahay inaad i caawin doonto
wax kasta oo aan ku weydiiyo,
oo adna waad i ilaalin doontaa
i siiya ilaalin iyo farxad
Magaca Eebbe
wanaaggiisa iyo naxariistiisa aan dhammaadka lahayn awgeed.
Ruuxa Budhha weyn ayaa sare u qaaday oo nadiif ah,
iftiinkaaga ka soo dir meel aan xadidnayn
xagee ku hoydaa
na sii waxaan ku weyddiisanno
oo noo iftiimi.
Dad badan ayaa sheegay in isagoo ku celcelinaya salaadda iimaanka, waa inuu qiyaasaa in lacag iyo maal ay soo socdaan si ay si fiican u shaqeyn doonto, halka dadka kale ay yiraahdaan waxaa ugu wanaagsan in la faafiyo qurbaannada la siiyay Buddha dahabka qolka oo dhan. .guri si uu u fuliyo waxa la waydiiyo.
Laakiin waxa dhabta ah ayaa ah in dhaqankan Buddhism-ka ah uu leeyahay kala duwanaansho badan, laakiin waxay xaqiijinayaan in barwaaqadu iman doonto haddii aad rumaysad ku sameyso, siyaabahan dhammaantood waxay sameeyaan kuwan soo socda: dhig sawirka Buddha dahabiga ah ee bidixda. Iyadoo la tixgelinayo furitaanka albaabka weyn ee guriga iyo dhejinta shanta walxood ee ku wareegsan sawirka, kuwaas oo ah kuwan soo socda:
- Dab: waxay noqon kartaa shumac ama foox sandalwood ah oo la doorbido.
- Dhulka: quartz oo cabbir kasta ah.
- Birta: saddex qadaadiic Shiinees ah oo lagu daray xadhig cas, iyaga oo hubinaya in dhinaca Yang ee iyaga ka mid ah, midda ay ka muuqdaan afar xaraf oo Shiinees ah, ayaa soo jeeda.
- Biyaha: koob ama koob biyo ah, oo ay tahay in la beddelo maalin kasta. Tan waxaa la qaadan karaa ama lagu shubi karaa haanta kalluunka ama isha.
- Qoryo: bambo Chinese ah ama ubax ayaa la dhigi karaa.
Qosolka Buddha Rite: waa waxa loogu yeero Buddha dufan ama Buddha dhoola cadeynta, waxaa loo isticmaalaa in lagu kiciyo barwaaqada, laakiin sidoo kale farxad, Budhdaan waxaad ku heli kartaa gurigaaga ama ganacsigaaga, waa mid ka mid ah tirooyinka Buddha ugu baahsan. si aad u fiican, ka sokow mid ka mid ah kuwa ugu caansan ee jira.
Dhaqanka Budhha dhoola cadeynaya waxaa suurtogal ah in lagu soo jiito farxad iyo barwaaqo laakiin waxaa la samayn karaa laba taariikhood oo bil kasta ah waana marka uu dayaxu cusub galo ama marka uu buuxsamo.
Dhakhaatiirta falsafada Buddhist sida caadiga ah waxay dhaqaajiyaan si ay barwaaqo u helaan, laakiin waxay kuxirantahay waxaad rabto, waa inaad isticmaashaa midabka iyo nuxurka, laakiin kuwan soo socda ayaa lagula talinayaa:
- Barwaaqo: isticmaal nuxurka tangerines, qorfe ama qumbaha iyo liimi ama shumac jaale ah.
- Caafimaadka: nuxurka eucalyptus, liin, reexaanta ama geed iyo shumaca cagaaran ama cad ayaa la isticmaalaa
- Jacayl: nuxurka qorfaha, ubaxa orange-ka, xabo, jasmine ama ubaxyo ayaa ku habboon. Caadi ahaan shumac casaan ama casaan ah ayaa la isticmaalaa
Waqtiga ugu wanaagsan ee aad ku gudan karto cibaadada dhoola cadeynta Budada waa habeenkii marka aad gasho dayax cusub ama dayax buuxa sida horay loo sheegay, waxa ugu horreeya ee la sameeyo waa warqad oo wax walba ku dheji. waa barwaaqo, jacayl ama caafimaad.
Tusaalooyinka aan ku siineyno maqaalkan waa kuwan soo socda, haddii aad rabto in aad wax u qorto si aad u soo jiidato jacaylka noloshaada waa inaad u qortaa sidan soo socota "u mahad celinaya lamaanaha kaamil ah ee kuu iman doona, kalgacayl iyo ixtiraam ka buuxaana ku siin doona”
Haddii aad rabto inaad samayso warqad aad ku dalbanayso in barwaaqo soo gasho noloshaada, waa inaad u qortaa sidan soo socota "Waxaan uga mahadcelinayaa lacagta la helay, waad ku mahadsan tahay wax walba oo aad i siisay, dhoola cadeynta weyn ee Buddha iyo lacagta la helay waxaad dhigtaa lacagta had iyo jeer u mahadcelinta"
Mid ka mid ah qodobbada ugu xiisaha badan ee lagu sameeyo cibaadada Buddhism waa marka ay waydiiyaan Buddha dhoola cadeynta weyn ee caafimaadka maadaama dad badan ay la ildaran yihiin cuduro dhowr ah iyo tusaale ahaan tan: Waxa uu ku mahad naqayaa in uu leeyahay caafimaad dhammaystiran, unugyo caafimaad qaba, jidh xaalad fiican ku sugan iyo tamar badan maalin kasta.
Qeybtaan waxaa lagu nuuxnuuxsaday in tusaalooyin kaliya la dhigo, laakiin adiga, akhristaha qaaliga ah, waxaad u qori kartaa warqadda sida aad rabto, laakiin mar kasta oo aad weydiisato mahadnaq ayaa ugu fiican. Ka dib markaad dhameysato warqadda waa inaad xoqdo shumacyada midabka aad rabto inaad codsato si aad u sameyso cibaadada oo kaliya weydiiso rumaysad in la fulin doono.
Ka dib markii aad hore u weydiisay, shid shumaca oo ka tag, waqti ku qaataan ka fiirsashada iyada oo aan cidina kaa joojin iyo in aad soo afjarto cibaadada, gubin warqadda waxa aad codsatay, waxa kaliya oo hadhay oo u dhexeeya Budh weyn dhoola cadeynta iyo adiga.
Festival Buddhism
Waxaa sidoo kale loo yaqaannaa Losar, laakiin dabbaaldegyadu waxay ku xiran yihiin waddanka ay ku yaalaan, sababtoo ah caqiidooyinka Budhiisku waxay u muuqdaan inay isbeddelaan waxoogaa isbeddel ah marka loo eego aagga, inkasta oo bilaha ay bilaabmayaan Janaayo oo ay socdaan ilaa bilowga Febraayo. Damaashaadkan Waxay ka mid yihiin tiro ka mid ah cibaado Buddhist ah, oo ka mid ah kuwa ugu muhiimsan waxaan leenahay kuwan soo socda:
Maalinta Vesak ama Buddha: Waxaa loo tixgeliyaa maalinta ugu muhiimsan ee suufiyada iyo xirfadlayaasha Buddhism, iyo caadadan waxaa loo dabaaldegaa bisha Mato marka dayaxu buuxa uu soo baxo. waa sababta ay u tahay mid ka mid ah cibaadada Buddhism ugu muhiimsan ee jira.
Waxaa la xusaa dhammaan laamaha Budhiistaha ee maanta jira, waxaana la asteeyay ilaa 1950-kii, balse ka hor inta aan la dabaaldegin, waxa dhacay in sanadkaas tixraac ahaan loo qaato, sababtoo ah waxaa la qabtay shirweynihii Isbahaysiga Budhistaha Adduunka. .
Shirkaan, ballanqaadka wadaadada Buddhist si ay u qaataan go'aanka ah in ay ku noolaadaan si fudud iyo sharaf leh, laakiin ka shaqeynta horumarinta maskaxda ee ku dhaqma raxmadda, jacaylka iyo had iyo jeer raadinta nabadda dhammaan xaaladaha jira ayaa loo qaataa qodob muhiim ah.
Maalinta Magha Puja: Dhaqankan waxaa loo sameeyaa qaab dabbaaldeg ah maadaama ay tahay wacdigii ugu horreeyay ee Buddha uu siiyo tiro badan oo xer ah, maadaama la sheegay in ay jireen in ka badan 1200 oo xer ah oo maqlay ereyada xurmada leh ee Budha.
Laga soo bilaabo wakhtigaas, aasaaska ujeedooyinka ugu muhiimsan ee Budhiismka iyo ujeedada guud ee weyn ee ah in la gaaro Nirvana ayaa lagu dhawaaqay, caadadani waxay sidoo kale muhiimad weyn u leedahay Budhiismka, waxaa loo dabaaldegaa dayaxa buuxa laakiin bisha saddexaad ee bisha.
Marka uu sameeyo wakhtiga saxda ah, xirfadlaha ayaa nadiifin kara ruuxiisa iyo maskaxdiisa sidaas awgeedna wuu iska ilaalin karaa dembiyada, wadamada sida Thailand, Laos iyo Cambodia, Tibet waxaa loo yaqaanaa xafladda Chotrul Duchen; Waxaa sidoo kale laga xusaa wadamada kale ee Koonfur Bari Eeshiya.
Horey: Waa caado la xuso inta lagu jiro dayaxyada buuxa sida ku cad dhaqanka Buddhist ee bisha dayaxa waxaa jiri kara inta u dhaxaysa laba ilaa lix Uposatha. Ereygan macneheedu waa soonka maalinta oo dhan ama soonka maalinta oo dhan, suufiyada Buddhist soon waa laga bilaabo qorrax ka soo baxa ilaa duhurkii, halkaas oo ay mar kale cuni karaan cunto.
Samaynta dhakhsahan waxay kuu ogolaaneysaa inaad daacad u noqoto falsafada Buddhism oo aad kordhiso daacadnimadaada Buddha, waxay sidoo kale cusbooneysiin kartaa dhaqanka Dharma.
Songkran: Waa xaflada sanadka cusub ee dalka Thailand balse waxaa la xusaa bisha April inta u dhaxaysa 13-ka ilaa 15-ka, waana mid ka mid ah caadooyinka ugu caansan ee dagaalka biyaha midabada leh ee ay isticmaalaan, sababtoo ah waxay socotaa seddex maalmood oo isku xigta.
Laakin maalmahaas waxaa kaloo jiray isu imaatinno badan oo qoys, waxayna dib u cusboonaysiiyaan qoyskooda, xiriirkoodana way jeclaadaan, wayna xurmeeyaan kuwa ugu da'da weyn iyagoo samaynaya xaflado dhaqameed iyo caadooyin waaweyn oo awoowayaal ah.
Haddii aad ka heshay maqaalkan ku saabsan Rites of Buddhism mid muhiim ah, waxaan kugu martiqaadayaa inaad booqato xiriirada soo socda: